Ciamar as urrainn dhuinn dearbhadh nuair a thàinig Iosa gu bhith na rìgh?

Nan cuireadh duine a ’cheist air a’ mhòr-chuid de Fhianaisean Iehòbha, “Cuin a thàinig Iosa gu bhith na Rìgh?”, Fhreagair a ’mhòr-chuid sa bhad“ 1914 ”.[I] B ’e sin deireadh a’ chòmhraidh. Ach, tha e comasach gum faodadh sinn an cuideachadh gus a ’bheachd seo ath-mheasadh le bhith a’ tighinn chun cheist bho àite tòiseachaidh eadar-dhealaichte, le bhith a ’faighneachd na ceiste“ An do smaoinich thu a-riamh air mar a b ’urrainn dhut dearbhadh do chàch gun tàinig Iosa gu bhith na Rìgh ann an 1914?”

An toiseach, feumaidh sinn beagan talamh cumanta a lorg. Mar sin an toiseach dh ’fhaodadh sinn a’ cheist fhaighneachd, “Dè na sgriobtairean a tha a’ dearbhadh gum biodh Rìgh ann nach biodh an riaghladh aige gun chrìoch? ”

Rìoghachd gun chrìoch

Seo trèan smaoineachaidh Sgriobtarail a bheir sinn chun cho-dhùnadh gu bheil facal Dhè a ’bruidhinn air stèidheachadh rìoghachd shìorraidh.

1. Genesis 49: Tha 10 a ’clàradh fàidheadaireachd leabaidh bàis Iacob mu a mhic far a bheil e ag ràdh“ nach tionndaidh an t-slait bho Iudah, no luchd-obrach a ’chomanndair eadar a chasan, gus an tèid Shiloh[Ii] thig; agus dha-san buin ùmhlachd an t-sluaigh. ”
2. Aig àm Sedekiah an Rìgh mu dheireadh ann an Iùdah, chaidh Eseciel a bhrosnachadh gus fàidheadaireachd a dhèanamh gun deidheadh ​​an riaghladh a thoirt a-mach à Zedekiah agus “gu cinnteach cha bhith e na dhuine gus an tig e aig a bheil a’ chòir laghail, agus feumaidh mi a thoirt dha ”. (Eseciel 21: 26, 27). Dh ’fheumadh am fear seo a bhith de shliochd Dhaibhidh bho threubh Iùdah.
3. Tha eachdraidh a ’sealltainn nach do shuidh Rìgh Iùdhach sam bith air rìgh-chathair Iùdah no Israel bho àm Sedekiah air adhart. Bha riaghladairean, no riaghladairean ann, ach cha robh Rìgh ann. Bha na Maccabees agus sliochd Hasmonean nan riaghladairean, àrd-shagartan, riaghladairean, mar as trice mar vassals Ìmpireachd Seleucid. Bha daoine fa-leth a ’tagradh rìoghalachd, ach cha deach aithneachadh leis na h-Iùdhaich san fharsaingeachd leis nach robh iad nan sliochd ann an loidhne Rìgh Daibhidh. Bheir seo sinn chun àm a nochd an t-aingeal do Mhàiri a bhiodh gu bhith na màthair Ìosa.
4. Is dòcha gun cuidich e le bhith a ’sealltainn an iomradh a leanas don luchd-èisteachd agad a tha ag aontachadh leis na co-dhùnaidhean gu h-àrd. (w11 8 / 15 p9 par 6)

Cò a fhuair a ’chòir laghail agus cuin?

5. Ann an Luke 1: 26-33 Chlàr Luke sin Iosa rugadh “do mhaighdean (Màiri) a chaidh a ghealltainn ann am pòsadh ri fear dham b’ ainm taigh Iòsaph. ”Thuirt an t-aingeal ri Màiri:“ beachdaich mac, agus tha thu gu bhith a ’toirt ainm Iosa. Bidh am fear seo fìor mhath agus canar Mac air an Ti as àirde; agus Iehòbha Dia bheir e dha rìgh-chathair Dhaibhidh athair agus riaghlaidh e mar rìgh thairis air taigh Iàcoib gu bràth, agus cha bhi crìoch air a rìoghachd. ” (dàna trom) (w11 8 / 15 p9 par 6)

Mar sin, aig àm a bhreith, cha robh Iosa fhathast na rìgh. Ach tha sinn air faighinn a-mach gun deach gealltainn gum biodh Iosa na Rìgh a bhathas a ’feitheamh agus a’ faighinn a ’chòir laghail, agus nas cudromaiche, bhiodh e a’ riaghladh gu bràth.

Gu ruige seo, bu chòir don luchd-èisteachd agad a bhith ag aontachadh riut oir chan eil dad connspaideach an seo bho thaobh diadhachd JW. Tha e cudromach an dearbhadh sloinntearachd a thoirt a-steach gur e Iosa an Rìgh seo. Is e an adhbhar gu bheil buadhan cudromach don amas deireannach againn.

• Mata 1: Tha 1-16 a ’sealltainn sloinntearachd Ìosa bho Abraham, tro Dhaibhidh agus Solamh gu Iòsaph (athair laghail)[Iii]  a ’toirt dha a chòir laghail.
• Lucas 3: Tha 23-38 a ’sealltainn sloinntearachd Ìosa tro a mhàthair Màiri, air ais tro Nathan, Daibhidh, Adhamh gu Dia fhèin, a’ sealltainn a shliochd nàdurrach is diadhaidh.
• Nas cudromaiche, chaidh na sloinntearachd sin a thoirt bho na clàran oifigeil a chaidh a chumail aig an teampall ann an Ierusalem. Chaidh na sloinntearachd sin a sgrios ann an 70 CE. Mar sin, às deidh a ’cheann-latha seo cha b’ urrainn do dhuine sam bith a dhearbhadh gu laghail gun tàinig iad bho loidhne Dhaibhidh.[Iv] (it-1 p915 Sloinntearachd Ìosa Crìosd par 7)

Mar sin tha seo a ’togail tuilleadh cheistean a dh’ fheumas freagairt:

1. Cò aig an robh a ’chòir laghail agus a bha beò ro 70 CE?
2. Cuin a fhuair cuideigin an còir laghail bho Ieh `obhah Dia?

Cò aig an robh a ’chòir laghail agus a bha beò ro 70 CE?

• A rèir Luke 1 (air ainmeachadh roimhe), b ’e Iosa a gheibheadh ​​an rìgh-chathair (còir laghail) de Dhaibhidh, ach mar mu 2 BCE, mus do dh'fhàs Màiri trom leis an Spiorad Naomh. Cha deach an rìgh-chathair a thoirt do Iosa fhathast. Tha fios againn air an seo oir bhruidhinn an t-aingeal san tràth teachdail.
• Mar a chaidh ainmeachadh roimhe, às deidh sgrios nan sloinntearachd le sgrios Ierusalem ann an 70 CE cha b ’urrainn do dhuine sam bith a chòir laghail a stèidheachadh airson a bhith na Rìgh agus am Mesiah a chaidh a ghealltainn, chan e eadhon Iosa.

A-rithist, cha bu chòir cùis sam bith a bhith aig an luchd-èisteachd agad leis na puingean sin, ach seo far a bheil e a ’tòiseachadh a’ fàs inntinneach, mar sin gabh air adhart gu slaodach, puing aig puing, agus leig leis na buadhan a dhol fodha.

Bidh an dà phrìomh phuing sin a ’lughdachadh an tachartais gu

• (1) sin bhiodh e Iosa a bhiodh air a dhèanamh na Rìgh agus
• (2) an clàr-ama bhiodh e uaireigin eadar 2 BCE agus 70 CE. Nam biodh e air ainmeachadh mar Rìgh an dèidh na h-ùine seo cha bhiodh e comasach tuilleadh dearbhadh gu laghail gu robh a ’chòir laghail aige.

Cuin a chaidh an còir laghail a dhaingneachadh le Ieh `obhah?

Feumaidh sinn an uairsin sgrùdadh a dhèanamh air na tachartasan cudromach buntainneach rè beatha Ìosa eadar 2 BCE agus 70 CE. Bha iad:

• Breith Iosa.
• Iosa a ’baisteadh le Iain agus ag ungadh leis an Spiorad Naomh le Dia.
• Thàinig Iosa a-steach do Ierusalem làithean mus do chaochail e.
• Iosa a ’ceasnachadh le Pontius Pilat.
• Iosa bàs agus aiseirigh.

Gabhamaid na tachartasan sin aon às deidh aon.

Breith Iosa: Ann an cleachdadh àbhaisteach de rìoghalachd oighreachail, tha a ’chòir laghail air a shealbhachadh aig àm breith, cho fad ‘s gu bheil iad air am breith do phàrantan as urrainn a’ chòir laghail sin a thoirt seachad. Bhiodh seo a ’nochdadh sin Bha Iosa a ’faighinn a’ chòir laghail aig àm breith. Tha Leabhar lèirsinn (it-1 p320) ag ràdh “A thaobh rìghrean Israeil, tha e coltach gun tug a ’chòir-bhreith còir còir-sheilbh don rìgh-chathair. (2 Chronicles 21: 1-3) ”

Baisteadh agus ungadh Iosa: Ach, is e tachartas eadar-dhealaichte a th ’ann a bhith a’ sealbhachadh na còir laghail aig àm breith bho bhith a ’gabhail dreuchd mar Rìgh. Bidh a bhith nad Rìgh an urra ri bàs a h-uile sinnsear aig a bheil a ’chòir laghail. Le Iosa an Rìgh mu dheireadh, bha Zedekiah air bàsachadh beagan 585 bliadhnaichean roimhe sin. A bharrachd air pàiste / òganach / mion-aois bha e na chleachdadh cumanta riaghladair fhastadh[V] a bhiodh gu h-èifeachdach a ’riaghladh ann an àite an leanaibh gus an tig an òganach gu aois mar inbheach. Tro na linntean, tha an ùine seo air a bhith eadar-dhealaichte, ge-tà, aig àm nan Ròmanach tha e coltach gum feumadh fir a bhith co-dhiù 25 bliadhna a dh'aois mus d ’fhuair iad smachd iomlan air am beatha ann an seadh laghail. A bharrachd air an sin tha rìghrean mar as trice air an ungadh aig toiseach na riaghailt aca, chan ann bliadhnaichean ro-làimh.

Leis a ’chùl-fhiosrachadh seo, dhèanadh e ciall gu robh Ieh` obhah a bhiodh ag ainmeachadh Iosa mar Rìgh nuair a bha e na inbheach, mar sin a ’daingneachadh a’ chòir laghail a chaidh a thoirt dha. Is beag an cothrom a bhiodh aig rìgh cloinne an spèis a tha a dhìth a thoirt dha. B ’e a’ chiad tachartas cudromach a thachair ann am beatha inbheach Ìosa nuair a chaidh a bhaisteadh aig aois 30 agus chaidh a ungadh le Dia. (Luke 3: 23)

Tha Eòin 1: 32-34 a ’beachdachadh air baisteadh agus ungadh Ìosa, agus tha Iain ag aithneachadh Iosa mar Mhac Dhè. Tha an cunntas ag ràdh:

“Chunnaic Iain fianais cuideachd, ag ràdh:“ Chunnaic mi an spiorad a ’tighinn a-nuas mar chalman a-mach à neamh, agus dh’ fhan e air. ³³ Eadhon cha robh mi eòlach air, ach thuirt an dearbh fhear a chuir thugam baisteadh ann an uisge rium, ‘Ge bith cò air a chì thu an spiorad a’ tighinn sìos agus a ’fuireach, is e seo an tè a tha a’ baisteadh ann an spiorad naomh. ' ³⁴ Agus chunnaic mi [e], agus tha mi air fianais a thoirt gur e Mac Dhè a th ’anns an fhear seo.” (Eòin 1: 32-34)

An deach Iosa ainmeachadh mar Rìgh ann an 29 CE aig a Bhaisteadh?

Aig an ìre seo is dòcha gu bheil an luchd-èisteachd agad air tòiseachadh a ’dèanamh fuaimean eas-aonta. Ach is e seo an àm a chluicheas tu a ’chairt trump agad.

Iarr orra a dhol gu wol.jw.org agus lorg 'Shuidhich Iosa rìgh'.

Is dòcha gum bi iongnadh orra mu na lorgas iad. Is e seo an a ’chiad iomradh tha sin air a shealltainn.

Ann am pàirt tha an iomradh seo ag ràdh "(It-2 p. 59 para 8 Iosa Crìosd) Ìosa Iosa le spiorad naomh chuir e an dreuchd e agus bharrantaich e gus a mhinistrealachd searmonachaidh agus teagaisg a choileanadh (Lu 4: 16-21) agus cuideachd a bhith na fhàidh Dhè. (Ac 3: 22-26) Ach a bharrachd air an seo, chuir e an dreuchd e agus bharrantaich e e mar Rìgh a gheall Ieh `obhah, oighre rìgh-chathair Dhaibhidh (Lu 1: 32, 33, 69; Eabh 1: 8, 9) agus do Rìoghachd sìorraidh. Air an adhbhar sin dh ’fhaodadh e innse dha na Phairisich an dèidh sin:“ Tha rìoghachd Dhè nur measg. ”(Lu 17:20, 21) Mar an ceudna, chaidh Ìosa a ungadh gus a bhith na Àrd-shagart Dhè, chan ann mar shliochd Aaron, ach às deidh coltas Rìgh-Shagart Melchizedek.-Heb 5: 1, 4-10; 7: 11-17. "

Dè an fhianais a th ’ann gus taic a thoirt don cho-dhùnadh seo?

Iosa air aideachadh mar Rìgh

Cha robh e fada às deidh sin mar a chaidh a chlàradh ann an Iain 1: 49 a thuirt Nathaniel ri Iosa "Rabbi, is tusa Mac Dhè, is tusa Rìgh Israeil."  Mar sin, bhiodh e coltach gu robh seo a ’nochdadh gu robh Ìosa a-nis na Rìgh, gu sònraichte leis nach do cheartaich Iosa Nathaniel. Bu chòir a thoirt fa-near gu robh Iosa mar as trice a ’ceartachadh nan deisciobail agus feadhainn eile gu socair nuair a bha iad ceàrr mu rudeigin, leithid a bhith a’ strì airson dreuchd, no a bhith ga ghairm mar thidsear math. (Mata 19: 16, 17) Ach cha do cheartaich Iosa e.

Nas fhaide air adhart ann an Lucas 17: 20, 21, thuirt Ìosa ris na Phairisich a bha a ’faighneachd dha mu“ cuin a bha rìoghachd Dhè a ’tighinn”, “Chan eil rìoghachd Dhè a’ tighinn le amharc iongantach.… Airson sùil! Tha rìoghachd Dhè nur meadhon ”.[vi]

Bha, bha rìoghachd Dhè an sin nam measg. Dè an dòigh? Bha Rìgh na Rìoghachd sin, Iosa Crìosd ceart an sin.  (Faic w11 3 / 1 p11 para 13) [vii]

An robh Iosa agus Rìoghachd Dhè air a thighinn le amharc iongantach? Bha e air a bhaisteadh gu sàmhach, agus mean air mhean rampaich e suas an obair searmonachaidh agus teagaisg, agus taisbeanadh mhìorbhailean.

Tha seo gu tur eadar-dhealaichte bho nuair a thig Iosa ann an cumhachd agus glòir. Luke 21: Tha 26-27 a ’cur nar cuimhne gum faic a h-uile duine“ Mac an Duine a ’tighinn ann an sgòth le cumhachd agus glòir mhòr. Is e seo an àm a tha an cunntas co-shìnte ann am Mata 24: 30, 31 a ’clàradh a bharrachd“ Agus an uairsin nochdaidh soidhne Mac an Duine air neamh agus an uairsin a h-uile buailidh treubhan na talmhainn iad fhèin ann an cumha. ”(Faic Riaghailtean Rìoghachd Dhè p226 para 10) [viii]

Mar sin tha e soilleir nach eil an tachartas air a bheil iomradh ann an Luke 17 co-ionann ris an tachartas a chaidh a chlàradh ann an Luke 21, Matthew 24 agus Mark 13.

Cha bu chòir dhuinn cuideachd dìochuimhneachadh mun chunntas inntinneach aige ann an Ierusalem faisg air Càisg 33 CE. Goirid mus do chaochail e nuair a mharcaich e a-steach do Ierusalem, tha an cunntas ann am Mata 21: 5 a ’clàradh“ Innis dha nighean Shioin: ‘Coimhead! Tha an rìgh agad a ’tighinn thugad, bog-chridheach agus air a chuir suas air asal, tha, air eabar, sliochd beathach eallaich.”.  Sgrìobh Luke gun robh an sluagh ag ràdh: “Is beannaichte an tè a tha a ’tighinn mar an Rìgh ann an ainm Ieh` obhah! Sìth air neamh, agus glòir anns na h-àirdean gu h-àrd! ” (Lucas 19:38).

Tha an cunntas ann an Iain ag ràdh, “Mar sin thug iad geugan de chraobhan pailme agus chaidh iad a-mach ga choinneachadh, agus thòisich iad ag èigheachd:“ Sàbhail, tha sinn a ’guidhe ort! Is beannaichte an tè a thig ann an ainm Ieh `obhah, Rìgh Israeil!”(Iain 12: 13-15).

Bha seo mar sin aideachadh gun robh Iosa a-nis na Rìgh laghail ged nach eil e gu feum a ’cleachdadh làn chumhachd Rìgh.

Ceasnachadh Ìosa le Pontius Pilat

Nuair a bha e ro Philat, tha clàr Iain a ’sealltainn freagairt Ìosa do cheist Pilat:“ An tusa Rìgh nan Iùdhach? ”

“Fhreagair Ìosa:“ Chan eil mo Rìoghachd mar phàirt den t-saoghal seo. Nam biodh mo Rìoghachd mar phàirt den t-saoghal seo, bhiodh mo luchd-frithealaidh air sabaid nach bu chòir dhomh a thoirt do na h-Iùdhaich. Ach mar a tha, chan eil mo Rìoghachd bhon stòr seo. " ³⁷ Mar sin thuirt Pilat ris: “Uill, ma tha, tha thu nad rìgh?” Fhreagair Ìosa: “Tha thu fhèin ag ràdh sin Tha mi nam rìgh. Airson seo Tha mi air mo bhreith agus airson seo thàinig mi a-steach dhan t-saoghal, gum bu chòir dhomh fianais a thoirt air an fhìrinn ”. (Iain 18: 36-37)

Dè bha Ìosa ag ràdh an seo? Is e co-dhùnadh freagairt Ìosa gu robh e an dara cuid air a shuidheachadh mar Rìgh, no gu bhith air a chur an dreuchd gu math goirid, mar a thuirt e “airson seo rugadh mi, agus airson seo thàinig mi a-steach don t-saoghal”. Mar sin dh'fheumadh pàirt den adhbhar aige ann a bhith a ’tighinn chun talamh a bhith ag agairt a’ chòir laghail sin. A bharrachd air an sin fhreagair e nach eil an “Rìoghachd aige mar phàirt den t-saoghal seo”, a ’bruidhinn anns an latha an-diugh, seach san àm ri teachd. (Faic Jy 292-293 para 1,2) [ix]

Cuin a fhuair Iosa cumhachd agus ùghdarras?

Feumaidh sinn ath-bhreithneachadh ghoirid a dhèanamh air tachartas fadalach ann am ministrealachd Ìosa. Às deidh dha innse dha dheisciopuil gum bàsaicheadh ​​e agus gum faigh e aiseirigh, thuirt e ann am Mata 16: 28: “Gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh gu bheil cuid den fheadhainn a tha nan seasamh an seo nach blasad bàs idir gus an toiseach gum faic iad Mac an Duine a’ tighinn a-steach a rìoghachd ”.

Mata 17: Tha 1-10 a ’dol air adhart a’ clàradh “Sia latha às deidh sin thug Iosa Peadar agus Seumas agus Iain a bhràthair agus thug e suas iad gu beinn àrd leotha fhèin.” Chaidh Ìosa an uairsin “ath-dhealbhadh air am beulaibh, agus bha aodann a’ deàrrsadh mar dh ’fhàs a’ ghrian agus an aodach a-muigh sgoinneil mar an solas. ”Bha seo na urram sealladh de Ìosa a ’tighinn ann an cumhachd na rìoghachd aige aig àm ri teachd.

Iosa air a chuir gu bàs agus air aiseirigh

A rèir faclan Ìosa fhèin a thachair beagan làithean às deidh a chòmhradh le Pilat. Air latha a aiseirigh mar Mata 28: Tha 18 a ’dearbhadh:“ [an aiseirigh] thàinig Ìosa a bhruidhinn riutha agus bhruidhinn e riutha [na deisciobail], ag ràdh: “Chaidh an t-ùghdarras uile a thoirt dhomh air neamh agus air an talamh.” Mar sin gu soilleir bha aig Ieh `obhah thug e cumhachd agus ùghdarras dha bho chaochail e agus aiseirigh. Bha a h-uile ùghdarras aige a-nis ron àm a chunnaic e a dheisciobail an dèidh a aiseirigh.

Ròmanaich 1: 3, 4 a ’dearbhadh mar a thachair an tachartas seo nuair a sgrìobh an t-Abstol Pòl gu robh Ìosa“ a thàinig bho shìol Dhaibhidh a rèir na feòla, ach cò le cumhachd chaidh ainmeachadh mar Mhac Dhè a rèir spiorad na naomhachd tro aiseirigh bho na mairbh - seadh Iosa Crìosd ar Tighearna, “a’ comharrachadh gun d ’fhuair Iosa cumhachd sa bhad air a aiseirigh.

Thathas a ’toirt iomradh air an àm ri teachd seo anns na tachartasan a chaidh a chlàradh ann am Mata 24: 29-31. An toiseach, bhiodh ùmhlachd ann. Bhiodh seo air a leantainn a h-uile air an talamh a ’toirt fa-near“ gum bi soidhne Mac an duine Nochdaidh [bi faicsinneach] air neamh, agus an uairsin buailidh uile threubhan na talmhainn iad fhèin ann an cumha, agus gheibh iad fhaicinn [gu ceart - faic gu corporra] Mac an duine a ’tighinn air sgòthan nèimh le cumhachd agus glòir mhòr. ”

Cuin a thigeadh Iosa ann an cumhachd agus glòir?

Chan eil clàr sgriobtarail de Ìosa a ’cleachdadh a chumhachd ann an dòigh follaiseach anns a’ chiad linn. Chuidich e an coithional Crìosdail gus fàs, ach cha robh taisbeanadh mòr de chumhachd ann. Cha deach clàr eachdraidheil a dhèanamh cuideachd de Ìosa a ’cleachdadh a chumhachd agus a’ sealltainn a ghlòir bhon uairsin. (Cha do thachair seo ann an 1874 no 1914 no 1925 no 1975.)

Mar sin, feumaidh sinn a cho-dhùnadh gum feum seo a bhith na àm san àm ri teachd. Is e Armageddon an ath thachartas mòr a thachras a rèir fàidheadaireachd a ’Bhìobaill agus na tachartasan dìreach roimhe.

• Mata 4: Tha 8-11 a ’sealltainn gun do ghabh Iosa ri Satan mar Dhia (no rìgh) an t-saoghail aig an àm sin. (Faic cuideachd 2 Corinthians 4: 4)
• Taisbeanadh 11: 15-18 agus Taisbeanadh 12: Tha 7-10 a ’sealltainn Iosa mar a bhith a’ gabhail agus a ’cleachdadh a chumhachd gus dèiligeadh ris an t-saoghal agus Satan an Diabhal.
• Taisbeanadh 11: Tha 15-18 a ’clàradh atharrachadh ann an staid gnothaichean mac an duine mar“ thàinig rìoghachd an t-saoghail gu bhith na rìoghachd ar Tighearna agus a Chrìosd ”.
• Tha seo a ’ceangal a-steach ri tachartasan Taisbeanadh 12: 7-10 far a bheil Satan air a thilgeil sìos gu talamh airson ùine ghoirid gus a leantainn leis na tachartasan ann an Taisbeanadh 20: 1-3. An seo tha Sàtan ceangailte airson mìle bliadhna agus rinn e cabhag a-steach don àibheis.

Leis gu bheil na tachartasan sin a ’toirt a-steach àm a bhith a’ breithneachadh air na mairbh agus “a’ toirt air falbh an fheadhainn a tha a ’milleadh na talmhainn”, feumaidh iad fhathast laighe san àm ri teachd againn.

Taisbeanadh 17: Tha 14 a ’daingneachadh a’ ghnìomh chumhachdach seo aig Crìosd glòrmhor nuair a bhios e a ’bruidhinn mu na deich rìghrean (den talamh) agus a’ bhiast fhiadhaich ag ràdh, “Bidh iad sin a’ sabaid leis an Uan, ach a chionn ’s gur e Tighearna nan tighearnan agus Rìgh nan rìghrean, an Bheir uan buaidh orra. ”

Cuin a bha am ‘Pàirt Deireannach de na Làithean’ agus dè a ’bhuaidh a tha aig seo air nuair a thàinig Iosa gu bhith na Rìgh?

Tha an abairt “pàirt mu dheireadh de na làithean” air ainmeachadh ann an Daniel 2: 28, Daniel 10: 14, Isaiah 2: 2, Micah 4: 1, Eseciel 38: 16, Hosea 3: 4,5, agus Jeremiah 23: 20,21; 30: 24; 48: 47; 49: 39.

Tha an Eabhra 'be'a.ha.rit' (Strongs 320): 'anns an fhear mu dheireadh (mu dheireadh)' agus 'feur.yamim' (Strongs 3117, 3118): 'latha (an)'.

A ’bruidhinn ri Daniel ann an caibideil 10 rann 14, thuirt an t-aingeal:“ Agus thàinig mi a dh ’ionnsaigh ort faighinn a-mach dè a bhios a’ tuiteam às do dhaoine anns a ’phàirt mu dheireadh de na làithean.”.  Ann a bhith ag ràdh “do dhaoine”, cò air a bha an t-aingeal a ’toirt iomradh? Nach robh e a ’toirt iomradh air na daoine aig Daniel fhèin, clann Israeil? Cuin a sguir nàisean Israel a bhith ann? Nach b ’ann le sgrios Ghalile, Iùdah, agus Ierusalem leis na Ròmanaich eadar 66 CE agus 73 CE?

Mar sin faighnich don luchd-èisteachd agad, dè a dh ’fheumas iomradh a thoirt air‘ Pàirt Deireannach nan Làithean ’?

Gu cinnteach feumaidh a ’phàirt mu dheireadh de na làithean iomradh gu loidsigeach air a’ chiad linn ron sgrios seo agus sgapadh na tha air fhàgail de na h-Iùdhaich.

Geàrr-chunntas

Is e an comharra bho na Sgriobtairean:

1. Fhuair Iosa a ’chòir laghail a bhith na Rìgh aig àm breith, (timcheall air an Dàmhair 2 BCE) [Tha WT ag aontachadh]
2. Chaidh Iosa ungadh agus ainmeachadh mar Rìgh aig a bhaisteadh le Athair, (29 CE) [Tha WT ag aontachadh]
3. Fhuair Iosa a chumhachd air a aiseirigh agus shuidh e aig deas làimh an Athar (33 CE) [Tha WT ag aontachadh]
4. Tha Iosa na shuidhe aig deas làimh Dhè gus an tig e ann an glòir agus gus a chumhachd a chleachdadh ann an Armageddon. (Ceann-latha san àm ri teachd) [Tha WT ag aontachadh]
5. Cha tàinig Iosa gu bhith na Rìgh ann an 1914 CE. Chan eil fianais sgriobtarail ann airson taic a thoirt dha. [Tha WT ag aontachadh]

Am measg nan sgriobtairean a tha a ’toirt taic do na co-dhùnaidhean gu h-àrd tha: Mata 2: 2; 21: 5; 25: 31-33; 27: 11-12, 37; 28:18; Marc 15: 2, 26; Lucas 1:32, 33; 19:38; 23: 3, 38; Eòin 1: 32-34, 49; 12: 13-15; 18:33, 37; 19:19; Gnìomharan 2:36; 1 Corintianaich 15:23, 25; Colosianaich 1:13; 1 Timothy 6: 14,15; Taisbeanadh 17:14; 19:16

________________________________________________________

[I] Tha luchd-fianais den bheachd gun tàinig Crìosd gu bhith na Rìgh anns na nèamhan tràth san Dàmhair de 1914.

[Ii] Siloh a ’ciallachadh‘ He Whose it; He to Whom it Belongs ' it-2 p. 928

[Iii] B ’e Iòsaph athair Ìosa dhaibhsan nach robh mothachail no nach do ghabh ris gu robh e bho na nèamhan.

[Iv] it-1 p915 Sloinntearachd Ìosa Crìosd par 7

[V] 'Regent (bhon a ' Laideann regens,^[1] “[Aon] riaghladh”^[2]) is e “neach a chaidh a chuir an dreuchd gus stàit a rianachd leis gu bheil am monarc na mhion-aois, neo-làthaireach, no neo-chomasach.”^[3] '

[vi] It-2 p. 59 para 8 Iosa Crìosd Chuir ungadh Ìosa le spiorad naomh an dreuchd agus thug e coimisean dha airson a mhinistrealachd searmonachaidh agus teagaisg a dhèanamh (Lu 4: 16-21) agus cuideachd a bhith na fhàidh Dhè. (Ac 3: 22-26) Ach a bharrachd air an seo, chuir e an dreuchd e agus bharrantaich e e mar Rìgh a gheall Ieh `obhah, oighre rìgh-chathair Dhaibhidh (Lu 1: 32, 33, 69; Eabh 1: 8, 9) agus do Rìoghachd sìorraidh. Air an adhbhar sin dh ’fhaodadh e innse dha na Phairisich an dèidh sin:“ Tha rìoghachd Dhè nur measg. ”(Lu 17:20, 21) Mar an ceudna, chaidh Ìosa a ungadh gus a bhith na Àrd-shagart Dhè, chan ann mar shliochd Aaron, ach às deidh coltas Rìgh-Shagart Melchizedek.-Heb 5: 1, 4-10; 7: 11-17.

[vii] “Fhad‘ s a bha Ìosa a ’teagasg agus a’ coileanadh mhìorbhailean a dh ’ainmich gu soilleir e mar Rìgh na Rìoghachd sin a chaidh a ghealltainn, cha robh na Phairisich, le dìth chridheachan glan agus fìor chreideamh, a’ fàs na aghaidh. Chuir iad teagamh ann an teisteanasan agus tagraidhean Ìosa. Mar sin chuir e na fìrinnean air beulaibh iad: Bha an Rìoghachd, air a riochdachadh leis an Rìgh ainmichte aice, 'nam measg.' Cha do dh ’iarr e gun coimhead iad a-staigh iad fhèin.* Bha Iosa agus a dheisciobail nan seasamh air am beulaibh. “Tha rìoghachd Dhè an seo còmhla riut,” thuirt e.—Luke 17: 21, Tionndadh Beurla co-aimsireil. ”

[viii] "Fuaimneachadh a ’bhreitheanais. Bithear an uairsin a ’toirt air nàimhdean uile Rìoghachd Dhè a bhith a’ faicinn tachartas a chuireas gu mòr ris an àmhghar aca. Tha Iosa ag ràdh: “Chì iad Mac an duine a’ tighinn anns na sgòthan le cumhachd agus glòir mhòr. ”(Marc 13: 26) Bidh an taisbeanadh cumhachd os-nàdarrach seo a’ nochdadh gu bheil Ìosa air a thighinn a dh ’ainmeachadh breitheanas. Ann am pàirt eile den aon fhàisneachd mu na làithean mu dheireadh, tha Ìosa a ’toirt seachad barrachd mion-fhiosrachaidh mun bhreithneachadh a thèid fhoillseachadh aig an àm seo. Gheibh sinn am fiosrachadh sin ann an dubhfhacal nan caorach agus nan gobhar. (Leugh Mata 25: 31-33, 46.) Bithear a ’meas luchd-taic dìleas Rìoghachd Dhè mar“ chaoraich ”agus togaidh iad“ an cinn, ”a’ tuigsinn gu bheil an “lìbhrigeadh aca a’ tighinn faisg. ”(Lucas 21: 28) Ach, thèid luchd-dùbhlain na Rìoghachd a mheas mar“ gobhair ” agus “buailidh iad iad fhèin ann am bròn,” a ’tuigsinn gu bheil“ gearradh sìorraidh ”a’ feitheamh riutha. - Matt. 24: 30; An t-Urr. 1: 7. "

[ix] “Chan eil Pilat a’ fàgail na cùise aig an sin. Tha e a ’faighneachd:“ Uill, ma-thà, an e rìgh a th ’annad?” Tha Iosa ag innse dha Pilat gu bheil e air a thighinn chun cho-dhùnadh ceart, a ’freagairt:“ Tha thu fhèin ag ràdh gur e rìgh a th ’annam. Airson seo rugadh mi, agus airson seo thàinig mi a-steach dhan t-saoghal, gum bu chòir dhomh fianais a thoirt air an fhìrinn. Bidh a h-uile duine a tha air taobh na fìrinn ag èisteachd ri mo ghuth. ”- John 18: 37.”

Tadua

Artaigilean le Tadua.