2018, Ògmhios 18 - Ògmhios 24, Ar Beatha Crìosdail agus Ministrealachd

Ulaidhean bho Facal Dhè agus cladhach airson seudan spioradail - “An fheadhainn òga - a bheil thu a’ fàs gu spioradail? ”(Lucas 2-3)

Bruidhinn (w14 2 / 15 26-27) Dè a ’bhunait a bh’ aig Iùdhaich a ’Chiad Linn airson a bhith“ an dùil ”ris a’ Mhesiah?

Tha an artaigil seo gun fhiosta a ’soilleireachadh prionnsapal inntinneach. Ged a bha Ieh `obhah a’ toirt seachad fàisneachd mu ruighinn a ’Mhesiah cha robh e iomchaidh leigeil le Iùdhaich a’ chiad linn a ’toirt a-steach na deisciobail fàidheadaireachd Messianic Daniel a thuigsinn gu soilleir. Mar a tha an artaigil a ’comharrachadh, nam biodh iad air a thuigsinn, bhiodh iad air a ràdh anns an t-searmonachadh aca mar dhearbhadh gur e Iosa am Mesiah. Às deidh a h-uile càil thug iad iomradh air mòran de na fàisneachdan eile (cuid tòrr nas doilleir) bho na Sgriobtairean Eabhra. Eadhon an-diugh tha grunn thuigse eadar-dhealaichte air a bheil mi mothachail, agus tha iad uile eadar-dhealaichte a thaobh tuigse agus teagasg na buidhne. Tha iad air an adhbhrachadh le diofar thuigse agus mhìneachaidhean mu bhith a ’dol timcheall cuid de thachartasan ann an eachdraidh. A-nis mus lean mi air adhart chanainn bhon rannsachadh farsaing agam an turas seo gu bheil e coltach gun d ’fhuair a’ bhuidheann ceart e, ach tha seo cho tearc is dòcha gu bheil e nas motha mar thoradh air cothrom agus suidheachadh ris nach robh dùil na dad sam bith eile.[I] Tha duilgheadasan againn leis na leanas:

1. A ’dol Iosa bliadhna breith.
   • Is e an duilgheadas a tha aon a ’faighinn a-mach nach eil a h-uile duine ag aontachadh air ceann-latha breith Ìosa mar Dàmhair 2 BC.
   • Tha sinn an-dràsta ann an AD 2018 a tha goirid airson ‘anno domini’ no bliadhna an Tighearna. Chaidh seo a thomhas le neach-eachdraidh ann an AD 525 (Dionysius Exiguus) ach cha deach a chleachdadh gu farsaing gus an dèidh AD 800. Shuidhich e breith Iosa mar toiseach Bliadhna 1 (AD 1).
   • Tha mòran de luchd-eachdraidh a-nis a ’dol air ais gu àm breith Iosa gu 4 BC.
   • Tha bliadhnaichean a bharrachd aig cuid eile. Thoir fa-near dè Uicipeid ag ràdh mu dheidhinn seo “A’ cleachdadh nan dòighean sin, tha a ’mhòr-chuid de sgoilearan a’ gabhail ri ceann-latha breith eadar 6 agus 4 RC, agus gun do thòisich searmonachadh Ìosa timcheall air AD 27–29 agus gun do mhair e aon no trì bliadhna. Tha iad a ’tomhas bàs Ìosa mar a thachair eadar AD 30 agus 36.” Bheir seo eadar-dhealachadh de 7 bliadhna.
2. A ’dol air ais bliadhna bàis Ìosa.
   • Tha seo gu cinnteach an urra ri bliadhna breith Ìosa agus mar sin ag atharrachadh mar gu h-àrd.
   • Mar a tha gu h-àrd, tha mòran eadar-dhealaichte bhon tuigse againn air AD 33, is e AD 29 (nach eil air ainmeachadh le Wikipedia) fear cumanta.
   • Tuigse eadar-dhealaichte a thaobh cuin anns an 70^th seachdain de bhliadhnaichean bhàsaich Iosa. Bidh cuid a ’toirt toiseach, cuid leth an t-seachdain (Tuigse eagrachaidh) agus cuid deireadh na seachdain.
3. Dating de Artaxerxes 20^th
   • Mar as trice thathas a ’tuigsinn gur e seo a’ bhliadhna tòiseachaidh stèidhichte air Nehemiah 2: 1-18. Ach chan eil iad uile a ’cleachdadh a’ chinn-latha seo oir tha iad a ’feuchainn ri beachd gnàthach luchd-eachdraidh a cho-rèiteach leis na sgriobtairean.
   • Uicipeid thoir seo mar 446 BC a tha na phrìomh shealladh.
   • A ’bhuidheann agus cuid de luchd-eachdraidh a’ Bhìobaill (le deagh fhianais gus an eadar-dhealachadh gu tuigse prìomh-shruthach a dhearbhadh[Ii]) cuir ceann-latha air mar 455 BC.
   • Am measg nan cinn-latha eile a chaidh a lorg tha 445 BC, 444 BC, 443 BC.

Leis a h-uile atharrachadh, eadhon an-diugh, le eachdraidh air a sgrùdadh gu leantainneach chì thu nach eil co-aontachd brìoghmhor ann. Chan eil e na iongnadh an uairsin gu robh mòran an dùil gun tigeadh am Mesiah ach nach robh fios aca cuin a thigeadh e. Bha cuid dìreach ag iarraidh Mesiah airson adhbharan poilitigeach, ach bha cuid eile air faighinn a-mach bho na sgriobtairean an ùine.

Bheir seo sinn chun phrionnsapal againn. Carson nach robh Ieh `obhah agus Iosa Crìosd a 'faicinn iomchaidh a bhith a' foillseachadh gu mionaideach an dearbhadh airson fàisneachd Daniel de 70 seachdainean de bhliadhnaichean? Gu sìmplidh, feumaidh am freagairt a bhith ann gu robh Ieh `obhah agus Iosa ag iarraidh air daoine creideamh a chuir ann an Iosa mar am Mesiah. Nam biodh e air a dhearbhadh gu h-eachdraidheil gun teagamh bhiodh e a ’gluasad bho chùis creideimh stèidhichte air deagh fhianais, gu fìrinn gun teagamh gun chreideamh riatanach.

An-diugh tha e coltach ri Ìosa Ceannas no Tilleadh. Tha e na chùis creideimh stèidhichte air deagh fhianais. Nam b ’urrainnear a dhearbhadh gu h-eachdraidheil bhon Bhìoball agus eachdraidh a bhith 1914 no ceann-latha sam bith eile, càite an tigeadh creideamh a-steach? Feumaidh e cuideachd a bhith na dheagh fhianais airson ar creideamh a thogail air. (Mata 7: 24-27) A bharrachd air an sin chan eil an fhianais airson 1914 na fhianais math gun dearbhadh, an dà chuid gu sgriobtarail agus gu h-ìmpireil. Ach chan eil sin a ’ciallachadh nach tig Iosa san àm ri teachd. Is e a ’phuing, am bu chòir dhuinn feuchainn ri dearbhadh a dhèanamh dhuinn fhìn no a bheil creideamh againn gun tig e ann an ùine iomchaidh Dhè? Mar a tha Iain 6: 29 ag ràdh “Mar fhreagairt thuirt Iosa riutha:‘ Is e seo obair Dhè, gu bheil thu a ’cleachdadh creideamh anns an duine sin a chuir am Fear sin a-mach.’ ”Cha tuirt e,‘ Is e seo obair Dhè, sin tha thu a ’dearbhadh nas fhaide na a h-uile teagamh le bhith a’ tomhas bhon fhacal agam gur e [Iosa] an tè a chuir an Ti sin a-mach. '

Pàrantan, Thoir an cothrom as fheàrr don chloinn agad soirbheachadh - Bhidio - Ghabh iad a h-uile cothrom.

Is e seo eòlas de theaghlach Shiller, leis an amas gu h-iomlan pàrantan le clann a bhrosnachadh gus barrachd a dhèanamh airson na buidhne mar Bro. Rinn Shiller. Le bhith ag èisteachd gu faiceallach chì thu grunn lochdan anns an teachdaireachd a tha iad a ’feuchainn ri chuir an cèill.

Rinn Bro. Shiller a ’dol gu Bethel còmhla ri a bhean agus clann 6? Anns an t-seagh àbhaisteach, Chan eil, ach tha sin air a cheasnachadh gu faiceallach. Reic e an taigh aige aig call, agus chaidh e a dh’fhuireach ann an taigh a thug a ’bhuidheann ri taobh togalach Patterson. Cha robh e ann am Bethel ceart, ged a bha e ag obair ann. Cuideachd, carson a bha a ’bhuidheann ga iarraidh? Leis gu robh e na dhotair teisteanasach, tha sin a ’ciallachadh gum feumadh e a dhol don Oilthigh airson bliadhnaichean 5-7 gus a bhith airidh air. Mar sin tha e gu math hypocritical nuair a chanas e 'tha pàrantan eile ag iarraidh air a ’chlann aca a dhol don cholaiste, agus mar sin dh’ iarr sinn orra a bhith air tùsaire airson bliadhna.'  Mar sin, tha aon mhearachd ann am pàrantan eile a tha a ’toirt air a’ chlann aca a dhol don cholaiste a ’fìreanachadh mearachd eile ann a bhith a’ toirt air a ’chloinn aige a bhith tùsaireach, ge bith an robh iad airson no nach robh. Chrìochnaich a chlann ag obair ann an gàrraidhean lumber, glanadh, mullaich, msaa, gus taic a chumail riutha fhèin. Tha e coltach nach deach gin dhan cholaiste gus a bhith na dhotair mar an athair. Agus fhathast tha e den bheachd gur e an rud a rinn a ’chlann an co-dhùnadh de an toil fhèin. Mar neach taobh a-muigh, chan eil e coltach mar gum biodh mòran roghainn aca. Tha e coltach nach robh a bhith a ’dol don cholaiste a-riamh na roghainn dha a chlann. Tha e a ’crìochnachadh le bhith ag ràdh‘ Na cuir sìos cothroman ’, ach chan eil e coltach gun deach cothroman a thabhann dha gin den chloinn aige ann am Bethel. Is dòcha gu robh sin ceangailte ris nach robh gin dhiubh nan dotairean, luchd-lagha, innleadairean catharra, innleadairean meacanaigeach agus an leithid, agus iad uile a ’feumachdainn ceuman oilthigh.

Gu h-èifeachdach, tha am bràthair seo ag ràdh, 'Chaidh mo ghairm gu Bethel, le clann, gus an urrainn dhut a bhith cuideachd.' Ach, feumaidh e tuigsinn nach deach a ghairm a-mhàin seach gu robh sgil sònraichte aige a dh ’fheumadh Bethel. Dreuchd a fhuair e leis gun deach e dhan oilthigh, ach tha e a ’diùltadh an aon chothrom dha chlann fhèin.

Feumaidh sinn am foghlam bhon Bhìoball gus eòlas fhaighinn air a bhith beò, mar a bhith Crìosdail, ach feumaidh sinn cuideachd foghlam saoghalta airson bith-beò a dhèanamh. Às aonais cha bhiodh dotair air a bhith aig Patterson a bha na fhianais.

_______________________________________________________________

[I] Dhaibhsan aig a bheil ùidh ann an sgrùdadh fìor sgoilearach gus faighinn a-mach bliadhna agus mìosan breith Ìosa agus mar sin bàs faic an duilleig seo. Feumaidh tu logadh a-steach Google no Facebook a chlàradh no a chleachdadh, ach tha e na làrach acadaimigeach airson pàipearan acadaimigeach fhoillseachadh.

[Ii] A ’dol thairis air riaghladh Xerxes agus Artaxerxes.

Tadua

Artaigilean le Tadua.