Houbo algúns excelentes comentarios realizados baixo a publicación de Apolo, "Unha ilustración”Sobre a situación que están a enfrontar moitos na congregación ao dar a coñecer aos demais os seus novos coñecementos. Unha testemuña de Xehová inocente e recentemente convertida pode non pensar que o libre intercambio de verdade bíblica entre os irmáns pode ser perigoso, pero iso resulta moi certo.
Isto trouxo á memoria as palabras de Xesús dun xeito que nunca pensara aplicalas antes.

(Matthew 10: 16, 17). . ."Mirar! Envío a vostede como ovellas en medio de lobos; Polo tanto, móstrate prudente como serpes e aínda inocente coma as pombas. 17 Estea na túa garda contra homes; porque te entregarán aos tribunais locais e te arruinarán nas súas sinagogas.

O paralelismo entre os líderes xudeus perseguidores e o clero perseguidor da cristiandade é incriblemente obvio. Todo o que temos que facer é cambiar de "xulgados locais" por "Tribunal da Inquisición" e "sinagogas" por "igrexas" para que a solicitude se axuste.
Pero debemos parar aí? E se cambiamos de "xulgados locais" a "comités xudiciais" e de "sinagogas" a "congregacións"? Ou iso iría demasiado lonxe?
Oficialmente, as nosas publicacións limitaron a aplicación das palabras de Xesús en Mateo 10: 16,17 á cristiandade, que é o nome que damos a todo falso cristianismo: nós, por suposto, somos un verdadeiro cristianismo e, polo tanto, non na cristiandade.[I]
Temos razón en excluírnos da aplicación destas palabras? O apóstolo Paulo non o pensou.

"Sei que despois de desaparecer, os lobos opresores entrarán entre Vós e non tratarei o rabaño con tenrura, 30 e de entre vós mesmos os homes xurdirán e falarán cousas torcidas para afastar aos discípulos despois de si mesmos. "(Feitos 20: 29, 30)

"De entre Vós mesmos os homes subirán ... ”A aplicación é clara. Ademais, ao aplicar estas palabras á congregación cristiá, non nos deu límite de tempo. Non hai ningunha implicación de que todo isto cambiaría cen anos antes do final, cando unha verdadeira congregación cristiá xurdira completamente libre de "lobos opresores que falan cousas retorcidas para atraer aos discípulos detrás de si mesmos".
Tanto desde este sitio como dentro da nosa esfera persoal de coñecemento, somos conscientes da congregación tras a congregación onde os cristiáns coma ovellas están sendo tratados duramente por aqueles que actúan na capacidade moderna dos lobos, ou se non actúan na ignorancia baseada en un celo mal dirixido e fe nos homes.
Mentres aprendemos verdades da Biblia que nos agochaban durante moitos anos, estamos ansiosos por compartilas coa familia e os amigos. Non obstante, ao igual que os cristiáns xudeus do primeiro século, resultou en persecución e incluso foi expulsado da sinagoga (congregación).
Xesús dixo que nos enviaban como ovellas entre lobos. As ovellas son criaturas inofensivas. Son incapaces de arrincar a carne das súas vítimas. Así actúan os lobos. Sabendo isto, Xesús deunos algúns consellos valiosos. Ao dicirnos que debiamos ser inocentes coma as pombas, non falaba da calidade da inocencia que debería ser o statu quo de todos os cristiáns. Estaba sendo específico para o tema das ovellas que habitaban entre lobos. Nunca se ve unha pomba como unha ameaza. Unha pomba non ten nada que preocuparse. Os lobos atacarán aos que ven como unha ameaza para a súa autoridade. Entón, dentro da congregación debemos parecer inocentes e non ameazantes.
Ao mesmo tempo, Xesús díxonos que procederamos con cautela coma unha serpe. Calquera ilustración que emprega unha serpe cunha mentalidade occidental moderna terá que lidar con connotacións negativas, pero temos que deixalos de lado para comprender o que dicía Xesús. Xesús estaba a usar a metáfora dunha serpe para amosar como terían que actuar os seus discípulos cando había homes tan lobos. Unha serpe ten que coarse ás súas presas con cautela, sempre desconfiado doutros depredadores, así como de non espantar ás presas. Os cristiáns foron comparados co pescador. Os peixes que capturan son as súas presas. Non obstante, neste caso a presa benefíciase de ser capturada. Do mesmo xeito, comparando a situación dun cristián como unha ovella entre os lobos que procedían con cautela como unha serpe, Xesús estaba a facer un bo traballo mesturando metáforas. Como o pescador, estamos a procurar a presa do Cristo. Como a serpe, estamos operando nun ambiente hostil, polo que temos que proceder con moita precaución sentindo o noso camiño para non caer nunha trampa. Hai quen responderá ás novas verdades que atopamos. Percibirán as perlas de verdade que compartimos como elementos de gran valor. Por outra banda, se podo continuar nunha vea de metáfora mixta, se non somos cautelosos podemos estar dando as nosas perlas aos porcos, que os pisarán e logo virarán sobre nós e arrincaranos.
Sorprendería a un testemuño de Xehová pensar que as palabras de Xesús sobre estar "baixo a súa garda contra eses homes" poderían aplicarse na Organización hoxe. Non obstante, os feitos falan por si só e fano unha e outra vez.


[I] Christendon conxura a idea dun reidon gobernado por homes. Unha monarquía, que significa "gobernada por un". Para algunhas igrexas, hai realmente un home gobernando. Noutros, é un comité de homes, pero son vistos como un individuo, unha soa voz cando actúan como ese comité ou sínodo. Historicamente, a cristiandade é o dominio ou regra dos homes en nome de Cristo. O cristianismo, por outra banda, é o camiño de Cristo, que o pon como cabeza sobre todos os homes. Polo tanto, o cristianismo non permite que os humanos gobernen a outros humanos e exercan a súa xefatura. Unha vez fomos así, moito antes de que fósemos coñecidos como Testemuñas de Xehová.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    34
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x