[Tha a ’mhòr-chuid den obair agus den rannsachadh a chaidh a-steach don artaigil seo mar thoradh air oidhirpean aon de ar luchd-leughaidh a tha, airson adhbharan a thuigeas sinn uile, air roghnachadh fuireach gun urra. Tha mi a ’toirt taing dhùrachdach a-mach dha.]
(1 Th 5: 3) “Nuair a tha iad ag ràdh sìth is tèarainteachd, tha sgrios obann gu bhith orra sa bhad, dìreach mar pianta breith air boireannach a tha trom le leanabh, agus chan urrainn dhaibh teicheadh idir. ”
Mar Fhianaisean Iehòbha, is e am mìneachadh a th ’againn an-dràsta air 1 Thessalonians 5: 3 gum bi seòrsa de ghairm air feadh an t-saoghail de“ shìth agus tèarainteachd ”a tha a’ comharrachadh fìor Chrìosdaidhean gu cho faisg air “sgrios obann” siostam rudan an t-saoghail seo . Tòisichidh seo le bhith a ’leagail creideamh meallta air a bheil iomradh ann an Taisbeanadh mar“ Babilon Mòr. ”
Ann an Co-labhairtean Roinneil na bliadhna seo, tha an cuspair seo a ’togail mòran ùidh. Thathas ag innse dhuinn “uair sam bith iad ag ràdh sìth is tèarainteachd ”, bidh an Tribulation Mòr ri thighinn agus gum bu chòir dhuinn a bhith a’ dùileachadh airson teachdaireachd sònraichte a shàbhalas beatha bhon Bhuidheann Riaghlaidh. (ws11 / 16 p.14)
An e an loidhne reusanachaidh sin am mìneachadh ceart air an rann seo, no a bheil e comasach gu bheil ciall eile aig an rann? Cò a tha ag ràdh, “sìth agus tèarainteachd?” Carson a thuirt Pòl, “nach eil thu ann an dorchadas?” Agus carson a thug Peadar rabhadh do Chrìosdaidhean ‘a bhith faiceallach gun a bhith air am mealladh? ' (1 Th 5: 4, 5; 2 Pe 3:17)
Feuch an tòisich sinn le bhith ag ath-sgrùdadh samplachadh de na chaidh a theagasg a-rithist anns na foillseachaidhean againn airson mòran deicheadan:
(w13 11 / 15 pp. pars 12-13. 9-12 Ciamar as urrainn dhuinn “sealladh feitheimh” a chumail suas?)
9 A ’aithghearr, Canaidh na dùthchannan “sìth is tèarainteachd!” Mura h-eil sinn gu bhith air ar dìon leis an dearbhadh seo, feumaidh sinn “fuireach nar dùisg agus ar mothachadh a chumail.” (1 Th 5: 6)
12 “Dè a’ phàirt a bhios aig ceannardan Christendom agus creideamhan eile? Ciamar a bhios stiùirichean diofar riaghaltasan an sàs anns an t-gairm seo? Chan eil na Sgriobtairean ag innse dhuinn.… ”
(w12 9 / 15 p. pars 4. 3-5 Mar a thig an saoghal seo gu crìch)
“… Ach, dìreach mus tòisich an latha sin de Ieh `obhah, bidh stiùirichean an t-saoghail ag ràdh“ Sìth agus tèarainteachd!”Faodaidh seo iomradh a thoirt air aon tachartas no air sreath de thachartasan. Is dòcha gum bi dùthchannan a ’smaoineachadh gu bheil iad faisg air fuasgladh fhaighinn air cuid de na duilgheadasan mòra aca. Dè mu na stiùirichean creideimh? Tha iad nam pàirt den t-saoghal, agus mar sin tha e comasach gun tèid iad còmhla ris na stiùirichean poilitigeach. (Taisb. 17: 1, 2) Bhiodh an clèir mar sin a ’dèanamh atharrais fàidhean meallta seann Iùdah. Thuirt Iehòbha mun deidhinn: “Tha iad [ag ràdh],“ Tha sìth ann! Tha fois ann! ' nuair nach eil fois ann. ”- Ier. 6:14, 23:16, 17.
4 Ge bith cò a cho-roinn le bhith ag ràdh “Sìth agus tèarainteachd!” Bidh an leasachadh sin a ’nochdadh gu bheil latha Ieh` obhah gu bhith a ’tòiseachadh. Mar sin dh ’fhaodadh Pòl a ràdh:“ A bhràithrean, chan eil thu ann an dorchadas, gus am biodh an latha sin a ’dol seachad ort mar a bhiodh e a’ mèirle, oir is mic solas an t-sluaigh thu uile. ” (1 Th 5: 4, 5) Eu-coltach ri mac an duine san fharsaingeachd, tha sinn a ’faicinn brìgh Sgriobtarail nan tachartasan làithreach. Dè dìreach a tha an fhàisneachd seo mu bhith ag ràdh “Sìth agus tèarainteachd!” a choileanadh? Feumaidh sinn feitheamh agus faicinn. Mar sin, bidh sinn dìorrasach “fuireach nar dùisg agus ar mothachadh a chumail.” - 1 Th 5: 6, Zep 3: 8.
(w10 7 / 15 pp. 5-6 par. 13 Dè a nochdas Latha Ieh `obhah)
13 An glaodh “Sìth agus tèarainteachd!” nach meall e seirbheisich Ieh `obhah. “Chan eil thu ann an dorchadas,” sgrìobh Pòl, “airson gum biodh an latha sin a’ dol seachad ort mar a bhiodh e na mhèirleach, oir is mic solas an t-solais thu uile agus mic an latha. ” (1 Th 5: 4, 5) Mar sin leig dhuinn fuireach san t-solas, fada air falbh bho dhorchadas saoghal Shàtain. Sgrìobh Peadar: “Bidh an fheadhainn ghaolach, leis an eòlas ro-làimh seo, air do gheàrd nach fhaod thu a bhith air do stiùireadh air falbh leotha [tidsearan meallta taobh a-staigh a ’choitheanail Chrìosdail] ”
Leis nach eil sgriobtairean ceartachaidh air an toirt seachad gus taic a thoirt don tuigse seo, feumaidh sinn beachdachadh air seo mar mhìneachadh eisegetical gu tur gun taic, no a chuir ann an dòigh eile: beachd pearsanta dhaoine.
Bheir sinn sùil air an rann seo gu exegetically gus faicinn dè a bha Pòl a ’ciallachadh ann an da-rìribh.
Ann an co-bhonn ris an aithris seo, thuirt e cuideachd:
“A bhràithrean, chan eil thu ann an dorchadas, gus am biodh an latha sin a’ dol seachad ort mar a bhiodh e a ’mèirle, oir is mic solas an t-sluaigh thu uile.” (1 Th 5: 4, 5)
Nòta: a thaobh an “dorchadas” seo, tha an artaigil mu dheireadh a chaidh a ghairm ag ràdh:
“… Bi air d’ aire nach fhaod thu a bhith air do stiùireadh air falbh leotha [tidsearan meallta taobh a-staigh a ’choitheanail Chrìosdail] —2 Peata. 3:17. ” (w10 7/15 pp. 5-6 par. 13)
Cò th 'annta"?
Cò th 'annta"? Cò an fheadhainn a tha ag èigheachd “sìth agus tèarainteachd”? Na dùthchannan? Luchd-riaghlaidh an t-saoghail?
Tha foillseachaidhean Leabharlann WT co-ionann ri faclan an abstoil Pòl, “uair sam bith a tha iad ag ràdh sìth is tèarainteachd”, le seann fhaclan Ieremiah. An robh Ieremiah a ’toirt iomradh air riaghladairean an t-saoghail?
Tha cuid de luchd-aithris a ’Bhìobaill a’ moladh gu robh coltas ann gu robh co-theacsa sgrìobhaidhean Ieremiah agus Eseciel aig an abstol Pòl.
(Ieremiah 6: 14, 8: 11) Agus bidh iad a ’feuchainn ri briseadh mo dhaoine a shlànachadh gu h-aotrom (* gu h-uachdarach), ag ràdh, [creideamh delusionary] ‘Tha fois ann! Tha fois ann! ' Nuair nach eil fois ann. '
(Ieremiah 23: 16, 17) Is e seo a tha Ieh `obhah ag ràdh:“ Na èist ri faclan nam fàidhean a tha a ’fàidheadaireachd dhut. Tha iad gad mhealladh. Tha an sealladh a tha iad a ’bruidhinn bhon chridhe fhèin, Chan ann bho bheul Ieh` obhah. 17 Tha iad ag ràdh a-rithist agus a-rithist ris an fheadhainn a tha gam urramachadh, thuirt Ieh `obhah:“ Còrdaidh sìth riut.”“ Agus don h-uile duine a leanas a chridhe stòlda fhèin tha iad ag ràdh, ‘Cha tig èiginn sam bith ort. '
(Eseciel 13: 10) Tha seo uile air sgàth gu bheil iad air mo dhaoine a thoirt air seacharan le bhith ag ràdh, “Tha sìth ann!” Nuair nach eil fois ann. Nuair a thèid balla sgaradh fliuch a thogail, bidh iad ga plastadh le whitewash.
Mothaich, bha na daoine sin a ’toirt buaidh air fàidhean meallta. Is e na bha Ieremiah ag ràdh gu robh na daoine - daoine mì-chreidmheach, sligheach Dia - air an toirt gu uachdar gu bhith a ’creidsinn gu robh iad aig fois le Dia, oir roghnaich iad an fhàidh meallta a chreidsinn. Beachdaich air faclan Pòl: “Aon uair iad ag ràdh, “sìth is tèarainteachd”. Cò na “iadsan” air a bheil e a ’toirt iomradh? Cha tuirt Pòl gur e dùthchannan no riaghladairean an t-saoghail a bh ’annta ag obair còmhla ri stiùirichean creideimh. Cha robh. An àite sin, a ’fuireach taobh a-staigh co-chòrdadh an Sgriobtar, bhiodh e coltach gu robh e a’ toirt iomradh air na Crìosdaidhean fèin-bhrùideil, fèin-fhoillsichte, fèin-fhìreanta a thathas a ’mealladh gu spioradail, agus mar sin a’ coiseachd ann an dorchadas. (1Th 5: 4)
Tha e coltach ris na h-Iùdhaich ann an dorchadas spioradail ann an 66-70 CE Bha còir aig an fheadhainn a bha ag earbsa anns na fàidhean meallta aca breithneachadh obann Ieh `obhah fhaighinn. Carson? Airson a bhith a ’creidsinn a’ bheachd nach sgriosadh e na bha nan “seicheannan” naomh aca, na “seòmraichean a-staigh” aca, is e sin Ierusalem agus an teampall. Mar sin, cha robh òrdugh sam bith aca mu bhith a ’gairm sìth agus tèarainteachd le Dia.
Thathas a ’cur an cuimhne aon dhiubh prionnsapal a’ Bhìobaill a chaidh a chlàradh aig Seanfhaclan 1: 28, 31-33:
(Sean-fhaclan 1: 28, 31-33) 28 Aig an àm sin cumaidh iad orm a ’gairm, ach cha fhreagair mi, Coimheadaidh iad gu dùrachdach air mo shon, ach cha lorg iad mi… 31 Mar sin giùlainidh iad buaidh an t-slighe aca, Agus bidh iad air an glaodhadh leis a ’chomhairle aca fhèin. 32 Oir mar a mharbhas an fheadhainn neo-eòlach iad, Agus sgriosaidh amadan amadan iad. 33 Ach bidh am fear a tha ag èisteachd rium a ’fuireach ann an tèarainteachd agus na cuir dragh ort leis an eagal a th ’ann.
Thoir fa-near gur e am fàilligeadh aca a bhith a ’leantainn air Dia seach fir a thug gu bàs iad. A ’sgrìobhadh ron sgrios sin, thug cuimhneachan tìmeil Phòil gum biodh an fheadhainn sin ag èigheachd,“ sìth is tèarainteachd! ”, A’ toirt rabhadh do Chrìosdaidhean dùrachdach nach fheumadh iad a bhith air an toirt a-steach le fàidhean meallta a ’toirt dòchasan meallta.
(w81 11 / 15 pp. 16-20 'Fuirich nad dhùisg agus cùm do mhothachaidhean')
“Na leig leinn cadal mar a bhios an còrr a’ dèanamh ach, fuirich sinn nar dùisg agus cumaidh sinn ar mothachadh. ”- 1 Th 5: 6.
Nuair a chuir Iosa roimhe gun deach Ierusalem a sgrios na ghinealach, thuirt e: “Is iad seo na làithean airson ceartas a choileanadh, airson gum bi na h-uile nithean sgrìobhte air an coileanadh.” (Lucas 21: 22) Ann an 70 CE, thàinig bàs ceart Dhè an aghaidh an fheadhainn [Iùdhaich] a bha air ainm a chosnadh, air a laghan a bhriseadh agus air geur-leanmhainn a dhèanamh air a sheirbheisich. San aon dòigh, tha bàs ceart Dhè a ’toirt breith an-aghaidh an t-siostam aingidh seo de rudan a dh’ aithghearr, a ’nochdadh a-rithist gu bheil na h-uile nithean a tha sgrìobhte ann am fàisneachd a’ Bhìobaill cinnteach gu bheil iad air an coileanadh. Agus 'sin thig breitheanas le iomagain uamhasach don “fheadhainn” nach eil ullaichte, oir tha am Bìoball ag ràdh: “Aon uair is gu bheil“ iad ”ag ràdh:‘ Sìth agus tèarainteachd! ’ an uairsin bidh sgrios obann orra sa bhad. ”- 1 Th 5: 2, 3.
Bha e mu 50 CE nuair a thug searmonachadh soirbheachail an abstoil Pòl do na Thessalonians iad fo gheur-leanmhainn teine agus ùmhlachd bho stiùirichean creideimh Iùdhach. Air a mhisneachadh le spiorad naomh agus freasdal Dhè, tha Pòl a ’dèanamh am fuaimneachadh,“ uair sam bith a tha iad ag ràdh sìth is tèarainteachd… ”(1 Th 5: 3) Bha sin 20 bliadhna mus deach ùmhlachd mhòr agus sgrios iomlan Ierusalem agus a teampall, a ’toirt a-steach siostam creideimh Iùdhach. Mar sin, cò gu sònraichte, “iadsan” a tha ag ràdh “sìth agus tèarainteachd?” Tha e coltach, anns a ’cho-theacsa eachdraidheil, gur e luchd-còmhnaidh slighe Ierusalem leis na fàidhean meallta a bha aig Pòl nam inntinn. B ’iadsan an fheadhainn a bha ag èigheachd sìth is tèarainteachd, goirid mus tàinig sgrios obann orra.
Le bhith a ’toirt iomradh air mar“ glaodh na sìthe agus na tèarainteachd ”mar a tha na foillseachaidhean a’ dèanamh, tha aon neach a ’smaoineachadh gur e aon ghairm ainmeil a th’ ann agus mar sin a ’riochdachadh soidhne ris am faod Crìosdaidhean coimhead. Ach cha bhith Pòl a ’cleachdadh an abairt“ glaodh ”. Tha e a ’toirt iomradh air mar thachartas leantainneach.
Mar sin, ciamar a bhios na h-oidean poblach againn a ’tarraing co-shìnte ris an fhàidheadaireachd a thaobh glaodh na sìthe agus na tèarainteachd leis a’ ghinealach sin sa chiad linn, agus co-dhùnadh an t-siostam seo de rudan?
Beachdaich air an iomradh seo bho Samhain 15, 1981 An Watchtower (p. 16):
3 “… Thoir fa-near gu bheil an fheadhainn nach eil nan dùisg gu spioradail air an glacadh“ aineolach, ”[mar ann an latha Noah] airson an“ latha ”sin a’ tighinn orra “gu h-obann,” “anns a’ bhad, ”dìreach mar a tha“ sgrios obann gu bhith anns a ’bhad” an fheadhainn a tha ag ràdh “Sìth agus tèarainteachd!”
5 Bha Ìosa… coltach ri daoine aineolach gu spioradail ris an fheadhainn ann an là Noah nach do ghabh “aire sam bith gus an tàinig an tuil agus a sguab iad air falbh iad…. Le deagh adhbhar thuirt Iosa:“ Cuimhnich air bean Lot. ”
6 … A bharrachd air an sin, tha cuideachd [an eisimpleir] den dùthaich Iùdhach sa chiad linn. Bha na h-Iùdhaich cràbhach sin a ’faireachdainn gu robh iad ag adhradh do Dhia gu leòr…”
Nota: Mar seo Watchtower tha artaigil a ’sealltainn, chaidh na h-Iùdhaich a mhealladh leis na tidsearan meallta aca a thaobh an dàimh phearsanta aca ri Dia:‘ Tha sìth ann! Tha fois ann! ' Nuair nach eil fois ann. ' (Ieremiah 6:14, 8:11.) Is e a ’phuing a tha fo cheist san ath-bhreithneachadh seo: chan e dùthchannan an t-saoghail a tha ag ainmeachadh teachdaireachd neo-chùramach mu shìth agus tèarainteachd. Chan eil. Tha an aithris sin air a thoirt gu dìreach don fhàidh meallta a mheall na daoine le teachdaireachd meallta mu dheidhinn an dàimh phearsanta aca ri Dia- Tha an t-sìth agus an tèarainteachd aca - gu dearbh ag ràdh, 'airson a bhith air do shàbhaladh chan eil agad ach cumail ri ar stiùiridhean, oir is sinn fàidh Dhè.'
Is toil le luchd-fianais Israel a ghairm, a ’chiad bhuidheann talmhaidh aig Ieh` obhah. Uill, smaoinich air an t-suidheachadh air ais an uairsin.
(w88 4 / 1 p. pars 12. 7-9 Ieremiah - fàidh neo-phàirteach de Bhreitheanais Dhè)
8 “… Bha stiùirichean creideimh Iùdhach a’ taladh na dùthcha a-steach do mhealltaireachd tèarainteachd, ag ràdh, “Tha sìth ann! Tha sìth ann! ”Nuair nach robh fois ann. (Jeremiah 6: 14, 8: 11) Tha, bha iad a ’meallta an t-sluaigh a bhith a’ creidsinn gu robh iad aig fois ri Dia. Bha iad a ’faireachdainn nach robh dad ann airson dragh a ghabhail, oir b’ iad sin daoine sàbhalaidh Ieh `obhah, a ’sealbhachadh a’ bhaile naomh agus an teampall aige. Ach an e sin mar a choimhead Ieh `obhah air an t-suidheachadh?
9 Dh ’àithn Iehòbha dha Ieremiah àite a ghabhail ann an làn shealladh poblach aig geata an teampaill agus a theachdaireachd a lìbhrigeadh don luchd-adhraidh a chaidh a-steach ann. B ’fheudar dha innse dhaibh:“ Na cuir earbsa ann am faclan meallta, ag ràdh, ‘Teampall Ieh` obhah, teampall Ieh `obhah, teampall Iehòbha a th 'annta!' ... Gu dearbh cha bhith e gu buannachd sam bith idir." Bha na h-Iùdhaich a ’coiseachd le sealladh, chan ann le creideamh, agus iad a’ bòstadh san teampall aca. ”
Bho chaidh a h-uile càil a sgrìobhadh airson ar stiùireadh, ma tha sinn ag aithneachadh nach e na dùthchannan a tha ag ainmeachadh sìth agus tèarainteachd, ach na fàidhean meallta, an uairsin dè an stiùireadh a bhios sinn a ’faighinn airson ar buannachd? Am faodadh e bhith gu bheil mòran air an aon ràmh le faclan meallta an-diugh mun ùmhlachd mhòr? Dè mu dheidhinn nam faclan a chaidh a ghealltainn, a shàbhalas beatha, a chòdachadh le stiùireadh sònraichte bhon Bhuidhinn - fàidh Dhè?
“Mar sin tha sianal conaltraidh talmhaidh Ieh` obhah air a chomharrachadh. Tha an sianal talmhaidh an dara cuid na fhàidh no buidheann fàidheadaireachd cruinnichte. ” (w55 5/15 p. 305 par. 16)
Bho na faileasan fàidheadaireachd gu na fìor fhìrinnean tha sinn a ’cumail a-mach gur e an sianal seo a tha air a sholarachadh le Dia airson Crìosdaidhean an coitheanal coitcheann de dhaoine aonaichte a tha a’ frithealadh mar buidheann fàidheadaireachd. (w55 5/15 p. 308 par. 1)
Eu-coltach ri fàisneachdan no ro-innsean dhaoine, nach eil ach tuairmsean foghlaimichte aig a ’char as fheàrr, tha fàisneachdan Ieh` obhah bho inntinn an Aon a chruthaich a ’chruinne-cè, am fear cumhachdach gu leòr airson cùrsa thachartasan a stiùireadh gus a fhacal a choileanadh. Tha fàisneachdan Ieh `obhah anns an fhacal aige, am Bìoball, rim faighinn leis a h-uile duine. Tha cothrom aig a h-uile duine, ma thogras iad, aire a thoirt agus tuigse fhaighinn bhuapa. Cluinnidh an fheadhainn nach leugh, oir tha Dia air an talamh an-diugh buidheann fàidheadaireachd, dìreach mar a rinn e ann an làithean a ’choitheanail tràth Chrìosdail. (Gnìomharan 16: 4, 5) Tha e ag ainmeachadh nan Crìosdaidhean sin mar an “tràill dìleas agus falaichte aige.” (w64 10/1 p. 601 par. 1, 2)
An-diugh, tha coltas ann gu bheil “seòmraichean a-staigh” na fàisneachd a ’buntainn ris na deichean mhìltean de choitheanalan de dhaoine Ieh` obhah air feadh an t-saoghail. Tha coitheanalan mar sin nan dìon eadhon a-nis, àite far am faigh Crìosdaidhean sàbhailteachd am measg am bràithrean, fo chùram gràdhach nan seanairean. (w01 3 / 1 p. 21 par. 17)
Aig an àm sin, is dòcha nach eil an stiùireadh sàbhalaidh beatha a gheibh sinn bho bhuidheann Ieh `obhah a’ nochdadh practaigeach bho shealladh daonna. Feumaidh sinn uile a bhith deiseil gus cumail ri stiùireadh sam bith a gheibh sinn, ge bith a bheil iad sin a ’nochdadh làidir bho shealladh ro-innleachdail no daonna no nach eil. (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)
Tha clàr 140-bliadhna aig a ’Bhuidhinn de dh’ fhiosrachaidhean fàidheadaireachd a dh ’fhàillig. Ach tha iad ag innse dhuinn gu bheil ar mairsinn beò an urra ri ùmhlachd dhaibh; gum bi ar beatha fhèin an urra ri bhith a ’leantainn gun cheist dè an taobh a bheir iad dhuinn san àm ri teachd. Tha iad ag ràdh gur e seo an t-slighe gu fìor shìth agus tèarainteachd!
Mar a dheasaicheas tu sinn fhìn
19 Ciamar as urrainn dhuinn sinn fhèin ullachadh airson na tachartasan crith-thalmhainn a tha ri thighinn? Thuirt an Watchtower beagan bhliadhnaichean air ais: “Bidh mairsinneachd an urra ri ùmhlachd.” Carson a tha sin? Lorgar am freagairt ann an rabhadh bho Ieh `obhah dha na h-Iùdhaich a chaidh an glacadh ann an seann Bhabilon. Thuig Iehòbha gum biodh Babilon air a ceannsachadh, ach dè bha daoine aig Dia ri dhèanamh gus iad fhèin ullachadh airson an tachartais sin? Thuirt Ieh `obhah:“ Falbh, a dhaoine, gabh a-steach do na seòmraichean a-staigh agad, agus dùin do dhorsan air do chùlaibh. Folaich thu fhèin airson mionaid ghoirid gus am bi am fearg air a dhol seachad. ”(Isa. 26: 20) Thoir fa-near dha na gnìomhairean san rann seo:“ falbh, ”“ cuir a-steach, ”“ dùin, ”“ cuir am falach ”- tha iad uile ann an droch shunnd ; tha iad nan àitheantan. Bhiodh na h-Iùdhaich a thug an aire dha na h-òrdughan sin air fuireach anns na taighean aca, air falbh bho na saighdearan conquering a-muigh air na sràidean. Mar sin, bha iad beò an urra ri cumail ri stiùireadh Ieh `obhah.
20 Dè an leasan a th ’ann dhuinn? Mar a thachras le seann sheirbheisich Dhè, bidh ar mairsinn de thachartasan a tha ri thighinn an urra ri ar ùmhlachd do stiùiridhean Ieh `obhah. (Isa. 30: 21) Thig an leithid de stiùireadh thugainn tro rèiteachadh a ’choithionail. Mar sin, tha sinn airson ùmhlachd cridhe a thoirt don stiùireadh a tha sinn a ’faighinn.
(kr caib. 21 p. 230)
Ann an Geàrr-chunntas
Tha a bhith a ’cur ar n-earbsa ann an fir airson saoradh a’ dol an aghaidh na riaghailt a thug Dia dhuinn ann an Salm 146: 3—
“Na cuir earbsa ann am prionnsachan no ann am mac duine, nach urrainn slàinte a thoirt.” (Ps 146: 3)
Na dèanamaid a-rithist mearachdan an àm a dh ’fhalbh. Thug Pòl rabhadh dha na Thessalonians gum biodh an fheadhainn a bha ag ràdh “sìth agus tèarainteachd” air an sgrios gu h-obann. Nuair a rinn Iùdhaich latha Ìosa a-rithist giùlan an fheadhainn bho àm Ieremiah, chreid iad na stiùirichean aca, na fàidhean meallta aca, agus chaill iad a-mach air teicheadh.
“Ach nuair a tharraing feachdan Ròmanach a bha air a bhith timcheall air Ierusalem air ais anns a’ bhliadhna 66 CE, na h-Iùdhaich os-cionn cha do thòisich “a’ teicheadh ”. Às deidh dhaibh ratreut arm na Ròimhe a thionndadh gu bhith na chleachdadh le bhith a ’toirt ionnsaigh air a gheàrd chùil, cha robh na h-Iùdhaich a’ faireachdainn gu robh feum air teicheadh [mar a thug Iosa rabhadh agus stiùireadh]. Bha iad a ’creidsinn gu robh Dia còmhla riutha, agus chruinnich iad eadhon airgead ùr airgid leis an sgrìobhadh “Ierusalem an Naomh.” Ach sheall fàisneachd brosnachail Ìosa nach robh Ierusalem a-nis naomh do Ieh `obhah. (w81 11 / 15 p. 17 par. 6)
Thoir fa-near an aithris seo bho Bhìoball ESV:
(1 Th 5: 3) 'sìth agus tèarainteachd '. Is dòcha gu bheil e a ’tarraing air propaganda Ròmanach ìmpireil no (is dòcha nas coltaiche) ri Jer. 6: 14 (no Jer. 8: 11), far a bheilear a ’cleachdadh cànan coltach ri mothachadh delusional de dhìonachd bho fearg dhiadhaidh. - [Ciall meallta of 'sìth agus tèarainteachd' ... le Dia]
Tha Aithris Adam Clarke a ’cur seo ris airson ar beachdachadh:
(1 Th 5: 3) [Oir nuair a chanas iad, Sìth agus sàbhailteachd] Tha seo a ’nochdadh, gu sònraichte, staid nan daoine Iùdhach nuair a thàinig na Ròmanaich nan aghaidh: agus air a chreidsinn cho mòr nan robh iad nach toireadh Dia am baile is an teampall seachad dha na nàimhdean, gun do dhiùlt iad a h-uile gluasad a chaidh a dhèanamh dhaibh. "
Mar na h-aithrisean sin, a ’toirt a-steach an 1981 Watchtower sealltainn, bha na h-Iùdhaich làn chreidsinn leis na fàidhean meallta aca nan cuireadh iad am falach iad fhèin taobh a-staigh ballachan dìon Ierusalem agus Teampall Dhè (na seòmraichean a-staigh) shàbhail Dia iad bhon ùmhlachd mhòr a dh ’aithghearr airson am baile urramach aca a chall. Mar Aithris Clarke ag ràdh: “… chaidh a chreidsinn cho mòr nan cuireadh iad seachad am baile is an teampall dha na nàimhdean gun do dhiùlt iad a h-uile gluasad a chaidh a dhèanamh dhaibh.” Bha iad a ’creidsinn gun robh an saoradh aca cinnteach nan èisteadh iad gu h-ùmhal ris an fheadhainn a bha ag ràdh gur e fàidhean Ieh` obhah a bh ’annta agus gun gabhadh iad fasgadh còmhla taobh a-staigh baile naomh teampall Ieh` obhah. (Esra 3:10)
Dha mòran againn, cha bhith seo gu leòr. Tha sinn airson faighinn a-mach ciamar a thèid ar sàbhaladh, agus às aonais sin, dìreach cò a bhios ann gus ar saoradh. Mar sin faodaidh am beachd gu bheil seo aig Buidheann Riaghlaidh stèidhichte a bhith gu math tarraingeach. Ach, is e sin an dòigh cinnteach air buaireadh, mura h-eil thu airson creidsinn gun d ’fhuair Ieh` obhah ceàrr leis na tha e ag innse dhuinn aig Salm 146: 3.
An àite a bhith an urra ri fir, feumaidh creideamh a bhith againn anns an aon fhìor shlighe conaltraidh a thug an t-Athair dhuinn, Iosa Crìosd. Tha e gar dearbhadh gum bi an fheadhainn a thagh e air an dìon. Ciamar, nach eil cudromach. Chan eil fios againn ach gu bheil ar saoradh ann an làmhan fìor mhath. Tha e ag innse dhuinn:
“Agus cuiridh e a-mach na h-ainglean aige le fuaim trombaid, agus cruinnichidh iad an fheadhainn a thagh e còmhla bho na ceithir gaothan, bho aon cheann de na nèamhan chun an taobh eile aca.” (Mt 24: 31)
“Ach chan eil sin a’ buntainn ach ris an neach-ungaidh ”, bidh cuid a’ gearan. “Dè mu ar deidhinn mar na caoraich eile?”
Tha an artaigil seo—Cò na caoraich eile?- a ’sealltainn gur e na caoraich eile an fheadhainn a chaidh a thaghadh. Tha Mata 24:31 a ’buntainn ris na caoraich eile a bharrachd air Crìosdaidhean Iùdhach.
Is e an adhbhar a th ’aig teagasg nan caorach eile mar a chaidh a theagasg le Comann Bìoball & Tarraing Watchtower clas de Chrìosdaidh a chruthachadh a tha gu tur an urra ri clas nas àirde - an ungadh - airson an saoradh. Bho 2012, tha an “clas fàidh” seo air a bhith na Bhuidheann Riaghlaidh a bhios a ’riaghladh thairis air a’ “chlas chaorach eile” le bhith toirt orra creidsinn gu bheil an saoradh an urra ri ùmhlachd dall do stiùirichean na buidhne.
Tha e na sheann sgeama; fear a tha air a bhith ag obair airson mìltean de bhliadhnaichean. Ach shaor Iosa sinn bho sin mura h-eil sinn deònach ach gabhail ris an t-saorsa sin. Thuirt e: “Ma dh’ fhanas tu nam fhacal, is tusa mo dheisciobail gu dearbh, agus bidh fios agad air an fhìrinn, agus bheir an fhìrinn saor thu. ” (Joh 8:31, 32) Carson a tha e an uairsin gu bheil sinn cho deònach an saorsa sin a leigeil seachad, dìreach mar a bha e coltach gun robh na seann Corintianaich a ’dèanamh?
“Leis gu bheil thu cho“ reusanta, ”chuir thu suas gu toilichte leis an fheadhainn mì-reusanta. Gu dearbh, bidh thu a ’cur suas le ge bith cò a bhios gad ghlacadh, ge bith cò a mhilleas do sheilbh, ge bith cò a ghlacas na tha agad, ge bith cò a dh’ àrdaicheas e ort fhèin, agus ge bith cò a bhuaileas nad aghaidh. ”(2 Co 11: 19, 20)
Tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh, a’ bruidhinn ann an ainm Ieh `obhah, air toirt air a luchd-leanmhainn a bhith ag obair an-asgaidh, a’ togail ìmpireachd thogalaichean (ge bith cò a bhios gad shàrachadh) fhad ‘s a bha iad a’ teicheadh leis a h-uile sàbhaladh coitheanal air feadh an t-saoghail (ge bith cò a gheibh grèim air na tha agad) agus an uairsin às deidh sin gan toirt gu bhith a ’togail tallachan Rìoghachd airson an cleachdadh fhèin, air an reic agus air an airgead a thoirt dhaibh fhèin (ge bith cò a mhilleas do sheilbh) fad na h-ùine ag ainmeachadh gur e“ tràill dìleas agus falaichte ”taghte Chrìosd (ge bith cò a dh’ àrdaicheas e fhèin os do chionn) agus a ’peanasachadh leis an ìre as miosa de dhuine sam bith a bhios ag eas-aontachadh (ge bith cò a bhuaileas tu nad aghaidh.)
Tha Peadar a ’rabhadh gu bheil“ breitheanas a ’tòiseachadh le taigh Dhè”. Is e an taigh sin an coitheanal Crìosdail - co-dhiù an fheadhainn a tha ag ràdh gu bheil iad nan luchd-leantainn Chrìosd. Nuair a thig am breithneachadh sin - is dòcha ann an cruth ionnsaighean bho ùghdarrasan riaghaltais mar a rinn e nuair a thàinig an Ròimh an aghaidh Ierusalem ann an 66-70 CE - bidh a ’Bhuidheann Riaghlaidh gu cinnteach a’ cur a-mach an stiùireadh a tha iad an dùil a bheir dearbhadh dha luchd-leanmhainn gu bheil an “sìth agus tèarainteachd” aca an urra ri leantainn an stiùireadh nach bi 'a' nochdadh fuaim bho shealladh ro-innleachdail no daonna '- leis nach bi iad. (1 Pe 4:17; Re 14: 8; 16:19; 17: 1-6; 18: 1-24)
Is e a ’cheist, an dèan sinn aithris air Iùdhaich a’ chiad linn ann an Ierusalem nuair a bhios sinn a ’toirt aghaidh air neart na Ròimhe agus a’ cumail ri na fàidhean meallta againn, no an lean sinn ri stiùireadh ar Tighearna Iosa agus am fuirich sinn anns an teagasg aige le saorsa agus saoradh?
“Agus nuair a fhuair e faisg air làimh, choimhead e air a’ bhaile agus ghuil e thairis air, ag ràdh: “Nam biodh thusa, eadhon thusa, air mothachadh air an latha an-diugh na rudan a bha a’ buntainn ri sìth - ach a-nis tha iad air am falach bho do shùilean. Oir thig na làithean ort nuair a thogas do nàimhdean timcheall ort daingneach de gheugan biorach agus a chuairteachadh agus a theannachadh bho gach taobh thu. pronnaidh iad thu fein agus do chlann an taobh a stigh dhiot gu làr, agus cha’n fhàg iad annad clach air muin cloiche, a chionn nach d’aithnich thu àm do sgrùdadh.”... Leugh tuilleadh »
Bidh thu a’ dèanamh puingean math AnnaNana, ach tha am fear mu dheireadh stèidhichte air bun-bheachd meallta IMHO. Tha thu ag ràdh: “Anns an eadar-ama, tha sinn coltach ri Daibhidh nuair a bha e a-muigh san fhàsach. Tha e math ionnsaigh a thoirt air teagasg meallta, ach feumaidh sinn a bhith faiceallach gun a bhith a’ toirt ionnsaigh air Saul fhèin, eadhon ged a dh’ fhaodadh e a bhith a’ feuchainn ri ar “marbhadh”. Cha toil le Ieh `obhah e. Is e Dia òrduigh a th’ ann an Ieh `obhah, agus bheir e air falbh an fheadhainn a tha air thoiseach a bhios a’ dèanamh ana-cleachdadh air an ùghdarras aca nuair a chì e iomchaidh. ” Chaidh Saul a shuidheachadh leis an Tighearna. Ach, tha iad nam buill den bhuidheann riaghlaidh... Leugh tuilleadh »
Bha mòran rìghrean ann an seann Israel. Bha cuid air an cur an dreuchd gu dìreach le Ieh `obhah. Shealbhaich cuid eile an rìgh-chathair bho bhuill an teaghlaich. Ghabh cuid thairis an rìgh-chathair. Mar a thàinig buill a’ bhuidhinn-riaghlaidh a tha an-dràsta gu bhith nam buill, chan eil fhios agam. Ach tha an àithne airson spèis a thoirt do na h-ùghdarrasan adhartach a’ buntainn eadhon ri mar a tha sinn a’ nochdadh spèis do cheann-suidhe dùthaich no do phrionnsapal sgoile, agus mar sin tha an dealbh de Dhaibhidh agus Shauil air a chiallachadh a thaobh sin. Ma dh’ iarras neach ann an ùghdarras sam bith oirnn rudeigin a dhèanamh no a chreidsinn nach eil ann an co-chòrdadh ri toil Iehòbha, sinne... Leugh tuilleadh »
Twój post potwierdził moje przemyślenia :) od 01 stycznia 2021 odłaczyłam sie od organacji Towarzystwa Strażnica jestem na nowej drodze 🙂 Dziękuje bardzo za artykuły i video na thu tube. Ty robisz piękną prace dla nas wszystkich Dla Boga Jahwe i dla Pana Jezusa. Dużo błogosławieństw życze dla Ciebie 🙂 Niech łaska Pana Jezusa bedzie z Tobą 🙂 Pozdrawiam bardzo z Polski Dhaingnich an dreuchd agad mo smuaintean 🙂 bho 1 Faoilleach, 2021, rinn mi dì-cheangal bho eagrachadh Comann Watchtower. Tha mi air rathad ùr 🙂 Mòran taing airson na h-artaigilean agus a ’bhidio air an tiùb agad. Thusa... Leugh tuilleadh »
Sìth agus Tèarainteachd. Tha mi air èisteachd ri ‘Watchtower speak’ air a ’chuspair seo airson grunn bhliadhnaichean. Gu dearbh, o chionn deicheadan sgrìobh mi iad air a ’chuspair. Chomharraich mi an contrarrachd glaring. Chaidh freagairt a thoirt dhomh le, gu dearbh, ‘dùnadh suas agus suidhe sìos’. || Faodaidh Fianaisean Iehòbha innse dhut dè dìreach 1 Thess. Tha 5: 3 ag ràdh latha sam bith den t-seachdain. Ach chan urrainn dha duine innse dhut dè a tha na rannan roimhe ag ràdh. || Faighnich do JW ciamar a gheibh iad eòlas air an aithris 'sìth is tèarainteachd' seo, oir tha mòran aithrisean mar sin air a bhith ann, cuid eadhon air an sgrìobhadh mu dheidhinn anns an Watchtower... Leugh tuilleadh »
An uairsin tha iad gu dearbh air am mealladh. Nuair a dh ’innseas duine breug, bheir e air fear eile a chòmhdach. Chan eil mi ag ràdh gu robh na breugan tràth a dh'aona ghnothach, ach tha ùine air dearbhadh gur e breugan a bh ’annta. Mu dheireadh lorgar an neach a tha ag innse bhreugan. Ùine airson duilich a ràdh agus feuchainn ris a-rithist, ach an tachair sin?
Tha mi ag aontachadh leis na beachdan gu h-àrd a rinn thu. A thaobh glaodh na sìthe agus na tèarainteachd, tha mi cuideachd a ’smaoineachadh gur e dìreach eadar-dhealachadh coitcheann a tha seo a tha ga dhèanamh eadar an fheadhainn a tha a’ coimhead air adhart le dùil ri latha breithneachaidh Dhè agus feadhainn eile a tha ann an dorchadas spioradail agus a tha a ’dol sìos mar na maighdeanan gòrach. Tha mi a ’smaoineachadh gu robh Pòl a’ dèanamh argamaid airson sealladh cothromach air latha a ’Bhreitheanais / tachartas tilleadh Chrìosd. Anns an litir às deidh sin thug Pòl rabhadh aig Thessalonians 2: 2 nach bu chòir na bràithrean a bhith air an crathadh gu sgiobalta bhon t-suidheachadh aca no gun cuireadh iad dragh orra an dàrna cuid... Leugh tuilleadh »
Bu mhath leam beagan a chuir timcheall air a ’chòmhradh seo a thaobh a bheil an sgriobtar seo fàidheadaireachd idir san t-seagh àbhaisteach. Tha mi a ’smaoineachadh coltach ri Wild Olive. Gus mo phuing a dhèanamh tha mi den bheachd gu bheil e math beachdachadh an toiseach beagan mu stiùirichean creideimh na h-ùine gu sònraichte na Sadusaich, agus na bha iad a ’creidsinn ann a bhith a’ feuchainn ri tuigsinn carson a dh ’fhaodadh Pòl a bhith air a’ bheachd a thoirt seachad mu shìth agus tèarainteachd, agus mun fheum a bhith dùisg agus furachail. B ’e na Sadusaich an elite riaghlaidh a bha cuideachd a’ coimhead às dèidh agus a ’riaghladh / a’ cumail smachd air an teampall. Bha a... Leugh tuilleadh »
Bho gu math tràth nuair a thàinig mi gu bhith na JW, bha e coltach rium gu robh Pòl a ’comharrachadh pàtran, chan e aon tachartas. Coltach ri bhith ag ràdh “nuair a choisicheas tu a-steach do phosta, bidh ceann goirt ort sa bhad”. Nach e seo a tha eachdraidh a ’sealltainn cuideachd? A ’coimhead air tachartasan dìreach o chionn ghoirid, chì sinn gu bheil aithrisean sìthe agus tèarainteachd buailteach a bhith air an leantainn gu sgiobalta le sgrios. Mar eisimpleir, sguir mòran de chùmhnantan teine cho luath ‘s a thàinig iad gu èifeachd. Chan eil seo ri ràdh nach eil aon tachartas no sreath de thachartasan ri lorg, air sgàth... Leugh tuilleadh »
Tha deagh bheachdachadh agus tabhartas aig làrach-lìn jwsurvey an Iuchair 2018 air a’ chuspair seo le beachdan uamhasach don deasbad cuideachd. “Tha inntinnean mòra a’ smaoineachadh co-ionann…?”
Artaigil grinn Eric. Thàinig mi gu pearsanta chun an dìteadh o chionn ùine mhòr gu robh an dòigh anns a bheil WT a ’mìneachadh nan rannan seo ceàrr, dìreach air sgàth nach e leabhar fàidheadaireachd a th’ ann an Thessalonians, tha cha mhòr a h-uile gin de na sgrìobhaidhean aig Pòl mar stiùireadh air beatha Chrìosdail, tha an co-theacsa aca, dhomh fhìn co-dhiù, a ’moladh is e sealladh ceart a tha seo. Gu fìrinneach is e glè bheag den NT fàidheadaireachd, a bharrachd air na thuirt Iosa agus na tha ann am foillseachadh, tha sin mu dheidhinn. B ’e an adhbhar eile a thàinig mi chun cho-dhùnadh seo an t-seann bhroilleach comasach air ro-innse cuin a thig an deireadh, dè na h-artaigilean eile... Leugh tuilleadh »
Aontaichte Wild Olive, tha na sgriobtairean gu math sìmplidh a thuigsinn. A bharrachd air an t-searmon air an t-sliabh, chan eil ach beagan abairtean eile ann mu bhith a ’coiseachd mar Chrìosdaidh ann an ceumannan ar Tighearna agus a’ feitheamh gu foighidneach ri tilleadh. Agus ma tha sinn san eadar-ama a ’dol seachad ann am bàs tha dòchas againn gum bi aiseirigh againn. A h-uile seòrsa “gnostic” seo tha fios agam air rudeigin nach lìon thu dìreach mar a chuir thu e, an egotistical àrdanach thairis air mac-meanmna brosnachail de fhir a bhiodh airson taisbeanadh de eòlas ris an canar a dhèanamh. Bhiodh aon a ’smaoineachadh às deidh... Leugh tuilleadh »
Tha thu ceart, chan e fàisneachd a tha seo. Tha e mar a chanas tu, mu mar as urrainn dhut a bhith beò. Bha na Crìosdaidhean ris an robh Pòl a ’bruidhinn trang a’ feuchainn ri dhèanamh a-mach cuin a bhiodh cùisean a ’tachairt. Thug Pòl rabhadh dhaibh an aghaidh prothaideachadh den t-seòrsa seo. Thuirt Pòl nach robh e gu feum sam bith ùine a chaitheamh a ’coimhead an t-saoghail mar gum biodh airson sanasan. Rinn e a ’phuing gu math, gum faodadh na dùthchannan“ sìth is tèarainteachd ”a thagradh ach a dh’ aindeoin sin. Mar sin, chan eil boillsgidhean ann.
Èist ris an Tighearna, agus cha leig thu leas a bhith draghail mu na chanas iad “(Lu 11: 28).
Air an taobh “cò iad” iad seo, chuir mi beagan co-theacsa an seo: http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=335&start=10#p4223
Tha “iad” air an cuir a-steach le eadar-theangairean oir chan eil adhbhar sònraichte aig a ’ghnìomhair (“ ag ràdh ”). (Tha gnìomhairean gun nì agus nas lugha de ghnìomhair mar stoidhle sgrìobhaidh cumanta aig Pòl.) Ach tha an gnìomhair treas neach iolra. Mar sin, tha “iad” air an cur gu ceart le eadar-theangairean.
Puing deas. Taing Bobcat
Artaigil sgoinneil! Taing mhòr dha “gun urra” agus Eric. Gu dearbh, cò iad “iadsan”? A ’cur nam chuimhne nuair a bha mi nam leanabh agus bhiodh mo mhàthair a’ ro-ràdh mòran de na h-aithrisean aice le bhith ag ràdh, “Tha iad ag ràdh” …… .. Mar eisimpleir, tha cuimhne agam aon turas a thuit mi far mo bhaidhc agus a reub mi mo ghlùin fosgailte. Thòisich an cù againn a ’reamhrachadh an leòn fosgailte agus fhuair mi a-mach beagan. Gu cinnteach, thuirt mo mhàthair, “Tha iad ag ràdh gur e beul cù an rud as glaine a th’ ann ”…. B ’e seo toiseach dhomh a’ faighneachd dhi, cò “iadsan”? Cha robh mi gu h-onarach a-riamh air smaoineachadh mu dheidhinn... Leugh tuilleadh »
Sgrùdadh fìor inntinneach air Ieremiah agus Eseciel mar a tha e a ’buntainn ri“ sìth agus tèarainteachd. ” Is dòcha gur e am puing as cudromaiche dhiubh uile. . . dìreach an urra ri ar Tighearna agus Maighstir, Iosa - chan e fir! Cha lorgar sinn nar cadal le bhith a ’dèanamh sin. Bidh an còrr dìreach a ’dol a rèir fàidheadaireachd agus mar a làimhsich Iosa cùisean.
Tha an tagradh gu bheil na JWn mar “phàrras spioradail” a ’toirt cuideam don bheachd gu bheil am Breatainn ag ràdh“ sìth, nuair nach eil fois ann ”.
Wow! Is e sin slant a dhiùltas a ’mhòr-chuid de JWs, ach a-mhàin gu bheil e air a stiùireadh gu buidheann creideimh eile.
Latha air choireigin, aon latha, is dòcha, is dòcha nach bi a-riamh, bidh WT ag aideachadh nach eil fios aige dè dìreach a tha cuid de na sgriobtairean a ’ciallachadh. Is e na tha thu air a dhèanamh, Meliti, a-rithist, sgrùdadh a dhèanamh air na tha ann, agus tha thu air sealltainn dè na rudan a tha coltach ris an àm a dh ’fhalbh, agus mar a shoirbhich le daoine Dhè roimhe seo. Tapadh leibh airson do mhìneachaidhean. A thaobh an fhìor mhìneachadh air “iadsan” tha e glè choltach gu bheil thu ceart. Ach ged a tha WT fhathast ga dhèanamh na chùis lagha gu bheil buill a ’creidsinn agus a’ teagasg am mìneachadh, gun dearbhadh làidir gun d ’fhuair iad a-riamh dad ceart (ach a-mhàin beagan bunaiteach... Leugh tuilleadh »
am paragraf mu dheireadh a thuirt thu: Is e a ’cheist, an dèan sinn aithris air Iùdhaich a’ chiad linn ann an Ierusalem nuair a bhios sinn a ’toirt aghaidh air neart na Ròimhe agus a’ cumail ri na fàidhean meallta againn, no an lean sinn ri stiùireadh ar Tighearna Iosa agus am fuirich sinn anns an teagasg aige le saorsa agus saoradh. ann an sealladh? Aon cheist, cò thug na Crìosdaidhean a-mach à Ierusalem? Cò de na h-abstoil a bha beò anns a ’bhliadhna 66CE a bhith còmhla ris na Crìosdaidhean nuair a dh’ fhalbh iad? Ciamar a thig an stiùireadh thugainn? Ciamar a bheir Iosa an stiùireadh dhuinn …… Tro leabhar eile? Thug mi sùil air aithrisean a ’Bhìobaill: biblehub.com: (1 Th 5: 3)... Leugh tuilleadh »
Hi JamesBrown,
Tha e coltach nach do stiùir duine na Crìosdaidhean a-mach à Ierusalem. Cha robh feum aca air stiùiriche sam bith ach an Crìosd, a bha air stiùireadh mionaideach a thoirt dhaibh a thaobh na bha aca ri dhèanamh agus cuin. Cha robh aca ach a bhith umhail do Chrìosd.
Mar an ceudna, an-diugh, nuair a thig an t-àm agus Iosa a ’nochdadh mar a chaidh a mhìneachadh ann am Mata 24: 30, chan fheum sinn dragh a ghabhail. Tha e ag innse mar a thèid ar sàbhaladh anns an ath rann.
An urrainn dha a bhith nuair a tha Mata 24: 33 ag ràdh nuair a chì thu na rudan sin uile, gu bheil fios aige gu bheil e faisg air na dorsan, gun robh e a ’ciallachadh nuair a chunnaic iad na rudan air an deach bruidhinn ann am Mata 24, agus còmhla ris an stiùireadh airson faighinn a-mach , gum biodh iad a ’tuigsinn gur e Iosa a bha a’ dèanamh cinnteach gun teicheadh na daoine aige, bha e a ’coimhead thairis orra. Bha e faisg air na dorsan.
Chan eil mi ro chinnteach ach tha fios agam gu bheil an cunntas co-shìnte ann an Luke ag ràdh gu bheil “Rìoghachd Dhè” faisg, far an do chlàraich Mata “tha e (no“ e ”) faisg. (Lucas 21:31) “Mar an ceudna tha fios agadsa, nuair a chì thu na rudan sin a’ tachairt, gu bheil Rìoghachd Dhè faisg. ” A thaobh faclan Ìosa mu bhith a ’teicheadh dha na beanntan anns na soisgeulan, tha mi air a bhith a’ smaoineachadh o chionn ghoirid an robh ceangal sam bith aig na thuirt e ris an fhàisneachd ann an Sechariah. Chan eil mi ro chinnteach ach tha e air a bhith na rudeigin air a bheil mi a ’smaoineachadh o chionn ghoirid. (Sechariah 14: 3-5) “Thèid Iehòbha a-mach agus cogadh an aghaidh nan dùthchannan sin mar... Leugh tuilleadh »
Ge bith dè na beachdan pearsanta agam, tha mi den bheachd gu bheil an artaigil seo agus an reusanachadh sgriobtarail nas airidh air roinn an Tasglann a bhith na ghoireas deiseil airson ex JWs no a ’ceasnachadh feadhainn, a’ toirt air falbh mìneachadh Orgs den sgriobtar seo timcheall air sìth agus tèarainteachd agus dè an toirt a-steach is dòcha gu bheil. Aig amannan is dòcha gum bi mi eadar-dhealaichte air aon phuing no ceàrn eile a ghabhail agus is dòcha gu bheil e coltach gu bheil mi a ’toirt urram aotrom don artaigil gu h-iomlan. Chan e, tha mi a ’cur luach air na h-artaigilean air fad agus tha mi a’ coimhead air adhart ris an ath fheadhainn. Às deidh uiread de oidhirp a chuir a-steach airson a bhith a ’dèanamh fada... Leugh tuilleadh »
Artaigil sgoinneil! Fad bhliadhnaichean anns an org bha mi a ’strì leis agus bha mi air mo shàrachadh cò iad“ iad ”(uair sam bith a tha iad ag ràdh sìth is tèarainteachd”,) agus mìneachadh dhaoine. Dìreach mar a tha mìneachadh eisegetical gu tur GB de Daniel 8:12 an “cò e” a tha a ’dèanamh“ transgression ”.
Artaigil sgoinneil! ^^ Lìbhrig mi post airson ùine, agus fhad ’s a bha mi a’ dèanamh sin dh ’èist mi ri Bìoball claisneachd. Nuair a bha mi ag èisteachd ri 1 Thessalonians agus nuair a chuala mi am pàirt ‘sìth is tèarainteachd’ b ’e a’ chiad rud a smaoinich mi air daoine a bhith a ’seachnadh deireadh agus a’ creidsinn gu bheil iad sàbhailte. An ceann beagan dhiogan smaoinich mi: “Carson a tha seo ag ràdh gu bheil seo a’ ciallachadh gum bi na DA ag ràdh ‘sìth agus tèarainteachd’ agus an uairsin a ’toirt ionnsaigh air creideamh meallta?” Dìreach mar an trinity, cha tigeadh tu suas leis a ’bheachd seo ma leugh thu am Bìoball leis fhèin. Ag èisteachd ris (no a ’leughadh) an t-iomlan... Leugh tuilleadh »
GU Anonymous-
Tha seo sgoinneil. Tha cuimhne agam cho toilichte sa bha sinn a bhith a ’cluinntinn gur e 1988 Bliadhna Sìth Foillsichte na DA agus a bhith a’ faighinn ar leabhraichean “Sìth is Tèarainteachd”. Chaidh a ràdh gun robh Armageddon cho dlùth is gun tug an co-chruinneachadh comhairle do chàraidean gun a bhith a ’smaoineachadh gum biodh clann aca. (A-MHÀIN? Bhiodh a ’chlann sin a’ tionndadh 30 a-nis.)
Uill a-nis, leis an anailis seo, chì an fheadhainn a tha a ’cur earbsa anns na fàidhean meallta am breithneachaidhean, a’ tòiseachadh le “Taigh Dhè,” a tha aon a ’cuimhneachadh mar“ Bethel. ”
Hi Rufus,
Bha thu an dùil a ràdh 1986, chan e 1988, ceart ??
Tha a ’chlann sin a-nis 32. (Rugadh an nighean as sine agam a ’bhliadhna sin)
Tha mo bhean agus mi cho toilichte nach do dh ’èist sinn ris an Org air an fhear sin ……
Tha thu ceart Warp. Toilichte gu robh barrachd air aon agad.