યહોવાહની સેવાને પ્રથમ કેમ મૂકશો?

બે વાર મેં આ અઠવાડિયા વિશે પોસ્ટ લખવાનું શરૂ કર્યું ચોકીબુરજ અધ્યયન (w12 6/૧/ પાના. २० “કેમ યહોવાહની સેવાને પ્રથમ મૂકશો?”) અને મેં બે વાર લખ્યું છે કે હું કચરો નાખવાનો નિર્ણય કર્યો. આ જેવા લેખ પર કમેંટેટર ટુકડો લખવાની સમસ્યા એ છે કે તમે યહોવા માટે ઉત્સાહ-વિરોધી હોવાનો અવાજ ઉઠાવ્યા વિના કરવું મુશ્કેલ છે. આખરે મને પેન પર કાગળ મૂકવા માટે પ્રેરણા આપી હતી, તેથી બોલવા માટે, બે અલગ-અલગ ઇ-મેઈલ્સ હતા - એક મિત્ર તરફથી અને બીજો નજીકના સંબંધીનો- અને અમારી જ બેઠકમાં કરેલી ટિપ્પણીઓ. ઇ-મેલ્સથી સ્પષ્ટ છે કે આ પ્રકારનો લેખ અપરાધની તીવ્ર લાગણી પ્રેરિત કરે છે. આ વ્યક્તિઓ ભગવાનની સેવા કરવાનું ઉત્તમ કાર્ય કરી રહ્યા છે. અમે અહીં સીમાંત ખ્રિસ્તીઓ વિશે વાત કરી રહ્યા નથી. હકીકતમાં આ ઈ-મેલ મિત્રો અને કુટુંબીઓ દ્વારા દોષિત અપરાધ-મિસાઇઝની લાંબી લાઇનમાં ફક્ત બે નવીનતમ રજૂઆતો છે જે પોતાને અન્ય લોકો સાથે સરખાવે છે અને અપર્યાપ્ત અને અયોગ્ય લાગે છે. સંમેલનના ભાગો અને છાપેલા લેખોને પ્રેમ માટે ઉત્સાહિત કરવાના હેતુથી અને ઉત્તમ કાર્યોમાં આવા દોષોને પ્રેરિત કરવા માટે કેમ કરવું જોઈએ? આ જેવા લેખોના અધ્યયન દરમિયાન જ્યારે સારા હેતુવાળા ભાઈ-બહેનો ખરાબ વિચારણા કરે છે ત્યારે તે પરિસ્થિતિમાં મદદ કરશે નહીં. સારી સમયપત્રક અને સ્વ-અવગણનાની બાબતમાં ભગવાનની સેવા ઘણીવાર ઓછી થઈ જાય છે. એવું લાગે છે કે બધાએ ભગવાનને પ્રસન્ન કરવા અને શાશ્વત જીવન મેળવવા માટે કરવું છે જે એક પોપટની જેમ જીવે છે અને મહિનાના 15 કલાક પ્રચાર કાર્યમાં સમર્પિત છે. મુક્તિ માટેનું એક વાસ્તવિક સૂત્ર.
અલબત્ત, આ કંઈ નવી નથી. કોઈના વ્યક્તિગત અભિપ્રાય બીજાના જીવન માર્ગ ઉપર લાદવાની તે ખૂબ જ જૂની સમસ્યા છે. એક બહેન, હું જાણું છું કે તેણીની યુવાનીમાં ખૂબ સારી રીતે પાયોનિયરીંગ શરૂ કરી હતી, કારણ કે ડિસ્ટ્રિક્ટ ક conventionન્વેશન પ્રોગ્રામના વક્તાએ કહ્યું હતું કે જો કોઈ પાયોનિયરીંગ કરી શકે અને ન હોત, તો તે આર્માગેડનથી બચવાની અપેક્ષા રાખી શકે કે કેમ તે પ્રશ્નાર્થ છે. તેથી, તેણીની તબિયત લથડતી ગઈ અને તેથી તેણીએ પાયોનિયરીંગ કરવાનું બંધ કરી દીધું, અને આશ્ચર્ય થયું કે યહોવાએ તેમની પ્રાર્થનાનો જવાબ કેમ આપ્યો નહીં, કેમ કે તેઓએ કહ્યું હતું કે તે વાસ્તવિક જીવંત, સફળ પાયોનિયરો સાથેના તે અદ્ભુત ઇન્ટરવ્યુમાં સંમેલનોના મંચ પર આવશે.
તે સારી રીતે હોઈ શકે કે યહોવાહે તેની પ્રાર્થનાનો જવાબ આપ્યો હોય. પરંતુ જવાબ હતો, હા! અગ્રણીને નહીં. અલબત્ત, આપણે હમણાં જ અભ્યાસ કર્યો હોય તેવા લેખની સામે આવી વસ્તુ સૂચવવાથી હોરરની અભિવ્યક્તિઓ બહાર આવે તેવી સંભાવના છે. આ ખાસ બહેન ફરી ક્યારેય પાયોનિયરીંગ ન કરી. હજુ સુધી તેણીએ 40 થી વધુ વ્યક્તિઓને બાપ્તિસ્મા પહોંચવામાં મદદ કરી છે. આ ચિત્રમાં શું ખોટું છે? સમસ્યા એ છે કે આ પ્રકારનો લેખ તે બધાને કે જેઓ "વધુ પડતા ન્યાયી" છે, તેમના ડ્રમ્સને સીધા સેટ થવાના ડરથી હરાવવા માટેની તક આપે છે, જો કે લેખમાં બનેલા દરેક મુદ્દા માટે ઉત્સાહી સમર્થન કરતા ઓછું કંઈ પણ વિશ્વાસઘાત તરીકે આવે છે. કહેવાતા વફાદાર ગુલામની અગ્રણી તરફ.
અમે દરેક વળાંક પર અગ્રણી અને અગ્રણી ભાવનાને પ્રોત્સાહિત કરવા માનવામાં આવે છે. જો કોઈ ઉત્સાહી ટેકો કરતા ઓછું આપવામાં નિષ્ફળ જાય, અથવા કોઈએ હાથ andંચા કરીને કહેવું જોઈએ કે "તે બધુ સારું છે અને સારું છે, પરંતુ ...", તો તેને નકારાત્મક પ્રભાવ અથવા વધુ ખરાબ બનાવવાનું જોખમ છે.
તેથી, ડિસેન્સરને બ્રાન્ડેડ બનાવવાનું જોખમ છે, અમને ભીંગડાને થોડું સંતુલિત કરવાની મંજૂરી આપો - અથવા ઓછામાં ઓછું, કરવાનો પ્રયાસ કરો.
લેખ ફકરા 1 ના નીચેના આધાર સાથે ખુલે છે: “યહોવા, હું ઈચ્છું છું કે તમે મારા જીવનના દરેક પાસામાં મારા માસ્ટર બનો. હું તમારો નોકર છું. હું ઇચ્છું છું કે મારે મારો સમય કેવી રીતે પસાર કરવો જોઈએ, મારી પ્રાથમિકતાઓ શું હોવી જોઈએ, અને મારે મારા સંસાધનો અને પ્રતિભાઓ કેવી રીતે વાપરવી જોઈએ. "
ઠીક છે, ચાલો સહમત થાય છે કે તે આવશ્યકરૂપે સાચું છે. છેવટે, જો યહોવાહ આપણા અબ્રાહમની જેમ જ આપણા પ્રથમ જન્મેલાને બલિદાન આપવાનું કહે છે, તો આપણે તેમ કરવા તૈયાર થવું જોઈએ. આ નિવેદનની મુશ્કેલી એ છે કે આખા લેખમાં આપણે એ શીખવવાનું અનુમાન કરીએ છીએ કે યહોવાહ આપણા દરેકને કેવી રીતે અમારો સમય વિતાવવા માંગે છે, તે આપણામાંના દરેકને કઈ પ્રાથમિકતાઓ માંગે છે, અને તે આપણા સ્રોતો અને પ્રતિભાનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરે છે તે ઇચ્છે છે. ધ્યાનમાં લો કે આપણે નુહ, મૂસા, યિર્મેયા અને પ્રેષિત પા Paulલ જેવા ઉદાહરણો ટાંકીએ. આ દરેક માણસો બરાબર જાણે છે કે કેવી રીતે યહોવા ઇચ્છે છે કે તે તેમનો સમય પસાર કરે, તેની પ્રાથમિકતાઓ નક્કી કરે અને તેના સંસાધનો અને પ્રતિભાનો ઉપયોગ કરે. કેવી રીતે? કારણ કે યહોવાએ તે દરેક સાથે સીધા વાત કરી. તેણે તેઓને સ્પષ્ટપણે કહ્યું કે તેઓ શું કરવા માગે છે. બાકીના લોકો માટે, તે આપણને સિધ્ધાંતો આપે છે અને અપેક્ષા રાખે છે કે તેઓ આપણને વ્યક્તિગત રૂપે કેવી રીતે લાગુ પડે છે.
જો આ સમયે, તમે બ્રાંડિંગ લોખંડને ગરમ કરી રહ્યા છો, તો મને આ કહેવાની મંજૂરી આપો: હું અગ્રણીને નિરાશ કરતો નથી. હું જે કહું છું તે એ છે કે દરેકને અગ્રેસર થવું જોઈએ, સંજોગોમાં મંજૂરી હોવી જોઈએ, તેવું મને લાગે છે કે બાઇબલ જે કહે છે તેનાથી અસંગત છે. અને કોઈપણ રીતે, "પરવાનગી આપતા સંજોગો" નો અર્થ શું છે? જો આપણે કઠોર બનવા તૈયાર છે, તો શું દરેક જણ પાયોનિયરીંગ કરવાની પરવાનગી આપવા માટે તેમના સંજોગોમાં ફેરફાર કરી શકશે નહીં?
સૌ પ્રથમ, બાઇબલ પાયોનિયરીંગ વિશે કશું કહેતી નથી; ન તો બાઇબલમાં એવું કંઈ છે કે જે દર મહિને પ્રચાર કાર્યમાં મનભરી રીતે કલાકો આપીને સમર્થન આપે છે - જે ભગવાન નથી પણ મનુષ્ય દ્વારા નિર્ધારિત કરવામાં આવી છે - તે કોઈને ખાતરી આપે છે કે તે યહોવાને પ્રથમ રાખે છે? (માસિક જરૂરિયાત ૧૨૦ થી શરૂ થઈને પછી ઘટીને ૧ then૦ થઈને 120 100 થઈ ગઈ અને અંતે now૦ જેટલી થઈ ગઈ છે, જે મૂળ સંખ્યાથી લગભગ અડધી છે.) આપણે આ બાબતમાં વિવાદ નથી કરી રહ્યો કે આપણા સમયમાં પ્રચાર કાર્યને વિસ્તૃત કરવામાં મદદ મળી છે. યહોવાની ધરતીની સંસ્થામાં તેનું સ્થાન છે. અમારી પાસે ઘણી સેવા ભૂમિકા છે. કેટલાક બાઇબલમાં વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. મોટેભાગે આધુનિક વહીવટીતંત્ર દ્વારા લેવામાં આવેલા નિર્ણયોનું પરિણામ છે. તેમ છતાં, એવું સૂચવવાનું એક ભ્રામક overંચું-સરળીકરણ લાગે છે કે પાયોનિયરીંગ સહિત, આમાંની કોઈપણ ભૂમિકા ભજવવી એ સૂચવે છે કે આપણે ભગવાન પ્રત્યેના સમર્પણને પૂર્ણ કરી રહ્યા છીએ. તેવી જ રીતે, આ ભૂમિકાઓમાંથી કોઈ એક જીવનશૈલી બનાવવાનું પસંદ ન કરવાથી આપમેળે સૂચિત થતું નથી કે આપણે ભગવાનને આપેલા સમર્પણ પ્રમાણે જીવવામાં નિષ્ફળ જઈએ છીએ.
બાઇબલ સંપૂર્ણ આત્મવિલોપન કરવાની વાત કરે છે. પરંતુ તે તે વ્યક્તિ પર મૂકે છે કે તે અથવા તેણી ભગવાનની ભક્તિ કેવી રીતે પ્રદર્શિત કરશે. શું આપણે કોઈ વિશેષ પ્રકારની સેવા પર વધારે ભાર આપી રહ્યા છીએ? આ વાતો અને લેખોને પગલે ઘણા લોકો નિરાશ થયા છે તે હકીકત સૂચવે છે કે કદાચ આપણે છીએ. યહોવા પ્રેમ દ્વારા તેમના લોકો પર રાજ કરે છે. તે અપરાધ દ્વારા પ્રેરણા આપતો નથી. તે સેવા આપવા માંગતો નથી, કારણ કે આપણે દોષી છીએ. તે ઇચ્છે છે કે આપણે સેવા કરીએ કારણ કે આપણે તેને પ્રેમ કરીએ છીએ. તેને અમારી સેવાની જરૂર નથી, પણ તે અમારો પ્રેમ માંગે છે.
પા Paulલે કોરીંથીઓને શું કહેવાનું છે તે જુઓ:

(1 કોરીંથી 12: 28-30). . .અને ભગવાન મંડળમાં સંબંધિત લોકોને પહેલેથી પ્રેરિતો બનાવ્યા છે; બીજું, પ્રબોધકો; ત્રીજો, શિક્ષકો; પછી શક્તિશાળી કાર્યો; પછી ઉપચારની ભેટો; સહાયક સેવાઓ, વિવિધ ભાષાઓમાં ડાયરેક્ટ કરવાની ક્ષમતા. 29 બધા જ પ્રેરિતો નથી, શું તેઓ છે? બધા પ્રબોધકો નથી, છે ને? બધા જ શિક્ષકો નથી હોતા? બધા શક્તિશાળી કાર્યો કરતા નથી, શું? 30 બધા પાસે ઉપચારની ભેટો નથી, શું? બધા માતૃભાષામાં બોલતા નથી, શું? બધા અનુવાદક નથી, તે છે?

હવે પીટરના કહેવા પાછળનું પરિબળ:

(1 પીટર 4:10). . . પ્રમાણ પ્રમાણે દરેકને ભેટ મળી છે, તેનો ઉપયોગ પરમેશ્વરની અનન્ય દયાના ઉત્તમ કારભારીઓ તરીકે એકબીજાની સેવા કરવામાં વિવિધ રીતે વ્યક્ત કરવામાં.

જો બધા પ્રેરિત નથી; જો બધા પ્રબોધકો નથી; જો બધા શિક્ષકો ન હોય તો; પછી તે અનુસરે છે કે બધા અગ્રણીઓ નથી. પોલ વ્યક્તિગત પસંદગીઓ વિશે વાત કરી રહ્યો નથી. તે એમ કહી રહ્યો નથી કે બધા પ્રેરિત નથી કારણ કે કેટલાકમાં પહોંચવાની શ્રદ્ધા અથવા પ્રતિબદ્ધતાનો અભાવ છે. સંદર્ભમાં, તે સ્પષ્ટ છે કે તે કહી રહ્યો છે કે પ્રત્યેક વ્યક્તિ તે છે જે તેણીએ / તેણીએ આપેલી ભેટને કારણે છે. ખરું પાપ, પીટર જે દલીલ કરે છે તેના આધારે, તે વ્યક્તિને તેની સેવા આપવા માટે તેની ભેટનો ઉપયોગ કરવામાં નિષ્ફળ થવું છે.
તો ચાલો આપણે પા Paulલ અને પીટર બંનેના શબ્દોને ધ્યાનમાં રાખીને આપણા અભ્યાસના પ્રારંભિક ફકરામાં શું કહ્યું તે જોઈએ. તે સાચું છે કે યહોવા આપણને આપણા સમય, પ્રતિભા અને સંસાધનોનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવા માગે છે તે જણાવી રહ્યું છે. તેમણે અમને ભેટો આપી છે. આધુનિક સમયમાં આ ઉપહાર આપણી વ્યક્તિગત પ્રતિભા અને સંસાધનો અને ક્ષમતાઓનું સ્વરૂપ લે છે. તે ઈચ્છતો નથી કે આપણે સૌ પહેલી સદીના બધા ખ્રિસ્તીઓ પ્રેરિતો અથવા પ્રબોધકો કે શિક્ષકો બનવા ઇચ્છતા તેના કરતા વધારે પાયોનિયર બનીએ. તે જે ઇચ્છે છે તે છે કે તેમણે આપણામાંના દરેકને આપેલ શ્રેષ્ઠ ઉપહાર માટે આપેલા ઉપહારનો ઉપયોગ કરવો અને રાજ્યના હિતોને આપણા જીવનમાં પ્રથમ સ્થાન આપવું. એનો અર્થ એ છે કે આપણામાંના દરેકએ પોતાને માટે કામ કરવું જોઈએ. (… ભય અને ધ્રૂજારીથી તમારા પોતાના મુક્તિનું કાર્ય ચાલુ રાખો ... ”- ફિલિપી 2: 12)
એ સાચું છે કે આપણે બધાએ પ્રચાર કાર્યમાં રહીએ એટલા સક્રિય રહેવું જોઈએ. આપણામાંના કેટલાક પાસે પ્રચાર માટે ભેટ છે. અન્ય લોકો તે કરે છે કારણ કે તે એક આવશ્યકતા છે, પરંતુ તેમની પ્રતિભા અથવા ભેટો બીજે ક્યાંય છે. પ્રથમ સદીમાં, બધા જ શિક્ષકો ન હતા, પરંતુ બધા ભણેલા હતા; બધા પાસે ઉપચારની ભેટો નહોતી, પરંતુ બધા જ જરૂરી લોકોની સેવા કરે છે.
આપણે આપણા ભાઈઓને દોષિત ઠરાવવાનું ન બનાવવું જોઈએ કારણ કે તેઓ પહેલવાનની કારકિર્દી બનાવવાનું પસંદ કરતા નથી. આ ક્યાંથી આવે છે? બાઇબલમાં તેના માટે કોઈ આધાર છે? જ્યારે તમે ગ્રીક શાસ્ત્રમાં ભગવાનનો પવિત્ર શબ્દ વાંચો છો, ત્યારે શું તમે દોષી છો? સંભવ છે કે તમે ધર્મગ્રંથો વાંચ્યા પછી વધારે કરવા પ્રેરણા અનુભવો છો, પરંતુ તે પ્રેમથી જન્મેલી પ્રેરણા હશે, અપરાધ નહીં. પા Paulલે તેમના સમયના ખ્રિસ્તી મંડળોને લખેલા ઘણાં લખાણોમાં, આપણને ઘર-ઘરના પ્રચારકાર્યમાં વધારે કલાકો મૂકવાની સલાહ ક્યાં મળી છે? શું તે બધા ભાઈ-બહેનોને મિશનરીઓ, પ્રેરિતો, પૂરા સમયના પ્રચાર માટે ઉત્તેજન આપી રહ્યો છે? તે ખ્રિસ્તીઓને તેમના પૂર્ણ પ્રયાસો માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે, પરંતુ વિશિષ્ટતાઓ વ્યક્તિગત કરવા માટે બાકી છે. પા Paulલના લખાણથી, એ સ્પષ્ટ છે કે કોઈ પણ શહેર કે શહેરમાં પહેલી સદીના ખ્રિસ્તીઓનો ક્રોસ સેક્શન આજે આપણે જોતા જેવો જ હતો, કેટલાક પ્રચારકાર્યમાં ખૂબ ઉત્સાહી હતા, જ્યારે બીજાઓ ઓછા હતા, પરંતુ બીજામાં વધારે સેવા આપતા હતા. માર્ગો. આ જ લોકોએ સ્વર્ગમાં ખ્રિસ્ત સાથે શાસન કરવાની આશા વહેંચી છે.
શું આપણે આ લેખો એવી રીતે લખી શકતા નથી કે જે વધુ સેવા માટે પહોંચવાનો હંમેશા પ્રયત્નશીલ રહેવાની પ્રેરણાની શક્તિ ગુમાવ્યા વિના દોષની લાગણીઓને ઓછી કરે? શું આપણે અપરાધ કરવાને બદલે પ્રેમ દ્વારા સુંદર કાર્યો માટે ઉત્તેજીત કરી શકીએ નહીં? માધ્યમો યહોવાહના સંગઠનમાં અંતને ન્યાયી ઠેરવતા નથી. પ્રેમ આપણો એકમાત્ર પ્રેરક હોવો જોઈએ.

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.