આ અઠવાડિયે છે ચોકીબુરજ નવેમ્બર 15, 2012 ના અંકનો અભ્યાસ છે "એક બીજાને મુક્ત માફ કરો". ફકરા ૧ in માં અંતિમ વાક્ય વાંચે છે: “તેથી, પ્રાર્થનામાં યહોવાહની મદદ માંગ્યા પછી [ન્યાયિક સમિતિ] આવી બાબતોમાં શું નિર્ણય લેશે તે તેમનો દૃષ્ટિકોણ પ્રતિબિંબિત કરશે."
આ એક પ્રકાશનમાં કરવા માટે એક અસ્પષ્ટ નિવેદનો છે.
ન્યાયિક સમિતિમાં સેવા આપે ત્યારે વડીલો હંમેશાં યહોવાહના માર્ગદર્શન માટે પ્રાર્થના કરે છે. યહોવાહનો દૃષ્ટિકોણ અપૂર્ણ અને ગેરકાયદેસર છે. અમને હવે કહેવામાં આવી રહ્યું છે કે સમિતિના નિર્ણયથી તે દૃષ્ટિકોણ પ્રતિબિંબિત થશે. આનો અર્થ એ છે કે ન્યાયિક સમિતિના નિર્ણય પર સવાલ થઈ શકતા નથી કારણ કે તે યહોવાના દૃષ્ટિકોણને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તો પછી અમારી પાસે અપીલ સમિતિની જોગવાઈ શા માટે છે? એવા નિર્ણયની અપીલ કરવા માટે શું મૂલ્ય છે જે ભગવાનનો દૃષ્ટિકોણ પ્રતિબિંબિત કરે છે.
અલબત્ત, એવા પુરાવા પૂરાવા છે કે વડીલોએ જ્યારે ફક્ત ઠપકો આપવો જોઈએ ત્યારે કેટલીક વાર તેઓને બહિષ્કૃત કરી દે છે. એવા પણ સમયે હોય છે જ્યારે કોઈને માફ કરવામાં આવે છે જેને ખ્રિસ્તી મંડળમાંથી બહાર ફેંકી દેવામાં આવવો જોઈએ. આવા કિસ્સાઓમાં, તેઓએ તેમની પ્રાર્થના છતાં યહોવાહના દૃષ્ટિકોણ પ્રમાણે નિર્ણય લીધો ન હતો. તો શા માટે આપણે આવા સ્પષ્ટ રીતે ખોટી નિવેદનો આપી રહ્યા છીએ?
સૂચિતાર્થ એ છે કે જો આપણે સૂચવે છે કે ન્યાયિક સમિતિનો નિર્ણય ખોટો છે, તો અમે પુરુષોની નહીં, પરંતુ ભગવાનની પૂછપરછ કરી રહ્યા છીએ.
[…] ટિપ્પણીથી મને તે પીડા વિશે વિચારવાનો વારો આવ્યો કે જ્યારે વડીલો તેમની શક્તિનો દુરૂપયોગ કરે છે ત્યારે તેઓ પેદા કરી શકે છે. હું નથી […]
મારા ભાઈને છૂટા કરી દેવામાં આવ્યા છે, અને તે આવતીકાલે મીટિંગમાં થશે. તેમણે નિર્ણયની અપીલ કરી કારણ કે એક વડીલ સ્પષ્ટપણે તેમને શરૂઆતથી જ, તેને સાંભળ્યા વિના, તેને દેશનિકાલ કરવામાં સક્ષમ હતા. મારો ભાઈ તેના ન્યાયિક કમેટીસમાં કોઈ ચોક્કસ ભાઈ ન રહેવાનું કહે છે, અને વડીલોએ તે જ વડીલને કહ્યું. આ વડીલ (જેણે મારો ભાઈ કોમેટીમાં ન આવવા પૂછે છે) તે ચીસો પાડતો હતો અને તેને દેશનિકાલ કરવાનો ખાસ પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો (મારા પપ્પા થોડા વર્ષો પહેલા તેમના રાજીનામા પૂર્વે. કેટલાક કારણોસર ભાઈઓ... વધુ વાંચો "
મને આ સાંભળીને ખૂબ દુ: ખ થયું છે. તે વિચિત્ર છે કે તેઓ તેને કોઈ કારણ આપતા નહીં. જો કોઈ માન્ય, શાસ્ત્રોક્ત આધાર અસ્તિત્વમાં નથી, તો શાખા ડિસફ્લોશીપિંગ સ્વીકારશે નહીં. તેની પાસે શાખાને અપીલ કરવાનો વિકલ્પ છે. ઓછામાં ઓછી એક વર્ષની મુદતનો મુદ્દો કેએસ બુકમાં મળવાનો નથી, પરંતુ દુર્ભાગ્યની વાત એ છે કે આ એક વાસ્તવિક ધોરણ માનવામાં આવે છે. હકીકત એ છે કે જ્યારે વડીલો એક વર્ષ કરતા ઓછા સમયમાં પુન inસ્થાપિત કરે છે, ત્યારે શાખા ફક્ત ટૂંકા ગાળાના આધારે પુન reinસ્થાપન પર સવાલ કરશે. હું જાણું છું કે ઓછામાં ઓછા બે દેશોમાં આ બનવું છે,... વધુ વાંચો "
જવાબ આપવા અને “એક વર્ષ” અવધિના વિચારને સ્પષ્ટ કરવા બદલ આભાર. અપીલ કોમિટીના એક વડીલએ કહ્યું કે, તે વ્યક્તિગત રીતે સર્કિટ ઓવરસીયર સાથે વાત કરશે કે જેથી કેસ કેવી રીતે થયો. આ ભાઈએ મારા ભાઈને કહ્યું: "હું જાણું છું કે વડીલોમાંથી એક તમને નુકસાન પહોંચાડવા માંગે છે", તેથી, અન્ય સાથીદાર વાસ્તવિક પરિસ્થિતિથી વાકેફ છે. તેણે મારા ભાઈને કહ્યું કે તે એક વર્ષ પહેલાં તેઓને મંડળમાં પાછા ફરવામાં મદદ કરશે, પરંતુ, મારા ભાઈએ તેમની આધ્યાત્મિક સ્થિતિને મજબૂત કરવાની જરૂર છે. ચાલો જોઈએ કે આ કિસ્સામાં શું થશે. ન હતા... વધુ વાંચો "
આ લેખ માટે મેલેટીનો ખૂબ ખૂબ આભાર. મારે અહીંની બધી ટિપ્પણીઓ સાથે સંમત થવું છે. આપણે દિલને વાંચી શકતા નથી, તેથી લેખિત સૂચના અને બાઇબલના નિર્દેશન સાથે આપણે આપણા સ્તરને શ્રેષ્ઠ રીતે કરીએ. તેમાં કોઈ શંકા નથી કે મોટા ભાગના વડીલો આનું સારું કામ કરે છે અને આપણે સહન કરેલી ભારે જવાબદારીઓથી વાકેફ છે. જો કે, ત્યાં ભૂલો કરવામાં આવી છે. મેં તેમને બનાવેલું જોયું છે. મેં કેટલાક બનાવ્યા છે. આપણે અપૂર્ણ છીએ. શ્રેષ્ઠ, ડબ્લ્યુટીના નિવેદનમાં એમ કહી શકાયું કે “આથી, [ન્યાયિક સમિતિ] પ્રાર્થનામાં યહોવાની મદદ માંગ્યા પછી આવી બાબતોમાં શું નિર્ણય લે છે.... વધુ વાંચો "
હું આ નિવેદનથી ખરેખર નારાજ હતો. કોઈક જેમ કે એક સમયે વડીલ તરીકે સેવા આપી હતી, હું ચોક્કસપણે કહી શકું છું કે મેં ભૂલો કરી છે. મેં અપીલ સમિતિઓમાં પણ સેવા આપી છે જ્યાં અન્ય વડીલોની ભૂલો અથવા તરફેણકારી સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થઈ. મને લાગે છે કે ઘણા લોકોએ વધુ પ્રામાણિક અને ઉમદા ટિપ્પણીનો આદર કર્યો હોત. ઉદાહરણ તરીકે તેઓએ કહ્યું હોત કે “વડીલો સંપૂર્ણ નથી હોતા અને જ્યારે બીજાઓનો ન્યાય કરે છે ત્યારે તેઓને યહોવાહની ખોટ પડે છે કારણ કે તેઓ તેમના સાથી માણસનાં હૃદય વાંચી શકતા નથી. તેઓ ઉલ્લેખ કરીને યહોવાહના સંપૂર્ણ ડહાપણને પ્રતિબિંબિત કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે... વધુ વાંચો "
મેલેટી લેખ માટે આભાર. હું એપોલોસ સાથે હૃદયપૂર્વક સંમત છું કે વડીલો જે નક્કી કરે છે તે બધું 'યહોવાના દૃષ્ટિકોણને પ્રતિબિંબિત કરે છે' તે કહેવું પાયાવિહોય છે. અર્બનસે ખૂબ સારો મુદ્દો આપ્યો જ્યારે તેણે કહ્યું કે યહોવા બધી બાબતો જાણે છે કે તેમના પર 'દૃષ્ટિકોણ રાખવો' ના વિરોધમાં છે. એક વડીલે એકવાર મને કહ્યું કે વડીલોના જૂથે કરેલા ખોટા નિર્ણય પર પણ યહોવા આશીર્વાદ આપી શકે છે. તે મંડળને અસર કરે તેવા પરિવર્તનને લગતા નિર્ણયો વિશે વાત કરી રહ્યા હતા, ન્યાયિક સમિતિઓ વિશે ચોક્કસ નહીં. જો આ વડીલ સાચા હોત તો તેનો અર્થ એ કે તેઓ ભૂલ કરી શકે છે અને તેઓ કદાચ... વધુ વાંચો "
પ્રશ્નમાંનું નિવેદન ક્ષમાના સંદર્ભમાં ત્રણ ફકરા ચર્ચાને સમાપ્ત કરે છે, જેમાં દયાને મંડળને ફરીથી સૂચના આપવા સહિતના ન્યાયિક બાબતોમાં ખોટા કાર્યકર્તા સુધી વિસ્તૃત કરવામાં આવે છે. આ લેખમાંનો સંદર્ભ એ છે કે વડીલોએ પરમેશ્વરના શબ્દ અને પવિત્ર આત્માના માર્ગદર્શન સાથે 'સુમેળ' રાખ્યું છે. તેમનો નિર્ણય “પ્રાર્થનામાં યહોવાહની મદદ માંગ્યા પછી” લેવામાં આવ્યો છે અને તેથી, પસ્તાવોની માન્યતા દ્વારા તેમની માફી યહોવાના દૃષ્ટિકોણને પ્રતિબિંબિત કરે છે. (તે ખરેખર સાચું હોઈ શકે કે તે ખરેખર તે રીતે થાય છે.) યહોવાને “દૃષ્ટિકોણ” તરીકે બોલવું કે વિચારવું એ યોગ્ય છે કે નહીં તે છોડી દેવું.... વધુ વાંચો "
હા, એ સ્વીકારવું વધુ સારું હોત કે આ બાબતો સાથે કામ કરવાની શાસ્ત્રીય રીત છે અને તેથી યહોવાહ તેમના વચન પ્રમાણે નિર્ણય લેવાની મંજૂરી આપે છે, જે વડીલોએ કરવાનો પ્રયત્ન કર્યો છે. એમ કહીને કે તે દરેક કિસ્સામાં તેના દૃષ્ટિકોણને પ્રતિબિંબિત કરે છે તે એક અસમર્થનીય દાવા કરી રહ્યું છે. તેમ છતાં હું કહીશ કે અભ્યાસ લેખ એકંદરે ખૂબ સારો હતો. તે આ જેવા લેખો છે જે હું આપણને અને સામાન્ય રીતે ખ્રિસ્તી ધર્મ માટે ઉપલબ્ધ ઉપદેશમાં વાસ્તવિક તફાવત તરીકે જોઉં છું. પ્રથમ સદીના ખ્રિસ્તી ધર્મની જેમ તે પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે કે આપણે સંબંધ રાખીએ છીએ... વધુ વાંચો "