[De ws4 / 18 p. 15 - 18-24 de xuño]

"Elogiado sexa o Deus ... que nos anima en todos os nosos ensaios." 2 Corinthians 1: 3,4 ftn

"Xehová animou aos seus serventes de sempre"

Nos primeiros nove parágrafos, este artigo realmente intenta imitar a Xehová destacando exemplos bíblicos de onde Xehová animou aos seus servos. Isto inclúe a Noé, Josué, Job e Xesús e onde Xesús animou aos seus discípulos.

Non obstante, aínda hai afirmacións sutís deseñadas para reforzar as ensinanzas da Organización.

Por exemplo:

  • 2 - “Xehová díxolle a Noé que ía poñer fin a ese malvado mundo e instruiulle sobre o que debe facer para garantir a seguridade da súa familia. (Xénese 6: 13-18)."Parece inocente ao principio, pero os lectores pensarán de inmediato o ensaio erróneo da Organización de que hoxe Deus dá instrucións para a supervivencia a través do" escravo fiel e discreto "ou do Consello de Administración.

"XESÚS DEU ÁNIMO"

  • 6 - “O mestre honrou a cada un dos fieis escravos coas palabras: "Ben feito, bo e fiel escravo! Fuches fiel por algunhas cousas. Nomearémosche por moitas cousas. Entra na alegría do teu amo. " (Mateo 25:21, 23) ”.
    De novo esperan que a maioría dos lectores non se molesten en ler o contexto das escrituras e que o fagan como referencia ao "escravo fiel e discreto" ou ao Consello de Administración. (Aquí na parábola de Xesús había 2 escravo fiel e un malvado).
  • 7 - “En vez de rexeitar a Pedro, Xesús animouno e ata lle mandou fortalecer aos seus irmáns. - Xoán 21: 16.
    Trátase de intentar establecer o precedente de que Xesús puidese nomear a algúns sobre o seu rabaño de actualidade, e as mentes dos lectores serían desinclinadas para cuestionar a xunta de goberno de que son as que foron nomeadas.

"ÁNIMO DADO EN TEMPO ANTIGO"

O exemplo de Xesús recibindo e dando ánimos obtén a suma de dous parágrafos curtos. Non obstante, os parágrafos 10 e 11 son máis longos e tratan sobre a filla de Jefta. Entón, por que a diferenza? Parece que o bo exemplo de Xesús non pode ser facilmente torcido a outro uso pola Organización a diferenza do tratamento da filla de Jepthath. Este triste incidente é onde un israelita xurou precipitadamente sen ter en conta as consecuencias, o que máis tarde fixo que a súa filla pagase as consecuencias durante o resto da súa vida, dando a oportunidade de ter fillos e ser potencialmente unha devanceira do Mesías. Foi animada todos os anos polas fillas de Israel que ían adorar ao Tabernáculo. A Organización utiliza esta pasaxe para resaltar que "Os cristiáns solteiros que usan a súa singularidade para prestar maior atención ás "cousas do Señor" tamén merecen encomios e estímulos? 1 Corinthians 7: 32-35 ”. (Par. 11)

O principal problema con isto é que durante moito tempo os lectores da literatura Watchtower saben que cando a Organización cita "as cousas do Señor ” o que realmente queren dicir son "as cousas da organización" que consideran sinónimas, pero que en realidade son tan diferentes como a tiza e o queixo. Se estes cristiáns solteiros pasan o seu tempo axudando aos demais e traballando nas súas calidades cristiás, tanto mellor. Despois merecerían eloxios e ánimos. Non obstante, como son, os que atenden a chamada da Organización pasan tanto do seu tempo nas actividades da Organización que teñen pouco ou ningún tempo nin enerxía para amosar as verdadeiras "obras do Señor". (Santiago 1:27)

Ademais, existe unha gran diferenza entre a solteza forzosa que foi o caso da filla de Jepthath ou a dos que permanecen solteiros debido á escaseza de cónxuxes elixibles dentro da Organización e a situación de soltería voluntaria segundo os corintios de 1.

"OS APÓSTOLOS ANIMARON OS SEUS IRMÁNS"

Os seis seguintes parágrafos divídense entre os bos exemplos dos apóstolos Pedro, Xoán e Paulo.

O parágrafo 14 recórdanos:Só o seu Evanxeo conserva a afirmación de Xesús de que o amor é a marca identificativa dos seus verdadeiros discípulos. - Lea Xoán 13:34, 35. "

Non obstante, perde a oportunidade de falar sobre como se pode practicar o amor (e por tanto o alento).

"UN ÓRGANO DE GOBERNO ALENTANTE"

O único outro punto real de nota destes parágrafos é o intento de reforzar a existencia dun órgano de goberno do século I cando o artigo afirma:a maioría dos apóstolos permaneceron en Xerusalén, que seguiu sendo a localización do órgano de goberno. (Actos 8: 14; 15: 2) "(par. 16). Como se resaltou moitas veces neste sitio, non hai apoio directo á existencia dun órgano de goberno do primeiro século. Aínda que existise tal, non xustifica a existencia dun corpo de goberno moderno.

Tamén é interesante notar que o parágrafo 17 afirma correctamente "o apóstolo Paulo foi enviado polo espírito santo para predicar á xente das nacións do mundo grecorromano, que adoraban moitos deuses. —Gal. 2: 7-9; 1 Tim. 2: 7 ”.

Entón, como se compaxina este feito coa postura actual do Corpo de Goberno. Se hoxe alguén da Organización afirmou que o enviou o Espírito Santo nunha nova misión, como dicir por correo electrónico masivo a listas de persoas con literatura dixital da Torre de Vigia ou establecer unha liña de chat en liña para testemuñar, a non ser que o Órgano Rector pensase que era unha boa idea e adoptouno, estaría fortemente desanimado e incluso reprendido polos seus actos, que se considerarían "correndo adiante" e "mostrando orgullo".

Non obstante, esta declaración debe servir de base para destacar como o chamado Consello de Administración do século I foi alentador para os primeiros cristiáns. (Aínda podería usarse este texto, senón para resaltar o bo exemplo dos apóstolos como modelos a copiar cando se animan aos nosos irmáns e irmás.)

Esta afirmación errónea úsase entón como base para conectar ao Consello de Administración do Estado de Nova York cando o parágrafo (20) di "Hoxe, o Consello Reitor das Testemuñas de Xehová anima aos membros da familia Bethel, aos traballadores especiais de xornada completa e de feito a toda a irmandade internacional de verdadeiros cristiáns. E o resultado é o mesmo que no século I, alegrando o alento. " o Oxford Living Dictionary define "estímulo" como "A acción de darlle apoio a alguén, confianza ou esperanza". Polo tanto, a afirmación do artigo plantexa moitas cuestións como:

Queren dicir que dan ánimo por:

  • iniciar un peche sen precedentes das instalacións da sucursal?
  • o despedimento dun gran número de persoal de Bethel sen compensación ou polo menos asistencia para conseguir emprego no mundo real para sosterse a si mesmos e a calquera familia?
  • a paralización case completa de todas as tarefas especiais de pioneiros?
  • vender Salas do Reino e obrigar a irmáns e irmás a viaxar moito máis lonxe para unha reunión?
  • declarando só que o Consello de Administración sexa a clase escrava fiel e discreta nun descarado poder de poder?
  • reducindo a produción e impresión da Vigia e Esperta, e as publicacións de literatura, de xeito que se decimou a cantidade de chamada comida espiritual?
  • mantendo o rabaño en constantes ganchos mantendo por sempre inminente a Armageddon, pero movendo os poste?
  • seguir aplicando a práctica sen escrituras e inhumanas de desafectados completamente esclarecedores, especialmente familiares próximos.
  • continuar coas políticas e doutrinas fracasadas sobre cousas como a xestión de vítimas de abusos sexuais a nenos.

Se a resposta a algunha destas preguntas é "Si", entón claramente a definición da Organización de "alento" é oposta á que a xente entendería normalmente o significado da palabra ser.

Volvamos ao tema deste artigo. Foi "Imitando a Xehová: un Deus que anima. ”

En resumo, houbo varios exemplos bíblicos onde Xehová fomentou aos servos de antigo. Tamén un número no que animaron a outros e, por suposto, o eloxio que fai referencia ao Consello de Administración. Por desgraza, con todo, foi moi superficial: o leite desnatado da palabra. Así que para afirmar quetoda a irmandade internacional dos verdadeiros cristiáns " son “alegrando o alento "(par. 20) está estirando a incredulidade. Parece que o "banquete de pratos ben aceitados" desapareceu e foi substituído por un prezo máis adecuado para un orfanato ou unha casa de traballo vitoriana, onde se espera que traballemos duro e subsistamos no grueso.

A ironía final é a afirmación de que "en 2015 o Consello de Administración publicou o folleto Volve a Xehová, que demostrou ser unha rica fonte de estímulo para moitos en todo o mundo ”(Par.20). Sería igual de certo, se non era máis exacto dicir que molesta a moitos e desanimounos a intentar "volve a Xehová '. Isto é debido a que moitos foron expulsados ​​pola Organización por ter preguntas sobre certas ensinanzas en vez de abandonar a Xehová de xeito intencionado ou intencionado. Este folleto debería levarse por título "Retorno á organización" e sen respostas a esas preguntas e un cambio nas ensinanzas, iso non sucederá.

En conclusión, o aviso dado por Paul a Timoteo en 1 Timothy 6: 20-21 parece adecuado. Queridos lectores "gardan o que está confiado contigo, afastándose dos discursos baleiros que violan o sagrado e das contradicións do falso coñecemento". 21 Para amosar ese coñecemento, algúns se desviaron da fe. Que a bondade non merecida sexa cos teus. "

Tadua

Artigos de Tadua.
    52
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x