A bheil Fianaisean Ieh `obhah a 'dèanamh dìmeas air fuil seach gu bheil iad a' toirmeasg fulangas fala?

San t-Sultain de 2016, chuir an dotair againn mo bhean chun ospadal oir bha i anemic. Thionndaidh a-mach gu robh an àireamh fala aice cunnartach ìosal oir bha i air a bhith a ’dòrtadh a-staigh. Bha amharas aca air ulcer sèididh aig an àm, ach mus b ’urrainn dhaibh dad a dhèanamh, bha aca ri stad a chuir air call fala, air dhòigh eile, bhiodh i a’ sìoladh a-steach gu coma agus a ’bàsachadh. Nam biodh i fhathast air a bhith na neach-fianais Iehòbha a ’creidsinn, bhiodh i air diùltadh - tha fios agam gu cinnteach - agus stèidhichte air ìre call fala, tha e coltach nach biodh i air mairsinn beò an t-seachdain sa. Ach, bha a creideas ann an teagasg No Blood air atharrachadh agus mar sin ghabh i ris an fhulangas. Thug seo an ùine dha na dotairean a dh ’fheumadh iad gus na deuchainnean aca a ruith agus prognosis a dhearbhadh. Mar a thionndaidh cùisean a-mach, bha cruth aillse nach gabhadh a thoirt dhi, ach mar thoradh air an atharrachadh aice ann an creideas, thug i dhomh còig mìosan a bharrachd agus luachmhor còmhla rithe nach biodh air a chaochladh.

Tha mi cinnteach gum bi gin de na caraidean a bh ’againn roimhe mar fhianaisean Ieh` obhah, nuair a chluinneas iad seo, ag ràdh gun do chaochail i a-mach à fàbhar Dhè oir chuir i an aghaidh a creideamh. Tha iad cho ceàrr. Tha fios agam nuair a thuit i na cadal ann am bàs, bha i mar phàiste le dòchas an aiseirigh a ’chompanaidh cheart na h-inntinn. Rinn i an rud ceart ann an sùilean Dhè le bhith a ’gabhail an fhulangas fala agus tha mi a’ dol a shealltainn dhut carson as urrainn dhomh sin a ràdh le misneachd.

Feuch an tòisich sinn leis an fhìrinn gum faod am pròiseas a bhith a ’dùsgadh bho mhìneachadh fad-beatha fo shiostam rudan JW bliadhnaichean a thoirt. Gu tric, is e aon de na teachdaichean mu dheireadh a thuiteas an seasamh an aghaidh fulangas fala. Bha sin fìor anns a ’chùis againn, is dòcha air sgàth gu bheil suidheachadh a’ Bhìobaill an aghaidh fuil a ’coimhead cho soilleir agus cho soilleir. Tha e ag ràdh gu sìmplidh, “Na stad bho fhuil.” Trì faclan, gu math pongail, gu math sìmplidh: “Na stad bho fhuil.”

Air ais anns na 1970n nuair a rinn mi dusanan de sgrùdaidhean Bìobaill ann an Coloimbia, Ameireaga a-Deas, bhithinn a ’teagasg dha na h-oileanaich Bìobaill agam gu robh“ staonadh ”a’ buntainn chan ann a-mhàin ri bhith ag ithe fuil, ach cuideachd ri bhith ga thoirt a-steach gu intravenously. Chleachd mi loidsig an leabhair, “An fhìrinn a tha a ’leantainn gu beatha shìorraidh”, a tha a ’leughadh:

“Dèan sgrùdadh cùramach air na sgriobtairean agus mothaich gu bheil iad ag innse dhuinn‘ cumail saor bho fhuil ’agus‘ stad bho fhuil. ' (Gnìomharan 15:20, 29) Dè tha seo a ’ciallachadh? Nam biodh dotair ag iarraidh ort stad a chuir air deoch làidir, am biodh sin a ’ciallachadh dìreach nach bu chòir dhut a thoirt tro do bheul ach gum b’ urrainn dhut a thionndadh gu dìreach a-steach do na cuislean agad? Gu dearbh chan eil! Mar sin, cuideachd, tha ‘stad bho fhuil’ a ’ciallachadh gun a bhith ga thoirt a-steach do na cuirp againn idir.” (tr caib. 19 pp. 167-168 par. 10 Spèis Dhiadhaidh airson Beatha agus Fuil)

Tha sin a ’coimhead cho loidsigeach, cho fèin-fhollaiseach, nach eil? Is e an duilgheadas a th ’ann gu bheil an loidsig sin stèidhichte air faileas co-ionannachd meallta. Is e deoch làidir biadh. Chan eil fuil. Faodaidh agus bidh an corp a ’gabhail a-steach deoch làidir a tha air a stealladh gu dìreach a-steach do na cuislean. Cha toir e fuil a-steach. Tha fuil gluasaid co-ionann ri tar-chuir organ, seach gu bheil fuil na organ bodhaig ann an cruth leaghan. Tha an creideas gu bheil fuil mar bhiadh stèidhichte air seann chreideasan meidigeach a tha ceudan bhliadhnaichean a dh'aois. Chun an latha an-diugh, tha a ’bhuidheann a’ cumail orra a ’putadh an teagasg meidigeach mì-chliùiteach seo. Anns an leabhran gnàthach, Fuil - Beatha airson Beatha, tha iad a ’togail briathran bho 17^th anatomist linn airson taic.

Chuir Thomas Bartholin (1616-80), àrd-ollamh anatomy aig Oilthigh Copenhagen, an aghaidh: ‘Tha e coltach gu bheil an fheadhainn a bhios a’ slaodadh a-steach cleachdadh fuil daonna airson leigheasan taobh a-staigh ghalaran ga mhì-chleachdadh agus a ’peacachadh gu trom. Tha canibals air an dìteadh. Carson nach eil sinn a ’fuathachadh an fheadhainn a bhios a’ staining an gullet aca le fuil dhaoine? Tha an aon rud a ’faighinn fuil coimheach bho vein gearraichte, an dàrna cuid tron ​​bheul no le ionnstramaidean gluasaid. Tha ùghdaran na h-obrach seo air an cumail fo eagal leis an lagh dhiadhaidh, leis a bheil casg air ithe fala. '

Aig an àm sin, bha saidheans meidigeach prìomhach a ’cumail a-mach gun robh fuil transfusing gu bhith ga ithe. Tha sin air a bhith meallta o chionn fhada. Ach, eadhon ged a bhiodh e mar an ceudna - leig dhomh a-rithist, eadhon ged a bhiodh tar-chuir an aon rud ri bhith ag ithe fuil - bhiodh e fhathast ceadaichte fo lagh a ’Bhìobaill. Ma bheir thu dhomh 15 mionaidean den ùine agad, dearbhaidh mi sin dhut. Ma tha thu nad Fhianais Ieh `obhah, tha thu an uairsin a’ dèiligeadh ri suidheachadh beatha is bàis a dh ’fhaodadh a bhith an seo. Dh ’fhaodadh e a thighinn ort aig àm sam bith, a’ tighinn a-mach às an raon chlì mar a rinn e dhomhsa agus do mo bhean nach maireann, agus mar sin chan eil mi a ’smaoineachadh gu bheil 15 mionaidean cus ri iarraidh.

Tòisichidh sinn leis an reusanachadh bhon rud ris an canar Truth leabhar. Is e tiotal a ’chaibideil“ Spèis Dhiadhaidh airson Beatha agus Fuil ”. Carson a tha “beatha” agus “fuil” ceangailte? Is e an adhbhar gun deach a ’chiad àithne a thaobh fuil a thoirt do Noah. Tha mi a ’dol a leughadh bho Genesis 9: 1-7, agus co-dhiù, tha mi gu bhith a’ cleachdadh Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr tron ​​chòmhradh seo. Leis gur e sin an dreach Bìobaill a tha meas aig Fianaisean Iehòbha air a ’mhòr-chuid, agus leis gu bheil teagasg No Blood Transfusions, cho fad’ s is aithne dhomh, gun samhail dha Fianaisean Iehòbha, chan eil e iomchaidh ach an eadar-theangachadh aca a chleachdadh gus mearachd an teagaisg a nochdadh. Mar sin an seo thèid sinn. Tha Genesis 9: 1-7 a ’leughadh:

“Chaidh Dia air adhart a’ beannachadh Noah agus a mhic agus ag ràdh riutha: “Bi torrach agus fàs mòran agus lìon an talamh. Leanaidh eagal ort agus uamhas ortsa air gach creutair beò air an talamh agus air gach creutair itealaich anns na nèamhan, air gach nì a ghluaiseas air an talamh agus air iasg na mara gu lèir. Tha iad a-nis air an toirt seachad nad làimh. Faodaidh gach beathach gluasadach a tha beò a bhith na bhiadh dhut. Dìreach mar a thug mi dhut an fhàsmhorachd uaine, bheir mi iad uile dhut. Dìreach feòil le a bheatha - a fuil - chan fhaod thu ithe. A bharrachd air an sin, Iarraidh mi cunntasachd airson do bheatha. Iarraidh mi cunntasachd bho gach creutair beò; agus bho gach fear iarraidh mi cunntasachd airson beatha a bhràthar. Duine sam bith a bhios a ’rùsgadh fuil duine, le duine thèid a fhuil fhèin a dhòrtadh, oir ann an ìomhaigh Dhè rinn e an duine. Air do shon fhèin, bi torrach agus fàs mòran, agus àrdaich gu pailt air an talamh agus iomadachadh. " (Genesis 9: 1-7)

Bha Ieh `obhah Dia air òrdugh coltach ri Adhamh agus Eubha a thoirt seachad - a bhith torrach agus a bhith iomadach - ach cha robh e air dad a thoirt a-steach mu fhuil, a’ rùsgadh fala, no a ’toirt beatha dhaoine. Carson? Uill, às aonais peacaidh, cha bhiodh feum sam bith ann, ceart? Eadhon às deidh dhaibh peacachadh, chan eil clàr ann de Dhia a ’toirt dhaibh seòrsa sam bith de chòd lagha. Tha e coltach gun do sheas e air ais agus gun tug e riaghladh an-asgaidh dhaibh, mar a bhiodh athair aig a bheil mac ceannairceach ag iarraidh a shlighe fhèin. Tha an athair, ged a tha e fhathast dèidheil air a mhac, a ’leigeil leis falbh. Gu bunaiteach, tha e ag ràdh, “Falbh! Dèan na tha thu ag iarraidh. Ionnsaich mu dheidhinn cho cruaidh ‘s a bha e dhut fon mhullach agam.” Gu dearbh, bhiodh athair math agus gràdhach sam bith a ’toirt aoigheachd don dòchas gun tigeadh a mhac dhachaigh aon latha, an dèidh dha leasan ionnsachadh. Nach e sin am prìomh theachdaireachd ann an dubhfhacal am Mac stròdhail?

Mar sin, tha e coltach gun do rinn daoine rudan mar a rinn iad fhèin airson ceudan bhliadhnaichean, agus mu dheireadh chaidh iad ro fhada. Leugh sinn:

“… Chaidh an talamh a mhilleadh ann an sealladh an fhìor Dhia, agus bha an talamh làn de fhòirneart. Seadh, sheall Dia air an talamh, agus chaidh a mhilleadh; bha gach feòil air a slighe a mhilleadh air an talamh. Às deidh sin thuirt Dia ri Noah: “Tha mi air co-dhùnadh stad a chuir air gach feòil, oir tha an talamh làn fòirneart air an sgàth, agus mar sin tha mi gan toirt gu tobhta còmhla ris an talamh.” (Genesis 6: 11-13)

Mar sin a-nis, às deidh an tuil, le mac an duine a ’dèanamh tòiseachadh ùr air rudan, tha Dia a’ cur sìos cuid de riaghailtean bunaiteach. Ach dìreach beagan. Faodaidh fir fhathast an ìre mhath a tha iad ag iarraidh a dhèanamh, ach taobh a-staigh cuid de chrìochan. Chaidh luchd-còmhnaidh Babel thairis air crìochan Dhè agus mar sin dh ’fhuiling iad. An uairsin bha luchd-còmhnaidh Sodom agus Gomorrah a bha cuideachd a ’dol thairis air crìochan Dhè agus tha fios againn uile dè a thachair dhaibh. Mar an ceudna, chaidh luchd-còmhnaidh Canaan ro fhada agus dh ’fhuiling iad dìoghaltas diadhaidh.

Cha robh Ieh `obhah Dia a 'toirt a-mach òrdugh-bacaidh airson an spòrs. Bha e a ’toirt dòigh dha Noah a shliochd oideachadh gus am biodh cuimhne aca tro na ginealaichean air an fhìrinn chudromach seo. Buinidh beatha do Dhia, agus ma ghabhas tu e, bheir Dia ort pàigheadh. Mar sin, nuair a mharbhas tu beathach airson biadh, is ann dìreach air sgàth gun tug Dia cead dhut sin a dhèanamh, oir is e beatha a ’bheathaich sin a th’ ann, chan e thusa. Tha thu ag aideachadh na fìrinn sin a h-uile uair a mharbhas tu beathach airson biadh le bhith a ’dòrtadh an fhuil a-mach air an talamh. Leis gur ann le Dia a tha beatha, tha beatha naomh, seach gu bheil na h-uile nithean a tha o Dhia naomh.

Rachamaid air ais:

Tha Leviticus 17:11 ag ràdh: “Oir tha beatha na feòla san fhuil, agus thug mi fhìn e air an altair dhutsa rèite a dhèanamh dhut fhèin, oir is e an fhuil a tha a’ dèanamh dìmeas tro bheatha na broinn . ”

Bhon seo tha e soilleir:

• • Tha fuil a ’riochdachadh beatha.
  • Buinidh beatha do Dhia.
  • Tha beatha naomh.

Chan e an fhuil agad a tha naomh ann fhèin. Is e do bheatha a tha naomh, agus mar sin tha naomhachd no naomhachd sam bith a dh ’fhaodadh a bhith air a thoirt do fhuil a’ tighinn bhon rud naomh sin a tha e a ’riochdachadh, beatha. Le bhith ag ithe fuil, tha thu a ’fàiligeadh ris an aithneachadh sin mu nàdar beatha. Is e an samhlachas gu bheil sinn a ’toirt beatha a’ bheathaich mar gum biodh seilbh againn air agus gu robh còir againn air. Chan eil sinn. Is ann le Dia a tha a ’bheatha sin. Le bhith gun a bhith ag ithe na fala, tha sinn ag aideachadh an fhìrinn sin.

Tha na fìrinnean againn a-nis a bu chòir leigeil leinn an locht bunaiteach fhaicinn ann an loidsig Fianaisean Ieh `obhah. Mura faic thu e, na bi ro chruaidh ort fhèin. Thug e fad mo bheatha mi fhìn fhaicinn.

Leig leam a shealltainn mar seo. Tha fuil a ’riochdachadh beatha, mar a tha bratach a’ riochdachadh dùthaich. An seo tha dealbh againn de bhratach nan Stàitean Aonaichte, aon de na brataichean as aithnichte san t-saoghal. An robh fios agad nach bu chòir don bhratach a bhith a ’beantainn ris an talamh aig àm sam bith? An robh fios agad gu bheil dòighean sònraichte ann airson cuidhteas bratach a tha air caitheamh a-mach? Chan eil còir agad dìreach a thilgeil dhan sgudal no a losgadh. Thathas den bheachd gu bheil am bratach na rud naomh. Bàsaichidh daoine airson a ’bhratach air sgàth na tha i a’ riochdachadh. Tha e fada a bharrachd air pìos aodaich sìmplidh air sgàth na tha e a ’riochdachadh.

Ach a bheil a ’bhratach nas cudromaiche na an dùthaich a tha i a’ riochdachadh? Nam feumadh tu taghadh eadar a bhith a ’sgrios do bhratach no a’ sgrios do dhùthaich, dè a thaghadh tu? An taghadh tu am bratach a shàbhaladh agus an dùthaich a ìobairt?

Chan eil e duilich a bhith a ’faicinn an co-shìnte eadar fuil agus beatha. Tha Ieh `obhah Dia ag ràdh gu bheil fuil mar shamhla air beatha, tha e a’ riochdachadh beatha beathach agus beatha duine. Ma thig e gu bhith a ’taghadh eadar an fhìrinn agus an samhla, am biodh tu a’ smaoineachadh gu bheil an samhla nas cudromaiche na an rud a tha e a ’riochdachadh? Dè an seòrsa loidsig a tha sin? Ag obair mar an samhla a ’toirt bàrr air an fhìrinn is e an seòrsa smaoineachadh ultra-litearra a bha a’ comharrachadh stiùirichean cràbhach aingidh latha Ìosa.

Thuirt Iosa riutha: “Guidh ort, luchd-iùil dall, a tha ag ràdh,‘ Ma tha duine a ’mionnachadh leis an teampall, chan eil e idir; ach ma tha neach sam bith a ’mionnachadh le òr an teampaill, tha e fo dhleastanas. ' Amadan agus feadhainn dall! Dè, gu dearbh, as motha, an t-òr no an teampall a naomhaich an t-òr? A bharrachd air an sin, ‘Ma tha duine a’ mionnachadh leis an altair, chan eil e idir; ach ma bheir neach sam bith mionnan leis an tiodhlac air, tha e fo dhleastanas. ' Dall! Dè, gu dearbh, as motha, an tiodhlac no an altair a tha a ’naomhachadh an tiodhlac?” (Mata 23: 16-19)

A dh ’aindeoin faclan Ìosa, ciamar a tha thu a’ smaoineachadh a tha Iosa a ’faicinn Fianaisean Ieh` obhah nuair a choimheadas e sìos air pàrantan a tha deònach beatha an leanaibh aca a thoirt seachad seach gabhail ri fulangas fala? Tha an reusanachadh aca mar seo: “Chan urrainn dha mo phàiste fuil a ghabhail leis gu bheil fuil a’ riochdachadh naomhachd beatha. Is e sin, tha an fhuil a-nis nas naomha na a ’bheatha a tha i a’ riochdachadh. Is fheàrr beatha an leanaibh a ìobairt seach an fhuil a ìobairt. ”

A bhith ag ath-chriathradh faclan Ìosa: “Amadan is feadhainn dall! Dè, gu dearbh, as motha, an fhuil, no a ’bheatha a tha e a’ riochdachadh? ”

Cuimhnich gun robh a ’chiad lagh sin air fuil a’ toirt a-steach an aithris gum biodh Dia ag iarraidh an fhuil air ais bho dhuine sam bith a dhòirt e. A bheil Fianaisean Ieh `obhah air a bhith ciontach ann am fuil? A bheil fuil a ’Bhuidheann Riaghlaidh ciontach airson an teagasg seo a theagasg? A bheil fuil Fianaisean Iehòbha fa leth ciontach airson a bhith a ’leantainn an teagasg sin do na h-oileanaich Bìobaill aca? A bheil fuil èildearan ciontach airson a bhith a ’cur eagal air Fianaisean Ieh` obhah a bhith a ’cumail ris an lagh seo ann an cunnart a bhith air a chuir às a chèile?

Ma tha thu dha-rìribh a ’creidsinn gu bheil Dia cho sùbailte, faighnich dhut fhèin carson a thug e cead do dh’ Israelich feòil ithe nach deach a bhreabadh gu ceart ma thàinig e air nuair a bha e air falbh bhon dachaigh?

Feuch an tòisich sinn leis a ’chiad bharrantas bho Leviticus:

““ Agus chan fhaod THA fuil sam bith ithe ann an àite sam bith far a bheil thu a ’fuireach, ge b’ e sin eunlaith no fuil beathach. Anam sam bith a bhios ag ithe fuil sam bith, feumaidh an t-anam sin a bhith air a ghearradh air falbh bho a shluagh. ’” (Leviticus 7:26, 27)

Mothaich, “anns na h-àiteachan còmhnaidh agad”. Aig an taigh, cha bhiodh adhbhar ann gun a bhith a ’cuir às do bheathach a chaidh a mharbhadh gu ceart. Bhiodh e furasta an fhuil a dhòrtadh a-mach mar phàirt den phròiseas marbhadh, agus dh ’fheumadh e diùltadh mothachail den lagh gun a leithid a dhèanamh. Ann an Israel, bhiodh an leithid de mhì-mhisneachd cho làidir a bhith ag ràdh a ’char as lugha, leis gu robh e comasach peanas a dhèanamh le bàs. Ach, nuair a bha Israelich air falbh bho bhith a ’sealg dhachaigh, cha robh cùisean cho soilleir. Ann am pàirt eile de Leviticus, leugh sinn:

“Ma dh’ itheas duine sam bith, ge bith a bheil e dùthchasach no cèin, beathach a chaidh a lorg marbh no fear air a reubadh le beathach fiadhaich, feumaidh e an uairsin an t-aodach aige a nighe agus ionnlaid ann an uisge agus a bhith neòghlan gu feasgar; an uairsin bidh e glan. Ach mura nigh e iad agus nach ionnlaid e e fhèin, freagraidh e airson a mhearachd. ’” (Leviticus 17: 15,16 Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr)

Carson nach biodh ithe feòil le a fhuil san t-suidheachadh seo cuideachd na eucoir calpa? Anns a ’chùis seo, cha robh aig an Israelich ach a dhol an sàs ann an cuirm glanaidh deas-ghnàth. Mura dèanadh e sin, bhiodh e a-rithist mì-mhisneachd agus mar sin air a pheanasachadh le bàs, ach le bhith a ’gèilleadh ris an lagh seo leig leis an neach fuil ithe gun pheanas.

Tha an trannsa seo duilich do Fhianaisean, seach gu bheil e a ’toirt seachad riaghailt. A rèir Fianaisean Iehòbha, chan eil suidheachadh ann far an gabhar ri tar-chuir fuil. Ach an seo, tha lagh Mhaois a ’toirt a leithid de dh’ eisgeachd. Feumaidh neach a tha fada bhon dachaigh, a-muigh a ’sealg, ithe fhathast airson a bhith beò. Mura h-eil e air a bhith soirbheachail ann a bhith a ’sealg creach, ach a’ tighinn tarsainn air stòr bìdh, leithid beathach a chaochail o chionn ghoirid, is dòcha fear a chaidh a mharbhadh le creachadair, tha cead aige ithe ged nach eil e comasach tuilleadh a ’chlosach a chuir às gu ceart . Fon lagh, tha a bheatha nas cudromaiche na deas-ghnàth deas-ghnàthach a ’toirt a-steach dòrtadh fala. Tha thu a ’faicinn, cha do ghabh e am beatha fhèin, agus mar sin tha an deas-ghnàth mu bhith a’ dòrtadh fala gun bhrìgh san t-suidheachadh seo. Tha am beathach marbh mu thràth, agus chan ann le a làimh.

Tha prionnsapal ann an lagh Iùdhach ris an canar “Pikuach Nefesh” (Pee-ku-ach ne-fesh) a tha ag ràdh gu bheil “gleidheadh ​​beatha dhaoine a’ dol thairis air cha mhòr beachdachadh creideimh sam bith eile. Nuair a tha beatha neach sònraichte ann an cunnart, cha bu chòir dearmad a dhèanamh air cha mhòr àithne sam bith eile san Torah. (Wikipedia “Pikuach nefesh”)

Chaidh am prionnsapal sin a thuigsinn ann an latha Ìosa. Mar eisimpleir, chaidh casg a chuir air Iùdhaich obair sam bith a dhèanamh air an t-Sàbaid, agus bha eas-ùmhlachd don lagh sin na eucoir calpa. Dh ’fhaodadh tu a bhith air a chuir gu bàs airson a bhith a’ briseadh na Sàbaid. Ach, tha Iosa tarraingeach don eòlas aca air eisgeachdan don riaghailt sin.

Beachdaich air a ’chunntas seo:

“. . .Ach a ’falbh às an àite sin, chaidh e a-steach don t-sionagog aca, agus seall! bha fear ann le làmh air crìonadh! Mar sin dh ’fhaighnich iad dheth,“ A bheil e laghail a leigheas air an t-Sàbaid? ” a - chum gun cuir iad casaid air. Thuirt e riutha: “Ma tha aon chaora agad agus gu bheil caoraich a’ tuiteam ann an sloc air an t-Sàbaid, a bheil fear nur measg nach faigh greim air agus a thogas i a-mach? Dè cho luachmhor ‘s a tha fear na caora! Mar sin tha e laghail rud math a dhèanamh air an t-Sàbaid. ” An uairsin thuirt e ris an duine: “Leudaich do làmh.” Agus shìn e a-mach e, agus chaidh a chuir air ais fuaim mar an làimh eile. Ach chaidh na Phairisich a-mach agus rinn iad gearan na aghaidh airson a mharbhadh. ” (Mata 12: 9-14)

Leis a ’chòir sin taobh a-staigh an lagh aca fhèin gun gabhadh eisgeachd a dhèanamh air an t-Sàbaid, carson a lean iad troimh-chèile agus feargach leis nuair a chuir e an aon eisgeachd an sàs ann a bhith a’ slànachadh cuideigin easbhuidh? Carson a bhiodh iad a ’co-èigneachadh airson a mharbhadh? Air sgàth, bha iad aingidh nan cridhe. Is e an rud a bha cudromach dhaibh am mìneachadh pearsanta fhèin air an lagh agus an cumhachd gus a chuir an gnìomh. Thug Iosa sin air falbh bhuapa.

A thaobh na Sàbaid thuirt Iosa: “Thàinig an t-Sàbaid gu bith airson adhbhar an duine, agus chan ann air sgàth na Sàbaid. Mar sin tha Mac an duine na Thighearna eadhon na Sàbaid. ” (Marc 2:27, 28)

Tha mi a ’creidsinn gun urrainnear argamaid a dhèanamh gun tàinig an lagh air fuil gu bith cuideachd air sgàth an duine, agus chan ann air sgàth an lagh air fuil. Ann am faclan eile, cha bu chòir beatha duine a bhith air a h-ìobairt air sgàth an lagh air fuil. Leis gu bheil an lagh sin a ’tighinn bho Dhia, an uairsin is e Iosa Tighearna an lagh sin cuideachd. Tha sin a ’ciallachadh gum feum lagh Chrìosd, lagh a’ ghràidh, riaghladh mar a chuireas sinn an casg an aghaidh a bhith ag ithe fuil.

Ach tha fhathast an rud uamhasach sin bho Achdan: “Na stad bho fhuil.” Tha casg air rudeigin eadar-dhealaichte bho bhith gun a bhith ga ithe. Tha e a ’dol nas fhaide na sin. Tha e inntinneach nuair a tha iad a ’toirt a-mach an riaghladh aca air fuil, gur toil le eagrachadh Fianaisean Iehòbha na trì faclan sin a ghairm ach is ann ainneamh a bhios iad a’ cur fòcas air an làn cho-theacsa. Leughaidh sinn an cunntas dìreach airson a bhith sàbhailte gus nach bi sinn air ar mealladh le loidsig furasta.

“Mar sin, is e mo cho-dhùnadh gun a bhith a’ cur dragh air an fheadhainn bho na dùthchannan a tha a ’tionndadh gu Dia, ach a bhith gan sgrìobhadh gus stad a chuir air rudan a tha air an truailleadh le iodhal, bho mhì-mhoraltachd gnèitheasach, bho na tha iad air am mealladh, agus bho fhuil. Oir o shean bha Maois air an fheadhainn a bha ga shearmonachadh ann am baile-mòr às deidh baile, oir tha e air a leughadh a-mach anns na sionagogan air a h-uile sàbaid. ”(Gnìomharan 15: 19-21)

Tha an iomradh sin air Maois a ’coimhead coltach ri neo-leanailteach, nach eil? Ach chan eil. Tha e aig cridhe brìgh. Tha e a ’bruidhinn ris na dùthchannan, na cinnich, daoine nach eil nan Iùdhaich, daoine a chaidh a thogail gus adhradh a dhèanamh air iodhail agus diathan meallta. Chan eilear gan teagasg gu bheil mì-mhoraltachd gnèitheasach ceàrr. Cha tèid an teagasg gu bheil iodalachd ceàrr. Chan eil iad air an teagasg gu bheil e ceàrr fuil ithe. Gu dearbh, a h-uile seachdain nuair a thèid iad chun teampall pàganach, thathas gan teagasg gus na dearbh rudan sin a chleachdadh. Tha e uile mar phàirt den adhradh aca. Thèid iad chun teampall agus ìobairt dha na diathan meallta aca, agus an uairsin suidhidh iad sìos aig biadh gus feòil ithe a chaidh a thoirt seachad, feòil nach deach a bhreabadh a rèir an lagh a chaidh a thoirt do Mhaois agus Noah. Faodaidh iad cuideachd feum a dhèanamh de luchd-siùrsachd an teampaill, gach cuid fireann agus boireann. Bidh iad a ’boghadh sìos ro iodhail. Bha na rudan sin uile nan cleachdaidhean cumanta agus aontaichte am measg nan dùthchannan pàganach. Chan eil clann Israeil a ’dèanamh dad de sin oir tha lagh Mhaois air a shearmonachadh dhaibh gach sàbaid anns na sionagogan, agus chaidh a h-uile càil mar sin a thoirmeasg fon lagh sin.

Cha bhiodh Israelich a-riamh a ’smaoineachadh air a dhol gu teampall pàganach far am bi fèistean air an cumail, far am bi daoine a’ suidhe agus ag ithe feòil a chaidh a thoirt do ìobairtean agus nach deach a bhreabadh gu ceart, no gum bi daoine ag èirigh bhon bhòrd agus a ’dol a-steach do sheòmar eile gus feise fhaighinn le siùrsach, no bogha sìos gu iodhal. Ach bha seo uile na chleachdadh cumanta dha na Cinneach mus tàinig iad gu bhith nan Crìosdaidhean. Mar sin, tha na ceithir rudan a thathas ag iarraidh air na cinnich stad a chuir orra uile ceangailte ri adhradh pàganach. Cha robh an lagh Crìosdail a chaidh a thoirt dhuinn gus stad a chuir air na ceithir rudan sin riamh an dùil a leudachadh gu cleachdadh aig nach robh gnothach sam bith ri adhradh pàganach agus a h-uile càil ri bhith a ’gleidheadh ​​beatha. Is e sin as coireach gu bheil an cunntas a ’dol air adhart gus beagan rannan a chuir ris nas fhaide air adhart,

“Airson an spiorad naomh agus b’ fheàrr leinn fhìn gun a bhith a ’cur tuilleadh eallach ort ach na rudan riatanach sin: cumail air falbh bho rudan a chaidh an ìobairt do dh’ iodhail, bho fhuil, bho na tha air am mealladh, agus bho mhì-mhoraltachd gnèitheasach. Ma chumas tu thu fhèin gu faiceallach bho na rudan sin, soirbhichidh tu. Slàinte mhath dhut! ”(Gnìomharan 15:28, 29)

Ciamar a dh ’fhaodadh an dearbhadh,“ Soirbhichidh tu. Slàinte mhath dhut! ” is dòcha a ’buntainn nam biodh na faclan sin ag iarraidh oirnn modh meidigeach a dhiùltadh dhuinn fhìn no don chloinn a chaidh a dhealbhadh gus ar cuideachadh le bhith soirbheachail agus ar slàinte mhath a thoirt air ais?

Chan eil dad sam bith aig tar-chuir fuil ri adhradh meallta de sheòrsa sam bith. Tha e na dhòigh-obrach sàbhalaidh beatha.

Tha mi fhathast a ’creidsinn gu bheil ithe fuil ceàrr. Tha e cronail gu corporra do shlàinte neach. Ach nas miosa na sin, bhiodh e na bhriseadh air an lagh a chaidh a thoirt dha ar sinnsear Noah a tha fhathast a ’buntainn ris a’ chinne-daonna gu lèir. Ach mar a tha sinn air sealltainn mar-thà, b ’e adhbhar sin spèis a nochdadh do bheatha, beatha a bhuineas do Dhia agus a tha naomh. Ach, chan eil a bhith a ’gluasad fuil a-steach do fhìonaichean duine ga ithe. Cha bhith an corp ag ithe an fhuil mar a bhiodh e ag ithe, ach an àite sin bidh e a ’cleachdadh na fala gus beatha a chumail beò. Mar a thuirt sinn mu thràth, tha tar-chuir fuil co-ionann ri tar-chur organ, ged is e leaghan a th ’ann.

Tha luchd-fianais deònach ìobairt a dhèanamh dhaibh fhèin agus don chloinn gus cumail ri litir an lagha a tha iad a ’creidsinn a tha buntainneach san t-suidheachadh seo. Is dòcha gur e an sgriobtar as cumhachdaiche uile nuair a tha Iosa a ’cronachadh stiùirichean creideimh laghail a latha a bhiodh a’ gèilleadh ri litir an lagha agus a ’dol an aghaidh lagh a’ ghràidh. “Ach, nam biodh tu air tuigsinn dè tha seo a’ ciallachadh, ‘Tha mi ag iarraidh tròcair, agus chan e ìobairt,‘ cha bhiodh tu air an fheadhainn gun chiont a dhìteadh. ” (Mata 12: 7)

Tapadh leibh airson d ’aire agus do thaic.