En maio, 2016 Atalaya—Estudy Edition, unha pregunta dos lectores introduce o que ás testemuñas lles gusta chamar "nova luz". Antes deste artigo, ás testemuñas non se lles permitía aplaudir cando se leu un anuncio de reincorporación desde a plataforma. Houbo tres motivos para esta posición.[I]

  1. A alegría pública que representa o aplauso pode ofender a algúns na congregación quizais afectados negativamente polas accións do anterior pecador.
  2. Sería inadecuado demostrar ledicia ata que pasase o tempo suficiente para estar seguros de que o arrepentimento do pecador era xenuíno.
  3. Pódese considerar que os aplausos eloxiaron a alguén por arrepentir-se cando se arrepentiu na audiencia xudicial inicial, facendo que a reintegración sexa innecesaria.

A pregunta formulada en maio, 2016 Atalaya en "Preguntas dos lectores" está: "Como pode a congregación expresar a súa alegría cando se fai un anuncio de que alguén foi reintegrado?"

Esta pregunta non se formulou no 2000 de febreiro Ministerio do Reino xa que ese ensino non proporcionou ningún medio para que a congregación "expresase a súa alegría". Así, esa "Caixa de preguntas" preguntaba simplemente: "¿É apropiado aplaudir cando se anuncia unha reincorporación?" A resposta foi Non.

Usan as "Preguntas dos lectores" de maio Lucas 15: 1-7 Hebreos 12: 13  para amosar que a expresión de alegría é axeitada. Conclúe: "En consecuencia, pode haber aplausos espontáneos e dignos cando os anciáns anuncian a súa reincorporación".

Qué BEN! Tivemos que esperar 18 longos anos para que os homes nos dixeran que agora está ben obedecer a Deus. Pero non botemos a culpa destes homes. Á fin e ao cabo, non terían poder sobre nós se non lles outorgásemos.

Un bebé paso

O vello razoamento entrou en conflito coa ensinanza de Xesús sobre a actitude adecuada que debemos manter cara a un pecador arrepentido. Isto está encapsulado na parábola do fillo pródigo atopada en Lucas 15: 11-32:

  1. Un dos dous fillos sae e malgasta a súa herdanza por condutas pecaminosas.
  2. Só cando está en situación de indignación dáse conta do seu erro e regresa ao seu pai.
  3. O seu pai veo lonxe e corre espontaneamente cara a el antes de que escoite calquera expresión verbal de arrepentimento.
  4. O pai perdoa libremente ao fillo pródigo, vístelle de pelo e lanza unha festa invitando a todos os seus veciños. Contrata músicos para tocar música e o son dos gozos leva lonxe.
  5. O fillo leal está ofendido pola atención que lle botou ao seu irmán. Demostra unha actitude imperdonable.

É doado ver como a nosa posición anterior deixaba de ter a importancia de todos estes puntos. Esa ensinanza fíxose aínda máis estraña porque non só entrou en conflito coas Escrituras senón con outras ensinanzas das nosas propias publicacións. Por exemplo, socavou a autoridade dos anciáns que compoñían o comité de reincorporación.[Ii]

O novo entendemento non vai o suficiente. Compara "pode ​​haber espontáneos, aplauso digno”Con Lucas 11: 32 que di: “Pero nós só tiña que celebrar e alegrarse... "

O novo entendemento é un pequeno axuste de actitude; un bebé vai na boa dirección.

Un problema máis grande

Poderiamos deixar as cousas aquí, pero faltaría un problema moito maior. Comeza preguntándose: por que o novo entendemento non recoñece o ensino anterior?

Un home xusto

Que fai un home xusto cando cometeu un erro? Que fai cando as súas accións afectaron negativamente a vida de moitos outros?

Saúl de Tarso era un home así. Perseguiu a moitos cristiáns de verdade. Non levou nada menos que unha manifestación milagrosa do noso Señor Xesús para corrixilo. Xesús reprendeulle dicindo: "Saúl, Saúl, por que me persegues? Seguir pateando contra os picos faino difícil ". (Ac 26: 14)

Xesús estivo impulsando a Saúl para que cambiase, pero el resistíase. Saúl viu o seu erro e cambiou, pero máis que nada, arrepentiuse. Máis tarde na vida, recoñeceu publicamente o seu erro con palabras como "... antes era un blasfemo e un perseguidor e un home insolente ..." e "... son o menor dos apóstolos e non son apto para que me chamen apóstolo ... "

O perdón de Deus vén como resultado do arrepentimento, do recoñecemento do mal. Imitamos a Deus, polo que se nos ordena conceder perdón, pero só despois de que vexamos evidencias de arrepentimento.

"Mesmo se pecou sete veces ao día contra ti e volve a vostede sete veces, dicindo: "Me arrepinto,"debes perdoalo". ("Lu 17: 4)

Xehová perdoa o corazón arrepentido, pero espera que o seu pobo se arrepinta individualmente e colectivamente das súas malas accións. (La 3: 40; Isa 1: 18-19)

Fano isto o liderado das testemuñas de Xehová? Algunha vez ??

Nos últimos 18 anos restrinxiron as expresións xenuínas de alegría como inapropiadas, pero agora recoñecen que esas expresións son totalmente escriturais. Máis, os seus razoamentos pasados ​​deron un respaldo a aqueles que optaron por desobedecer a Cristo por non perdonar, e fixo que outros pensasen axeitado considerar con sospeita o acto de arrepentimento.

Todo sobre a política anterior foi en contra das Escrituras.

Que mal causou esta política nas últimas dúas décadas? Que tropezo resultou diso? Só podemos adiviñar, pero se fora responsable desta política, ¿consideraríase axeitado cambiala sen dar recoñecemento de que se equivocou en primeiro lugar? Cres que Xehová che daría un pase gratuíto niso?

Esta nova comprensión introdúcese de tal xeito que nin sequera insinúa o feito de que reverte as instrucións de longa data do Corpo de Goberno. É coma se esas instrucións nunca existisen. Non asumen ningunha culpa polo efecto que as súas instrucións tiveron nos "pequenos" do rabaño.

Gústame crer que Xesús estivo impulsando o noso liderado e, de feito, a todos nós, como fixo Saúl de Tarso. Deunos tempo para arrepentirnos. (2Pe 3: 9) Pero se seguimos "pateando contra os picos", que haberá para nós cando pase ese tempo?

"Inxusto polo menos"

A primeira vista, o feito de que non se recoñeza o erro pasado pode parecer trivial. Non obstante, forma parte dun patrón de décadas. Os que lemos as publicacións durante máis de medio século podemos lembrar moitas veces cando escoitamos ou lemos as palabras "algúns pensaron" como un prefacio a un cambio de entendemento. Este cambio de culpa para os demais sempre foi ardente porque todos sabiamos quen eran realmente os "algúns". Xa non fan isto, pero agora prefiren ignorar completamente o antigo ensino.

É como tirar un dente para que algunhas persoas pidan desculpas, incluso polo delito máis leve. Esa obstinada negativa a admitir delitos demostra unha actitude orgullosa. O medo tamén pode ser un factor. A estes non lles falta a calidade necesaria para facer as cousas ben: ¡Amor!

O amor é o que nos motiva a pedir perdón, porque sabemos que ao facelo poñemos a gusto aos nosos semellantes. Pode estar en paz porque se restableceu a xustiza e o equilibrio.

Un home xusto sempre está motivado polo amor.

"A persoa fiel en o que é menos é fiel tamén en moito, e a persoa inxusta no que é o menos é tamén inxusta en moito." (Lu 16: 10)

Proba a Xesús a validez deste principio.

"Inxusto en moito"

O amor motívanos a facer o correcto, a ser xustos. Se o amor falta en cousas aparentemente menores, tamén debería faltar nas grandes cousas segundo nos di Xesús Lucas 16: 10. Pode que nos fora difícil ver a evidencia disto nas últimas décadas, pero agora as cousas cambiaron. Terreo 4: 22 está a facerse realidade.

Pódese atopar un caso considerando o testemuño de anciáns testemuñas, incluído o membro do Consello de Administración Geoffrey Jackson ante Australia Real comisión de respostas institucionais aos abusos sexuais a nenos. Varios anciáns, incluído o propio Jackson, fixeron declaracións no rexistro testemuñando o moito que queremos aos nosos fillos e facemos todo o que podemos para protexelos. Non obstante, cando cada ancián, incluído Jackson, preguntouse se escoitara o testemuño de vítimas de abuso sexual infantil de JW, cada un dixo que non. Con todo, todos obviamente tiveron tempo de ser preparados polo avogado e Jackson, en particular, demostrou coas súas palabras que pasara tempo repasando o testemuño dado por outros anciáns. Honraron a Deus cos beizos afirmando amar aos pequenos, pero polas súas accións contaron outra historia. (Terreo 7: 6)

Houbo momentos nos que o xuíz McClellan dirixiuse directamente aos anciáns e parecía suplicarlles que vexan a razón. Era evidente que o desconcertaba a intransixencia dos que supostamente eran homes de Deus. As testemuñas de Xehová teñen no mundo unha reputación de seren persoas morais, polo que o xuíz presuntamente esperaba que saltasen facilmente a calquera iniciativa que protexese aos seus fillos deste horrible crime. Non obstante, a cada paso foi testemuña da muralla. Cara ao final do testemuño de Geoffrey Jackson -descoñecido de todos os demais- o xuíz McClellan, obviamente frustrado, intentou sen éxito que o corpo de goberno, a través de Jackson, vise a razón. (Ver aquí.)

O asunto clave foi a resistencia da organización a informar á policía cando creron, ou sabían, que se produciu o delito de abuso sexual infantil. En máis de 1,000 casos, nin unha soa vez a Organización informou o crime á policía.

Romántico 13: 1-7 así como Perico 3: 1 instruírnos para ser obedientes ás autoridades superiores. O Crimes Acto 1900 - Sección 316 "Ocultar delitos graves acusables" esixe aos cidadáns de Australia que informen de graves delitos.[III]

Por suposto, temos que equilibrar a obediencia ás autoridades superiores coa obediencia a Deus, polo que pode haber momentos nos que teñamos que desafiar a lei da terra para obedecer a lei de Deus.

Preguntémonos, entón, ¿a filial de Australia obedecía a lei de Deus ao non lograr, máis de mil veces, denunciar ás autoridades aos presuntos maltratadores coñecidos e sospeitosos? Como se protexeu a congregación ao non denunciar? Como se protexeu a comunidade en xeral? Como se confirmou a santidade do nome de Deus ao non denunciar? Que lei de Deus poden sinalar que substituíu a lei da terra? De verdade podemos afirmar estar obedecendo? Romántico 13: 1-7 Perico 3: 1 en todos os casos de 1,006 cando, como organización, non logramos denunciar o grave e atinado delito de abusos sexuais a nenos?

Peor aínda foi que un número importante destas vítimas, desanimado polo seu tratamento - sentíndose ignoradas, desprotexidas e descoñecidas -tropezaron e deixou a confraría das Testemuñas de Xehová. Como resultado, o seu sufrimento agravouse co castigo de evitar. Ao ser separados da súa estrutura de apoio emocional para familiares e amigos, a súa lesiva carga tornouse aínda máis difícil de soportar. (Mt 23: 4;18:6)

Moitos que viñeron a estes vídeos esperaban o mellor e quedaron desconcertados por esta evidente falta de amor polo pequeno. Algúns incluso poñen escusas, intentando razoar a incongruencia dun cristián que obstinadamente defende a organización a costa dos seus membros máis vulnerables.

Por que falta a froita

Non obstante, o que non se pode negar razoablemente é a evidencia do amor do que falou Jesús John 13: 34-35-un amor que incluso a xente das nacións recoñecería facilmenteFaltan.

Este amor -non o crecemento numérico nin a predicación porta a porta- foi o que Xesús dixo que identificaría aos seus verdadeiros seguidores. Por que? Porque non vén de dentro, senón que é produto do espírito. (Ga 5: 22) Polo tanto, non se pode falsificar correctamente.

De feito, todas as organizacións relixiosas cristiás intentan falsificar este amor e incluso poden levalo por un tempo. (2Co 11: 13-15) Non obstante, non poden soster a fachada, se non, non serviría como marca única dos verdadeiros discípulos de Xesús.

O historial histórico da Organización de non recoñecer ensinanzas equivocadas, de non pedir perdón por enganar ao seu rabaño, de non facer nada para emendar tanto no "mínimo" das cousas como no "moito", demostra a falta de amor. Que significa isto para nós?

Se tes unha mazá, sabes que nalgures hai unha árbore da que saíu. Non xurde por si só. Esa non é a natureza da froita.

Se hai froito do amor do que falou Xesús, entón o espírito santo debe estar alí para producilo. Sen espírito santo, sen amor auténtico.

Dadas as probas, podemos honradamente seguir crendo que o espírito de Deus descansa no liderado das testemuñas de Xehová; que son guiados e guiados polo espírito de Xehová? Podemos resistirnos a deixar de lado esta noción, pero se así o sentimos, hai que preguntarnos de novo, onde está o froito? Onde está o amor?

_____________________________________________

[I] Para obter máis detalles sobre o noso ensino previo, consulte 1 de outubro, 1998 Watchtower, páxina 17 e Ministerio do Reino de 2000 de febreiro, "Cadro de preguntas" na páxina 7.

[Ii] A organización sostén que cando os anciáns toman unha decisión en comisión, teñen a opinión de Xehová sobre os asuntos. (w12 11/15 p. 20 par. 16) Por iso é moi estraño ter unha ensinanza que permita que algúns ocupen un posto en desacordo coa decisión do comité de anciáns. Ao cabo, suponse que os anciáns xa determinaron plenamente que o arrepentimento é xenuíno.

[III] Se unha persoa cometeu un delito grave e outra persoa que sabe ou cre que o delito foi cometido e que ten información que pode ser de axuda material para garantir a aprehensión do delincuente ou a persecución ou condena do delincuente. porque falla sen escusa razoable para pór a atención a un membro da Forza de Policía ou doutra autoridade axeitada, que outra persoa pode ser encarcerada durante 2 anos.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    22
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x