(નીતિવચનો 26: 5) . . .અન્ય કોઈની તેની મૂર્ખતા મુજબ મૂર્ખતા બતાવો, જેથી તે પોતાની આંખોમાં કોઈ પણ મુજબની ના બને.

શું આ એક મહાન શાસ્ત્ર નથી? જે કોઈ મૂર્ખ કલ્પના કરે છે તેની સાથે દલીલમાં આવી અસરકારક તકનીક પ્રદાન કરે છે.
દાખલા તરીકે ટ્રિનિટી લો. ત્રિપુત્રો માને છે કે ઈસુ ભગવાન છે, પિતા ભગવાન છે, અને પવિત્ર આત્મા ભગવાન છે. ત્રણેય સમાન છે.
તેથી તેનો અર્થ એ છે કે તમે ઈસુને કોઈ અર્થ ગુમાવ્યા વિના ભગવાન સાથે બદલી શકો છો, કારણ કે ઈસુ ભગવાન છે. તો ચાલો, બાઇબલનો માર્ગ વાંચવા માટે નીતિવચનો 26: 5 ના સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ કરીએ. અમે ઈસુ અને પિતાનો સંદર્ભ લેતા બધા સર્વનામનો સ્થાન લઈશું કારણ કે તે બંને ભગવાન અને બંને સમાન છે. ચાલો આ કવાયત માટે જ્હોન 17:24 થી 26 સુધી પ્રયત્ન કરીએ. તે નીચે પ્રમાણે વાંચે છે:

(જ્હોન 17: 24-26) . . .ત્યારે, તમે મને જે આપ્યું છે તે વિષે, હું ઈચ્છું છું કે, હું જ્યાં છું, તેઓ પણ મારી સાથે હોઇ શકે, જેથી મારો મહિમા જો તમે મને આપ્યો હોય, કારણ કે તમે વિશ્વની સ્થાપના પહેલા મને પ્રેમ કરતા હતા. 25 ન્યાયી પિતા, દુનિયાએ ખરેખર તમને ઓળખ્યું નથી; પણ હું તમને ઓળખી ગયો છું, અને આને ખબર પડી છે કે તમે મને મોકલ્યો છે. 26 અને મેં તમારું નામ તેઓને જાણીતું કર્યું છે અને તે જાણીતો કરીશ, જેથી તમે જે પ્રેમ સાથે મને પ્રેમ કર્યો છે તે તેમનામાં હોઈ શકે અને હું તેમનામાં એક થઈ શકું છું. "

હવે આપણે તેને રૂપાંતરથી અજમાવીશું.

(જ્હોન 17: 24-26) . . ભગવાન, ઈશ્વરે ભગવાનને જે આપ્યું છે તે વિષે, ભગવાનની ઇચ્છા છે કે, જ્યાં ભગવાન છે, તેઓ પણ ભગવાનની સાથે હોઇ શકે, ભગવાનને આપેલી ઈશ્વરની ગૌરવ જોવા માટે, કારણ કે ભગવાન વિશ્વની સ્થાપના પહેલાં ભગવાનને પ્રેમ કરતા હતા. 25 સદાચારી ભગવાન, વિશ્વને ખરેખર ભગવાનને ઓળખતા નથી; પરંતુ ભગવાનને ભગવાન જાણ્યા છે, અને તેઓને ખબર પડી છે કે દેવે ભગવાન આગળ મોકલ્યો છે. 26 અને ઈશ્વરે તેઓને ભગવાનનું નામ ઓળખાવ્યું છે અને તે જાણીતું કરશે, જેથી ભગવાન જે પ્રેમથી ભગવાનને પ્રેમ કરતા હતા તે તેમનામાં અને ભગવાન તેમનામાં રહે.

ખૂબ મૂર્ખ, હુ? "કોઈની મૂર્ખતા અનુસાર મૂર્ખને જવાબ આપો" અને આ તે જ આવી શકે છે. જો કે, આ ઉપહાસ કરવા માટે કરવામાં આવ્યું નથી, પરંતુ તેથી મૂર્ખ વ્યક્તિ તેની મૂર્ખતાને તેના માટે જુએ છે અને "તેની પોતાની નજરમાં બુદ્ધિશાળી" ન બને.
જોકે, બાઇબલના સિદ્ધાંતો પક્ષપાતી નથી. તેઓ બધાને સમાનરૂપે લાગુ પડે છે. મેં પાછલા અઠવાડિયાના ફકરા 18 પરની ટિપ્પણીઓમાં નોંધ્યું છે ચોકીબુરજ અભ્યાસ કરો કે ભાઇઓ અને બહેનોને ફકરામાં બનાવેલો મુદ્દો મળ્યો નથી.

“હકીકતમાં, તેમણે નવા કરારમાં અભિષિક્તો માટે કરવાનું વચન આપ્યું હતું:“ હું મારો નિયમ તેઓની અંદર રાખીશ, અને તેઓના હૃદયમાં તે લખીશ. અને હું તેમનો દેવ બનીશ, અને તેઓ જાતે મારા લોકો બનશે. ” (w13 3/15 પૃષ્ઠ. 12, પાર. 18)

ભાઈ-બહેનો જવાબ આપતા હતા કે જાણે કે આ પાઠ આપણા બધાને લાગુ પડે છે, તે અભિષિક્તોને લાગુ પાડવામાં ફકરો બનાવેલો મુદ્દો ગુમ કરે છે. ટિપ્પણી કરનારાઓ આ મુદ્દો શા માટે ચૂકી જશે? કદાચ કારણ કે તે એક મૂર્ખ મુદ્દો છે. તેના ચહેરા પર અકારણ. આ ખ્રિસ્તીઓના માત્ર એક નાના જૂથને કેવી રીતે લાગુ થઈ શકે? શું યહોવા ફક્ત અભિષિક્ત દેવનો જ છે, કે બધાનો? શું તેનો કાયદો ફક્ત તેમના હૃદયમાં અથવા આપણા બધા હૃદયમાં લખાયેલ છે? પરંતુ તેનો અર્થ એ નથી કે બધા ખ્રિસ્તીઓ નવા કરારમાં છે? સારું, બધા યહુદીઓ જૂના કરારમાં ન હતા, અથવા તેમાં ફક્ત લેવીઓ હતા?
અહીં એક અન્ય ટેક્સ્ટ છે જે આપણે પ્રોના સિદ્ધાંતને લાગુ કરી શકીએ છીએ. 26: 5 થી:

(1 પીટર 1: 14-16) . . .આજ્ientાકારી બાળકો તરીકે, તમે તમારી અજ્oranceાનતામાં અગાઉની ઇચ્છાઓ અનુસાર ફેશન બનવાનું છોડી દો, 15 પરંતુ, પવિત્ર વ્યક્તિ જેણે તમને બોલાવ્યા છે, તે પ્રમાણે તમે પણ તમારા બધા [તમારા] વર્તનમાં પવિત્ર થાઓ છો, 16 કેમ કે તે લખ્યું છે: "તમારે પવિત્ર હોવા જ જોઈએ, કારણ કે હું પવિત્ર છું."

અમે દાવો કરીએ છીએ કે ફક્ત અભિષિક્તોને ભગવાનના પવિત્ર લોકો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તો શું તે ભગવાન જેવા પવિત્ર બનવાની જરૂરથી આપણા બાકીનાને મુક્ત કરે છે? જો નહીં, તો ત્યાં પવિત્રતાના બે ડિગ્રી છે? શું આમાંથી કોઈ ખ્રિસ્તી મંડળમાં દ્વિ-સ્તરની વર્ગની વ્યવસ્થાને ટેકો આપે છે?
આ તકનીકનો પ્રયાસ કરો કારણ કે તમે એવા શાસ્ત્રો વાંચો કે જેઓ “પસંદ કરેલા” અને “પવિત્ર” અને અન્ય શાસ્ત્રોનો દાવો કરે છે જેનો અભિષિક્તોને જ નિર્દેશ કરવામાં આવે છે. જો આપણે બહુમતીને બાકાત રાખતા ખ્રિસ્તીઓના ફક્ત એક જ જૂથમાં તેમને લાગુ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ તો તેઓ મૂર્ખ લાગે છે કે કેમ તે જુઓ.

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.
    3
    0
    તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x