“જુઓ! હું આખો દિવસ તમારી સાથે છું ”

જુલાઈના 15 ના મુદ્દામાં આ પોસ્ટ બીજા અભ્યાસ લેખની સમીક્ષા છે ચોકીબુરજ જે ઘઉં અને નીંદણની ઈસુની દૃષ્ટાંત વિશેની અમારી નવી સમજણને સમજાવે છે.
ચાલુ રાખતા પહેલાં, કૃપા કરીને લેખ 10 પાનાં પર ખોલો અને તે પાનાંની ટોચ પરના ચિત્રને સારી રીતે જુઓ. તમે કંઈપણ ગુમ થયેલ છે? જો નહીં, તો અહીં એક સંકેત છે: ચિત્રની ત્રીજી પેનલ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો.
ત્યાં આઠ મિલિયન લોકો ગુમ થયેલ છે અને બિનહિસાબી છે! નીંદણ ઘઉં સાથે મિશ્રિત ખ્રિસ્તીઓ છે, અભિષિક્ત ખ્રિસ્તીઓ. અમારા સત્તાવાર શિક્ષણ મુજબ, ઘઉંનો આંકડો ફક્ત 144,000 છે. તેથી લણણીમાં બે પ્રકારના ખ્રિસ્તીઓ છે, અભિષિક્ત ખ્રિસ્તીઓ (ઘઉં) અને અનુકરણ અથવા ખોટા ખ્રિસ્તીઓ (નીંદણ). અને આપણે જેમાંથી આઠ મિલિયન કહીએ છીએ તે સાચા ખ્રિસ્તી છે પણ અભિષેક નથી? આપણે ક્યાં છીએ? ચોક્કસ ઈસુ આટલા મોટા જૂથને અવગણશે નહીં?
આ આપણા અર્થઘટનના પ્રથમ ખામીને પ્રકાશિત કરે છે. અમે કહેતા હતા કે આ કહેવત જે જૂથને લાગુ પડે છે તેને આપણે "અન્ય ઘેટાં" કહીએ છીએ એક્સ્ટેંશન દ્વારા. અલબત્ત, આ અથવા “ભગવાનનું સામ્રાજ્ય જેવું છે” ની બીજી કોઈ પણ “એક્સ્ટેંશન દ્વારા” એપ્લિકેશનનો કોઈ આધાર નથી, પરંતુ આપણે આ તફાવતને સમજાવવા માટે કંઈક કહેવું પડ્યું. જો કે, અમે આ લેખમાં તે પ્રયાસ પણ કરતા નથી. તેથી લાખો લોકોને આ કહેવતની પરિપૂર્ણતામાંથી સંપૂર્ણ બાકાત રાખવામાં આવશે. તે ખાલી અર્થમાં નથી કે ઈસુ તેના ટોળાના આટલા મોટા ભાગને અવગણશે. તેથી આમાં, આ ઉપમાની અમારી નવીનતમ વ્યાખ્યા, ગંભીર વિસંગતતા સાથે વ્યવહાર કરવાને બદલે, અમે તેને અવગણવાનું પસંદ કર્યું છે. અમે કોઈ ખાસ શુભ શરૂઆત માટે બંધ નથી.

ફકરો 4

"તેમ છતાં, તેઓ નીંદણ જેવા ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ઉછેર કરવામાં આવ્યા હોવાથી, અમે ચોક્કસપણે જાણતા નથી કે ઘઉંના વર્ગના કોણ હતા ..."
અમે ઘણીવાર વસ્તુઓને આપણા અર્થઘટનમાં વર્ગીકૃત કરવાનું પસંદ કરીએ છીએ. તેથી આપણે "દુષ્ટ ગુલામ વર્ગ" અથવા "કન્યા વર્ગ" નો સંદર્ભ લો અથવા આ કિસ્સામાં, "ઘઉં વર્ગ". આ વૃત્તિ સાથે સમસ્યા એ છે કે તે વર્ગ અથવા જૂથ સ્તરે કોઈ વ્યક્તિને બદલે પરિપૂર્ણતાના વિચારને પ્રોત્સાહન આપે છે. તમને લાગે છે કે આ એક નજીવું ભેદ છે, પરંતુ હકીકતમાં તે અમને કેટલાક ત્રાસદાયક અંધ એલી અર્થઘટન તરફ દોરી ગયું છે, કેમ કે આપણે હજી ફરી જોવાની છીએ. આ તબક્કે તે કહેવું પૂરતું છે કે આ કહેવતની નીંદણ અને ઘઉંની નીંદણને નીંદણ વર્ગ અને ઘઉંના વર્ગમાં બદલવાનું કોઈ શાસ્ત્રીય પાયા વિના કરવામાં આવે છે.

ફકરો 5 અને 6

માલ ની અરજી. :: ૧-. યોગ્ય રીતે ઈસુના સમય સુધી બનાવવામાં આવેલ છે. જો કે, પછીનો ફકરો "મોટી પરિપૂર્ણતા" બોલે છે. આ મુદ્દાના અભ્યાસ લેખોમાંની સંખ્યાઓ "ફક્ત માને છે" તેમાંથી એક છે. બરોઅિયન દ્રષ્ટિકોણથી, આ અંતમાં વધતા જતા વલણના ચિંતાજનક પુરાવા છે કે જેના માટે આપણને સાક્ષીઓ તરીકે કોઈ પણ પ્રશ્ન વિના અમને સ્વીકારવાની જરૂર છે જેની અમને નિયામક મંડળ દ્વારા શીખવવામાં આવે છે.
માલાચીની આ ભવિષ્યવાણી પ્રથમ સદીમાં પૂરી થઈ હતી, જ્યારે ઈસુ યહોવાહની સાચી ઉપાસના, યરૂશાલેમના મંદિરમાં દાખલ થયા હતા અને પૈસા બદલનારાઓને બળજબરીથી સાફ કર્યા હતા. તેણે આ બે પ્રસંગોએ કર્યું: પ્રથમ, મસિહા બન્યાના માત્ર છ મહિના પછી; અને બીજું, ત્રણ વર્ષ પછી પૃથ્વી પર તેના અંતિમ પાસઓવર સમયે. અમને એમ કહેવામાં આવતું નથી કે તેમણે બે વચ્ચે રહેલા પાસ્ખાઓ દરમ્યાન મંદિરની આ સફાઇ કેમ ન કરી, પરંતુ અમે ધારી શકીએ કે તે જરૂરી નહોતું. લોકોની વચ્ચે તેની પ્રારંભિક સફાઇ અને ત્યારબાદની સ્થિતિને લીધે પૈસા બદલાનારાઓને ત્રણ વર્ષ પસાર ન થતાં ત્યાં સુધી પાછા આવવાનું રોકે છે. આપણે ખાતરી રાખી શકીએ કે જો બીજા અને ત્રીજા પાસ્ખાપર્વ દરમ્યાન તેઓ ત્યાં હોત, તો તેઓ તેમના ચાલુ અપરાધ તરફ આંખ મીંચ્યા ન હોત. કોઈ પણ સંજોગોમાં, આ બંને ક્રિયાઓ બધા દ્વારા જોઈ અને રાષ્ટ્રની ચર્ચા બની. તેમના મંદિરની સફાઇ વિશ્વાસુ અનુયાયી અને કડવા દુશ્મન માટે સમાન દેખાતી હતી.
શું તે “મોટી પરિપૂર્ણતા” ની વાત છે? તેના મંદિર સાથેનો એન્ટિસ્ટીપિકલ જેરુસલેમ ખ્રિસ્તી ધર્મ છે. શું ઈસુ મંદિરમાં પાછા ફર્યા છે તે બતાવવા માટે, ખ્રિસ્તી ધર્મમાં મિત્ર અને શત્રુઓને સમાન કંઈક દેખાયું? પ્રથમ સદીની ઇવેન્ટ્સને વટાડવા માટે કંઈક?
[આપણે આ ચર્ચા ચાલુ રાખતા જ, આપણે ઓરડામાં હાથીની અવગણના કરવી પડશે, એટલે કે ખ્રિસ્તની અદૃશ્ય ઉપસ્થિતિની શરૂઆત તરીકે લેખનો સંપૂર્ણ આધાર 1914 ની સ્વીકૃતિ પર આકસ્મિક છે. જો કે, આ લેખમાંનો તર્ક સંપૂર્ણપણે તે આધાર પર આધાર રાખે છે, તેથી અમે તેને કાયમી ધોરણે સ્વીકારીશું જેથી અમે ચર્ચા ચાલુ રાખી શકીએ.]

ફકરો 8

મલાચીની આ ભવિષ્યવાણી 1914 થી 1919 દરમિયાન પૂરી થઈ હતી તે સાબિત કરવાના પ્રયાસમાં, અમને પ્રથમ કહેવામાં આવ્યું છે કે કેટલાક બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓ નિરાશ થયા હતા કારણ કે તે સમયગાળા દરમિયાન તેઓ સ્વર્ગમાં ગયા ન હતા. તે સાચું છે, પરંતુ આ ઇસુએ તે સમયે માનવામાં આવતું નિરીક્ષણ અને સફાઇ સાથે શું કરવાનું છે? પુનરુત્થાન પહેલેથી જ થયું હોવાની રુથરફોર્ડની આગાહી ખોટી સાબિત થઈ ત્યારે 1925 થી 1928 દરમિયાન ઘણા વધુ લોકો હતાશ થયા હતા. (૨ તીમો. ૨: ૧-2-૧?) અહેવાલ મુજબ, ઘણા વધુ સોસાયટીએ 2 ની આસપાસની નિષ્ફળ આગાહીઓને કારણે તે પજવણી પર છોડી દીધી. તેથી, તે સમયગાળો નિરીક્ષણ અને સફાઇમાં શા માટે શામેલ નથી? કોઈ સમજૂતી આપવામાં આવી નથી.
અમને એમ પણ કહેવામાં આવ્યું છે કે 1915 થી 1916 દરમિયાન પ્રચાર કાર્ય ધીમું થયું હતું. એક અહેવાલમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે 1914 થી 1918 સુધીના પ્રચાર પ્રવૃત્તિમાં 20% ઘટાડો થયો હતો. (Jv અધ્યાય જુઓ. 22 પૃષ્ઠ. 424) જો કે, આપણે વીસમી સદી દરમિયાન યુદ્ધ અને આર્થિક મુશ્કેલીઓ દરમિયાન દેશ પછીના દેશમાં આવું જ જોયું છે. આવા મુશ્કેલ સમયમાં, શું ઈસુએ અપેક્ષા રાખી છે કે આપણે શાંતિ અને સમૃદ્ધિના સમયમાં જે પ્રવૃત્તિ પ્રાપ્ત કરી છે તે જ સ્તરે ચાલુ રાખીએ? શું ઉપદેશ પ્રવૃત્તિમાં ન્યાયી ડૂબવું ખ્રિસ્ત દ્વારા શુદ્ધ કાર્ય માટે કહે છે?
ખરેખર, આમાંથી કોઈ પણ મંદિરની બહાર પૈસાની બદલી કરનારનો પીછો કરતી સમાંતર કેવી રીતે છે?
આગળ, અમને કહેવામાં આવે છે કે સંસ્થાની અંદરથી વિરોધ ઉભો થયો હતો. સાત ડિરેક્ટરમાંથી ચારએ ભાઈ રدرફોર્ડને આગેવાની લેવાના નિર્ણય સામે બળવો કર્યો. આ ચારેય બેથેલ છોડી ગયા અને આ લેખ મુજબ “ખરેખર શુદ્ધિકરણ” થઈ. સૂચિતાર્થ એ છે કે તેઓ સ્વૈચ્છિક રીતે ચાલ્યા ગયા હતા અને પરિણામે આપણે તાજેતરમાં “દુષ્ટ ગુલામ વર્ગ” તરીકે ઓળખાતા ત્યાં સુધી આપણે તેના દૂષિત પ્રભાવ વિના આગળ વધવા સક્ષમ હતા.
1914 થી 1919 સુધી ઈસુ અને તેના પિતા દ્વારા કરવામાં આવેલા નિરીક્ષણ અને સફાઇના પુરાવા તરીકે આ લાવવામાં આવ્યું હોવાથી, આપણી ફરજ છે કે આ તથ્યો શોધી કા verifyીએ અને ખાતરી કરીએ કે “આ બાબતો એટલી છે”.
Augustગસ્ટમાં, એક્સએનયુએમએક્સ રدرફોર્ડે એક દસ્તાવેજ પ્રકાશિત કર્યો હાર્વેસ્ટ સિફ્ટિંગ્સ જેમાં તેણે પોતાની સ્થિતિ સમજાવી. મુખ્ય મુદ્દો તે સોસાયટી પર સંપૂર્ણ નિયંત્રણ માની લેવાની ઇચ્છાનો હતો. તેના બચાવમાં તેમણે જણાવ્યું હતું:

“ત્રીસથી વધુ વર્ષો સુધી, ધ ટચ ટાવર બાઇબલ એન્ડ ટ્રેક્ટ સોસાયટીના પ્રમુખે તેની બાબતોનું વિશેષ સંચાલન કર્યું, અને કહેવાતા, બોર્ડ ઓફ ડિરેક્ટરને બહુ ઓછું કરવાનું હતું. આ ટીકામાં કહેવામાં આવ્યું નથી, પરંતુ સોસાયટીનું કાર્ય વિચિત્રરૂપે છે તે કારણસર એક મન ની દિશા જરૂરી છે. ”[ઇટાલિક્સ અમારું]

રધરફર્ડ, પ્રમુખ તરીકે, બોર્ડ ઓફ ડિરેક્ટરને જવાબ આપવા માંગતા ન હતા. તેને આધુનિક જેડબ્લ્યુ પરિભાષામાં મૂકવા માટે, ન્યાયાધીશ રથરફોર્ડ સોસાયટીના કાર્યને દિશામાન કરવા માટે "સંચાલક મંડળ" ઇચ્છતા ન હતા.
ચાર્લ્સ ટેઝ રસેલનું વિલ એન્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પરમેશ્વરના લોકોના ખોરાકને નિર્દેશિત કરવા પાંચ સભ્યોની સંપાદકીય સંસ્થાને હાકલ કરી, જે આજકાલનું સંચાલક મંડળ કરે છે. તેમણે પોતાની ઈચ્છામાં આ કલ્પના સમિતિના પાંચ સભ્યોનું નામ આપ્યું અને જ્યારે બદલીઓ માંગવામાં આવી ત્યારે વધારાના પાંચ નામો ઉમેર્યા. હાંકી કા .વામાં આવેલા બે ડિરેક્ટર તે રિપ્લેસમેન્ટ સૂચિમાં હતા. સૂચિથી આગળ જજ રدرફોર્ડ હતા. રસેલ એ પણ નિર્દેશ આપ્યો કે પ્રકાશિત સામગ્રી સાથે કોઈ નામ અથવા લેખક જોડાયેલ ન હોય અને વધારાની સૂચનાઓ આપી, જેમાં જણાવ્યું હતું:

"આ આવશ્યકતાઓમાં મારો ઉદ્દેશ કમિટી અને જર્નલની મહત્વાકાંક્ષા અથવા ગૌરવ અથવા વડપણની ભાવનાથી બચાવવાનો છે ..."

ચાર "બળવાખોર" દિગ્દર્શકો ચિંતિત હતા કે જજ રدرફોર્ડે રાષ્ટ્રપતિ તરીકેની ચૂંટણી બાદ, એક સ્વરાજ્યશાહીના બધા સંકેતો જાહેર કર્યા હતા. તેઓ તેને દૂર કરવા અને બીજા કોઈની નિમણૂક કરવા માગે છે જે ભાઈ રસેલની ઇચ્છાની દિશાનો આદર કરશે.
ડબ્લ્યુટી લેખમાંથી અમને એવું માનવામાં આવે છે કે એકવાર આ ડિરેક્ટરને હાંકી કા ;વામાં આવ્યા હતા; એટલે કે, એકવાર ઈસુએ સંગઠનને શુદ્ધ કર્યા પછી, ઈસુને forનનું બચ્ચું ખવડાવવા વિશ્વાસુ ચાકરની નિમણૂક કરવાનો માર્ગ ઈસુ માટે ખુલ્લો હતો. આ અંકના છેલ્લા લેખમાંથી આપણને કહેવામાં આવ્યું છે કે “ગુલામ બનેલો છે અભિષિક્ત ભાઈઓનો નાનો જૂથ જે ખ્રિસ્તની હાજરી દરમિયાન આધ્યાત્મિક ખોરાક તૈયાર કરવા અને પહોંચાડવા માટે સીધા સામેલ છે… .આ ગુલામની નિયામક મંડળ સાથે નજીકથી ઓળખ કરવામાં આવી છે… ”
શું એવું થયું? શું રસેલની કલ્પના કરેલી અને થવાની ઇચ્છા ધરાવતા સંપાદકીય સમિતિ માટે આ ચાર ડિરેક્ટર્સની માનવામાં આવેલી સફાઇને લીધેલો માર્ગ સાફ થઈ ગયો? શું તે અભિષિક્ત ભાઈઓના સંચાલક મંડળને ખવડાવવાનાં કાર્યક્રમોની દેખરેખ માટેનો માર્ગ સાફ કરે છે; 1919 માં વફાદાર અને સમજદાર ગુલામની નિમણૂક થવાની? અથવા ભાઈ રસેલના સૌથી ભયાનક ભય હતા અને ચાર હકાલપટ્ટી કરનારા દિગ્દર્શકોએ સમજાયું કે રથરફોર્ડ ભાઈચારોનો એકમાત્ર અવાજ બની ગયો, તેણે લેખક તરીકેના પ્રકાશનો પર પોતાનું નામ મૂક્યું અને સર્વશક્તિમાન ભગવાનના સંદેશાવ્યવહારની કહેવાતી નિયુક્ત ચેનલ તરીકે પોતાને સ્થાપિત કર્યો. ભાઈચારો માટે?
શું આપણે ઇતિહાસ અને આપણા પોતાના પ્રકાશનો જવાબ આપીશું? એક ઉદાહરણ તરીકે, લો, આ ફોટો મેસેન્જર મંગળવાર, જુલાઇ 19, 1927 જ્યાં રુથરફોર્ડને આપણો "જનરલસિસિમો" કહેવામાં આવે છે.
શબ્દ "જનરલસિમો" ઇટાલિયન છે, થી સામાન્ય, વત્તા ઉત્કૃષ્ટ પ્રત્યય -સિસિમો, જેનો અર્થ "અતિશય, ઉચ્ચતમ ગ્રેડ સુધી" છે. Orતિહાસિક રીતે આ ક્રમ એક લશ્કરી અધિકારીને આપવામાં આવે છે જે સમગ્ર સૈન્ય અથવા રાષ્ટ્રના સમગ્ર સશસ્ત્ર દળોનું નેતૃત્વ કરે છે, સામાન્ય રીતે ફક્ત સાર્વભૌમત્વનો ગૌણ હોય છે.
સંપાદકીય સમિતિ અથવા સંચાલક મંડળને હટાવવાનું અંતે આખરે 1931 માં પ્રાપ્ત થયું હતું. આ વાત આપણે ફ્રેડ ફ્રાન્ઝ કરતાં ભાઈ ફ્રેડઝ કરતાં ઓછા સાક્ષીની શપથ લીધેલા અધ્યયનથી શીખીશું:

જો આપણે સ્વીકારવું છે કે ક્લિનિસિંગ 1914 થી 1919 સુધી થઈ, તો આપણે સ્વીકારવું જોઈએ કે ઈસુએ જજ રدرફોર્ડ માટે પોતાનો રસ્તો કા cleared્યો હતો અને આ માણસ જેણે 1931 માં સંપાદકીય સમિતિને ઓગાળી દીધી હતી અને પોતાને એકમાત્ર સત્તા તરીકે સ્થાપિત કર્યા હતા. અભિષિક્ત ઉપર, ઇસુ દ્વારા 1919 માં તેના મૃત્યુ સુધી 1942 થી તેમના વિશ્વાસુ અને સમજદાર ગુલામ તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી.

ફકરો 9

ઈસુએ કહ્યું, '' લણણી એ એક યુગનો નિષ્કર્ષ છે. (માથ. ૧:13::39) તે પાકની મોસમ 1914 માં શરૂ થઈ. ”
ફરીથી આપણી પાસે "ફક્ત વિશ્વાસ કરો" નિવેદન છે. આ વિધાન માટે કોઈ શાસ્ત્રીય સમર્થન આપવામાં આવ્યું નથી. તે સરળ રીતે તથ્ય તરીકે જણાવ્યું છે.

ફકરો 11

"1919 દ્વારા, તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે મહાન બાબેલોન પડી ગયું છે."
જો તે બની ગયું સ્પષ્ટ છે, તો પછી કેમ નથી પુરાવા પ્રસ્તુત?
આ તે છે જ્યાં વ્યક્તિગત ખ્રિસ્તીઓ પાસેથી નીંદણ અને ઘઉંની વર્ગોમાં પુન rede વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે જે આપણને અર્થઘટનની મુશ્કેલીમાં મૂકે છે. બીજા બધા ખ્રિસ્તી ધર્મો તરીકે નીંદણને વર્ગીકૃત કરવાથી આપણે કહી શકીએ કે નીંદણ 1919 માં ભેગા થયા હતા જ્યારે બેબીલોન પડ્યું હતું. એન્જલ્સને વ્યક્તિગત શેરો લગાડવાની જરૂર નહોતી. તે ધર્મોનો કોઈપણ આપમેળે નીંદણ હતો. તોપણ, કયા પુરાવા રજૂ કરવામાં આવ્યા છે કે આ નીંદણનો પાક 1919 માં થયો હતો? તે 1919 એ મહાન બાબેલોન પડ્યું તે વર્ષ છે?
અમને કહેવામાં આવ્યું છે કે પ્રચાર કાર્ય એ પુરાવા છે. લેખ પોતે જ કબૂલ કરે છે તેમ, 1919 માં, “જેઓ બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચે આગેવાની લે છે તાણ કરવાનું શરૂ કર્યું રાજ્યના પ્રચાર કાર્યમાં વ્યક્તિગત રીતે ભાગ લેવાનું મહત્ત્વ. ” હજી, તે ત્રણ વર્ષ પછી 1922 માં થયું ન હતું કે આપણે ખરેખર લોકો તરીકે આ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેથી હકીકત એ છે કે આપણે ભાર મૂક્યો 1919 માં બધા રાજ્યના પ્રકાશકો માટે ઘરે ઘરે પ્રચાર કાર્ય મહાન બાબેલોનનો પતન લાવવા માટે પૂરતું હતું? ફરીથી, આપણે આ ક્યાંથી મેળવીશું? કયું સ્ક્રિપ્ચર આ નિષ્કર્ષ તરફ દોરી ગયું છે?
જો, આપણે દાવો કરીએ છીએ કે, નીંદની લણણી 1919 માં પૂર્ણ થઈ ગઈ હતી અને તે બધા મહાન દુ: ખ દરમિયાન સળગાવવા માટે તૈયાર થયેલા બંડલોમાં ભેગા થઈ ગયા હતા, તો પછી આપણે એ કેવી રીતે સમજાવવું કે તે સમયે દરેક જીવંત સમય પસાર થઈ ચૂક્યો છે. 1919 ની નીંદ તમામ મૃત અને દફન થઈ ગઈ છે, તો એન્જલ્સ શું સળગતું ભઠ્ઠીમાં ફેંકી દેશે? એન્જલ્સને લણણી સુધી રાહ જોવાનું કહેવામાં આવે છે જે વસ્તુઓનો સિદ્ધિકરણ છે ("એક યુગનો અંત"). સરસ, વસ્તુઓની વ્યવસ્થા 1914 ની પે generationી માટે સમાપ્ત થઈ નથી, તેમ છતાં તે બધા ચાલ્યા ગયા છે, તેથી તે કેવી રીતે "લણણીની મોસમ" હોઈ શકે?
આ આખા અર્થઘટન સાથે આપણી પાસે સૌથી મોટી સમસ્યા અહીં છે. દૂતો પણ લણણી ન થાય ત્યાં સુધી ઘઉં અને નીંદણની સચોટ રીતે ઓળખ કરી શકતા નથી. છતાં આપણે નીંદણ કોણ છે તે કહેવાનું અનુમાન કરી રહ્યા છીએ, અને આપણે પોતાને ઘઉં જાહેર કરી રહ્યા છીએ. તે થોડો અહંકાર નથી? શું આપણે એન્જલ્સને તે નિર્ણય લેવા દેવા જોઈએ નહીં?

ફકરો 13 - 15

મેટ. 13: 41 કહે છે, "(મેથ્યુ 13: 41, 42).?..... માણસનો દીકરો તેના દૂતોને આગળ મોકલશે, અને તેઓ તેમના સામ્રાજ્યમાંથી એવી બધી બાબતો એકત્રિત કરશે જે ઠોકરનું કારણ બને છે અને જે લોકો અધર્મ કરે છે, 42 ? અને તેઓ તેમને અગ્નિ ભઠ્ઠીમાં મૂકશે. ત્યાં [તેમના] રડવું પડશે અને [તેમના] દાંત પીસશે. "
શું આમાંથી તે સ્પષ્ટ નથી થયું કે ક્રમ છે, 1) તેઓ અગ્નિમાં નાખવામાં આવે છે, અને 2) જ્યારે આગમાં હોય ત્યારે, તેઓ રડતા હોય છે અને દાંતને પીસતા હોય છે?
તો પછી, લેખ શા માટે વિરુદ્ધ છે? ફકરા 13 માં આપણે વાંચ્યું, “ત્રીજો, રડતો અને પીસતો” અને પછી ફકરા 15, “ચોથું, ભઠ્ઠીમાં મૂક્યું”.
ખોટા ધર્મ પર હુમલો અગ્નિપ્રાપ્તિ થશે. તે પ્રક્રિયામાં સમય લાગશે. તેથી પ્રથમ નજરમાં, ઘટનાઓના ક્રમમાં વિપરીત થવાનો કોઈ આધાર હોવાનું લાગે છે; પરંતુ ત્યાં એક કારણ છે, આપણે જોશું.

ફકરો 16 અને 17

અમે અભિષિક્તોના સ્વર્ગીય મહિમાના અર્થ માટે ચમકતા તેજસ્વી અર્થઘટન કરીએ છીએ. આ અર્થઘટન બે બાબતો પર આધારિત છે. શબ્દસમૂહ "તે સમયે" અને પૂર્વનિર્ધારણનો ઉપયોગ "ઇન". ચાલો બંનેનું વિશ્લેષણ કરીએ.
ફકરા ૧ 17 માં આપણી પાસે છે, “તે સમયે 'તે વાક્ય સ્પષ્ટપણે ઇસુનો ઉલ્લેખ કરેલી ઘટનાનો સંદર્ભ આપે છે, એટલે કે' નીંદણને અગ્નિની ભઠ્ઠીમાં નાખવું. '” હવે એ સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે કે લેખ શા માટે આ ક્રમને વિરુદ્ધ કરે છે. ઇસુ વર્ણવેલ ઘટનાઓ ફકરા ૧ 15 માં હમણાં જ સમજાવ્યું છે કે સળગતી ભઠ્ઠીનો અર્થ "મહાન વિપત્તિના અંતિમ ભાગ દરમિયાન તેમનો સંપૂર્ણ વિનાશ", એટલે કે આર્માગેડનનો છે. જો તમે પહેલાથી જ મરી ગયા હોવ તો રડવું અને તમારા દાંતને પીસવું મુશ્કેલ છે, તેથી અમે ઓર્ડરને ઉલટાવીએ છીએ. જ્યારે ધર્મનો નાશ થાય છે ત્યારે તેઓ રડે છે અને દાંત પીસતા હોય છે (મહાન વિપત્તિનો એક તબક્કો) અને ત્યારબાદ આર્માગેડન - તબક્કો બેમાં આગ દ્વારા નાશ કરવામાં આવે છે.
મુશ્કેલી એ છે કે ઈસુની કહેવત આર્માગેડન વિશે નથી. તે સ્વર્ગના રાજ્ય વિશે છે. આર્માગેડન શરૂ થાય તે પહેલાં સ્વર્ગનું રાજ્ય બનાવવામાં આવશે. જ્યારે 'ભગવાનના છેલ્લા ગુલામો સીલ કરવામાં આવે છે' ત્યારે તે રચાય છે. (પ્રકટી.::)) મેથ્યુ ૨:7::3१ એ સ્પષ્ટ કરે છે કે ભેગા કરવાનું કામ (દેવદૂત લણણી) મહાન દુ: ખ પછી પણ આર્માગેડન પહેલાં થાય છે. 24 માં ઘણી બધી કહેવતો “આકાશનું રાજ્ય છે” જેવી છે^th મેથ્યુ પ્રકરણ. ઘઉં અને નીંદણ તેમાંથી એક છે.

• "સ્વર્ગનું રાજ્ય સરસવના દાણા જેવું છે ..." (માઉન્ટ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનયુએમએક્સ)
• "આકાશનું રાજ્ય ખમીર જેવું છે ..." (માઉન્ટ. એક્સએન્યુએમએક્સ: 13)
• "સ્વર્ગનું રાજ્ય એક ખજાનો જેવું છે ..." (માઉન્ટ. એક્સએન્યુએમએક્સ: 13)
• "સ્વર્ગનું રાજ્ય મુસાફરી કરનાર વેપારી જેવું છે ..." (માઉન્ટ. 13: 45)
• "સ્વર્ગનું રાજ્ય એક ડ્રેગનેટ જેવું છે ..." (માઉન્ટ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ)

આ દરેકમાં અને આ સૂચિમાં શામેલ નથી તેવા અન્યમાં, તે પસંદ કરેલા લોકોને પસંદ કરવા, એકત્રિત કરવા અને સુધારવાના કામના ધરતીના પાસાઓ વિશે વાત કરી રહ્યો છે. પરિપૂર્ણતા ધરતીનું છે.
તેવી જ રીતે તેના ઘઉં અને નીંદણનો ઉપદેશ, “સ્વર્ગનું રાજ્ય…” (માઉન્ટ. ૧:13:२)) કેમ શરૂ થાય છે? કારણ કે પરિપૂર્ણતા મેસિસિક બીજ, રાજ્યના પુત્રોની પસંદગી સાથે કરવાનું છે. કહેવત તે કાર્ય પૂર્ણ થતાં સમાપ્ત થાય છે. આ વિશ્વમાંથી પસંદ નથી, પરંતુ તેના રાજ્યમાંથી. “એન્જલ્સ પાસેથી એકત્રિત તેમના સામ્રાજ્ય બધી બાબતો જેનાથી ઠોકર અને વ્યક્તિઓ ... અન્યાય કરે છે. ખ્રિસ્તી હોવાનો દાવો કરનારા પૃથ્વી પરના બધા લોકો તેમના રાજ્યમાં છે (નવો કરાર), જેમ ઈસુના સમયમાં બધા યહુદીઓ - સારા અને ખરાબ - જૂના કરારમાં હતા. મહાન દુ: ખ દરમિયાન ખ્રિસ્તી ધર્મનો નાશ એ અગ્નિ ભઠ્ઠી હશે. પછી બધી વ્યક્તિઓ મરી જશે નહીં, નહીં તો, તેઓ કેવી રીતે રડશે અને દાંત પીસશે, પણ બધા ખોટા ખ્રિસ્તીઓનું અસ્તિત્વ બંધ થઈ જશે. વ્યક્તિઓ મહાન બાબેલોનના વિનાશથી બચી જશે, તેમ છતાં, તેમનું ખ્રિસ્તી ધર્મ, જેમ કે તે ખોટું હતું, અસ્તિત્વ બંધ કરશે. તેઓ રાખમાં તેમના ચર્ચો સાથે હવે કેવી રીતે ખ્રિસ્તી હોવાનો દાવો કરી શકે છે. (પ્રકટી. 17: 16)
તેથી, ઈસુના શબ્દોના ક્રમમાં ઉલટાવાની જરૂર નથી.
સ્વર્ગમાં “ચમકેલા ચમકતા” માનવાનાં બીજા કારણ વિશે શું? "ઇન" નો ઉપયોગ કરવા માટે અમને તે માનવાની જરૂર નથી કે તેઓ તે સમયે સ્વર્ગમાં હશે. ખાતરી કરો કે, તે હોઈ શકે છે. તેમ છતાં, ધ્યાનમાં લો કે મેથ્યુના આ અધ્યાય 13 માં આપણે ફક્ત હમણાં જ જોયું છે, "સ્વર્ગનું રાજ્ય" વાક્યનો દરેક ઉપયોગ પસંદ કરેલા લોકોની ધરતીની પસંદગીનો સંદર્ભ આપે છે. શા માટે આ એક જ ઉદાહરણ સ્વર્ગનો ઉલ્લેખ કરશે?
હમણાં, શું પસંદ કરેલા લોકો તેજસ્વી રીતે ચમકશે? આપણા પોતાના મગજમાં, કદાચ, પરંતુ વિશ્વને નહીં. આપણે ફક્ત બીજો ધર્મ છીએ. તેઓ ઓળખે છે કે આપણે જુદા છીએ, પરંતુ શું તેઓ ઓળખે છે કે આપણે ભગવાનના પસંદ કરેલા છીએ? ભાગ્યે જ. જો કે, જ્યારે અન્ય તમામ ધર્મ નષ્ટ થઈ જાય છે અને આપણે કહેવત “છેલ્લા માણસ standingભા” હોઇએ છીએ, ત્યારે તેઓને પોતાનો મત બદલવા માટે દબાણ કરવામાં આવશે. આપણે ઈશ્વરના પસંદ કરેલા લોકો તરીકે આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે માન્યતા પ્રાપ્ત કરીશું; નહિંતર, કોઈ પણ કેવી રીતે અમારી સામૂહિક અસ્તિત્વને સમજાવી શકે છે. શું હઝકીએલ આગાહી કરી રહ્યો હતો તેવું સ્પષ્ટ નથી જ્યારે તેણે ભવિષ્યવાણી કરી હતી કે રાષ્ટ્રો ઓળખાશે અને તેમની સામે આવશે “રાષ્ટ્રોમાંથી ભેગા થયેલા લોકો, [એક] જે સંપત્તિ અને સંપત્તિ એકઠા કરે છે, [જે] જે મધ્યમાં વસવાટ કરે છે. પૃથ્વી ”? (ઇઝ. 38:12)
ચાલો હું અહીં બે બાબતોનો ખુલાસો કરું. પ્રથમ, જ્યારે હું "અમે" કહું છું, ત્યારે હું તે જૂથમાં મારી જાતને શામેલ કરું છું. અહંકારથી નહીં, પણ આશા છે. હું એ લોકોનો ભાગ બન્યો છું કે નહીં, એ વિશે હઝકીએલે જે ભવિષ્યવાણી કરી છે તે યહોવાએ નક્કી કરવાનું છે. બીજું, જ્યારે હું “અમે” કહું છું, ત્યારે મારો અર્થ યહોવાહના સાક્ષીઓનો વર્ગ નથી. જો ત્યાં ઘઉંનો વર્ગ ન હોય તો ત્યાં કોઈ “પસંદ કરેલા” વર્ગ નથી. હું આપણી તમામ વહીવટી માળખાંની જગ્યાએ એક સંસ્થાના રૂપમાં આપણને મહાન વિપત્તિમાંથી બચી રહ્યો નથી. કદાચ આપણે કરીશું, પણ બાઇબલ જે બોલે છે તે છે “પસંદ કરેલા” અને “દેવનું ઈસ્રાએલી” અને યહોવાહના લોકો. બેબીલોનના વિનાશના ધૂમ્રપાન પછી standingભા રહેનારા લોકો લોકોની જેમ ભેગા થશે અને હઝકીએલે ભાખ્યું હોય તેમ સુમેળમાં રહેવું પડશે અને યહોવાહનો આશીર્વાદ ધરાવતા લોકો તરીકે ઓળખાશે. પછી આધ્યાત્મિકતાને લીધે પૃથ્વીની રાષ્ટ્રો તેમની પાસે ન હોય તેવી લાલચ કરશે અને લોકો ઈર્ષ્યા કરશે. ત્યાં હું ફરીથી જાઉં છું, મારી જાતને સહિત.
તમે કહી શકો, "તે ફક્ત તમારી અર્થઘટન છે." ના, ચાલો આપણે તેને અર્થઘટનની સ્થિતિમાં ઉન્નત ન કરીએ. અર્થઘટન ભગવાનનું છે. મેં અહીં જે મૂક્યું છે તે માત્ર અનુમાન છે. આપણે બધા સમય સમય પર અનુમાન લગાવવા માંગીએ છીએ. તે આપણા સ્વભાવમાં છે. કોઈ ક્ષતિ ન થાય ત્યાં સુધી કે જ્યાં સુધી આપણે પોન્ટિફિકેટ ન કરીએ અને અન્ય લોકોએ અમારી અટકળો સ્વીકારવાની જરૂર હોય તેવું જાણે કે તે ભગવાન તરફથી કોઈ અર્થઘટન છે.
તેમ છતાં, ચાલો હવે મારું આ અટકળો અવગણીએ, અને “નવી સમજ” સ્વીકારીએ કે પૂર્વજ્ ofાનનો ઉપયોગ “અંદર” અભિષિક્તોને સ્વર્ગમાં રાખે છે જ્યાં તેઓ “સૂર્યની જેમ તેજસ્વી” હોય છે. નિયામક મંડળની આ નવી સમજણનો અનપેક્ષિત પરિણામ છે. કારણ કે, જો તે વાક્યમાં ફક્ત "ઇન" નો સમાવેશ થાય છે, તેમને સ્વર્ગમાં મૂકે છે, તો પછી અબ્રાહમ, આઇઝેક અને જેકબનું શું? મેથ્યુ માટે તેમના બોલતા જ વલણ ઉપયોગ કરે છે.
“પણ હું તમને કહું છું કે પૂર્વ ભાગો અને પશ્ચિમ ભાગોમાંથી ઘણા લોકો અબ્રાહમ અને આઇઝેક અને જેકબ સાથે ટેબલ પર બેસશે. in સ્વર્ગનું સામ્રાજ્ય; "(માઉન્ટ. 8: 11)

સારમાં

ઘઉં અને નીંદણના આ વિશિષ્ટ અર્થઘટનમાં ખૂબ ખોટું છે કે જ્યાંથી શરૂ કરવું તે જાણવું મુશ્કેલ છે. શા માટે આપણે ફક્ત શાસ્ત્રનું અર્થઘટન કરવાનું બંધ કરતા નથી? બાઇબલ બનાવે છે તે ખૂબ જ સરળ છે કે આવી વસ્તુઓ ભગવાનના અધિકારક્ષેત્રમાં છે. (ઉત્પત્તિ :૦:)) રસેલના દિવસથી જ આપણે શાસ્ત્રનું અર્થઘટન કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ અને આપણો રેકોર્ડ કોઈ શંકા વિના સૂચવે છે કે આપણે તેનાથી ખૂબ જ ખરાબ છીએ. શા માટે આપણે ફક્ત અટકીને જે લખ્યું છે તેની સાથે જ નથી જતા?
ઉદાહરણ તરીકે આ ઉપમા લો. ઈસુએ આપેલા અર્થઘટનથી આપણે જાણીએ છીએ કે ઘઉં સાચા ખ્રિસ્તીઓ છે, રાજ્યના પુત્રો છે; અને નીંદસ ખોટા ખ્રિસ્તીઓ છે. આપણે જાણીએ છીએ કે દૂતો એ નક્કી કરે છે કે કઈ છે અને જે આ યુગના સમાપન દરમિયાન કરવામાં આવે છે. આપણે જાણીએ છીએ કે નીંદણો નાશ પામ્યા છે અને રાજ્યના પુત્રો તેજસ્વી રીતે ચમકશે.
જ્યારે આ ઘટનાઓ ખરેખર બને છે, ત્યારે આપણે આપણી પોતાની આંખોથી જોવા માટે સમર્થ હોઈશું અને આપણે પોતાને શોધીશું કે અલંકારની અગ્નિમાં નીંદણ કેવી રીતે સળગાવવામાં આવે છે અને રાજ્યના પુત્રો કેવી રીતે ચમકતા હોય છે. તે તે સમયે સ્વયં સ્પષ્ટ થશે. અમને તે સમજાવવા માટે કોઈની જરૂર નહીં પડે.
આપણે વધુ શું જોઈએ?

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.