Estudo Bíblico - Capítulo 2 Par. 23-34
Predicación celosa
Os verdadeiros cristiáns están dispostos e ansiosos por dar a coñecer o Reino de Deus; así a predicación é un elemento importante na súa vida. Na época de Russell, os seus libros eran distribuídos por estudantes da Biblia chamados colporteurs. Aínda que hoxe non é común, esta palabra de orixe francesa empregouse a miúdo durante o século XIXth século para referirse a "un vendedor ambulante de libros, xornais e literatura similar", especificamente de carácter relixioso. Entón, o nome foi ben escollido para aqueles que vendían as publicacións de Russell. O parágrafo 25 describe o traballo dun deses individuos.
"Charles Capen, mencionado anteriormente, estaba entre eles. Despois lembrou: "Eu usei mapas elaborados polo Levantamento Xeolóxico do Goberno dos Estados Unidos para orientar o meu cubrimento do territorio en Pensilvania. Estes mapas mostraban todas as estradas, o que permitía chegar a pé a todos os tramos de cada concello. Ás veces despois dunha viaxe de tres días polo país collendo pedidos dos libros da serie de Estudios das Escrituras, contrataría a un cabalo e buggy para poder facer as entregas. Moitas veces parábame e quedei durante a noite cos agricultores. Aqueles foron os días preautomóbiles. " - par. 25
Polo tanto, ao parecer, estes individuos non foron simplemente coa Biblia na man para difundir as boas novas do Reino. Pola contra, venderon literatura relixiosa coa interpretación das Escrituras por un home. Aquí está o que o propio Russell pensou sobre o seu traballo fundamental Estudos nas Escrituras:
"Por outra banda, se el [o lector] limitase a ler os ESTUDIOS DA ESCRITURA coas súas referencias e non lera unha páxina da Biblia, como tal, estaría á luz ao final dos dous anos, porque tería a luz do Escrituras. " (WT 1910 páx. 148)
Aínda que moitos fixeron isto co mellor dos motivos, tamén foron capaces de apoiarse nos beneficios obtidos. Este continuou sendo o caso ata ben entrado o século XX. Lembro que un misioneiro me confidou na miña mocidade como durante a Depresión os pioneiros fixeron mellor que moitos polos beneficios que obtiveron vendendo a literatura. Moitas veces a xente non tiña cartos, polo que pagaban por produtos.
Os cristiáns celosos predicaron a boa nova do Reino nos últimos anos 2,000. Entón, por que a Organización se centra só no traballo duns centos de persoas que venden literatura de Pastor Russell?
"Os verdadeiros cristiáns estarían preparados para o reinado de Cristo se non se lles ensinara a importancia da obra de predicación? Seguro que non! Ao final, ese traballo ía converterse nunha característica destacada da presenza de Cristo. (Matt. 24: 14) O pobo de Deus tiña que estar preparado para que o traballo de salvavidas fose o elemento central das súas vidas ... "¿Fago sacrificios para poder participar plenamente nesa actividade?""- par. 26
As testemuñas cren que esta obra é unha característica do ou non morrer da presenza de Cristo, aínda que a Biblia fale do traballo de predicación precedente a presenza de Cristo. (Mateo 24: 14) Porque as testemuñas cren que a presenza de Cristo comezou en 1914, unha crenza que eles mesmos sosteñen, consideran que só están cumprindo Mateo 24: 14. Isto require que aceptemos que as boas novas do Reino de Cristo non se predicaron durante a maior parte dos últimos 2,000 anos, senón que só comezaron a predicarse desde o día de Russell. Por suposto, Mateo 24: 14 non di nada sobre a presenza de Cristo. Só afirma que as boas novas xa se predicaban cando esas palabras foron escritas por Mateo seguirían sendo predicadas a todas as nacións antes do final.
A falsa crenza de que as persoas que non responden á predicación dos testigos morrerán por toda a eternidade en Armageddon é un poderoso motivador para conseguir que os membros realicen sacrificios enormes polo ben deste estilo de predicación Testemuñas.
Nace o Reino de Deus!
"Finalmente, chegou o momento importante 1914. Como comentamos ao principio deste capítulo, non houbo testemuñas presenciais humanas dos gloriosos sucesos no ceo. Non obstante, o apóstolo Xoán recibiu unha visión que describía as materias en termos simbólicos. Imaxina isto: Xoán é testemuña dun "gran sinal" no ceo. A "muller" de Deus - esta organización de criaturas espirituais no ceo - está embarazada e dá a luz a un fillo varón. Se nos di este neno simbólico, pronto "pastoreará a todas as nacións cunha vara de ferro". Non obstante, ao nacer, o neno é "arrebatado a Deus e ao seu trono". Unha voz forte no ceo di: " Agora pasou a salvación, o poder eo Reino de noso Deus ea autoridade de seu Cristo. "" - Apocalipse. 12: 1, 5, 10. - par. 27
1914 tería sido transcendental se os acontecementos que lle atribuían os soldados xudeus realmente se producisen. Pero onde están as probas? Sen probas, o que temos non é máis que mitoloxía. (As relixións pagás están baseadas na mitoloxía. Nunca quereríamos imitar tales sistemas de crenzas.) O estudo desta semana non ofrece ningunha evidencia, pero ofrece interpretación da visión altamente simbólica que Xoán tivo sobre o nacemento do Reino de Deus.
Dise que a "muller" nesa visión representa a organización celestial de Deus das criaturas espirituais. Cal é a base desa interpretación? En ningún lugar a Biblia se refire aos anxos como unha organización celestial? En ningún lugar a Biblia se refire a todos os fillos espirituais de Xehová como a súa muller? Non obstante, para darlles o debido ás editoras, tentemos que este traballo funcione.
Apocalipse 12: 6 di: "E a muller fuxiu ao deserto, onde ten un lugar preparado por Deus e onde a darían de comer durante 1,260 días". Se esta muller representa a organización celestial de criaturas espirituais de Xehová, podemos substituír o símbolo polo real e afirmalo: "E todas as criaturas espirituais de Deus fuxiron ao deserto, onde as criaturas espirituais de Deus tiñan un lugar preparado por Deus e onde se alimentarían. As criaturas espirituais de Deus durante 1,260 días ".
Quen son os "eles" que alimentan a todas as criaturas espirituais de Deus durante 1,260 días e por que todos os anxos teñen que fuxir a este lugar preparado por Deus? Ao final, segundo a visión de Xoán, Satán e os demos foron botados do ceo por unha parte das criaturas espirituais de Deus baixo o mando de Miguel Arcanxo.
Continuemos inserindo o verdadeiro para que o símbolo vexa como funciona.
"Pero as dúas ás da gran aguia foron dadas a todas as criaturas do espírito de Deus, para que poidan voar ao deserto ata o seu lugar, onde deben ser alimentadas durante un tempo e veces e medio tempo lonxe da cara de a serpe. 15 E a serpe botou auga como un río da súa boca despois de todas as criaturas espirituais de Deus, para facer que foron afogados polo río. "(12: 14, 15)
Dado que Satanás está agora confinado á terra, moi afastado da organización celestial de Deus constituída por todas estas criaturas espirituais, como é a serpe (Satanás o Diaño) quen de ameazalos con afogamento?
O parágrafo 28 ensínanos que Miguel Arcanxo é Xesucristo. Con todo, o libro de Daniel describe a Miguel como un dos príncipes máis importantes. (Da 10: 13) Iso significaría que tiña compañeiros. Isto non coincide co que entendemos da "Palabra de Deus" que era única e, polo tanto, sen pares. (John 1: 1; 19: 13) Engade a esta liña de razoamento o feito de que, como Miguel, Xesús sería un anxo, aínda que exaltado. Isto voa fronte ao que di Hebreos no capítulo 1 verso 5:
"Por exemplo, a quen dixo algún dos anxos:" Ti es o meu fillo; Eu, hoxe, convertinme no teu pai ”? E unha vez máis: "Eu mesmo serei o seu pai, e el mesmo converterase no meu fillo"?Heb 1: 5)
Aquí, Xesús está a ser contrastado con todos os anxos de Deus, separados como algo diferente.
Non obstante, se Xesús estivese no ceo no momento da expulsión do diaño, seguramente sería el quen dirixise a acusación contra Satanás. Quédanos a conclusión de que ou a Organización ten razón ao dicir que Miguel era Xesús, a pesar das evidencias de Daniel, ou que Xesús non estaba no ceo no momento desta guerra.
O párrafo 29 inclúe aínda máis a historia dos revisionistas que xa vimos en críticas anteriores. Cita Apocalipse 12: 12O lector lévase a crer que a segunda guerra mundial foi o resultado de que o diaño fose "botado á terra con moita rabia e provocando desgraza sobre a terra e o mar". O feito é que os estudantes da Biblia nunca estiveron seguros de cando o demo foi derrubado.
1925: Afán do demo 1914, pero seguiu despois:
Debe chegar o momento no que o mundo de Satanás debe rematar e cando o desterran do ceo; ea proba bíblica é que o inicio de tal expulsión tivo lugar en 1914. (Creación 1927 páx. 310).
1930: Ousting ocorreu nalgún momento entre 1914 e 1918:
Non se indica a hora exacta da caída de Satanás do ceo, pero manifestamente foi entre 1914 e 1918 e despois foi revelada ao pobo de Deus. (Luz 1930, Vol. 1, p. 127).
1931: Ousting pasou definitivamente en 1914:
(...) que chegou o momento, como Deus declara, de que o goberno de Satanás rematará para sempre; que en 1914 Satanás foi expulsado do ceo á terra; (O Reino, a Esperanza do Mundo 1931 p. 23).
1966: Ousting finalizou en 1918:
Isto deu lugar á completa derrota de Satanás por 1918, cando el e as súas forzas perversas foron expulsadas do reino celestial para ser arroxadas cara abaixo ás inmediacións da terra. (The Watchtower 15 de setembro, 1966 páx. 553).
2004: completouse o Ousting en 1914:
Así que Satanás o Diaño é o culpable de problemas, e o seu astuto do ceo en 1914 supuxo "malo para a terra e o mar, porque o Diaño baixou ata ti, con moita rabia, sabendo que ten un curto período de tempo. " (The Watchtower 1 febreiro, 2004 páx. 20).
Unha cousa que fai que esta vacilación cronolóxica non teña sentido é o feito de que as publicacións fixaron constantemente a data para a entronización de Cristo en outubro de 1914. Dado que a Organización ensina que o seu primeiro acto como rei foi botar a Satanás á terra, podemos ser seguro de que a expulsión non se puido producir antes de outubro dese ano.[I] A Biblia di que ser derrubado causou unha gran rabia ao demo e trouxo unha desgraza considerable na terra. Deste xeito, as testemuñas empregaron durante moito tempo o comezo da Primeira Guerra Mundial como proba visible do establecemento invisible do Reino de Cristo nos ceos. Este foi o eixe da doutrina de Xehová que a Primeira Guerra Mundial marca o 1914 como o comezo dos últimos días e o punto de partida para a medición da xeración de Mateo 24: 34.[Ii] Se o período entre 1914 e 1918 fora tan pacífico coma os cinco anos anteriores (1908-1913) non habería nada para que os Estudantes da Biblia baixo Russell e Rutherford colgaran o seu sombreiro teolóxico. Pero afortunadamente para eles -ou quizais por desgraza para eles- tivemos unha guerra realmente grande entón.
Pero hai un problema con todo isto. Un problema realmente grande se se quere mirar e cavilar.
A Guerra comezou a principios de xullo co Batalla do Somme. Engádese a iso o feito histórico de que as nacións de Europa estiveron implicadas nunha carreira de armamentos durante os dez anos anteriores e a idea de que todo isto foi causado porque o demo estaba enfadado por ser botado do ceo se evapora coma o orballo antes da mañá. sol. Segundo a teoloxía JW, Satanás aínda estaba no ceo cando comezou a guerra.
Unha interpretación alternativa
Quizais estás preguntando cal é a aplicación Revelación 12 é, xa que o cumprimento de JW 1914 non se preocupa cos acontecementos históricos. Aquí tes algúns feitos a reflexionar para tomar esta determinación por ti mesmo.
Cristo converteuse en rei e sentou á man dereita de Deus en 33 CE (Actos 2: 32-36Non obstante, non foi inmediatamente ao ceo á súa resurrección. De feito, vagou pola terra uns 40 días, durante os cales predicou aos espíritos na prisión. (Actos 1: 3; 1Pe 3: 19-20) Por que estaban en prisión? ¿Podería ser porque foran botados do ceo e confinados ás inmediacións da terra? Se é así, entón quen fixo a expulsión, xa que Xesús aínda estaba na terra? Non recaería entón nun dos príncipes anxélicos máis importantes, alguén como Miguel? Non sería a primeira vez que disputaba forzas demoníacas. (Da 10: 13) Xesús foi levado ao ceo para sentar á man dereita de Deus e esperar. Iso certamente encaixaría co que Apocalipse 12: 5 describe. Entón, de quen é a muller Apocalipse 12: 1? Algúns suxiren a nación de Israel, mentres que outros suxiren que é a congregación cristiá. Moitas veces é máis doado saber que non é algo que que é. Unha cousa da que podemos estar seguros é que as criaturas espirituais de Xehová no ceo non se axustan á conta.
Un tempo de proba
Hai momentos nos que a forma en que a organización revisa a historia implica non tanto a recuperación de eventos como unha esaxeración dos mesmos. Tal é o caso do indicado no parágrafo 31.
"Malachi prognosticou que o proceso de afinación non sería fácil. El escribiu: "Quen aguantará o día da súa chegada e quen será capaz de estar ao aparecer? Pois será como o lume dun refinador e como o lixeiro dos lavandeiros. "(Mal. 3: 2) Que verdade esas palabras resultaron ser! Comezando en 1914, a xente de Deus na terra enfrontouse a unha sucesión de probas e dificultades importantes. Mentres a Primeira Guerra Mundial ía en furia, moitos estudantes da Biblia experimentaron persecucións e encarceramentos." - par. 31
Segundo algunhas estimacións, só había 6,000 estudantes da Biblia en todo o mundo afiliados a Russell dalgún xeito. Polo tanto, a frase "moitos estudantes da Biblia" ten que ser moderada por ese número. Houbo outros cristiáns concienciados fóra das filas dos estudantes da Biblia de Russell que se mantiveron firmes e foron perseguidos por non tomar armas contra o seu semellante. Pero iso significa Malaquias 3: 2 cumpríase?
Sabemos que Malachi 3 cumpriuse no século I porque o propio Xesús así o di. (Mt 11: 10) Dada a profecía de Malaquías, cando Xesús chegou no primeiro século, esperaríamos que parte do seu ministerio fose unha obra de refinamento. Desa refinación sairía o ouro e a prata e descartaríase a escoria. Este demostrou ser o caso. Derrubou a todos os seus opositores do xeito máis público, mostrándoos exactamente polo que eran. Despois, como resultado deste proceso de refinamento, salváronse un pequeno grupo mentres a maioría foi eliminada pola espada de Roma. Se comparamos isto co acontecido entre 1914 e 1918, podemos ver que a organización está a tratar de facer un monte nunha montaña afirmando que un proceso de refino similar estaba a suceder durante eses anos para os estudantes da Biblia. De feito, o traballo de refino que Xesús iniciou continuou ao longo dos séculos. Deste xeito, diferénciase o trigo da maleza.
Visualización da historia a través dun prisma
Ao ler os tres parágrafos finais do estudo, chegaríase a crer que a xente daba un protagonismo indebido ao pastor Russell, pero que Rutherford puxo fin a este culto á criatura e non o aceptaría nin o animaría por si mesmo. Tamén se podería supoñer que Rutherford foi o nomeado sucesor de Russell e que os apóstatas intentaron arrebatarlle a Organización para os seus propios fins. Estes foron resistentes (como Satanás) que loitaron contra a "revelación progresiva da verdade". Tamén se podería crer que moitos deixaron de servir a Deus debido á súa desilusión ante o fracaso das predicións cronolóxicas.
Os feitos da historia revelan outra visión —unha visión máis clara— do que realmente transcendeu. (Lembre, todo isto debía formar parte de Xesús como refinador para que puidese escoller, en 1919, o seu fiel e discreto escravo. - Mt 24: 45-47)
A Vontade e Testamento de Charles Taze Russell pediu un corpo editorial de cinco membros para dirixir a alimentación do pobo de Deus, algo semellante ao moderno Corpo de Goberno. No seu testamento nomeou aos cinco membros deste comité previsto e JF Rutherford non estaba nesa lista. Os nomeados foron:
WILLIAM E. PÁXINA
WILLIAM E. VAN AMBURGH
HENRY CLAY ROCKWELL
EW BRENNEISEN
FH ROBISON
Russell tamén dirixiu iso non se adxunta ningún nome ou autor ao material publicado e deu instrucións adicionais, afirmando:
"O meu obxectivo nestes requisitos é protexer o comité e a revista de calquera espírito de ambición ou orgullo ou xefatura ..."
"Para protexer o comité ... de calquera espírito de ... xefatura". Unha ambición elevada, pero que durou só uns meses, antes de que o xuíz Rutherford se establecera como o xefe da Organización. O culto ás criaturas continuou e expandiuse baixo esta regra. Debemos lembrar que "culto" é a palabra usada para render o grego proskuneó que significa "dobrar o xeonllo" e refírese a que un fai reverencia a outro, someténdose á vontade dese. Xesús amosou proskuneó cando rezou no monte das aceitunas para que lle quitase a cunca, pero engadiu: "Non obstante, non quero o que quero, senón o que queres."Terreo 14: 36)
Esta foto foi tomada O mensaxeiro do martes Xullo 19, 1927, onde Rutherford é chamado o noso "xeneralísimo" (principal líder xeral ou militar). Non é máis que un exemplo da importancia que buscou e obtivo dos estudantes da Biblia que o seguiron. Rutherford tamén foi autor de todos os libros que foron publicados durante o mandato como presidente e asumiu o crédito total para eles, asegurando que o seu nome estaba en cada un. Mentres que Normas do Reino de Deus O libro tería que crer que a adoración ás criaturas se eliminou despois de 1914, a evidencia histórica é que se expandiu e floreceu.
O libro tamén nos faría crer que houbo apostasía na organización. A historia demostra que aos catro directores "rebeldes" lles preocupaba que o xuíz Rutherford, tras a súa elección como presidente, manifestase todos os signos dun autócrata. Non intentaban retiralo, senón que querían impor restricións ao que o presidente podería facer sen obter a aprobación do comité executivo. Querían un órgano de goberno segundo o testamento de Russell.
Rutherford, sen querer, confirmou o que estes homes temían ser o caso no documento que publicou para atacalos chamado Tamiz de colleita.
“Durante máis de trinta anos, o presidente da SOCIEDADE BIBLIA E TRACTO DA TORRE DE VIXIAXE xestionou os seus asuntos exclusivamente, e o Consello de Administración, o chamado, tiña pouco que facer. Isto non se di nas críticas, senón pola razón de que o traballo da sociedade require particularmente a dirección dunha mente. "
En canto á acusación de que moitos deixaron a Xehová, este é un exemplo máis dos feitos históricos que están sesgados. Ás testemuñas ensínaselles a crer que deixar a organización equivale a deixar a Xehová. Moitos separáronse da organización debido á conduta e ás ensinanzas de Rutherford. Unha busca en Google coas palabras "Rutherford stand fast" revelará que asociacións enteiras de estudantes da Biblia romperon porque sentían que Rutherford estaba a comprometer a neutralidade da organización.
En canto á alegación de que moitos se derrubaron porque se desilusionaron ante o fracaso de certas expectativas baseadas na cronoloxía profética de Russell, esta non é completamente precisa. É certo que moitos esperaban ir ao ceo en 1914, pero cando iso non sucedeu, puxeron a esperanza no ensino de que a Primeira Guerra Mundial evolucionase ata Armageddon. Como podemos explicar o crecemento fenomenal dos anos 10 despois de 1914 para 1925 cando un 90,000 informado se participara dos emblemas. Este é o resultado da campaña de Rutherford "Millions Now Living Will Never Die" que previu que chegaría a 1925. Isto é o que o libro, Regras do Reino de Deus, chama a "revelación progresiva da verdade". Cando a "verdade revelada progresivamente" resultou ser a imaxinación salvaxe dun home, moitos caeron. En 1928, o número de participantes que se asociaron coa organización de Rutherford caera a uns 18,000. Non obstante, non debemos supor que estes caeron de Deus, senón das ensinanzas de Rutherford. A idea de que Xehová e a organización son sinónimos (deixar un, deixar o outro) é outra mentira perpetrada para manter a xente obediente ás ensinanzas e ordes dos homes. Parece que todo o propósito do libro que estamos a estudar está ata ese mesmo fin.
Ata a próxima semana ...
__________________________________________________
[I] "O primeiro acto de Xesús como rei foi expulsar a Satanás e aos seus demos do ceo". (w12 8 /1 páx. 17 Cando se converteu Xesús en rei?)
[Ii] "Entón Xehová engaiolaría a Xesús como rei sobre o mundo da humanidade. Iso ocorreu en outubro 1914, marcando o comezo dos "últimos días" do malvado sistema de Satanás ". (W14 7 / 15 p. 30 par. 9)
Excelente artigo! Moi minucioso!
E un lugar estupendo para comezar a desvelar fortalezas colocadas por GB para comprender mellor a Revelación.
Meleti, mencionas no texto algunhas estatísticas sobre estudantes da Biblia, como se estima 6,000 deles ao redor de 1914 ou 90,000 participantes en 1925. Ao parecer, fixen un erro en google. JWfacts ten estatísticas recentes. Onde buscar os números históricos?
Consulte esta artigo para as fontes do número 90,000. Non me lembro de onde saquei os 6,000, pero investigarei. Vai atrás, así que confío na memoria, pero se alguén pode axudar con esa cifra ou corrixirme se estou equivocado, faino.
É divertido o xeneralísimo Rutherford. Non sabía que tiña ese título. Curiosamente, ese é o mesmo título que lle deron ao ditador "Generalísimo" Trujillo que gobernou cun ferro primeiro na República Dominicana. Sobre a entronización de Xesús, hai uns anos, sabía que había algo pesado cando fixen algunha lectura na Wikipedia sobre as batallas da Primeira Guerra Mundial. Sorprendeume ver que a guerra comezou meses antes do 1 de outubro e millóns de persoas morreron nesas batallas. Pensei que se Cristo foi entronizado o 2 de outubro e a súa primeira acción como rei foi botar a Satanás... Le máis "
Lembro o seu punto de vista sobre cando Xesús foi / é nomeado rei, Yehorakam. Non vou chegar a dicir que estou de acordo, porque creo que estamos a falar de dúas cousas distintas: a garantía do poder real e o regreso de Cristo. (Lucas 19:12) Non obstante, en vez de entrar aquí, prepararei un artigo para que a través de comentarios tópicos poidamos recibir os comentarios da comunidade para ver se podemos chegar a un consenso. Como sempre, agradezo os teus pensamentos e investigacións.
A min ocórreseme todo o negocio de 1914 con WW1 é un arenque vermello. Os estudantes da Biblia eran na súa maioría unha relixión americana. América non entrou na guerra ata 1917. ¿Non cres que se Satanás fose derrocado en 1914, primeiro perseguiría ao "pobo de Deus"?
Excelente resumo da reunión que escoitei por teléfono. Xa non podo estar no salón, porque para min persoalmente sería hipócrita. .. (sen embargo decátome de que non é o caso de todos). É o xeito no que me sinto agora mesmo. Probablemente seguirei asistindo sen parar. Tan confuso. Tanta familia (por sorte pequena). O meu punto. Simplemente escoitar o audio e a dor do condutor intentando obter respostas desta lección / sesión / sesión hipno auto-agrandizante foi vergoñento. A dor empeorará. A audiencia diminuirá. Irónicamente as partes... Le máis "
Punto pequeno. Vostede afirma que "a guerra comezou a principios de xullo coa batalla do Somme".
A Guerra comezou en 1914 Xullo, a Batalla do Somme comezou en 1916 Xullo.
"A guerra comezou a principios de xullo coa batalla do Somme". Esta batalla produciuse entre xullo e novembro de 1916, uns dous anos despois da guerra. A Primeira Guerra Mundial comezou o 2 de xullo de 1 cando Austria-Hungría declarou a guerra a Serbia, máis de 28 meses antes da fixación de WT en outubro de 1914.
Pregunta: Se Xesús non é o arcanxo de Miguel, quen é o que é?
Xesús é "o" Fillo de Deus. Miguel é un dos fillos anxélicos de Deus, un dos anxos principais. Xesús non é un anxo e non é Miguel. É por iso que non lle rezamos a Deus por medio de Miguel, senón por Xesús. William Miller pensou que Michael era Xesús, xa que se axustaba ás súas teorías e especulacións proféticas. Tamén o fan os adventistas do sétimo día e JW's, xa que ambos teñen as mesmas raíces.
Compare Heb 1: 10-14 con Ps 102: 25-27; John 12: 41 con Isa 6.
Que conclusión sacas desas escrituras, Nicodemo?
Os escritores de NT parecen identificar a Xesús con Xehová nun sentido moi íntimo. Parecen usar os termos de xeito intercambiable. Isto sería coherente coa idea de que o Fillo está feito da mesma substancia que o Pai (Xoán 1: 1; Phil 2: 6)
Pensar na miña propia pregunta levoume a esta conclusión e agradecería os comentarios escrituras:
Hebreos 1: 3-4 di que Xesús é a representación exacta do seu ser (que é Deus), isto levaríame a entender que Xesús non é un anxo, é da mesma substancia que o seu Pai, é dicir, un espírito divino. estar, por riba dos anxos. Na miña mente isto vincúlase con Isaías 9: 6-7 de que Xesús é un deus poderoso.
Ola Colette, tiven unha discusión semellante cos meus amigos de JW hai un tempo. ¿Xesús é Deus Poderoso? Ao que dixeron "si, do mesmo xeito que a Satanás se lle chama deus deste mundo e o propio Xesús fixo referencia a Sal 82: 6" Sodes deuses; todos sodes fillos do Altísimo ".
Que me levou a preguntar se hai un Deus verdadeiro, Xesús é un Deus poderoso verdadeiro ou un Deus poderoso falso?
🙂
Unha excelente pregunta. ¿Publicas en discussthetruth? Estamos a ter unha excelente discusión sobre a natureza do culto dado o Cordeiro na Apocalipse 5 vs. o culto dado o Pai na Apocalipse 4. Todo á luz de Matt 4: 10 e Romans 1: 25,26
Nicodemo, non, non estiven activo na discusión, pero creo que estou listo agora que deixo atrás a mentalidade de JW. Grazas pola ligazón, verá.
Colette, Nicodemo: co paso do tempo, recollín máis de 40 escrituras do NT, que indican que incluso despois da súa resurrección, Xesús aínda é inferior ao Pai. Hai, polo menos, nove escrituras que afirman que Xesús resucitado ten a Deus (Ef 9:1). A cabeza de Xesús é Deus (17 Cor 1: 11) e a súa exaltación, gloria e "nome por riba de todos os nomes" doulle o Pai (Fil 3: 2). En canto a versos difíciles como Xoán 9: 1, Col 1:1 e outros, recomendaría realmente o libro "A verdade na tradución" de BeDuhn. En canto a atribución de propiedades ou obras de AT Xehová a Xesús do NT non significa en si mesmo... Le máis "
Tihik, poderías enviarme unha lista por correo electrónico. Será útil para futuros artigos. Envialo a meleti.vivlon@gmail.com. Grazas de antemán e grazas polo teu comentario.
Claro, Meleti. E grazas polo teu traballo duro. Os teus artigos están moi esperados e valorados.
Estimado Tyhik Grazas pola túa opinión. Como o entendo, Xesús é da mesma substancia que o seu pai (Hebreos 1: 3): unha criatura espiritual semellante a un deus, non igual a El, do mesmo xeito que eu son a mesma substancia (ou forma de vida) que outro ser humano ser, (tampouco igual ou igual) e diferente e superior a outra forma de vida, como un animal.
Se non o vistes antes este é un excelente debate sobre este tema:
https://www.youtube.com/watch?v=5xVkKkpo-lk
A posición ortodoxa é que o Pai e o Fillo son persoas separadas, algo moi claro nas escrituras. Como dis, a Biblia ensina que o Fillo comparte a sustancia do Pai e en moitos casos comparte outros atributos, como ser o creador de todas as cousas. (John 1: 3; Col 1: 15-18)
o Fillo (non é igual a) Pai. Non obstante, Xesús neste momento ten o mesmo poder que o Pai. Neste momento, o Fillo NON está sometido ao pai: 1Co 15: 28 E cando todas as cousas están sometidas a el, o propio Fillo estará sometido a quen o someteu todo, para que Deus poida estar en todos. .
É por iso que se di: Joh 5: 23 para que todas as persoas honran ao Fillo do mesmo xeito que honran ao Pai. O que non honra ao Fillo non honra ao Pai que o enviou.
Se tes unha conta en discussthetruth, hai unha boa discusión sobre ese libro en curso. Se aínda non fixo a investigación, descubrirás que na doutrina cristiá ortodoxa o Fillo está sometido ao Pai. Comparten a sustancia, pero o Fillo está suxeito. Do mesmo xeito que o home ea muller son humanos e a muller está suxeita ao home. Xesús e Pai son deus (YHWH), pero o Fillo está suxeito. Observe, por exemplo, a comparación de naturezas aquí: http://biblehub.com/hebrews/1-4.htm http://biblehub.com/greek/1313.htm en comparación coa linguaxe que se usa do Pai e... Le máis "
Recomendo encarecidamente ler Heb 1 nunha tradución normal e buscar as referencias marxinais ao OT. É moi lóxico soprar IMO.
Desculpe a miña reunión CLAM antes de publicar este artigo de Meleti. Non obstante, puiden facer un comentario; por desgraza, o director non me escolleu para responder. Mentres estaba sentado na reunión, busquei información sobre o señor Rutherford e atopei este interesante artigo: mentiu JF Rutherford sobre a exoneración? É unha lectura rápida (uns 10-15 minutos) pero moi recomendable. Aínda que non tiven tempo de comprobar a fonte do artigo, estaba moi ben escrito e non vexo razón para dubidar de que... Le máis "
Grazas polo teu comentario e por esa ligazón, Deo_ac_veritati. Hai moito da nosa "rica herdanza espiritual" que os nosos irmáns JW ignoran por completo.
Os directores da Sociedade responderon ao ataque "Harvest Siftings" coa súa propia publicación o 15 de novembro de 1917 "Feitos para os accionistas da Watch Tower Bible and Tract Society". Véxase: http://watchtowerdocuments.org/documents/1917_Facts_For_Shareholders.pdf Os lexítimos directores expuxeron o seu caso en detalle, como preparación para a reunión anual de xaneiro de 1918, afirmando: “Como vimos, temos a Bro. A propia declaración de Rutherford en "The Tower" do 1 de novembro de 1917, de que nunca houbo eleccións para os directores despois de que se organizou orixinalmente o Consello, polo que, segundo o estatuto e as decisións xudiciais, os directores do consello, como se constituíu o 20 de xuño,... Le máis "
Grazas por este enlace, Rufus. Lembro ler tanto Harvest Siftings como a reputación dos catro directores hai uns anos. Os detalles da nosa historia están moi lonxe da versión sanitaria da GB actual.