“Thoir sùil dhìreach air adhart” san àm ri teachd

“Bu chòir do shùilean a bhith a’ coimhead dìreach air adhart, tha, socraich do shealladh dìreach air thoiseach ort. ” Sean-fhaclan 4:25

 [Sgrùdadh 48 bho ws 11/20 p.24 Faoilleach 25 - 31 Faoilleach, 2021]

Is dòcha gum bi leughadair artaigil Sgrùdadh Watchtower na seachdain seo a ’faighneachd carson a thaghas tu cuspair mar sin? Chan eil eadhon ceist mar “Carson a bhith a’ coimhead dìreach air adhart san àm ri teachd? ”. An àite sin, mar a tha an cuspair air a sgrìobhadh, tha an cuspair a ’feuchainn ri innse dhuinn dè a nì sinn.

Tha artaigil an sgrùdaidh air a dhèanamh suas de dìreach trì prìomh chuspairean:

• An ribe cianalais
• An ribe dioghaltas
• An ribe de chiont cus

Leig dhuinn sùil a thoirt air co-theacsa Seanfhaclan 4:25 gus ar cuideachadh le bhith a ’tuigsinn na bha sgrìobhadair nan Seanfhacal a’ bruidhinn.

Tha seanfhaclan 4: 20-27 a ’leughadh mar a leanas: "A mhic, thoir aire do na faclan agam; Èist gu faiceallach ri na thuirt mi. ²¹ Na caill sealladh orra; Cùm iad domhainn taobh a-staigh do chridhe, ²² Oir tha iad nam beatha dhaibhsan a lorgas iad Agus slàinte don bhodhaig aca gu lèir. ²³ Os cionn gach nì a tha thu a ’dìon, dìon do chridhe, Oir a-mach às tha stòran na beatha. ²⁴ Cuir cainnt cam air falbh bhuat, Agus cùm còmhradh dòrainneach fada air falbh bhuat. ²⁵ Bu chòir do shùilean a bhith a ’coimhead dìreach air adhart, Tha, socraich do shealladh dìreach air thoiseach ort. ²⁶ Smachd a-mach cùrsa do chasan, Agus bidh do dhòighean uile cinnteach. ²⁷ Na gabh taobh deas no clì. Tionndaidh do chasan bho na tha dona. ”

Is e an teachdaireachd a tha air a thoirt seachad san trannsa seo ar sùilean figurative a chumail (mar a tha nar n-inntinn) dìreach air adhart, ach carson? Gus nach caill sinn sealladh spioradail de bhriathran Dhè mar a chaidh a sgrìobhadh anns an fhacal sgrìobhte aige am Bìoball agus le bhith a ’ciallachadh, mar a chaidh a shearmonachadh nas fhaide air adhart le a Mhac, Iosa Crìosd, Facal (no beul) Dhè. Is e an adhbhar gum biodh e a ’ciallachadh deagh shlàinte corporra dhuinn, agus beatha san àm ri teachd. Le bhith a ’cur ar creideamh ann an Iosa mar fhear-saoraidh mac an duine, bidh sinn a’ cumail dìon nar cridhe figurative na thuirt beatha shìorraidh. (Eòin 3: 16,36; Eòin 17: 3; Ròmanaich 6:23; Mata 25:46, Eòin 6:68).

A bharrachd air an sin, le ar “sùilean” agus mar sin ar n-inntinnean stèidhichte air fìrinn, a ’seachnadh cainnt cam agus còmhradh dòrainneach, cha bhiodh sinn a’ tionndadh air falbh bho bhith a ’frithealadh Dhè agus Crìosd ar Rìgh. Bhiodh sinn cuideachd a ’tionndadh air falbh bho na tha dona.

A bheil artaigil an sgrùdaidh a ’dèiligeadh ri gin de na puingean sin a dh’ fheumas co-theacs Sean-fhaclan 4:25?

Chan eil. An àite sin bidh artaigil an sgrùdaidh a ’dol air falbh aig tòimhseachan gus dèiligeadh ri cùisean anns na coithionalan a tha a’ bhuidheann air fad a ’dèanamh, an dàrna cuid air adhbhrachadh gu dìreach le no mar thoradh air an teagasg agus an stoidhle teagaisg aca.

Tha a ’chiad earrainn den artaigil sgrùdaidh a’ dèiligeadh ris a ’chuspair“ Trap Nostalgia ”.

Tha paragraf 6 ag ràdh “Carson a tha e glic a bhith a’ smaoineachadh gu robh ar beatha nas fheàrr san àm a dh ’fhalbh? Faodaidh Nostalgia toirt oirnn cuimhneachadh air dìreach rudan math bhon àm a dh ’fhalbh. No dh ’fhaodadh e toirt oirnn an cruaidh-chàs a b’ àbhaist a bhith againn a lughdachadh. ”. A-nis, is e fìor aithris a tha seo, ach carson a thogas tu a ’phuing seo? Cia mheud neach-fianais a tha fios agad a bhios a ’coimhead air ais le cianalas gu amannan às aonais conaltradh ùr-nodha, cùram slàinte nas miosa, nas lugha de bhiadh, agus mar sin air adhart?

Ach, gun teagamh sam bith tha fios agad mu mhòran Fhianaisean a choimheadas air ais nuair a bha iad na b ’òige agus na b’ fhallaine agus a bha a ’cosnadh airgead gu leòr airson an slighe a phàigheadh ​​agus bha Armageddon air an stairsnich (ge bith an e 1975 no ron bhliadhna 2000). Tha na h-aon Fhianaisean sin a-nis a ’fulang droch shlàinte nan seann aois, dìth teachd-a-steach gus inbhe beòshlaint reusanta a chumail suas is dòcha air sgàth sàbhalaidhean no peinnsean. Carson? Is e am prìomh adhbhar airson a ’mhòr-chuid dhiubh mar thoradh air co-dhùnaidhean a dhèanamh a bheir buaidh air beatha stèidhichte air na dòchasan meallta a bha iad cinnteach a bhith a’ creidsinn a bha nam fìor dòchasan, ie, nach biodh feum air rudan mar pheinnsean (oir thigeadh Armageddon mus biodh feum aca air fear ). A-nis tha iad gan lorg fhèin anns na h-àiteachan duilich sin agus mar sin a ’coimhead air ais a’ miannachadh airson na h-amannan nas fheàrr a dh ’fheumadh iad a bhith an seo a-rithist. Leis an Pandemic Covid, tha mòran den fheadhainn as òige air a bhith cinnteach gu bheil Armageddon faisg air làimh agus an-dràsta tha iad a ’dèanamh na h-aon mhearachdan ann a bhith a’ dèanamh cho-dhùnaidhean a bheir buaidh air beatha, stèidhichte air dòchasan meallta.

Is e an fhìrinn gu bheil a ’bhuidheann ag iarraidh ort blinkers a chuir ort, agus gun a bhith a’ coimhead air ais air nuair a bhiodh amannan nas fheàrr. Bha creideamh làidir aig mòran againn gu robh Armageddon faisg, gu ìre air sgàth gu robh sinn a ’creidsinn nam breugan a chaidh innse dhuinn. A-nis, feumaidh sinn coimhead air far an tug na beachdan agus na creideasan sin sinn, ann an droch shuidheachadh, agus air fhàgail le dìreach miann no dòchas dìomhain gu bheil Armageddon faisg air làimh, seach creideamh làidir.

Gu dearbh, le bhith a ’dùsgadh chun fhìrinn gu bheil sinn air ar mealladh leis a’ Bhuidhinn, is dòcha airson a ’mhòr-chuid de ar beatha, faodaidh sinn tàmailt a ghabhail.

Chan eil teagamh gur e sin an dàrna earrann den artaigil sgrùdaidh airidh “Trap na tàmh”.

Tha paragraf 9 a ’leughadh: “Leugh Leviticus 19:18. Bidh sinn gu tric ga fhaighinn duilich dìoghaltas a leigeil ma tha an neach a dhèilig rinn ceàrr ceàrr mar cho-chreidmheach, dlùth charaid no cuideigin a tha càirdeach dhuinn. ” no eadhon a ’bhuidheann a bha sinn a’ creidsinn a bha an fhìrinn agus b ’e sin an aon rud a bha Dia a’ cleachdadh an-diugh.

Tha e fìor “gum faic Iehòbha a h-uile dad. Tha e mothachail air a h-uile càil a thèid sinn troimhe, a ’toirt a-steach mì-cheartas sam bith a tha sinn a’ faighinn. ” (para 10). “Tha sinn cuideachd airson cuimhneachadh nuair a leigeas sinn aithreachas às, gum bi sinn buannachdail dhuinn fhìn." (para 11). Ach chan eil sin a ’ciallachadh, agus cha bu chòir dhuinn dìochuimhneachadh gu bheil a’ bhuidheann air droch làimhseachadh a dhèanamh oirnn no ar càirdean, agus air breugan innse dhuinn. Rud eile, bhiodh sinn a ’tuiteam airson na breugan aca a-rithist agus a’ fulang a-rithist. Mar an ceudna, leis a ’chòrr de chreideamh eagraichte a dh’ fhaodadh a bhith air ar fàgail nuair a thàinig sinn gu bhith nad Fhianais. Am biodh e ciallach a bhith cianail mu na h-amannan sin agus tilleadh thuca? Nach biodh e dìreach ag iomlaid aon sheata de bhreugan airson seata eile? An àite sin, nach eil e nas fheàrr gum bi sinn gu pearsanta a ’togail dàimh le Dia agus Crìosd a’ cleachdadh na tha Dia agus Crìosd air a thoirt seachad dha na h-uile, am Bìoball, an àite a bhith an urra ri beachdan agus mìneachadh dhaoine eile agus a tha airson a ’mhòr-chuid ag iarraidh na leanas.

Chan eil am miann no an rùn aig an ath-sgrùdaiche seo, Tadua, a bhith cunntachail airson saoradh dhaoine eile. Tha eadar-dhealachadh mòr eadar a bhith cuideachail, le bhith a ’toirt seachad toraidhean rannsachaidh ann am facal Dhè airson buannachd dhaoine eile agus a bhith an dùil gum bi na leughadairean an-còmhnaidh a’ leantainn agus ag aontachadh leis na co-dhùnaidhean aige. Nach eil Philipianaich 2:12 a ’cur nar cuimhne, “Cùm ag obair a-mach do shàbhaladh fhèin le eagal agus crith”? Faodaidh sinn gach aon a bhith a ’cuideachadh a chèile, dìreach mar a rinn na Crìosdaidhean tràth, oir tha neartan eadar-dhealaichte againn uile, ach aig a’ cheann thall, tha uallach fa-leth air gach aon againn ar saoradh fhèin obrachadh a-mach. Cha bu chòir dhuinn a bhith a ’dùileachadh gun dèan daoine eile sin, no gun a bhith a’ tuiteam a-steach don ribe a bhith a ’leantainn a h-uile càil a chanas daoine eile, air dhòigh eile, tha sinn a’ gabhail an slighe furasta a-mach agus a ’feuchainn ri sinn fhìn a leigeil ma sgaoil bho bhith a’ gabhail uallach pearsanta.

Tha an treas earrann a ’dèiligeadh ri“Trap cus ciont ”. Ciamar a tha seo mar thoradh air teagasg na buidhne?

Leis gu bheil na h-artaigilean bhon Bhuidhinn an-còmhnaidh air an sgrìobhadh ann an dòigh gus eagal, uallach agus ciont a bhrosnachadh, annainn, is beag an t-iongnadh gum feum iad feuchainn ri mì-chothromachadh a dhèanamh air faireachdainnean ciont a tha aig mòran Fhianaisean. Tha sinn an-còmhnaidh air ar putadh gus barrachd a dhèanamh leis a ’Bhuidhinn, a’ faighinn eòlasan ris an canar Fianaisean a tha coltach gu bheil e comasach dhaibh na tha e do-dhèanta a choileanadh, mar eisimpleir, mar phàrant singilte le àireamh mhòr de chloinn, a bhith comasach air cùram a ghabhail iad gu h-ionmhasail, gu tòcail, agus gu tùsaire cuideachd!

Faodaidh sinn ionnsachadh bho na h-adhbharan cianalais, dioghaltas agus cus ciont. Ciamar? Faodaidh sinn ionnsachadh faclan Ìosa a fhreagairt nar n-inntinn a thaobh latha Armageddon san àm ri teachd, “A thaobh an latha agus na h-uarach sin chan eil fios aig duine, chan e ainglean nan nèamhan no am Mac, ach an t-Athair a-mhàin.”. (Mata 24:36.)

Ge bith dè a tha san àm ri teachd co-dhiù “Tha dùil againn a bhith beò gu bràth. Agus ann an saoghal ùr Dhè, cha bhith sinn duilich le aithreachas mun àm a dh ’fhalbh. A thaobh na h-ùine sin, tha am Bìoball ag ràdh: “Cha tèid na seann rudan a ghairm gu inntinn.” (Isaiah. 65:17) ”.

Tadua

Artaigilean le Tadua.