[De ws1 / 17 páx. 17 marzo 13-19]

"A sabedoría é cos modestos". - Pr 11: 2

O texto do tema mostra que existe unha forte relación entre sabedoría e modestia. Se "a sabedoría está cos modestos", dedúcese que o contrario tamén é certo. As persoas impúdicas non son nin sabias nin discretas.

Hai moitos puntos que debemos ter presente cando revisamos este artigo en particular e a característica indiscreción do inmodesto é unha delas.

Puntos clave

A cuestión para os parágrafos inicial é a seguinte: Por que un home modesto foi rexeitado por Deus?

O home a considerar é o rei Saúl da antiga nación de Israel.

Agora hai un punto importante que hai que recordar. Falamos do home máis importante da nación. Este home, que gobernaba toda a antiga organización de Xehová, realizou un "serie de actos presuntos”E como resultado as cousas saíron mal, moi mal, para el e para a organización. O parágrafo 1 mostra que actuou inmodestamente e presuntamente facendo cousas "non estaba autorizado a facer."

Outra cousa que hai que ter en conta é que Xehová intentou corrixir ao rei Saúl, pero en vez de arrepentirse, el fixo escusas.

Entón, para revisar:

  1. O gobernador
  2. Fíxose presunto facendo cousas non autorizadas
  3. Facía desculpas cando foi advertido por Deus
  4. Despois perdeu a aprobación de Deus, foi asasinado e a nación sufriu.

Parécelle algo disto? Quizais non. Continuemos:

O parágrafo 4 define "actos presuntos"Como"cando alguén fai un agudo ou impertinente algo que non está autorizado a facer."Completando a nosa comprensión de"actos presuntos”, O parágrafo 5 enumera tres elementos importantes.

  1. O presunto non honra a Xehová.
  2. Ao actuar fóra da súa autoridade, creará conflito cos demais.
  3. A vergoña e a humillación seguirán actos presuntos.

Dado que a falta de modestia dá lugar a actos presuntos, o parágrafo 8 dinos que hai signos de advertencia que hai que ter coidado con:

  1. "É posible que nos tomemos demasiado en serio ou os nosos privilexios."
  2. "Podemos chamar a atención sobre nós mesmos de formas inapropiadas."
  3. "Podemos estar defendendo opinións só sobre a base da nosa posición, conexións ou pensamento persoal."

Cambiar o foco

Este artigo e o seguinte céntranse en como a testemuña media de Xehová pode desenvolver e manter unha actitude modesta e evitar actos presuntos. Non obstante, os exemplos bíblicos dos artigos refírense a persoas destacadas como o rei Saúl. Que ocorre cando fixamos os focos nas persoas destacadas da Organización das Testemuñas de Xehová? Que pasa cando observamos o equivalente moderno do rei Saúl, eses homes que hoxe gobernan unha "nación poderosa" que supera os oito millóns?

Comecemos co último punto: 10) "Podemos estar defendendo opinións só sobre a base da nosa posición, conexións ou pensamento persoal."

Encaixa isto coas opinións ou ensinanzas do corpo de goberno? Tomemos, por exemplo, o sistema xudicial que defende o corpo de goberno; ou a ensinanza de 1914 como inicio da presenza de Cristo; ou a crenza de que a maioría das testemuñas de Xehová non poden chamar a Xesús o seu mediador. Agora, se non estiveses de acordo con algún ou todos estes; e ademais, se puideses demostrar a túa comprensión da Biblia e contar a outros os teus achados, cal sería o resultado para ti?

Segundo unha carta remitida ao 1 de setembro dos Xestores de Circuítos e Supervisores do Distritost, 1980, podería ser expulsado.

"Polo tanto, se un cristián bautizado abandona as ensinanzas de Xehová, como presentou o escravo fiel e discreto [agora sinónimo do Consello de Administración]e persiste en crer outras doutrinas a pesar da reprensión bíblica, entón é apostatizante."

Castigar a alguén por non estar de acordo contigo, especialmente se ten razón, seguramente cualifique como "propugnando opinións sólidas en función da súa posición, conexións ou pensamento persoal."

Un partidario do corpo de goberno probablemente afirmará que non son opinións, senón ensinanzas baseadas na palabra de Deus. Se ese fose o caso, entón por que o Corpo de Goberno non lles proporciona a base bíblica? Unha opinión é, ao cabo, unha crenza sen fundamento.

Continuemos a nosa discusión sobre signos de inmodestia e presuntuosidade.

Volvendo aos nosos 10 puntos, xa establecemos que o Corpo de Goberno está nunha posición de autoridade similar á do rei Saúl (punto 1). Que pasa co punto 2? Superaron a súa autoridade dada por Deus? ¿Actuaron presumidamente facendo cousas que Xehová non lles autorizou a facer?

Xesús dixo claramente aos discípulos que non estaban autorizados a coñecer os tempos e as estacións do seu regreso como o rei do Israel espiritual, o gran David.

"Entón, cando se reuniron, preguntáronlle:" Señor, estás a restaurar o reino a Israel neste momento? 7 Díxolles: "Non pertence a vostede coñecer os tempos ou as tempadas que o Pai colocou na súa propia xurisdición." (Ac 1: 6, 7)

Ao longo da historia da Organización, o Consello de Administración desatendeu esta clara disposición xudicial. Eles afirmaron que 1914 sería o comezo da Gran Tribulación e Armageddon, entón afirmaron que 1925 marcaría o regreso de Cristo, despois que 1975 marcaría o regreso de Cristo e agora afirmaban que os actuais membros do corpo de goberno non morrerían antes Cristo volve. Este é claramente un acto presuntuoso porque non foron autorizados a coñecer estas cousas. Esta insensatez provocou vergoña para eles e para as testemuñas de Xehová en xeral (punto 7) e trouxo deshonra no nome de Xehová, o Deus que din representar (punto 5).

Como fixo Xehová usando profetas como Xeremías e Isaías, o corpo de goberno foi aconsellado e advertido polos cristiáns unxidos por espírito sobre o erro dos camiños, pero escusan tales fiascos (punto 3) como o resultado de individuos imperfectos benintencionados mentres continúan de cabeza no seu presuntuoso curso de acción. A proba de que non hai arrepentimento vén da persecución que visitan a quen disente, usando o arma de desacougo como ferramenta para silenciar as voces levantadas en protesta. Este presuntuoso curso crea conflitos innecesarios e non ten fin de mala prensa que volve reflexionar sobre o nome de Deus que presumen de levar e representar (Puntos 5 e 6).

Todos os puntos anteriores, así como 8 e 9, pódense ver aplicados nos últimos anos a un dos actos máis importantes de inmodestión que apareceron na historia das Testemuñas de Xehová: a presunta autodeclaración do Consello de Administración como o escravo fiel e discreto aprobado e nomeado por Xesucristo.

Xesús deunos este principio:

"Se eu só testemuño sobre min, a miña testemuña non é verdade." (Joh 5: 31)

Está claro que nin Xehová nin Xesús testemuñan o chamado nomeamento do corpo de goberno; só eles son. Ademais, Xesús deixa claro que a cita só chega cando chega, cousa que aínda ten por facer. Declararse publicamente como nomeados para o cargo máis alto que se lle concedeu a calquera humano é claramente tomarse a si mesmos e os seus privilexios demasiado en serio (punto 8) e chamar a atención sobre si mesmos de xeito inadecuado (punto 9).

Non me lembro dunha auto-condenatoria máis Atalaya artigo de estudo en memoria recente.

Hai unha ironía notable ao final do parágrafo 8: "Moitas veces, cando actuamos así, pode que nin sequera sexamos conscientes de que cruzamos a liña da modestia á presunción."

Claramente esta auto-condena non quere, pero para o ollo perceptivo dá máis probas de como debemos ter coidado ao aceptar calquera ensinanza destes homes sen un coidado e minucioso escrito da Biblia.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    10
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x