“Na bi iomagaineach, oir is mise do Dhia”

“Na biodh eagal ort, oir tha mi còmhla riut. Na bi iomagaineach, oir is mise do Dhia. Neartaichidh mi thu, seadh, cuidichidh mi thu. ”—Isaiah 41: 10

 [Bho ws 01 / 19 p.2 Sgrùdadh Artaigil 1: Màrt 4-10]

Gheibhear a ’chiad mhì-cheartas ann am paragraf 3 far an tèid innse dhuinn cuspair an artaigil. Tha e ag ràdh “cuiridh sinn fòcas air trì de na geallaidhean a thaobh togail creideas Ieh `obhah a chaidh a chlàradh aig Isaiah 41:10: (1) Bidh Ieh` obhah còmhla rinn, (2) is esan ar Dia, agus (3) cuidichidh e sinn. "

Feuch an tòisich sinn le bhith a ’coimhead air co-theacsa Isaiah 41:10. Mar a tha paragraf 2 ag ràdh gu ceart “Bha Ieh `obhah air Isaiah a chlàradh na faclan sin gus comhfhurtachd a thoirt dha na h-Iùdhaich a bhiodh air an toirt gu Babilon mar fhògarraich”. Ach a-nis thig na duilgheadasan. A bheil bunait againn airson seo a chuir an sàs an-diugh don bhuidheann? An do thagh Iehòbha fianaisean Ieh `obhah mar a dhaoine? Bha e gu math soilleir a rèir clàr a ’Bhìobaill gun do thagh Iehòbha clann Israeil. Bha soidhnichean agus mìorbhailean ann nuair a chaidh an leigeil a-mach às an Èiphit.

An deach soidhnichean mìorbhuileach cho cinnteach a nochdadh do na h-oileanaich tràth sa Bhìoball? A bheil a ’bhuidheann fhathast a’ teagasg na chaidh a theagasg nuair a tha iad ag ràdh gun deach an taghadh? Gu roinneil, Chan eil airson an dà cheist.

Seallaidh ath-sgrùdadh sgiobalta air cuid de fhoillseachaidhean bho timcheall air 1919 eadar-dhealachaidhean mòra eadar sin agus a-nis.[I]

Mura h-e eagrachadh Dhè a th ’ann an Eagrachadh Fianaisean Iehòbha chan eil adhbhar ann gum biodh e còmhla riutha. Tha seo fhathast fìor ged a bha Isaiah an dùil gum biodh coileanadh a bharrachd aig na faclan aige san àm ri teachd, nach eil fianais sgriobtarail ann.

San dàrna àite, dh ’fhaodadh Ieh` obhah a bhith na Dhia againn, ach chan eil an fhìrinn sin a-mhàin a ’gealltainn a chuideachadh. Tha Mata 7: 21-24 ga dhèanamh soilleir gu bheil feum air na gnìomhan ceart. Cha bhiodh faclan no creideamh no beachdan mearachdach fhèin mu na gnìomhan a dh ’fheumar gu leòr. Tha Seumas 1: 19-27 a ’toirt mòran comhairle airson meòrachadh a thaobh na thathar a’ sùileachadh bhuainn, ach thoir an aire nach eilear a ’toirt iomradh air searmonachadh. Cha bhiodh Dia a ’searmonachadh aig cosgais nan nithean a chaidh ainmeachadh.

San treas àite, airson gun cuidich Dia sinn a ’chiad dà riatanas a choileanadh. Às an aonais, cha bhi adhbhar ann airson Dia a chuideachadh.

Mar sin tha na smuaintean ann am paragrafan 4-6 air an toirt seachad gun bhrìgh airson a ’mhòr-chuid den luchd-èisteachd a tha san amharc aca.

Tha paragraf 8 a ’toirt iomradh air an fhògarrach 70-bliadhna ach a’ stiùireadh soilleir bho cheann-latha tòiseachaidh is crìochnachaidh. Is dòcha gu bheil seo airson luchd-ath-bhreithneachaidh mar an t-ùghdar a bhrosnachadh bho bhith a ’bruidhinn mun mhìneachadh nàire aca air na h-amannan 7 bho 607 BCE gu 1914 CE.[Ii] Ach a dh ’aindeoin sin, tha iad an dòchas gun lìon a’ mhòr-chuid de luchd-fianais na cinn-latha sin gu fèin-ghluasadach gun smaoineachadh mu dheidhinn. Fiù ‘s an seo, is e an aon sgriobtar san NWT a tha a’ sanasachadh aig 70 bliadhna na fhògarrach Jeremiah 29: 10 a tha ag ràdh “A rèir seachdad bliadhna a choileanadh aig Babilon”. Tha e cudromach cuimhneachadh ge-tà gu bheil an “at”Is e an eadar-theangachadh aca den roimhear Eabhraidheach“le”A tha a’ ciallachadh “a thaobh”. Is e an roimhear Eabhraidheach “be”Tha sin a’ ciallachadh “at”. Mar sin cha bhiodh eadar-theangachadh ceart an seo a ’moladh fògradh 70-bliadhna.

Tha paragraf 13 a ’toirt sealladh dhuinn den fhèin-àicheadh ​​aig an obair nach soirbhich na gnìomhan a tha ann an-dràsta air feadh na cruinne an aghaidh na buidhne nuair a chanas iad“Tha e a ’gealltainn dhuinn:“ Cha soirbhich armachd sam bith a chaidh a chruthachadh nad aghaidh. ”(Isa. 54: 17)”. Is e seo sgriobt eile a chaidh a thogail a-mach à co-theacsa agus air a mhì-chleachdadh. A-rithist, bha an gealladh do nàisean Israel. Ma tha an dàrna coileanadh aige ann an Israel Dhè, feumaidh sinn dearbhadh cò e Israel an-diugh.

Paragraf 14: “An toiseach, mar luchd-leantainn Chrìosd, tha sinn an dùil gum bi gràin againn air. (Matt. 10: 22) Thuirt Iosa gum biodh geur-leanmhainn air a dheisciobail anns na làithean a dh ’fhalbh. (Matt. 24: 9; John 15: 20) San dàrna àite, tha fàisneachd Isaiah a ’ro-innse dhuinn gun dèan ar nàimhdean barrachd air gràin oirnn; cleachdaidh iad diofar bhuill-airm nar n-aghaidh. Tha na buill-airm sin air a bhith a ’toirt a-steach mealladh seòlta, breugan soilleir, agus geur-leanmhainn brùideil. (Matt. 5: 11) Cha chuir Ieh `obhah stad air ar nàimhdean bho bhith a’ cleachdadh na buill-airm sin gus cogadh a chuir nar n-aghaidh. (Eph. 6: 12; An t-Urr. 12: 17) ”

Tha an co-theacsa a ’sealltainn Mata 10: Bha 22 ag amas air Crìosdaidhean am measg Iùdhaich agus Cinneach anns a’ chiad linn, chan e buidheann ainmichte Crìosdail am measg Chrìosdaidhean eile.

Tha an co-theacsa a ’sealltainn Mata 24: Bha 9 a’ toirt iomradh air na làithean mu dheireadh den t-siostam Iùdhach de rudan far an robh a ’mhòr-chuid de luchd-èisteachd Ìosa a’ fuireach. Tha am pàirt mu dheireadh den rann a ’toirt seachad an adhbhar mar“bidh gràin aig na dùthchannan uile ort air sgàth m ’ainm”.

Dè a ’chàineadh a tha aig a’ Bhuidhinn? Gu bheil e a ’searmonachadh Chrìosd an àite Evolution no Islam?

• Chan e, gu dearbh tha e air a chàineadh airson gun a bhith a ’searmonachadh Crìosd gu leòr, ach a bhith a’ lughdachadh na dreuchd airson fàbhar a thoirt do Dhia Ieh `obhah.
• Tha gràin air air sgàth an dòigh anns a bheil a ’bhuidheann air sùil dall agus cluais bodhar a thionndadh gu glaodhaich na cloinne a tha air am mì-ghnàthachadh agus dhiùlt iad a dhleastanas catharra a dhèanamh ann a bhith ag aithris casaidean mar sin do na poileis.
• Tha gràin air oir tha e a ’teagasg dòigh“ gun dad a dhèanamh, fàg e gu Ieh `obhah" air an duilgheadas, an àite a bhith a 'gèilleadh do Chrìosd agus a' sealltainn ùmhlachd do na h-ùghdarrasan adhartach (Ròmanaich 13: 1).

Tha iad ag agairt gu bheil apostates a ’cleachdadh mealladh agus breugan soilleir. Ach, ged a bhiodh a ’bhuidheann a’ seòrsachadh an làrach seo mar apostate, cha robh sinn a-riamh agus cha bhiodh sinn a ’cleachdadh mealladh no breugan soilleir. Tha e an aghaidh ar prionnsapalan Crìosdail. Tha na h-artaigilean a tha air am foillseachadh air an làrach seo mar thoradh air uairean gun àireamh de sgrùdadh pearsanta anns na Sgriobtairean oir tha sinn uile airson a bhith ag adhradh do Dhia agus Iosa ann an spiorad agus ann am fìrinn. An àite sin, tha e coltach gur e na mealladh agus na breugan soilleir innealan bunaiteach na buidhne oir bidh iad an-còmhnaidh a ’toirt rannan a’ Bhìobaill a-mach às an co-theacsa no a ’teagasg dàrna coileanadh gun taic sgriobtarail sam bith, mar a chunnaic sinn.

Paragraf 15: “Beachdaich air an treas fìrinn a dh’ fheumas sinn a chuimhneachadh. Thuirt Ieh `obhah nach soirbhicheadh“ armachd sam bith ”a chleachdar nar n-aghaidh. Dìreach mar a bhios balla gar dìon bho fheachd stoirm uisge millteach, mar sin tha Ieh `obhah gar dìon an aghaidh“ spreadhadh nan tyrant. ” (Leugh Isaiah 25: 4, 5.) ”

Le aithrisean mar seo, tha iad gan suidheachadh fhèin airson tubaist eadhon nas motha.

A-rithist, chaidh an sgriobtar seo bho Isaiah 25: 4-5 a thoirt a-mach à co-theacsa. Tha Isaiah 25 na fhàisneachd mu na cumhaichean a bhiodh ann aig àm a ’mhìle bliadhna. Tha na rannan dìreach a ’leantainn, (6-8), na fhàisneachd mun aiseirigh agus na h-ullachaidhean bountiful san ùine sin. Mar sin, an dìon an aghaidh “spreadhadh nan tyrants ” tha a phrìomh choileanadh san àm ri teachd.

Mu dheireadh, anns na paragrafan deireannach (Par.17) lorg sinn rudeigin air an urrainn dhuinn aontachadh gu tur:

“Bidh sinn a’ doimhneachadh ar n-earbsa ann an Ieh `obhah le bhith a 'faighinn eòlas nas fheàrr air. Agus is e an aon dòigh as urrainn dhuinn eòlas ceart a thoirt air Dia le bhith a ’leughadh a’ Bhìoball gu faiceallach agus an uairsin a ’meòrachadh air na leugh sinn. Tha clàr earbsach anns a ’Bhìoball air mar a dhìon Ieh` obhah a dhaoine san àm a dh'fhalbh. "

Gu crìch, tha an deasbad seo air teacsa cuspair na bliadhna seo a ’tuiteam aig a’ chiad chnap-starra. Bidh sinn cuideachd a ’faicinn grunn eisimpleirean de bhith a’ togail a-mach à co-theacsa agus a ’gabhail ris an dàrna coileanadh far nach eil gin air a mholadh leis an sgriobtar. Cuideachd, aithris stèidhichte air an eadar-theangachadh aca de sgriobtar.

Ach, leig dhuinn cumail ri Facal Dhè, a ’fàs cleachdte ri bhith a’ sgrùdadh dhuinn fhìn. An uairsin bidh sealladh reusanta againn air mar a sheallas Ieh `obhah agus Iosa cùram dhaibhsan a tha dha-rìribh gam frithealadh, an àite a bhith a’ gabhail ri dealbh air a pheantadh gu snasail, ach neo-phractaigeach, bhon Bhuidhinn a dh ’fhaodadh briseadh-dùil agus sgrios a dhèanamh air creideamh neach ann an Dia.

_____________________________________________________

[I] Airson coimeas math a dhèanamh air mar a tha creideasan air atharrachadh, faic an làrach-lìn Fiosrachadh JW.

[Ii] Tha seo air a sgrùdadh gu dlùth anns an t-sreath ri thighinn “A Journey through Time”

Tadua

Artaigilean le Tadua.