Tha fios againn uile dè tha “propaganda” a’ ciallachadh. Is e “fiosrachadh, gu sònraichte de nàdar claon no meallta, a thathas a’ cleachdadh gus adhbhar no sealladh poilitigeach sònraichte a bhrosnachadh no fhoillseachadh. ” Ach faodaidh e cur iongantais oirbh, mar a rinn mise, a bhi 'g ionnsachadh cò às a thàinig am facal.

Dìreach 400 bliadhna air ais, ann an 1622, stèidhich am Pàpa Gregory XV comataidh de chàrdan a bha os cionn mhiseanan cèin na h-eaglaise Caitligeach ainmichte Fide Congregatio de Propaganda no coimhthional a chum an creidimh a sgaoileadh.

Tha facal creideimh aig an fhacal. Anns an t-seagh fharsaing, tha propaganda na sheòrsa de bhreugan a bhios fir a’ cleachdadh gus daoine a mhealladh gu bhith gan leantainn agus a bhith umhail dhaibh agus a’ toirt taic dhaibh.

Is dòcha gu bheil propaganda air a choimeas ri fèist bhrèagha de bhiadh inntinneach. Tha e a 'coimhead math, agus tha e a' blasad math, agus tha sinn airson cuirm a dhèanamh, ach is e an rud nach eil fios againn gu bheil am biadh air a chuairteachadh le puinnsean slaodach.

Bidh caitheamh propaganda a’ puinnseanachadh ar n-inntinn.

Ciamar as urrainn dhuinn aithneachadh airson na tha e dha-rìribh? Cha do dh’ fhàg ar Tighearna Iosa sinn gun dìon gus am biodh sinn gu furasta air ar mealladh le breugairean.

“An dara cuid nì thu a’ chraobh mìn agus a meas, no nì thu a’ chraobh grodadh agus a toradh grodadh: oir is ann air a toradh a dh’aithnichear a’ chraobh. A shliochd nan nathraiche nimhe, cionnas as urrainn sibhse nithean matha a labhairt nuair a tha sibh aingidh? Oir à pailteas a' chridhe labhraidh am beul. Cuiridh an duine math a‑mach as a dheagh ionmhas, agus cuiridh an duine aingidh a‑mach as a ionmhas aingidh. Tha mi 'g innseadh dhuibh, gu'n toir daoine cunntas air Latha a' Bhreitheanais air gach cainnt neo-tharbhach a labhras iad ; oir le d’ bhriathran bidh thu air do ghairm ceart, agus le do bhriathran thèid do dhìteadh. ” (Mata 12: 33-37)

“Sliochd na nathraichean”: Tha Ìosa a’ bruidhinn ri ceannardan cràbhach a latha. Ann an àiteachan eile choimeas e iad ri uaighean gealaichte mar a chì thu an seo. Taobh a-muigh tha iad glan agus soilleir, ach a-staigh tha iad làn de chnàmhan dhaoine marbh agus “a h-uile seòrsa neòghlan.” (Mata 23:27)

Bidh stiùirichean creideimh gan toirt fhèin air falbh don neach-amhairc faiceallach leis na faclan a bhios iad a’ cleachdadh. Tha Iosa ag ràdh “Is ann à pailteas a’ chridhe a tha am beul a ’bruidhinn.”

Le sin san amharc, leig dhuinn sùil a thoirt air Craoladh na mìos seo air JW.org mar eisimpleir de phropaganda cràbhach. Mothaich cuspair a’ chraolaidh.

CLIP 1

Tha seo na chuspair gu math cumanta agus a tha a’ nochdadh a-rithist am measg Fhianaisean Iehòbha. A‑mach à pailteas a’ chridhe, tha am beul a’ labhairt. Dìreach dè cho pailt ann an cridhe na Buidhne Riaghlaidh a tha cuspair aonachd?

Tha sgrùdadh de na foillseachaidhean Watchtower gu lèir a’ dol air ais gu 1950 a’ nochdadh figearan inntinneach. Tha am facal “aonaichte” a’ nochdadh mu 20,000 uair. Tha am facal “aonachd” a’ nochdadh timcheall air 5000 uair. Tha sin gu cuibheasach timcheall air 360 tachartas sa bhliadhna, no timcheall air 7 tachartasan san t-seachdain aig na coinneamhan, gun a bhith a’ cunntadh na h-uimhir de thursan a thig am facal suas ann an còmhraidhean bhon àrd-ùrlar. Gu follaiseach, tha a bhith aonaichte fìor chudromach do chreideamh Fianaisean Iehòbha, creideamh a thathas ag ràdh a tha stèidhichte air a’ Bhìoball.

Leis gu bheil “aonaichte” a’ nochdadh timcheall air 20,000 uair anns na foillseachaidhean agus “aonachd” timcheall air 5,000 uair, bhiodh dùil againn gum biodh na Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail abaich leis a’ chuspair seo agus gum biodh an dà fhacal sin a’ nochdadh gu tric agus a’ nochdadh an cuideam a tha a’ Bhuidheann a’ toirt seachad. dhaibh. Mar sin, faiceamaid, am faic sinn.

Ann am Bìoball Iomraidh Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr, chan eil “aonaichte” a’ tachairt ach còig tursan. Dìreach còig tursan, dè cho neònach. Agus chan eil ach dhà de na tachartasan sin a’ buntainn ri aonachd taobh a-staigh a’ choithionail.

“. . .A‑nis tha mi a’ guidhe oirbh, a bhràithrean, tro ainm ar Tighearna Iosa Crìosd gum bu chòir dhuibh uile a bhith a’ bruidhinn ann an aonta, agus nach biodh roinnean nur measg, ach gum biodh sibhse aonaichte gu h-iomchaidh anns an aon inntinn agus anns an aon loidhne. nam beachd." (1 Corintianaich 1:10)

“. . .Oir tha an deagh sgeul air a cur an cèill dhuinne mar an ceudna, eadhon mar a bha aca-san; ach cha d' rinn am focal a chual' e tairbhe dhoibh, a chionn nach robh iad air an aonadh tre chreidimh ris an dream a chual'. (Eabhraidhich 4:2)

Ceart gu leòr, uill, tha sin na iongnadh, nach eil? Dè mu dheidhinn an fhacail “aonachd” a tha a’ nochdadh mu 5,000 uair anns na foillseachaidhean. Gu cinnteach, gheibh facal a tha cudromach anns na foillseachaidhean taic Sgriobtarail. Dè cho tric a bhios “aonachd” a’ tachairt ann an Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr? Ceud uair? Leth-cheud uair? Deich uairean? Tha mi a’ faireachdainn gu bheil mi car coltach ri Abraham a’ feuchainn ri toirt air Iehòbha baile-mòr Sodom a shaoradh. " Mur faighear anns a' bhaile ach deichnear fhìreanta, an caomhain thu e?" Uill, an àireamh de thursan - gun a bhith a’ cunntadh notaichean-coise leis an eadar-theangair - gu bheil am facal “aonachd” a’ nochdadh anns na Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail ann an Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr na ZERO mòr, reamhar.

Tha a’ bhuidheann riaghlaidh, tro na foillseachaidhean, a’ bruidhinn a-mach à pailteas a chridhe, agus is e teachdaireachd aonachd a theachdaireachd. Labhair Iosa mar an ceudna à pailteas a chridhe, ach cha b'e a bhi air aonadh cuspair a shearmonachaidh. Gu dearbh, tha e ag innse dhuinn gun tàinig e gu bhith ag adhbhrachadh a chaochladh mu aonachadh. Thàinig e gu bhith ag adhbhrachadh sgaradh.

“. . .An saoil thu gu'n d'thainig mise a thoirt sith air an talamh ? Chan e, tha mi ag innse dhut, ach an àite sgaradh." (Lùcas 12:51)

Ach fuirich mionaid, faodaidh tu faighneachd, “Nach eil aonachd math, agus nach eil sgaradh dona?” Bhithinn a’ freagairt, tha e uile an urra. A bheil muinntir Chorea a Tuath aonaichte air cùl an stiùiriche aca, Kim Jong-un? Tha! An e rud math a tha sin? Dè tha thu a’ smaoineachadh? Am biodh tu teagmhach mu fhìreantachd aonachd nàisean Corea a Tuath, leis nach eil an aonachd sin stèidhichte air gaol, ach air eagal?

A bheil an aonachd a tha Mark Sanderson a’ bragail mu dheidhinn mar thoradh air gaol Crìosdail, no a bheil e ag èirigh bho eagal a bhith air a sheachnadh airson a bhith a’ cumail beachd eadar-dhealaichte bho bheachd na Buidhne Riaghlaidh? Na freagair ro luath. Smaoinich air.

Tha a’ bhuidheann ag iarraidh ort a bhith a’ smaoineachadh gur iadsan an aon fheadhainn a tha aonaichte, fhad ‘s a tha a h-uile duine eile roinnte. Tha e mar phàirt den phropaganda a bhith a’ toirt air an treud aca an sinne vs iadsan inntinn.

CLIP 2

Nuair a bha mi nam Fhianaisean Iehòbha ag obair, b ’àbhaist dhomh a bhith a’ creidsinn na tha Mark Sanderson ag ràdh an seo mar fhianais gu robh mi san aon fhìor chreideamh. Bha mi a’ creidsinn gu robh Fianaisean Iehòbha air a bhith mun cuairt agus aonaichte bho làithean Russell, bho 1879. Chan eil sin fìor. Thàinig Fianaisean Iehòbha gu bith ann an 1931. Suas chun na h-ìre sin, fo Russell agus an uairsin fo Rutherford, b’ e companaidh clò-bhualaidh a bh’ ann an Watch Tower Bible and Tract Society a’ toirt stiùireadh spioradail do dh’ iomadh buidheann neo-eisimeileach de dh’ Oileanach a’ Bhìobaill. Mun àm a bha smachd aig Rutherford ann an 1931, cha robh ach 25% de na buidhnean tùsail air fhàgail aig Rutherford. Cho mòr airson aonachd. Tha mòran de na buidhnean sin ann fhathast. Ach, is e am prìomh adhbhar nach eil a’ bhuidheann air sgaradh bhon uairsin gu bheil e eu-coltach ri Mormons, Adventists Seachdamh Latha, Baistich, agus buidhnean soisgeulach eile, gu bheil dòigh sònraichte aig luchd-fianais dèiligeadh ri neach sam bith nach eil ag aontachadh leis a’ cheannas. Bidh iad a 'toirt ionnsaigh orra anns na h-ìrean as tràithe den heresy aca nuair a thòisicheas iad ag aontachadh ris a' cheannas. Tha iad air a dhol tro mhì-chleachdadh lagh a’ Bhìobaill gus toirt a chreidsinn air an treud gu lèir na h-eas-aontaich a sheachnadh. Mar sin, tha an aonachd a tha cho pròiseil às a bhith gu math coltach ris an aonachd a tha aig stiùiriche Corea a Tuath - aonachd stèidhichte air eagal. Chan e seo dòigh Chrìosd, aig a bheil cumhachd a bhith a’ cur eagal agus a’ dèanamh cinnteach à dìlseachd stèidhichte air eagal, ach nach bi a’ cleachdadh a’ chumhachd sin gu bràth, oir tha Ìosa, mar Athair, ag iarraidh dìlseachd stèidhichte air gaol.

CLIP 3

Seo mar as urrainn do theachdaireachd propaganda do mhealladh. Tha na tha e ag ràdh fìor, suas gu puing. Is e dealbhan àlainn eadar-roinneil a tha sin de dhaoine toilichte, le deagh shealladh aig a bheil gu follaiseach gaol dha chèile. Ach is e an rud a thathas a’ ciallachadh gu làidir gu bheil Fianaisean Iehòbha uile mar seo agus nach eil àite sam bith eile san t-saoghal mar seo. Chan fhaigh thu an seòrsa aonachd ghràdhach seo san t-saoghal, no ann an ainmean Crìosdail eile, ach lorgaidh tu e anns a h-uile àite a thèid thu taobh a-staigh Buidheann Fianaisean Iehòbha. Chan eil sin dìreach fìor.

Tha ball den bhuidheann sgrùdaidh Bìoball againn a’ fuireach air crìoch na Pòlainn leis an Úcráin. Chunnaic e an iomadh bothan a tha diofar bhuidhnean carthannach agus cràbhach air stèidheachadh gus taic dha-rìribh a thoirt dha na fògarraich a tha a’ teicheadh ​​bhon chogadh. Chunnaic e sreath de dhaoine anns na h-àiteachan sin a’ faighinn biadh, aodach, còmhdhail agus fasgadh. Chunnaic e cuideachd bothan air a chuir air chois leis na Fianaisean le suaicheantas gorm JW.org, ach cha robh loidhne sam bith air a bheulaibh, oir cha robh am bothan sin a’ frithealadh ach do Fhianaisean Iehòbha a bha a’ teicheadh ​​bhon chogadh. Is e seo modh obrachaidh àbhaisteach am measg Fianaisean Iehòbha. Tha mi air seo fhaicinn mi fhìn uair is uair thairis air na deicheadan agam taobh a-staigh na buidhne. Chan eil luchd-fianais fhathast a’ cumail ri àithne Ìosa mu ghaol:

“Chuala tu gun deach a ràdh: ‘Feumaidh tu do nàbaidh a ghràdhachadh agus do nàmhaid a ghràdhachadh.’ Gidheadh, tha mi g-radh ribh: Leanaibh le gaol ur naimhdean, agus a' deanamh urnaigh air son na feadhnach a tha dianamh geur-leanmhuinn oirbh, gus an dearbh sibh sibh fhein 'nur mic aig ur n-Athair a tha air neamh, leis gu bheil e a' toirt air a ghrian eirigh air an aingidh agus air na daoinibh matha. agus bheir e uisge air araon air na fìreanaibh agus air na h-eucorach. Oir ma ghràdhaicheas sibh iadsan a ghràdhaicheas sibh, ciod an duais a tha agaibh? Nach eil luchd-cruinneachaidh na cìse cuideachd a' dèanamh an aon rud? Agus ma chuireas sibh fàilte air ur bràithrean a‑mhàin, dè an nì iongantach a tha sibh a’ dèanamh? Nach ann mar an ceudna a tha sluagh nan cinneach a’ dèanamh an aon nì? Feumaidh sibhse a bhith coileanta mar sin, mar a tha ur n-Athair nèamhaidh coileanta. (Mata 5:43-48)

Oops!

Leig leinn a bhith soilleir mu rudeigin. Chan eil mi a’ moladh gu bheil Fianaisean Iehòbha uile neo-ghràdhach no fèin-thoileil. Tha na dealbhan sin a chunnaic thu dìreach nan sgàthan air fìor ghaol Chrìosdail dha na co-chreidmhich aca. Tha mòran de dheagh Chrìosdaidhean am measg Fhianaisean Iehòbha, dìreach mar a tha mòran de dheagh Chrìosdaidhean am measg ainmean eile na Crìosdaidheachd. Ach tha prionnsapal ann a tha a h-uile stiùiriche creideimh de gach seòrsa a’ coimhead thairis air. Dh’ ionnsaich mi seo an toiseach anns na ficheadan agam, ged nach fhaca mi an ìre gu bheil e a’ buntainn mar a tha mi an-dràsta.

Bha mi dìreach air tilleadh bho bhith a’ searmonachadh ann an dùthaich Coloimbia ann an Ameireaga a-Deas agus bha mi a’ faighinn ath-stèidheachadh na mo dhùthaich dhachaidh an Canada. Ghairm meur Chanada coinneamh de na seanairean uile ann an sgìre Ontario mu dheas, agus chruinnich sinn aig ionad-èisteachd mòr. Bha an rèiteachadh as sine fhathast gu math ùr, agus bha sinn a’ faighinn stiùireadh air mar a làimhsicheadh ​​sinn fon rèiteachadh ùr sin. Bha Don Mills de mheur Chanada a’ bruidhinn rinn mu dheidhinn suidheachaidhean a bha ag èirigh ann an diofar choithionalan far nach robh cùisean a’ dol gu math. B’ e seo an linn às deidh 1975. Bha na seanairean ùra gu tric a’ cur ris an ìsleachadh ann am misneachd a’ choithionail, ach gu nàdarrach bha iad leisg coimhead a-staigh agus coire sam bith a ghabhail. An àite sin, bhiodh iad a’ socrachadh air cuid de dhaoine dìleas nas sine a bha an-còmhnaidh ann agus an-còmhnaidh dìreach a ’magadh air adhart. Dh’ innis Don Mills dhuinn gun a bhith a’ coimhead air feadhainn mar dhearbhadh gu robh sinn a’ dèanamh obair mhath mar èildearan. Thuirt e gun dèan an leithidean sin gu math a dh'aindeoin thusa. Cha dìochuimhnich mi sin gu bràth.

CLIP 4

Le bhith aonaichte anns an deagh naidheachd a tha thu a’ searmonachadh agus anns an stiùireadh a gheibh thu chan eil dad ann airson brag a dhèanamh mas e deagh naidheachd meallta a th’ anns an deagh naidheachd a tha thu a’ searmonachadh agus gu bheil an stiùireadh a gheibh thu làn de theagasg meallta. Nach urrainn buill eaglaisean na Crìosdaidheachd na h-aon rudan a ràdh? Cha do dh’ innis Iosa don bhoireannach Samaritan “Is Spiorad Dia, agus feumaidh an fheadhainn a tha ga adhradh adhradh le spiorad agus aonachd.”

CLIP 5

Tha Mark Sanderson a-rithist a' cluich a' chairt Us vs Them le bhith a' dèanamh a' chasaid bhreugach nach eil aonachd taobh a-muigh eagrachadh Fianaisean Iehòbha. Chan eil sin dìreach fìor. Feumaidh e sibhse so a chreidsinn, oir tha e cleachdadh aonachd mar chomharradh comharraichte nam fior Chriosduidhean, ach tha sin neonach, agus gu firinneach, neo-sgriobturail. Tha an diabhal aonaichte. Tha Criosd fèin a' toirt fianuis air an fhìrinn sin.

“. . . Agus b' aithne dha an smuaintean, agus thubhairt e riu, Gach rìoghachd a ta roinnte 'na h-agh- aidh fèin, thig i gu fàsachadh, agus tuitidh tigh 'na aghaidh fèin. Mar sin ma tha Satan cuideachd air a roinn na aghaidh fhèin, ciamar a sheasas a rìoghachd? . .” (Lùcas 11:17, 18)

Tha fìor Chrìosdaidheachd air a chomharrachadh le gaol, ach chan e dìreach gaol sam bith. Thuirt Iosa,

“. . .Tha mi toirt àithne nuadh dhuibh, gun gràdhaich sibh a chèile ; dìreach mar a ghràdhaich mi thu, gràdhaichidh sibhse a chèile mar an ceudna. Le seo bidh fios aig a h-uile duine gur e mo dheisciobail a th’ annad - ma tha gaol agad nur measg fhèin. ” (Eòin 13: 34, 35)

An do mhothaich thu feart freagarrach a' ghràidh Chrìosdail. Is e sin gu bheil gaol againn air a chèile dìreach mar a tha gaol aig Iosa oirnn. Agus mar a tha gaol aige oirnn.

“. . .Oir gu deimhinn, air dhuinne a bhith fhathast lag, fhuair Crìosd bàs airson daoine mì-dhiadhaidh san àm shuidhichte. Oir is gann a gheibh duine bàs airson [duine] cothromach; gu dearbh, airson an [duine] math, is dòcha gu bheil cuideigin eadhon airson bàsachadh. Ach tha Dia a’ moladh a ghràidh fhèin dhuinne do bhrìgh, fhad ‘s a bha sinn fhathast nar peacaich, gun do bhàsaich Crìosd air ar son.” (Ròmanaich 5:6-8)

Tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh ag iarraidh air luchd-fianais fòcas a chuir air aonachd, oir nuair a thig e gu gaol, chan eil iad a’ dèanamh an gearradh. Beachdaichidh sinn air an earrann seo:

CLIP 6

Dè mu dheidhinn daoine a tha a’ dèanamh eucoirean gràin le creideamh an aghaidh a chèile?

Nam biodh tu ag innse dha na seanairean gu bheil rudeigin a tha a’ bhuidheann a’ teagasg a’ dol an aghaidh an Sgriobtar agus gu robh thu an uairsin ga dhearbhadh a’ cleachdadh a’ Bhìobaill, dè a dhèanadh iad? Bheireadh iad air Fianaisean Iehòbha air feadh an t-saoghail do sheachnadh. Is e sin a dhèanadh iad. Nan tòisicheadh ​​tu air a’ Bhìoball a sgrùdadh le buidheann de charaidean, dè dhèanadh na seanairean riut? A-rithist, chuireadh iad às do chèile agus bheireadh iad air do charaidean is do theaghlach Fianais do sheachnadh. Nach e sin eucoir gràin? Chan e prothaideachadh a tha seo, mar a sheall a’ bhidio a rinn sinn roimhe ann an cùis Diana à Utah a chaidh a sheachnadh leis gun do dhiùlt i sgur a bhith an làthair aig sgrùdadh Bìoball air-loidhne taobh a-muigh rèiteachaidhean eagrachaidh an Tùir Fhaire. Tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh a’ fìreanachadh a’ ghiùlan gràineil seo air bunait aonachd a ghleidheadh, leis gu bheil aonachd aca nas cudromaiche na gaol. Cha bhiodh an t-Abstol Iain ag aontachadh.

“Tha clann Dhè agus clann an Diabhail follaiseach leis an fhìrinn seo: Chan eil a h-uile duine nach eil a’ giùlan fìreantachd a ’tighinn bho Dhia, agus an neach nach eil dèidheil air a bhràthair. 11 Oir is i so an teachdaireachd a chuala sibhse o'n toiseach, gu'm biodh againn gràdh d'a chèile ; 12 Cha'n ann mar Cain, a thàinig air tùs leis an droch dhuine, agus a mharbh a bhràthair. Agus air an aobhar sin ciod a mharbh se e ? A chionn gu robh a obraichean fhèin olc, ach bha obraichean a bhràthar ceart." (1 Eòin 3:10-12)

Ma chuireas tu às do chuideigin airson an fhìrinn a bhruidhinn, tha thu coltach ri Cain. Chan urrainn don bhuidheann daoine a losgadh aig a’ gheall, ach faodaidh iad am marbhadh gu sòisealta, agus leis gu bheil iad den bheachd gu bheil neach disfellowshipped buailteach bàsachadh gu bràth aig Armageddon, tha iad air murt a dhèanamh nan cridheachan. Agus carson a tha iad a’ dèanamh dìmeas air leannan na fìrinn? Oir, mar Cain, " tha an oibre aingidh, ach tha oibre am bràthar ceart."

A-nis faodaidh tu a ràdh nach eil mi cothromach. Nach eil am Bìoball a’ dìteadh an fheadhainn a tha ag adhbhrachadh sgaradh? Aig amannan “tha,” ach amannan eile, bidh e gam moladh. Dìreach mar le aonachd, tha sgaradh mu dheidhinn an t-suidheachaidh. Uaireannan tha aonachd dona; uaireannan, tha roinneadh math. Cuimhnich, thuirt Ìosa, “A bheil thu a’ smaoineachadh gun tàinig mi a thoirt sìth air an talamh? Chan e, tha mi ag innse dhut, ach an àite sgaradh." (Lucas 12:51)

Tha Mark Sanderson gu bhith a’ càineadh an fheadhainn a tha ag adhbhrachadh sgaradh, ach mar a chì sinn, don neach-smaoineachaidh èiginneach, tha e mu dheireadh a’ càineadh a’ Bhuidheann Riaghlaidh. Feuch an èist sinn agus an uairsin dèan mion-sgrùdadh.

CLIP 7

Cuimhnich gu bheil propaganda mu dheidhinn mì-stiùireadh. An seo tha e ag innse fìrinn, ach às aonais co-theacsa. Bha sgaradh anns a’ choithional Corintianach. An uairsin tha e a 'mearachdachadh an luchd-èisteachd aige gu bhith a' smaoineachadh gu robh an sgaradh mar thoradh air daoine a bhith ag obair gu fèin-obrachail agus ag iarraidh gun robh na roghainnean, na goireasan agus na beachdan aca fhèin nas cudromaiche na feadhainn eile. Chan e sin a bha Pòl a’ comhairleachadh nan Corintianach na aghaidh. Tha mi cinnteach gu bheil adhbhar ann nach do leugh Marc an teacsa slàn bho na Corintianaich. Le sin a dheanamh cha tilg e, no buill eile na Buidhne-riaghlaidh, ann an solus taitneach. Leughaidh sinn an co-theacsa sa bhad:

“Oir chaidh am foillseachadh thugam mu do dheidhinn, mo bhràithrean, leis an fheadhainn aig [taigh] Chloʹe, gu bheil eas-aonta ann nur measg. Is e seo a tha mi a’ ciallachadh, gu bheil gach aon agaibh ag ràdh: “Buinidh mise do Phòl,” “Ach tha mi do A · polʹlos,” “Ach tha mi gu Ceʹphas,” “Ach mise gu Crìosd.” Tha Criosd ann roinnte. Cha robh Pòl air a shàrachadh air do shon, an e? No an robh thu air do bhaisteadh ann an ainm Phòil?” (1 Corintianaich 1: 11-13)

Cha robh na sgaraidhean agus na h-aontaidhean mar thoradh air fèin-thoileachas no air daoine a bhith a 'putadh am beachdan air daoine eile gu tur. Bha an eas-aonta mar thoradh air Crìosdaidhean a bhith a’ roghnachadh fir a leantainn agus chan e Crìosd. Cha bhiodh e na sheirbheis dha Mark Sanderson sin a chomharrachadh leis gu bheil e ag iarraidh air daoine fir na Buidhne Riaghlaidh a leantainn an àite Chrìosd.

Tha Pòl a’ dol air adhart a’ reusanachadh riutha:

“Dè, ma-thà, a th’ ann an A · polʹlos? Seadh, dè a th' ann am Pòl? Ministeirean trid an d' rinneadh sibhse creideach, eadhon mar a thug an Tighearna do gach aon. Shuidhich mi, dh’uisgich Apollo, ach thug Dia air fàs; air chor as nach e esan a shuidhicheas nì sam bith, no esan a dh'uisgeas, ach Dia a tha a' toirt air fàs. A nis tha esan a shuidhicheas, agus esan a dh’uisgeas, nan aon, ach gheibh gach neach a dhuais fhèin a rèir a shaothair fhèin. Oir is comh-oibrichean Dhè sinn. Is sibhse daoine fearann ​​Dhè a tha ga àiteachadh, togalach Dhè." (1 Corintianaich 3:5-9)

Chan eil fir dad. A bheil duine coltach ri Pòl an-diugh? Nan gabhadh tu na h-ochdnar bhall uile den Bhuidheann Riaghlaidh agus gun cuireadh tu còmhla iad ann an aon, an tomhais iad suas gu Pòl? An do sgrìobh iad fo bhrosnachadh mar Phòl? Chan e, gidheadh ​​tha Pòl ag ràdh, cha robh ann ach co-obraiche. Agus tha e a’ cronachadh na muinntir sin de choitheanal Corintianach a roghnaich a leantainn an àite Chrìosd. Ma roghnaicheas tu an-diugh Crìosd a leantainn an àite na Buidhne Riaghlaidh, dè cho fada ‘s a tha thu a’ smaoineachadh gum fuiricheadh ​​​​tu ann an “deagh sheasamh” taobh a-staigh coithional Fianaisean Iehòbha? Tha Pòl a’ leantainn leis a’ reusanachadh:

“Na biodh duine ga mhealladh fhèin: Ma tha neach sam bith nur measg den bheachd gu bheil e glic san t-siostam seo de rudan, biodh e na amadan, airson gum fàs e glic. Oir tha gliocas an t‑saoghail seo na amaideas maille ri Dia; oir tha e sgriobhte: " Glacaidh e na daoine glic 'n an seòltachd fein." Agus a-rithist: “Tha fios aig an Tighearna gu bheil reusanachadh nan daoine glic gun samhail.” Uime sin na deanadh neach air bith uaill ann an daoinibh ; oir is leatsa na h-uile nithe, co dhiubh is Pol, no Pol, no Cephas, no an saoghal, no beatha, no bas, no nithean a nis an so, no nithean ri teachd, is leatsa na h-uile nithe; air ball buinidh sibhse do Chriosd ; Buinidh Criosd, an uair sin, do Dhia." (1 Corintianaich 3: 18-23)

Ma nì thu sgrùdadh tro na dusanan de dh’ eadar-theangachaidhean Bìoball a tha rim faighinn air an eadar-lìn, leithid tro biblehub.com, gheibh thu a-mach nach eil gin dhiubh a’ toirt cunntas air an tràill aig Mata 24:45 mar “dìleas agus falaichte”, mar a nì an New World Translation. Is e an aithris as cumanta “dìleas agus glic.” Agus cò a dh’ innis dhuinn gur e a’ Bhuidheann Riaghlaidh an “tràill dìleas agus glic”? Carson, tha iad air iad fhèin a ràdh, nach eil? Agus an seo tha Pòl ag innse dhuinn, às deidh dha ar comhairleachadh gun a bhith a’ leantainn fir, “ma tha neach sam bith nur measg den bheachd gu bheil e glic san t-siostam seo de rudan, biodh e na amadan, airson gum bi e glic.” Tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh den bheachd gu bheil iad glic agus ag innse sin dhuinn, ach tha iad air na h-uimhir de mhearachdan amaideach a dhèanamh is gum biodh tu a’ smaoineachadh gur dòcha gu robh iad air fìor ghliocas fhaighinn bhon eòlas, agus air fàs glic - ach mo thruaighe, chan eil sin a rèir coltais.

A-nis nam biodh Buidheann Riaghlaidh air a bhith ann sa chiad linn, bhiodh an suidheachadh seo air a bhith air leth freagarrach airson gun do stiùir Pòl aire nam bràithrean Corintianach thuca - mar a bhios Marc an-còmhnaidh sa bhidio seo. Bhiodh e air na chuala sinn cho tric bho bhilean èildearan JW a ràdh: Rudeigin mar, “Bràithrean ann an Corinth, feumaidh tu leantainn stiùireadh an t-seanail a tha Ieh` obhah a ’cleachdadh an-diugh, a’ Bhuidheann Riaghlaidh ann an Ierusalem. ” Ach chan eil e. Gu dearbh, chan eil e fhèin no sgrìobhadair Bìoball Crìosdail sam bith a’ toirt iomradh sam bith air Buidheann Riaghlaidh.

Tha Pòl gu dearbh a’ càineadh Buidheann Riaghlaidh an latha an-diugh. An do ghlac thu ciamar?

Ann a bhith a’ reusanachadh ris na Corintianaich nach bu chòir dhaibh a bhith a’ leantainn dhaoine, ach Crìosd a-mhàin, tha e ag ràdh: “No an robh thu air do bhaisteadh ann an ainm Phòil?” (1 Corintianaich 1:13)

Nuair a bhios Fianaisean Iehòbha a’ baisteadh neach, bidh iad ag iarraidh orra dà cheist a fhreagairt gu dearbhach, agus is e an dàrna fear “A bheil thu a’ tuigsinn gu bheil do bhaisteadh gad chomharrachadh mar aon de Fhianaisean Iehòbha an co-bhonn ri buidheann Ieh `obhah?” Gu soilleir, tha Fianaisean Iehòbha air am baisteadh ann an ainm na buidhne.

Tha mi air a’ cheist seo a chuir gu grunn de Fhianaisean Iehòbha agus an-còmhnaidh tha am freagairt mar an ceudna: “Nam feumadh tu taghadh eadar a bhith a’ leantainn na tha Ìosa ag ràdh no na tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh ag ràdh, cò a roghnaicheadh ​​tu?” Is e am freagairt am Buidheann Riaghlaidh.

Bidh a’ Bhuidheann Riaghlaidh a’ bruidhinn air aonachd, nuair a tha iad dha-rìribh ciontach a bhith ag adhbhrachadh sgaradh ann an corp Chrìosd. Dhaibhsan, tha aonachd air a choileanadh le bhith gan leantainn, chan e Iosa Crìosd. Tha seòrsa sam bith de aonachd Chrìosdail nach eil umhail do Iosa olc. Ma tha thu teagmhach gun dèan iad seo, gun cuir iad iad fhèin os cionn Ìosa, beachdaich air an fhianais a tha Marc Sanderson a’ taisbeanadh an ath rud.

CLIP 8

“Lean stiùireadh bho bhuidheann Ieh` obhah.” An toiseach, leig dhuinn dèiligeadh ris an fhacal "stiùireadh." Is e sin euphemism airson àitheantan. Mura lean thu stiùireadh na Buidhne, thèid do shlaodadh a-steach do sheòmar cùil talla Rìoghachd agus gheibh thu comhairle chruaidh mu bhith eas-umhail dhaibhsan a tha air thoiseach. Mura lean thu “stiùireadh,” caillidh tu sochairean. Ma chumas tu ri eas-ùmhlachd, thèid do chuir air falbh bhon choithional. Is e an stiùireadh a tha JW a’ bruidhinn airson òrdughan, mar sin bitheamaid onarach a-nis agus ath-aithris a dhèanamh air sin “Gèilleadh do na h-òrdughan bho bhuidheann Ieh` obhah." Dè a th’ ann am buidheann - chan e eintiteas mothachail a th’ ann. Chan e cruth beatha a th’ ann. Mar sin cò às a tha na h-òrdughan a’ tighinn? Bho fhir na Buidhne-riaghlaidh. Mar sin bitheamaid onarach a-rithist agus ath-bheothaich sinn seo gus a leughadh: “Gabh ris na h-òrdughan bho fhir na Buidhne Riaghlaidh.” Sin mar a gheibh thu aonachd.

A-nis nuair a tha Pòl ag innse dha na Corintianaich a bhith aonaichte, tha e ga chur mar seo:

“A‑nis tha mi a’ guidhe oirbh, a bhràithrean, tro ainm ar Tighearna Iosa Crìosd, gun bruidhinn sibh uile ann an aonta, agus nach biodh sgaraidhean nur measg, ach gum biodh sibh gu tur aonaichte anns an aon inntinn agus anns an aon loidhne. nam beachd." (1 Corintianaich 1:10)

Bidh a’ Bhuidheann Riaghlaidh a’ cleachdadh sin gus a bhith a’ cumail a-mach gun gabh an aonachd air a bheil Pòl a’ bruidhinn a choileanadh le bhith “a’ cumail ri òrdughan nam fear bhon Bhuidheann Riaghlaidh ”, no mar a thuirt iad, le bhith a’ leantainn an stiùiridh bho bhuidheann Ieh `obhah.” Ach dè mura h-e buidheann Ieh `obhah a th’ ann, ach buidheann na Buidhne Riaghlaidh? Dè ma-thà?

Dìreach às deidh dha innse dha na Corintianaich a bhith aonaichte anns an aon inntinn agus an aon loidhne smaoineachaidh… dìreach às deidh sin… tha Pòl ag innse na tha sinn air a leughadh mu thràth, ach tha mi a’ dol a dh’ atharrachadh cho beag ‘s a ghabhas gus ar cuideachadh uile gus puing Phòil fhaicinn mar a tha e. a’ buntainn ris an t-suidheachadh a th’ againn an-diugh.

“. . . tha easaontas 'n 'ur measg. Is e seo a tha mi a’ ciallachadh, gu bheil gach aon agaibh ag ràdh: “Buinidh mi do bhuidheann Ieh` obhah,” “Ach mise don Bhuidheann Riaghlaidh,” “Ach mise ri Crìosd.” Am bheil Criosd air a roinn ? Cha deach a’ Bhuidheann Riaghlaidh a chur gu bàs air a’ gheall dhut, an robh? No an deach do bhaisteadh ann an ainm na buidhne? ” (1 Corintianaich 1: 11-13)

Is e puing Phòil gum bu chòir dhuinn uile a bhith a’ leantainn Iosa Crìosd agus gum bu chòir dhuinn uile a bhith umhail dha. Ach, nuair a tha e ag àrdachadh an fheum air aonachd, a bheil Mark Sanderson ag ainmeachadh sin mar a’ chiad phuing agus as cudromaiche aige - am feum air stiùireadh bho Iosa Crìosd a leantainn, no am feum a bhith umhail do na h-àitheantan sa Bhìoball? Chan eil! Tha an cuideam aige air fir a leantainn. Tha e a’ dèanamh an dearbh rud a tha e a’ càineadh dhaoine eile airson a dhèanamh anns a’ bhidio seo.

CLIP 9

Stèidhichte air an fhianais, cò tha nad bheachd-sa a tha a’ gabhail barrachd cùraim mu na sochairean, an uaill agus na beachdan aca taobh a-staigh coithional Fianaisean Iehòbha?

Nuair a bha banachdachan COVID rim faighinn, thug a’ Bhuidheann Riaghlaidh “stiùireadh” seachad gum bu chòir a’ bhanachdach a thoirt do Fhianaisean Iehòbha. A-nis is cùis chonnspaideach a tha seo, agus chan eil mi a’ dol a thomhas a-steach air aon taobh no air an taobh eile. Tha mi air a’ bhanachdach fhaighinn, ach tha caraidean dlùth agam nach d’ fhuair a’ bhanachdach. Is e a’ phuing a tha mi a’ dèanamh, gu bheil e na chùis do gach neach a dhearbhadh dhaibh fhèin. Ceart no ceàrr, tha an roghainn pearsanta. Tha còir agus ùghdarras aig Iosa Crìosd innse dhomh rudeigin a dhèanamh agus a bhith an dùil gun gèilleadh mi, eadhon ged nach eil mi ag iarraidh. Ach chan eil an t-ùghdarras sin aig duine, ach tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh den bheachd gu bheil. Tha e den bheachd gu bheil an stiùireadh no na h-àithnean a tha e a’ nochdadh a ’tighinn bho Ieh` obhah, leis gu bheil iad ag obair mar an t-sianal aige, nuair is e Iosa Crìosd an fhìor sheanal a tha Ieh `obhah a’ cleachdadh.

Mar sin chan e an aonachd a tha iad a’ brosnachadh aonachd ri Crìosd, ach aonachd ri daoine. Bràithrean is peathraichean taobh a-staigh eagrachadh Fianaisean Iehòbha, is e àm deuchainn a tha seo. Thathas a’ dèanamh deuchainn air do dhìlseachd. Tha sgaradh taobh a-staigh a’ choithionail. Air an aon taobh, tha iadsan a tha leantainn dhaoine, fir na Buidhne Riaghlaidh, agus air an taobh eile, iadsan a tha umhail do Chrìosd. Dè am fear a tha thu? Cuimhnich briathran Iosa: Ge b'e neach a dh'aidicheas mise am fianuis dhaoine eile, aidichidh mise mar an ceudna am fianuis m' Athar a ta air nèamh. (Mata 10:32)

Ciod a’ bhuaidh a tha aig briathran ar Tighearna oirbh? Ciamar a bheir iad buaidh air do bheatha? Beachdaichidh sinn air sin anns an ath bhidio againn.

Tapadh leibh airson an ùine agad agus airson do chuideachadh gus an t-sianal YouTube seo a chumail a’ dol.