“Tha Ieh` obhah faisg air cridhe briste; tha e a ’sàbhaladh an fheadhainn a tha mì-mhisneachail.” Salm 34:18

 [Sgrùdadh 51 bho ws 12/20 p.16, Gearran 15 - 21 Gearran 2021]

Tha aon a ’gabhail ris gur e amas an artaigil Sgrùdadh Watchtower seo spioradan brathaidh nam bràithrean is nam peathraichean a neartachadh, agus tha mòran dhiubh a’ dèanamh eu-dòchas gum faic iad Armageddon fad am beatha. Stèidhichte air a ’chuspair, bhiodh dùil gum biodh fianais shoilleir air a thaisbeanadh gu bheil Ieh` obhah a ’dol an sàs gus feadhainn a tha mì-mhisneachail a shàbhaladh.

Is e a ’chiad dà eisimpleir a chaidh a thoirt seachad san artaigil Sgrùdadh Iòsaph, agus Naomi agus Ruth.

A-nis mar a tha cunntas Iòsaph a ’sealltainn tha fianais shoilleir ann gun robh Ieh` obhah an sàs anns a ’bhuil dheireannach a bha buannachdail chan ann a-mhàin do Iòsaph, ach cuideachd dha theaghlach, gach cuid bràithrean agus athair. Ach, is e an rud nach eil air ainmeachadh, gur e adhbhar Ieh `obhah gum biodh Iacob agus Iòsaph beò agus a’ soirbheachadh gus nach tigeadh chan e a-mhàin nàisean bhuapa a bhiodh mar sheilbh shònraichte Dhè airson 1700+ bliadhna, ach gum biodh loidhne a ’Mhesiah a chaidh a ghealltainn thig. Leis a ’phuing chudromach seo, tha a bhith a’ cleachdadh eisimpleir Iòsaph a ’moladh gum biodh Dia a’ dèiligeadh rinn ann an dòigh cho sònraichte ’s a rinn e le Iòsaph, dìreach le bhith a’ fuireach anns a ’bhuidheann, (a tha iad a’ faicinn mar cho-ionann ri bhith a ’frithealadh Dhè), meallta. agus cronail. Aig deireadh paragraf 7, tha e coltach gu bheil a ’bhuidheann a’ feuchainn ri faighinn a-mach gum bi fianaisean òga a chaidh an cur an grèim gu mì-chothromach a ’faighinn an aon chuideachadh bho Dhia ris an fheadhainn a chaidh a thoirt do Iòsaph. Is dòcha gu bheil seo ag amas gu sònraichte air luchd-fianais nas òige a tha sa phrìosan san Ruis. Ged a dh ’fhaodadh Dia eadar-theachd gu pearsanta às an leth, tha na cothroman gu math caol. Chan e sin an dòigh anns a bheil Dia mar as trice ag obair a rèir fianais nan sgriobtairean.

Le cunntas Naomi agus Ruth, chan eil eadar-theachd follaiseach le Dia. Tha e gu bunaiteach na chunntas a ’buntainn ri mar a rinn fear beairteach le deagh chridhe cinnteach gun deach ceartas agus cuideachadh a thoirt do dhithis a bha, ged a bha iad deònach a bhith ag obair gu cruaidh, air tuiteam aig amannan cruaidh gun choire sam bith orra fhèin. Tha e fìor, chaidh ullachaidhean a dhèanamh airson feadhainn feumach anns an lagh Mosaic a thug Dia do na h-Israelich, ach chan eil fianaisean an-diugh a ’fuireach ann an Israel fo bhuannachdan an lagh Mosaic sin. A dh ’aindeoin gu bheil leabhar nan Achdan a’ sealltainn gu soilleir mar a bha Crìosdaidhean tràth a ’toirt cùram dha chèile, faodar a ràdh, chan eil an leithid de rèiteachaidhean taobh a-staigh na buidhne an-diugh. An àite a bhith a ’cur thabhartasan gu dìreach gu feumach, tha dùil againn cur ris a’ Bhuidhinn agus gabhail ris an fhacal aca gu bheil iad air daoine eile a chuideachadh leis an airgead sin. Mar sin, tha seo a ’togail na ceist, an urrainn don Bhuidhinn a bhith dha-rìribh airidh air Buidheann Dhè eadhon air an aon phuing seo a-mhàin? Dh'fhaodar a ràdh nach eil.[I]

Tha seo eadar-dhealaichte leis gu bheil Muslamaich gnìomhach a ’faireachdainn gu bheil iad air an gluasad gus tabhartas as lugha a dhèanamh gach bliadhna a thaobh airgead agus seilbh no bathar gus daoine eile a chuideachadh (feumar aideachadh, gu sònraichte Muslamaich). Thathas a ’toirt iomradh air na gnìomhan carthannais seo mar“ Zakat ”, agus“ Sadaqah ”. Ann am bailtean-mòra agus bailtean mòra, uaireannan, leithid ann an geamhraidhean cruaidh gu sònraichte, lorgar na Muslamaich sin a ’biathadh dhaoine gun dachaigh (Muslamach no nach eil) agus a’ toirt fasgadh thar oidhche far an gabh sin dèanamh. Tha an t-ùghdar air obrachadh gu pearsanta le co-obraichean Muslamach a ghabh pàirt san obair seo agus a thuirt cho cudromach sa bha e dhaibh. (NOTA: Cha bu chòir gabhail ris an aithris seo a bhith a ’dèanamh a-mach gur e Buidheann Dhè a th’ anns a ’chreideamh Mhuslamach, dìreach air a’ phuing seo, gum biodh iad na thagraiche nas fheàrr na a ’bhuidheann).

Mar an ceudna, chan eil cunntasan sagart Levite agus an t-abstol Peadar a ’toirt beachd sam bith air eadar-theachd aingil. Bhrosnaich an Lebhitheach e fhèin, nuair a rinn e mion-sgrùdadh air a bheannachdan, fhad ‘s a fhuair Peadar maitheanas agus brosnachadh bho Ìosa, gu sònraichte leis gu robh Ìosa airson gum biodh e os cionn sgaoileadh Crìosdaidheachd dha na h-Iùdhaich anns a’ chiad linn.

Tha an cuspair a ’gealltainn brosnachadh, ach an àite sin tha e a’ tionndadh a-mach a bhith gu math falamh de fhìor bhrosnachadh làidir agus fasach gum faod sinn a bhith air ar sàbhaladh bho bhith a ’dì-mhisneachadh. An àite sin, tha a ’bhuidheann a’ mearachdachadh Ieh `obhah le bhith ag ràdh gun dèan e eadar-theachd gu pearsanta às leth dì-mhisneachd sam bith. Mar thoradh air an sin, bidh mòran de luchd-fianais an dùil gun cuir Ieh `obhah às an t-suidheachadh aca (gu tric mar thoradh air co-dhùnaidhean ceàrr, fo bhuaidh na buidhne agus na foillseachaidhean aige), ach is e an fhìrinn nach dèan e sin. Gu duilich, dh ’fhaodadh seo leantainn gu call creideas ann an Dia le mòran dhiubh.

 

 

 

 

[I] Chan eil faochadh mòr-thubaist nàdarra bho àm gu àm, a thathas a ’sgèileadh air ais an-dràsta, a’ tighinn faisg air riatanasan an sealladh inntinn seo a lìonadh.

Tadua

Artaigilean le Tadua.
    16
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x