Anns a’ bhidio roimhe, anns an t-sreath “Saving Humanity” seo, gheall mi dhut gum bruidhneadh sinn air trannsa pàrantail a bha gu math connspaideach a lorgar ann an leabhar an Taisbeanadh:
“(Cha tàinig an còrr de na mairbh beò gus an tàinig na mìle bliadhna gu crìch.)” - Taisbeanadh 20: 5a NIV.
Aig an àm, cha do thuig mi dè cho connspaideach a bhiodh e. Bha mi a ’gabhail ris, mar a bha cha mhòr a h-uile duine eile, gu robh an abairt seo mar phàirt de na sgrìobhaidhean brosnachail, ach bho charaid fiosrachail, tha mi air ionnsachadh gu bheil i a dhìth bho dhà de na làmh-sgrìobhainnean as sine a tha rim faighinn an-diugh. Chan eil e a ’nochdadh anns an làmh-sgrìobhainn Grèigeach as sine de Taisbeanadh, an Codex Sinaiticus, agus chan eil e ri lorg anns an làmh-sgrìobhainn Aramaic eadhon nas sine, an Làmh-sgrìobhainn Khabouris.
Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil e cudromach gun tuig oileanach a’ Bhìobaill cho cudromach sa tha an Codex Sinaiticus, mar sin tha mi a ’cur ceangal ri bhidio ghoirid a bheir dhut fiosrachadh nas mionaidiche. Cuiridh mi cuideachd an ceangal sin a-steach don Tuairisgeul air a ’bhidio seo ma tha thu airson fhaicinn às deidh dhut coimhead air an òraid seo.
Mar an ceudna, an Làmh-sgrìobhainn Khabouris air leth cudromach dhuinn. Tha e coltach gur e an làmh-sgrìobhainn as sine a tha aithnichte den Tiomnadh Nuadh a tha ann an-diugh, is dòcha a ’dol air ais gu 164 CE Tha e sgrìobhte ann an Aramaic. Seo ceangal gu tuilleadh fiosrachaidh mun Làmh-sgrìobhainn Khabouris. Cuiridh mi an ceangal seo cuideachd anns an Tuairisgeul air a ’bhidio seo.
A bharrachd air an sin, chan eil 40a aig mu 200% de na 5 làmh-sgrìobhainn Taisbeanadh, agus chan eil sin aig 50% de na làmh-sgrìobhainnean as tràithe bhon 4mh-13mh linn.
Eadhon anns na làmh-sgrìobhainnean far an lorgar 5a, tha e air a thaisbeanadh gu math neo-chunbhalach. Uaireannan chan eil e ann ach air na h-iomaill.
Ma thèid thu air BibleHub.com, chì thu nach eil an abairt “An còrr de na mairbh” anns na dreachan Aramaic a tha air an taisbeanadh an sin. Mar sin, am bu chòir dhuinn a bhith a ’caitheamh ùine a’ bruidhinn mu rudeigin a thàinig bho thùs le fir agus chan e Dia? Is e an duilgheadas a th ’ann gu bheil mòran dhaoine ann a tha air diadhachd saoraidh iomlan a thogail a tha gu mòr an urra ris an aon abairt seo bho Taisbeanadh 20: 5. Chan eil na daoine sin deònach gabhail ris an fhianais gu bheil seo na chur-ris spùtach ri teacsa a ’Bhìobaill.
Agus dè dìreach an diadhachd seo a tha iad a ’dìon cho èasgaidh?
Gus a mhìneachadh, tòisichidh sinn le bhith a ’leughadh Eòin 5:28, 29 mar a chaidh a thoirt seachad anns an dreach ùr eadar-nàiseanta den Bhìoball:
“Na gabh iongnadh mu dheidhinn seo, oir tha ùine a’ tighinn nuair a chluinneas a h-uile duine a tha anns na h-uaighean a ghuth agus a thig iad a-mach - èiridh an fheadhainn a rinn na tha math airson a bhith beò, agus èiridh an fheadhainn a rinn olc. a dhìteadh. ” (Eòin 5:28, 29 NIV)
Tha a ’mhòr-chuid de dh’ eadar-theangachaidhean a ’Bhìobaill a’ dol an àite “a chaidh a dhìteadh” le “air a bhreithneachadh”, ach chan eil sin ag atharrachadh dad ann an inntinn nan daoine sin. Tha iad den bheachd gur e breithneachadh breithneachail a tha sin. Tha na daoine sin den bheachd gum bi a h-uile duine a tha a ’tighinn air ais san dàrna aiseirigh, aiseirigh nan neo-fhìrean no an uilc, air am breithneachadh gu dona agus air an dìteadh. Agus is e an adhbhar gu bheil iad a ’creidsinn seo gu bheil Taisbeanadh 20: 5a ag ràdh gu bheil an aiseirigh seo a’ tachairt às deidh Rìoghachd Messianic Chrìosd a mhaireas 1,000 bliadhna. Mar sin, chan urrainn don fheadhainn aiseirigh seo buannachd fhaighinn bho ghràs Dhè a chaidh a riarachadh tro rìoghachd Chrìosd.
Gu follaiseach, is e clann Dhè a tha air am mìneachadh ann an Taisbeanadh 20: 4-6 am math a dh ’èireas gu beatha anns a’ chiad aiseirigh.
“Agus chunnaic mi suidheachain, agus shuidh iad orra, agus chaidh breitheanas a thoirt dhaibh, agus na h-anaman sin a chaidh a ghearradh mar fhianais air Yeshua agus airson facal Dhè, agus a chionn nach robh iad ag adhradh don Bhiast, no an Ìomhaigh aice. , no cha d ’fhuair iad comharra eadar an sùilean no an làmhan, bha iad a’ fuireach agus a ’riaghladh leis a’ Mhesiah airson 1000 bliadhna; Agus is e seo a ’chiad aiseirigh. Is beannaichte agus naomh e, ge b ’e cò aig a bheil pàirt anns a’ chiad aiseirigh, agus nach eil ùghdarras aig an dàrna bàs orra sin, ach bidh iad nan sagartan Dhè agus den Mhesiah, agus rìghichidh iad còmhla ris 1000 bliadhna. ” (Taisbeanadh 20: 4-6 Bìoball Naomh Peshitta - bho Aramaic)
Chan eil am Bìoball a ’bruidhinn mu bhuidheann sam bith eile a tha aiseirigh gu beatha. Mar sin tha am pàirt sin soilleir. Chan eil ach clann Dhè a tha a ’riaghladh còmhla ri Iosa airson mìle bliadhna air an aiseirigh gu dìreach gu beatha shìorraidh.
Tha mòran den fheadhainn a tha a ’creidsinn ann an aiseirigh gu dìteadh cuideachd a’ creidsinn ann an cràdh sìorraidh ann an ifrinn. Mar sin, leanamaid an reusanachadh sin, an dèan sinn? Ma gheibh cuideigin bàs agus ma thèid e a dh’ifrinn airson a bhith air a chràdh gu sìorraidh airson am peacaidhean, chan eil e dha-rìribh marbh. Tha an corp marbh, ach tha an anam beò, ceart? Tha iad a ’creidsinn anns an anam neo-bhàsmhor oir feumaidh tu a bhith mothachail fulang. Tha sin air a thoirt seachad. Mar sin, ciamar as urrainn dhut a bhith air do aiseirigh ma tha thu beò mu thràth? Tha mi creidsinn gu bheil Dia dìreach gad thoirt air ais le bhith a ’toirt corp daonna sealach dhut. Aig a ’char as lugha, gheibh thu ath-bhualadh beag snog… tha fios agad, bho chràdh Ifrinn agus a h-uile càil. Ach tha e a ’coimhead rudeigin dòrainneach le Dia na billeanan de dhaoine a tharraing à ifrinn dìreach airson innse dhaibh,“ Tha thu air do dhìteadh! ”, Mus cuir thu air ais iad ceart. Tha mi a ’ciallachadh, a bheil Dia den bheachd nach bi iad air sin a dhearbhadh mar-thà às deidh a bhith air a chràdh airson mìltean de bhliadhnaichean? Tha an suidheachadh gu lèir a ’peantadh Dia mar sheòrsa de bhròn peanasach.
A-nis, ma ghabhas tu ris an diadhachd seo, ach nach eil thu a ’creidsinn ann an Ifrinn, tha am bàs seo a’ leantainn gu bàs shìorraidh. Tha Fianaisean Iehòbha a ’creidsinn ann an dreach de seo. Tha iad a ’creidsinn gum bàsaich a h-uile duine nach eil na Fhianais fad na h-ùine ann an Armageddon, ach gu h-annasach gu leòr, ma gheibh thu bàs ro Armageddon, gheibh thu aiseirigh anns na 1000 bliadhna. Tha an sluagh càineadh iar-mhìle bliadhna a ’creidsinn a chaochladh. Bidh daoine a thàinig beò à Armageddon a ’faighinn cothrom aig àm fuasglaidh, ach ma gheibh thu bàs ro Armageddon, tha thu a-mach à deagh fhortan.
Tha an aon seòrsa duilgheadas aig gach buidheann: Bidh iad a ’cur às do chuid mhath den chinne-daonna bho bhith a’ faighinn tlachd às na buannachdan sàbhalaidh beatha a tha ann a bhith a ’fuireach fo rìoghachd Messianic.
Tha am Bìoball ag ràdh:
“Mar thoradh air an sin, dìreach mar a dh’ adhbhraich aon fhogharadh càineadh airson a h-uile duine, agus mar sin cuideachd thug aon achd ceart fìreanachadh agus beatha dha na h-uile. ” (Ròmanaich 5:18 NIV)
Airson Fianaisean Iehòbha, chan eil “beatha dha na h-uile” a ’toirt a-steach an fheadhainn a tha beò ann an Armageddon nach eil nam buill den bhuidheann aca, agus airson post-millennials, chan eil e a’ toirt a-steach a h-uile duine a ’tighinn air ais san dàrna aiseirigh.
A ’nochdadh mar obair uamhasach air pàirt Dhè a bhith a’ dol chun a h-uile trioblaid agus pian a bhith ag ìobairt a mhic agus an uairsin a ’dèanamh deuchainn agus ag ath-nuadhachadh buidheann de dhaoine gus riaghladh leis, dìreach gus am bi an obair aca buannachdail do chuibhreann cho beag de dhaonnachd. Tha mi a ’ciallachadh, ma tha thu a’ dol a chuir uimhir tro na pian agus an fhulangas sin uile, carson nach fhiach e an cuid ùine agus na buannachdan a leudachadh don h-uile duine? Gu cinnteach, tha cumhachd aig Dia sin a dhèanamh; mura bi an fheadhainn a tha a ’brosnachadh a’ mhìneachaidh seo den bheachd gu bheil Dia mar phàirt, gun chùram agus an-iochdmhor.
Chaidh a ràdh gu bheil thu a ’fàs mar an Dia a tha thu ag adhradh. Hmm, Ceasnachadh Spàinnteach, Cogaidhean Naoimh, losgadh heretics, luchd-fulaing iongantach droch dhìol gnèitheasach cloinne. Seadh, chì mi mar a tha sin a ’freagairt.
Taisbeanadh 20: 5a faodar a thuigsinn gu bheil an dàrna aiseirigh a ’tachairt às deidh na 1,000 bliadhna, ach chan eil e a’ teagasg gu bheil iad uile air an dìteadh. Cò às a tha sin a ’tighinn a bharrachd air droch chuibhreann de Eòin 5:29?
Gheibhear am freagairt aig Taisbeanadh 20: 11-15 a tha ag ràdh:
“An uairsin chunnaic mi rìgh-chathair mhòr gheal agus esan a bha na suidhe oirre. Theich an talamh agus na nèamhan bho a làthaireachd, agus cha robh àite ann dhaibh. Agus chunnaic mi na mairbh, mòr is beag, nan seasamh air beulaibh na rìgh-chathair, agus leabhraichean air am fosgladh. Chaidh leabhar eile fhosgladh, a tha na leabhar beatha. Bhathar a ’toirt breith air na mairbh a rèir na rinn iad mar a chaidh a chlàradh anns na leabhraichean. Thug a ’mhuir seachad na mairbh a bha ann, agus thug bàs agus Hades seachad na mairbh a bha annta, agus chaidh gach neach a bhreithneachadh a rèir na rinn iad. An uairsin chaidh bàs agus Hades a thilgeil dhan loch teine. Is e an loch teine an dàrna bàs. Chaidh duine sam bith nach deach a lorg sgrìobhte ann an leabhar na beatha a thilgeil dhan loch teine. ” (Taisbeanadh 20: 11-15 NIV)
Stèidhichte air mìneachadh càineadh an dèidh mìle bliadhna, tha na rannan seo ag innse dhuinn,
- Bithear a ’toirt breith air na mairbh a rèir na rinn iad mus do chaochail iad.
- Bidh seo a ’tachairt às deidh na mìle bliadhna a bhith seachad oir tha na rannan seo a’ leantainn an fheadhainn a tha a ’toirt cunntas air an deuchainn dheireannach agus sgrios Satan.
Seallaidh mi dhut nach eil gin den dà argamaid sin dligheach. Ach an toiseach, stadamaid an seo oir tha tuigse againn nuair a thig an 2nd tha aiseirigh a ’tachairt deatamach gus tuigse fhaighinn air dòchas saoraidh airson mòr-chuid a’ chinne-daonna. A bheil athair no màthair no seann-phàrantan no seanmhair no clann a tha air bàsachadh mar-thà agus nach robh nan clann do Dhia? A rèir teòiridh càineadh post-millennial, chan fhaic thu a-rithist iad. Is e smaoineachadh uamhasach a tha sin. Mar sin, leig dhuinn a bhith gu tur cinnteach gu bheil am mìneachadh seo dligheach mus tèid sinn a ’sgrios dòchas nam milleanan.
A ’tòiseachadh le Taisbeanadh 20: 5a, leis nach gabh na h-aiseirigh post-millennials ris mar spùtach, feuchaidh sinn dòigh-obrach eadar-dhealaichte. Tha an fheadhainn a tha a ’brosnachadh càineadh gach neach a thig air ais san dàrna aiseirigh a’ creidsinn gu bheil e a ’toirt iomradh air aiseirigh litireil. Ach dè ma tha e a ’toirt iomradh air daoine a tha dìreach“ marbh ”ann an sùilean Dhè. Is dòcha gu bheil cuimhne agad anns a ’bhidio roimhe againn gum faca sinn fianais dhligheach sa Bhìoball airson a leithid de shealladh. Mar an ceudna, faodaidh a bhith a ’tighinn beò a bhith air ar foillseachadh ceart le Dia a tha eadar-dhealaichte bho bhith air ar aiseirigh oir is urrainn dhuinn a thighinn beò eadhon sa bheatha seo. A-rithist, mura h-eil thu soilleir mu dheidhinn seo, tha mi a ’moladh dhut ath-bhreithneachadh a dhèanamh air a’ bhidio roimhe. Mar sin a-nis tha mìneachadh so-chreidsinneach eile againn, ach chan fheum am fear seo an aiseirigh tachairt an dèidh don mhìle bliadhna a thighinn gu crìch. An àite sin, is urrainn dhuinn a thuigsinn gu bheil na thachras às deidh na mìle bliadhna seachad mar dhearbhadh air fìreantachd an fheadhainn a tha beò gu corporra ach marbh spioradail - is e sin, marbh nam peacaidhean.
Nuair a dh ’fhaodar rann a mhìneachadh gu reusanta ann an dà dhòigh no barrachd, bidh e gun fheum mar theacsa dearbhaidh, oir cò a chanas dè am mìneachadh a tha ceart?
Gu mì-fhortanach, cha ghabh na millennials post seo. Cha bhith iad ag aideachadh gu bheil mìneachadh sam bith eile comasach, agus mar sin faodaidh iad a chreidsinn gu bheil Taisbeanadh 20 sgrìobhte ann an òrdugh a rèir eachdraidh. Gu cinnteach, tha rannan aon tro 10 a rèir eachdraidh oir tha sin air a ràdh gu sònraichte. Ach nuair a thig sinn gu na rannan mu dheireadh, 11-15 chan eil iad air an cur ann an dàimh sònraichte sam bith ris a ’mhìle bliadhna. Chan urrainn dhuinn ach a lorg. Ach ma bheir sinn òrdugh òrdugh a-steach, carson a stad sinn aig deireadh a ’chaibideil? Cha robh sgaraidhean caibideil is rann ann nuair a sgrìobh Iain am foillseachadh. Tha na thachras aig toiseach caibideil 21 gu tur a-mach à òrdugh ùineòlais le deireadh caibideil 20.
Is e leabhar iomlan an Taisbeanadh sreath de sheallaidhean a chaidh a thoirt dha Iain a tha a-mach à òrdugh ùineòlais. Bidh e gan sgrìobhadh sìos chan ann an òrdugh a rèir eachdraidh, ach anns an òrdugh san do choimhead e air na seallaidhean.
A bheil dòigh eile ann leis an urrainn dhuinn a stèidheachadh nuair a bhios an 2nd aiseirigh a ’tachairt?
Ma tha an 2nd bidh an aiseirigh a ’tachairt an dèidh don mhìle bliadhna a bhith seachad, chan urrainn don fheadhainn a tha air an aiseirigh buannachd fhaighinn bho riaghladh mìle bliadhna Chrìosd mar a bhios an fheadhainn a thàinig beò à Armageddon. Chì thu sin, nach urrainn dhut?
Ann an Taisbeanadh caibideil 21 tha sinn ag ionnsachadh, “Tha àite-còmhnaidh Dhè a-nis am measg an t-sluaigh, agus gabhaidh e còmhnaidh còmhla riutha. Bidh iad nan sluagh dha, agus bidh Dia fhèin còmhla riutha agus bidh iad nan Dia dhaibh. Sguabaidh e a h-uile deòir bho na sùilean aca. Cha bhi bàs ann tuilleadh 'no caoidh no caoineadh no pian, oir tha seann òrdugh nan rudan air bàsachadh. " (Taisbeanadh 21: 3, 4 NIV)
Tha an riaghladh ungaichte le Crìosd cuideachd ag obair mar shagartan gus mac an duine a rèiteachadh air ais gu teaghlach Dhè. Tha Taisbeanadh 22: 2 a ’bruidhinn air“ slànachadh nan dùthchannan ”.
Thèid na buannachdan sin uile a dhiùltadh dhaibhsan a tha air an aiseirigh anns an dàrna aiseirigh ma thachras e às deidh na mìle bliadhna a bhith seachad agus riaghladh Chrìosd air tighinn gu crìch. Ach, ma thachras an aiseirigh sin anns na mìle bliadhna, gheibh na daoine sin uile buannachd anns an aon dòigh ’s a tha an fheadhainn a thàinig beò à Armageddon, ach a-mhàin… ach a-mhàin an reiteachadh neònach sin a bheir am Bìoball NIV dha Eòin 5:29. Tha e ag ràdh gu bheil iad a ’faighinn aiseirigh gu bhith air an dìteadh.
Tha fios agad, tha Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr a ’faighinn mòran call airson a chlaonadh, ach bidh daoine a’ dìochuimhneachadh gu bheil a h-uile dreach a ’fulang le claonadh. Is e sin a tha air tachairt leis an rann seo anns an dreach ùr eadar-nàiseanta. Roghnaich na h-eadar-theangairean am facal Grèigeach eadar-theangachadh, crìosdaidh, mar “air a dhìteadh”, ach bhiodh eadar-theangachadh nas fheàrr air a bhreithneachadh. Is e an t-ainmear bhon tàinig an gnìomhair krisis.
Tha Concordance Strong a ’toirt dhuinn“ co-dhùnadh, breithneachadh ”. Cleachdadh: “breithneachadh, breithneachadh, co-dhùnadh, seantans; san fharsaingeachd: breithneachadh diadhaidh; casaid. ”
Chan eil breithneachadh an aon rud ri càineadh. Seadh, dh ’fhaodadh pròiseas a’ bhreitheanais a bhith air a dhìteadh, ach dh ’fhaodadh e leantainn gu saorsa. Ma thèid thu air beulaibh britheamh, tha thu an dòchas nach eil e air inntinn a dhèanamh suas mu thràth. Tha thu an dòchas co-dhùnadh “neo-chiontach”.
Mar sin, leig dhuinn sùil a-rithist air an dàrna aiseirigh, ach an turas seo bho shealladh a ’bhreitheanais seach a bhith air a dhìteadh.
Tha Taisbeanadh ag innse dhuinn “Chaidh na mairbh a bhreithneachadh a rèir na rinn iad mar a chaidh a chlàradh anns na leabhraichean” agus “chaidh gach neach a bhreithneachadh a rèir na rinn iad.” (Taisbeanadh 20:12, 13 NIV)
Am faic thu an duilgheadas do-sheachanta a bhios a ’tachairt ma chuireas sinn an aiseirigh seo an dèidh don mhìle bliadhna a thighinn gu crìch? Tha sinn air ar sàbhaladh le gràs, chan ann le obraichean, ach a rèir na tha e ag ràdh an seo, chan e creideamh, no gràs, bunait obair a ’bhreitheanais. Tha milleanan de dhaoine thairis air na grunn mhìltean bliadhna mu dheireadh air bàsachadh gun eòlas air Dia no Crìosd, agus cha robh cothrom aca a-riamh fìor chreideamh a chuir ann an Ieh `obhah no Iosa. Chan eil aca ach na h-obraichean aca, agus a rèir a ’mhìneachaidh shònraichte seo, thèid am breithneachadh a rèir obair a-mhàin, mus do chaochail iad, agus air a’ bhunait sin tha iad sgrìobhte ann an leabhar na beatha no air an dìteadh. Tha an dòigh smaoineachaidh sin a ’dol an aghaidh an Sgriobtar gu tur. Beachdaich air na faclan seo aig an abstol Pòl do na Ephesianaich:
“Ach air sgàth a ghràidh mhòir dhuinne, rinn Dia, a tha beairteach ann an tròcair, sinn beò le Crìosd eadhon nuair a bha sinn marbh ann an euceartan - is ann le gràs a chaidh do shàbhaladh… Oir is ann le gràs a chaidh do shàbhaladh. tro chreideamh - agus chan ann bhuat fhèin a tha seo, is e tiodhlac Dhè a th ’ann - chan ann le obraichean, gus nach urrainn do dhuine sam bith bòstadh.” (Ephesianaich 2: 4, 8 NIV).
Is e aon de na h-innealan de sgrùdadh exegetical air a ’Bhìoball, is e sin sgrùdadh far am bi sinn a’ leigeil leis a ’Bhìoball e fhèin a mhìneachadh, ann an co-chòrdadh ris a’ chòrr den Sgriobtar. Feumaidh mìneachadh no tuigse sam bith a bhith a rèir an Sgriobtar gu lèir. Co-dhiù a tha thu a ’beachdachadh air an 2nd aiseirigh gu bhith na aiseirigh dìtidh, no aiseirigh a ’bhreitheanais a thachras às deidh na mìle bliadhna seachad, tha thu air co-sheirm sgriobtarail a bhriseadh. Mas e aiseirigh dìtidh a th ’ann, tha thu a’ tighinn gu crìch le Dia a tha ann am pàirt, neo-chothromach agus neo-ghluasadach, oir chan eil e a ’toirt cothrom co-ionann dha na h-uile ged a tha e taobh a-staigh a chumhachd sin a dhèanamh. (Is e Dia Uile-chumhachdach, às deidh a h-uile càil.)
Agus ma ghabhas tu ris gur e aiseirigh breithneachaidh a th ’ann a thachras às deidh na mìle bliadhna seachad, bidh thu a’ tighinn gu crìch le daoine a bhith air am breithneachadh air bunait obraichean agus chan ann le creideamh. Bidh thu a ’crìochnachadh le daoine a tha a’ cosnadh slighe gu beatha shìorraidh le an cuid obrach.
A-nis, dè thachras ma chuireas sinn aiseirigh nan neo-fhìrean, an 2nd aiseirigh, taobh a-staigh mìle bliadhna?
Dè an staid anns am biodh iad a ’faighinn aiseirigh? Tha fios againn nach eil iad a ’faighinn aiseirigh gu beatha oir tha e ag ràdh gu sònraichte gur e a’ chiad aiseirigh an aon aiseirigh gu beatha.
Tha Ephesianaich 2 ag innse dhuinn:
“Mar a bha thusa, bha thu marbh na d’ euceartan agus do pheacaidhean, anns am b ’àbhaist dhut a bhith beò nuair a lean thu dòighean an t-saoghail seo agus riaghladair rìoghachd an adhair, an spiorad a tha a-nis ag obair anns an fheadhainn a tha eas-umhail. Bha a h-uile duine againn cuideachd a ’fuireach nam measg aig aon àm, a’ toirt taing dha na bh ’ann de ar feòil agus a’ leantainn a miannan agus a smuaintean. Mar a ’chòrr, bha sinn le nàdar airidh air fearg.” (Ephesianaich 2: 1-3 NIV)
Tha am Bìoball a ’nochdadh nach robh na mairbh marbh dha-rìribh, ach nan cadal. Bidh iad a ’cluinntinn guth Ìosa gan gairm, agus bidh iad a’ dùsgadh. Bidh cuid a ’dùsgadh suas gu beatha agus cuid eile a’ dùsgadh gu breitheanas. Tha an fheadhainn a dhùisgeas gu breitheanas anns an aon staid sa bha iad nuair a thuit iad nan cadal. Bha iad marbh nan eucoir agus nam peacaidhean. Bha iad le nàdar airidh air fearg.
Is e seo an stàit anns an robh thu fhèin agus mise mus tàinig sinn gu bhith eòlach air Crìosd. Ach leis gu bheil sinn air eòlas fhaighinn air Crìosd, tha na h-ath fhaclan a ’buntainn rinn:
“Ach air sgàth a ghràidh mhòir dhuinne, rinn Dia, a tha beairteach ann an tròcair, sinn beò le Crìosd eadhon nuair a bha sinn marbh ann an euceartan - is ann le gràs a chaidh do shàbhaladh.” (Ephesianaich 2: 4 NIV)
Tha sinn air ar sàbhaladh le tròcair Dhè. Ach seo rudeigin a bu chòir dhuinn a bhith mothachail mu dheidhinn tròcair Dhè:
“Tha an Tighearna math dha na h-uile, agus tha a thròcair os cionn gach nì a rinn e.” (Salm 145: 9 ESV)
Tha a thròcair os cionn gach nì a rinn e, chan e dìreach pàirt a mhaireas Armageddon. Le bhith air an aiseirigh taobh a-staigh rìoghachd Chrìosd, bidh cothrom aig an fheadhainn aiseirigh sin a tha marbh nan euceartan, mar sinne, eòlas fhaighinn air Crìosd agus creideamh a chuir ann. Ma nì iad sin, atharraichidh an obair aca. Chan eil sinn air ar sàbhaladh le obraichean, ach le creideamh. Ach tha creideamh a ’toirt a-mach obraichean. Obraichean creideimh. Tha e mar a tha Pòl ag ràdh ris na Ephesianaich:
“Oir is sinne obair-làimhe Dhè, a chaidh a chruthachadh ann an Crìosd Ìosa gus deagh obraichean a dhèanamh, a dh’ ullaich Dia ro-làimh airson a dhèanamh. ” (Ephesianaich 2:10 NIV)
Tha sinn air an cruthachadh gus deagh obraichean a dhèanamh. Bidh an fheadhainn a gheibh aiseirigh tro na mìle bliadhna agus a tha a ’gabhail brath air a’ chothrom creideamh a chuir ann an Crìosd gu nàdarrach a ’toirt a-mach deagh obraichean. Le seo uile san amharc, leig dhuinn a-rithist ath-sgrùdadh a dhèanamh air na rannan mu dheireadh de Taisbeanadh caibideil 20 gus faicinn a bheil iad iomchaidh.
“An uairsin chunnaic mi rìgh-chathair mhòr gheal agus esan a bha na suidhe oirre. Theich an talamh agus na nèamhan bho a làthaireachd, agus cha robh àite ann dhaibh. ” (Taisbeanadh 20:11 NIV)
Carson a tha an talamh agus na nèamhan a ’teicheadh bho a làthaireachd ma thachras seo às deidh do dhùthchannan a bhith air an sgrios agus an Diabhal a sgrios?
Nuair a thig Ìosa aig toiseach na 1000 bliadhna, tha e na shuidhe air a rìgh-chathair. Bidh e a ’pàigheadh cogadh ris na dùthchannan agus a’ falbh leis na nèamhan - ùghdarrasan uile an t-saoghail seo - agus an talamh - staid an t-saoghail seo - agus an uairsin bidh e a ’stèidheachadh nèamhan ùra agus talamh ùr. Is e seo a tha an t-abstol Peadar a ’mìneachadh aig 2 Peadar 3:12, 13.
“Agus chunnaic mi na mairbh, mòr is beag, nan seasamh air beulaibh na rìgh-chathair, agus leabhraichean air am fosgladh. Chaidh leabhar eile fhosgladh, a tha na leabhar beatha. Bhathar a ’toirt breith air na mairbh a rèir na rinn iad mar a chaidh a chlàradh anns na leabhraichean.” (Taisbeanadh 20:12 NIV)
Ma tha seo a ’toirt iomradh air aiseirigh, carson a tha iad air an ainmeachadh mar“ na mairbh ”? Nach bu chòir seo a leughadh, “agus chunnaic mi an fheadhainn beò, mòr agus beag, nan seasamh air beulaibh na rìgh-chathair”? No is dòcha, “agus chunnaic mi an aiseirigh, mòr is beag, na sheasamh air beulaibh na rìgh-chathair”? Tha an fhìrinn gu bheil iad air am mìneachadh marbh nuair a tha iad nan seasamh air beulaibh na rìgh-chathair a ’toirt cuideam don bheachd gu bheil sinn a’ bruidhinn mun fheadhainn a tha marbh ann an sùilean Dhè, is e sin, an fheadhainn a tha marbh nan eucoir agus nam peacaidhean mar a leugh sinn ann an Ephesianaich. Tha an ath rann ag ràdh:
“Thug a’ mhuir seachad na mairbh a bha ann, agus thug bàs agus Hades seachad na mairbh a bha annta, agus chaidh gach neach a bhreithneachadh a rèir na rinn iad. An uairsin chaidh bàs agus Hades a thilgeil dhan loch teine. Is e an loch teine an dàrna bàs. Chaidh duine sam bith nach deach a lorg sgrìobhte ann an leabhar na beatha a thilgeil dhan loch teine. ” (Taisbeanadh 20: 13-15 NIV)
Leis gu bheil an aiseirigh gu beatha air tachairt mar-thà, agus an seo tha sinn a ’bruidhinn mun aiseirigh gu breitheanas, feumaidh sinn gabhail ris gu bheilear a’ faighinn a-mach gu bheil ainm sgrìobhte air cuid den fheadhainn aiseirigh ann an leabhar na beatha. Ciamar a gheibh duine ainm neach sgrìobhte ann an leabhar na beatha? Mar a chunnaic sinn mu thràth bho Ròmanaich, chan ann tro obraichean. Chan urrainn dhuinn ar slighe a chosnadh gu beatha le eadhon pailteas de dheagh obraichean.
Leig dhomh mìneachadh mar a tha mi a ’smaoineachadh a tha seo a’ dol a dh ’obair - agus le aideachadh tha mi a’ dol an sàs ann an cuid de bheachd an seo. Dha mòran san t-saoghal an-diugh, tha e do-dhèanta eòlas fhaighinn air Crìosd gus creideamh a chuir ann. Ann an cuid de dhùthchannan Muslamach, is e seantans bàis a th ’ann eadhon sgrùdadh a dhèanamh air a’ Bhìoball, agus tha conaltradh le Crìosdaidhean ri taobh do-dhèanta dha mòran, gu sònraichte boireannaich a ’chultair sin. An canadh tu gu bheil cothrom reusanta aig cuid de nighean Muslamach a chaidh a phòsadh aig aois 13 a bhith eòlach air agus a ’creidsinn ann an Iosa Crìosd a-riamh? A bheil an aon chothrom aice ’s a bha thusa agus mise?
Gus am bi fìor chothrom aig a h-uile duine nam beatha, feumaidh iad a bhith fosgailte don fhìrinn taobh a-staigh àrainneachd far nach eil cuideam àicheil bho cho-aoisean, gun eagal, gun bhagairt fòirneart, gun eagal a bhith orra. Is e an adhbhar iomlan airson a bheil clann Dhè air an cruinneachadh rianachd no riaghaltas a thoirt seachad aig am bi an dà chuid gliocas agus cumhachd gus a leithid de stàit a chruthachadh; gus an raon cluiche a chothromachadh gus bruidhinn, gus am faigh gach fear is boireannach cothrom co-ionann aig teàrnadh. Tha sin a ’bruidhinn rium mu Dhia gràdhach, dìreach, neo-chlaon. Nas motha na Dia, is esan ar n-Athair.
Tha an fheadhainn a bhrosnaicheas a ’bheachd gu bheil na mairbh gu bhith air an aiseirigh a-mhàin gu bhith air an dìteadh stèidhichte air na h-obraichean a rinn iad ann an aineolas, a’ magadh ainm Dhè gun fhiosta dhaibh. Faodaidh iad a bhith ag ràdh gu bheil iad dìreach a ’cur an gnìomh na tha an Sgriobtar ag ràdh, ach ann an da-rìribh, tha iad a’ cur an gnìomh am mìneachadh fhèin, fear a tha a ’dol an-aghaidh na tha fios againn mu charactar ar n-Athair nèamhaidh.
Tha Iain ag innse dhuinn gur e Dia gràdh agus tha fios againn air a ’ghaol sin, agape, an-còmhnaidh a ’sireadh na tha nas fheàrr don fhear ghaolach. (1 Eòin 4: 8) Tha fios againn cuideachd gu bheil Dia dìreach anns a h-uile dòigh aige, chan e dìreach cuid dhiubh. (Deotranomi 32: 4) Agus tha an t-abstol Peadar ag innse dhuinn nach eil Dia ann am pàirt, gu bheil a thròcair a ’leudachadh gu na h-uile dhaoine gu co-ionann. (Gnìomharan 10:34) Tha fios againn uile air seo mu ar n-Athair nèamhaidh, nach eil? Thug e eadhon a mhac fhèin dhuinn. Eòin 3:16. “Is ann mar seo a ghràdhaich Dia an saoghal: Thug e aon mhac agus aon Mhac, gus nach bàsaich a h-uile duine a tha a’ creidsinn ann ach gum bi beatha shìorraidh aige. ” (NLT)
“Bidh beatha shìorraidh aig a h-uile duine a tha a’ creidsinn ann. ” Tha mìneachadh càineadh Eòin 5:29 agus Taisbeanadh 20: 11-15 a ’magadh air na faclan sin oir airson gun obraich e, chan eil a’ mhòr-chuid de chinne-daonna a-riamh a ’faighinn cothrom eòlas fhaighinn air agus creidsinn ann an Iosa. Gu dearbh, bhàsaich billeanan eadhon mus deach Ìosa fhoillseachadh. A bheil Dia a ’cluich geamannan facal le is? Mus cuir thu d ’ainm a-steach airson saoradh, daoine, bu chòir dhut an clò grinn a leughadh.
Chan eil mi a ’smaoineachadh sin. A-nis bidh an fheadhainn a tha a ’cumail taic ris an diadhachd seo ag argamaid nach urrainn do dhuine sam bith eòlas fhaighinn air inntinn Dhè, agus mar sin feumar argamaidean stèidhichte air caractar Dhè a lughdachadh mar neo-iomchaidh. Bidh iad ag agairt nach eil iad ach a ’dol leis na tha am Bìoball ag ràdh.
Sgudal!
Tha sinn air ar dèanamh ann an ìomhaigh Dhè agus thathas ag iarraidh oirnn sinn fhìn a dhealbhadh às deidh ìomhaigh Ìosa Crìosd a tha e fhèin mar an fhìor riochdachadh de ghlòir Dhè (Eabhraidhich 1: 3) Chruthaich Dia sinn le cogais a dh ’fhaodadh eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar na tha dìreach agus na tha mì-chothromach, eadar na tha gràdhach agus na tha gràin. Gu dearbh, feumaidh teagasg sam bith a pheant Dia ann an solas mì-fhàbharach a bhith meallta air aodann.
A-nis, cò anns a h-uile cruthachadh a bhiodh ag iarraidh oirnn Dia fhaicinn gu mì-fhàbharach? Smaoinich mu dheidhinn sin.
Bheir sinn geàrr-chunntas air na dh ’ionnsaich sinn gu ruige seo mu shàbhaladh a’ chinne daonna.
Tòisichidh sinn le Armageddon. Chan eil iomradh air an fhacal ach aon uair anns a ’Bhìoball aig Taisbeanadh 16:16 ach nuair a leughas sinn an co-theacsa, gheibh sinn a-mach gu bheil an cogadh gu bhith air a shabaid eadar Iosa Crìosd agus rìghrean na talmhainn gu lèir.
“Tha iad nan spioradan deamhain a bhios a’ dèanamh shoidhnichean, agus bidh iad a ’dol a-mach gu rìghrean an t-saoghail gu lèir, gus an cruinneachadh airson a’ bhlàir air latha mòr Dhè Uile-chumhachdach.
An uairsin chruinnich iad na rìghrean còmhla chun àite ris an canar Armageddon ann an Eabhra. ” (Taisbeanadh 16:14, 16 NIV)
Tha seo aig an aon àm ris an fhàisneachd co-shìnte a thugadh dhuinn aig Daniel 2:44.
“Ann an àm nan rìghrean sin, stèidhichidh Dia nèimh rìoghachd nach tèid a sgrios gu bràth, agus cha tèid fhàgail aig sluagh eile. Brùth e na rìoghachdan sin uile agus bheir iad gu crìch iad, ach mairidh iad fhèin gu bràth. ” (Daniel 2:44 NIV)
Is e adhbhar cogaidh gu h-iomlan, eadhon na cogaidhean mì-chothromach a bhios daoine a ’sabaid, cuir às do riaghladh cèin agus an tè agad fhèin a chuir na àite. Anns a ’chùis seo, tha a’ chiad uair againn nuair a chuireas rìgh a tha dha-rìribh ceart agus ceart às do riaghladairean aingidh agus gus riaghaltas neo-chomasach a stèidheachadh a bheir fìor bhuannachd dha na daoine. Mar sin chan eil e a ’dèanamh ciall sam bith na daoine gu lèir a mharbhadh. Chan eil Iosa ach a ’sabaid an aghaidh an fheadhainn a tha a’ sabaid air ais na aghaidh agus a ’cur na aghaidh.
Chan e Fianaisean Iehòbha an aon chreideamh a tha a ’creidsinn gum marbhadh Iosa a h-uile duine air an talamh nach eil na bhall den eaglais aca. Ach chan eil dearbhadh soilleir agus deimhinnte san Sgriobtar gus taic a thoirt do leithid de thuigse. Tha cuid a ’tarraing air faclan Ìosa mu làithean Noah gus taic a thoirt don bheachd air genocide cruinne. (Tha mi ag ràdh “genocide” oir tha sin a ’toirt iomradh air cur às do rèis gu mì-cheart. Nuair a mharbh Ieh` obhah a h-uile duine ann an Sodom agus Gomorrah, cha b ’e sgrios shìorraidh a th’ ann. Tillidh iad mar a tha am Bìoball ag ràdh, agus mar sin cha deach cur às dhaibh - Mata 10:15 ; 11:24 airson dearbhadh.
Leughadh bho Mata:
“Mar a bha e ann an làithean Noah, mar sin bidh e aig teachd Mhic an Duine. Oir anns na làithean ron tuil, bha daoine ag ithe agus ag òl, a ’pòsadh agus a’ toirt seachad ann am pòsadh, suas chun an latha a chaidh Noah a-steach don àirc; agus cha robh fios aca mu dè thachradh gus an tigeadh an tuil agus thug e air falbh iad uile. Is ann mar sin a bhios e aig teachd Mhic an Duine. Bidh dithis fhear san raon; thèid aon a thoirt agus am fear eile air fhàgail. Bidh dithis bhoireannach a ’bleith le muileann làimhe; thèid aon a thoirt agus am fear eile air fhàgail. ” (Mata 24: 37-41 NIV)
Airson seo gus taic a thoirt don bheachd air dè a tha ann an genocide brìgheil a ’chinne daonna, feumaidh sinn gabhail ris na barailean a leanas:
- Tha Iosa a ’toirt iomradh air a’ chinne-daonna gu lèir, agus chan e dìreach Crìosdaidhean.
- Cha tèid a h-uile duine a bhàsaich san Tuil a aiseirigh.
- Cha tèid a h-uile duine a gheibh bàs ann an Armageddon a aiseirigh.
- Is e adhbhar Ìosa an seo teagasg mu cò a bhios beò agus cò a gheibh bàs.
Nuair a chanas mi barailean, tha mi a ’ciallachadh rudeigin nach urrainnear a dhearbhadh nas fhaide na teagamh reusanta an dàrna cuid bhon teacsa dhìreach, no bho àite eile san Sgriobtar.
B ’urrainn dhomh a cheart cho furasta mo mhìneachadh a thoirt dhut is e sin gu bheil Ìosa an seo a’ cur fòcas air nàdar ris nach robh dùil a ’tighinn gus nach fhàs a dheisciobail lax ann an creideamh. Ach a dh ’aindeoin sin, tha fios aige air cuid de thoil. Mar sin, dh ’fhaodadh dithis dheisciobal fireann a bhith ag obair taobh ri taobh (san raon) no dh’ fhaodadh dithis dheisciobal boireann a bhith ag obair taobh ri taobh (a ’bleith le muileann làimhe) agus thèid aon a thoirt chun Tighearna agus aon air fhàgail às a dhèidh. Tha e a ’toirt iomradh a-mhàin air an t-saorsa a chaidh a thabhann do chloinn Dhè, agus am feum air fuireach na dhùisg. Ma bheachdaicheas tu air an teacsa mun cuairt bho Mata 24: 4 fad na slighe gu deireadh a ’chaibideil agus eadhon a-steach don ath chaibideil, tha an cuspair a bhith a’ fuireach na dhùisg air a bhualadh air iomadh uair.
A-nis dh ’fhaodainn a bhith ceàrr, ach sin a’ phuing. Tha mo mhìneachadh fhathast so-chreidsinneach, agus nuair a tha barrachd air aon mhìneachadh so-chreidsinneach againn air trannsa, tha sinn teagmhach agus mar sin chan urrainn dhuinn dad a dhearbhadh. Is e an aon rud as urrainn dhuinn a dhearbhadh bhon trannsa seo, an aon teachdaireachd gun choimeas, gun tig Iosa gu h-obann agus gun dùil agus feumaidh sinn ar creideamh a chumail. Dhòmhsa, is e sin an teachdaireachd a tha e a ’sgaoileadh an seo agus gun dad a bharrachd. Chan eil cuid de theachdaireachd falaichte falaichte mu Armageddon.
Ann an ùine ghoirid, tha mi a ’creidsinn gun stèidhich Iosa an rìoghachd tro chogadh Armageddon. Cuiridh e às do gach ùghdarras a sheasas na aghaidh, biodh e cràbhach, poilitigeach, malairteach, treubhach no cultarail. Bidh e a ’riaghladh na tha air fhàgail den chogadh sin, agus is dòcha aiseirigh an fheadhainn a bhàsaich aig Armageddon. Carson nach biodh? A bheil am Bìoball ag ràdh nach urrainn dha?
Gheibh a h-uile duine an cothrom eòlas a chur air agus a dhol a-steach don riaghailt aige. Tha am Bìoball a ’bruidhinn air chan ann a-mhàin mar rìgh ach mar shagart. Tha clann Dhè cuideachd a ’frithealadh ann an dreuchd sagartach. Bidh an obair sin a ’toirt a-steach slànachadh nan dùthchannan agus ath-rèiteachadh a’ chinne-daonna gu lèir a-steach do theaghlach Dhè. (Taisbeanadh 22: 2) Mar sin, tha gràdh Dhè ag iarraidh aiseirigh a ’chinne-daonna gu lèir gus am bi cothrom aig a h-uile duine eòlas fhaighinn air Ìosa agus creideamh a chuir ann an Dia saor bho gach bacadh. Cha tèid duine a chumail air ais le cuideam co-aoisean, eagal, bagairtean fòirneart, cuideam teaghlaich, indoctrination, eagal, cnapan-starra corporra, buaidh demonic, no rud sam bith eile a tha an-diugh ag obair gus inntinnean dhaoine a chumail bho “soillseachadh a’ mhaith ghlòrmhoir naidheachdan mu Chrìosd ”(2 Corintianaich 4: 4) Bithear a’ toirt breith air daoine a rèir cùrsa beatha. Chan e a-mhàin na rinn iad mus do chaochail iad ach na bhios iad air a dhèanamh às deidh sin. Chan urrainn do dhuine sam bith a rinn rudan uamhasach gabhail ri Crìosd gun aithreachas a dhèanamh airson a h-uile peacadh san àm a dh ’fhalbh. Dha mòran dhaoine is e an rud as duilghe as urrainn dhaibh a dhèanamh a bhith a ’dèanamh leisgeul dùrachdach, aithreachas a dhèanamh. Tha mòran ann a b ’fheàrr bàsachadh na a ràdh,“ Bha mi ceàrr. Thoir maitheanas dhomh. ”
Carson a tha an Diabhal air a leigeil ma sgaoil gus daoine a bhuaireadh às deidh na mìle bliadhna a thighinn gu crìch?
Tha Eabhraidhich ag innse dhuinn gun do dh ’ionnsaich Iosa ùmhlachd bho na rudan a dh’ fhuiling e agus gun deach a dhèanamh foirfe. Mar an ceudna, chaidh a dheisciobail a choileanadh tro na deuchainnean a tha romhpa agus a tha romhpa.
Thuirt Iosa ri Peadar: “Sìm, Sìm, tha Satan air iarraidh ort uile a shìoladh mar chruithneachd.” (Lucas 22:31 NIV)
Ach, cha bhith an fheadhainn a chaidh an leigeil ma sgaoil bho pheacadh aig deireadh na mìle bliadhna air a dhol tro dheuchainnean ath-sgeadachadh mar sin. Is ann an sin a thig Satan a-steach. Bidh mòran a ’fàiligeadh agus thig iad gu bhith nan nàimhdean don rìoghachd. Bidh an fheadhainn a mhaireas às an deuchainn dheireannach sin nan clann dha-rìribh aig Dia.
A-nis, tha mi ag aideachadh gu bheil cuid de na thuirt mi a ’tuiteam don roinn tuigse a tha Pòl a’ mìneachadh mar a bhith a ’coimhead tro cheò a’ faicinn tro sgàthan meatailt. Chan eil mi a ’feuchainn ri teagasg a stèidheachadh an seo. Tha mi dìreach a ’feuchainn ris a’ cho-dhùnadh as coltaiche a ruighinn stèidhichte air exegesis Sgriobtarail.
Ach a dh ’aindeoin sin, ged is dòcha nach bi fios againn an-còmhnaidh dè dìreach a th’ ann an rudeigin, is urrainn dhuinn gu tric fios a bhith againn dè nach eil. Is ann mar sin a tha e leis an fheadhainn a tha a ’brosnachadh diadhachd càineadh, leithid teagasg Fianaisean Iehòbha a’ brosnachadh gu bheil a h-uile duine air a sgrios gu sìorraidh aig Armageddon, no an teagasg a tha mòr-chòrdte anns a ’chòrr de Christendom gun tig a h-uile duine san dàrna aiseirigh beò dìreach gu a bhith air a sgrios le Dia agus air a chuir air ais gu ifrinn. (Air an t-slighe, gach uair a chanas mi Crìosdaidheachd, tha mi a ’ciallachadh a h-uile creideamh Crìosdail Eagraichte a tha a’ toirt a-steach Fianaisean Ieh `obhah.)
Faodaidh sinn lasachadh a dhèanamh air teòiridh càineadh iar-mhìle bliadhna mar theagasg meallta oir airson gun obraich e feumaidh sinn gabhail ris gu bheil Dia neo-ghluasadach, gun chùram, neo-chothromach, ann am pàirt, agus brònach. Tha caractar Dhè a ’dèanamh a bhith a’ creidsinn an leithid de theagasg neo-iomchaidh.
Tha mi an dòchas gu bheil an anailis seo air a bhith cuideachail. Tha mi a ’coimhead air adhart ri do bheachdan. Cuideachd, bu mhath leam taing a thoirt dhut airson a bhith a ’coimhead agus, a bharrachd air an sin, taing airson taic a thoirt don obair seo.
Merci pour cet exposé. Je crois aussi conforme à l’amour et la justice de Dieu que la 2eme résurrection aura lieu pendant les 1000 ans. Nous devons tous avoir la même chance car nous avons tous subi la même condamnation au départ. Par contre, dragh Armaggedon, je n’ai pas l’impression que cela concerne que les rois de la terre. Apocalypse 16:15 [15] Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vêtements, afin quil ne marche pas nu et quon ne voie pas sa honte! - Ce verset s'insère entre les versets 14 et 16 qui... Leugh tuilleadh »
Hi Nicole, Gus dèiligeadh ris na puingean a thogas tu: Ann an rann 15 tha e a ’bruidhinn ri clann Dhè. Tha cogadh Armageddon a ’tighinn aig àm nuair a thilleas Iosa a chruinneachadh na daoine taghte, agus mar sin bhiodh seo na àm nuair a chailleadh an fheadhainn a chaill an creideamh, no a leig às an geàrd leis nach robh iad air an uaireadair. Mar sin chan eil mi a ’faicinn an rann sin a’ toirt taic don bheachd air sgrios air feadh na cruinne. Tha an rabhadh a tha e a ’toirt seachad gu sònraichte dhaibhsan a tha còir a bhith air an uaireadair. Cha robh mi a ’moladh sin ach na rìghrean... Leugh tuilleadh »
Eric / Nicole,
Is dòcha gu bheil Taisbeanadh 19: 20,21 a ’moladh gu bheil an‘ siostam ’air a sgrios gu bràth (vs.20) ach bidh na daoine a’ bàsachadh (vs. 21) le aiseirigh (comasach?) Nas fhaide air adhart leis nach eil iad sin air an tilgeil dhan loch teine.
Cha lorg mi sgriobtairean contrarra airson seo (fhathast…)
Rudy
Merci pour ta réponse. Je n'ai pas dit que Christ tuera tout le monde. Tha J’ai dit que nous sommes tous imníé par par notre duais de position envers Christ et que nous serons tous jugés selon notre connaissance. Quant à tous ceux qui n'ont pas connu Christ, il est impensable qu'ils soient condamnés. J'ai cité Luc 12: 48 La guerre de Dieu Armaggedon ne concerne pas que les rois de la terre. A priori, nous sommes d'accord là dessus. Tha suidheachadh J'avais donc mal air a dhèanamh suas. Toutefois il me semble que Armaggedon est un jour de jugement. An t-Urr 19: 11... Leugh tuilleadh »
Tha mi creidsinn gur e a ’cheist àm nan tachartasan sin agus ma thèid an cur gu bàs sealach (coltach ri toradh a dh’ fhaodadh a bhith aig an fheadhainn a chaidh a chur gu bàs ann an Sodom agus Gomorrah) agus dh ’fhaodadh iad a bhith air an aiseirigh gu beatha thalmhaidh aig àm nas fhaide air adhart. Mar eisimpleir bha an Tuil cuideachd na bhreithneachadh bho Dhia ach an gabhadh na daoine (chan e Nephelim) aiseirigh aon uair ‘s gu bheil an Rìoghachd air a stèidheachadh? Ciamar a tha sin (no Sodom agus Gomorrah) eadar-dhealaichte seach a ’bhreithneachadh aig Armageddon? Is ann dìreach nuair a thachras e ann an sruth ùine. A bheil sinn gu bhith den bheachd gum bi a h-uile duine a thèid a mharbhadh aig Armageddon nan daoine a chuala... Leugh tuilleadh »
Seo ceist as fhiach beachdachadh: A bheil sinn a ’smaoineachadh air Armageddon mar bhreithneachadh air an t-saoghal air sgàth bias a tha air fhàgail bho JW.org? Tha e gu cinnteach na bhreithneachadh agus air a chuir gu bàs air riaghladh fir, ach an e latha a ’bhreitheanais a th’ ann, no an e an dòigh anns a bheil latha a ’bhreitheanais 1000-bliadhna a’ tòiseachadh?
Hi Eric, cuspair mòr agus samhlachas mar as àbhaist! Am b ’urrainn dhomh faighneachd mas e do thoil e, an deidheadh JWs (aig a bheil creideamh) a mhìneachadh mar a bhith air an uaireadair? Chan eil mi gu pearsanta a ’smaoineachadh gu bheil iad, ach nan cadal. Am b ’urrainn dhut soilleireachadh an uairsin, dè a bha Ìosa a’ ciallachadh leis an abairt, cùm sùil air?
Tapadh leat. Chan eil mi a ’faicinn JWs a bhith air an uaireadair mar a mhìnich Iosa, oir tha iad mar an“ ginealach aingidh ”a bha“ an-còmhnaidh a ’sireadh soidhne”. Tha a bhith air an uaireadair a ’ciallachadh a bhith ullaichte oir cha bhi fios aig an neach-faire cuin a thig an rud a tha e a’ dìon fo ionnsaigh gu h-obann. Is dòcha nach eil ionnsaigh niùclasach coltach, ach tha stèiseanan sgrùdaidh ann le rabhadh 24/7 chun t-soidhne as tràithe de chur air bhog. Tha sin gu bhith air an uaireadair. Is e na tha sinn a ’dìon mar Chrìosdaidhean ar creideamh. Ach, tha JWs an dòchas a bhith beò ann an Armageddon agus a bhith a ’fuireach san t-Saoghal Ùr... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh airson do fhreagairt, tha, tha e a ’dèanamh ciall. Nuair a thuigeas sinn dè bha Ìosa a ’ciallachadh a-mhàin is urrainn dhuinn a chuir an gnìomh. Mar sin feumaidh fìrinnean sònraichte a bhith air an tuigsinn leis a h-uile Crìosdaidh, cha do thuig mi a-riamh òrdugh Ìosa mar JW agus mar sin cha robh fios agam an robh mi a ’dèanamh gnìomh air. Mar eisimpleir chan eil feum ann a bhith ag iarraidh air daoine a bhith a ’cumail sùil a-mach airson Katydids mura h-eil eòlas aig daoine air, no Katydid aithneachadh? Dìreach airson a bhith cinnteach gu bheil e agam ceart ge-tà, tha dòchas aig Crìosdaidhean a bhith a ’frithealadh còmhla ri Iosa Crìosd mar chloinn Dhè. A bheil thu... Leugh tuilleadh »
Éric / wish4truth2 Je suis très iongnadh et choquée que vous associez les témoins de Jéhovah à “la génération méchante qui iarrtasait un signe”. Oui, sûrement les JW font des erreurs et se trompent dans certaines de leurs croyances. Mais est ce si grave de chercher le signe des temps? Les apôtres eux mêmes ont iarrtasé: “Matthieu 24: 3 Dis-nous, quand cela reachra-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde? ' Ok les apôtres parlaient de la destroy du Temple mais aussi de sa ionad. Sûrement les apôtres se trompaient en pensant que la sgrios... Leugh tuilleadh »
Hi Nicole, Nuair a thuirt Iosa na faclan sin, bha e a ’bruidhinn mu na h-Iùdhaich, na daoine taghte aig Ieh` obhah. Cha robh e a ’càineadh a’ mhiann nàdurrach a dh ’fheumas sinn uile a bhith eòlach air an àm ri teachd. Cha tàinig an aingidheachd bhon mhiann aca soidhne fhaicinn. Thug an aingidheachd orra dearmad a dhèanamh air an fhianais a bha romhpa, na mìorbhailean a bha Ìosa a ’coileanadh, agus faighneachd airson dearbhadh (soidhne) a choinnich ris na slatan-tomhais aca airson na bha am Mesiah gu bhith. Mar sin nuair a chaidh Fianaisean Ieh `obhah a mhealladh - mar a bha thusa agus mise le chèile - a’ faicinn soidhnichean far nach robh gin ann, cha do rinn sin aingidh dhuinn. Ach, bheir mòran dhiubh an aire don fhianais a tha a-nis a ’fàs... Leugh tuilleadh »
Trilogy uamhasach Eric
Bidh mi a’ feitheamh ris na vids agad mar a bhios cuid de dhaoine a’ feitheamh ris an fhilm as ùire?
- A ’fosgladh m’ inntinn gu cuspairean ùra airson sgrùdadh
Am b ’urrainn dhomh faighneachd mun 1mh aiseirigh?
Am bi an fheadhainn cheart a ’toirt a-steach dìreach na Crìosdaidhean dìleas sin tro na 2000 bliadhna a dh’ fhalbh oir tha e a ’bruidhinn air an fheadhainn a chaidh a ghearradh dheth mar fhianais air Yeshua?
Am bi tachartas feòil gu spiorad ann airson na tha air fhàgail
(clann Dhè) air an Talamh?
Tapadh leat
Elaine
Ceistean math. Nì an ath bhidio agam nas urrainn dhomh airson am freagairt.?
Deagh bhràthair bhidio eile Eric, seo ceist: Mura h-eil sgrios mòr ann ciamar a tha 2Peter 3: 7 a ’buntainn?
Ceist mhath. Bidh mi a ’faighinn an duilgheadas nuair a dh’ fheuchas sinn ri Sgriobtar a chuir an sàs mar sin a ’tighinn gu co-dhùnadh mun chlàr-ama. Ann an rann a trì tha e a ’bruidhinn mu na làithean mu dheireadh, agus tha fios againn gun tug Peadar iomradh air na làithean mu dheireadh aig a’ Pentecost ann an achdan caibideil 2 far an do chuir e an sàs iad anns na làithean anns an robh e a ’fuireach an uairsin. Mar sin bha e a ’toirt iomradh air na làithean mu dheireadh de shiostam rudan Iùdhach. Mar sin dh ’fhaodadh argamaid a dhèanamh gur e na nèamhan agus an talamh air a bheil e a’ toirt iomradh iomradh an siostam Iùdhach de rudan.
Tha fios agam gu bheil WT a ’teagasg nach eil an sgriobtar seo litearra, ach dhòmhsa tha sin a’ faireachdainn gu math litearra, ann an 5 agus 6 tha e a ’coimhead coltach gu bheil e a’ toirt iomradh air cruthachadh / tuil, tachartasan fìor!
Tha artaigil inntinneach mu dheidhinn fìrinnean JW mu dheidhinn sin: https://www.jwfacts.com/watchtower/earth-forever.php
Bheir seo gu inntinn co-chòrdadh bogha-froise. . . . Agus chaidh Dia air adhart ag ràdh ri Noah agus ri a mhic còmhla ris: “Agus dhòmhsa, an seo tha mi a’ stèidheachadh mo chùmhnant le DO fhir agus le do shliochd às do dhèidh, agus leis gach anam beò a tha còmhla riut, am measg eòin. , am measg bheathaichean agus am measg gach creutair beò air an talamh còmhla riut, bho na h-uile a tha a ’dol a-mach às an àirc gu gach creutair beò air an talamh. Tha, tha mi a ’stèidheachadh mo chùmhnant le DO: Cha tèid barrachd feòil a ghearradh le uisgeachan dòrainn, agus... Leugh tuilleadh »
Tha seo a ’cur nam chuimhne a’ chiad phrògram “Tha muinntir Carnal gu luath a’ càineadh Dia an t-Seann Tiomnadh oir chan urrainn dhaibh reusanachadh gu spioradail. Dha an duine feòil, tha Ieh `obhah aingidh agus an-iochdmhor leis gun do sgrios e saoghal a’ chinne-daonna san tuil, gun do chuir e às do bhailtean Sodom agus Gomorrah le teine bho neamh… ”
Tha seo a ’tighinn fo m’ inntinn, dè a tha sinn mar luchd-baistidh a ’feitheamh às deidh a h-uile càil? bu chòir dhuinn a bhith deiseil airson dè?
Chuir mi beagan ùine sàmhach an dàrna taobh oidhche Shathairne seo airson a dhol thairis air an seo agus fhuair mi e trom a ’dol. Bha obair-lannsa mòr agam beagan bhliadhnaichean air ais agus chan eil mo ‘chùis ghlas’ mar a bha e uaireigin. Tha na puist agam a ’còrdadh rium. Gach dùrachd. a thaobh an watchtower a bha mi a ’leughadh tron Bhìoball KJV agus leum aon sgriobtar far an duilleag thugam. Is e Deut 18 v 22. “Nuair a labhras fàidh ann an ainm an Tighearna, mura lean an nì, agus mura tig e gu crìch, is e sin an rud nach do labhair an Tighearna, ach a thuirt am fàidh, ach am fàidh... Leugh tuilleadh »