A ’bruidhinn na Fìrinn

“Bruidhinn an fhìrinn le chèile.” —Zechariah 8: 16.

 [Bho ws 10 / 18 p. 6 - Dùbhlachd 3 - Dùbhlachd 9]

Tha an geàrr-chunntas a leanas air an duilleig susbaint mun artaigil seo agus an artaigil an ath sheachdain: ”Tha laighe air a bhith cumanta ann an comann-sòisealta an latha an-diugh. Ciamar a thòisich an cleachdadh? Dè an breug as miosa a chaidh innse a-riamh? Ciamar as urrainn dhuinn sinn fhèin a dhìon bho bhith air ar mealladh, agus ciamar as urrainn dhuinn sealltainn gu bheil sinn a ’bruidhinn na fìrinn le chèile? Ciamar as urrainn dhuinn ar bogsa innealan teagaisg a chleachdadh gus an fhìrinn a theagasg nar ministrealachd? ” Artaigil sgrùdaidh an ath sheachdain “A’ searmonachadh na fìrinn ” tha e mu dheidhinn na “Bogsa-teagaisg”.

Leig dhuinn sgrùdadh a dhèanamh air a ’chiad phuing“Tha laighe air a bhith cumanta ann an comann-sòisealta an latha an-diugh. " agus an sgriobtar cuspair “Bruidhinn an fhìrinn le chèile”.

Is e a ’cheist chudromach airson gach neach-fianais: A bheil Buidheann an Watchtower dìreach mar a h-uile duine eile? Nach toir sinn ach beagan ùine sgrùdadh a dhèanamh air an artaigil san aon Watchtower ron artaigil sgrùdaidh seo, leis an tiotal “1918, Ceud Bliadhna Ago ”.

1918, Ceud Bliadhna Ago

Tha paragraf fosglaidh an artaigil seo ag ràdh: “Dh ’fhosgail Tùr Freiceadan an Fhaoillich 1, 1918, leis na faclan:“ Dè a bheir a ’bhliadhna 1918 a-mach?” Bha an Cogadh Mòr fhathast fiadhaich san Roinn Eòrpa, ach bha coltas ann gu robh tachartasan tràth sa bhliadhna a ’moladh rudan math airson Oileanaich a’ Bhìobaill agus airson na saoghal san fharsaingeachd. ”

Bhon seo dh ’fhaodadh an leughadair cuibheasach gabhail ris gu robh artaigil Watch Tower de 1918 a chaidh ainmeachadh, a’ dol air adhart ag ràdh gu robh suidheachaidhean nas fheàrr romhainn airson Oileanaich a ’Bhìobaill agus an saoghal san fharsaingeachd. Nas cudromaiche buileach, nuair a thèid paragraf 2 air adhart gus beachdachadh gu soilleir air mar a chaidh Ceann-suidhe nan Dùthchannan a chruthachadh le Ceann-suidhe Ameireagaidh Woodrow Wilson air Faoilleach 8, 1918. Tha am paragraf 3 aige an uairsin a ’moladh gun robh sìth cuideachd air fàire dha Oileanaich a’ Bhìobaill tràth le daingneachadh cumhachd thairis air Comann Bìoball is Tarraing an Tùr Faire a-nis ann an làmhan JF Rutherford agus a luchd-taic, seach an luchd-dùbhlain aige. (Air an làimh eile, nach eil iad ag ràdh gu bheil eachdraidh air a sgrìobhadh leis na buannaichean?)

Ach, tha an artaigil seo meallta air uiread de ìrean. An 1918 a chaidh a ghairm Watchtower ag ràdh mòran de rudan, ach chan eil gin dhiubh a ’moladh rudan math airson an ama ri teachd anns an t-seagh a tha air a nochdadh san artaigil làithreach seo. Am measg eisimpleirean tha:

• Is e an sgriobt cuspair 1 Peter 4: 7-8 “Tha deireadh gach nì ri làimh”. Nach eil e ro dheimhinneach?
• Tha an treas paragraf mu dheidhinn a ’Ghort guail a bha a’ sìor fhàs a ’toirt a-steach teaghlaichean 300,000 ann am Greater New York às aonais teintean a theasachadh airson grunn làithean ann an doimhneachd geamhradh glè fhuar. Amannan glè dhoirbh dha mòran a bharrachd na na daoine 300,000 sin a chomharraich.
• Tha an cuspair aig an t-seachdamh paragraf - “Am buaireadh tiugh”. Tha seo foreboding mun àm ri teachd, chan e deimhinneach.
• Tha an aon pharagraf a ’togail às iris ionmhais glèidhidh “Tha speuran glasa a’ Ghearrain a ’fàs dorcha le gruaim agus an dòchas cha mhòr an aghaidh dòchas gum feuchaidh iad ri cuid de chomharran fhaicinn gun tig an deireadh.” A-rithist aithisg gu math àicheil bho iris eile le cliù gun a bhith a ’dèiligeadh gu tòcail no gu tòcail ri tachartasan.
• Paragraf 10 “agus san dùthaich againn fhèin seachdain de thachartasan iongantach agus fàs a ’fàs" [dàna clò eadailteach bho thùs]. Tha an sgrìobhadair Watchtower fhèin a ’daingneachadh“fàs a ’fàs” seach a bhith a ’fàs dòchas.
• Eadhon nuair a tha e ag ràdh anns a ’chiad pharagraf“Tha an Crìosdaidh a ’coimhead airson na bliadhna gus làn-dòchasan na h-eaglaise a thoirt gu buil.” a ’toirt iomradh air deireadh an t-saoghail no Armageddon, chan eil e ga thoirt seachad ann an dòigh aoibhneach sin “Rudan math” mar as trice tha. A bharrachd air an sin, mar a tha fios againn a-nis bha iad gu tur briseadh-dùil ann an seo.
• Cha robh dad anns a ’chiad duilleagan 3 den Watchtower (a tha cho fada‘ s a leugh mi) a pheant dad sam bith ach sealladh dubhach den àm ri teachd airson gach cuid oileanaich tràth a ’Bhìobaill agus an saoghal san fharsaingeachd.
• Às deidh sgrùdadh mionaideach air an iris gu lèir (dreach pdf)[I] Lorg mi an còmhdach aghaidh a ’liostadh susbaint na h-iris 1st Faoilleach 1918 seo a’ moladh artaigil beag air duilleag 13 leis an t-ainm “Deagh dòchasan airson 1918”. Tha e air a chuir eadar “cuid de litrichean inntinneach” agus “Ceistean inntinneach” anns a ’chlàr-innse. Ach, den roinn seo chan eil lorg air an duilleag air a bheil iomradh no san iris idir, ged a tha a h-uile roinn eile an làthair. Bhiodh seo a ’moladh gun deach a leigeil seachad mus deach e a chlò-bhualadh agus nach deach an duilleag susbaint aghaidh ùrachadh, no leis gu bheil coltas ann gu bheil tomhas-ceangail ceangailte den bhliadhna air a’ pdf, cha deach a thoirt a-steach don chlò-bhualadh cuibhrichte aig deireadh na bliadhna. . Doirbh taic làidir airson a ’bheachd gun robh amannan nas fheàrr romhainn airson Oileanaich a’ Bhìobaill.

An e seo a chanas iad “a ’bruidhinn na fìrinn an-còmhnaidh”? Tha na h-aithrisean a chaidh a dhèanamh san artaigil mu 1918 meallta aig a ’char as fheàrr. Nuair a smaoinicheas sinn bidh iad a ’tagradh mu na sgrìobhadairean artaigil aca sin “Bidh iad a’ caitheamh mòran uairean a thìde a ’dèanamh sgrùdadh air a’ Bhìoball agus stuthan fiosrachaidh eile gus dèanamh cinnteach gur e an rud a tha sgrìobhte an fhìrinn agus gu bheil e gu dìleas a ’leantainn nan Sgriobtairean”,[Ii] tha e duilich a chreidsinn, às deidh dhut co-dhùnadh am Faoilleach 1 a ghairm^st 1918 Watchtower cha do leugh iad an co-theacsa a lean.[Iii] Mura do rinn iad an uairsin is e breug a th ’anns a’ chuòt seo, ma leugh iad an co-theacsa agus an rannsachadh gu faiceallach, is e breug a th ’anns na sgrìobh iad san artaigil mu 1918. Aon dòigh no an dòigh eile, tha iad a dh’aona ghnothach ag innse fìrinn no a ’toirt seachad an sealladh ceàrr a dh'aona ghnothach.

Artaigil sgrùdaidh

Tha a ’chiad ceithir paragrafan a’ cur nar cuimhne gur e Satan a ’chiad bhreugach. Cuideachd gu robh e droch-rùnach leis gu robh fios aige dè a ’bhuil a leanadh e nam biodh Eubha air a mhealladh gu bhith ag èisteachd ris.

Ann am paragraf 1 tha mìneachadh air breug. Tha e ag ràdh “A ’bhreug! Is e sin, ag ràdh rudeigin a tha fios aig duine nach eil fìor airson cuideigin eile a mhealladh. ” Tha an sgriobtar leughaidh John 8: 44 a ’bruidhinn mu dheidhinn Satan, a’ cur nar cuimhne gu ìre “nach do sheas e gu sgiobalta anns an fhìrinn, oir chan eil fìrinn ann. Nuair a bhruidhneas e a ’bhreug, bidh e a’ bruidhinn a rèir an toil fhèin ”.

Mar sin dè a tha am paragraf seo ag innse dhuinn mun Bhuidhinn, a ’cuimhneachadh na fhuair sinn a-mach mu artaigil Watchtower ron fhear seo?

Mar a tha Satan a ’mealladh dhaoine (Par.5-8)

Tha paragraf 5 a ’cur nar cuimhne“Tha fios againn gu bheil an saoghal gu lèir - a ’toirt a-steach creideamh meallta, poilitigs coirbte, agus malairteachd sanntach - fo smachd an Diabhail. (1 Eòin 5:19) ”

Cuideachd “Chan eil e na iongnadh dhuinn, mar sin, gun toireadh Satan agus na deamhain buaidh air fir ann an suidheachaidhean cumhachdach gus “breugan a bhruidhinn”.

Bho na h-aithrisean sin is urrainn dhuinn a cho-dhùnadh gu furasta gum feum creideamh a tha ag innse bhreugan a bhith fo smachd Satan agus mar sin meallta. Cuideachd, gun cleachd fir an dreuchdan gus breugan a bhruidhinn a bhiodh buannachdail dhaibh.

Tha paragraf 6 a ’dol nas fhaide nuair a tha e ag ràdh“Tha stiùirichean creideimh a tha nan laighe gu sònraichte ciontach leis gu bheil iad ann an cunnart beatha san àm ri teachd dhaibhsan a tha a ’creidsinn nam breugan. Ma tha neach fa-leth a ’gabhail ri teagasg meallta agus a’ cleachdadh rudeigin a tha air a dhìteadh le Dia, faodaidh e a bheatha shìorraidh a chosg air an neach sin. (Hosea 4: 9) ” Mar sin tha e glè chudromach faighinn a-mach a bheil stiùiriche creideimh sam bith breugach oir is urrainn dhaibh na cothroman beatha againn san àm ri teachd a chuir an cunnart ma thèid ar toirt a-steach leotha.

Tha paragraf 8 a ’leantainn, ag ràdh,“Gu fìrinneach, tha “fios againn gu math gu bheil latha Ieh` obhah a ’tighinn dìreach mar mhèirleach air an oidhche.” —1 Thessalonians 5: 1-4. ”

Leig leinn stad airson aon mhionaid agus smaoineachadh mun aithris seo. Tha fios againn uile nach eil mèirleach ag ainmeachadh gu bheil iad a ’tighinn. Mar sin ciamar a gheibh duine fios gu bheil am mèirleach faisg? Chan urrainn dhuinn. Mar sin tha e na adhbhar gum feum neach sam bith a tha ag ràdh gu bheil fios aige cuin a tha am mèirleach a ’ruighinn, a bhith na laighe. Tha faisg air làimh air a mhìneachadh mar “an impis tachairt”[Iv] leithid “bha iad ann an cunnart a bhith air an sguabadh air falbh”.

Le seo san amharc, dè mu dheidhinn a ’cheist seo bho artaigil bho Watchtower. Tha an co-theacsa a ’bruidhinn air mar a tha, eu-coltach ris an Watchtower, nach eil fios aig soisgeulaichean mòr-chòrdte“mu rìoghachd Dhè a bhith aig làimh agus Armageddon ri thighinn ”.[V]

Cuin a chaidh an artaigil seo a sgrìobhadh? Ann an 1959, mus do rugadh a ’mhòr-chuid de ar luchd-leughaidh. A rèir Dùisg 2005 “Tha e coltach ri teachdaireachd rabhaidh Dhè mun “ghaoth stoirm” a tha faisg air Armageddon."[vi]   Tha e cuideachd air ainmeachadh gu tric ann an conaltradh poblach agus cuairtean Circuit Overseer agus còmhraidhean cruinneachaidh mar “A bhith faisg”.

A bheil rudeigin a bha gu bhith a ’tachairt ann an 1959 fhathast airidh air a bhith faisg air 59 bliadhna às deidh sin ann an 2018? Bheir sinn sùil a-rithist air paragraf 6:

Tha stiùirichean creideimh a tha nan laighe gu sònraichte ciontach leis gu bheil iad ann an cunnart beatha san àm ri teachd dhaibhsan a tha a ’creidsinn nam breugan.

Cia mheud neach-fianais a chaill creideamh ann an Dia nuair nach do thachair na dùilean meallta a chuir ceannardas na buidhne an gnìomh? Is e an eadar-dhealachadh eadar neach a nì mearachd agus neach a tha na laighe, nach gabh an dàrna fear leisgeul, agus nach aithnich e ceàrr? Mar sin a thaobh mòran de na fàisneachdan a dh ’fhàillig a’ bhuidheann, an e dìreach mearachd daonna no mealladh moiteil a bh ’ann?

Nach tuirt Iosa ann am Mata 24: 42

“Cùm sùil air, mar sin, oir CHA BHI Chan eil fios agam air an latha a tha DO Thighearna a ’tighinn”.

Tha a ’mhòr-chuid eòlach air sgeulachd a’ bhalaich a dh ’ainmich‘ madadh-allaidh ’ro thric. B ’e breug a bh’ ann cuideachd, gach uair a bhiodh e ag èigheachd ‘madadh-allaidh’. Gu duilich, ged a dh ’innis e an fhìrinn mu dheireadh, cha robh duine ga chreidsinn. Am biodh Ieh `obhah a’ fastadh dhaoine a bhios an-còmhnaidh ag èigheachd ‘madadh-allaidh’ gus a riochdachadh, an Dia nach urrainn laighe? (Titus 1: 2) No a bheil an fhìrinn nas coltaiche ris an sin a chaidh a chlàradh ann an Deuteronomi 18: 20-22 far an tug Ieh `obhah rabhadh

“Ach, am fàidh a tha a’ gabhail ris a bhith a ’bruidhinn nam ainm facal nach tug mi àithne dha bruidhinn no a tha a’ bruidhinn ann an ainm dhiathan eile, feumaidh am fàidh sin bàsachadh. Agus air eagal gum bu chòir dhut a ràdh nad chridhe: ‘Ciamar a bhios fios againn air an fhacal nach do bhruidhinn Ieh` obhah? ' nuair a tha am fàidh a ’bruidhinn ann an ainm Ieh` obhah agus nach eil am facal a ’tachairt no a’ tighinn gu buil, is e sin am facal nach do bhruidhinn Ieh `obhah. Le presumptuousness bhruidhinn am fàidh e. Cha leig thu leas eagal a bhith ort. ”

Carson a bhios daoine a ’laighe gu cumanta (Par.8-13)

Tha paragraf 9 ag ràdh “Bidh daoine gu tric a ’cleachdadh laighe an dàrna cuid gus iad fhèin a dhìon no gus iad fhèin adhartachadh. Tha iad nan laighe airson a bhith a ’dèiligeadh ris na mearachdan agus na mì-thuigse aca no gus buannachdan eaconamach is pearsanta fhaighinn.

A ’sgrùdadh nan adhbharan sin airson carson a tha daoine a’ laighe, carson a bhiodh a ’bhuidheann a’ laighe?

Gu sìmplidh, le bhith a ’laighe mun fhìrinn mu 607 BCE agus na thuirt iad mu 1914 AD, bidh iad gan dìon fhèin bho chall mòr de luchd-leanmhainn agus luchd-tabhartais ionmhais. Ann a bhith a ’dèanamh seo tha iad cuideachd a’ dèiligeadh ris na mearachdan aca, agus tha iad a ’faighinn buannachdan eaconamach. An urrainn dhut smaoineachadh ciamar a bhiodh na tabhartasan a ’tuiteam? Bhiodh am bòrd agus an àite-fuirich aca ann am beatha cuideachd ann an cunnart.

Tha paragraf 10 a ’toirt a-mach an toradh nuair a lorgar liars. “Dè an toradh a tha air a h-uile laighe seo? Tha earbsa air chall agus faodaidh dàimhean a bhith air an sgrios. Smaoinich dè cho duilich ‘s a tha e,"

Bha an sgrìobhadair, mar a bha uimhir de ar luchd-leughaidh, mu choinneimh a ’chall earbsa seo nuair a rinn e sgrùdadh air na bha na sgriobtairean fhèin a’ teagasg air cuspairean leithid foghlam àrd-ìre. Na lorg thu gu bheil na sgriobtairean mu choinneamh mòran de theagasg an fheadhainn a tha ag ràdh gu bheil iad air an stiùireadh le Spiorad Dhè? Cuideachd mar a bha leis a ’phoileasaidh foghlaim adhartach aca, an do lorg thu nach robh bunait làidir ann airson a’ phoileasaidh aca, a tha coltach ri mòran de theagasg dìreach mar mhì-chleachdadh iomlan den sgriobtar? Bha sin do-sheachanta nas miosa le tuilleadh lorgaidhean.

Gun teagamh tha a sgeulachdan fhèin aig a ’mhòr-chuid de ar luchd-leughaidh gus innse mar a chaill iad earbsa anns a’ Bhuidheann Riaghlaidh.

Ann am paragraf 11 tha an rabhadh tiamhaidh mu Ananias agus Sapphira, a bha ag ràdh gu robh iad a ’coimhead math ann an sùilean dhaoine eile. Ach cha b ’urrainn dhaibh Ieh` obhah a mhealladh. Tha seo cho fìor an-diugh agus a bha sa chiad linn. Tha e math dhuinn uile agus gu sònraichte a ’bhuidheann aire a thoirt do mhoraltachd a’ chunntais seo.

Tha am paragraf a leanas a ’cur nar cuimhne mar a tha Ieh` obhah a ’lorg luchd-ceangail.

“” Tha gràin aig Ieh `obhah. . . teanga breugach. ” (Prov. 6:16, 17) Gus an aonta aige fhaighinn, feumaidh sinn a bhith beò a rèir inbhe na fìrinn. Is e sin as coireach nach eil sinn “a’ laighe ri chèile. ”—Colossians 3: 9” is e am paragraf mu dheireadh den earrainn seo. Tha, ge bith cò e, neach fa leth no Buidheann fo smachd comataidh dhaoine, mura dèan sinn “beò le inbhe na fìrinn. ” chan urrainn dhuinn an dòchas “cead fhaighinn. ”

Bidh sinn “A’ bruidhinn na fìrinn ”(Par.14-19)

Is e seo cùis eile de “dèan mar a tha am Bìoball ag ràdh, ach chan e sin a bhios iad a’ dèanamh ”. Tha paragraf 14 ag ràdh “Dè an aon dòigh anns a bheil fìor Chrìosdaidhean gan eadar-dhealachadh bho bhuill chreideamhan meallta? Tha sinn “a’ bruidhinn na fìrinn. ”(Leugh Zechariah 8: 16-17.)”

Mar sin an e fìor chreideamh no creideamh meallta a th ’anns a’ bhuidheann stèidhichte air an earrann fosglaidh againn agus na leanas?

Lèirmheas sgiobalta air mòran de na luachan air a ’cheangal seo https://jwfacts.com/watchtower/failed-1914-predictions.php seallaidh, chan e tagraidhean no molaidhean, ach thuirt iad ‘fìrinnean’ ann am foillseachaidhean na Buidhne a tha a ’dol an aghaidh na fìrinn.[vii] Mar sin air a ’bhunait seo nach e creideamh meallta a th’ anns a ’bhuidheann?

Tha am paragraf 14 a tha ag ràdh cho fìor: “Thuirt Iosa mun duine: “A-mach à pailteas a’ chridhe tha a bheul a ’bruidhinn.” (Lucas 6: 45) Mar sin nuair a bhruidhneas duine math fìrinn na chridhe, thig cainnt fhìrinneach a-mach às a bheul. Innsidh e an fhìrinn ann an dòighean mòra agus beaga - do choigrich, luchd-còcaireachd, charaidean agus luchd-gràidh. ”  Mothaich am prìomh phuing. Co-dhiù a tha cuideigin no Buidheann ag innse na fìrinn ann an rudan beaga, dìreach mar rudan mòra, tha e a ’sealltainn fìor staid a’ chridhe aca agus gu dearbh nuair a tha iad nan laighe ann an rudan beaga is mòra, tha sin mar an ceudna a ’sealltainn fìor staid a’ chridhe. Mar a tha Eabhraich 13: 18 ag ràdh, bidh fìor Chrìosdaidhean airson a bhith ag obair gu h-onarach anns a h-uile càil.

Tha paragraf 15 ag amas air òigridh a bhith gam brosnachadh gun a bhith a ’fuireach aig ìre dhùbailte. Gu duilich, nam eòlas-sa tha a bhith a ’leantainn beatha dhùbailte a cheart cho mòr am measg luchd-fianais inbheach. Bidh iad a ’masquerade mar Fhianaisean dìleas a’ dèanamh a h-uile dad a tha a ’bhuidheann ag iarraidh orra, ach tha iad a’ dìochuimhneachadh na tha Ìosa ag iarraidh orra a dhèanamh. Thug Zechariah 7:10 rabhadh gum bu chòir dhuinn “a bhith a’ mealladh gun bhanntrach no balach gun athair, gun neach-còmhnaidh coimheach no neach a tha fo bhròn, agus gun a bhith a ’dealbhadh dad dona an aghaidh a chèile nad chridhe”, ach is e sin a thachras. Sgeamaichean gus cuidhteas iad fhèin de chèile, seach nach eil iad toilichte sa phòsadh aca. Sgeamaichean airson a bhith a ’mealladh an co-bhràithrean mu thuarastal dìreach airson seirbheisean a chaidh a thoirt seachad, gun rùn pàigheadh ​​airson obair a dh’ aindeoin geallaidhean a dhèanamh a-rithist. Gu mòr ag òl gu cunbhalach. Agus na leig leinn dearmad a dhèanamh air na duilgheadasan bho dhroch dhìol no droch dhìol chloinne. Gu leòr airson droch bheatha dhùbailte a ràdh am measg Luchd-fianais de gach aois tha e fada nas cumanta na bu toil leis a ’bhuidheann aideachadh.

Tha paragraf 16 a ’mairsinn an riatanas neo-sgrìobhte airson do pheacaidhean uile aideachadh gu eadar-mheadhanair daonna gus maitheanas Dhè fhaighinn.

Ach tha 1 John 1: Tha 9 ag ràdh “Ma dh'aidicheas sinn ar peacaidhean, tha e [Dia] dìleas agus ceart airson maitheanas a thoirt dhuinn ar peacaidhean agus ar glanadh bho gach ana-ceartas”. A bheil feum air aideachadh peacaidhean a bhith aig èildear? Is e aon de na tar-iomraidhean a tha an NWT (1984) a ’toirt don rann seo, Salm 32: Tha 5 a’ sealltainn gu soilleir gur e Ieh `obhah a bu chòir dhuinn aideachadh nuair a tha e ag ràdh“ Mo pheacadh, dh’aidich mi dhut mu dheireadh, agus mo mhearachd cha do chòmhdaich mi.I Thuirt: “Nì mi aideachadh mu na rinn mi air Ieh` obhah. ”Agus thug thu fhèin maitheanas dhut airson mearachd mo pheacaidhean.”

Ach dè mu dheidhinn Seumas 5: 16 a dh ’fhaodadh tu iarraidh? Sgrìobh Seumas “Mar sin ag aideachadh gu fosgailte DO pheacaidhean ri chèile agus ag ùrnaigh airson a chèile, airson gum faigh thu leigheas. Tha mòran neart aig umhlachd duine ceart, nuair a tha e aig obair. ”Cha tuirt e, gu dìomhair ag aideachadh do pheacaidhean do èildear.

Ciamar a bhiodh a ’chomhairle sgriobtarail seo ag obair ann an gnìomh? Smaoinich air an t-suidheachadh seo, tha thu a ’faighinn biadh snog le cuid de cho-Chrìosdaidhean agus le bhith aoigheil tha iad a’ tabhann deoch làidir dhut. A-nis bha thu deoch làidir agus feumaidh tu stad gus nach till thu chun tràilleachd seo. Ach tha na h-aoighean agad aineolach mu dheidhinn seo agus cumaidh iad ort gad bhrosnachadh gus pàirt a ghabhail den tairgse aca. Seo far an cuidicheadh ​​aideachadh do pheacaidhean (co-dhiù o chionn ghoirid no san àm a dh'fhalbh) thu fhèin agus iadsan, gus nach bi thu air do mhealladh gu peacadh a-rithist. Chan eil e an urra riutha rudeigin a bhith aca as urrainn dhut a chleachdadh nad aghaidh san àm ri teachd, agus chan urrainn dhaibh mathanas a thoirt dha na tha dìreach Ieh `obhah agus Iosa a 'breithneachadh agus a' maitheanas. An àite sin, ma tha fios aca dè an laigse a th ’agad, faodaidh na fìor chridheachan sin do chuideachadh gus fuireach soilleir bho na peacaidhean sin. Tha seo fada nas practaigeach agus nas buannachdail na beagan èildearan hypocritical aig a bheil duilgheadasan òil iad fhèin, a ’toirt comhairle dhut agus an uairsin gad fhàgail gus feuchainn ri seasamh an aghaidh an teampaill. No is dòcha eadhon nas miosa a ’co-dhùnadh gu bheil thu neo-chudromach oir cumaidh tu a’ tuiteam air ais don aon bhuaireadh agus peacadh, agus an uairsin gad chuir air falbh agus mar sin a ’toirt air falbh an lìonra taic iomlan agad aig an àm as motha a tha feum agad air.

An àite sin, cha bu chòir an cuideam a bhith air na tha aon air a dhèanamh, ach tha sin air stad mar a tha Seanfhaclan 28: Tha 13 a ’comharrachadh mar a tha e ag ràdh ann am pàirt“ thèid tròcair a thoirt dha esan a tha ag aideachadh agus a ’fàgail [iad].”

A bharrachd air an sin, mura biodh follaiseachd agus kudos ri fhaighinn, cha bhiodh luchd-fianais air an tàladh gu bhith a ’laighe air na foirmean tagraidh aca airson‘ sochairean ’eagrachaidh, mar a chithear san trannsa seo ann am paragraf 16. “Is dòcha gu bheil thu airson a bhith na thùsaire cunbhalach no ann an cuid de fheart de sheirbheis làn-ùine sònraichte, leithid ann am Bethel. Tron phròiseas tagraidh, tha e cudromach gun toir thu freagairtean onarach agus gu tur fìrinneach do na ceistean uile a chaidh a chur ort a thaobh do shlàinte, roghainnean dibhearsain, agus morairean. ”

A ’bruidhinn gu fosgailte, bu chòir na roghainnean againn de chur-seachad agus moraltachd san àm a dh’ fhalbh agus san latha an-diugh a bhith air ar cogais, oir tha iad a ’toirt buaidh air ar dàimh le Dia agus Crìosd agus mar sin tha e mar dhleastanas oirnn. Is e an duilgheadas le ceistean cho tarraingeach, mar a tha a h-uile lagh aig fir, gu bheil am fòcas air a thionndadh gu bhith na chùis de dhaoine tlachdmhor seach Dia. Cha mhòr nach eil e na iongnadh an uairsin gu bheil luchd-fianais air an tàladh gu bhith a ’falach ceàrr gus‘ sochairean ’ris an canar a’ Bhuidhinn fhaighinn, an àite a bhith a ’cuimseachadh air Dia a thoileachadh a-nis agus san àm ri teachd.

Tha paragraf 17 a-rithist a ’leantainn tagradh na buidhne“ “Na seanairean, air a bheil uallach an coithional a chumail glan gu moralta ”. Air an làimh eile tha na sgriobtairean a ’nochdadh gur e an coithional gu lèir a th’ ann. Bha an t-Abstol Pòl nuair a bha e a ’sgrìobhadh gu na Corintianaich ann an 1 Corinthians 5 a’ bruidhinn ris a ’choithional gu lèir. Mar an ceudna tha stiùireadh bho Iosa mu bhith a ’làimhseachadh dhuilgheadasan eadar buill a’ choitheanail ann am Mata 18 ag ràdh ann am Mata 18: 17 “bruidhinn ris a’ choithional ”, chan e na seanairean. Tha uallach air a h-uile duine, cha bu chòir a thiomnadh gu dòrlach de dhaoine ann an dìomhaireachd. Mar a tha Seanfhaclan 11: Tha 14 ag ràdh gu bheil “saoradh ann an grunn chomhairlichean”.

Gus am paragraf a thoirt gu crìch tha iad ag ainmeachadh mar thaic do na tagraidhean aca dè a dh ’fheumas a bhith mar aon de na sgriobtairean as trice a thathas a’ mì-chleachdadh, Seumas 5: 14-15. Mar a chaidh a dheasbad anns na lèirmheasan sin barrachd air aon uair bha Seumas a ’toirt iomradh air na seanairean a’ toirt taic do fheadhainn a bha tinn gu corporra no a bha tinn, chan e bràithrean a bha tinn gu spioradail. Is e an aon ùghdarras a tha aig na seanairean anns a ’choithional na tha a’ bhuidheann a ’toirt dhaibh agus tha sinne mar bhuill a’ choitheanail a ’leigeil leotha a bhith aca.

Co-dhùnadh

Mar sin a ’tilleadh gu pàirt den chiad abairt thuirt e“Ciamar as urrainn dhuinn sinn fhèin a dhìon bho bhith air ar mealladh, agus ciamar as urrainn dhuinn sealltainn gu bheil sinn a ’bruidhinn na fìrinn le chèile?”

Ephèsianaich 5: Tha 10 a ’cuir às dhuinn“ Cùm oirnn a ’dèanamh cinnteach de na tha an Tighearna a’ gabhail ris; ”Chan eil, cùm a’ dèanamh cinnteach dè a tha iomchaidh don Bhuidhinn no dha fir.

Tha sin a ’ciallachadh a bhith a’ sgrùdadh a ’Bhìoball dhuinn fhìn, far am faigh sinn“ na ghabhas ris an Tighearna ”. Ma bheir sinn an aire do rabhaidhean nan Sgriobtairean bidh e comasach dhuinn sin a dhèanamh agus gun a bhith air ar mealladh tuilleadh. 1 Timothy 4: Thug 1-4 rabhadh dhuinn “Ach, tha an dànachd bhrosnachail ag ràdh gu cinnteach gum bi cuid a’ tuiteam air falbh bhon chreideamh ann an amannan nas fhaide air adhart, a ’toirt aire do mholaidhean meallta agus teagasg deamhain, le hypocrisy fir a bhruidhneas breugan , air an comharrachadh nan cogais mar le iarann ​​branndaidh; a ’toirmeasg pòsadh, ag àithneadh air falbh bho bhiadhan a chruthaich Dia a bhith air an gabhail le taing bhon fheadhainn aig a bheil creideamh agus aig a bheil eòlas ceart air an fhìrinn”.

Mothaich na feartan a bhiodh aig an fheadhainn sin?

• Bhiodh iad a ’bruidhinn bhreugan.
• Bhiodh iad a ’toirt àitheantan dha fir a tha a’ dol an aghaidh nan sgriobtairean.
• Bhiodh iad a ’teagasg rudan a tha a’ dol nas fhaide na am facal brosnachail agus a ’toirt buaidh air beatha dhaoine.

Tha e soilleir nach eil earbsa aig duine no buidheann sam bith a tha a ’taisbeanadh nan comharran sin agus feumar a sheachnadh. Ach, ge bith dè a bhios daoine eile a ’dèanamh, leig dhuinn“ Bruidhinn an fhìrinn le chèile. ”Aig a h-uile àm. (Zechariah 8: 16)

________________________________________

[I] www.archive.org Lorg airson Watchtower 1918 gheibh thu “1910-1919 Watch_Tower.PDF” https://ia800200.us.archive.org/12/items/WatchTowerAndHeraldOfChristsPresence1910-1919/1910-1919_Watch_Tower.pdf

[Ii] https://wol.jw.org/en/wol/s/r1/lp-e?q=researching+articles&p=par&r=newest

https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1987164?q=researching+articles&p=par paragraf 18.

[Iii] Luchdaich sìos PDF de Watchtower airson 1910-1919 an-asgaidh bho archive.org.

[Iv] https://en.oxforddictionaries.com/definition/imminent

[V] w59 11/15 p. 703 - An Watchtower - 1959 https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1959846?q=armageddon+imminent&p=par

[vi] https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/102005492?q=armageddon+imminent&p=par#h=15

[vii] Gus dearbhadh dè cho ceart ‘s a tha luachan seann fhoillseachaidhean (gach cuid leabhraichean agus Watchtowers) faodaidh tu an luchdachadh sìos an-asgaidh bhon làrach-lìn poblach archive.org, a tha na leabharlann didseatach poblach an-asgaidh airson litreachas a tha a-mach à dlighe-sgrìobhaidh.