A ’rèiteachadh fàidheadaireachd Messianic Daniel 9: 24-27 le Eachdraidh Dìomhaireachd

A ’stèidheachadh Bhunaitean airson Fuasgladh - a’ leantainn (2)

E.      A ’sgrùdadh an àite tòiseachaidh

Airson an àite tòiseachaidh feumaidh sinn an fhàisneachd ann an Daniel 9:25 a mhaidseadh le facal no àithne a tha a rèir na riatanasan.

Tha na h-òrdughan tagraiche ann an òrdugh ùine mar a leanas:

E.1.  Esra 1: 1-2: 1^st Bliadhna Cyrus

“Agus anns a’ chiad bhliadhna de Cyrus rìgh Phersia, airson facal Iehòbha a thoirt a-mach à beul Ieremiah, chuir Ieh `obhah spiorad Cyrus rìgh Phersia air falbh gus an tug e air glaodh a dhol tro a rìoghachd gu lèir, agus cuideachd ann an sgrìobhadh, ag ràdh:

² “Is e seo a thuirt Cyrus rìgh Phersia,“ Thug rìoghachdan na talmhainn uile Iehòbha Dia nan nèamhan dhomh, agus thug e fhèin coimisean dhomh gus taigh a thogail dha ann an Ierusalem, a tha ann an Iùdah. ³ Ge bith cò a tha am measg thusa de a shluagh uile, is dòcha gu bheil a Dhia a ’dearbhadh a bhith còmhla ris. Mar sin leig e suas gu Ierusalem, a tha ann an Iùdah, agus ath-thog e taigh Ieh `obhah Dia Israeil- is e an Dia [fìor] a bha ann an Ierusalem. ⁴ A thaobh neach sam bith a tha air fhàgail bho na h-àiteachan gu lèir far a bheil e a ’fuireach mar choigreach, leig le fir an àite aige cuideachadh le airgead agus le òr agus le bathar agus le beathaichean dachaigheil còmhla ris an tairgse saor-thoileach airson taigh an [fìor ] Dia, a bha ann an Ierusalem ”.

Thoir fa-near gu robh an dà chuid facal bho Ieh `obhah tro a spiorad gus Cyrus a dhùsgadh agus àithne bho Cyrus an Teampall ath-thogail.

E.2.  Haggai 1: 1-2: 2^nd Bliadhna Darius

Tha Haggai 1: 1-2 a ’nochdadh sin ann an“an dàrna bliadhna de Darius an rìgh, anns an t-siathamh mìos, air a ’chiad latha den mhìos, thachair facal Ieh` obhah le Haggai am fàidh….”. Mar thoradh air an sin, thòisich na h-Iùdhaich ag ath-thogail an Teampaill, agus luchd-dùbhlain a ’sgrìobhadh gu Darius I ann an oidhirp stad a chuir air an obair.

Seo facal bho Ieh `obhah tron ​​fhàidh Haggai aige gus ath-thogail lag an Teampaill ath-thòiseachadh.

E.3.  Esra 6: 6-12: 2^nd Bliadhna Darius

Tha Ezra 6: 6-12 a ’clàradh an fhreagairt a thàinig bho Darius Mòr don Riaghladair a’ cur nan aghaidh. “A-nis tha Tatʹte · nai an riaghladair taobh thall na h-aibhne, Sheʹthar-bozʹe · nai agus an co-obraichean, na riaghladairean as lugha a tha taobh a-muigh na h-aibhne, a’ cumail DO astar às an sin. 7 Biodh an obair air an taigh sin o Dhia a-mhàin. Bidh riaghladair nan Iùdhaich agus seann fhir nan Iùdhaich ag ath-thogail taigh Dhè air a àite. 8 Agus leamsa tha òrdugh air a chuir troimhe a thaobh dè a nì thu leis na seann daoine sin de na h-Iùdhaich, airson taigh Dhè ath-thogail; agus bho ulaidh rìoghail na cìse taobh a-muigh na h-aibhne thèid a ’chosgais a thoirt gu sgiobalta dha na daoine bodhar sin gun sgur. ".

Tha seo a ’clàradh facal Darius an Rìgh do luchd-dùbhlain a bhith a’ fàgail na h-Iùdhaich leotha fhèin, gus an urrainn dhaibh leantainn air adhart gus an Teampall ath-thogail.

E.4.  Nehemiah 2: 1-7: 20^th Bliadhna de Artaxerxes

“Agus thachair e anns a’ mhìos Niʹsan, anns an fhicheadamh bliadhna de Ar · ta · xerxʹes an rìgh, bha am fìon sin roimhe, agus ghabh mise mar as àbhaist am fìon agus thug mi don rìgh e. Ach cha do thachair mi a-riamh gruamach roimhe. ² Mar sin thuirt an rìgh rium: “Carson a tha d’ aghaidh gruamach nuair nach eil thu fhèin tinn? Chan eil an seo ach gruaim cridhe. ” Aig an seo thàinig eagal mòr orm.

³ An uairsin thuirt mi ris an rìgh: “Biodh an rìgh fhèin beò gu àm gun chrìoch! Carson nach bu chòir dha m ’aodann a bhith gruamach nuair a tha am baile mòr, taigh àiteachan adhlacaidh mo shinnsearan, air a mhilleadh, agus na geataichean aige air an ithe suas le teine?” ⁴ Agus thuirt an rìgh rium: “Dè a tha thu a’ feuchainn ri dhèanamh tèarainte? ” Anns a ’bhad rinn mi ùrnaigh ri Dia nan nèamhan. ⁵ Às deidh sin thuirt mi ris an rìgh: “Ma tha coltas math air an rìgh, agus ma tha coltas math air do sheirbheiseach romhad, gun cuireadh tu mi gu Iùdah, gu baile-mòr àiteachan tiodhlacaidh mo shinnsearan, airson gun ath-thog mi e. " ⁶ Aig an seo thuirt an rìgh rium, mar a bha a chompanach banrigh na shuidhe ri thaobh: “Dè cho fada‘ s a thig do thuras agus cuin a thilleas tu? ” Mar sin bha e coltach gu math air beulaibh an rìgh gum bu chòir dha a chuir thugam, nuair a thug mi an ùine ainmichte dha.

⁷ Agus chaidh mi air adhart ag ràdh ris an rìgh: “Ma tha coltas math air an rìgh, gun tèid litrichean a thoirt dhomh do na riaghladairean taobh thall na h-aibhne, airson gun leigeadh iad seachad mi gus an tig mi gu Iudah; ⁸ cuideachd litir gu Aʹsaph neach-glèidhidh na pàirce a bhuineas don rìgh, gun toir e dhomh craobhan gus geataichean a ’Chaisteil a bhuineas don taigh a thogail le fiodh, agus airson balla a’ bhaile agus airson an taigh anns a bheil e Feumaidh mi a dhol a-steach. ” Mar sin thug an rìgh dhomh iad, a rèir deagh làmh mo Dhia orm ”.

Tha seo a ’clàradh facal Artaxerxes an Rìgh airson na riaghladairean taobh thall na h-aibhne gus stuthan a thoirt seachad airson ballachan Ierusalem.

E.5.  A ’fuasgladh dileab“ a ’dol a-mach às an fhacal”

Is e a ’cheist a dh’ fheumas freagairt a thaobh dè de na trì “faclan” as fheàrr a choinnicheas no a choileanas slatan-tomhais fàisneachd Daniel 9:25 a tha ag ràdh “Agus bu chòir dhut fios a bhith agad agus an lèirsinn [sin] bho bhith a ’dol a-mach [am facal] gus Ierusalem ath-nuadhachadh / tilleadh agus ath-thogail gu Mes · si untilah [an] Ceannard”.

Tha an roghainn eadar:

1. Ieh `obhah tro Cyrus anns an 1 aige^st Bliadhna, faic Ezra 1
2. Ieh `obhah tro Haggai ann an Darius 2^nd Bliadhna faic Haggai 1
3. Darius I anns an 2 aige^nd Bliadhna faic Ezra 6
4. Artaxerxes anns an 20 aige^th Bliadhna, faic Nehemiah 2

E.5.1.        An robh òrdugh Cyrus a ’toirt a-steach ath-thogail Ierusalem?

Anns an sgrùdadh againn air co-theacsa Daniel 9: 24-27 fhuair sinn a-mach gu robh ceangal ann eadar deireadh lèir-sgrios Ierusalem agus toiseach ath-thogail Ierusalem a rinn fàidheadaireachd. Thachair òrdugh Cyrus an dàrna bliadhna nuair a fhuair Daniel an fhàisneachd seo no a ’bhliadhna às deidh sin. Mar sin, tha cuideam làidir air òrdugh Cyrus a tha a ’coileanadh an riatanas seo air a thoirt seachad le co-theacsa Daniel 9.

Tha e coltach gun robh òrdugh Cyrus a ’toirt a-steach a bhith comasach air Ierusalem ath-thogail. Bhiodh e cunnartach a bhith ag ath-thogail an Teampaill agus a ’cur na h-ulaidhean a chaidh a thilleadh air ais taobh a-staigh an Teampaill mura biodh balla ann airson tèarainteachd agus gun taighean airson luchd-còmhnaidh a thogail gus na ballachan agus na geataichean a thogail. Mar sin, bhiodh e reusanta a cho-dhùnadh, ged nach deach a ràdh gu soilleir, gun robh am baile a ’toirt a-steach an àithne. A bharrachd air an sin, is e an Teampall prìomh fhòcas na h-aithris, le fiosrachadh mu ath-thogail baile Ierusalem air a làimhseachadh mar chùis airson a ’mhòr-chuid.

Tha Esra 4:16 a ’toirt iomradh air Rìgh Artaxerxes a bha a’ riaghladh mus robh an rìgh den bheachd gur e Darius Mòr a bh ’ann agus a chaidh ainmeachadh mar Darius Rìgh Phersia san sgriobtar sin. Thuirt an casaid an aghaidh na h-Iùdhaich gu ìre: “Tha sinn a ’dèanamh aithnichte don rìgh, ma bu chòir am baile-mòr sin ath-thogail agus na ballachan aige a chrìochnachadh, gu cinnteach cha bhi cuibhreann agad taobh a-muigh na h-aibhne ”. Chaidh an toradh a chlàradh ann an Ezra 4:20 “Is ann an uairsin a sguir an obair air taigh Dhè, a bha ann an Ierusalem; agus lean e gus an dàrna bliadhna de rìoghachadh Da · riʹus rìgh Persia ”.

Mothaich mar a bha luchd-dùbhlain a ’cuimseachadh air ath-thogail a’ bhaile agus na ballachan mar an leisgeul airson stad a chuir air an obair air an Teampall. Mura biodh iad air gearain mu ath-thogail an Teampaill, bhiodh e coltach nach cuireadh an Rìgh stad air an obair air an Teampall agus air baile Ierusalem. Leis gu robh an aithris a ’cuimseachadh gu nàdarra air sgeulachd ath-thogail an Teampaill, chan eil dad air ainmeachadh gu sònraichte mun bhaile-mhòr. Chan eil e loidsigeach cuideachd gun toireadh an Rìgh aire do fhòcas a ’ghearain an aghaidh ath-thogail a’ bhaile agus sguir an obair air an Teampall.

Bu chòir a thoirt fa-near cuideachd anns an litir gearain le luchd-dùbhlain a chaidh a chlàradh ann an Ezra 4: 11-16 nach eil iad a ’togail a’ cheist nach deach ach cead gus an Teampall ath-thogail agus nach deach cead a thoirt seachad airson a ’bhaile-mòr. Gu cinnteach, bhiodh iad air a ’chùis a thogail nam biodh sin mar sin. An àite sin, b ’fheudar dhaibh a dhol an sàs ann an eagal gum faodadh an Rìgh an teachd-a-steach chìsean aige a chall bho sgìre Iùdah agus gum faodadh na h-Iùdhaich a dhol an sàs ann an reubaltach ma leigeadh leotha cumail a’ dol.

Tha Ezra 5: 2 a ’clàradh mar a thòisich iad ag ath-thogail an Teampaill anns an 2^nd Bliadhna Darius. “² B ’ann an uairsin a dh’ èirich Ze · rubʹba · bel mac She · alʹti · el agus Jeshʹu · mac Je · hozʹa · dak agus thòisich iad ag ath-thogail taigh Dhè, a bha ann an Ierusalem; agus còmhla riutha bha fàidhean Dhè a ’toirt cobhair dhaibh”.

Tha Haggai 1: 1-4 a ’dearbhadh seo. “Anns an dàrna bliadhna de Da · riʹus an rìgh, anns an t-siathamh mìos, air a’ chiad latha den mhìos, thachair facal Ieh `obhah le Hagʹgai am fàidh gu Ze · rubʹba · bel mac She · alʹti · el , riaghladair Iùdah, agus do Iosua mac Ie · hozʹa · dak an àrd-shagart, ag ràdh:

² “Is e seo a thuirt Ieh` obhah, “A thaobh an t-sluaigh seo, thuirt iad:“ Cha tàinig an t-àm, àm taigh Iehòbha, airson [a thogail]. ”

³ Agus lean facal Ieh `obhah a 'tighinn le Hagʹgai am fàidh, ag ràdh: ⁴ "An e an t-àm dhut fhèin a bhith a ’fuireach anns na taighean panail agad, fhad‘ s a tha an taigh seo sgudail?".

Ach, mar a chaidh a ràdh gu h-àrd, bha coltas ann gun deach stad a chuir air a h-uile togalach ann an Ierusalem cuideachd. Mar sin, nuair a tha Haggai ag ràdh gu robh na h-Iùdhaich a ’fuireach ann an taighean panail, ann an co-theacsa Ezra 4 tha e coltach gun robh a’ mhòr-chuid de na taighean sin air an deach iomradh a thoirt, taobh a-muigh Ierusalem.

Gu dearbh, tha Haggai a ’bruidhinn ris na fògarraich Iùdhach a thill, chan e dìreach an fheadhainn a dh’ fhaodadh a bhith ann an Ierusalem, nach eil e ag ainmeachadh gu sònraichte. Leis nach robh e coltach gum biodh na h-Iùdhaich a ’faireachdainn sàbhailte gu leòr airson na taighean aca a phannal mura robh ballachan no co-dhiù beagan dìon timcheall air Ierusalem, is e an co-dhùnadh loidsigeach as urrainn dhuinn a dhèanamh gun robh seo a’ toirt iomradh air taighean a chaidh an togail ann am bailtean beaga le ballachan eile, far an robh an tasgadh sgeadachaidh aca. bhiodh beagan dìon ann.

Is e ceist eile, an robh feum air cead nas fhaide air adhart na Cyrus gus an teampall agus am baile ath-thogail? Chan ann a rèir Daniel 6: 8 "A-nis, O rìgh, an urrainn dhut an reachdas a stèidheachadh agus an sgrìobhadh a shoidhnigeadh, gus nach tèid [e] atharrachadh, a rèir lagh nam Medes agus na Persians, nach eil air a neonitheachadh". Cha b ’urrainnear Lagh nam Medes agus Persians atharrachadh. Tha dearbhadh againn air seo ann an Esther 8: 8. Tha seo a ’mìneachadh carson a bha Haggai agus Zechariah misneachail gum faodadh iad, le toiseach riaghladh Rìgh ùr, Darius, ìmpidh a chuir air na h-Iùdhaich a thill gus ath-thogail an Teampaill agus Ierusalem ath-thòiseachadh.

Tha seo na phrìomh thagraiche.

Thòisich an dà chuid Cathair Ierusalem agus an Teampall air an ath-thogail a rèir facal Cyrus, agus Ieh `obhah a’ dùsgadh Cyrus. Nas fhaide nuair a thòisich am baile agus an Teampall air ath-thogail ciamar a dh ’fhaodadh àithne a bhith ann san àm ri teachd ath-thogail agus ath-nuadhachadh, nuair a chaidh an àithne a thoirt seachad mu thràth. Dh'fheumadh faclan no àithne sam bith san àm ri teachd a bhith air ath-thogail an Teampaill a chaidh ath-thogail gu ìre agus baile Ierusalem ath-thogail gu ìre.

E.5.2.        An dòcha gur e facal Dhè tro Haggai a chaidh a chlàradh ann an Haggai 1: 1-2?

 Tha Haggai 1: 1-2 ag innse dhuinn mu “facal Iehòbha ” gu bheil “Thachair e le Haggai am fàidh gu Zerubbabel mac Shealtiel, Riaghladair Iùdah agus gu Iosua [Jeshua] mac Iehozadak an àrd-shagart”. Ann an Haggai 1: 8 thathar ag iarraidh air na h-Iùdhaich beagan lumber fhaighinn, “Agus tog an taigh [an Teampall], airson gun gabh mi tlachd ann agus gum faigh mi glòir tha Ieh` obhah air a ràdh. ". Chan eil iomradh air ath-thogail dad, dìreach a ’faighinn air adhart leis an obair a chaidh a thòiseachadh roimhe, ach a tha a-nis air crìonadh.

Mar sin, cha bhiodh e coltach gu robh am facal Ieh `obhah airidh mar àite tòiseachaidh.

E.5.3.        An e gur e Òrdugh Darius a chlàraich mi ann an Ezra 6: 6-7?

 Tha Ezra 6: 6-12 a ’clàradh an Òrdugh le Darius don luchd-dùbhlain gun a bhith a’ cur bacadh air ath-thogail an Teampaill agus gu dearbh gus cuideachadh le teachd-a-steach chìsean agus solar bheathaichean airson na h-ìobairtean. Ma thèid an teacsa a sgrùdadh gu faiceallach, lorg sinn sin anns an 2 aige^nd bliadhna an Rìgh, cha tug Darius ach òrdugh don luchd-dùbhlain, chan e àithne dha na h-Iùdhaich an Teampall ath-thogail.

A bharrachd air an sin, b ’e an t-òrdugh gum biodh an luchd-dùbhlain an àite a bhith comasach air stad a chuir air an obair air ath-thogail an Teampaill agus Ierusalem, an àite sin bha iad airson cuideachadh. Tha rann 7 a ’leughadh “Leig leis an obair air taigh Dhè sin a-mhàin”, ie leig leis cumail a ’dol. Chan eil an cunntas ag ràdh “Bu chòir dha na h-Iùdhaich tilleadh gu Iudah agus an Teampall agus baile Ierusalem ath-thogail.”

Mar sin, chan urrainn don òrdugh seo de Darius (I) a bhith airidh mar thoiseach tòiseachaidh.

E.5.4.        Nach e òrdugh math no nas fheàrr a th ’ann an òrdugh Artaxerxes airson Nehemiah?

Is e seo an tagraiche as fheàrr le mòran, leis gu bheil an clàr-ama faisg air an ìre a dh ’fheumar, co-dhiù a thaobh eachdraidh eachdraidh saoghalta. Ach, chan eil sin ga dhèanamh gu fèin-ghluasadach mar an tagraiche ceart.

Tha an cunntas ann an Nehemiah 2 gu dearbh a ’toirt iomradh air an fheum air Ierusalem ath-thogail, ach is e puing glè chudromach a thoirt fa-near gur e iarrtas a rinn Nehemiah a bh’ ann, rudeigin a bha e airson a chuir ceart. Cha b ’e ath-thogail beachd an Rìgh no òrdugh a thug an Rìgh, Artaxerxes.

Tha an cunntas cuideachd a ’sealltainn nach deach an Rìgh a mheasadh ach agus an uairsin ghabh e ris an iarrtas aige. Chan eil iomradh air a thoirt air, chaidh cead agus ùghdarras a thoirt dha Nehemiah a dhol gu pearsanta agus sùil a chumail air crìochnachadh na h-obrach air an deach cead a thoirt seachad mu thràth (le Cyrus). Obair a bha air tòiseachadh roimhe, ach a chaidh a stad, ath-thòiseachadh agus a dhol à bith a-rithist.

Tha grunn phuingean cudromach ri thoirt fa-near bhon chlàr sgriobtarail.

• Ann an Daniel 9:25 chaidh innse dha Daniel gum falbhadh am facal gus Ierusalem a thoirt air ais agus ath-thogail. Ach bhiodh Ierusalem air a h-ath-thogail le ceàrnag agus dìg ach ann an caolas nan amannan. Cha robh ach beagan is bliadhna eadar Nehemiah a ’faighinn cead bho Artaxerxes gus am balla ath-thogail agus a chrìochnachadh. Cha b ’e àm a bha seo co-ionann ri“ caolas nan amannan ”.
• Ann an Sechariah 4: 9 tha Ieh `obhah ag ràdh ri fàidh Sechariah“ Tha làmhan Zerubababel air bunait an taighe seo a stèidheachadh, [faic Esra 3:10, 2^nd bliadhna a ’tilleadh] agus cuiridh a làmhan fhèin crìoch air.” Mar sin chunnaic Zerubbabel an Teampall air a chrìochnachadh anns an 6^th Bliadhna Darius.
• Ann an cunntas Nehemiah 2 gu 4 chan eil ach na ballachan agus na geataichean air an ainmeachadh, chan e an Teampall.
• Ann an Nehemiah 6: 10-11 nuair a bhios luchd-dùbhlain a ’feuchainn ri Nehemiah a thoirt gu bhith a’ coinneachadh anns an Teampall agus a ’moladh gum faodadh na dorsan aige a dhùnadh gus a dhìon thar oidhche, tha e ga dhiùltadh air sgàth“cò a th ’ann mar mise a dh’ fhaodadh a dhol a-steach don Teampall agus a bhith a ’fuireach?”Bhiodh seo a’ comharrachadh gu robh an Teampall coileanta agus ag obair agus mar sin àite naomh, far am b ’urrainnear agus nach bu chòir daoine nach robh nan sagartan a chur gu bàs airson a dhol a-steach.

Mar sin chan urrainn dha facal Artaxerxes (I?) A bhith airidh mar àite tòiseachaidh.

Rinn sinn sgrùdadh air na ceithir tagraichean airson na “Facal no àithne a’ dol a-mach ” agus fhuair e a-mach gu bheil teacsa a ’Bhìobaill leis fhèin a’ dèanamh àithne Cyrus anns an 1 aige^st Bliadhna an ùine iomchaidh airson toiseach nan 70 seachdnar. A bheil fianais sgriobtarail agus eachdraidheil a bharrachd ann gu robh seo fìor gu dearbh? Beachdaich air na leanas:

E.6.  Fàisneachd Isaiah ann an Isaiah 44:28

A bharrachd air an sin, agus nas cudromaiche, rinn na sgriobtairean fàidheadaireachd mu na leanas ann an Isaiah 44:28. An sin dh ’innis Isaiah cò a bhiodh ann: “An aon a thuirt Cyrus,‘ Is esan mo chìobair, agus nì mi gach nì a tha mi a ’gabhail tlachd às; eadhon ann an [mo] ràdh mu Ierusalem, ‘Bidh i air a h-ath-thogail,’ agus air an teampall, ‘bidh do bhunait air a cur sìos.’ ” .

Bhiodh seo a ’nochdadh gu robh Ieh` obhah air Cyrus a thaghadh mar-thà mar am fear a bheireadh am facal airson Ierusalem agus an Teampall ath-thogail.

E.7.  Fàisneachd Isaiah ann an Isaiah 58:12

Tha Isaiah 58:12 a ’leughadh “Agus aig do chùis fhèin bidh fir gu cinnteach a’ togail suas na h-àiteachan a chaidh a sgrios airson ùine mhòr; togaidh tu suas eadhon bunaitean ghinealaichean leantainneach. Agus is e an neach-càraidh a th ’agad air a’ bheàrn [an] ath-nuadhachadh rathaidean far am faod thu còmhnaidh a bhith.

Bha an fhàidheadaireachd seo mu Isaiah ag ràdh gun toireadh Ieh `obhah togail àiteachan a chaidh a sgrios o chionn fhada. Dh ’fhaodadh seo a bhith a’ toirt iomradh air Dia a ’gluasad Cyrus gus a mhiannan a choileanadh. Ach, tha e nas coltaiche a bhith a ’toirt iomradh air Dia a’ brosnachadh a fhàidhean mar Haggai agus Zechariah gus na h-Iùdhaich a bhrosnachadh gus ath-thogail an Teampaill agus Ierusalem a ghluasad a-rithist. Dh ’fhaodadh Dia a bhith cinnteach cuideachd gun d’ fhuair Nehemiah an teachdaireachd bho Iùdah mu staid ballachan Ierusaleim. Bha eagal Dhè air Nehemiah (Nehemiah 1: 5-11) agus bha e ann an suidheachadh air leth cudromach, le bhith os cionn sàbhailteachd an Rìgh. Leig an suidheachadh sin leis a bhith ag iarraidh agus a ’faighinn cead na ballachan a chàradh. San dòigh seo, bhiodh Dia cuideachd an urra ri seo “Neach-càraidh a’ bheàirn ”.

E.8.  Fàisneachd Eseciel ann an Eseciel 36: 35-36

“Agus canaidh daoine gu cinnteach:“ Tha an talamh sin a chaidh a chuir na fhàsach air fàs mar ghàrradh Eʹden, agus tha na bailtean mòra a bha nan sgudal agus a chaidh an cur sìos agus a chaidh a leagail sìos air an neartachadh; tha daoine a 'fuireach annta. ” 36 Agus feumaidh fios a bhith aig na dùthchannan a bhios air am fàgail mun cuairt ort gu bheil mi fhìn, Ieh `obhah, air na rudan a reubadh sìos, chuir mi na chaidh a chur nan fhàsach. Tha mi fhìn, Ieh `obhah, air bruidhinn agus rinn mi [e]”.

Tha an sgriobtar seo cuideachd ag innse dhuinn gum biodh Ieh `obhah air cùl an ath-thogail a bhiodh a’ tachairt.

E.9.  Fàisneachd Ieremiah ann an Ieremiah 33: 2-11

"⁴ Oir is e seo a thuirt Ieh `obhah Israel a thaobh taighean a 'bhaile-mhòir seo agus a thaobh taighean rìghrean Iùdah a tha air an slaodadh sìos air sgàth dìdeanan an t-sèist agus air sgàth a' chlaidheimh. …. <sup>7</sup> Agus bheir mi air ais luchd-glacaidh Iùdah agus luchd-glacaidh Israeil, agus togaidh mi iad dìreach mar aig an toiseach…. <sup>11</sup>Bidh iad a ’toirt tabhartas buidheachais a-steach do thaigh Ieh` obhah, oir bheir mi air ais luchd-glacaidh na tìre dìreach mar a bha iad aig an toiseach, 'tha Ieh `obhah air a ràdh."

Thuirt am brath Iehòbha sin he bheireadh e air ais na braighdean, agus he bhiodh e a ’togail nan taighean agus a’ ciallachadh ath-thogail an Teampaill.

E.10.  Daniels Ùrnaigh airson mathanas às leth nam fògarraich Iùdhach ann an Daniel 9: 3-21

"¹⁶O Iehòbha, a rèir gach gnìomh fìreantachd, mas e do thoil e, gun tionndaidh d ’fhearg agus do chreach air ais bho do bhaile Ierusalem, do bheinn naomh; oir, air sgàth ar peacaidhean agus air sgàth mhearachdan ar sinnsearan, tha Ierusalem agus do shluagh nan adhbhar tàmailt dhaibhsan uile a tha timcheall oirnn."

An seo ann an rann 16 tha Daniel ag ùrnaigh airson Ieh `obhah “Feirg ri tionndadh air ais bho do bhaile Ierusalem”, a tha a ’toirt a-steach a’ bhalla.

¹⁷ Agus a-nis èist, O ar Dia, ri ùrnaigh do sheirbhiseach agus ris na h-inntrigidhean aige agus thoir air d ’aghaidh a bhith a’ deàrrsadh air do chomraich a tha na fhàsach, air sgàth Ieh `obhah.

An seo ann an rann 17 tha Daniel ag ùrnaigh airson Ieh `obhah a aghaidh a thionndadh no fàbhar a thoirt dha“a bhith a ’deàrrsadh air do chomraich a tha na fhàsach”, an Teampall.

Fhad ‘s a bha Daniel fhathast ag ùrnaigh airson na rudan sin agus ag iarraidh air Iehòbha“Na cuir dàil airson do thoil fhèin ”(v19), thàinig an t-Aingeal Gabriel gu Daniel agus chaidh e air adhart gus fàisneachd 70 seachdnar a thoirt dha. Carson a chuireadh Iehòbhah, mar sin, dàil 20 bliadhna eile chun 2^nd Bliadhna Darius am Phersia no eadhon nas miosa dha Daniel, agus 57 bliadhna eile a bharrachd air an sin (77 bliadhna gu h-iomlan) gu ruige an 20^th bliadhna Artaxerxes I (bliadhnaichean stèidhichte air dealachadh saoghalta), nach robh cinn-latha sam bith a dh ’fhaodadh Daniel a bhith beò rim faicinn? Ach chaidh an òrdugh le Cyrus an dàrna cuid a dhèanamh sa bhliadhna sin (1^st Bliadhna Darius the Mede) no an ath bhliadhna (ma tha an 1^st bliadhna Cyrus air a chunntadh bho bhàs Darius the Mede seach tuiteam Babilon) aig am biodh Daniel beò a ’faicinn agus a’ cluinntinn freagairt na h-ùrnaigh aige.

A bharrachd air an sin, bha Daniel air faighinn a-mach gu robh an ùine airson na lèir-sgrios (thoir fa-near an iolra) Ierusalem airson seachdad bliadhna a choileanadh. Cha bhiodh an ùine sgrios air stad mura leigeadh leis an ath-thogail tòiseachadh.

E.11. Chuir Iòseph òrdugh Cyrus gu baile Ierusalem

Tha Iòseph, a bha beò sa chiad linn AD, a ’fàgail gun teagamh sam bith gun tug àithne Cyrus àithne baile Ierusalem ath-thogail, chan e dìreach an Teampall: [I]

 “Anns a’ chiad bhliadhna de Cyrus,… dhùisg Dia inntinn Cyrus, agus thug e air seo a sgrìobhadh air feadh Àisia gu lèir: - “Mar seo tha Cyrus an rìgh ag ràdh; Leis gun do shuidhich Dia Uile-chumhachdach mi gu bhith na rìgh air an talamh àitichte, tha mi a ’creidsinn gur e an Dia sin a tha nàisean clann Israeil ag adhradh; oir gu dearbh chuir e roimhe m ’ainm leis na fàidhean, agus gum bu chòir dhomh taigh a thogail dha ann an Ierusalem, ann an dùthaich Iùdah.”  (Àrsaidheachd nan Iùdhach Leabhar XI, Caibideil 1, para 1) [Ii].

"Bha seo aithnichte do Cyrus le bhith a ’leughadh an leabhair a dh’ fhàg Isaiah às a dhèidh mu na fàisneachdan aige ... A rèir sin nuair a leugh Cyrus seo, agus a bha e a ’gabhail ris a’ chumhachd dhiadhaidh, ghabh miann agus miann dùrachdach grèim air gus na chaidh a sgrìobhadh mar sin a choileanadh; mar sin ghairm e air na h-Iùdhaich as cliùitiche a bha ann am Babilon, agus thuirt e riutha gun tug e cead dhaibh a dhol air ais don dùthaich aca fhèin, agus gus am baile aca Ierusalem ath-thogail, agus teampall Dhè. " (Àrsaidheachd nan Iùdhach Leabhar XI. Caibideil 1, para 2) [Iii].

“Nuair a thuirt Cyrus seo ri clann Israeil, chaidh riaghladairean dà threubh Iùdah agus Bheniamin, còmhla ris na Lebhithich agus na sagartan, ann an cabhag gu Ierusalem, ach dh’ fhuirich mòran dhiubh ann am Babilon… agus mar sin rinn iad na bòidean aca do Dhia, agus thug iad seachad na h-ìobairtean a bha cleachdte o shean; Tha mi a ’ciallachadh seo nuair a chaidh am baile aca ath-thogail, agus ath-bheothachadh nan seann chleachdaidhean a thaobh an adhradh aca ... Chuir Cyrus litir cuideachd gu na riaghladairean a bha ann an Siria, agus tha na th’ ann an seo a ’leantainn: -… thug mi cead dha na h-uimhir. de na h-Iùdhaich a tha a ’fuireach nam dhùthaich mar as toil leam tilleadh dhan dùthaich aca fhèin, agus am baile aca ath-thogail, agus teampall Dhè a thogail ann an Ierusalem. " (Àrsaidheachd nan Iùdhach Leabhar XI. Caibideil 1, para 3) [Iv].

E.12. An iomradh as tràithe air agus an fhàisneachd aig Daniel

Is e an iomradh eachdraidheil as tràithe a chaidh a lorg iomradh air na Essenes. B ’e buidheann Iùdhach a bh’ anns na Essenes agus is dòcha gu bheil iad ainmeil airson a ’phrìomh choimhearsnachd aca ann an Qumran agus ùghdaran scrollaichean a’ Mhuir Mharbh. Tha na Scrolls Sea Dead buntainneach air an deit gu timcheall air 150BC ann an Tiomnadh Levi agus Sgrìobhainn Pseudo-Eseciel (4Q384-390).

“Thòisich na Essenes seachdad seachdain Daniel nuair a thill iad bhon Fhògarrach, leis an deit iad ann an Anno Mundi 3430, agus mar sin bha dùil aca gum falbhadh an ùine seachdad seachdain no 490 bliadhna ann an AM 3920, a’ ciallachadh dhaibh eadar 3 RC agus AD 2. Mar thoradh air an sin, bha na dòchasan aca mu thighinn Mesiah Israel (Mac Dhaibhidh) stèidhichte air na 7 bliadhna roimhe sin, an t-seachdain mu dheireadh, às deidh na 69 seachdainean. Gheibhear am mìneachadh air na seachdad seachdainean an toiseach ann an Tiomnadh Lebhi agus an Sgrìobhainn Pseudo-Eseciel (4 Q 384–390), a tha is dòcha a ’ciallachadh gun deach obrachadh a-mach ro 146 RC.” [V]

Tha seo a ’ciallachadh gun robh an fhianais sgrìobhte as tràithe a bha aithnichte mu fhàidheadaireachd Daniel stèidhichte air tilleadh bho fhògradh, a tha dualtach a bhith air a chomharrachadh le gairm Cyrus.

Mar sin chan eil roghainn againn ach a thighinn gu co-dhùnadh gu bheil an àithne anns an 1^st choilean bliadhna Cyrus an dà chuid fàisneachd Isaiah 44 agus Daniel 9. Mar sin, chaidh an 1^st Feumaidh bliadhna Cyrus a bhith mar ar n-àite tòiseachaidh stèidhichte sa Bhìoball.

Tha seo a ’togail mòran de chùisean cudromach.

1. Ma tha na 69 seachdainean gu bhith a ’tòiseachadh anns an 1^st Tha bliadhna Cyrus, an uairsin 539 RC no 538 RC fada ro thràth airson an 1 sin^st Bliadhna (agus tuiteam Babilon).
2. Feumaidh e a bhith timcheall air 455 RC gus a bhith coltach ri coltas Ìosa a stèidhich sinn ann an 29 AD. Is e eadar-dhealachadh a tha seo de chuid de 82-84 bliadhna.
3. Bhiodh seo a ’sealltainn gum feum fìor chron-eòlas gnàthach Ìmpireachd Phersia a bhith gu math ceàrr.[vi]
4. Cuideachd, is dòcha gu mòr, air sgrùdadh nas dlùithe chan eil ach glè bheag de dh ’fhianais arc-eòlach no eachdraidheil ann airson cuid de Rìghrean Persia às dèidh sin a bha, a rèir coltais, a’ riaghladh nas fhaisge air tuiteam Ìmpireachd Phersia gu Alexander the Great.[vii]

F.      Co-dhùnadh eadar-amail

Feumaidh an Chronology Persian saoghalta mar a tha e an-dràsta a bhith ceàrr ma tha sinn air fàisneachd Daniel agus leabhraichean Ezra agus Nehemiah a thuigsinn gu ceart oir b ’e Iosa an aon neach ann an eachdraidh a b’ urrainn na fàisneachdan mun Mhesiah a choileanadh.

Airson tuilleadh dearbhaidh Bìoballach is eachdraidheil a thaobh carson a b ’e Iosa an aon neach ann an eachdraidh a choilean agus a bhios comasach air na fàisneachdan a choileanadh agus a ràdh gu laghail gur e am Mesiah, faic an artaigil“Ciamar as urrainn dhuinn dearbhadh nuair a thàinig Iosa gu bhith na Rìgh?"[viii]

Thèid sinn air adhart a-nis gus sgrùdadh a dhèanamh air nithean eile a chuidicheas sinn gus an ùineadaireachd a thuigsinn mar a tha air a thoirt seachad anns na sgriobtairean.

Ri leantainn ann am Pàirt 5….

[I] Àrsaidheachd nan Iùdhach le Josephus (Deireadh 1^st Neach-eachdraidh Linn) Leabhar XI, Caibideil 1, paragraf 4. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[Ii] Àrsaidheachd nan Iùdhach le Josephus (Deireadh 1^st Neach-eachdraidh Linn) Leabhar XI, Caibideil 1, paragraf 1. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[Iii] Àrsaidheachd nan Iùdhach le Josephus (Deireadh 1^st Neach-eachdraidh Linn) Leabhar XI, Caibideil 1, paragraf 2. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[Iv] Àrsaidheachd nan Iùdhach le Josephus (Deireadh 1^st Neach-eachdraidh Linn) Leabhar XI, Caibideil 1, paragraf 3. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[V] Quote air fhaighinn bho “A bheil fàidheadaireachd fàidheadaireachd seachdad seachdain Daniel? Pàirt 1 ”le J Paul Tanner, Bibliotheca Sacra 166 (Giblean-Ògmhios 2009): 181-200”.  Faic td 2 & 3 de PDF a ghabhas luchdachadh a-nuas:  https://www.dts.edu/download/publications/bibliotheca/DTS-Is%20Daniel’s%20Seventy-Weeks%20Prophecy%20Messianic.pdf

Airson beachdachadh nas coileanta air an fhianais faic Roger Beckwith, “Daniel 9 agus Ceann-latha Teachd a’ Mhesiah ann an Essene, Hellenistic, Pharisaic, Zealot agus Coimeas Crìosdail Tràth, ”Revue de Qumran 10 (Dùbhlachd 1981): 521–42. https://www.jstor.org/stable/pdf/24607004.pdf?seq=1

[vi] 82-84 bliadhna, air sgàth Cyrus 1^st Bhathar a ’tuigsinn gu bheil bliadhna (thairis air Babilon) an dàrna cuid 539 RC no 538 RC ann an ùineadaireachd saoghalta, a rèir a bheil riaghladh goirid Darius the Mede ag atharrachadh an sealladh aig toiseach Cyrus 1^st Bliadhna. Gu dearbh cha b ’e Cyrus 1 a bh’ ann^st Bliadhna de riaghladh thairis air Medo-Persia. Bha sin 22 bliadhna roimhe sin.

[vii] Thèid cuid de dhuilgheadasan a dhearbhadh le cinnt a bhith a ’sònrachadh sgrìobhaidhean agus chlàran do Rìgh sònraichte leis an aon ainm agus mar sin a’ toirt a ’cho-dhùnaidh seo am follais ann am pàirt nas fhaide den t-sreath seo.

[viii] Faic an artaigil “Ciamar as urrainn dhuinn dearbhadh nuair a thàinig Iosa gu bhith na Rìgh? ”. Ri fhaighinn air an làrach seo. https://beroeans.net/2017/12/07/how-can-we-prove-when-jesus-became-king/

Tadua

Artaigilean le Tadua.