“Is e seo mo Mhac. . . Èist ris. ”- Mata 17: 5.

 [Bho ws 3/19 p.8 Sgrùdadh Artaigil 11: Cèitean 13-19, 2019]

An sin ann an tiotal artaigil an sgrùdaidh agus an sgriobtar cuspair tha an teachdaireachd contrarra a thug a ’Bhuidheann dhuinn mu thràth. Thathas ag iarraidh oirnn èisteachd ri guth Ieh `obhah, agus tha a ghuth ag iarraidh oirnn èisteachd ri guth Ìosa. Ach chan eil a ’mhòr-chuid den artaigil ach mu bhith ag èisteachd ri Ieh` obhah.

Thathas a ’cur nar cuimhne“San àm a dh ’fhalbh, chleachd e fàidhean, ainglean, agus a Mhac, Crìosd Ìosa, gus a smuaintean a chuir an cèill dhuinn” (Par.1) Agus "An-diugh, bidh e a ’conaltradh rinn tron ​​fhacal aige, am Bìoball.” Tha na h-aithrisean sin ceart agus a ’sealltainn mar as urrainn dhuinn èisteachd ri Ieh` obhah agus Iosa. Chan eil fàidhean brosnachail an-diugh, agus chan eil ainglean a ’tadhal oirnn. Tha a h-uile dad a dh ’fheumas sinn anns an fhacal brosnachail aige.

Tha dearbhadh soilleir air a h-uile duine a thagh Ieh `obhah airson a riochdachadh san àm a dh'fhalbh. Thàinig fàidheadaireachd nam fàidhean gu buil. Fhuair cuid cumhachd airson mìorbhailean a dhèanamh. Bha Maois agus Aaron air an cur an dreuchd gu soilleir, mar a bha Ìosa. Cha robh an fheadhainn nach robh air an cur an dreuchd gu soilleir air an cur an dreuchd le Dia no Iosa.

Aig baisteadh Ìosa, bha coinneamh soilleir ann mar a tha Luke 3: 22 a ’clàradh “Agus thàinig an spiorad naomh ann an cumadh bodhaig mar chalman a-nuas air, agus thàinig guth a-mach à neamh:“ Is tu mo Mhac, a ghràidh; Tha mi air cead a thoirt dhut. ”

Beagan ùine às deidh sin nuair a dh ’atharraich Iosa (Lucas 9: 35) chaidh innse dha na deisciobail “Èist ris”. Cha robh na fianaisean soilleir sin de dhreuchd Ìosa air an dìochuimhneachadh no air an dearmad no air an ceasnachadh. Bha cuimhne aig an Abstol Peadar fhathast air an atharrachadh timcheall air 30 bliadhna às deidh sin mar a chaidh a chlàradh 2 Peadar 1: 16-18.

San aon dòigh nan deidheadh ​​tràill a chuir an dreuchd thairis air gnothaichean cuideigin, cha bhiodh dùil againn cuideachd ri dreuchd cho soilleir agus gun teagamh. (Mata 24: 25-27) Cha bhiodh (agus bu chòir) tràill fèin-fhastaichte a bhith air a ghabhail gu dona.

Dè a dh ’iarr guth Ìosa air a dheisciobail a dhèanamh (a bha cuideachd air an cur an dreuchd gu soilleir)?

Tha paragraf 9 a ’cur na leanas nar cuimhne:

“Bha e gu dùrachdach a’ teagasg dha luchd-leanmhainn mar a shearmonaicheadh ​​iad an deagh naidheachd, agus chuir e an cuimhne iad a-rithist cumail a ’dol. (Mata 24:42; 28:19, 20)

“Chuir e ìmpidh orra iad fhèin a chleachdadh gu làidir, agus bhrosnaich e iad gun a bhith a’ toirt seachad. (Luke 13: 24) ”

Agus is dòcha na puingean as cudromaiche “Chuir Iosa cuideam air an fheum air a luchd-leanmhainn a bhith a’ gràdhachadh a chèile, a bhith a ’fuireach aonaichte, agus a bhith a’ cumail sùil air na h-àithnean aige. (Eòin 15:10, 12, 13) ”

Iain 18: Tha cuimhneachan cudromach bho 37. “Bidh a h-uile duine a tha air taobh na fìrinn ag èisteachd ri mo ghuth.” Gu soilleir, tha a chaochladh fìor cuideachd. Chan eil an fheadhainn nach èist ri guth Ìosa air taobh na fìrinn.

An seo tha sinn a ’cur nar cuimhne gun tuirt Iosa:“ Bidh mo chaoraich ag èisteachd ri mo ghuth. ”(Eòin 10: 27), agus“ Ge bith cò aig a bheil na h-àithnean agam agus a choimheadas e, is e am fear as fheàrr leam. Ann an tionndadh, bidh gaol aig m ’Athair air neach sam bith a tha dèidheil orm.” (Eòin 14: 21).

Tha paragraf 12 a ’comharrachadh far a bheilear a’ cur stad air a ’chòmhradh stèidhichte air sgriobtar airson fèin-sanasachd na buidhne agus na h-iarrtasan aice.

Anns a ’pharagraf seo thathar ag iarraidh oirnn co-obrachadh leis na seanairean stèidhichte air Eabhraich 13: 7,13 ged a chaidh an fheadhainn a bha air thoiseach sa chiad linn a chuir an dreuchd gu soilleir leis an Spiorad Naomh, eu-coltach ris an-diugh. Thathas cuideachd ag iarraidh oirnn gabhail ris gun cheist gu bheil a ’bhuidheann“Eagrachadh Dhè ”, cruth nan coinneamhan, agus an seòrsa innealan agus modhan ùra a thathas an dùil a chleachdas sinn nar ministrealachd agus “mar a bhios sinn a ’togail, ag ùrachadh agus a’ cumail suas Tallachan na Rìoghachd againn ”. Tha, tha thu ga thuigsinn gu ceart, tha dùil gum pàigh thu gus Talla na Rìoghachd agad a thogail, ùrachadh agus a chumail suas, dìreach gus an co-dhùin a ’bhuidheann nach eil an Talla agad air a chleachdadh gu h-iomlan faodaidh iad do chuir gu talla eadar-dhealaichte mìltean air falbh, agus do chuid a reic Talla agus cùm an airgead dhaibh fhèin.

Tha paragraf 13 a ’cur nar cuimhne “Thug Iosa cinnteach dha dheisciobail gun ùraich a theagasg iad. “Gheibh thu biadh is deoch dhut fhèin,” thuirt e. “Oir tha mo chùing gu coibhneil, agus tha an luchd agam aotrom.” (Matt. 11: 28-30) ”

Dhaibhsan a tha a ’leughadh an lèirmheas seo a tha fhathast a’ làn chleachdadh JW, feuch gum bi thu onarach leat fhèin. A bheil thu gu h-onarach a ’faighinn biadh bho theagasg na buidhne no an e eallach trom a th’ ann?

An riatanas a bhith aig coinneamhan dà uair san t-seachdain, ullachadh air an son, freagairt grunn thursan, frithealadh choinneamhan airson seirbheis achaidh mus searmonaich thu, agus tha sin mus ruig sinn na riaghailtean neo-sgrìobhte leithid gun charaidean nach eil nam fianaisean, no às deidh gnìomhan sgoile, gun fhoghlam adhartach agus mar sin gun obair le pàigheadh ​​math, a ’caitheamh co-dhiù 10 uairean a-thìde gach mìos a’ searmonachadh, a ’glanadh agus a’ cumail suas Talla na Rìoghachd agus barrachd!

Tha an ìre de Fhianaisean air anti-trom-inntinn uamhasach. Tha e falaichte, mar iomadh rud, ach tha e rampant mar a lorgas tu nuair a thòisicheas tu a ’faighneachd. Is e feart mòr a tha a ’cur ris an obair a th’ ann, gu corporra agus gu inntinn, gus a bhith air fhaicinn mar “neach spioradail” taobh a-staigh na buidhne.

Tha paragraf 16 ag ràdh “No dh’ fhaodadh gum bi sinn a ’cur dragh oirnn le sgeulachdan meallta a bhios luchd-dùbhlain a’ sgaoileadh mu ar deidhinn. Is dòcha gu bheil sinn a ’smaoineachadh air an tàmailt a tha na h-aithisgean sin a’ toirt air ainm Ieh `obhah agus a bhuidheann." Is e cùis fosgailte agus dùinte a tha seo de bhith a ’losgadh an teachdaire agus a’ seachnadh na trioblaid. Tha e coltach gu bheil a ’bhuidheann a’ toirt iomradh air sgeulachdan meallta ris an canar nach eil iad a ’gabhail cùram mu chlann a tha fo ana-cainnt feise nuair a tha iad ag ràdh gu bheil iad a’ dèanamh, ach tha an làmhan ceangailte le riatanas a ’Bhìobaill airson dithis luchd-fianais. (Faic craolaidhean JW.Org a chaidh seachad)

Mar a chaidh a nochdadh iomadh uair air an làrach seo, is e whitewash a tha seo. Is e am prìomh thaic aca airson seasamh an dà fhianais an Lagh Mosaic. Leig Iosa Crìosdaidhean a-mach às an Lagh Mosaic, agus an Lagh airson dithis fhianaisean gu sònraichte co-cheangailte ri eucoirean a bha a ’giùlan peanas calpa (peanas bàis). An-diugh tha sinn ag aideachadh lagh saoghalta nan dùthchannan anns a bheil sinn a ’fuireach, agus is e seo àithne a’ Bhìobaill. Is e eucoir a th ’ann an droch dhìol gnèitheasach cloinne agus mar sin bu chòir casaidean sam bith (a h-uile) innse do na h-ùghdarrasan saoghalta iomchaidh mus tèid gnìomh coitheanal sam bith a dhèanamh.

Chan fheum luchd-dùbhlain na buidhne sgeulachdan meallta a sgaoileadh, tha cus de fhìor sgeulachdan uamhasach rin innse. Is e an fhìor dhuilgheadas chan e a-mhàin fàilligeadh air a ’Bhuidhinn na modhan pharisaical aca fhèin atharrachadh ach cuideachd an tagradh meallta gur e Buidheann Dhè a th’ annta air an talamh. Is e an tagradh sin a tha a ’toirt tàmailt air ainm Ieh` obhah. Mar a chaidh a ràdh roimhe seo, chan eil fianais sam bith ann gun do thagh Dia a ’bhuidheann a tha ann an-dràsta gus a riochdachadh. Tha a ’bhunait air a bheil iad a’ tagradh an dreuchd seo air a ghearradh ann am meall 1914 a dh ’èirich bho mhìneachadh fìor cheasnachail air bruadar a chaidh a thoirt do Rìgh pàganach ann am Babilon a chaidh a choileanadh dha 2,550 no mar sin o chionn bhliadhnaichean. Chaidh Ierusalem a sgrios ann an 607 BCE a bhith air a dhearbhadh bho na sgriobtairean gun a bhith a ’dol gu eachdraidh saoghalta a tha a’ cumail 587 BCE mar sgrios Ierusalem le Babilon agus Nebuchadnesar.[I]

Tha paragraf 17 a ’dèanamh tagradh gu bheil “A bharrachd air an sin, tha spiorad Ieh` obhah a ’gluasad“ an stiùbhard dìleas ”gus cumail a’ toirt biadh dha na seirbheisich aige. (Lucas 12: 42) ”.

Mar sin, teagasg “an ginealach nach tèid seachad”, no “na ginealaichean a tha a’ dol an-sàs ”. A bheil iad bho spiorad Ieh `obhah no bho spiorad dhaoine? Mas ann bho Ieh `obhah, carson a tha a spiorad ag innse bhreugan dhuinn? Mar a tha na sgriobtairean a ’cur nar cuimhne“Dia”Is e cuideigin“nach urrainn laighe ” (Titus 1: 2), tha e na adhbhar gum feum na breugan sin a bhith bho dhaoine, chan urrainn dhaibh a bhith bho Dhia. A bharrachd air an sin, le leudachadh chan urrainn dha na fir sin a bhith nan stiùbhard dìleas Dhè. Bidh stiùbhard sam bith a tha na laighe mu na tha a mhaighstir ag ràdh air a thoirt a-mach à seirbheis sa bhad.

Tha, tha an fheadhainn againn a tha fhathast fo bhuaidh greimichean na buidhne a ’dèanamh gu math gus brosnachadh fhaighinn bho Eabhraidhich 10: 36 far a bheil“Tha am Bìoball a ’cur nar cuimhne:“ Feumaidh tu seasmhachd, gus am faigh thu an gealladh a choileanadh às deidh dhut toil Dhè a dhèanamh. ”

Gu dearbh, leanamaid eisimpleir nan Abstol dìleas a thug, nuair a chaidh innse dhaibh a bhith sàmhach mu na dh ’ionnsaich iad, am freagairt ainmeil seo do na Phairisich an latha aca“ Feumaidh sinn cumail ri Dia mar riaghladair seach fir ”(Gnìomharan 5: 29) . An uairsin bidh sinn gu fìrinneach ag èisteachd ri guth Ieh `obhah agus chan e guth dhaoine.

__________________________________________________

[I] Feuch an toir thu sùil air an t-sreath ri thighinn “A Journey through Time” air an làrach seo airson dearbhadh sgriobtarail.

Tadua

Artaigilean le Tadua.
    25
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x