A ’coimhead air ais air Daniels Vision of Ram and Goat

- Daniel 8: 1-27

Ro-ràdh

Chaidh an ath-thadhal seo den chunntas ann an Daniel 8: 1-27 de lèirsinn eile a chaidh a thoirt dha Daniel, a bhrosnachadh le sgrùdadh Daniel 11 agus 12 mu Rìgh a ’Chinn a Tuath agus Rìgh a’ Chinn a Deas agus na toraidhean aige.

Tha an artaigil seo a ’cleachdadh an aon dòigh-obrach ris na h-artaigilean roimhe air leabhar Daniel, is e sin, a dhol faisg air an sgrùdadh gu exegetically, a’ leigeil leis a ’Bhìoball e fhèin a mhìneachadh. Le bhith a ’dèanamh seo thig gu co-dhùnadh nàdarra, seach a bhith a’ dol an sàs le beachdan ro-bheachdach. Mar a bha e an-còmhnaidh ann an sgrùdadh Bìobaill sam bith, bha co-theacsa glè chudromach.

Cò an luchd-èisteachd a bha san amharc? Chaidh a thoirt leis an aingeal do Daniel fo Spiorad Naomh Dhè, an turas seo, bha mìneachadh ann air dè na rìoghachdan a bha gach beathach, ach mar a bha e roimhe seo sgrìobhte airson nàisean Iùdhach. B ’e seo cuideachd an treas bliadhna de Belsassar, a thathas a’ tuigse a bhith mar an t-siathamh bliadhna de Nabonidus, athair.

Leig leinn tòiseachadh air an sgrùdadh againn.

Cùl-fhiosrachadh mun t-sealladh

Tha e cudromach gun do thachair an sealladh seo anns na 6^th bliadhna de Nabonidus. B ’e seo a’ bhliadhna a thug Astyages, Rìgh nam Meadhanan, ionnsaigh air Cyrus, Rìgh Persia, agus chaidh a thoirt do Cyrus, agus Harpagus a ’leantainn mar Rìgh nam Meadhanan vassal. Tha e cuideachd glè inntinneach gu bheil an Nabonidus chronicle [I] is e seo stòr cuid den fhiosrachadh seo. A bharrachd air an sin, tha e cuideachd na eisimpleir gu math tearc far a bheil na buannachdan bho rìgh neo-Babilonianach air an clàradh le sgrìobhaichean Babylonian. Tha e a ’clàradh soirbheachas Cyrus anns an 6^th bliadhna de Nabonidus an aghaidh Astyages agus ionnsaigh le Cyrus an aghaidh rìgh neo-aithnichte anns an 9^th bliadhna de Nabonidus. An deach innse don phàirt aithnichte den aisling seo mu Medo-Persia do Belsassar? No an robh gnìomhan Persia mu thràth air an sgrùdadh le Babilon air sgàth mìneachadh Daniel air Ìomhaigh bruadar Nebuchadnesar beagan bhliadhnaichean roimhe sin?

Daniel 8: 3-4

“Nuair a thog mi mo shùilean, chunnaic mi, agus seall! reithe na sheasamh ron chùrsa uisge, agus bha dà adharc air. Agus bha an dà adharc àrd, ach bha am fear na b ’àirde na am fear eile, agus am fear a b’ àirde am fear a thàinig suas às a dhèidh. ⁴ Chunnaic mi an reithe a ’dèanamh smeòran chun iar agus gu tuath agus gu deas, agus cha robh beathaichean fiadhaich a’ seasamh roimhe, agus cha robh duine a ’dèanamh liubhairt a-mach às a làimh. Agus rinn e a rèir a thoil, agus chuir e adhair mhòr air. ”

Tha mìneachadh nan rannan seo air a thoirt do Daniel agus air a chlàradh ann an rann 20 a tha ag ràdh “Tha an reithe a chunnaic thu aig an robh an dà adharc [a’ seasamh] rìghrean Meʹdi · a agus Persia. ”.

Tha e inntinneach cuideachd a bhith mothachail gur e Media and Persia an dà adharc, agus mar a tha rann 3 ag ràdh, “Thàinig am fear as àirde suas às a dhèidh”. Chaidh a choileanadh ann am fìor bhliadhna an t-sealladh, mar anns an 3 seo^rd bliadhna Belsassar, thàinig Persia gu bhith na phrìomh cheann air dà rìoghachd nam Meadhanan agus Persia.

Rinn an Ìompaireachd Medo-Persian smeòran chun iar, chun Ghrèig, gu tuath, gu Afganastan agus Pacastan, agus gu deas, chun na h-Èiphit.

An dà adharc Ram: Medo-Persia, an dàrna adharc Persia gu bhith làmh an uachdair

Daniel 8: 5-7

“Agus chùm mi, airson mo chuid, a’ beachdachadh, agus a ’coimhead! bha fireannach de na gobhair a ’tighinn bho dhol fodha na grèine air uachdar na talmhainn gu lèir, agus cha robh e a’ beantainn ris an talamh. Agus a thaobh a ’ghobhar, bha adharc follaiseach eadar a shùilean. ⁶ Agus chùm e a ’tighinn fad na slighe chun an reithe leis an dà adharc, a chunnaic mi nam sheasamh air beulaibh an uisge; agus thàinig e a ruith thuige anns an ionnsaigh chumhachdach aige. Agus chunnaic mi e a ’tighinn faisg air an reithe, agus thòisich e a’ sealltainn searbhas a dh ’ionnsaigh, agus chaidh e air adhart a’ leagail an reithe agus a ’briseadh a dhà adharc, agus cha robh cumhachd sam bith anns an reithe seasamh air a beulaibh. Mar sin thilg e chun na talmhainn e agus shlaod e sìos e, agus dhearbh an reithe nach robh neach-saoraidh a-mach às a làimh. ”

Tha mìneachadh nan rannan seo air a thoirt do Daniel agus air a chlàradh ann an rann 21 a tha ag ràdh “Agus tha a’ ghobhar gruagach [a ’seasamh airson] rìgh na Grèige; agus a thaobh na h-adharc mòr a bha eadar a shùilean, tha e [a ’seasamh airson] a’ chiad rìgh ”.

B ’e a’ chiad rìgh Alexander the Great, an Rìgh as cudromaiche ann an ìmpireachd na Grèige. B ’e cuideachd esan a thug ionnsaigh air an Ram, Ìmpireachd Medo-Persian agus a rinn a’ chùis air, a ’gabhail thairis am fearann ​​gu lèir.

Daniel 8: 8

“Agus chuir fireannach nan gobhar, mar phàirt dheth, adhair mhòr gu fìor; ach cho luath ‘s a dh’ fhàs e cumhachdach, chaidh an adharc mhòr a bhriseadh, agus an uairsin thàinig e suas gu follaiseach ceithir na àite, a dh ’ionnsaigh ceithir gaothan nan nèamhan.”

Chaidh seo a-rithist ann an Daniel 8:22 “Agus am fear sin air a bhriseadh, gus am biodh ceithir a sheas mu dheireadh na àite, tha ceithir rìoghachdan bho [a] nàisean a sheasas suas, ach chan ann le a chumhachd”.

Tha eachdraidh a ’sealltainn gun do ghabh 4 seanaile Ìmpireachd Alexander thairis, ach gu tric bha iad a’ sabaid an aghaidh a chèile an àite a bhith a ’co-obrachadh, agus mar sin cha robh cumhachd Alexander aca.

A ’ghobhar fhireann: A’ Ghrèig

An adharc mhòr aige: Alexander the Great

Na 4 adhaircean aige: Ptolemy, Cassander, Lysimachus, Seleucus

Daniel 8: 9-12

“Agus a-mach à aon dhiubh thàinig adharc eile a-mach, fear beag, agus chum e a’ dol fada nas motha gu deas agus a dh ’ionnsaigh na grèine agus a dh’ ionnsaigh an sgeadachadh. ¹⁰ Agus chùm e a ’dol nas motha fad na slighe gu arm nan nèamhan, gus an tug e air cuid den arm agus cuid de na reultan tuiteam chun na talmhainn, agus chaidh e às an rathad. ¹¹ Agus fad na slighe gu Prionnsa an airm chuir e adhair mhòr air, agus bhuaithe an seasmhach

chaidh a thoirt air falbh, agus chaidh àite stèidhichte a chomraich a thilgeil sìos. ¹² Agus mean air mhean chaidh arm fhèin a thoirt seachad, còmhla ris an seasmhach

, air sgàth euceart; agus chum e a ’tilgeil fìrinn chun na talmhainn, agus bha e soirbheachail agus soirbheachail.”

Thàinig Rìgh a ’Chinn a Tuath agus Rìgh a’ Chinn a Deas gu bhith nan prìomh rìoghachdan de na ceithir a dh ’èirich bho chonnsachadh Alexander. An toiseach, Rìgh na Ceann a Deas, chùm Ptolemy cumhachd thairis air fearann ​​Iùdah. Ach ri ùine fhuair Rìoghachd Seleucid, Rìgh a ’chinn a tuath smachd air fearann ​​rìgh a’ chinn a deas (an Èiphit fo na Ptolemies) a ’toirt a-steach Judea. Chuir aon rìgh Seleucid Antiochus IV às agus mharbh e Onias III àrd-shagart Iùdhach na h-ùine (Prionnsa Arm Iùdhach). Dh ’adhbhraich e cuideachd am feart seasmhach de ìobairtean anns an Teampall a thoirt air falbh airson ùine.

B ’e an adhbhar airson toirt air falbh am feart seasmhach agus call an airm mar thoradh air eucoirean na dùthcha Iùdhach aig an àm sin.

Bha oidhirp leantainneach aig mòran de luchd-taic Iùdhach Antiochus IV gus feuchainn ri Hellenize na h-Iùdhaich, a ’toirt air falbh agus eadhon a’ dol air ais mun cuairt-fala. Ach, dh ’èirich buidheann de Iùdhaich a chuir an aghaidh an Hellenization seo, a’ toirt a-steach grunn Iùdhaich fhollaiseach a bha cuideachd an aghaidh far an deach am marbhadh.

Adharc beag bho aon de na ceithir adhaircean: Seleucid sliochd Rìgh Antiochus IV

Daniel 8: 13-14

"And Chuala mi fear naomh a ’bruidhinn, agus lean fear naomh eile ag ràdh ris an fhear shònraichte a bha a’ bruidhinn: “Dè cho fada‘ s a bhios an sealladh seasmhach

agus mun euceart a dh ’adhbhraicheas fàsachadh, gus an dèan an dà chuid [an t-àite naomh” agus [an t-arm] rudan a shàrachadh? ” ¹⁴ Mar sin thuirt e rium: “Gu dà mhìle trì cheud feasgar [agus] madainn; agus gu cinnteach thèid [an t-àite naomh ”a thoirt don staid cheart.”

Tha eachdraidh a ’clàradh gun robh e timcheall air 6 bliadhna agus 4 mìosan (2300 feasgar agus madainn) mus deach beagan de riaghailteachd ath-nuadhachadh, mar a tha fàisneachd a’ Bhìobaill a ’nochdadh.

Daniel 8: 19

"agus lean e air ag ràdh “An seo tha mi ag adhbhrachadh gum bi fios agad dè a thachras anns a’ phàirt mu dheireadh den diùltadh, oir tha e airson an àm ainmichte aig a ’cheann thall.”

Bha an diùltadh a bhith an aghaidh Israel / na h-Iùdhaich airson na rinn iad. Mar sin bha an ùine ainmichte aig a ’cheann thall de shiostam Iùdhach nan nithean.

Daniel 8: 23-24

"Agus anns a ’phàirt mu dheireadh den rìoghachd aca, mar a bhios na h-eucoraich ag obair gu crìch, seasaidh rìgh suas gu fiadhaich a’ coimhead agus a ’tuigsinn abairtean teagmhach. ²⁴ Agus feumaidh a chumhachd fàs cumhachdach, ach chan ann le a chumhachd fhèin. Agus ann an dòigh iongantach bheir e tobhta, agus gu cinnteach bidh e soirbheachail agus nì e gu h-èifeachdach. Agus bheir e gu dearbh tobhtaichean cumhachdach, cuideachd na daoine a tha air an dèanamh suas den fheadhainn naomh. ”

Anns a ’phàirt mu dheireadh den rìoghachd aca aig rìgh a’ chinn a tuath (na Seleucids) mar a bha e air a ghabhail a-steach leis an Ròimh, bhiodh Rìgh Fiadhaich - tuairisgeul fìor mhath de Herod Mòr, na sheasamh. Fhuair e fàbhar a ghabh e ris a bhith na rìgh (chan ann le a chumhachd fhèin) agus shoirbhich leis. Mharbh e cuideachd mòran dhaoine cumhachdach (feadhainn chumhachdach, neo-Iùdhaich) agus mòran Iùdhaich (aig an àm sin fhathast an fheadhainn naomh no taghte) gus a chumhachd a chumail suas agus a mheudachadh.

Bha e soirbheachail a dh ’aindeoin mòran cuilbheart na aghaidh le mòran nàimhdean.

Bha e cuideachd a ’tuigsinn tòimhseachain no abairtean teagmhach. Tha an cunntas air Mata 2: 1-8 a thaobh speuradairean agus breith Ìosa, a ’nochdadh gu robh e eòlach air a’ Mhesiah a chaidh a ghealltainn, agus ga cheangal ri ceistean an speuradair agus a ’dèanamh oidhirp bheag gus faighinn a-mach càite am biodh Iosa air a bhreith gus am faodadh e feuchainn ri stad a chuir air a choileanadh.

Rìgh fiadhaich: Herod Mòr

Daniel 8: 25

“Agus a rèir an lèirsinn aige bidh e gu cinnteach ag adhbhrachadh gun soirbhich mealladh na làimh. Agus na chridhe cuiridh e adhair mhòr air, agus rè saorsa bho chùram bheir e mòran gu bhith nan tobhtaichean. Agus an aghaidh Prionnsa nam prionnsachan seasaidh e suas, ach is ann le làimh a thèid a bhriseadh. ”

Chleachd Herod mealladh airson a chumhachd a chumail. Tha na rinn e a ’nochdadh gun do chuir e adhair mhòr air, leis nach do ghabh e cùram sam bith cò a mhurt e no a thug e gu tobhta. Dh ’fheuch Herod eadhon ri Iosa, Prionnsa nam prionnsachan a mharbhadh, a’ cleachdadh a shealladh air na sgriobtairean agus fiosrachadh a thugadh dha le bhith a ’ceasnachadh gu glic gus feuchainn ri Ìosa a lorg. Nuair a dh ’fhàillig seo, dh’ òrduich e an uairsin a h-uile balach òg a mharbhadh ann an sgìre Bethlehem suas gu dà bhliadhna a dh ’aois ann an oidhirp Iosa a mharbhadh. Cha robh e gu feum sam bith, ge-tà, agus goirid às deidh seo (is dòcha bliadhna aig a ’char as motha) bhàsaich e le tinneas seach a bhith air a mharbhadh le làimh murtair no le làimh neach-dùbhlain ann an cogadh.

Bhiodh an Rìgh Fiadhaich a ’feuchainn ri ionnsaigh a thoirt air Iosa Prionnsa nam Prionnsa

 

[I] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/abc-7-nabonidus-chronicle/