A bheil Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Iehòbha na fhàidh meallta?

Halo a h-uile duine. Math dhuibh a thighinn còmhla rinn. Is mise Eric Wilson, ris an canar cuideachd Meleti Vivlon; an ailias a chleachd mi fad bhliadhnaichean nuair a bha mi dìreach a ’feuchainn ris a’ Bhìoball a sgrùdadh saor bho mhì-chliù agus nach robh mi fhathast deiseil gus an geur-leanmhainn a thig gu do-sheachanta nuair nach eil an Fhianais a ’cumail ri dogma Watchtower.

Fhuair mi an t-àite deiseil mu dheireadh. Thug e mìos dhomh bho ghluais mi, mar a thuirt mi ann am bhidio roimhe, agus tha e air a thoirt fad na h-ùine sin an àite ullachadh, a h-uile dad gun phacaid, an stiùidio deiseil. Ach tha mi a ’smaoineachadh gum b’ fhiach e, oir a-nis bu chòir dha a bhith nas fhasa dhomh na bhideothan sin a dhèanamh… uill, rud beag nas fhasa. Chan eil a ’mhòr-chuid den obair ann a bhith a’ losgadh a ’bhidio ach ann a bhith a’ cur an tar-sgrìobhadh ri chèile, oir feumaidh mi dèanamh cinnteach gu bheil a h-uile dad a tha mi ag ràdh a tha ceart agus gum faigh mi taic bho theisteanasan.

Ann an suidheachadh sam bith, air adhart don chuspair a tha ri làimh.

Tha eagrachadh Fianaisean Ieh `obhah air fàs gu math mothachail anns na bliadhnachan mu dheireadh gu eas-aonta sam bith. Faodaidh eadhon ceasnachadh socair adhbhrachadh dha na seanairean freagairt agus mus bi fios agad air, tha thu ann an seòmar cùil talla na Rìoghachd agad a ’cur aghaidh ris a’ cheist dhuilich: “A bheil thu a’ creidsinn gur e a ’Bhuidheann Riaghlaidh sianal Dhè gus fìrinn a chuir an cèill don bhuidheann aige an-diugh?”

Thathas a ’faicinn seo mar dheuchainn litmus, seòrsa de bhòid bhreug. Ma tha thu ag ràdh, ‘Tha’, tha thu a ’dol às àicheadh ​​do Thighearna Iosa. Bidh freagairt sam bith ach a-mhàin ‘Tha’ neo-shoilleir a ’leantainn gu geur-leanmhainn ann an cruth iongantach. Thèid do ghearradh air falbh bho cha mhòr a h-uile duine a dh ’aithnich thu agus a fhuair thu cùram a-riamh. Nas miosa, smaoinichidh iad uile ort mar apostate, agus chan eil sònrachadh nas miosa nan sùilean; oir tha apostate air a dhìteadh gu bàs sìorraidh.

Bidh do mhàthair a ’caoidh air do shon. Tha e glè choltach gum bi do chompanach a ’sireadh sgaradh agus sgaradh-pòsaidh. Gearraidh do chlann thu dheth.

Stuth trom.

Dè as urrainn dhut a dhèanamh, gu sònraichte mura h-eil do dhùsgadh fhathast aig an ìre far a bheil coltas glan feumail? O chionn ghoirid, bha aon de na commenters againn, a bhios a ’dol leis an ailias, JamesBrown, an aghaidh a’ cheist dhuilich, agus is e am freagairt aige am fear as fheàrr a chuala mi gu ruige seo. Ach mus roinn mi sin riut, facal mìneachaidh mun bhidio seo.

Bha mi air a bhith an dùil gum biodh e na mhion-sgrùdadh air fàisneachd ris an canar na làithean mu dheireadh a chaidh a lorg aig Mata caibideil 24, Marc caibideil 13 agus Lucas caibideil 21. Bha mi airson gum biodh e na sgrùdadh gun ainm air na rannan sin. Is e a ’bheachd gun tèid sinn faisg air a’ chuspair mar a bha sinn nar leughadairean airson a ’Bhìobaill airson a’ chiad uair agus nach buineadh iad do chreideamh Crìosdail sam bith roimhe, agus mar sin a bhith saor bho gach claon-bhreith agus ro-bheachd. Ach, thuig mi gun deach facal rabhaidh a ghairm. Tha na trì cunntasan co-shìnte sin gu math seductive don ego daonna leis gu bheil iad a ’cumail gealladh air eòlas falaichte. Cha b ’e seo rùn ar Tighearna a bhith a’ toirt seachad nam faclan fàidheadaireachd sin, ach neo-fhoirfeachd daonna mar a tha e, tha mòran air gabhail ris a ’bhuaireadh a bhith a’ leughadh am mìneachadh pearsanta fhèin ann am faclan Ìosa. Canaidh sinn an eisegesis seo, agus tha e na phlàigh. Chan eil sinn airson gum bi sinn air ar glacadh leis, agus mar sin thathas ag iarraidh facal rabhaidh.

Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil barrachd fhàidhean Crìosdail meallta air tighinn bho bhith a’ mì-chleachdadh fàidheadaireachd Ìosa na bho phàirt sam bith eile den Sgriobtar. Gu dearbh, tha e a ’toirt rabhadh dhuinn mu dheidhinn seo, ag ràdh, ann am Mata 24: 11 gum bi“ mòran de na fàidhean meallta ag èirigh agus a ’mealladh mòran”, agus an uairsin a-rithist ann an rann 24, “Oir èiridh Crìosdaidhean meallta agus fàidhean meallta agus bheir iad seachad soidhnichean mòra agus a ’cnuasachadh gus am mealladh… eadhon an fheadhainn a chaidh a thaghadh.”

Chan eil mi a ’moladh gum bi na fir sin uile a’ tòiseachadh le droch rùn. Gu dearbh, tha mi a ’smaoineachadh, anns a’ mhòr-chuid de chùisean, gu bheil iad air am brosnachadh le miann dhùrachdach a bhith eòlach air an fhìrinn. Ach, chan eil deagh rùn a ’leisgeul droch ghiùlan, agus tha ruith air thoiseach air facal Dhè an-còmhnaidh na dhroch rud. Chì thu, aon uair ‘s gun tòisich thu sìos an t-slighe seo, bidh thu a’ tasgadh anns na teòiridhean agus na ro-innse agad fhèin. Nuair a bheir thu air daoine eile creidsinn mar a nì thu, togaidh tu na leanas. A dh ’aithghearr, ruigidh tu puing gun tilleadh. Às deidh sin, nuair a dh ’fhailicheas cùisean, bidh e pianail aideachadh gu robh thu ceàrr, agus mar sin is dòcha gun gabh thu an t-slighe as fhasa - mar a tha mòran air a dhèanamh - agus ath-mhìneachadh a dhèanamh gus do bheatha ùr a thoirt a-steach, gus do luchd-leanmhainn a cheangal riut.

Gu h-eachdraidheil, b ’e seo an cùrsa a rinn Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Ieh` obhah.

Tha seo a ’togail na ceist:“ A bheil Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Iehòbha na fhàidh meallta? ”

Gu h-oifigeil, tha iad a ’dol às àicheadh ​​an leubail le bhith ag ràdh gur e dìreach fir neo-fhoirfe a th’ annta a tha a ’feuchainn an dìcheall am bìoball a thuigsinn agus a tha air mearachd a dhèanamh bho àm gu àm, ach a tha deònach an mearachdan aideachadh agus gluasad air adhart gu solas foillseachaidh nas soilleire agus nas gile.

A bheil sin fìor?

Uill, a thaobh na leisgeulan àrdaichte gu bheil iad ag aideachadh gu saor na mearachdan aca, bhithinn ag iarraidh beagan fianais air sin. Deichead às deidh deich bliadhna fad mo bheatha, dh ’atharraich iad am mìneachadh a thaobh toiseach is fad“ a ’ghinealaich seo”, an-còmhnaidh a ’putadh air ais an ceann-latha ro 10 bliadhna às deidh gach fàilligeadh. An tàinig leisgeul airson gach atharrachadh, no eadhon aideachadh gun robh iad air am milleadh? Nuair a thrèig iad an àireamhachadh gu tur ann am meadhan nan 1990an, an do ghabh iad an leisgeul airson a bhith a ’mealladh milleanan airson leth-cheud bliadhna le àireamhachadh meallta? Nuair a thàinig agus a dh ’fhalbh 1975, an robh iad ag aideachadh gu h-iriosal gu robh e an urra riutha dòchasan gach neach-fianais a thogail? No an robh iad agus an robh iad fhathast a ’cur a’ choire air inbhe agus faidhle airson “mì-leughadh am faclan”? Càite a bheil aideachadh mearachd agus an aithreachas airson a bhith a ’dèanamh cron air neodrachd na buidhne às deidh ceangal 10-bliadhna leis na Dùthchannan Aonaichte?

A h-uile càil a thathar ag ràdh, mura h-aithnich thu mearachd chan eil sin a ’ciallachadh gu bheil thu nad fhàidh meallta. Droch Chrìosdaidh, tha, ach fàidh meallta? Chan fheum. Dè a tha ann am fàidh meallta?

Gus a ’cheist dheatamach sin a fhreagairt, tionndaidhidh sinn an toiseach chun chlàr eachdraidheil. Ged a tha mòran eisimpleirean air a bhith ann de mhìneachaidhean a dh ’fhàillig taobh a-staigh briseadh Crìosdaidheachd, cha bhith sinn a’ gabhail dragh ach a-mhàin dhaibhsan a tha a ’buntainn ri creideamh Fianaisean Ieh` obhah. Ged nach tàinig Fianaisean Ieh `obhah gu bith ann an 1931, nuair a ghabh an 25% eile de na buidhnean oileanach Bìobaill a bha ceangailte ri Russell fhathast dìleas do JF Rutherford an t-ainm, faodar na freumhaichean diadhachd aca a lorg air ais gu Uilleam Mac a 'Mhuillear de Vermont, na SA a bha an dùil gun tilleadh Crìosd ann an 1843. (Cuiridh mi ceanglaichean ris a h-uile stuth iomraidh anns an tuairisgeul air a ’bhidio seo.)

Stèidhich Mac a ’Mhuilleir an ro-aithris seo air diofar àireamhachadh a chaidh a thoirt bho amannan ùine ann an leabhar Daniel a bhathas a’ smaoineachadh a bha mar choileanadh àrd-sgoile no mì-mhodhail na latha. Stèidhich e cuideachd an rannsachadh aige air na fàisneachdan Ìosa a chaidh ainmeachadh. Gu dearbh, cha do thachair dad ann an 1843. Rinn e ath-dhealbhadh air an àireamhachadh aige a ’cur bliadhna ris, ach cha do thachair dad ann an 1844 an dàrna cuid. Tha e do-sheachanta gun lean aimhreit. Ach, cha do chaochail an gluasad a thòisich e. Dh'atharraich e gu bhith na mheur de Chrìosdaidheachd ris an canar Adventism. (Tha seo a ’toirt iomradh air Crìosdaidhean aig a bheil am prìomh fòcas air“ teachd ”no“ tighinn ”Chrìosd.)

A ’cleachdadh àireamhachadh Miller, ach ag atharrachadh a’ cheann-latha tòiseachaidh, dh ’ainmich Adventist Nelson Barbour cho-dhùin e gun tilleadh Iosa ann an 1874. Gu dearbh, cha do thachair sin a bharrachd, ach bha Nelson ciùin agus an àite aideachadh gun do dh ’fhàilnich e, rinn e ath-mhìneachadh air Aidmheint an Tighearna mar nèamh agus mar sin do-fhaicsinneach. (A ’glag clag?)

Bha e cuideachd an dùil gun tòisicheadh ​​an ùmhlachd mhòr a thàinig gu crìch ann an Armageddon ann an 1914.

Choinnich Barbour CT Russell ann an 1876 agus thàinig iad còmhla airson ùine a ’foillseachadh stuth a’ Bhìobaill. Gu ruige sin, bha Russell air urram a thoirt do chronology fàidheadaireachd, ach tro Barbour thàinig e gu bhith na fhìor chreidmheach ann an antitypes agus àireamhachadh ùine. Eadhon às deidh dhaibh sgaradh mu eas-aonta mu nàdar an Ransom, lean e air a ’searmonachadh gu robh daoine beò aig àm Crìosd an làthair agus gun tòisicheadh ​​an deireadh ann an 1914.

Sholaraich an tiomnadh mu dheireadh aig Russell comataidh gnìomh 7-fear airson smachd a chumail air ruith an taigh foillseachaidh ris an canar Bìoball Watchtower agus Comann Tract ann am Pennsylvania. Stèidhich iad comataidh deasachaidh 5-fear cuideachd. Dìreach às deidh dha Russell bàsachadh, chleachd Rutherford innealan laghail gu smachd a chumail bhon chomataidh gnìomh agus e fhèin a chuir aig stiùir a ’chompanaidh gus a gnothaichean a stiùireadh. A thaobh a bhith a ’foillseachadh eadar-mhìneachaidhean a’ Bhìobaill, bha a ’chomataidh deasachaidh a’ toirt buaidh leantainneach air Rutherford gu 1931 nuair a sgaoil e gu tur e. Mar sin, tha am beachd gun robh buidheann fhireannach, buidheann riaghlaidh, ag obair mar thràill dìleas agus falaichte bho 1919 air adhart air feadh ceannas JF Rutherford a ’dol an aghaidh fìrinnean eachdraidh. Bha e ga fhaicinn fhèin mar phrìomh cheannard air eagrachadh Fianaisean Iehòbha, a generalissimo.

Goirid às deidh dha Russell a dhol seachad, thòisich Rutherford a ’searmonachadh“ nach bàsaich na milleanan a-nis beò ”. Bha e a ’ciallachadh sin gu litearra, oir bha e a’ ro-innse gum biodh an dàrna ìre den Tribulation Mòr - cuimhnich gu robh iad fhathast a ’creidsinn gun do thòisich an Tribulation ann an 1914 - a’ tòiseachadh ann an 1925 le aiseirigh dhaoine cho airidh air an Rìgh Daibhidh, Abraham, Daniel, agus an mar. Cheannaich iad eadhon taigh mòr ann an San Diego, California ris an canar Beth Sarim airson an fheadhainn ris an canar “na seann fhiach” a chumail. [Seall Beth Sarim] Gu dearbh, cha do thachair dad ann an 1925.

Anns na bliadhnachan às dèidh sin aig Rutherford - bhàsaich e ann an 1942 - dh ’atharraich e toiseach làthaireachd neo-fhaicsinneach Chrìosd bho 1874 gu 1914, ach dh’ fhàg e 1914 mar thoiseach an Tribulation Mòr. B ’e Armageddon an dàrna ìre den Tribulation Mòr.

Ann an 1969, dh ’atharraich a’ bhuidheann an ro-aithris gun do thòisich an ùmhlachd mhòr ann an 1914, a ’cur an tachartas sin a dh’ aithghearr, gu sònraichte air no ro 1975. Bha seo stèidhichte air a ’bharail mearachdach gun robh gach latha cruthachail a chaidh a mhìneachadh ann an Genesis aig an aon fhaid agus thomhais e 7000 bliadhna. Stèidhichte air an àireamhachadh a chaidh a thoirt bhon teacsa Masoretic air a bheil a ’mhòr-chuid de Bhìobaill stèidhichte, thug seo aois beatha an Duine gu 6000 bliadhna bho 1975. Gu dearbh, ma thèid sinn le stòran làmh-sgrìobhainn creideasach eile, tha a’ bhliadhna 1325 a ’comharrachadh deireadh 6000. bliadhnaichean bho chruthachadh Adhamh.

Cha mhòr nach eil feum air a ràdh nach tàinig ro-innse a rinn stiùirichean na buidhne a-rithist.

An ath rud, chaidh fianaisean a stiùireadh gus coimhead gu àm bho 1984 gu 1994 oir tha Salm 90:10 a ’cur an ùine-beatha chuibheasach mar eadar 70 agus 80 bliadhna agus dh’ fheumadh an ginealach a chunnaic tòiseachadh ann an 1914 a bhith beò gus an deireadh fhaicinn. Chaidh sin seachad cuideachd, agus a-nis tha sinn a ’coimhead sìos toiseach an treas deichead den 21^st linn, agus tha a ’bhuidheann fhathast a’ dèanamh a-mach gun tig an deireadh taobh a-staigh ginealach, ged a tha e na mhìneachadh gu tur ùr air an fhacal.

Mar sin, an iad sin mearachdan dhaoine neo-fhoirfe dìreach a ’feuchainn an dìcheall facal Dhè a dhearbhadh, no a bheil sinn air ar mealladh le fàidh meallta.

An àite prothaideachadh, rachamaid don Bhìoball gus faicinn mar a tha e a ’mìneachadh“ fàidh meallta ”.

Leughaidh sinn bho Deuteronomi 18: 20-22. Tha mi a ’dol a leughadh bho Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr leis gu bheil sinn a’ cuimseachadh air Fianaisean Ieh `obhah, ach tha am prionnsapal a tha air a chuir an cèill an seo buntainneach don h-uile àite.

“Ma tha fàidh sam bith a’ bruidhinn facal nam ainm-sa nach tug mi àithne dha bruidhinn no bruidhinn ann an ainm dhiathan eile, feumaidh am fàidh sin bàsachadh. Ach, faodaidh tu a ràdh nad chridhe: “Ciamar a bhios fios againn nach do bhruidhinn Ieh` obhah am facal? ”Nuair a tha am fàidh a’ bruidhinn ann an ainm Ieh `obhah agus nach eil am facal air a choileanadh no nach eil e a’ tighinn gu buil, an uairsin cha do bhruidhinn Ieh `obhah sin facal. Bhruidhinn am fàidh e gu cinnteach. Cha bu chòir eagal a bhith ort. ”(De 18: 20-22)

Really, am feumar dad sam bith eile a ràdh? Nach eil na trì rannan seo ag innse dhuinn a h-uile càil a dh ’fheumas sinn a bhith againn gus sinn fhèin a dhìon bho fhàidhean meallta? Tha mi a ’dearbhadh dhut nach eil àite sam bith eile anns a’ Bhìoball a tha a ’toirt dhuinn a leithid de shoilleireachd ann an cho beag de fhaclan air a’ chuspair seo.

Mar eisimpleir, ann an rann 20 tha sinn a ’faicinn dìreach cho dona‘ s a tha e fàidheadaireachd a dhèanamh ann an ainm Dhè. Bha e na eucoir calpa aig àm Israel. Nan dèanadh tu e, bheireadh iad thu taobh a-muigh a ’champa agus chlach iad thu gu bàs. Gu dearbh, chan eil an coitheanal Crìosdail a ’cur gu bàs neach sam bith. Ach chan eil ceartas Dhè air atharrachadh. Mar sin bu chòir dhaibhsan a tha a ’fàidheadaireachd gu meallta agus nach eil a’ gabhail aithreachas mun pheacadh aca a bhith an dùil ri breithneachadh cruaidh bho Dhia.

Tha Rannan 21 a ’togail na ceist ris am biodh dùil,‘ Ciamar a bhios fios againn a bheil cuideigin na fhàidh meallta? '

Tha rann 22 a ’toirt dhuinn am freagairt agus cha b’ urrainn dha a bhith nas sìmplidh. Ma tha cuideigin ag ràdh gu bheil e a ’bruidhinn ann an ainm Dhè agus a’ ro-innse an àm ri teachd, agus nach tig an àm ri teachd gu buil, tha an neach sin na fhàidh meallta. Ach tha e a ’dol nas fhaide na sin. Tha e ag ràdh gu bheil an leithid de dhuine fo amharas. A bharrachd air an sin, tha e ag innse dhuinn “gun a bhith fo eagal.” Seo eadar-theangachadh den fhacal Eabhra, guwr, a tha a ’ciallachadh“ to sojourn ”. Is e sin an tabhartas as trice a th ’aige. Mar sin, nuair a tha am Bìoball ag innse dhuinn gun a bhith fo eagal an fhàidh meallta, chan ann a bhith a ’bruidhinn mun t-seòrsa eagal a bheir ort ruith air falbh ach an seòrsa eagal a bheir ort fuireach còmhla ri duine. Gu bunaiteach, tha am fàidh meallta ag iarraidh ort a leantainn - fuireach còmhla ris - oir tha eagal ort dearmad a dhèanamh air na rabhaidhean fàidheadaireachd aige. Mar sin, is e adhbhar fàidh meallta a bhith nad stiùiriche, gus do thionndadh air falbh bhon fhìor stiùiriche agad, an Crìosd. Is e seo an dreuchd aig Satan. Tha e ag obair a rèir coltais, a ’laighe air daoine a mhealladh mar a rinn e ri Eubha nuair a thuirt e rithe gu fàidheadaireachd,“ chan fhaigh thu bàs ”. Ghabh i fois còmhla ris agus dh'fhuiling i a 'bhuaidh.

Gu dearbh, chan eil fàidh meallta sam bith ag aideachadh gu fosgailte gur e aon a th ’ann. Gu dearbh, bheir e rabhadh dhaibhsan a tha ga leantainn mu dheidhinn feadhainn eile, gan casaid gun robh iad nam fàidhean meallta. Tha sinn a ’tilleadh chun cheist againn,“ A bheil Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Iehòbha na fhàidh meallta? ”

Tha iad ag ràdh gu cinnteach nach eil iad. Gu dearbh, tha iad air fiosrachadh farsaing a thoirt do Fhianaisean Iehòbha mu mar a dh ’aithnicheas iad fear a tha dha-rìribh na fhàidh meallta.

Anns an leabhar, Adhbhar bho na Sgriobtairean, tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh air 6 duilleagan de dh’ iomraidhean Sgriobtarail a thoirt seachad gus làn stiùireadh a thoirt do Fhianaisean Iehòbha mu na tha ann am fàidh meallta, le sùil ri dìon a ’chreideimh an aghaidh na casaid seo. Bidh iad eadhon a ’toirt seachad mholaidhean air mar as urrainn dhut gearanan cumanta a fhreagairt a dh’ fhaodadh a bhith air an togail aig an doras.

Tha iad ag ainmeachadh rannan bho Iain, Mata, Daniel, Pòl agus Peadar. Tha iad eadhon ag ainmeachadh Deuteronomi 18: 18-20, ach gu h-iongantach, tha am freagairt as fheàrr don cheist, “Ciamar a dh’ ainmicheas sinn fàidh meallta? ”, Gu sònraichte a dhìth. Sia duilleagan de mhion-sgrùdadh agus gun luaidh air Deuteronomi 18:22. Carson a choimheadadh iad thairis air an aon fhreagairt as fheàrr don cheist sin?

Tha mi a ’smaoineachadh gur e aon de na dòighean as fheàrr air a’ cheist sin a fhreagairt a bhith a ’leughadh an eòlas bho JamesBrown mar a gheall mi a dhèanamh aig toiseach a’ bhidio seo. Tha mi a ’leughadh earrannan, ach cuiridh mi ceangal ris an iomradh aige anns an tuairisgeul dhaibhsan a tha airson an eòlas iomlan a leughadh. (Ma dh ’fheumas tu a leughadh anns a’ chànan agad fhèin, faodaidh tu translate.google.com a chleachdadh agus an t-eòlas a chopaigeadh agus a phasgadh a-steach don tagradh sin.)

Tha e mar a leanas (le beagan deasachaidh airson litreachadh agus so-leughaidh):

Hi Eric

Chan eil fios agam a bheil thu air a bhith a ’leughadh m’ eòlas le triùir èildearan a thaobh an t-Urr 3:4. Bha e “ifrinn” air an talamh. Co-dhiù, thadhail mi air dithis èildearan gus feuchainn ri m ’inntinn a chuir dìreach a-raoir, agus aig an aon àm bha mo bhean ann an deòir agus a’ guidhe orm èisteachd ris na seanairean agus stiùireadh na Buidhne Riaghlaidh.

Tha mi cha mhòr 70 bliadhna a dh'aois; Chaidh spòrs a dhèanamh orm airson mo smaoineachadh breithneachail, agus chaidh mo chasaid eadhon gu bhith eòlach air barrachd air a ’Bhuidheann Riaghlaidh.

Mus tàinig iad, chaidh mi a-steach don t-seòmar agam agus rinn mi ùrnaigh airson gliocas agus cumail mo bheul dùinte, agus dòigh air choreigin “PRAISE” a ’Bhuidheann Riaghlaidh airson a h-uile rud a nì iad.

Chaidh faighneachd dhomh a-rithist, an robh mi a ’creidsinn gur e a’ Bhuidheann Riaghlaidh sianal Dia A-MHÀIN air an talamh a tha gar faighinn faisg air Ieh `obhah, agus gur sinne an aon rud a-mhàin airson an fhìrinn a theagasg, agus cuideachd ma leanas sinn an stiùireadh aca, tha beatha shìorraidh a’ feitheamh rinn?

Thàinig bleibean aotrom nam cheann, agus na faighnich dhomh dè a bh ’agam o chionn 2 latha airson lòn, ach thug mi luaidh air Eòin 14: 6. “Thuirt Iosa ris:“ Is mise an t-slighe agus an fhìrinn agus a ’bheatha. Chan eil duine a ’tighinn chun Athair ach tromhamsa.” ”

Thuirt mi, “Feuch an èist thu ris na tha agam ri ràdh agus an uairsin faodaidh tu d’ inntinn a dhèanamh suas. ”Mhìnich mi gu bheil mi air a thighinn gu bhith a’ creidsinn gur e a ’Bhuidheann Riaghlaidh Iosa Crìosd air an talamh. Leig dhomh mìneachadh. Thuirt mi na faclan aca: “Is e a’ Bhuidheann Riaghlaidh sianal Dhè A-MHÀIN air an talamh agus gur sinne an aon rud a-mhàin airson an fhìrinn a theagasg. Cuideachd, ma bhios sinn ag èisteachd agus a ’leantainn stiùiridhean, tha beatha shìorraidh a’ feitheamh rinn. ”

Mar sin, thuirt mi, “Dèan coimeas eadar an dà aithris. Thuirt thu, “Is e a’ Bhuidheann Riaghlaidh sianal Dhè A-MHÀIN air an talamh. ” Nach e sin an WAY a thuirt Crìosd mu dheidhinn fhèin? Is sinne an aon rud airson an fhìrinn a theagasg. ” Nach e seo a thuirt Iosa mu dheidhinn a theagasg? Agus ma dh'èisteas sinn ris, gheibh sinn beatha? Mar sin, dh ’fhaighnich mi nach eil a’ Bhuidheann Riaghlaidh ag iarraidh oirnn faighinn faisg air Ieh `obhah? Mar sin, tha mi a ’creidsinn gur e a’ Bhuidheann Riaghlaidh Iosa Crìosd air an talamh. ”

Bha aon sàmhchair iongantach ann, bha eadhon mo bhean air a chlisgeadh leis na thàinig mi suas.

Dh ’fhaighnich mi de na seanairean,“ An urrainn dhut mo aithris mun Bhuidheann Riaghlaidh a bhith Ìosa air an talamh a rèir na tha sinn a ’faighinn a theagasg aig coinneamhan agus foillseachaidhean?”

Thuirt iad NACH EIL a ’Bhuidheann Riaghlaidh Iosa Crìosd air an talamh agus gu robh mi gòrach a bhith a’ smaoineachadh mar sin.

Dh ’fhaighnich mi,“ A bheil thu ag ràdh nach e seo an dòigh, an fhìrinn, a ’bheatha, ann a bhith gar faighinn faisg air Ieh` obhah a rèir an sgriobtar a leugh mi mu dheidhinn Ìosa? "

Thuirt an t-èildear as òige “CHAN EIL”, thuirt am fear as sine “THA”. Bha deasbad eatorra air beulaibh mo shùilean. Bha mo bhean diombach leis na h-eas-aonta aca, agus chùm mi mo bheul dùinte.

Às deidh na h-ùrnaigh, dh ’fhalbh iad agus bha iad nan suidhe sa chàr airson ùine mhòr taobh a-muigh an taigh agam, agus chluinninn iad ag argamaid; agus an uairsin dh'fhalbh iad.

Gràdh dha na h-uile

Sgoinneil, nach robh? Sanas, rinn e ùrnaigh an toiseach agus bha amas eadar-dhealaichte aige na inntinn, ach nuair a thàinig an t-àm, ghabh an spiorad naomh thairis e. Tha seo, nam bheachd iriosal, na dhearbhadh air faclan Ìosa aig Lucas 21: 12-15:

“Ach mus tachair na rudan sin, cuiridh daoine an làmhan ort agus nì iad geur-leanmhainn ort, gan toirt seachad do na sionagogan agus na prìosanan. Thèid do thoirt air beulaibh rìghrean agus riaghladairean air sgàth m ’ainm. Bheir seo dhut fianais a thoirt seachad. Mar sin, fuasgladh nad chridhe gun a bhith a ’ruith ro-làimh mar a nì thu do dhìon, oir bheir mi dhut faclan agus gliocas nach bi e comasach dha do luchd-dùbhlain uile a dhol an aghaidh no connspaid.”

Tha thu a ’faicinn mar a tha na seanairean a chuir an cèill do JamesBrown a’ dearbhadh nach urrainnear ro-innse fàidheadaireachd a ’Bhuidhinn Riaghlaidh thar ar beatha a mhìneachadh mar dìreach fàilligeadh fir neo-fhoirfe?

Dèanamaid coimeas eadar na thuirt iad agus na leugh sinn ann an Deuteronomi 18: 22.

“Nuair a tha fàidh a’ bruidhinn ann an ainm Ieh `obhah.”

Thuirt na seanairean gur e “a’ Bhuidheann Riaghlaidh an aon sianal aig Dia air an talamh agus gur sinne an aon fheadhainn a tha a ’teagasg na fìrinn.”

Chan eil na fir sin ach a ’freagairt teagasg a chuala iad bho àrd-ùrlar a’ chùmhnaint agus a leugh iad anns na foillseachaidhean uair is uair. Mar eisimpleir:

“Gu cinnteach tha fianais gu leòr ann a sheallas gun urrainn dhut earbsa a bhith san t-sianal a tha Ieh` obhah air a chleachdadh airson faisg air ceud bliadhna a-nis gus ar stiùireadh ann an slighe na fìrinn. ” An t-Iuchar 2017 Watchtower, duilleag 30. Gu inntinneach, tha an t-seud beag sin a ’tighinn bho artaigil leis an tiotal“ A ​​’buannachadh Blàr airson d’ inntinn. ”

Air eagal gu bheil teagamh sam bith ann cò am fear a tha a ’bruidhinn airson Dia an-diugh ann an inntinnean Fianaisean Iehòbha, tha seo againn bho 15 an Iuchair, 2013 Watchtower, duilleag 20 paragraf 2 fon tiotal,“ Cò dha-rìribh a tha an tràill dìleas agus meallta ? ”

“Is e an tràill dìleas sin an sianal tro bheil Iosa a’ biathadh a fhìor luchd-leanmhainn aig an àm seo den deireadh. Tha e deatamach gun aithnich sinn an tràill dìleas. Tha ar slàinte spioradail agus ar dàimh le Dia an urra ris an t-sianal seo. "

A bheil teagamh sam bith air fhàgail gu bheil a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag ràdh gu bheil iad a’ bruidhinn ann an ainm Ieh `obhah? Dh ’fhaodadh iad a dhol às àicheadh ​​bho aon oisean den bheul aca nuair a tha e iomchaidh dhaibh, ach tha e soilleir gur ann a-mach às an oisean eile a tha iad ag ràdh a-rithist nach eil fìrinn bho Dhia a’ tighinn troimhe. Tha iad a ’bruidhinn ann an ainm Dhè.

Tha na faclan deireannach aig Deuteronomi 18:22 ag innse dhuinn gun eagal a bhith oirnn mun fhàidh meallta. Is e sin dìreach na tha iad airson gun dèan sinn. Mar eisimpleir, thathas a ’toirt rabhadh dhuinn,

“Le facal no gnìomh, is dòcha nach bi sinn a-riamh a’ toirt dùbhlan don t-sianal conaltraidh a tha Ieh `obhah a 'cleachdadh an-diugh.” Samhain 15, 2009 Watchtower duilleag 14, paragraf 5.

Tha iad airson gun dèan sinn fois còmhla riutha, fuireach còmhla riutha, an leantainn, cumail riutha. Ach tha na fàisneachdan aca air fàiligeadh uair is uair, ach tha iad fhathast ag ràdh gu bheil iad a ’bruidhinn ann an ainm Dhè. Mar sin a rèir Deuteronomi 18:22, tha iad ag obair a rèir coltais. Ma tha sinn gu bhith umhail do Dhia, cha lean sinn am fàidh meallta.

Tha ar Tighearna mar an ceudna “an-dè, an-diugh, agus gu bràth”. (Eabhraidhich 13: 8) Chan eil inbhe a ’cheartais aige ag atharrachadh. Ma tha eagal oirnn air an fhàidh meallta, ma leanas sinn am fàidh meallta, an uairsin roinnidh sinn dànachd an fhàidh meallta nuair a thig britheamh na talmhainn gu lèir gus fìreantachd a chuir an gnìomh.

Mar sin, a bheil Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Ieh `obhah na fhàidh meallta? Am feum mi innse dhut? Tha an fhianais romhad. Bu chòir dha gach fear an co-dhùnadh fhèin a dhèanamh.

Ma chòrd a ’bhidio seo riut, cliog air Like agus cuideachd mura h-eil thu fhathast air ballrachd a thoirt don t-sianal Beroean Pickets, cliog air a’ phutan Subscribe gus fios fhaighinn mu sgaoilidhean san àm ri teachd. Ma tha thu airson taic a thoirt dhuinn gus leantainn air adhart a ’dèanamh barrachd bhideothan, tha mi air ceangal a thoirt seachad anns a’ bhogsa tuairisgeul airson an adhbhar sin.

Tapadh leibh airson coimhead.