[De ws3 / 16 páx. 18 para maio 23-29]

"Este é o camiño. Anda dentro. "-Isa 30: 21

Puxen todas as correccións doutrinais ao final do artigo para non desmerecer a discusión sobre o que parece ser o propósito real deste artigo. A partir do título, suporía que o público vai aprender como Xehová nos guía cara á vida eterna. Non obstante, ese non é realmente o punto no que o artigo quere atravesar. Hai un tema subxacente; un dos que a maioría dos participantes no estudo da Torre de vixía non serán conscientes conscientemente, pero que probablemente lles influirá.

A frase clave que hai que mirar é circunstancias novas ou cambiadas.  Ocorre primeiro no parágrafo 4.

Novas circunstancias no día de Noé

A pregunta (b) do parágrafo 4 di: "Como fixo novas circunstancias revelar o pensamento de Deus? "

A resposta: "Houbo novo circunstancias… Por iso, foron necesarias novas directrices: "Só a carne coa súa vida, o seu sangue, non debes comer". - Par. 4

As novas circunstancias requiriron novas pautas. En realidade, novas leis.

Novas circunstancias no día de Moisés

O parágrafo 6 establece: "No día de Moisés, precisábanse unhas pautas claras sobre a conduta e o xeito de facer o culto. Por que? De novo, circunstancias cambiadas estiveron implicados ". - Par. 6

Como no caso do diluvio, a formación da nación de Israel foi o que Deus fixo. Isto creou novas circunstancias que obrigaron a Xehová a proporcionar novas pautas. En realidade, eran algo máis que pautas. Desobedecer unha directriz non comporta a pena de morte. Non obstante, a cuestión é que as novas circunstancias requiren novas pautas ou leis.

Novas circunstancias no día de Cristo

A pregunta do parágrafo 9 é: "Que novas circunstancias fixo necesaria unha nova dirección de Deus? "

A resposta é que "a chegada de Xesús como Mesías fixo necesaria unha nova dirección divina e unha maior revelación do propósito de Xehová. Isto foi porque, unha vez máis, novas circunstancias xurdiu. "- Par. 9

De novo, as novas circunstancias significaron novas leis.

Novas circunstancias no día do Consello de Administración

Chegamos agora ao punto do estudo.

A pregunta dos parágrafos 15 e 16 di: "Que novas circunstancias temos agora, e como nos guía Deus? "

Se aceptamos a premisa de que hai novas circunstancias, entón debemos aceptar o corolario de que se chegarán novas leis ou directrices de Deus.

En resposta, os parágrafos falan dos últimos días, da tribulación que vén, do derribo de Satanás e da "campaña de predicación histórica e sen precedentes que chega aos pobos e grupos de linguas como nunca antes!" Estas son aparentemente as novas circunstancias.

Pero son circunstancias realmente novas?

Dacordo con Actos 2: 17, os últimos días comezaron no primeiro século. Non temos xeito de saber se a tribulación é directa como suxire o artigo. De feito, a que se refire a gran tribulación é moi un asunto aberto á interpretación. En canto ao destrución de Satanás, xa o demostramos 1914 é falso, polo que, aínda que non podemos estar seguros de cando ocorreu isto, non hai ningunha base para supoñer que foi nese ano.[A]  E, finalmente, está a chamada "campaña de predicación histórica e sen precedentes que chega á xente e aos grupos lingüísticos como nunca antes". É esta unha nova circunstancia? Ignore a todos os outros grupos relixiosos con misioneiros de todo o mundo, como os 200 países nos que predican os adventistas. Non fagas caso das case 3,000 linguas nas que as sociedades bíblicas puxeron a palabra de Deus a disposición dos grupos de idiomas. En vez diso, pregúntate onde predicamos? En que terras predican o 95% de todas as testemuñas de Xehová? Non son todas terras cristiás? Entón, como se converteron en cristiáns antes de chegar alí? Se a nosa obra de predicación é histórica, que obra histórica é a responsable de levar o cristianismo a estas terras? Como pode o noso traballo ser "sen precedentes" se xa existe tal precedente?

Non obstante, aceptemos polo momento que a premisa é válida, que se trata de novas circunstancias. Onde nos deixa iso? Que conclusión debemos sacar?

  1. Na primeira novas circunstancias, os anxos falaron con Noé e el falou coa súa familia.
  2. No segundo, novas circunstancias os anxos faláronlle a Moisés e faloulles aos israelitas.
  3. Na terceira novas circunstancias, Deus falou co seu fillo e el falounos.

Agora estamos no cuarto novas circunstancias, e temos a Biblia completa para guiarnos, pero ao parecer non é suficiente. Mantendo compañía de Noé, Moisés e Xesucristo, o Corpo de Goberno faría crer que para instruírnos a tratar con estes novas circunstancias, Xehová fala a través deles.

E como fai iso? Noé e Moisés tiñan intermediarios anxélicos. Xehová falou directamente con Xesús. Entón, como comunica os seus desexos ao Corpo de Goberno? Calan nese tema.

Seguindo adiante, naturalmente quereriamos saber cales son estas novas directrices. Como debemos responder ás novas circunstancias dos últimos días, á rabia de Satanás, á gran tribulación que se aveciña e ao traballo de predicación mundial? As tres últimas veces Deus impartiu pautas e leis para tratar circunstancias mudadas, deu lugar a alteracións da vida, que cambiaron os acontecementos do mundo. Estas leis seguen afectándonos ata os nosos días. Entón, que nos ten que dicir Xehová agora?

O parágrafo 17 responde: “Necesitamos empregar as ferramentas de predicación proporcionadas pola organización de Deus. ¿Desexas facelo? ¿Estás atento ás orientacións das nosas reunións sobre como podemos usar estas ferramentas e como facelo de forma máis eficaz? Ves estas indicacións como a guía de Deus? " - Par. 17

¿Estamos realmente a poñer a lei sobre o sangue, os dez mandamentos e a lei de Cristo á par do uso do iPad no ministerio de campo? ¿Quere Xehová que mostre vídeos de JW.org no meu teléfono móbil? Se soa como que estou alegrando ou ridiculizando, lembre que non escribín isto.

Estes homes faríanos crer que as súas futuras instrucións, tamén transmitidas de Deus, esixirán a nosa absoluta obediencia se queremos ser salvados.

“De feito, para seguir recibindo a bendición de Deus, debemos prestar atención a todas as instrucións proporcionadas a través da congregación cristiá. Ter un espírito obediente agora axudaranos a seguir as indicacións durante a "gran tribulación", que eliminará todo o sistema maligno de Satanás ". - Par. 18

Xehová non nos bendiga se non seguimos "todas as indicacións" que recibimos do Corpo de Goberno.

"Entón, se DEIXAMOS de considerar a Palabra de Deus, MIRAMOS a comprender o seu significado para nós e ESCOITAMOS obedecendo a guía de Deus agora, podemos agardar sobrevivir á gran tribulación e gozar dunha eternidade aprendendo sobre o noso Deus sabio e amoroso, Xehová ". - Par 20

Podemos sobrevivir á gran tribulación e vivir eternamente só se obedecemos agora as indicacións do corpo de goberno.

Aí está. Ti decides.

Corrixir

Parágrafo 2

Nos parágrafos introdutorios do estudo desta semana, non se perde a oportunidade de axustar a nosa mente á verdade.

"Xehová ... actúa como un pastor cariñoso ao seu rabaño, chamando ás ovellas dirección e advertencias adecuadas para que poidan evitar camiños perigosos."Ler Isaías 30: 20, 21. " - Par. 2

Para probar esta afirmación, o artigo refírese a unha Escritura dirixida aos israelitas baixo o antigo pacto. Non obstante, os cristiáns non están baixo o vello pacto, entón por que referirse a el cando algo o substituíu?

"Por conseguinte, se alguén está unido a Cristo, é unha nova creación; as cousas vellas faleceron, mira! cousas novas xurdiron. "(2Co 5: 17)

As cousas vellas faleceron! Xehová foi pastor e instrutor da nación de Israel, pero nas Escrituras do Novo Pacto, o que comúnmente chamamos "as Escrituras gregas cristiás", Xehová nunca se representa como un pastor. Por que non? Porque criou un pastor e un instrutor e díxonos que o escoitásemos. Agora ensínanos.

"Agora sexa o Deus da paz, que creou entre os mortos ao gran pastor das ovellas co sangue dun pacto eterno, o noso Señor Xesús" (Heb 13: 20)

"E cando o pastor principal fíxose manifesto, recibirás a infadable coroa de gloria". (1Pe 5: 4)

"Son o bo pastor; o bo pastor entrega a súa alma en nome das ovellas. "(Xoán 10: 11)

“. . .Porque o Cordeiro, que está no medio do trono, os pastoreará e os guiará a fontes de augas da vida. . . . " (7: 17)

"Este é o meu fillo ... escoitalo." (Mt 17: 5)

Por que alguén pretendería ser o "escravo fiel e discreto" de Cristo mentres marxinaba continuamente o seu papel divinamente nomeado?

Parágrafo 8

Atopamos algúns razoamentos confusos ao contrastar a pregunta formulada no parágrafo 8 coa resposta proporcionada.

Pregunta: "Por que nos debemos guiar polos principios da Lei Mosaica?"

Resposta: "Escoita o que dixo Xesús:" Oíches que se dixo: "Non debes cometer adulterio". Pero dígolle que todos os que seguen mirando a unha muller para ter unha paixón por ela xa cometeron adulterio con ela no seu corazón. ”Así, hai que evitar non só o adulterio senón tamén a ansia sexual. compartir inmoralidade. "

Este non é un exemplo de guiarse polos principios da lei mosaica. Este é un exemplo de como nos guiamos polos principios do Cristo que transcenden a lei mosaica. A resposta non se axusta realmente á pregunta.

Parágrafos 10 e 11

Baixo o título "Orientación para unha nova nación espiritual", dinos que "os devotos servos de Deus estaban baixo un novo pacto". (Par. 10) A continuación, o artigo mostra que o antigo pacto baixo a lei mosaica incluía a todo Israel, pero a nova nación do Israel espiritual réxese pola "lei de Cristo" que "se aplicaría aos cristiáns e beneficiaríalles" viviron onde vivisen ". Iso non implicaría que, como o vello pacto, o novo se aplique a todos os cristiáns? Iso é o que parece dicir o parágrafo 11:

"Estas directivas eran para todos os cristiáns; Así, aplícanse a todos os verdadeiros adoradores que sexan hoxe en día, xa sexan a súa esperanza celestial ou terrestre ". 11

Non obstante, segundo a teoloxía JW, aqueles cunha esperanza terreal non están no Novo Pacto. Non conforman a "Nación espiritual" á que se refire o subtítulo. Onde están as evidencias bíblicas deste razoamento aparentemente contraditorio? Ao parecer, este novo 20th A clase centuria de cristiáns é o primeiro "pobo" que Xehová chamou a si mesmo desde Abraham con quen non entrou en ningunha forma de pacto.

Non hai apoio escritural para este ensino.

Parágrafos 13 e 14

Estes parágrafos falan do novo mandamento que Xesús deu aos cristiáns a amarse uns aos outros como nos amou.

"Este mandamento implica un chamamento non só a amarnos mutuamente en aspectos normais da vida cotiá, senón a estar disposto incluso a entregar a nosa vida en nome do noso irmán". - Par. 13

Moitos de nós vimos os vídeos e / ou lemos as transcricións do testemuño de funcionarios de JW antes de Australia Real Comisión de Respostas Institucionais ao Abuso Sexual de Menores. Despois de revisalos, sentirías que hai evidencias de que estes irmáns estaban dispostos a sacrificarse polo ben do neno vítima? É certo que a vida e as extremidades non estaban en perigo neste caso, aínda que as palabras de Xesús implican que se poida pedir ese sacrificio. Non, só falamos de poñer o benestar da nena vítima por encima de calquera pensamento de si mesmo, da súa posición ou de estar na organización. É certo que denunciar ás autoridades un crime tan horrible traería inevitablemente algo de vergoña á Organización e á congregación local, quizais incluso ao Corpo dos Anciáns se non trataran o caso correctamente, pero Xesús desprezou a vergoña. (El 12: 2) Non tiña medo de sufrir a maior vergoña que existía dentro da sociedade xudía porque estaba motivado polo amor. De novo, ¿vemos probas diso nos actos dos funcionarios de todos os niveis da Organización con respecto ao tratamento de abusos sexuais a menores? ¿Séntelo John 13: 34-35 aplícanos a nós?

Parágrafos 15

"Especialmente desde o nomeamento de" o escravo fiel e discreto ", Xesús proporcionoulle ao seu pobo comida espiritual no momento adecuado." - Par. 15

Segundo a interpretación máis recente do Consello de Administración, non se realizou ningún cumprimento Mateo 24: 45-47 ata 1919.[b]  Polo tanto, ata 1919 non había escravo que alimentase ao pobo de Deus. Non obstante, o parágrafo di iso especialmente desde aquela cita de 1919 Xesús está dando de comer ao seu pobo. O uso de "especialmente" indica que, mentres os alimentaba antes de 1919, faino aínda máis desde entón.

Ora por favor, a través de quen, se non era o escravo, Cristo estaba alimentando ao seu pobo antes para 1919?

_______________________________________________

[A] De feito, o peso das evidencias, tanto bíblicas como históricas, suxire que se produciu no primeiro século.

[b] David H. Splane: O "Escravo" non ten 1900 anos

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    7
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x