અમારા એક ટિપ્પણીકર્તાએ અમારા ધ્યાનમાં એક રસપ્રદ કોર્ટ કેસ લાવ્યો. તે સમાવેશ થાય છે એ બદનક્ષીનો કેસ 1940 માં ભાઈ રدرફોર્ડ અને વ Watchચ ટાવર સોસાયટીની સામે એક ઓલિન મોયલે, ભૂતપૂર્વ બેથેલના અને સોસાયટીને કાનૂની સલાહ આપી. પક્ષ લીધા વિના, મુખ્ય તથ્યો આ છે:
1) ભાઈ મોયલે બેથેલ સમુદાયને એક ખુલ્લો પત્ર લખ્યો જેમાં તેણે બેથેલથી રાજીનામું આપવાની ઘોષણા કરી, તેના કારણોસર ખાસ કરીને ભાઈ રુધરફર્ડ અને સામાન્ય રીતે બેથેલ સભ્યોના વર્તન અંગેની વિવિધ ટીકાઓ કરી. (તેણે અમારી કોઈ પણ માન્યતા ઉપર હુમલો કર્યો ન હતો અથવા નિંદા કરી નહોતી અને તેના પત્રથી તે સ્પષ્ટ થાય છે કે તે હજી પણ યહોવાહના સાક્ષીઓને ભગવાનના પસંદ કરેલા લોકો માનતા હતા.)
)) ભાઈ રુધરફોર્ડ અને ડિરેક્ટર મંડળે આ રાજીનામું સ્વીકારવાનું પસંદ કર્યું નહીં, પરંતુ તેના સ્થાને ભાઈ મૌલેને હાંકી કા toવા, સમગ્ર બેથેલ સદસ્યતા દ્વારા અપનાવેલા ઠરાવ દ્વારા તેમને નિંદા કરતા. તેને દુષ્ટ ગુલામ અને જુડાસ તરીકે લેબલ આપવામાં આવ્યું હતું.
)) ભાઈ મોયલ ખાનગી વ્યવહારમાં પાછા ફર્યા અને ખ્રિસ્તી મંડળમાં જોડાવાનું ચાલુ રાખ્યું.
)) ત્યારબાદના મહિનાઓમાં ભાઈ રदरફોર્ડે વ Watchચ ટાવર સામયિકનો વારંવાર લેખ અને સમાચાર અથવા ઘોષણાના ભાગોમાં વારંવાર પ્રસંગોપાત ઉપયોગ કર્યો, જેથી વિશ્વભરના ગ્રાહકો અને વાચકોના સમુદાય સમક્ષ ભાઈ મોયલેને નિંદા કરી શકે. (પરિભ્રમણ: 4)
)) ભાઈ રدرફોર્ડની ક્રિયાઓથી મોયલે તેના બદનક્ષીનો દાવો શરૂ કરવાનો આધાર આપ્યો.
)) દાવો આખરે કોર્ટમાં આવે તે પહેલાં ભાઈ રدرફોર્ડનું અવસાન થયું અને 6 માં તેનું સમાપન થયું. ત્યાં બે અપીલ કરવામાં આવી હતી. ત્રણેય ચુકાદાઓમાં વ Watchચ ટાવર સોસાયટી દોષી સાબિત થઈ હતી અને નુકસાન ચૂકવવાનો આદેશ આપ્યો હતો, જે આખરે તેણે કર્યો હતો.
ચાલુ કરતા પહેલા, એક સંક્ષિપ્ત ચેતવણી
કોર્ટ ટ્રાંસ્ક્રિપ્ટનો ઉપયોગ કરીને, વ્યક્તિત્વ પર હુમલો કરવો ખૂબ જ સરળ હશે, પરંતુ તે આ મંચનો હેતુ નથી, અને લાંબા સમયથી મૃત વ્યક્તિઓ કે જેઓ પોતાનો બચાવ કરી શકતા નથી તેના હેતુઓ પર સવાલ કરવો તે ખૂબ જ અન્યાયકારક રહેશે. આ દુનિયામાં એવી વ્યક્તિઓ છે કે જેઓ દાવો કરે છે કે લીડ્સના અગ્રણી સભ્યોની ખરાબ ક્રિયાઓ અને હેતુઓ હોવાના કારણે અમને યહોવાહનું સંગઠન છોડવા માટે રાજી કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. આ વ્યક્તિઓ તેમનો ઇતિહાસ ભૂલી જાય છે. યહોવાહે મૂસાની નીચે પોતાના પ્રથમ લોકોને બનાવ્યાં. આખરે, તેઓએ માંગ કરી અને માનવ રાજાઓને તેમના પર શાસન મેળવ્યું. પ્રથમ (શાઉલ) ની શરૂઆત સારી થઈ, પણ ખરાબ થઈ. બીજો એક, ડેવિડ, સારો હતો, પરંતુ તેણે કેટલાક ભારે વાંધો ઉઠાવ્યા હતા અને તેના 70,000 લોકોના મોત માટે જવાબદાર હતો. તેથી, એકંદરે, સારી છે, પરંતુ કેટલીક ખરેખર ખરાબ ક્ષણો સાથે. ત્રીજો મહાન રાજા હતો, પરંતુ ધર્મત્યાગમાં સમાપ્ત થયો. ત્યાં સારા રાજાઓ અને ખરાબ રાજાઓ અને ખરેખર ખરાબ રાજાઓનો એક વાક્ય અનુસર્યો, પરંતુ તે બધા દ્વારા, ઇસ્રાએલીઓ યહોવાહના લોકો રહ્યા અને કંઈક વધુ સારું શોધવા માટે અન્ય દેશોમાં જવા માટે કોઈ જોગવાઈ નહોતી, કારણ કે ત્યાં કંઈ સારું નહોતું.
પછી ખ્રિસ્ત આવ્યો. ઈસુ સ્વર્ગમાં ગયા પછી પ્રેરિતોએ વસ્તુઓ રાખી હતી, પરંતુ બીજી સદી સુધીમાં દમનકારી વરુઓ સ્થળાંતર થઈ ગયા હતા અને ઘેટાના abનનું વળગણ વર્તન કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. સત્યથી આ દુર્વ્યવહાર અને ભટકાઈ સેંકડો વર્ષો સુધી ચાલુ રહી, પરંતુ તે બધા સમય દરમિયાન, ખ્રિસ્તી મંડળ યહોવાહના લોકો બનીને રહી ગઈ, જેમ ઇઝરાઇલ હતી, ભલે તે ધર્મત્યાગી હતી.
તેથી હવે આપણે વીસમી સદીમાં આવીએ છીએ; પરંતુ હવે અમે કંઈક અલગ અપેક્ષા. કેમ? કારણ કે અમને કહેવામાં આવ્યું હતું કે ઈસુ 1918 માં તેમના આધ્યાત્મિક મંદિરમાં આવ્યા હતા અને ટોળાંનો ન્યાય કરીને ખરાબ દુષ્ટ ગુલામને કા castી નાખ્યો હતો અને તેના બધા વંશ પર સારા અને વિશ્વાસુ અને સમજદાર ગુલામની નિમણૂક કરી હતી. આહ, પણ આપણે હવે એવું માનતા નથી, આપણે કરીશું? હમણાં હમણાં જ, અમને સમજાયું છે કે જ્યારે આર્માગેડન પરત ફરશે ત્યારે તેના તમામ સામાનની નિમણૂક આવે છે. આમાં રસપ્રદ અને અણધારી વાહનો છે. તેના તમામ સામાન પરની નિમણૂક એ તેના ગુલામોના ચુકાદાનું પરિણામ છે. પરંતુ તે ચુકાદો તે જ સમયે તમામ સલ્વને થાય છે. એકને વિશ્વાસુ માનવામાં આવે છે અને તેની તમામ બાબતો પર નિમણૂક કરવામાં આવે છે અને બીજાને દુષ્ટ તરીકે ન્યાય આપવામાં આવે છે અને કા .ી મૂકાય છે.
તેથી દુષ્ટ ગુલામને 1918 માં કાસ્ટ કરવામાં આવ્યો ન હતો કારણ કે તે પછી ચુકાદો આવ્યો ન હતો. દુષ્ટ ગુલામ ત્યારે જ જાણી શકાય જ્યારે માસ્ટર પાછા આવશે. તેથી, દુષ્ટ ગુલામ હજી પણ આપણી વચ્ચે હોવો જોઈએ.
દુષ્ટ ગુલામ કોણ છે? તે કેવી રીતે પ્રગટ થશે? કોણ જાણે. આ દરમિયાન, વ્યક્તિગત રીતે આપણું શું? શું આપણે ઘર્ષણકારક વ્યક્તિત્વ અને કદાચ કાયદેસર અન્યાયને લીધે આપણે યહોવાહના લોકોને છોડી દઈશું? અને ક્યાં જાવ ?? અન્ય ધર્મો માટે? ધર્મ જે ખુલ્લેઆમ યુદ્ધ કરે છે? તેમની માન્યતા માટે કોણ મરવાને બદલે તેમના માટે કોણ મારી નાખશે? મને એવું નથી લાગતું! ના, અમે માસ્ટરની પાછા ફરવાની અને ન્યાયી અને દુષ્ટ લોકોનો ન્યાય કરવા માટે ધીરજથી રાહ જોશું. જ્યારે આપણે તે કરી રહ્યા છીએ, ચાલો માસ્ટરની તરફેણ મેળવવા અને રાખવા માટે કાર્ય કરવા માટે સમયનો ઉપયોગ કરીએ.
તે માટે, આપણા ઇતિહાસની વધુ સારી સમજ અને અમને હવે જ્યાં નુકસાન થયું છે ત્યાં પહોંચ્યા. છેવટે, સચોટ જ્ knowledgeાન અનંતજીવન તરફ દોરી જાય છે.
અનપેક્ષિત લાભ
એક વાત જે કોર્ટના ટ્રાંસ્ક્રિપ્ટને વાંચીને પણ સ્પષ્ટ થાય છે તે છે કે જો રધરફોર્ડે મોયલનું રાજીનામું સ્વીકાર્યું હોત અને તે જ છોડી દીધું હોત તો બદનક્ષીનો દાવો કરવાનો કોઈ આધાર ન હોત. મોયલે પોતાનાં નિર્ધારિત ઉદ્દેશ્યનું વલણ રાખ્યું હોત અને યહોવાહના સાક્ષી બનવાનું ચાલુ રાખ્યું હોત, પણ તેમણે તેમના પત્રમાં જણાવ્યા મુજબ ભાઈચારોની કાયદાકીય સેવાઓ આપી હતી, અથવા આખરે તે ધર્મત્યાગી બન્યો હોત કે જે આપણે ક્યારેય જાણી ન શકીએ.
મોયલને મુકદ્દમો લાવવાનું કારણ આપીને, રધરફોર્ડે પોતાને અને સોસાયટીને જાહેર ચકાસણી માટે ખુલ્લો મૂક્યો. પરિણામે, historicalતિહાસિક તથ્યો પ્રકાશમાં આવ્યા છે જે કદાચ અન્યથા છુપાયેલા રહેશે; આપણા પ્રારંભિક મંડળની રચના વિશેના તથ્યો; આજ સુધી આપણને અસર કરે છે તે તથ્યો.
વસ્તુઓ બન્યા પછી, દાવો ક્યારેય સુનાવણીમાં આવે તે પહેલાં રથરફોર્ડનું મોત નીપજ્યું, તેથી આપણે ફક્ત તેવું કહી શકીએ કે તે શું કહેતો હશે. તેમ છતાં, અમારી પાસે અન્ય અગ્રણી ભાઈઓની સોગંદનામા છે, જેમણે પાછળથી નિયામક મંડળમાં સેવા આપી.
આપણે તેમની પાસેથી શું શીખી શકીએ?
આજ્ienceાપાલન વિશે અમારો મત
વાદીના એટર્ની દ્વારા ક્રોસ-પરીક્ષણ હેઠળ, રુથફોર્ડના અનુગામી, શ્રી બ્રુચૌસેન, નાથન નોર, નીચેના સાક્ષાત્કાર આપતા હતા, જ્યારે આપણા પ્રકાશનો દ્વારા બાઇબલનું સત્ય જાહેર કરનારાઓની પડતી વિશે પૂછપરછ કરવામાં આવે છે:. (કોર્ટ ટ્રાંસ્ક્રિપ્ટના પૃષ્ઠ 1473 માંથી)
પ્ર. જેથી ભગવાનના આ નેતાઓ અથવા એજન્ટો અપૂર્ણ ન હોય, તો શું? એ સાચું છે.
પ્ર. અને તેઓ આ સિદ્ધાંતોમાં ભૂલો કરે છે? એ સાચું છે.
પ્ર. પણ જ્યારે તમે વ writingsચ ટાવરમાં આ લખાણો લખો છો, ત્યારે તમે કાગળો મેળવનારાઓને કોઈ જ ઉલ્લેખ કરતા નથી, કે “અમે ભગવાન માટે બોલતા, ભૂલ કરી શકીએ,” તમે કરો છો? એ. જ્યારે આપણે સોસાયટી માટેનાં પ્રકાશનો રજૂ કરીએ છીએ, ત્યારે અમે તેની સાથે બાઇબલમાં જણાવેલા શાસ્ત્રવચનો રજૂ કરીએ છીએ. ટાંકણા લેખનમાં આપવામાં આવે છે; અને અમારી સલાહ લોકોને છે કે આ ગ્રંથો જોઈએ અને તેમના પોતાના બાઇબલમાં તેમના પોતાના ઘરે અભ્યાસ કરે.
પ્ર. પણ તમે તમારા વ Watchચ ટાવરના આગળના ભાગમાં એવો કોઈ ઉલ્લેખ કર્યો નથી કે “અમે અપૂર્ણ અને સુધારણાને પાત્ર નથી અને ભૂલો કરી શકીએ છીએ”. એ. આપણે ક્યારેય અપૂર્ણતાનો દાવો કર્યો નથી.
પ્ર. પણ તમે આવા કોઈ નિવેદન આપતા નથી, કે તમે તમારા વ Watchચ ટાવરના કાગળોમાં, સુધારણાને પાત્ર છો, શું તમે? એ. મને યાદ નથી.
પ્ર. હકીકતમાં, તે સીધું ભગવાનના વચન તરીકે સુયોજિત છે, તેમાં નથી? એ. હા, તેમના શબ્દ પ્રમાણે.
પ્ર. કોઈપણ લાયકાત વિના જે? એ સાચું છે.
આ મારા માટે, થોડુંક સાક્ષાત્કાર હતું. મેં હંમેશાં એવી ધારણા હેઠળ કામ કર્યું છે કે આપણા પ્રકાશનોમાં કંઈપણ ભગવાન શબ્દની નીચે હતું, તેનાથી બરાબર નહીં. તેથી જ અમારા 2012 માં તાજેતરના નિવેદનો જિલ્લા સંમેલન અને સર્કિટ એસેમ્બલી કાર્યક્રમો મને ખૂબ હેરાન કરે છે. એવું લાગતું હતું કે તેઓ પરમેશ્વરના શબ્દ સાથે સમાનતા મેળવી રહ્યા હતા જેનો તેમને કોઈ હક નહોતો અને જેનો તેઓએ પહેલાં કરવાનો પ્રયાસ ક્યારેય કર્યો ન હતો. આ, મારા માટે હતું, કંઈક નવું અને ખલેલ પહોંચાડવાનું. હવે હું જોઉં છું કે આ બિલકુલ નવું નથી.
ભાઈ નોર સ્પષ્ટ કરે છે કે રધરફર્ડ અને તેમના રાષ્ટ્રપતિ હેઠળ, નિયમ હતો કે વિશ્વાસુ ગુલામ દ્વારા પ્રકાશિત કંઈપણ[i] ભગવાનનો શબ્દ હતો. સાચું, તે કબૂલ કરે છે કે તે અપૂર્ણ નથી અને તેથી, પરિવર્તન શક્ય છે, પરંતુ ફક્ત તેમને ફેરફાર કરવાની મંજૂરી છે. આવા સમય સુધી, આપણે શું લખ્યું છે તેની શંકા કરવી જોઈએ નહીં.
તેને સરળ રીતે વ્યક્ત કરવા માટે, એવું લાગે છે કે કોઈ પણ બાઇબલની સમજણ અંગેની સત્તાવાર સ્થિતિ આ છે: "આગળની સૂચના ન આવે ત્યાં સુધી, દેવના આ શબ્દનો વિચાર કરો."
રથરફોર્ડ એ વિશ્વાસુ સ્લેવ તરીકે
આપણી સત્તાવાર સ્થિતિ એ છે કે વફાદાર અને સમજદાર ગુલામની નિમણૂક 1919 માં કરવામાં આવી હતી અને તે ગુલામ તે વર્ષથી કોઈપણ સમયે યહોવાહના સાક્ષીઓની નિયામક મંડળના બધા સભ્યોનો બનેલો છે. તેથી માની લેવું સ્વાભાવિક હશે કે ભાઈ રدرફોર્ડ વિશ્વાસુ ગુલામ ન હતા, પરંતુ વ menચ ટાવર, બાઇબલ અને ટ્રેક્ટ સોસાયટીના કાયદાકીય અધ્યક્ષ તરીકેના કાર્યકાળ દરમિયાન તે ગુલામ બનેલા પુરુષોમાંથી ફક્ત એક જ વ્યક્તિ હતા.
સદનસીબે, અમારી પાસે બીજા ભાઈની સોગંદનામું છે જેણે આખરે સોસાયટીના એક પ્રમુખ, ફ્રેડ ફ્રાન્ઝ તરીકે સેવા આપી. (કોર્ટ ટ્રાંસ્ક્રિપ્ટના પૃષ્ઠ 865 માંથી)
પ્ર. હું સમજું છું કે તમે કહો છો કે 1931 માં વ Watchચ ટાવરે સંપાદકીય સમિતિનું નામ બંધ કર્યું, અને પછી યહોવા ભગવાન સંપાદક બન્યા, તે સાચું છે? એ. યહોવાહની સંપાદકીયતાને ત્યાં યશાયાહ :53 13:૧ c ટાંકીને સૂચવવામાં આવી.
અદાલત: તેણે તમને પૂછ્યું કે જો 1931 માં યહોવા ઈશ્વર સંપાદક બન્યા, તો તમારી સિદ્ધાંત પ્રમાણે.
સાક્ષી: ના, હું એમ કહીશ નહીં.
પ્ર. તમે કદી કહ્યું નથી કે યહોવા ભગવાન કોઈ સમયે આ કાગળના સંપાદક બન્યા? A. તે હંમેશાં કાગળના માર્ગદર્શિકામાં માર્ગદર્શન આપતો હતો.
Q. શું તમે કહ્યું નથી કે 15 Octoberક્ટોબર, 1931 ના રોજ વ Watchચ ટાવરે સંપાદકીય સમિતિનું નામકરણ બંધ કર્યું અને પછી યહોવા ભગવાન સંપાદક બન્યા? A. મેં કહ્યું નહીં કે યહોવા ભગવાન સંપાદક બન્યા. પ્રશંસા થઈ કે યહોવા ભગવાન ખરેખર તે જ છે જે કાગળનું સંપાદન કરે છે, અને તેથી સંપાદકીય સમિતિનું નામકરણ યોગ્ય ન હતું.
પ્ર. કોઈપણ દરે, યહોવા ભગવાન હવે કાગળના સંપાદક છે, તે બરાબર છે? એ આજે તે કાગળના સંપાદક છે.
Q. તે કેટલા સમયથી પેપરના સંપાદક રહ્યા છે? એ તેની શરૂઆતથી જ તે તેનું માર્ગદર્શન આપી રહ્યું છે.
Q. 1931 પહેલા પણ? એ. હા, સર.
પ્ર. 1931 સુધી તમારી પાસે સંપાદકીય સમિતિ શા માટે હતી? એ. પાદરી રસેલે તેમની ઇચ્છા મુજબ સ્પષ્ટ કર્યું કે આવી સંપાદકીય સમિતિ હોવી જોઈએ, અને તે ત્યાં સુધી ચાલુ રાખવામાં આવી હતી.
પ્ર. શું તમે જોયું કે સંપાદકીય સમિતિ, યહોવા ભગવાન દ્વારા સંપાદિત જર્નલ સાથે વિરોધાભાસી છે, તે છે? એ. ના.
પ્ર. શું તમારી નીતિ યહોવા ભગવાન દ્વારા સંપાદન કરવાની વિભાવનાના વિરોધમાં હતી? એ પ્રસંગોએ જણાયું હતું કે સંપાદકીય સમિતિના આમાંના કેટલાક સમયસર અને મહત્વપૂર્ણ, અદ્યતન સત્યના પ્રકાશનને અટકાવી રહ્યા હતા અને તે રીતે તેમના સત્યને ભગવાનના લોકોને તેમના નિયત સમયમાં જવા અવરોધે છે.
કોર્ટ દ્વારા:
Q. તે પછી, 1931, પૃથ્વી પર કોણ, જો કોઈની પાસે, જે મેગેઝિનમાં ગયું અથવા ન ગયું તેનો ચાર્જ હતો? એ જજ રدرફોર્ડ.
પ્ર. તો તે અસરમાં પૃથ્વી પરના મુખ્ય સંપાદક હતા, કારણ કે તેમને બોલાવવામાં આવી શકે છે? એ. તે કાળજી લેવા માટે તે દૃશ્યમાન હશે.
શ્રી બ્રુચૌસેન દ્વારા:
પ્ર. તે આ મેગેઝિન ચલાવવામાં ભગવાનના પ્રતિનિધિ અથવા એજન્ટ તરીકે કામ કરતો હતો, શું તે સાચું છે? એ. તે ક્ષમતામાં સેવા આપી રહ્યા હતા.
આમાંથી આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે 1931 સુધી વફાદાર વ્યક્તિઓની એક સંપાદકીય સમિતિ હતી, જે સામયિકોમાં પ્રકાશિત થતી બાબતો પર થોડો નિયંત્રણ રાખવામાં સક્ષમ હતી. તેમ છતાં, અમારા બધા સિધ્ધાંતનો ઉદ્દેશ્ય એક ભાઈ, ભાઈ રدرફોર્ડનો હતો. સંપાદકીય સમિતિએ સિદ્ધાંત ઉત્પન્ન કર્યો ન હતો, પરંતુ તેઓએ જે બહાર પાડ્યું હતું તેના પર થોડું નિયંત્રણ રાખ્યું. જો કે, 1931 માં, ભાઈ રدرફોર્ડે તે સમિતિને છૂટા કરી દીધી, કારણ કે તે સમયસર અને મહત્વપૂર્ણ સત્યની અનુભૂતિ તેને ભગવાનના લોકો સુધી પહોંચાડવા દેતી નહોતી. તે બિંદુથી આગળ, સંચાલક મંડળની જેમ દૂરસ્થ રૂપે મળતા જેવું કંઈ પણ નહોતું કારણ કે આપણે આજે જાણીએ છીએ. તે સમયે આગળ વ Watchચટાવરમાં પ્રકાશિત દરેક વસ્તુ સીધી ભાઈ રધરફોર્ડની કલમેથી આવી, કોઈને જે કંઈ શીખવવામાં આવી રહ્યું હતું તેમાં કશું બોલવાનું ન હતું.
આ આપણા માટે શું અર્થ છે? ભવિષ્યવાણીની પરિપૂર્ણતાઓ વિશેની અમારી સમજ કે જે 1914, 1918 અને 1919 માં આવી હોવાનું માનવામાં આવે છે, તે બધા એક જ માણસના મગજ અને સમજણથી આવે છે. લગભગ, જો બધા જ નહીં, છેલ્લા days૦ વર્ષોથી આપણે છોડી દીધેલા છેલ્લા દિવસો અંગેની ભવિષ્યવાણીક અર્થઘટન પણ આ સમયગાળામાંથી આવી છે. આપણે ત્યાં એક સારી સંખ્યામાં માન્યતાઓ છે જે આપણે ખરેખર સાચા અર્થમાં કહીએ છીએ, ભગવાનનો શબ્દ છે, જે એક એવા સમયથી ઉત્પન્ન થાય છે જ્યારે એક માણસે યહોવાહના લોકો પર વર્ચ્યુઅલ રીતે બિનસંવાદી શાસન માણ્યું છે. તે સમયગાળાથી સારી વસ્તુઓ આવી. તેથી ખરાબ કાર્યો કર્યા; પાટા પર પાછા આવવા માટે આપણે જે વસ્તુઓ છોડી હતી. આ અભિપ્રાયની વાત નથી, પરંતુ historicalતિહાસિક રેકોર્ડની છે. ભાઈ રدرફોર્ડે “ઈશ્વરના એજન્ટ અથવા પ્રતિનિધિ” તરીકેની ભૂમિકા ભજવી હતી અને મૃત્યુ પામ્યા પછી પણ તે જોવામાં આવતું હતું, જેમ કે ફ્રેડ ફ્રાન્ઝ અને નાથન નોરને કોર્ટમાં રજૂ કરાયેલા પુરાવાઓમાંથી જોઈ શકાય છે.
વિશ્વાસુ અને સમજદાર ગુલામ વિષે ઈસુના શબ્દો પૂરા થયાની આપણી તાજેતરની સમજણ આપતાં, આપણે માનીએ છીએ કે તેમણે આ ગુલામની નિમણૂક 1919 માં કરી હતી. તે ગુલામ નિયામક જૂથ છે. જો કે, 1919 માં કોઈ સંચાલક મંડળ નહોતું. ત્યાં માત્ર એક જ સંસ્થાએ શાસન કર્યું; ન્યાયાધીશ રધરફોર્ડ. સ્ક્રિપ્ચરની કોઈપણ નવી સમજણ, કોઈપણ નવા સિદ્ધાંત, એકલા તેમના તરફથી આવ્યા હતા. સાચું, તેમણે જે શીખવ્યું તે સંપાદિત કરવા માટે એક સંપાદકીય સમિતિ હતી. પરંતુ બધી વસ્તુઓ તેની પાસેથી આવી. આ ઉપરાંત, 1931 થી તેમના મૃત્યુના સમય સુધી, તેમણે જે લખ્યું હતું તેની સચોટતા, તર્કશાસ્ત્ર અને શાસ્ત્રીય સંવાદિતાને તપાસવા અને ફિલ્ટર કરવા માટે એક સંપાદકીય સમિતિ પણ નહોતી.
જો આપણે “વફાદાર ગુલામ” વિષેની આપણી નવી દિલથી પૂરા દિલથી સ્વીકારીએ, તો આપણે એ પણ સ્વીકારવું જોઈએ કે, એક ન્યાયાધીશ રધરફોર્ડ, ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા વિશ્વાસુ અને સમજદાર ગુલામ તરીકે તેની ટોળાને ખવડાવવા નિયુક્ત થયા હતા. દેખીતી રીતે, રુથફોર્ડના મૃત્યુ પછી ઈસુ તે બંધારણથી બદલાઈ ગયો અને પુરુષોના જૂથનો ઉપયોગ તેના ગુલામ તરીકે કરવા લાગ્યો.
આ નવી ઉપદેશને ભગવાન શબ્દ તરીકે સ્વીકારવાનું વધુ મુશ્કેલ બનાવ્યું છે જ્યારે આપણે ધ્યાનમાં લઈએ છીએ કે તેના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન પછીના 35 વર્ષ દરમિયાન, ઈસુએ એક નહીં, પણ સંખ્યાબંધ વ્યક્તિઓનો ઉપયોગ કર્યો પ્રેરણા હેઠળ તેના ટોળાને ખવડાવવા તેમ છતાં, તે ત્યાં અટક્યો નહીં, પણ ઘણાં પ્રબોધકો, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંનેનો ઉપયોગ પણ કર્યો, જે વિવિધ મંડળોમાં પ્રેરણા હેઠળ બોલ્યા હતા, તેમ છતાં, તેમના શબ્દો તે બાઇબલમાં નથી બનાવતા. તે સમજવા માટે મુશ્કેલ છે કે તે શા માટે theનનું બચ્ચું ખવડાવવાનાં તે માધ્યમોથી છોડીને એકલ માનવનો ઉપયોગ કરશે, જેણે જુબાની આપીને, પ્રેરણા હેઠળ લખ્યું ન હતું.
આપણે સંપ્રદાય નથી. આપણે માણસોને પોતાને અનુસરવાની મંજૂરી આપવી જોઈએ નહીં, ખાસ કરીને એવા પુરુષો કે જેઓ ભગવાન માટે બોલતા હોવાનો દાવો કરે છે અને ઈચ્છે છે કે આપણે તેમના શબ્દો જાતે ઈશ્વર તરફથી સાંભળીએ. અમે ખ્રિસ્તને અનુસરીએ છીએ અને સમાન મનના માણસો સાથે shoulderભા થઈને નમ્રતાથી કામ કરીએ છીએ. કેમ? કેમ કે આપણી પાસે પરમેશ્વરનો શબ્દ લેખિત રૂપે છે જેથી આપણે વ્યક્તિગત રીતે “સર્વ બાબતોની ખાતરી કરી શકીએ અને સારી બાબતોને પકડી રાખી શકીએ” - જે સાચું છે!
પ્રેષિત પા Paulલે 2 કોરીંમાં આપેલી સલાહ. આ સ્થિતિમાં આપણા માટે 11 યોગ્ય લાગે છે; ખાસ કરીને તેના શબ્દો વિ. and અને ૧. માં. કારણ, ડરાવવાનું નથી, હંમેશાં આપણને શાસ્ત્રની સમજમાં માર્ગદર્શન આપવું જોઈએ. આપણે પા Paulલની વાત પ્રાર્થનાથી ધ્યાનમાં લેવી સારી રીતે કરીશું.
[…] એસો કોમો બાજો સુ પ્રેસિડેન્સિયા, લા રેગલા યુગ ક્યૂ ક્યુઅલ ક્વિઅર કોસા પબ્લિકેડા પોર અલ એસ્ક્લેવો ફીઇલ [i] યુગ લા પ laલેબ્રા ડી ડાયસ. Es cierto, adml કદર નહીં કોઈ પુત્ર infalibles y que, પોર લો tanto, લોસ […]
હું તમારી સાઇટ પરની સામગ્રીને પસંદ કરું છું. તમારો ખુબ ખુબ આભાર.
રસેલ, રدرફોર્ડ અને ખરેખર નોર બંનેને વિશ્વાસુ અને સમજદાર સ્લેવ માનવામાં આવ્યા હતા, જે જાન્યુઆરી, 1 માં રધરફોર્ડના મૃત્યુ પછી 1942 લી Octoberક્ટોબરના પ્રથમ વાર્ષિક સભામાં કરવામાં આવેલી ઘોષણાથી જોઈ શકાય છે. ”()) ભગવાનના બધા વિશ્વાસુ સેવકોએ માન્યતા આપી છે કે થિયોક્રેસી, જેમાંથી વ Watchચટાવર બાઇબલ અને ટ્રેક્ટ સોસાયટી નોકર છે, ઉપરની બાજુથી ઉપદેશ આપે છે, અને દુન્યવી સરકારોમાં તળિયાથી નહીં, અને તેથી, વ earthચટાવર બાઇબલ અને ટ્રેક્ટ સોસાયટીના પ્રમુખની officeફિસ પરથી પૃથ્વી પરના ભગવાનના લોકોને સૂચનો મળે છે,... વધુ વાંચો "
તમે કહો છો કે નિષ્પક્ષ સંશોધન માટે લડવું, તમે તમારી સાઇટ પર બે વાર ટિપ્પણી કરી છે અને તે દેખાશે અને બે વાર તેઓને મંજૂરી ન હોવાને કારણે સેન્સર કરવામાં આવ્યા છે. આ યહોવાહના સાક્ષીઓનું કાર્ય કરવાની રીતનું સંગઠન છે, પરંતુ જો તમે નિષ્પક્ષ સંશોધન માટે પ્રયત્નશીલ છો તો તે તમારો રસ્તો ન હોવો જોઈએ. એવું કહ્યું હતું કે, જો તમે યહોવાહના સાક્ષી ન હોય તેવા લોકોએ શું કહેવાનું હોય તો એકવાર વાંચવાનું વિચારશો તો તે ખરેખર મૂલ્યવાન છે. પરંતુ પહેલાની જેમ, હવે હું આ લિંકને એવી સાઇટ પર પોસ્ટ કરીશ જે મને લાગે છે કે તે પક્ષપાત વિનાનો પ્રયાસ કરે છે... વધુ વાંચો "
"આ ફોરમ વિશે" અને "ટિપ્પણી શિષ્ટાચાર" ના પાના આ સાઇટ પર ભાગીદારીને નિયુક્ત કરે છે. મુખ્ય શબ્દમાળા એ "નિષ્પક્ષ સંશોધન" છે. દરેકના મંતવ્યો છે અને, અલબત્ત, તેમના પર તેમનો અધિકાર છે. તેમ છતાં, બાઇબલ સંશોધન કોઈના મુદ્દાને ટેકો આપવા માટે શાસ્ત્રોક્ત હવાલો અને સંદર્ભોનો ઉપયોગ કરે છે. તે વાક્યના "બેબાકળું" ભાગની વાત કરીએ તો પહેલા, આપણે તેના માટે પ્રયત્નશીલ છીએ. તર્કની કોઈપણ લાઇનથી બધા પક્ષપાતને નાબૂદ કરવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. જો તમે તે કરવામાં અમને મદદ કરવા માંગતા હો, તો ફરીથી આપણને વ્યક્તિગત અભિપ્રાયની જરૂર નથી, પરંતુ શાસ્ત્ર પર તર્ક છે. જો તમે તમારી શેર કરવા માંગો છો... વધુ વાંચો "
તે ધ્યાન દોરવું જ જોઇએ કે anointedjw.org નો જ્હોનનાં પ્રેરિતો (જેની સાથે હું અહીં લિંક કરીશ નહીં) પર “ધ લીટલ નોલેન્ડ ટ્વેલ્વ” નામનો લેખ છે, જે ચોક્કસ યુરેંટિયા પુસ્તકમાંથી લગભગ શબ્દશ. અવતરણ હોવાનું જણાય છે. મને વિકિપીડિયા પર તેની લેખિકા વિશે આ મળ્યું: 1911 ની શરૂઆતમાં, શિકાગોના ચિકિત્સકો અને સમુદાયમાં જાણીતા, વિલિયમ એસ. સેડલર અને તેની પત્ની લેના સlerડલર, એક પાડોશી દ્વારા સંપર્ક કરવામાં આવતા હોવાનું માનવામાં આવે છે, કારણ કે તે ક્યારેક ક્યારેક ચિંતિત રહેતી હતી. તેના પતિને sleepંડી sleepંઘમાં અને અસામાન્ય શ્વાસ લેવો. [૧૧] [१२] તેણે જાણ કરી કે તે અસમર્થ છે... વધુ વાંચો "
આભાર એલેક.
આ ઉપરાંત મેં વાચકોને તેમના જવાબોમાંથી એક પર નોંધ્યું છે કે તેઓ દાવો કરે છે કે તેમના સ્થાનિક વડીલો અને સર્કિટ નોકર (!?) જાણે છે કે તેઓ કોણ છે. તેઓ સારી સ્થિતિના JWs હોવાનો દાવો પણ કરે છે.
કોઈપણ સાચા જેડબ્લ્યુ જાણતા હશે કે આ હકીકતો બંને સાચા હોઈ શકતા નથી, તેથી ત્યાં બેઈમાનીનું એક સ્તર ચાલે છે.
એપોલોસ
ચોક્કસ એપોલોસ, તે ખરેખર ખૂબ જ વિચિત્ર હશે, જેમ તમે કહ્યું હતું, તે સાચું હોઈ શકે નહીં. તમારું ખૂબ સ્વાગત છે.
સારું, કેમ નહીં? મને લાગે છે કે તેઓ બાઇબલ સંશોધન માટે સારો અભિગમ ધરાવે છે. તેમના નવા પ્રશ્નો અને જવાબમાં તેઓ લખે છે: “અમે સંસ્થાએ કરેલી વ્યાખ્યા પ્રમાણે સક્રિય નથી અને અમે કેટલાક કારણોસર મીટિંગોમાં ભાગ લેવાનું બંધ કર્યું છે. એક, આપણા સેવાકાર્યને લીધે, અમે માનીએ છીએ કે મંડળમાં આપણે ખૂબ વિચલિત કરીશું. બે, તમે સૂચનો તરીકે, પ્લેટફોર્મ પરથી જે શીખવવામાં આવે છે તેને પોતાને આધીન કરવાથી આપણી ભાવના ખૂબ દુveખી થાય છે. ત્રણ, આપણી પાસે કૌટુંબિક સંબંધો નથી કે જે આપણા ચુકાદાને વાદળ આપી શકે અથવા આપણી નિષ્ઠા વધારી શકે. અને ચાર, અમે માનીએ છીએ કે અમે... વધુ વાંચો "
હું તેમના નવા પ્રશ્નો અને જવાબ પર ટિપ્પણી કરી રહ્યો ન હતો. મેં તેની તરફ જોયું નથી. હું તે સમયે તેઓએ શું લખ્યું હતું તેના પર ટિપ્પણી કરી રહ્યો હતો. અને એમ કહેવા માટે કે સ્થાનિક વડીલો જાણે છે કે તેઓ કોણ છે, પરંતુ તે જ સમયે તેઓ “સારી સ્થિતિમાં” છે, તે સૂચવે છે કે સ્થાનિક વડીલો અને સર્કિટ નિરીક્ષકોને તેઓ જે સામગ્રી કરે છે તે પ્રકાશિત કરવામાં કોઈ સમસ્યા નથી. મેં તેમના સંશોધન પર કોઈ ટિપ્પણી કરી ન હતી અથવા ટીકા કરી ન હતી, પરંતુ હું હજી પણ માનું છું કે તેઓ આ રીતે ખોટી રજૂઆત કરવામાં સક્ષમ હતા, તેથી લેખકોના મારા અંગત મતને તે કલંકિત કરે છે. પણ... વધુ વાંચો "
પ્રિય એપોલોસ,
હું જાણું છું કે તમે કોઈ જૂના નિવેદનની પ્રતિક્રિયા આપી રહ્યા છો, તેથી મેં વિચાર્યું કે સ્થાનિક મંડળ સાથેના તેમના જોડાણો વિશે નવું નિવેદન રસપ્રદ રહેશે. હું કલ્પના કરી શકું છું કે તેમના વડીલો / સીઓ તેમના કેટલાક અભિપ્રાયો અને અર્થઘટન વિશે જાણે છે, પરંતુ તેમની વેબસાઇટ વિશે નહીં.
દુર્ભાગ્યે મારે સંમત થવું પડશે કે જ્યારે પણ આ અભિપ્રાયો જેડબ્લ્યુ પ્રકાશનો સાથે મેળ ખાતા નથી ત્યારે કોઈ પણ પોતાના પર અભિપ્રાય આપી શકે અને “સારી સ્થિતિમાં” રહી શકે જેડબ્લ્યુ તરીકે, હું મારી જાતને તે જ મૂંઝવણમાં શોધી કા .ું છું, જેટલું હું માનું છું તમે અને મેલેટી.
કોર્ટના પ્રતિલિપિથી તે સ્પષ્ટ છે કે તે સમયે મોટાભાગના યહોવાહના સાક્ષીઓ માનતા ન હતા કે જજ રدرફોર્ડ “યહોવાહની ઇચ્છા પ્રગટ કરે છે”. એ જ રીતે, આજે પણ ઘણાને લાગે છે કે નિયામક જૂથ આપણા માટે યહોવાની ઇચ્છા દર્શાવે છે. આવી માન્યતા સાથેની મુશ્કેલી એ છે કે તે એક અકબંધ કોયડો બનાવે છે. જો જૂથ તરીકે નિયામક જૂથ ઈશ્વરની ઇચ્છા જાહેર કરે છે, તો પછી તેઓ કેવી રીતે ભૂલ કરી શકે છે. જો તેઓ ભૂલ કરે છે, જેમ કે તેઓ સ્વ-સ્વીકારે છે, તો પછી તેઓ કેવી રીતે કહી શકે કે તેઓ ભગવાનની અનિયંત્રિત ઇચ્છા જાહેર કરે છે. અમે કહી શકીએ કે જ્યારે તેઓ ભૂલ કરે છે, ત્યારે તેઓ તેમના પ્રગટ કરે છે... વધુ વાંચો "
હું સંમત છું, આપણે જે વસ્તુનો નાશ કરવાની ખાતરી આપી હતી, તે જ બનશે, તેથી બોલવા માટે, ખોટા ધર્મનો નાશ કરવાની ખાતરી આપી ન હતી, પરંતુ અમે તેને તેના દુષ્ટ કાર્યોમાં ભાગીદાર નહીં રહેવાનું છોડી દીધું હતું.
એક રસપ્રદ મુદ્દો એ છે કે, હું ઘણા વર્ષો પહેલા માનતો હતો કે, જીબી અને અગ્રણી હોદ્દા પરના અન્ય લોકો પ્રેરણા આપી શક્યા ન હતા, પરંતુ તેઓને “ઈન્દ્રિયો પરોક્ષ રીતે ઈન્દ્રિયો સમજવા” ની કોઈ પ્રકારની ક્ષમતા હતી. અને કોઈક રીતે આપણે સામાન્ય સાક્ષીઓમાં તે ક્ષમતા હોતી નથી. હું જાણું છું કે આ વિચિત્ર લાગે છે, પરંતુ મેં ખરેખર વિચાર્યું કે આ તે કેવી રીતે કાર્ય કરશે. જ્યારે હું સાક્ષી બન્યો ત્યારે મેં પણ વિચાર્યું કે જીબીના સભ્યોની પસંદગી “અભિષિક્ત મિત્રોની એક પ્રતિનિધિ સંખ્યા” દ્વારા કરવામાં આવી હતી. કદાચ તે એ હકીકત હતી કે હું ઇચ્છું છું કે ડબલ્યુડબલ્યુ સાચું છે કે મારું મન આ વિચારો સાથે આવ્યું છે.
રુથરફોર્ડના વહીવટ અને વ્યક્તિત્વનું મૂલ્યાંકન તે બધા લોકો દ્વારા થિયોક્રેસી અને તેના આધુનિક ઇતિહાસને સમજવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. કાં તો તે અમને સંતુલન પરના સત્યથી દૂર લઈ ગયું, અથવા તેમણે 1916 માં રસેલના મૃત્યુથી લઈને 1942 માં રથરફોર્ડની પ્રતિક્રિયામાં વિકસિત “ન્યુ વર્લ્ડ” ની પ્રશંસા તરફના ગંભીર વર્ષોમાં ઈશ્વરના લોકોના મંડળોને “દોરી” બનાવ્યા. -46 યુગ. 221 ના પ્રોક્લેમર પુસ્તકનો પાનું 1993 1941 માં રધરફોર્ડના નેતૃત્વની સ્થિતિને નકારે છે. જુલાઈ 1939 ના મોયલના પત્રમાં સી.જે. વુડવર્થને લગતા પ્રકાશનના મુદ્દા અને શરૂઆતમાં નવું કેલેન્ડર ટાંકવામાં આવ્યું છે.... વધુ વાંચો "
Jesus 33 સી.ઈ. માં જ્યારે ઈસુને ખ્રિસ્તી મંડળમાં રાજા તરીકે રાજવામાં આવ્યો, ત્યારે તેણે ટારસસના શાઉલની સંભવિત વ્યક્તિત્વ ધરાવતા “રાષ્ટ્રના પ્રેરક” તરીકેની નિમણૂક કરી. (રોમનો ૧૧:૧)) એ “પ્રેરિત પા ”લે” યરૂશાલેમમાં “બાર” ને મંડળને લખેલા તેમના પત્રોની સામગ્રી વિષે સલાહ ન લીધી, જે શાસ્ત્રવચનો બની અને ઈશ્વરના પ્રેરણાદાયી શબ્દ તરીકે સ્વીકાર્યો. તેમ છતાં, તેમણે મંડળો વતી પ્રશ્નો અને પુરાવા રજૂ કર્યા અને સુન્નત બાબતે તેઓના નિર્ણયને સબમિટ કર્યા, જેમ કે કાયદાઓ ૧ 11 માં નોંધાયેલ છે. પાછળથી તેમણે કોઈ નિર્ણય સંભળાવતા સમાચાર મોકલવામાં ભાગ લીધો હતો.... વધુ વાંચો "
હાય અર્બનસ,
તમારી ટિપ્પણી બદલ આભાર, પરંતુ તમે બે વર્ગની બાબતમાં તમે ક્યાં ઉભા છો તેના પર હું ખૂબ મૂંઝવણમાં છું. એક તરફ તમે (મારી દ્રષ્ટિએ યોગ્ય રીતે) નોંધ્યું છે કે ઈસુએ ખ્રિસ્તીઓના બે વર્ગની વાત કરી નથી - ફક્ત એટલું જ કે જાતિના લોકો યહૂદીઓ સાથે "એક ભરવાડની નીચે એક ઘેટાના ટોળા" તરીકે જોડાશે. આનો અર્થ એ થાય કે આપણે આજે પણ રધરફોર્ડના મૂળ સિધ્ધાંતને જાળવીએ છીએ તે મૂળભૂત રીતે ખામીયુક્ત છે. અને તેમ છતાં, તમે એમ કહેશો કે આ યહોવાહની ઇચ્છા જાહેર કરવા માટે કરવામાં આવ્યું હતું.
કદાચ હું આ અંગે તમારા અભિપ્રાયને ગેરસમજ કરું છું.
એપોલોસ
સારી રીતે સંશોધન કરેલા લેખ માટે આભાર. ઇન્ટરનેટ વિના, આપણામાંના ઘણાને આપણી સંસ્થાના ખરા ઇતિહાસની જાણ હોત નહીં, ફક્ત અમારી સંસ્થા દ્વારા આપણે પ્રાપ્ત કરેલ સેનેટાઇઝ્ડ સંસ્કરણ. હું એ જોઈને આશ્ચર્ય પામ્યો કે ભાઈ ફ્રાન્ઝે કથન કર્યું હતું કે યહોવાહ વ Watchચટાવરના સંપાદક હતા. શું તે પ્રામાણિકપણે માને છે કે તે એક ખૂણામાં પાછો ગયો હતો અને તેનો રસ્તો જોઈ શકતો ન હતો? મારા કુટુંબનો રુથરફોર્ડ સાથે ઇતિહાસ છે અને માફ કરશો, માણસને પોતે ન મૂકવો મને મુશ્કેલ લાગે છે. આપણી કેટલીક સૌથી વિવાદાસ્પદ માન્યતાઓ અને જેની સાથે મોટાભાગના લોકો... વધુ વાંચો "
"પાદરીઓએ જે કંઇ શીખવ્યું, રુધરફોર્ડે તેનો વિરોધ કર્યો."
હું આ સાથે વધુ સહમત ન થઈ શકું. જ્યારે ઉદ્દેશ્ય સત્યને બદલે પ્રાથમિક પ્રેરણા અલગ પાડવામાં આવે છે, ત્યારે તે આપણને તમામ પ્રકારની મુશ્કેલીમાં મુકી શકે છે. લોલક ઘણીવાર ખૂબ દૂર સ્વિંગ કરી શકે છે.
ડોરકાસ, આના પર હું તમારી સાથે છું. મોઅલેની ટીકા અંગે રધરફોર્ડની અતિશય પ્રતિક્રિયા, ભલે તે સંપૂર્ણ પાયાવિહોણી નહોતી, પણ નિંદાકારક હતી. ઘણા પ્રસંગોએ યહોવાહની ખોટી ટીકા થઈ છે, પરંતુ તે કદી મારતો નથી. તેના માટે આપણે બધા કેટલા આભારી હોઈ શકીએ છીએ. તે દુmentખદાયક છે કે બહારના ભાઈચારોની અંદરથી ટીકાની અતિ પ્રતિક્રિયા એ ભૂતકાળની વાત નથી.
જ્યારે કોઈ વિવેચક ઉપર કટાક્ષ કરે છે, ત્યારે તે ફક્ત વિવેચકોને વિશ્વસનીયતા આપવાનું કામ કરે છે. જો બીજું કંઇ નહીં, તો આપણે તે પાઠ ઓલિન મોયલે કાયદાના દાવોમાંથી શીખી લેવો જોઈએ.
વાહ, ઉત્તમ લેખ માટે મેલેટીનો ખૂબ આભાર, અને મહાન ટિપ્પણી માટે એપોલોસ. હું વધારે સંમત ન થઈ શકું! મેલેટીની જેમ હું હંમેશા જાણતો હતો કે સોસાયટીએ ક્યારેય અપૂર્ણતાનો દાવો કર્યો ન હતો, મને ફક્ત કોઈ સૂચના નહોતી કે અમારા પ્રકાશનોને ભગવાનના શબ્દ તરીકે જોવામાં આવે. હું દિલગીર છું, પરંતુ આ બ્લોગની પાછલી પોસ્ટમાં દર્શાવ્યા મુજબ: "21 અને તમારે તમારા દિલમાં કહેવું જોઈએ:" યહોવાએ જે શબ્દ ન બોલ્યો તે આપણે કેવી રીતે જાણીશું? " 22 જ્યારે પ્રબોધક યહોવાહના નામે બોલે છે અને આ શબ્દ બનતો નથી અથવા આવતો નથી... વધુ વાંચો "
હાય એલેક,
તમારી ટિપ્પણી વાંચતી વખતે મને જે વિચાર થતું હતું તે એ હતું કે ખોટી આગાહીઓ માટે જ્યારે આપણી ટીકા કરવામાં આવે છે ત્યારે અમારું પ્રાથમિક સંરક્ષણ એ એક્ટ્સ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ છે. પરંતુ 1 વચ્ચે એક ધ્રુવીય તફાવત છે) ભગવાનને વ્યક્તિગત રૂપે નિર્દેશિત એક ખુલ્લો વિચારનો પ્રશ્ન અને 6) એવી માંગ છે કે લોકો ભગવાનની ગેરહાજરી દરમિયાન માનવ આગાહીને માને છે.
હવે રસેલની fairચિત્યમાં તેણે તેની આગાહીઓમાં વિશ્વાસની માંગ કરી નહીં. પરંતુ તે મુખ્યત્વે એટલા માટે છે કે તેમણે કોઈ સંસ્થામાં માન્યતાની માંગ પણ નહોતી કરી - તેમણે લોકોને ફક્ત ભગવાન અને તેમના શબ્દ તરફ દોર્યા.
એપોલોસ
બરાબર એપોલોસ, મેં આટલી સ્પષ્ટ રીતે પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 1: 6 વિશે વિચાર્યું ન હતું. અને તમે સાચા છો, રસેલે લોકોને 'સંસ્થા' થી સાવધ રહેવાનું કહ્યું. હું પોસ્ટના આ ભાગને દૃ agreeપણે સંમત છું અને વિશ્વાસ કરું છું: "આપણી પાસે ભગવાનનો શબ્દ લેખિત સ્વરૂપે છે જેથી આપણે વ્યક્તિગત રૂપે 'બધી બાબતોની ખાતરી કરી શકીએ અને જે સારું છે તેને પકડી શકીએ.' ”તમારી ટિપ્પણી મને આશ્ચર્યચકિત કરે છે, શું પ્રેરિતો ક્યારેય માંગ કરે છે કે લોકો તેમના પર નિquesશંકપણે વિશ્વાસ કરે? મને એવું નથી લાગતું. અને બીજી વસ્તુ - "તેમના ફળ દ્વારા તમે તે માણસોને ઓળખી શકશો." આપણે લોકો તરીકે યહોવાહની ઇચ્છા પ્રમાણે કરીએ ત્યાં સુધી સખત મહેનત કરીએ... વધુ વાંચો "
આકસ્મિક રીતે, ઈસુએ, એક્ટ્સ એક્સએન્યુએમએક્સમાં: એક્સએન્યુએમએક્સએ તેમના અનુયાયીઓને કહ્યું કે રાજ્ય ક્યારે સ્થાપિત થશે તે અંગેનું જ્ getાન મેળવવું તે તેમનામાં નથી. અમે કોણ કહીએ છીએ કે આપણે જાણીએ છીએ કે તે 1 માં સ્થાપિત થયેલ છે?
ચોક્કસ!
મેથ્યુ 24 ફરીથી વાંચતી વખતે મને એક વિચાર આવ્યો. ઈસુએ વિ. 48 in માં આગળ કહ્યું: “48 49 પણ જો તે દુષ્ટ ગુલામ પોતાના મગજમાં કહે કે, 'મારો ધણી વિલંબ કરી રહ્યો છે,' and and અને તેણે તેના સાથી ગુલામોને માર મારવાનું શરૂ કરવું જોઈએ અને પુષ્ટિ કરનારા શરાબ સાથે ખાવું પીવું જોઈએ, the૦ તે ગુલામનો ધણી તે દિવસે આવશે જેની અપેક્ષા નથી અને એક કલાકમાં જે તે જાણતો નથી. " હું દુષ્ટ ગુલામ પોતાને શું કહે છે તે વિશે વિચારતો હતો, 'મારો વિલંબ થાય છે'. ચહેરાના મૂલ્ય પર એવું લાગે છે કે લગભગ 50 વર્ષ પછી આ ગુલામ... વધુ વાંચો "
ખરેખર ખૂબ જ sobering વિચારો, એલેક. આભાર.
હાય એલેક હું સંમત છું. તાર્કિક રીતે ફક્ત એક જ રસ્તો છે કે આપણે એવું વિચારીને જાળમાં આવી શકીએ કે આપણા માસ્ટર વિલંબ કરે છે. તે તે સમયગાળાની અપેક્ષા નક્કી કરવા માટે છે કે જેમાં તે ચોક્કસપણે પાછો આવશે, અથવા એમ કહીએ કે તે પહેલેથી જ પાછો ફર્યો છે અને તેથી તેનો હજાર વર્ષનો નિયમ નિકટવર્તી હોવો જોઈએ, જે તે ન કરવા માટેના ઈસુના નિર્દેશનનો ભંગ કરશે. જો આપણે ખાલી ઈશ્વરે પાછા ફર્યા અને માનવજાત પર શાસન કરું તે નિર્દિષ્ટતા સાથે આપણા જીવનને જીવીએ, તેના ધર્મશાસ્ત્રની રચના કરવાને બદલે તેના તાકીદથી સંબંધિત છે, તો આપણે તે ટાળી શકીએ... વધુ વાંચો "
હાય એપોલોસ, હું દિલથી સંમત છું. તમે સાચું છો, અમે ક્યારેય કહ્યું નથી કે અમે અંતની તારીખની ગણતરી કરવામાં સક્ષમ છીએ, પરંતુ અમે તેના માટે મર્યાદા નિર્ધારિત કરી છે. પે theી (ઓ) ની જેમ. આપણે ખરેખર મેથ્યુ 24 અને પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 1: 7 બંનેમાં ઈસુના શબ્દોનું ધ્યાન રાખવાની જરૂર છે. અહીં છે જાગૃત! બાદમાં વિશે કહ્યું: *** g98 5/8 પૃષ્ઠ. 21 વર્ષ 2000 કેટલું મહત્વનું છે? *** સ્પષ્ટ છે કે, “સમય અને asonsતુઓનું જ્ ”ાન”, ખાસ કરીને જ્યારે બાઇબલની ભવિષ્યવાણીઓને ભવિષ્યમાં પૂરી કરવાની વાત આવે છે, તો તે માનવ અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ નથી. ભગવાન અમને આવી માહિતી જાહેર ન કરવાનું પસંદ કર્યું છે.... વધુ વાંચો "
આભાર મેલેટી. આ બીજો એક ખૂબ જ ચિંતિત લેખ છે. “વિશ્વાસુ અને સમજદાર ગુલામ” ની સત્તાવાર ઓળખના તાજેતરના વિકાસની વલણ છે. તમને યાદ હશે કે રુથરફોર્ડના રાષ્ટ્રપતિ સુધી આઈબીએસએના સભ્યો રસેલને “વિશ્વાસુ અને મુજબના સેવક” માનતા હતા. જો કે, 1920 ના રુધરફોર્ડે "પ્રાણી ઉપાસના" કહેવાને દૂર કરવાનો નિર્ણય કર્યો અને તેણે આ વિચારને છૂટા કરી દીધો. જો કે પ્રથમ વક્રોક્તિ એ છે કે રુધરફોર્ડ પોતે રસેલ કરતાં સ્વ-પ્રમોટરમાં ઘણા વધારે હોવાનું જણાય છે. મેળવવા માટેના સમયગાળાથી ફક્ત મેસેંજરનો કોઈપણ મુદ્દો વાંચો... વધુ વાંચો "
ફક્ત એક મુદ્દો સુધારવા માટે… પરંતુ એક નોંધપાત્ર નોંધપાત્ર… ભાઈ મોલેના ભાઈ રધરફોર્ડને મળેલા પત્ર અંગે… ભાઈ મોયલનો પત્ર હતો, પ્રથમ દાખલો, એક ખાનગી પત્ર હતો, જેને વિશ્વાસ હતો - ફક્ત ભાઈ રુધરફર્ડને જ, શા માટે તેઓ અને તેમના પત્નીને લાગ્યું કે તેઓ હવે બેથેલમાં જીવન સહન કરી શકશે નહીં, અને શા માટે તેઓ જતા રહ્યા. ભાઈ મોથલે તેને જાહેર પત્ર બનાવવાની ફરજ પડી હતી, પછી ભાઈ રدرફોર્ડે જાહેરમાં જુડાસ હોવાનો આક્ષેપ કર્યો હતો અને શેતાન સાથે લીગમાં, પ્રકાશનોની અંદર, પત્રના વિષયને જાહેર કર્યા વિના…... વધુ વાંચો "