“Coimhead a-mach nach toir duine sam bith grèim ort”!

“Coimhead a-mach nach toir duine thu am bruid tro fheallsanachd agus mealladh falamh a rèir traidisean daonna.” - Colosianaich 2: 8

 [Bho ws 6/19 p.2 Sgrùdadh Artaigil 23: Lùnastal 5-Aug 11, 2019]

Leis na tha ann an sgriobtar a ’chuspair, dh’ fhaodadh tu mathanas fhaighinn airson a bhith a ’smaoineachadh gum biodh an artaigil mu dheidhinn seòrsachan feallsanachd is mealladh. Ach, bidh e gu sgiobalta a ’tòiseachadh a-steach do sgrùdadh air clann Israeil a bhith air an tàladh le Sàtan a bhith a’ dèanamh mì-mhisneachd, air an tàladh le Satan a bhith ag ath-thagradh gu Diathan meallta airson uisge, agus Satan a ’soilleireachadh soilleireachd mu cò a bha na fhìor Dhia. Tha e an uairsin a ’toirt seachad tagradh ùr-nodha le eagrachadh buidhne de na rudan sin a tha a’ toirt a-steach miann airson foghlam! Tha, a rèir na buidhne, tha an cunntas air miann Israel airson uisge agus an adhradh aca do Dhia meallta gus an uisge sin a thoirt a-steach co-ionann ri miann àbhaisteach neach airson foghlam. A rèir coltais, bheir am miann seo ort aoradh a dhèanamh do Dhia meallta mura dèan thu dearmad air foghlam adhartach!

Leig leinn dìreach cùl-taic a dhèanamh airson mionaid agus ath-sgrùdadh a dhèanamh air co-theacsa sgriobtar cuspair. Colosianaich 2: 18 anns an Deasachadh iomraidh NWT ag ràdh:

“Coimhead a-mach: is dòcha gu bheil cuideigin ann a bheir thu air falbh mar a chreach tro fheallsanachd is mealladh falamh a rèir traidisean dhaoine, a rèir rudan bunaiteach an t-saoghail agus chan ann a rèir Chrìosd; 9 oir is ann ann-san a tha lànachd càileachd dhiadhaidh a ’gabhail còmhnaidh bodhaig”.

Tha an sgriobtar sin a ’toirt rabhadh dhuinn a bhith a’ coimhead airson cuideigin - duine, chan e creutair spiorad do-fhaicsinneach - a dh ’fhaodadh ar mealladh le traidiseanan dhaoine. Dè an seòrsa traidiseanan a bhiodh annta?

Faighnich dha neach-fianais na fìor adhbharan airson na leanas:

• Carson a bhios dà choinneamh againn gach seachdain? Stiùireadh soilleir Sgriobtarail sònraichte no traidisean dhaoine?
• Carson a tha dùil againn a dhol bho dhoras gu doras ann an seirbheis achaidh gach seachdain aig a ’char as lugha? Sgriobtar no traidisean?
• Carson a bhios sinn a ’faighinn aithris air seirbheis làraich gach mìos? Sgriobtar no traidisean?
• Carson a bhios sinn a ’sgrùdadh artaigil sgrùdaidh Watchtower gach seachdain aig a’ choinneimh deireadh-sheachdain? Sgriobtar no traidisean?
• Carson a bhios sinn a ’tabhann litreachas bho dhoras gu doras an àite a bhith dìreach a’ cleachdadh a ’Bhìoball? Sgriobtar no traidisean?
• Carson nach eil 99% de luchd-fianais a ’gabhail pàirt den aran agus den fhìon air cuimhneachan bàs Chrìosd, nuair a tha an aon stiùireadh Sgriobtarail a th’ againn, “ghabh e [Ìosa] builg, thug e taing, bhris e, agus thug e dhaibh e, ag ràdh: “Tha seo a’ ciallachadh mo bhodhaig a tha ri thoirt às do leth. Cùm a ’dèanamh seo mar chuimhneachan orm.”20 Cuideachd, an cupa san aon dòigh às deidh dhaibh biadh na h-oidhche fhaighinn, thuirt e:“ Tha an cupa seo a ’ciallachadh a’ chùmhnaint ùr mar thoradh air m ’fhuil, a tha gu bhith air a dhòrtadh às do leth”? Sgriobtar no traidisean?

Tha a ’bhuidheann an-còmhnaidh a’ putadh air luchd-fianais barrachd seirbheis làraich a dhèanamh agus a dhol air adhart. An robh Crìosdaidhean tràth gu bhith nan tùsairean a ’caitheamh 70 uair sa mhìos aig a’ char as lugha a ’searmonachadh? A-rithist, tha traidisean againn de fhir a chaidh a chuir air adhart mar dhòigh air Crìosdaidhean a chumail an grèim ris a ’bheachd gum feum iad cumail ri stiùireadh na Buidhne Riaghlaidh airson a bhith air a shàbhaladh. Tha seirbheis liot air a thoirt don aon àithne a thug Iosa dha dheisciobail goirid mus do chaochail e, a chaidh a lorg aig Eòin 13:34, 35, ach ann an cleachdadh, tha an obair searmonachaidh mar chleachdaidhean traidiseanta le Fianaisean a ’briseadh faclan an Tighearna againn:

“Tha mi a’ toirt àithne ùr dhut, gum bi thu dèidheil air a chèile; dìreach mar a tha mi air a bhith measail ort, gu bheil thusa cuideachd dèidheil air a chèile. 35 Le seo bidh fios aig a h-uile duine gur e mo dheisciobail a th ’annad, ma tha gaol agad annad fhèin.” (Eòin 13:34, 35)

Tha paragraf 2 a ’leantainn le dà dhualchas a bharrachd de dh’ fhir:

"Tha Satan air a bhith faisg air an talamh faisg air làimh, agus tha e ag amas air a bhith a ’mealladh sheirbhisich dìleas Dhè. (Taisb. 12: 9, 12, 17) A bharrachd air an sin, tha sinn beò aig àm nuair a tha fir aingidh agus impostors ag adhartachadh “bho olc gu nas miosa.” —2 Tim. 3: 1, 13. ”

An toiseach, tha tuigse thraidiseanta na buidhne air na rannan seo an urra ri grunn rudan a bhith fìor, agus faodar a h-uile gin dhiubh a dhearbhadh mar mheallta. Mar eisimpleir:

• Tha arc-eòlas a ’dearbhadh nach ann an 607 a rinn an sgrios mu dheireadh air Ierusalem leis na Babylonians ach 586 / 587 BCE
• Chan eil taic sgriobtarail ann gu bheil coileanadh àrd-sgoile aig a ’bhruadar aig amannan 7 a’ buntainn ri bliadhnaichean 7 de chuthach Nebuchadnesar.
• Mar sin cha tàinig Iosa gu bhith na Rìgh ann an 1914 AD. (Thàinig e gu bhith na Rìgh faisg air 2000 bliadhna roimhe sin).
• Chan e Iosa Mìcheal an Archangel.
• Cha do thilg Iosa no Mìcheal Satan sìos chun talamh ann an 1914 AD.
• Chan urrainn dhuinn a bhith cinnteach a bheil sinn beò aig àm deireadh an t-siostaim seo, oir is e dìreach Iehòbha Dia aig a bheil fios nuair a tha sin a ’tighinn. (Mata 24: 36-39)

Tha paragrafan 3-6 fon cheann-sgrìobhadh “Air a mhealladh gus iodhol-aoraidh a dhèanamh".

Tha seo a ’dèiligeadh ri mar a chaidh clann Israeil a theampall a bhith ag adhradh Baal gus dèanamh cinnteach gum biodh uisge agus fogharan soirbheachail aca, a dh’ aindeoin gu robh Ieh `obhah a’ gealltainn don dùthaich gum biodh iad beannaichte nan cumadh iad ris. Is e an duilgheadas le oidhirp sam bith air tagradh an latha an-diugh gu feum e dearbhadh gu bheil Buidheann an-diugh air a thaghadh le Dia, agus an uairsin air stiùireadh a thoirt seachad airson beannachdan fhaighinn. Leis nach urrainn do dhuine cridheachan dhaoine eile a leughadh, tha e ceàrr dha aon neach a tha ag ràdh gu bheil e Crìosdail a bhith a ’comharrachadh Crìosdaidh eile agus ag ràdh nach eil iad ag adhradh do Ieh` obhah, ach gu bheil iad idolatrous, dìreach air sgàth gu bheil iad a ’tuigsinn a’ Bhìoball ann an dòigh eadar-dhealaichte air cuid de phuingean.

A rèir paragraf 11, tha Sàtan air sealladh dhaoine a mhilleadh mu Ieh `obhah. A-nis tha seo fìor gu ìre mhòr am measg Christendom san fharsaingeachd. Is e an rud nach eil am paragraf ag ràdh gu bheil e cuideachd air sealladh dhaoine a lagachadh mu Chrìosd. Chan e sinne, a bheireadh freagairt do Fhianaisean ma dh ’iarr thu iad. Ach tha sin aca. Anns a ’mhiann a bhith a’ glanadh troimh-chèile eadar Ieh `obhah an Cruthaiche agus a mhac, Iosa Crìosd, tha a’ bhuidheann air gluasad ro fhada an rathad eile. Tha iad air Ieh `obhah a chuir an àite an Tighearna ann an iomadh àite far a bheil an co-theacsa a’ sealltainn gu bheil e a ’bruidhinn mu dheidhinn Ìosa.

Mar eisimpleir, faic 2 Corintianaich 3: 13-18 (Iomradh NWT) Ann an co-theacsa rannan 16 & 17, bu chòir an iomradh a bhith air an “Tighearna”, agus is dòcha ann an rann 18 cuideachd. Carson as urrainn dhuinn seo a ràdh? Tha Rannan 14 ag ràdh gu bheil “an còmhdach fhathast gun leughadh aig leughadh a’ chùmhnaint seach gu bheil e air a dhèanamh air falbh le Crìosd. ” Mar sin, tha rann 16 gu loidsigeach a ’leughadh“ ach nuair a thionndaidheas an Tighearna, thèid am brat a thoirt air falbh. ” Tha Galatianaich 5 a ’bruidhinn mun t-saorsa a thug gabhail ri Crìosd, agus mar sin bhiodh rann 17 gu loidsigeach a’ leughadh “A-nis is e an Tighearna an Spiorad agus far a bheil spiorad an Tighearna, tha saorsa ann.”

Mar thoradh air an sin, tha fìor chudromachd Iosa Crìosd mar ar Slànaighear air chall airson gach neach-fianais.

Tha paragraf 12 a ’bruidhinn air mar a tha Satan ag ath-thagradh gu miannan mì-mhoralta le creideamh meallta a’ gabhail ri mì-mhisneachd. Ach cha mhòr gu bheil a ’bhuidheann gun spot a thaobh seo. Bidh e a ’gabhail ri pedophiles na mheadhon a’ leigeil leotha a bhith a ’falach air cùl riaghailt dà-fhianais, agus a’ fàiligeadh ag aithris orra ann an ùmhlachd do Ròmanaich 13: 1-7, eadhon nuair a tha e air dearbhadh gu bheil peacadh air tachairt. (Mata 23: 24).

Tha paragrafan 13-16 gu sònraichte airson taic a thoirt do sheasamh na buidhne air foghlam àrd-ìre fon cheann “Miannan Nàdarra”.

Gabh an aithris seo:

"Tha cuid de Chrìosdaidhean a tha air a dhol air adhart le foghlam oilthigh air an inntinn a dhealbhadh le smaoineachadh daonna seach le smaoineachadh Dhè ”.

Is e seo a chanadh duine ri sealladh àicheil glainne leth-falamh. “Cuid” a ’ciallachadh beagan, agus mar sin bhiodh an abairt ag ath-sgrìobhadh a’ toirt seachad na h-aon fhìrinnean, ach a ’toirt sealladh adhartach a-mach,“ Chan eil a ’mhòr-chuid de Chrìosdaidhean a tha air leantainn air adhart le foghlam oilthigh air leigeil leis an inntinn a bhith air a dhealbhadh le smaoineachadh daonna, ach le smaoineachadh Dhè”.

Tha paragrafan 15-16 coisrigte do shealladh pearsanta piuthar tùsaire - mar as àbhaist, nach gabh dearbhadh leis nach eil ainm air a thoirt seachad. Thathas ag aithris gun cuir e taic ri beachd àicheil na buidhne air foghlam àrd-ìre.

Tha i ag ràdh, “Thug a bhith a’ sgrùdadh airson na cùrsaichean agam uimhir de dh ’ùine agus oidhirp gun robh mi ro thrang airson a bhith ag ùrnaigh ri Ieh` obhah mar a b ’àbhaist dhomh, ro sgìth airson còmhraidhean a’ Bhìobaill a mhealtainn le daoine eile, agus ro sgìth airson ullachadh gu math airson na coinneamhan ”.

Gu ruige sin, chanadh an t-ùghdar nach robh i math gu leòr airson dèiligeadh ris an obair agus is dòcha gum bu chòir dhi cùrsa eadar-dhealaichte no rudeigin eile a dhèanamh. An coimeas ri sin, tha fios aig an ùghdar gu pearsanta air bràthair a bha, le clann òg 3 agus a ’frithealadh mar èildear, a bha teisteanasach mar neach-cunntais proifeasanta anns an ùine as lugha a bha comasach agus nach do chaill coinneamhan.

Thuirt i cuideachd, “Tha nàire orm aideachadh gun do theagaisg am foghlam a lean mi orm a bhith a ’càineadh dhaoine eile, gu sònraichte mo bhràithrean is mo pheathraichean, a bhith a’ dùileachadh cus dhiubh, agus mi fhìn a sgaradh bhuapa ”. Abair cùrsa neònach a bha i a ’dèanamh. Chan eil iomradh air a ’chùrsa a bha i a’ dèanamh. B ’urrainn dhomh smaoineachadh air mòran chùrsaichean math is feumail, leithid cunntasachd, dotair meidigeach, nursadh, innleadaireachd meacanaigeach, innleadaireachd catharra, agus barrachd. Cha bhiodh gin dhiubh sin a ’teagasg neach a bhith a’ càineadh chàich; gu dearbh, bhiodh a ’mhòr-chuid a’ teagasg an fhìor chaochladh.

Tha an artaigil a ’toirt geàrr-chunntas le bhith ag ràdh,“Bi dìorrasach gun a bhith air do ghlacadh “tro fheallsanachd agus mealladh falamh” saoghal Satan. A ’sìor dhìon an aghaidh innleachdan Satan. (1 Corintianaich 3:18; 2 Corintianaich 2:11) ”.

Tha, na bi air do mhealladh leis an fheadhainn a bhiodh ag ràdh gu bheil a bhith a ’gabhail foghlam adhartach“a ’seachnadh comhairle Iehòbha”. Cha bhith Ieh `obhah a’ toirt seachad comhairle mu fhoghlam àrd-ìre. Nam biodh feum air, bhiodh e anns a ’Bhìoball.

Na bi air do mhealladh leis an fheadhainn a tha a ’salach air sealladh dhaoine air Crìosd, Slànaighear dhuinn uile (Titus 2: 13).

Na bi air am mealladh leis an fheadhainn a tha ag ràdh gu bheil iad a ’cumail suas ceartas Dhè, ach air sgàth an traidiseanan tha iad a’ toirt fasgadh dha pedophiles.

Na bi air do mhealladh leis an fheadhainn a tha a ’cumail ri traidiseanan seach an Sgriobtar.

Tha e gu dearbh na mhealladh falamh a bhith a ’smaoineachadh gun dèan tùsaire fad ar beatha sinn nas airidh air beatha shìorraidh na an fheadhainn a dh’ fhaodadh a ’mhòr-chuid de am beatha a chaitheamh a’ toirt cùram do sheann daoine agus daoine easbhuidh.

An àite sin, leig dhuinn ar n-earbsa a chuir ann am faclan Chrìosd mar a chaidh a chlàradh ann an Eòin 13: 34-35 a chaidh ainmeachadh faisg air toiseach an ath-bhreithneachaidh seo agus teicheadh ​​bhon fheadhainn a bhiodh gar mealladh “tro fheallsanachd agus mealladh falamh a rèir traidisean daonna.”

Tadua

Artaigilean le Tadua.