"Oh Xehová, o teu nome perdura para sempre". - Salmo 135: 13
[Estudo 23 de ws 06/20 p.2 3 de agosto - 9 de agosto de 2020]
O título do artigo de estudo desta semana está tomado de Mateo 6: 9 onde Xesús deu o que se coñece como a oración modelo. Nela afirmaba "Debe orar así." "O noso pai nos ceos deixe santificar o teu nome".
A palabra grega "Onoma" traducido "Nome"Significa"nome, personaxe, fama, reputación”, E a palabra grega “Hagiastheto” traducido "Santificado" medios "Facer santo (especial), diferenciarse como santo (especial), tratar como santo (especial)".
Polo tanto, poderiamos obter un mellor sabor para o significado do que dixo Xesús se o traduzamos "O noso Pai no ceo, deixe que a súa reputación e personaxe sexan separadas e especiais como especiais".
Deste xeito, vemos que o obxectivo da oración é o éxito de dar a coñecer a reputación de Deus e as persoas aceptalo como Deus, tan especial por riba de calquera outra cousa. Non está a facer coñecido o nome literal de Xehová, ou sexa unha denominación, non a reputación nin o carácter. É interesante sinalar que non está claro exactamente o que significa YHWH.[I] [Ii]
¿Non é razoable crer que se Deus quixera o significado e a pronuncia exacta do seu nome porque era importante saber e dicir, tería asegurado a clara supervivencia destes aspectos? Non obstante, asegurou que como Deus da Biblia aínda é coñecido e aínda se coñecen as súas accións, carácter, reputación. Ademais, hoxe en día centos de millóns aínda profesan distinguir ao Deus da Biblia como o Deus ao que adoran e o Deus que tratan como especial nas súas vidas.
Con este contexto á vista, revisemos o contido do artigo do estudo.
O parágrafo 1 ábrese con "Hoxe enfróntanse problemas moi importantes hoxe: soberanía e reivindicación. Como testemuñas de Xehová, encántanos falar destes temas fascinantes. ".
Sería bo comezar realmente por entender que “Soberanía e reivindicación” media
- “Soberanía” é o "poder ou autoridade suprema ” de alguén ou dun corpo de persoas sobre outras. [III]
- "Reivindicación" é a "acción de limpar a alguén de culpa ou sospeita" ou "proba de que alguén ou algo está certo, razoable ou xustificado." [IV]
¿Escoitou algún irmán e irmá falando emocionadamente sobre a soberanía de Xehová ou sobre a reivindicación de Xehová? Será que as testemuñas de Xehová realmente "Encántame falar destes temas fascinantes"? Cando penso que durante moitos anos fun testemuña, non me lembro de escoitar nunca a ninguén falar sobre estes temas, agás nun estudo de Atalaya como este. Aínda que eu falaba persoalmente de moitos temas da Biblia ou da Torre da Vigia, non me lembro de que estivese na cabeza da miña lista. E ti?
Podes ou eu dar ou quitar a soberanía de Xehová? Non, claro que non podemos. O único que podemos facer en relación coa soberanía de Xehová é amosado polas nosas accións, ben que o recoñecemos obedecendo os seus mandatos ou ben rexeitándoo rebelándonos contra as súas leis.
Do mesmo xeito, podes vostede ou reivindicar a Xehová, limpándoo de culpa ou sospeita? Ou podemos proporcionar proba de que ten razón, razoable ou xustificado?
Como individuos, pouco podemos facer para despexar de Deus da sospeita. Tampouco podemos demostrar que ten razón, razoable ou xustificado. De feito, para estes últimos, a mellor testemuña e proba virían do propio Deus.
O parágrafo continúa "Non obstante, non é coma se tivésemos que contrastar a soberanía de Deus e a santificación do seu nome, coma se fosen asuntos distintos." Esta é unha frase estraña. O exercicio da autoridade suprema é unha cuestión distinta para limpar o nome. Debería dicir que a lexitimidade da súa soberanía non é un asunto distinto para santificar o seu nome. Iso tería máis sentido.
Que significa o reproche? Como verbo "reprochar" significa principalmente atopar culpa ou culpar a alguén ou algún grupo ou ser unha causa de culpa ou desprestixio para a súa familia. Como substantivo, significa "culpa", "desgraza". O problema aquí é principalmente que reprochas a outra persoa ou traes reproche a ti mesmo e aos estreitamente asociados a ti e só ti podes eliminar ese reproche.
É por iso que esta revisión ten problema co parágrafo 2 cando di "Todos vimos de ver que o nome de Deus debe ser limpo de reproches ". Aquí hai tres problemas.
- Orixes: De onde chegou o reproche? Deus non trouxo reproches á súa propia reputación. Só é posible, se é posible, das persoas estreitamente asociadas a el.
- Causa: Quen son os que están máis asociados con Xehová? ¿Non é a Organización das Testemuñas de Xehová por mor de afirmar ser a súa Organización dirixida polo espírito? Por tanto, por extensión esa organización debe ser responsable do reproche. É, polo tanto, a súa responsabilidade limpar calquera reproche que exista.
- Ignorar solucións: Hai tres solucións sinxelas, pero ningunha parece agradable para a Organización.
- Ou xa non leva o nome de Testemuñas de Xehová, afirmando ser o seu elixido pobo, distanciándose así da reputación de Deus, trasladándose á mesma distancia que outras relixións,
- Ou cambia as políticas que fan que a xente se vexa tropezada ou culpas a Xehová Deus por permitir estas cousas. Por exemplo,
- a impresionante política,
- ou o agocho de abusos domésticos e infantís dentro da Organización. Ironicamente isto faise sobre a base de que facelo coñecido provocaría reproches ao nome de Xehová cando realmente o desagradable escondimento e maltrato das vítimas está a provocar cada vez máis reproches.
- ou a negativa a permitir o libre exercicio da conciencia do individuo en moitos asuntos, incluídas as transfusións de sangue e a educación superior. Se as decisións fosen realmente á conciencia individual dunha persoa nestes asuntos, entón calquera reproche sería sobre os individuos e non sobre a reputación de Deus.
- Ou idealmente ambas as palabras (a) e (b).
Polo tanto, é hipócrita da Organización implicar que está tan preocupado coa reputación de Deus. No momento do escrito, a Organización non puido unirse ao réxime de reparación creado polo goberno australiano para as vítimas de abusos infantís. Ver https://www.theguardian.com/australia-news/2020/jul/01/six-groups-fail-to-join-australias-national-child-abuse-redress-scheme
Si, son un dos catro que non conseguiron unirse a tantos que se uniron. Aquí está a última lista dos que aceptaron participar no réxime de compensación https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-intending
A lista de culpables incluída a Organización o 21/7/2020 está aquí https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-have-not-yet-joined
As razóns dadas son porque "As Testemuñas de Xehová non patrocinaron ningún programa ou actividade que separe aos nenos dos seus pais en ningún momento", dixo nun comunicado a AAP.
A declaración dicía que as testemuñas de Xehová non operaban internados nin escolas dominicais, non tiñan grupos xuvenís, coros nin patrocinaban ningún programa para nenos nin dirixían centros xuvenís.
"As testemuñas de Xehová simplemente non teñen a configuración institucional que fai que os nenos sexan atendidos, custodiados, supervisados, controlados ou autorizados".
Entón, as reunións obrigatorias do servizo de campo antes de participar no servizo de campo, onde os nenos adoitan colocarse xunto a outros, non cos pais, non é un marco institucional?
Para máis discusión equilibrada e fina sobre "Traer reproche no nome de Xehová", consulte https://avoidjw.org/en/doctrine/bringing-reproach-jehovahs-name/
Os parágrafos 5-7 analizan "a Importancia dun Nome", Onde resalta que é realmente unha reputación importante. Como di Proverbios 22: 1, "Hai que escoller un bo nome en vez de unha gran riqueza; Ser respectado é mellor que a prata e o ouro.
Os parágrafos 8 a 12 tratan de "Como se calomniou o nome por primeira vez ”.
Os parágrafos 13-15 verán brevemente "Xehová santifica o seu nome".
En xeral, o artigo do estudo perpetúa a cuestión en curso, é dicir que se pon demasiado foco no nome real Xehová, en lugar da reputación de Xehová nas publicacións e medios producidos pola Organización. Isto pódese ver na nota a pé de páxina “Nalgunhas ocasións, as nosas publicacións ensinaron que o nome de Xehová non ten que ser reivindicado porque ninguén puxo en dúbida o seu dereito a levar ese nome. [NOTA: o foco no nome real] Non obstante, na reunión anual de 2017 presentouse unha comprensión aclarada. O presidente afirmou: "Simplificando, non está mal dicir que rezamos pola reivindicación do nome de Xehová porque a súa reputación certamente debe ser exonerada."[NOTA: Outra vez dáselle nome a nome e" reputación "ocupa o segundo lugar]
Os parágrafos finais 16-20 examina "O teu papel no Gran número".
"A pesar de estar nun mundo cheo de calumnias e blasfemar o nome de Xehová, tes a oportunidade de levantarte e falar a verdade; que Xehová é santo, xusto, bo e cariñoso." (Par.16)
O parágrafo 17 dinos "Seguimos o exemplo de Xesucristo. (Xoán 17:26) Xesús deu a coñecer o nome do seu pai non só usando ese nome, senón tamén defendendo a reputación de Xehová. Por exemplo, contradí aos fariseos, que de varias maneiras pintaban a Xehová como duro, esixente, distante e despiadado. Xesús axudou a xente a ver a seu Pai razoable, paciente, cariñoso e perdoador ”.
Xesús negouse a falar cos fariseos? Non, intentou axudalos, non os desapagou, iso tería sido contraproducente. Será que Nicodemo e José de Arimethea, ambos fariseos, terían fe nel, se Xesús os espantou por deixar a correcta adoración a Xehová? Lucas 18: 15-17 mostra o amable que Xesús tratou aos nenos e os escoitou. Pensamos que Xesús lles tería ignorado se lle dixeron que habían sido maltratados?
Si, independentemente do que nos diga a Organización, estaremos decididos a dicir a verdade en todo momento, incluso no xulgado. Ademais, estemos dispostos a non ocultar asuntos que deberían ser informados ás autoridades gobernamentais. A fe católica apenas se escoita falar nestes días en relación co maltrato infantil. Porque xa non pasa? Non, senón porque están dispostos a pedir desculpas ás vítimas e a facer grandes esforzos para frear a repetición, obedecendo ás autoridades seculares a adoptar as mellores prácticas. Pola contra, a Organización segue negándose e ten procedementos non adecuados para o propósito e moi inferiores a outras institucións e relixións.
Por que están facendo isto? O problema é aínda máis grave do que somos conscientes? Deberían recordar a máxima "A verdade sairá".[V]
[I] https://www.thetorah.com/article/yhwh-the-original-arabic-meaning-of-the-name Esta é unha discusión moi interesante sobre o tema, coa excepción de aceptar a falacia de que os camelos non foron domesticados na época de José.
[Ii] O actual NWT (2013) di isto no apéndice A4 "Cal é o significado do nome Xehová? En hebreo, o nome Xehová vén dun verbo que significa "converterse", e varios estudosos consideran que reflicte a forma causante dese verbo hebreo. Así, a comprensión do Comité de Tradución da Biblia do Novo Mundo é que o nome de Deus significa "El fai que se converta". Os estudosos opinan de xeito variado, polo que non podemos ser dogmáticos sobre este significado. Non obstante, esta definición encaixa ben co papel de Xehová como o creador de todas as cousas e o cumpridor do seu propósito. Non só fixo que existisen o universo físico e os seres intelixentes, senón que a medida que os acontecementos se desenvolven, segue facendo que a súa vontade e propósito se realicen.
Polo tanto, o significado do nome Xehová non está limitado ao verbo relacionado atopado no Éxodo 3:14, que reza: "I will will be What I Choose to Become" ou, "Proverei ser o que demostrarei ser. " No sentido máis estrito, esas palabras non definen completamente o nome de Deus. Máis ben revelan un aspecto da personalidade de Deus, mostrando que se converte no que se necesita en cada circunstancia para cumprir o seu propósito. Así, mentres o nome Xehová poida incluír esta idea, non se limita ao que el mesmo elixe ser. Tamén inclúe o que fai que suceda con respecto á súa creación e á realización do seu propósito. "
A Biblia de referencia máis antiga (Rbi8) de 1984, que é a Biblia usada nestas recensións, salvo que se indique o contrario, deu un significado definitivo e establece no apéndice 1A "Xehová ”(heb., יהוה, YHWH), nome persoal de Deus, ocorre primeiro en Ge 2: 4. O nome divino é un verbo, a forma causante, o estado imperfecto, do verbo hebreo הוה (ha · wahʹ, "converterse"). Polo tanto, o nome divino significa "El fai que se converta." Isto revela a Xehová como Aquel que, cunha acción progresiva, fai que se converta no cumpridor das promesas, o que sempre leva a cabo os seus propósitos. Vexa Xe 2: 4 ftn, "Xehová"; Aplicación 3C. Compare Ex 3:14 ftn. "
[III] Definición de idiomas de Oxford
[IV] Definición de idiomas de Oxford
[V] Roger North en 1740 "Cedo ou tarde, a verdade sairá". Shakespeare no Mercante de Venecia 2.2 "A verdade sairá á luz"
Ola Tadua e aos nosos queridos irmáns aquí en Cristo. Recentemente asistín ao último servizo de campo de CO. Coa pandemia, o xeito de predicar é testemuñar por teléfono. O que realmente me sorprendeu é que durante a reunión de servizo antes da predicación, non mencionou a Xesucristo nin unha soa vez. Seguiu repetindo a Xehová: que estaría apoiando o noso traballo de predicación, que sería feliz incluso cunha soa resposta positiva de cada 10, que o faríamos feliz. Tanto para o xefe da congregación como para o traballo que comezou a facer discípulos... Le máis "
Mateo 1:21 e Xoán 17:11 responden a todas as preguntas sobre o nome de Deus no NT.
Deus deu ao seu Fillo o seu propio nome.
"no nome de Xesús debería dobrarse todo xeonllo: dos que están no ceo, dos da terra e dos que están debaixo da terra "
O nome de Cristo é o nome de Deus dado ao seu Fillo. Así, cada xeonllo debería dobrarse no nome de Xesús porque o seu nome é o nome do seu pai.
O parágrafo 17 di que Xesús deu a coñecer o nome do seu pai empregándoo. Din isto a pesar de ensinar tamén que existía no seu momento unha superstición xudía que o nome era demasiado santo para pronunciarse. “¿Usaron Xesús e os seus discípulos o nome divino na fala e na escrita? Á vista da condena de Xesús das tradicións farisaicas (Mt 15: 1-9), non sería moi razoable concluír que Xesús e os seus discípulos deixaron que as ideas farisaicas (como as que se recollen na Mishnah) as gobernen nesta materia. (Insight on the Scriptures vol. 2 páx. 10). Non obstante, ademais do... Le máis "
Tivemos a serie de televisión "Scientology the Aftermath": as testemuñas de Xehová emitíronse onte á noite na televisión nacional australiana. Agardemos que Millóns o viron e se iluminasen sobre este perigoso Culto.
Querido w4t2, notei o teu comentario en Aus TV. Eu non era consciente do programa, por favor, darías detalles sobre a canle, a hora, o nome do programa e esperamos que o poidamos ver en iview ou en liña.
Querido cristián,
O programa pódese atopar na aplicación SBS On Demand ou na páxina web. É a serie 3 do episodio 1 da serie Leah Remini que foi emitindo na canle SBS Viceland. Probablemente poidas atopalo en YouTube.
É interesante ver e inclúe a John Cedars do sitio web de jwfacts.
Espero que guste velo.
Vendo a Palabra de Deus, vemos, sen termos incertos, que Deus estableceu "as autoridades" e que rebelándose contra os que Deus autorizou está rebelándose contra Deus mesmo como se di en Romanos 13: 1-5. ¿Podería ser máis claro? Ademais, o apóstolo Paulo incluso nos instou a orar polos que teñen autoridade en 1 Tim.2: 1-4. Por que esta relixión autodenominada ignora todo este consello para obedecer? Incluso chegaron ao punto de nomear o seu propio mediador mentres que no verso 5 dese mesmo capítulo afírmase claramente; “Porque hai un Deus e un só mediador entre Deus... Le máis "
Unha persoa sabia ten coidado de non reclamar unha autoridade que non posúe. Por exemplo, se un funcionario do goberno fixo unha declaración non autorizada en nome do goberno para o que traballa, expresando unha opinión persoal como se fose unha política oficial, esa declaración rexeitaríase como non autorizada e as posibilidades son moi boas de que a persoa que faga tal declaración perderían o seu traballo. Éxodo 20: 7 dinos: "Non tomarás o nome de Xehová o teu Deus en balde, porque o Señor non o deixará impune que leve o seu nome en balde". Algunhas traducións usan a palabra... Le máis "