An t-slighe gu fìor shaorsa

[Bho ws4 / 18 p. 3 - Ògmhios 4 - Ògmhios 10]

“Ma bheir am Mac saor thu, bidh thu saor an-asgaidh.” Iain 8: 36

B ’e saorsa, co-ionannachd, gràinealachd sluagh-ghairm Ar-a-mach na Frainge aig 1789. Tha an dà linn a lean air sealltainn cho so-ruigsinneach sa tha na beachdan sin.

Tha artaigil na seachdain seo a ’suidheachadh bunait airson artaigil an sgrùdaidh airson an ath sheachdain. Ach, tha an artaigil seo neo-àbhaisteach leis gu bheil e, airson a ’mhòr-chuid, a ’cumail ris na sgriobtairean agus tuigse le mothachadh cumanta. Ach, bidh e feumail measadh a dhèanamh air mar a tha a ’bhuidheann an coimeas ris na prionnsapalan a tha air an comharrachadh leis na sgriobtairean.

Tha paragraf 2 ag ràdh: “Tha seo a-rithist a ’dearbhadh fìrinneachd beachd brosnachail Rìgh Solamh:“ Tha an duine air làmh an uachdair a thoirt air a ’chron.” (Ecclesiastes 8: 9)"

Bha fios aig Rìgh Solamh gu math air a ’chùis seo. Timcheall air 100 bliadhna roimhe sin, bha Samuel air rabhadh a thoirt dha clann Israeil gum biodh Rìgh a ’faighinn làmh an uachdair orra cronail, mar a rinn e fàidheadaireachd ann an 1 Samuel 8: 10-22. An-diugh, tha fir san fharsaingeachd agus gu sònraichte a ’toirt a-steach oileanaich facal Dhè a bu chòir a bhith air rabhadh Samuel bho Ieh` obhah a leughadh, air seo a leigeil seachad. Mar thoradh air an sin, tha iad air a bhith deònach àite a thoirt dhaibh fhèin mar ‘rìghrean’ gun a bhith a ’toirt a-steach làn ghnìomhachd. Mar thoradh air an sin, chaidh saorsa cogais agus smaoineachadh agus gnìomh a thug Crìosd a dhiùltadh a rèir riaghailtean eagrachaidh. Tha seo air tachairt ge bith dè an creideamh a tha duine a ’creidsinn, ach gu sònraichte am measg Fianaisean Ieh` obhah.

Nuair a leugh sinn cunntasan Crìosdaidheachd a ’chiad linn a bheil sinn a’ faicinn fianais gu robh eagal air na Crìosdaidhean tràth bruidhinn mu na sgriobtairean? A bheil sinn a ’faicinn frèam teann de choinneamhan foirmeil agus searmonachadh eagraichte? A bheil sinn a ’faicinn wielding ùghdarras le èildearan no abstoil? Chan eil am freagairt idir dha na ceistean sin uile. Gu dearbh bha comann Oileanaich a ’Bhìobaill tràth anns na 1900an fada nas fhaisge air modal Crìosdaidheachd a’ chiad linn oir bha mòran a bharrachd saorsa aig na buidhnean sgrùdaidh ionadail ceangailte gu dlùth na tha ann fo smachd meadhanaichte a ’bhuidheann an-diugh.

Nuair a bha mac an duine saor dha-rìribh

“Chòrd Adhamh agus Eubha ris an t-seòrsa saorsa nach urrainn dha daoine an-diugh a bhith an dòchas - saorsa bho bhith ag iarraidh, bho eagal, agus bho shàrachadh.” (Par. 4)  Nach bu chòir don bhuidheann, mas e fìor bhuidheann Dhè a th ’ann, a bhith cho math air a bhith a’ cuideachadh agus a ’leigeil le na buill aige a bhith saor bho dhìth, bho eagal agus bho leatrom an coimeas ri siostaman poilitigeach agus creideamhan eile? Gu dearbh bu chòir dha a bhith cho math ‘s a ghabhas dèanamh le fir neo-fhoirfe. Dè an fhìrinn a th ’ann?

• Saorsa bho bhith ag iarraidh
  • Dè mu dheidhinn ‘Ag iarraidh’ no an t-acras airson biadh spioradail a tha dha-rìribh cuideachail? Biadh a chuidicheas sinn ann an dòigh Chrìosd? Airson a ’mhòr-chuid tha e a dhìth. Thathas ag innse dhuinn gu bheil sinn nan Crìosdaidhean, ach nach do chuidich sinn a bhith nan Crìosdaidhean ach a-mhàin ann an raon cumhang searmonachadh do chàch.
  • Cuin a bha an artaigil domhainn mu dheireadh mu bhith a ’cleachdadh fèin-smachd mar eisimpleir? A bheil cuimhne agad? Tha cùisean riaghlaidh feirge aig mòran den t-saoghal, agus tha sin a ’sìor fhàs am measg fir eadhon ainmichte. Càite a bheil an cuideachadh airson sin? Gu ìre mhòr tha e a dhìth. Is e sin dìreach aon toradh den spiorad a chaidh a thogail air thuaiream.
• Saorsa bho eagal
  • A bheil an fheadhainn nach eil ag aontachadh tuilleadh le cuid de theagasg no eadhon dìreach aon teagasg den bhuidheann saor bho eagal bho bhuil a ’chonnspaid sin, an dara cuid anns a’ choithional no le bhith a ’sgrìobhadh chun bhuidheann no eadhon gu pearsanta gu èildear? Chan e, tha eagal air an fheadhainn sin a bhith air an gairm a-steach don t-seòmar cùil agus is dòcha gu bheil iad air an briseadh sìos gu geàrr airson ‘gun a bhith a’ creidsinn anns a ’bhuidheann riaghlaidh mar riochdairean ainmichte agus treòraichte le spiorad Dhè’ agus a bhith air an ainmeachadh mar ‘apostates’ dìreach airson a bhith a ’ceasnachadh dad, gun luaidh air ga chreidsinn.[I]
  • Tha eagal air a bhith air do ghearradh bho theaghlach is charaidean gach neach dìreach air sgàth nach eil iad airson a bhith a ’leum tro na cearcallan a tha a’ bhuidheann a ’toirt dhuinn.
• Saorsa bho shàrachadh
  • A bheil an fheadhainn a tha fhathast sa bhuidheann saor bho bhith air an sàrachadh le èildearan pròiseil, beachdail a bhios a ’feuchainn ri smachd a chumail air an stoidhle gruaige aca, ge bith a bheil feusag orra, an roghainn aodaich aca, co dhiubh a bhios iad a’ caitheamh seacaid fhad ‘s a tha iad a’ gabhail cùram mu shònrachadh coinneimh air latha teth agus an mar?
  • A bheil an fheadhainn sin saor bho bhith air an sàrachadh leis an ùine a tha iad fo chuideam caitheamh air cur-seachadan eagrachaidh? A bheil an riatanas a bhith ag aithris air a leithid de ghnìomhachd air eagal gun tèid a h-ainmeachadh mar reubaltach fuaim mar saorsa bho shàrachadh?

Bidh dìomhaireachd a ’gintinn eagal is leatrom; cha robh modhan dìomhair aig Crìosdaidhean a ’chiad linn a ghabh stiùir bho na co-Chrìosdaidhean aca. An-diugh tha ‘coinneamhan dìomhair èildearan, coinneamhan comataidh breithneachaidh dìomhair, stiùireadh èildearan dìomhair agus litrichean, msaa, msaa.’. A bheil fios aig an neach-fianais cuibheasach nach robh a-riamh na èildear dè na rudan a dh ’fhaodadh iad a chuir às a chèile? No gu bheil pròiseas ath-thagraidh ann a tha ga dhèanamh do-dhèanta dearbhadh gu bheil thu aithreachas oir thèid fianaisean a dhiùltadh dhut agus mar sin bidh an riaghailt dà-fhianais an-còmhnaidh a ’leantainn gu co-dhùnadh na comataidh disfellowshipping?

B ’urrainn dhuinn tuilleadh mìneachaidh a dhèanamh ach tha sin gu leòr airson a’ phuing a dhearbhadh. Tha am fiosrachadh seo agus tuilleadh anns a h-uile leabhar-làimhe èildearan, ach bhiodh e glè dhoirbh mura biodh e do-dhèanta faighinn bho litreachas a bha ri fhaighinn leis an fhoillsichear.

A ’bruidhinn bho Leabhar mòr-eòlais Leabhar an t-Saoghail tha an artaigil ag ràdh“Tha laghan a h-uile comann eagraichte mar phàtran iom-fhillte de shaorsa agus de chuingealachaidhean cothromach. ”Is cinnteach gur e“ toinnte ”am facal ceart. Dìreach smaoinich air na leabhraichean agus na tomhasan de laghan a sgrìobh duine, gun luaidh air na feachdan luchd-lagha agus britheamhan a dh ’fheumar gus am mìneachadh agus an rianachd.” (Par. 5)

Mar sin ciamar a tha a ’bhuidheann a’ maidseadh an seo? Tha seata laghan iom-fhillte ann cuideachd. Ciamar, is dòcha gu bheil thu a ’faighneachd? Tha leabhar laghan sònraichte ann air a bheil “Cìobair treud Dhè” a bhios a ’riaghladh mar a bhios èildearan a’ riaghladh a ’choitheanail, agus mar a bheir iad breith air a h-uile seòrsa peacadh agus mì-ghiùlan. Tha leabhraichean-làimhe sònraichte ann cuideachd anns a bheil stiùireadh no laghan airson luchd-stiùiridh Circuit, seirbheisich Bethel, comataidhean Meur agus mar sin air adhart.

Dè tha ceàrr air seo a dh ’fhaodadh tu iarraidh? Às deidh a h-uile càil feumaidh buidheann beagan structar. Is e cuid de bhiadh airson smaoineachadh gun tug Iehòbha toil shaor dhuinn, ged le cuingealachaidhean sònraichte airson ar buannachd fhìn. Tron fhacal aige tha e cuideachd air dèanamh cinnteach gu bheil fios againn air na crìochan sin, air neo bhiodh e gu math mì-chothromach ceartachadh, no peanas, a rianachd. Ach, tha a h-uile neach-fianais eòlach air Jeremiah 10: 23, agus mar sin bidh fios aig a h-uile leughadair nach eil toirmeasg sònraichte air ainmeachadh san sgriobtar sin. Chan eil iad ann, ge bith an ann airson buidheann riaghlaidh no èildearan ùghdarras a bhith aca air feadhainn eile. Chan eil gin againn comasach air sinn fhèin a stiùireadh, gun luaidh air duine sam bith eile.

A bharrachd air an sin mar a rinn Iosa soilleir dha na Phairisich, nuair a dh ’fheuchas neach ri laghan a dhèanamh airson a h-uile tachartas seach a bhith beò le prionnsapalan, bidh mòran amannan ann nuair nach bi laghan an dàrna cuid a’ buntainn no nach bu chòir a bhith a ’buntainn leis gu bheil an tagradh aca san t-suidheachadh a’ dol an aghaidh a ’phrionnsapail. às an tàinig an lagh. Cuideachd, mar as motha de laghan a th ’ann, is ann as lugha de shaorsa a tha ann airson ar toil shaor a chleachdadh agus sealltainn mar a tha sinn dha-rìribh a’ faireachdainn mu Dhia, Ìosa agus ar co-dhaoine.

Mar a gheibh thu fìor shaorsa

Mu dheireadh ann am paragraf 14 tha an artaigil a ’faighinn timcheall air a bhith a’ beachdachadh air sgriobtar a ’chuspair:“Ma dh ’fhanas tu nam fhacal, is tusa mo dheisciobail gu dearbh, agus bidh fios agad air an fhìrinn, agus bheir an fhìrinn saor thu.” (Eòin 8:31, 32) Tha dà riatanas ann an stiùireadh Ìosa airson fìor shaorsa fhaighinn: An toiseach, gabh ris an fhìrinn a theagaisg e, agus san dàrna àite, bi na dheisciobal ​​aige. Le bhith a ’dèanamh seo thig fìor shaorsa. Ach saorsa bho dè? Chaidh Ìosa air adhart a ’mìneachadh:“ Tha a h-uile neach a tha a ’dèanamh peacaidh na thràill peacaidh. . . . Ma shaor am Mac thu, bidh thu dha-rìribh saor. ”—John 8:34, 36.”

Mar a chì thu, airson aon uair chleachd a ’bhuidheann an co-theacsa airson mìneachadh, ged a bha e goirid, na rannan a leanas. Ach, mar as àbhaist tha cudromachd a ’cho-theacsa cha mhòr gun mhothachadh. An àite bruidhinn mu dheidhinn dè a th ’ann am facal Ìosa agus mar as urrainn dha fuireach ann, an àite sin bidh iad ag amas air taobh peacaidh.

Mar sin, dè am facal a bh ’aig Iosa gum bu chòir dhuinn fuireach? Tha trannsa an sgriobtar ris an canar “Searmon air a’ Bheinn ”na dheagh àite tòiseachaidh. (Mata 5-7) Bu chòir dhuinn a thoirt fa-near cuideachd gu robh Iosa ag iarraidh barrachd bhuainn na bhith na dheisciobal ​​no na neach-leantainn aige, bha e airson gum fuiricheadh ​​sinn na fhacal. Bidh seo a ’toirt tòrr a bharrachd oidhirp na dìreach a bhith a’ leantainn, tha e a ’ciallachadh a bhith ag atharrais air le bhith a’ gabhail agus a ’cleachdadh a theagasg.

Thig na fìor chùisean ge-tà ann an artaigil WT an ath sheachdain nuair a bhios iad a ’deasbad agus a’ teagasg an dreach aca den fhìrinn a theagaisg Iosa agus am mìneachadh cumhang air a bhith na dheisciobal ​​aig Ìosa.

Ach, bidh iad a ’dèanamh beagan a bharrachd anns na paragrafan deireannach a thaobh mar a thig fìor shaorsa. Tha an artaigil ag ràdh: “Le bhith a ’cur a-steach gu teagasg Ìosa mar a dheisciobail bheir sin fìor bhrìgh agus riarachadh do ar beatha.” (Par. 17) Tha seo fìor, agus mar sin tha an ath abairt inntinneach nuair a chanas e “Tha seo, an uair sin, a ’fosgladh an dùil a bhith air a shaoradh gu tur bho shàrachadh gu peacadh agus bàs. (Leugh Ròmanaich 8: 1, 2, 20, 21.) ”  Chan eil dad ri aontachadh ris an sin, ach dè a tha an sgriobtar a chaidh a ghairm a ’bruidhinn?

Ròmanaich 8: Tha 2 ag ràdh “Oir tha lagh an spioraid sin a bheir beatha ann an aonadh ri Crìosd Ìosa air do shaoradh bho lagh a’ pheacaidh agus a ’bhàis.” Mar sin a rèir an sgriobtar a tha iad ag ainmeachadh, tha sinn mu thràth air ar saoradh bhon lagh de pheacadh agus de bhàs. Ciamar? Air sgàth, tro ar creideamh ann an airgead prìseil Chrìosd chaidh ar foillseachadh ceart, a ’leigeil leis na buannachdan a bhith air an cur an gnìomh ro-làimh fhad‘ s a dh ’fhanas sinn san fhacal aige (Ròmanaich 8: 30, John 8: 31). Mar a tha Ròmanaich 8: 20-21 ag ràdh “Oir bha an cruthachadh fo ùmhlachd teachd-a-steach, chan ann le a thoil fhèin ach troimhe-san a thug buaidh air, air bunait dòchas ²¹ gum bi an cruthachadh fhèin cuideachd air a shaoradh bho bhith an sàs ann an coirbeachd agus gum bi saorsa glòrmhor clann Dhè. ”Tha, tha na sgriobtairean a’ teagasg gum faod an cruthachadh gu h-iomlan a bhith an dòchas saorsa clann Dhè fhaighinn. Chan e dìreach beagan taghte.

Ciamar a tha sin comasach? Tha an co-theacsa fhèin a ’freagairt ann an rannan nach deach an ainmeachadh leis an artaigil. Thoir fa-near na tha Ròmanaich 8: 12-14 ag ràdh “Mar sin, a bhràithrean, tha sinn fo dhleastanas, chan ann don fheòil a bhith beò a rèir na feòla; ¹³ oir ma tha thu beò a rèir na feòla tha thu cinnteach gum bàsaich thu; ach ma chuireas tu cleachdaidhean na bodhaig gu bàs leis an spiorad, bidh sibhse beò.  ¹⁴ Dha na h-uile a tha air an stiùireadh le spiorad Dhè, is iad sin mic Dhè. "

Thoir fa-near gu sònraichte rann 14 air a chomharrachadh ann an clò trom. Tha na h-uile, tha, a h-uile duine a leigeas iad fhèin a bhith air an stiùireadh le Spiorad Naomh Dhè, an taca ri spiorad na feòla, is iad mic Dhè.

Ma tha thu beò airson na feòla is dòcha gum bàsaich sin. Chan eil ach dà roghainn air an cur an seo: “beatha no bàs”. Tha seo a ’cur nar cuimhne Deuteronomi 30: 19, far an deach am beannachadh agus an droch-rùn a chuir na h-Israelich air beulaibh iad. Cha robh ach dà roghainn ann: aon de bheannachadh agus aon de bhreugan, bha e an dàrna cuid no am fear eile. Feumaidh a h-uile fìor Chrìosdaidh a bhith beò leis an spiorad gus beatha fhaighinn agus mar sin tha iad sin uile nan mic Dhè. Tha an sgriobtar soilleir mu dheidhinn seo.

_____________________________________________

[I] Tha ath-sgrùdadh goirid den iomadh làrach eadar-lìn a chaidh a stèidheachadh le feadhainn a tha ann an-dràsta agus a bha ann roimhe le JW le na h-eòlasan pearsanta aca, a ’toirt a-steach mòran a chaidh a thoirt seachad air an làrach seo tro bheachdan, a’ dearbhadh seo.

Tadua

Artaigilean le Tadua.