Brosnaich a chèile “Nas motha buileach”

[Bho ws4 / 18 p. 20 - Ògmhios 25 - Iuchar 1]

“Beachdaicheamaid air a chèile… a’ brosnachadh a chèile, agus gu h-àraidh tuilleadh mar a chì thu an latha a ’tighinn faisg.” Eabhraich 10: 24, 25

Tha am paragraf fosglaidh ag ainmeachadh Eabhraich 10: 24, 25 mar:

“Beachdaicheamaid air a chèile gus a bhith a’ brosnachadh gràdh agus deagh obraichean, gun a bhith a ’trèigsinn na coinneimh còmhla, mar a tha cuid aig a’ chleachdadh, ach a ’brosnachadh a chèile, agus gu h-àraidh mar a chì thu an latha a’ tighinn faisg. ”

Mar a bhios fios aig luchd-leughaidh cunbhalach, tha am facal Grèigeach air eadar-theangachadh “coinneamh” a ’ciallachadh‘ cruinneachadh còmhla ’agus tha e air eadar-theangachadh gu cumanta mar‘ cruinneachadh ’. Am facal episynagōgḗ aithneachadh mar thùs an fhacail agus an àite ‘sionagog’. Ach, chan eil am facal a ’ciallachadh rèiteachadh foirmeil no cunbhalach. Faodaidh cruinneachadh còmhla no cruinneachadh a bhith neo-fhoirmeil.

An roghainn de ‘choinneamh’ anns an Eadar-theangachadh Cruinne Ùr de na Sgriobtairean Naoimh - Faodar deasachadh 2013 (NWT) a mhìneachadh gu furasta mar a bhith air a dhealbhadh gus cudromachd deas-ghnàthan deas-ghnàthach, foirmeil agus fo smachd na buidhne a phutadh. Ach b ’e amas ainmichte na h-èasgaidh ann an Eabhraich a bhith a’ brosnachadh Chrìosdaidhean gus companaidh a chèile a shireadh le sùil ri bhith a ’brosnachadh a chèile gu bhith a’ gràdhachadh agus a ’dèanamh deagh obair. Tha e duilich gu bheil seo duilich a dhèanamh nuair a chaitear faisg air dà uair a thìde a ’suidhe balbh fhad‘ s a tha iad ag èisteachd ri beagan a ’taghadh stiùireadh bho àrd. Chan eil eadhon na pàirtean sin far a bheil beachdan air am brosnachadh a ’toirt mòran cothrom dha chèile a bhrosnachadh seach gu bheil beachdan pearsanta air am brosnachadh, feumaidh beachdan a bhith goirid, agus feumaidh iad sin cumail gu teann ris na tha anns na foillseachaidhean a thathar a’ sgrùdadh.

Tha e glè teagmhach gur e seo a bha aig sgrìobhadair nan Eabhraidh ann an cuimhne. Mar eisimpleir, tha an abairt, “Beachdaicheamaid air a chèile”, ann an Greugais air eadar-theangachadh gu litireil “agus bu chòir dhuinn smaoineachadh air a chèile.” Tha seo a ’sealltainn gu soilleir gum bu chòir dhuinn ùine a ghabhail a’ smaoineachadh air mar as urrainn dhuinn a bhith a ’cuideachadh dhaoine eile gu pearsanta,“ a ’dùsgadh suas gu gaol agus gu deagh obraichean”. Le bhith cho eòlach air a ’chuideam a tha a’ bhuidheann air a chuir air a ’phàirt mu dheireadh de na rannan seo, tha fios agam gu bheil mi airson aon rud air ionndrainn a dhèanamh air an abairt fhosglaidh seo. Bheir a bhith a ’smaoineachadh air daoine eile mar dhaoine fa-leth agus mar as urrainn dhuinn an cuideachadh mòran ùine agus oidhirp. Feumaidh sinn an toiseach eòlas fhaighinn orra nas fheàrr, gus an urrainn dhuinn an uairsin a bhith mothachail air dòigh sònraichte anns an urrainn dhuinn an cuideachadh. Is e a bhith a ’tuigsinn feumalachdan fa leth ar co-Chrìosdaidhean an aon dòigh air cuideachadh a thoirt seachad a tha buannachdail do gach aon. Fiù mura h-eil leigheas ann airson an fheum no an duilgheadas aca, faodaidh dìreach èisteachd agus iasad cluais cùraim mòran a dhèanamh gus creideamh agus seasmhachd neach eile a thogail.

Faodaidh fàilteachadh coibhneil, sgrùdadh fìrinneach air sunnd neach eile, gàire blàth, làmh shocair no hug a bhith na iongnadh. Uaireannan is dòcha gun cuidich litir no cairt fear gus faireachdainnean neach a chuir an cèill nas fheàrr no is dòcha a bhith ag iarraidh cuideachadh practaigeach a thoirt seachad. No is dòcha sgriobtar air a dheagh thaghadh. Tha sinn uile nar daoine fa leth agus tha sgilean agus comasan eadar-dhealaichte againn, agus tha suidheachaidhean eadar-dhealaichte agus feumalachdan eadar-dhealaichte againn uile. Nuair a bhios sinn a ’cruinneachadh ann an suidheachadh a tha coltach ri teaghlach, is urrainn dhuinn mòran a dhèanamh gus a’ mhisneachd a gheibhear aig Eabhraich 10:24, 25. a choileanadh. Ach tha seo duilich leis na cuingealachaidhean a chuir an t-ullachadh coinneimh foirmeil a chuir a ’bhuidheann oirnn.

Gu duilich, ged a dh ’fhaodas sinn uile fàiligeadh, an dà chuid tro na neo-dhealachaidhean againn fhèin no air sgàth suidheachaidhean, ach feumaidh sinn cumail oirnn a’ feuchainn. Is dòcha gun toir e oidhirp ach bu chòir dhuinn cumail nar cuimhne na thuirt Ìosa “Tha barrachd aoibhneis ann a bhith a’ toirt seachad na bhith a ’faighinn.” (Gnìomharan 20: 35) Tha am prionnsapal seo gu math buntainneach airson brosnachadh a thoirt seachad. Tha e buannachdail dhuinn, oir mar a bheir sinn seachad, bidh sinn cuideachd a ’faighinn air ais.

Dè tha “a bhrosnachadh”A 'ciallachadh? Tha e a ’toirt seachad brìgh airson aon a bhrosnachadh gu gnìomh; mar sin a bhith a ’brosnachadh taobh a-staigh feadhainn eile miann cumail a’ cruinneachadh. Bu chòir dhuinn daonnan feuchainn ri dèanamh cinnteach gun urrainn dha ar faclan agus ar gnìomhan cur ri sin, an àite a bhith a ’tarraing air falbh bho chèile.

Tha paragraf 2 ag ràdh:

“An-diugh, tha a h-uile adhbhar againn a bhith a’ creidsinn gu bheil latha “mòr agus brosnachail” Ieh `obhah faisg. (Joel 2: 11) Thuirt am fàidh Zephaniah: “Tha latha mòr Iehòbha faisg! Tha e faisg agus tha e a ’teannadh oirnn gu sgiobalta!” (Zephaniah 1: 14) Tha an rabhadh fàidheadaireachd sin cuideachd a ’buntainn ris an ùine againn.”

Dh ’aithnich a’ bhuidheann anns a ’pharagraf fosglaidh gun robh Eabhraich 10 a’ buntainn ri latha dlùthaichte Ieh `obhah anns an 1^st linn. Ach an uairsin thug e gu tur an aire gun robh Joel 2 agus Zephaniah 1 cuideachd a ’buntainn ris an 1^st sgrios linn air an dùthaich Iùdhach. A rèir coltais, tha seo air sgàth gu bheil iad sin nam prìomh sgriobtairean air an cleachdadh ann an seòrsachan agus anti-seòrsaichean a chruthaich a ’Bhuidheann roimhe seo.[I] Ach, tha e soilleir nach eil sgrìobhadair an artaigil a ’cur an solas ùr air antitypes an sàs; gu sònraichte, nach eil iad sin a ’buntainn far nach eil tagradh dìreach air a dhèanamh san Sgriobtar. Mar a chunnaic sinn ann an artaigilean eile, tha a ’bhuidheann a’ seachnadh a riaghailt fhèin air seòrsachan agus antitypes nuair a tha seo mì-ghoireasach. Tha e coltach gu bheil an t-adhbhar airson na teacsaichean seo a mhì-chleachdadh an seo a ’leantainn air adhart leis an teagasg gu bheil Armageddon“ faisg ”. Is e a ’bhuaidh a tha aig mì-chleachdadh den t-seòrsa seo a bhith a’ faighinn Crìosdaidhean ‘eagal’ an àite feadhainn fhìor a bhith rim faicinn anns an ìsleachadh mòr ann am Fianaisean às deidh do gach ceann-latha fàidheadaireachd fàiligeadh (me, 1914, 1925, 1975).[Ii]

Tha paragraf 2 a ’leantainn:

"A dh ’aindeoin cho faisg‘ s a tha latha Ieh `obhah, tha Pòl ag innse dhuinn“ a bhith draghail mu dheidhinn a chèile gus a bhith a ’brosnachadh gràdh agus deagh obraichean.” (Eabhraidhich 10: 24, ftn.) Bu chòir dhuinn, mar sin, barrachd ùidh a bhith againn nar bràithrean , gus an urrainn dhuinn am brosnachadh nuair a bhios feum air. "

Ged a bu chòir dhuinn daonnan a bhith a ’brosnachadh a chèile gu bhith a’ gràdhachadh agus a ’dèanamh deagh obair, agus bu chòir dhuinn a bhith airson ùidh a ghabhail anns na bràithrean againn gus“gam brosnachadh nuair a bhios feum orra ”, bu chòir gràdh a bhith anns a ’bhrosnachadh againn, agus gun a bhith draghail gum faodadh Armageddon a bhith faisg.

“Cò a dh’ fheumas brosnachadh? ”

Gu sìmplidh, bidh sinn uile a ’dèanamh. Bidh sinn a ’dèanamh ar dìcheall misneachd a thoirt seachad anns na lèirmheasan sin eadhon fhad‘ s a tha sinn a ’toirt sùil mhionaideach air an Watchtower artaigilean, agus tha sinn a ’cur luach mòr air na mòran bheachdan taing a tha air an postadh. Is dòcha nach bi sinn an-còmhnaidh a ’soirbheachadh ach is e ar miann dùrachdach sin a dhèanamh.

Mar a tha paragraf 3 a ’toirt a-mach“ [Pòl] sgrìobh: “Tha mi a’ miannachadh d ’fhaicinn, gun toir mi tiodhlac spioradail dhut airson gum bi thu daingeann; no, an àite sin, gum faodadh sinn iomlaid eadar brosnachadh bho chreideamh càch a chèile, an dà chuid thusa agus mise. " (Ròmanaich 1:11, 12)

'S e, is e an iomlaid eadar a chèile a tha cudromach. Chan eil e an urra ris na seanairean a-mhàin brosnachadh a thoirt seachad. Is cinnteach gum biodh e nas lugha fòcas a bhith air a bhith an làthair agus barrachd air ùine a chaitheamh leis na bràithrean is na peathraichean. Bhiodh e air leth buannachdail nam biodh am fòcas air gluasad bho choinneamh fhoirmeil fhada, gu cruth nas giorra, an-asgaidh. Is dòcha gun gabhadh na taisbeanaidhean ath-aithriseach de chiad ghairm, tadhal air ais, agus sgrùdaidhean Bìobaill a thoirt air falbh.

Tha paragraf 4 an uairsin a ’toirt a-steach an eagrachadh eagrachail a tha cha mhòr èigneachail:

"Tha mòran air ìobairtean mòra a dhèanamh gus àite a dhèanamh nam beatha airson an t-seirbheis tùsaire. Tha an aon rud fìor mu mhiseanaraidhean, Bethelites, luchd-stiùiridh cuairteachaidh agus am mnathan, agus an fheadhainn a tha ag obair ann an oifisean eadar-theangachaidh iomallach. Bidh iad sin uile a ’dèanamh ìobairtean nam beatha gus barrachd ùine a chaitheamh air seirbheis naomh. Bu chòir dhaibh, mar sin, brosnachadh fhaighinn. ”

Cha do bhruidhinn Iosa mu bhith a ’toirt seachad ìobairtean, co-dhiù chan ann ann an solas deimhinneach, mar a bhios a’ bhuidheann an-còmhnaidh. Thug e rabhadh mar:

“Ach, nam biodh tu air tuigsinn dè tha seo a’ ciallachadh, ‘Tha mi ag iarraidh tròcair, agus chan e ìobairt,‘ Cha bhiodh tu air an fheadhainn gun chiont a dhìteadh. ”(Mata 12: 7)

Dè cho tric a thathas a ’toirt oirnn a bhith a’ faireachdainn ciontach agus air ar dìteadh aig pàirtean coinneachaidh, co-chruinneachaidh agus co-labhairt oir chan eil sinn a ’dèanamh“ ìobairtean ”gu leòr gus aonta Dhè fhaighinn! Tha ìobairt sam bith airson adhbhar ceàrr na ìobairt sgudail.

Cha bhiodh neach-fianais sam bith a ’feuchainn ri ràdh gu bheil sgriobtairean ann a tha a’ toirt taic dhìreach do thùsaireachd, agus chan eil taic ann airson seirbheis Bethel no airson obair cuairteachaidh foirmeil.

“Tha èildearan a’ strì ri bhith misneachail ”

Tha paragraf 6 a ’toirt a-mach sgriobtar Isaiah 32: 1, 2 agus air a dheagh chaitheamh agus ag ràdh

"Tha Iosa Crìosd, tro a bhràithrean ungaichte agus “prionnsachan” taiceil nan caorach eile, a ’toirt brosnachadh agus stiùireadh do dhaoine eas-umhail agus mì-mhisneachail aig an àm seo a tha feumach.”

A-nis ged a tha e coltach, a rèir an sgriobtar, thàinig Iosa gu bhith na Rìgh air ais anns a ’chiad linn[Iii], agus a rèir 1 Peadar 3:22, “Tha e aig deas làimh Dhè, oir chaidh e a shlighe gu neamh; agus chaidh ainglean agus ùghdarrasan agus cumhachdan a dhèanamh umhail dha ”, cha do chleachd e an cumhachd sin fhathast, gu cinnteach chan ann san dòigh a tha air a mhìneachadh ann an Taisbeanadh 6. Cuideachd, cha do stèidhich e fhathast an fheadhainn a thagh e mar Rìghrean agus sagartan no prionnsachan thairis air an talamh.

Ciamar a tha fios againn air an seo? Tha Isaiah 32: 1, 2 fhèin gar cuideachadh gus seo a thuigsinn nuair a tha e ag ràdh: “bidh iad a’ riaghladh mar phrionnsachan airson ceartas fhèin. Agus feumaidh gach fear a bhith coltach ri àite falaich ”.

Càite a bheil na Sgriobtairean a ’bruidhinn air seann dhaoine ann an riaghladh a’ choithionail? Tha riaghladair na stiùiriche, ach tha sinn toirmisgte a bhith nar stiùirichean agus nan riaghladairean. Is e dìreach Iosa an stiùiriche agus an riaghladair againn san t-siostam seo de rudan. A bharrachd air an sin, tha Isaiah ag ràdh “gach fearBidh e na àite falaich. Feumaidh seo ìre foirfeachd a tha do-dhèanta dha daoine fhaighinn anns an stàit pheacach gnàthach againn.

Tha am paragraf a ’leantainn

"Tha sin mar a bu chòir, oir chan e “maighstirean” a th ’anns na seanairean sin thairis air creideamh chàich ach“ tha iad nan co-oibrichean ”airson toileachas am bràithrean. —2 Corintianaich 1:24”.

Tha sin gu cinnteach mar a bu chòir dha a bhith, ach a bheil an aithris sin a ’nochdadh fìrinn? Dìreach 4 seachdainean air ais bha dà artaigil sgrùdaidh air smachd far an robh a ’bhuidheann ag ràdh gu bheil ùghdarras aig na seanairean smachd a chumail oirnn.[Iv]

A bheil ùghdarras aig co-oibrichean smachd a chumail air a chèile? Chan eil.

A bheil maighstirean? Tha.

Mar sin a bheil seanairean nan co-oibrichean? No maighstirean? Chan urrainn dhaibh a bhith air an dà dhòigh.

Nam biodh sinn a ’dèanamh sgrùdadh gun urra air a’ choithional a bhios sinn a ’frithealadh (no a’ frithealadh), cia mheud foillsichear a chanadh gu bheil iad a ’coimhead air adhart ri tadhal bho na seanairean? Is e an t-eòlas agam nach eil ach glè bheag a ’dèanamh. Ach tha an teacsa slàn de 2 Corinthians 1: 24 ag ràdh

“Chan e gu bheil sinn mar mhaighstirean air do chreideamh, ach tha sinn nar co-oibrichean airson do thoileachas, oir is ann le do chreideamh a tha thu nad sheasamh.”

Mar sin tha e soilleir nach robh eadhon an t-Abstol Pòl a chaidh a bharantachadh gu dìreach le Iosa fhèin a ’tagradh no a’ gabhail ri ùghdarras sam bith thairis air a cho-Chrìosdaidhean. An àite sin, thuirt e gu robh e na cho-obraiche gus daoine eile a chuideachadh gus seasamh nan creideamh; gun a bhith ag òrdachadh dhaibh dè a bu chòir a bhith anns a ’chreideamh sin agus mar a bu chòir a nochdadh.

Tha paragraf 8 a ’cur nar cuimhne

"Thuirt Pòl ris na seanairean à Ephesus: “Feumaidh tu taic a thoirt dhaibhsan a tha lag agus feumaidh iad cuimhneachadh air faclan an Tighearna Iosa, nuair a thuirt e fhèin:‘ Tha barrachd aoibhneis ann a bhith a ’toirt seachad na tha ann a bhith a’ faighinn. ’” (Gnìomharan 20 : 35) ”

Achdan 20: Tha 28 a ’bruidhinn mu luchd-riaghlaidh a bhith a’ cìobaireachd treud Dhè. Tha am facal Grèigeach air eadar-theangachadh ‘oversers’ episkopos aig a bheil an ciall:

“Gu ceart, neach-stiùiridh; fear air a ghairm le Dia gu litireil “sùil a chumail air” A threud (an Eaglais, corp Chrìosda), ie gus cùram is dìon pearsanta (gu pearsanta) a thoirt seachad (thoir fa-near an epi, “air”). ”Ged a tha e ann an cuid co-theacsan (epískopos) air a mheas gu traidiseanta mar dhreuchd ùghdarrais, ann an da-rìribh tha am fòcas air an uallach airson a bhith a ’toirt cùram do chàch.” (L&N, 1, 35.40). ”[V]

Tha na beachdan sin a ’sealltainn gum bu chòir fìor dhleastanas‘ èildearan ’a bhith a’ cuideachadh agus a ’toirt seachad seach an t-ùghdarras riaghlaidh no dearbhaidh a tha na phrìomh dhleastanas aca taobh a-staigh structar na buidhne.

Tha an structar seo air a dhearbhadh anns an ath pharagraf (9) a tha a ’tòiseachadh le bhith ag ràdh:

"Le bhith a ’togail a chèile dh’ fhaodadh gum bi feum air comhairle a thoirt seachad, ach an seo a-rithist, bu chòir do èildearan an eisimpleir a tha air a thoirt seachad sa Bhìoball a leantainn mu mar a bheir iad comhairle ann an dòigh brosnachail. ”

Mar a chaidh a dheasbad o chionn ghoirid Watchtower lèirmheas air 'Smachd - Fianais air Gràdh Dhè', chan eil ùghdarras sgriobtarail ann airson èildearan comhairle a thoirt seachad. Airson a bhith comasach air “comhairle a thoirt seachad ann an dòigh brosnachail ”, Eabhraidhich 12: Tha 11 a ’sealltainn sin a bhith do-dhèanta mar a tha e ag ràdh:

“Fìor, chan eil smachd sam bith a’ coimhead airson an latha an-diugh a bhith aoibhneach, ach gruamach; ”

Tha e fìor gun tug Iosa comhairle no smachd do na coithionalan tràth Crìosdail tron ​​Taisbeanadh do dh ’Eòin, mar a tha air a chomharrachadh anns an aon pharagraf, ach chan eil sin a’ toirt ùghdarras do èildearan an aon rud a dhèanamh. Às deidh na h-uile, fhuair Iosa a h-uile ùghdarras às deidh a aiseirigh, ach cha deach na deisciobail,[vi] agus chan eil an fheadhainn an-diugh a tha ag ràdh gu bheil iad gu soirbheachail nan luchd-leantainn. (Faic:  Am bu chòir dhuinn cumail ris a ’bhuidheann riaghlaidh)

“Chan e Uallach sònraichte nan èildearan”

Tha paragraf 10 a ’fosgladh le:

"Chan eil a bhith misneachail an urra ris na seanairean a-mhàin. Thug Pòl air a h-uile Crìosdaidh a bhith a ’bruidhinn“ na tha math airson a bhith a ’togail mar a dh’ fheumar, gus na tha buannachdail ”a thoirt do chàch. (Ephesianaich 4: 29) ”

Is e fìor aithris a tha seo. Tha e na dhleastanas oirnn uile a bhith misneachail do dhaoine eile. Mar a tha Philipianaich 2: 1-4 a ’cur nar cuimhne,“ Na dèan dad a-mach à connspaid no a-mach à egotism, ach le irioslachd smaoinich air feadhainn eile a tha nas fheàrr dhut, oir tha thu a ’coimhead a-mach chan ann a-mhàin airson na h-ùidhean agad fhèin, ach cuideachd airson ùidhean chàich.”

Bhiodh seo air a dhèanamh nas fhasa mura biodh na cuideaman a tha a ’bhuidheann a’ cur oirnn gus na h-uimhir de amasan a choileanadh.

“Stòran Brosnachaidh”

Tha an artaigil eadhon a ’riaghladh a bhith a’ dì-mhisneachadh. Tha paragraf 14 ag ràdh:

"Faodaidh naidheachdan mu dhìlseachd bhon fheadhainn a chuidich sinn roimhe seo a bhith na fhìor adhbhar misneachd. ”

Ciamar? Uill, tha e coltach gu bheil sin a-mhàin “Is urrainn dha mòran de thùsairean dearbhadh gu bheil iad misneachail.” Is e seo. Thathas a ’toirt fa-near don fhoillsichear ìosal, a’ mhòr-chuid de na bràithrean is na peathraichean. Tha paragraf 15 an uairsin ag ainmeachadh “luchd-stiùiridh cuairteachaidh ”,“ èildearan, miseanaraidhean, tùsairean, agus buill teaghlaich Bethel ” agus mar a tha iad a ’faighinn buannachd bho bhrosnachadh, ach bhon fhoillsichear ìosal, mar seann phiuthar dìleas, chan eil guth air. Cuidichidh seo le suidheachaidhean mar an eòlas a leanas:

Tha piuthar a-nis 88 bliadhna a dh ’aois, agus chuir i seachad a’ mhòr-chuid de a beatha a ’dèanamh taic-airgid nuair a b’ urrainn dhi, gu cunbhalach aig na coinneamhan, coibhneil agus fialaidh ris a h-uile ball den choithional aice - mar Dorcas (Tabitha) de leabhar nan Achdan. Ach, air sgàth fàilligeadh air slàinte, cha b ’urrainn dhi a bhith an làthair aig coinneamhan, agus tha i air a dhol gu taigh. A bheil i a ’faighinn dòrtadh de ghaol is brosnachadh? Chan eil, chan eil i eadhon air tadhal cunbhalach bho na cìobairean. Chan eil i a ’faighinn ach tadhal bho dìreach aon neach a dh’ fheumas cùram a thoirt dha a pàrant tinn fhèin cuideachd. Dè an toradh a th ’ann? Tha am piuthar seo a-nis ann an aonad slàinte inntinn ospadal le trom-inntinn, ag iarraidh bàsachadh, ag ràdh, “Chan eil fuasgladh air na duilgheadasan agam ach a bhith a’ bàsachadh, cha tàinig Armageddon ”. “Chan eil e a’ tighinn a dh ’aithghearr agus cha mhòr nach eil duine a’ gabhail cùram mu mo dheidhinn ”.

Cha robh i ach a ’tadhal gu cunbhalach bho a mac agus a nighean-cèile fhad‘ s a bha i san ospadal. (Is dòcha gu bheil na bràithrean is na peathraichean airson tadhal oirre, ach feumaidh iad an ùine fhaighinn a-steach.)

Is e eòlas eile a th ’ann am piuthar 80-bliadhna a dh’ fhalbh le droch thuiteam agus a thàinig gu taigh mar thoradh air an sin. Ann am beagan a bharrachd air bliadhna mus do chaochail i, cha robh aice gu litireil ach glè bheag de chuairtean bho èildearan agus buill eile den choithional a dh ’aindeoin gun do rinn i seirbheis gu dìleas airson còrr air 60 bliadhna. B ’e a teaghlach fhèin a-mhàin a bhrosnaich i gu cunbhalach. Ach bha na h-aon èildearan sin trang gu cunbhalach a ’tòiseachadh, ag obair air pròiseactan LDC agus an leithid.

Gu duilich, is dòcha nach dèan an artaigil Watchtower seo mòran gus an dòigh-smaoineachaidh cumanta seo atharrachadh am measg Luchd-fianais Iehòbha a chuir ùidhean eagrachaidh os cionn a h-uile càil eile, a ’smaoineachadh le bhith a’ dèanamh sin gu bheil iad a ’toirt toileachas do Dhia Ieh` obhah.

“Mar as urrainn dhuinn uile a bhith brosnachail”.

Ann am paragrafan 16 gu 19, tha an artaigil goirid a ’dèiligeadh ri dòighean air a bhith brosnachail a’ moladh:

"is dòcha nach eil barrachd air gàire blàth nuair a chuireas tu fàilte air cuideigin. Mura h-eil gàire ann an tilleadh, dh ’fhaodadh sin a bhith a’ ciallachadh gu bheil duilgheadas ann, agus dh ’fhaodadh dìreach a bhith ag èisteachd ris an neach eile comhfhurtachd a thoirt. —James 1: 19.” (par. 16)

Tha paragraf 17 a ’bruidhinn mu eòlas (is dòcha beachd-bharail) aig Henri, aig an robh mòran chàirdean“fàg an fhìrinn ”. Chan eilear a ’toirt iomradh air carson a dh’ fhalbh iad, ach - is dòcha gu bheil iad air an dearbhadh leis an neach-stiùiridh cuairte ris an do bhruidhinn e—“Thuig Henri gur e an aon dhòigh air a theaghlach a chuideachadh a’ tighinn air ais chun fhìrinn a bhith a ’leantainn air le creideamh. Fhuair e comhfhurtachd mòr ann a bhith a ’leughadh Salm 46; Zephaniah 3: 17; agus Marc 10: 29-30 ”.

Tha seo cumanta a tha a ’seachnadh fìrinn. Carson a dh ’fhàg iad“ an fhìrinn ”(abairt a tha dha-rìribh a’ ciallachadh, “fàg a’ bhuidheann ”)? An ann air sgàth gun tug iad gèilleadh do pheacadh? Nuair a bhiodh e dìreach a ’leantainn air adhart mar neach-fianais cha bhiodh e gu leòr. Dh ’fheumadh e an sireadh mar an aon chaora a-mach à ceud air an do bhruidhinn Ìosa. (Mata 18: 12-17) No ma dh ’fhàg iad“ an fhìrinn ”oir thuig iad nach e“ an fhìrinn ”a bh’ ann, ach dìreach mar chreideamhan eile leis an t-seata fhèin de theisteanasan meallta, an uairsin a ’chomhairle a thug an Watchtower chan eil uimhir airson an toirt air ais, ach an cumail bho bhith a ’toirt buaidh air an fhìor fhìrinn.

Mar sin dè na molaidhean eile a bheirear dhuinn? A ’roinneadh sgriobtar togail le cuideigin air a bhrosnachadh le Dia co-fhaireachdainn agus gràdh? Chan e, tha an roghainn sin cuideachd ri fhaicinn leis nach eil e ann.

Mar sin le seo is dòcha gum bi e comasach do leughadairean cunbhalach tomhas a dhèanamh air na molaidhean a leanas ann am paragraf 18.

• "faodaidh leughadh bhon Watchtower no an làrach-lìn againn spionnadh a thoirt do chuideigin a tha fo bhròn ”!!
• "faodaidh seinn òran Rìoghachd còmhla a bhith na adhbhar misneachd. ”

Agus “Sin a h-uile duine !!!”.

Tha prìomh phuingean an artaigil gu lèir a ’goil sìos gu:

• Bu chòir dhuinn uile a bhith misneachail, gu sònraichte don fheadhainn chudromach leithid tùsairean, Bethelites, èildearan, agus luchd-stiùiridh chuairtean, gu sònraichte leis gu bheil Armageddon cho faisg.
• Mura h-e tùsairean no èildearan a th ’annainn, tha sinn glè choltach nach tug sinn duine a-steach don Bhuidhinn agus mar sin cha bhith e comasach dhuinn smaoineachadh air dè cho math’ s a rinn sinn.
• Gus brosnachadh is urrainn dhuinn:
  • Smuainich air daoine;
  • Seas gu dìleas sa Bhuidhinn;
  • Leugh bhon Watchtower no làrach JW.org gu cuideigin;
  • Seinn òran Rìoghachd còmhla.
• Dè a bhiodh na b ’èifeachdaiche ach chan eil a’ bhuidheann a ’moladh dhut smaoineachadh air a bhith a’ toirt a-steach:
  • A ’toirt ùine dha-rìribh a bhith a’ smaoineachadh mu fheumalachdan chàich;
  • Beannachd choibhneil;
  • Gàire blàth;
  • Pòg anns a ’ghruaidh, crathadh làimhe blàth no greimeachadh blàth;
  • A ’cur cairt pearsanta làmh-sgrìobhte;
  • Ag iarraidh cuideachadh practaigeach a thoirt seachad airson feum aithnichte;
  • A ’roinneadh sgriobtar togail le cuideigin;
  • Ag ùrnaigh le cuideigin;
  • A ’bruidhinn ris an fheadhainn a dh’ fhàgas a ’bhuidheann;
  • Agus mu dheireadh feumaidh sinn cumail oirnn a ’feuchainn, gun a bhith a’ toirt seachad nar n-oidhirpean gus cuideigin a bhrosnachadh.

Bhiodh e dha-rìribh ga mholadh mura biodh e cho duilich. Ach is dòcha gu bheil thu ag ràdh, feitheamh mionaid, Tadua, nach eil thu dìreach a ’cur cus ris, a bhith beagan anabarrach leis a’ chàineadh agad? Chan eil e gu dearbh a ’tachairt mar sin, a bheil? Mar a bha a ’phiuthar air an deach iomradh a thoirt gu h-àrd anns na 80an aice a’ bàsachadh, fhuair i am beagan brosnachaidh a chomharraich an artaigil agus glè bheag gun gin den fheadhainn mu dheireadh. Bha, eadhon ged nach b ’urrainn dhi ach bruidhinn gann bha i air a seinn gu bhith a’ seinn Òran Rìoghachd agus a ’leughadh rudeigin bhuaithe An Watchtower. Mar sin tha, tha e a ’tachairt.

Is e aon de na dòighean as fheàrr air daoine eile a bhrosnachadh am Bìoball a leughadh còmhla. Dè a dh ’fhaodadh a bhith nas cumhachdaiche na facal Dhè?

_______________________________________________________________

[I] For Zephaniah 1 see w01 2/15 p12-17, and for Joel 2 see w98 5/1 p13-19
[Ii] Faicibh https://www.jwfacts.com/watchtower/statistics-historical-data.php
[Iii] Faic an artaigil Ciamar as urrainn dhuinn dearbhadh nuair a thàinig Iosa gu bhith na Rìgh?
[Iv] Faic an artaigil Èist ri Smachd agus fàs glic agus Fianais smachdachaidh air gràdh Dhè
[V] Faicibh http://biblehub.com/greek/1985.htm
[vi] Is e dìreach Peter a thog suas Tabitha / Dorcas agus Pòl a thog Eutychus aig an robh ùghdarras aiseirigh a dhèanamh. Chaidh Pòl far an deach a stiùireadh leis an Spiorad Naomh chan ann le buidheann meadhan èildearan. (Gnìomharan 13: 2-4)