ડરથી યહોવાહની સેવા કરો અને કંપથી આનંદ કરો.
પુત્રને ચુંબન કરો, જેથી તે ગુસ્સે નહીં થાય
અને તમે કદાચ [માર્ગથી] નાશ પામશો નહીં,
તેના ક્રોધ માટે સરળતાથી ભડકાય છે.
જેઓ તેમનામાં આશરો લે છે તે બધા સુખી છે.
(ગીતશાસ્ત્ર 2: 11, 12)
વ્યક્તિ પોતાના જોખમમાં ભગવાનનો અનાદર કરે છે. ઈસુ, યહોવાહના નિયુક્ત રાજા તરીકે પ્રેમાળ અને સમજદાર છે, પરંતુ તે જાણી જોઈને અસહકાર સહન કરતો નથી. તેની આજ્ .ા પાળવી એ ખરેખર જીવન અને મૃત્યુની બાબત છે - શાશ્વત જીવન અથવા શાશ્વત મૃત્યુ. તેમ છતાં, તેમની આજ્ienceાપાલન આનંદદાયક છે; ભાગરૂપે, કારણ કે તે આપણા પર અનંત નિયમો અને નિયમોનો ભાર નથી.
તેમ છતાં, જ્યારે તે આદેશ આપે છે, ત્યારે આપણે પાલન કરવું જોઈએ.
અહીં ખાસ કરીને ત્રણ આદેશો છે જે આપણને રસ છે. કેમ? કારણ કે ત્રણેય વચ્ચે એક જોડાણ છે. દરેક કિસ્સામાં, ખ્રિસ્તીઓને તેમના માનવ નેતાઓ દ્વારા કહેવામાં આવ્યું હતું કે એ) તેઓ ઈસુની આજ્ .ાને સજાથી અવગણી શકે છે, અને બી) જો તેઓ આગળ વધે અને કોઈપણ રીતે ઈસુનું પાલન કરશે, તો તેઓને શિક્ષા કરવામાં આવશે.
એક નોંધપાત્ર પરિસ્થિતિ, તમે કહો નહીં?
આદેશ #1
"હું તમને એક નવી આજ્ amા આપી રહ્યો છું, કે તમે એક બીજાને પ્રેમ કરો છો; જેમ મેં તમને પ્રેમ કર્યો છે, તેમ તમે પણ એક બીજાને પ્રેમ કરો છો. ” (જ્હોન 13:34)
આ આદેશ સાથે કોઈ શરત જોડાયેલ નથી. ઈસુ દ્વારા નિયમમાં કોઈ અપવાદ આપવામાં આવ્યા નથી. બધા ખ્રિસ્તીઓએ એક બીજાને તે જ રીતે પ્રેમ કરવો જોઈએ જે રીતે તેઓએ ઈસુ દ્વારા પ્રેમ કર્યો છે.
તોપણ, એક સમય એવો આવ્યો જ્યારે ખ્રિસ્તી મંડળના નેતાઓએ શીખવ્યું કે કોઈના ભાઈને ધિક્કારવું યોગ્ય છે. યુદ્ધના સમય દરમિયાન, એક ખ્રિસ્તી પોતાના ભાઈને ધિક્કાર અને મારી શકે છે, કારણ કે તે કોઈ અન્ય જાતિ, અથવા રાષ્ટ્ર અથવા સંપ્રદાયનો હતો. તેથી કેથોલિકે કેથોલિકને માર્યો, પ્રોટેસ્ટંટે પ્રોટેસ્ટંટને માર્યો, બાપ્ટિસ્ટે બેપ્ટિસ્ટને માર્યો. આજ્yingા પાળવી એ મુક્તિની બાબત નહોતી. તે તેના કરતા ઘણું આગળ વધે છે. આ બાબતમાં ઈસુની આજ્ ?ા પાળવી ખ્રિસ્તી પર ચર્ચ અને ધર્મનિરપેક્ષ સત્તાધિકારીઓ બંનેનો સંપૂર્ણ ક્રોધ લાવશે? ખ્રિસ્તીઓએ યુદ્ધના ભાગરૂપે તેમના સાથી માણસની હત્યા કરવા વિવેકપૂર્ણ વલણ અપનાવ્યું હતું, સતાવણી કરવામાં આવી હતી, હત્યા કરવામાં આવી હતી, ઘણીવાર ચર્ચના નેતૃત્વના સંપૂર્ણ સમર્થન સાથે.
તમે પેટર્ન જુઓ છો? ભગવાનની આજ્ Invalidાને અમાન્ય કરો, પછી ભગવાનની આજ્ienceાપાલન કરીને તેને શિક્ષાપાત્ર ગુનો કરીને ઉમેરો.
આદેશ #2
“તેથી જાઓ અને બધા દેશોના લોકોને શિષ્યો બનાવો, તેમને પિતા, પુત્ર અને પવિત્ર આત્માના નામે બાપ્તિસ્મા આપો, 20 મેં તમને જે આજ્ haveા આપી છે તે બધી વસ્તુઓનું પાલન કરવાનું શીખવવું ”(માત્થી ૨ 28: ૧,, ૨૦)
બીજી સ્પષ્ટ રીતે જણાવેલ આજ્ .ા. શું આપણે તેને પ્રતિક્રિયા વિના અવગણી શકીએ? અમને કહેવામાં આવ્યું છે કે જો આપણે પુરુષો સમક્ષ ઈસુ સાથે જોડાવાની કબૂલાત ન કરીએ તો, તે આપણને અસ્વીકાર કરશે. (માઉન્ટ. 18:32) જીવન અને મૃત્યુની બાબત, તે નથી? અને હજુ સુધી, અહીં ફરીથી, ચર્ચ નેતાઓએ એમ કહીને પગલું ભર્યું છે કે આ દાખલામાં સુપ્રસિદ્ધ ભગવાનનું પાલન કરવાની જરૂર નથી. તેઓ કહે છે કે આ આદેશ ફક્ત ખ્રિસ્તીઓના સબસેટ પર લાગુ પડે છે, પાદરી વર્ગ. સરેરાશ ખ્રિસ્તીએ શિષ્યો બનાવવાની અને તેમને બાપ્તિસ્મા આપવાની જરૂર નથી. હકીકતમાં, તેઓ ફરીથી શાસ્ત્રોક્ત આજ્ toાની આજ્ ;ાભંગ કરવાના બહાનાથી આગળ વધે છે, અને તેને કોઈ રીતે સજાજનક બનાવીને ઉમેરી દે છે: સેન્સર, બહિષ્કાર, કેદ, ત્રાસ, અને તેને દાવ પર સળગાવી દેવામાં આવે છે; બધાને ચર્ચ નેતાઓ દ્વારા સાધન બનાવવામાં આવ્યા છે જેઓ સામાન્ય રીતે ખ્રિસ્તીને ધર્મપ્રચારથી બચાવી શકે.
પેટર્ન પોતાને પુનરાવર્તિત કરે છે.
આદેશ #3
“આ કપ એટલે મારા લોહીને આધારે નવો કરાર. મારી યાદમાં, તમે જેટલું વારંવાર તે પીતા હોવ ત્યાં કરો. ” (1 કોરીંથી 11:25)
બીજી સરળ, સીધી આજ્mentા, તે નથી? શું તે કહે છે કે ફક્ત એક ખાસ પ્રકારનાં ખ્રિસ્તીઓને આ આદેશનું પાલન કરવાની જરૂર છે? ના, નિવેદન એટલું મંતવ્ય છે કે સરેરાશ ખ્રિસ્તીને તે સમજવાની કોઈ આશા હોતી નથી અને તેથી કેટલાક વિદ્વાનની સહાય વિના તેનું પાલન કરશે; ઈસુના શબ્દો પાછળના છુપાવેલ અર્થને સંબંધિત તમામ ગ્રંથોને ડિસાયફર કરવા અને કોઈને સમજવા માટે કોઈ છે? ફરીથી, ના, તે આપણા રાજાની એક સરળ, સીધી આજ્mentા છે.
તે આપણને આ આજ્ Whyા કેમ આપે છે? તેનો હેતુ શું છે?
(1 કોરીંથી 11: 26) . . .જો તમે ઘણી વાર આ રખડુ ખાય અને આ કપ પીતા હોવ, ત્યાં સુધી તમે પ્રભુના મૃત્યુની ઘોષણા કરતા રહો, ત્યાં સુધી તે ત્યાં સુધી પહોંચશે નહીં.
આ આપણા પ્રચાર કાર્યનો એક ભાગ છે. આ વાર્ષિક સ્મરણ પ્રસંગ દ્વારા આપણે પ્રભુના મૃત્યુની ઘોષણા કરી રહ્યા છીએ - જેનો અર્થ માનવજાતનું મુક્તિ છે.
છતાં, આપણી પાસે એક દાખલો છે જ્યાં મંડળના નેતૃત્વએ અમને કહ્યું છે કે, નાના ખ્રિસ્તીઓ સિવાય, આપણે આ આજ્ obeyાનું પાલન કરવાની જરૂર નથી. (w૧૨ 12/૧ p પી. ૧;; ડબ્લ્યુ .૦ 4//૧ 15/ પૃષ્ઠ. ૨ par પાના.)) હકીકતમાં, અમને કહેવામાં આવ્યું છે કે જો આપણે આગળ વધીએ અને કોઈપણ રીતે પાલન કરીએ, તો આપણે ખરેખર ઈશ્વરની વિરુદ્ધ પાપ કરી રહ્યા છીએ. (w 18 08 / p પાના. --1 યોગ્ય રીતે સ્મારકની ઉજવણી કરો) તેમ છતાં, તે પાપને આજ્ienceાપાલન માટે દોષિત ઠેરવવાનું બંધ કરશે નહીં. આમાં ઉમેર્યું તે પીઅરનું દબાણ છે જેનો આપણે સામનો કરવો પડશે. અમને સંભવત: અહંકાર, અથવા ભાવનાત્મક રૂપે અસ્થિર તરીકે જોવામાં આવશે. તે વધુ ખરાબ થઈ શકે છે, કેમ કે આપણે આપણા રાજાની આજ્ obeyા પાળવાનું કારણ આપણે જાહેર કર્યું છે તે જાહેર ન કરવાની કાળજી લેવી જ જોઇએ. અમારે ચૂપ રહેવું પડશે અને ફક્ત એટલું કહેવું પડશે કે તે એક deeplyંડો વ્યક્તિગત નિર્ણય છે. જો તમે સમજાવી શકો કે આપણે ફક્ત એટલા માટે ભાગ લઈ રહ્યા છીએ કે ઈસુએ બધા ખ્રિસ્તીઓને આ કરવા આદેશ આપ્યો છે; ભગવાન દ્વારા અમારી પસંદગી કરવામાં આવી છે તે જણાવવા માટે આપણા હૃદયમાં કોઈ સમજાવ્યું, રહસ્યમય ક callingલિંગ ન હતું, ખૂબ જ ઓછા સમયમાં ન્યાયિક સુનાવણી માટે તૈયાર રહો. હું ગુસ્સાવાળો નથી. કાશ હું હોત.
આપણા નેતૃત્વની આ શિક્ષા ખોટી છે કે નહીં તે તારણ માટે આપણે શાસ્ત્રીય ધોરણમાં જઈશું નહીં. પહેલાનાં inંડાણમાં આપણે પહેલાથી જ તેમાં ગયા છીએ પોસ્ટ. આપણે અહીં જે ચર્ચા કરવા માંગીએ છીએ તે કારણ છે કે આપણે આપણા પ્રભુ અને રાજાની સ્પષ્ટ રીતે જણાવેલ આજ્ disાનું પાલન કરવા માટે અમારા ક્રમ અને ફાઇલને વિનંતી કરીને ખ્રિસ્તી ધર્મની આ રીતનું પુનરાવર્તન કરતા હોઈએ છીએ.
તે દેખાય છે, અફસોસ કે માઉન્ટ. 15: 3,6 આ કિસ્સામાં અમને લાગુ પડે છે.
(મેથ્યુ 15: 3, 6) “તમે પણ તમારી પરંપરાને લીધે ભગવાનની આજ્ .ાને શા માટે વટાવી શકો છો? ... અને તેથી તમે તમારી પરંપરાને કારણે તમે ઈશ્વરના શબ્દને અયોગ્ય બનાવ્યો છે.
આપણે આપણી પરંપરાને કારણે ભગવાનના શબ્દને અમાન્ય કરી રહ્યા છીએ. "ચોક્કસ નહીં", તમે કહો. પરંતુ તે પરંપરા શું છે જો તેના પોતાના અસ્તિત્વ દ્વારા ન્યાયીકૃત વસ્તુઓ કરવાની રીત ન હોય. અથવા તેને બીજી રીતે કહીએ તો: પરંપરા મુજબ, આપણે શું કરીએ તેના માટે કોઈ કારણની જરૂર નથી - પરંપરા તેનું પોતાનું કારણ છે. અમે તેને તે રીતે ફક્ત એટલા માટે કરીએ છીએ કે અમે હંમેશા તે રીતે કર્યું છે. જો તમે સંમત ન હોવ, તો એક ક્ષણ માટે મારી સાથે સહન કરો અને મને સમજાવવા દો.
1935 માં, ન્યાયાધીશ રدرફોર્ડ એક મૂંઝવણનો સામનો કરી રહ્યા હતા. 1925 માં પ્રાચીન ન્યાયી માણસોનું પુનરુત્થાન કરવામાં આવશે એવી તેમની આગાહીના નિષ્ફળતાના કારણે સ્મરણપ્રસંગની હાજરી ફરી વધી રહી હતી. (1925 થી 1928 સુધી, સ્મારક હાજરી 90,000 થી ઘટીને 17,000) ત્યાં હજારો ભાગ લેનારાઓ હતા. પ્રથમ સદીથી દસ હજાર હજારોની ગણતરી અને અગાઉની 19 સદીઓ દરમિયાન અભિષિક્તોની અખંડ સાંકળમાં આપણી માન્યતાને મંજૂરી આપવી, તે સમજાવવા મુશ્કેલ થઈ રહ્યું હતું કે કેવી રીતે 144,000 ની શાબ્દિક સંખ્યા પહેલેથી ભરાઈ ન હતી. તેમણે રેવ.:: Rein નો ફરીથી અર્થઘટન કરી શક્યું કે તે બતાવવા માટે કે આ સંખ્યા પ્રતીકાત્મક હતી, પરંતુ તેના બદલે તે સંપૂર્ણ નવા સિદ્ધાંત સાથે આવ્યો. અથવા પવિત્ર આત્માએ છુપાયેલું સત્ય જાહેર કર્યું. ચાલો જોઈએ કે તે જે હતું.
હવે આગળ જતા પહેલાં, અમને એ માન્યતા આપવી જોઈએ કે 1935 માં ન્યાયાધીશ રૂડરફોર્ડ તે બધાના એકમાત્ર લેખક અને સંપાદક હતા. ચોકીબુરજ સામયિક. તેમણે રસેલની ઇચ્છા હેઠળ સ્થાપિત સંપાદકીય સમિતિને ભંગ કરી દીધી હતી કારણ કે તેઓ તેમને તેમના કેટલાક વિચારો પ્રકાશિત કરવાથી રોકી રહ્યા હતા. (અમારી પાસે શપથ લીધા અમને તે હકીકતની ખાતરી આપવા માટે ઓલિન મોયલે બદનક્ષીની સુનાવણીમાં ફ્રેડ ફ્રાન્ઝનો.) તેથી જજ રدرફોર્ડને તે સમયે ભગવાનની નિયુક્ત ચેનલ તરીકે જોવામાં આવે છે. છતાં, પોતાની પ્રવેશ દ્વારા, તેમણે પ્રેરણા હેઠળ લખ્યું નથી. આનો અર્થ તે ભગવાનનો હતો અનઇસ્પાયર્ડ સંદેશાવ્યવહારની ચેનલ, જો તમે તે વિરોધાભાસી ખ્યાલની આસપાસ તમારા મનને લપેટી શકો છો. તેથી, જુના શબ્દનો ઉપયોગ કરવા માટે, નવી સત્યતાના સાક્ષાત્કારને આપણે કેવી રીતે સમજાવી શકું? અમે માનીએ છીએ કે આ સત્ય હંમેશા ભગવાનના શબ્દમાં હતી, પરંતુ તેમના ઘટસ્ફોટ માટે યોગ્ય સમયની રાહ જોતા કાળજીપૂર્વક છુપાયેલા છે. પવિત્ર આત્માએ 1934 માં ન્યાયાધીશ રધરફોર્ડને એક નવી સમજણ આપી, જે તેમણે “હિઝ દયા” નામના લેખ દ્વારા અમને પ્રગટ કરી, ઓગસ્ટ 15, 1934 ના અંકમાં ચોકીબુરજ , પી. 244. આશ્રયસ્થાનના પ્રાચીન શહેરો અને તેની આસપાસના મોઝેઇક કાયદા વ્યવસ્થાનો ઉપયોગ કરીને, તેમણે બતાવ્યું કે ખ્રિસ્તી ધર્મમાં હવે ખ્રિસ્તીના બે વર્ગ હશે. નવો વર્ગ, અન્ય ઘેટાં, નવા કરારમાં ન હોય, ભગવાનનાં બાળકો ન બને, પવિત્ર ભાવનાથી અભિષેક ન થાય અને સ્વર્ગમાં ન જાય.
પછી રુથરફોર્ડ મરી જાય છે અને અમે આશ્રય શહેરોમાં શામેલ કોઈપણ ભવિષ્યવાણીક સમાંતરથી શાંતિથી પાછા આવીએ છીએ. પવિત્ર આત્મા માણસને જૂઠ્ઠો જાહેર કરવા દિશામાન કરશે નહીં, તેથી હવે આપણી પાસેના મુક્તિની બે-સ્તરની પ્રણાલીના આધાર તરીકે આશ્રયના શહેરો માણસમાંથી આવ્યા હશે. તેમ છતાં, તેનો અર્થ એ નથી કે તેનો નિષ્કર્ષ ખોટો છે. કદાચ હવે સમય આવ્યો હતો કે પવિત્ર આત્માએ આ નવા સિદ્ધાંત માટે સાચા શાસ્ત્રીય આધારને જાહેર કર્યો.
અરે, ના. જો તમે તમારા માટે આ સાબિત કરવાની કાળજી રાખો છો, તો સીડીરોમ પર વ Watchચટાવર લાઇબ્રેરીનો ઉપયોગ કરીને ફક્ત શોધ કરો અને તમે જોશો કે છેલ્લાં 60 વર્ષનાં પ્રકાશનોમાં કોઈ નવો આધાર આગળ વધ્યો નથી. ફાઉન્ડેશન પર બાંધેલા ઘરની કલ્પના કરો. હવે પાયો કા removeો. શું તમે અપેક્ષા કરશો કે ઘર મધ્યસ્થમાં તરતું હોય, તે જગ્યાએ રહેશે? અલબત્ત નહીં. છતાં જ્યારે પણ આ સિદ્ધાંત શીખવવામાં આવે છે, ત્યારે તેના આધારે કોઈ વાસ્તવિક શાસ્ત્રીય ટેકો આપવામાં આવતો નથી. અમે તે માનીએ છીએ કારણ કે આપણે હંમેશાં તેનો વિશ્વાસ કર્યો છે. શું તે કોઈ પરંપરાની ખૂબ જ વ્યાખ્યા નથી?
જ્યાં સુધી તે ભગવાનના શબ્દને અમાન્ય કરતું નથી ત્યાં સુધી ત્યાં પ્રતિ પરંપરામાં કંઈપણ ખોટું નથી, પરંતુ આ પરંપરા બરાબર તે જ કરે છે.
મને ખબર નથી કે પ્રતીકોમાં ભાગ લેનારા દરેકનું સ્વર્ગમાં શાસન કરવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું છે અથવા જો કેટલાક પૃથ્વી પર શાસન કરશે અથવા તો કેટલાક ખ્રિસ્ત ઈસુના શાસન હેઠળ સ્વર્ગીય રાજાઓ અને યાજકોના શાસન હેઠળ પૃથ્વી પર જીવે છે. આ ચર્ચાના હેતુઓ માટે તે વાંધો નથી. આપણે અહીં જે ચિંતિત છીએ તે છે આપણા ભગવાન ઈસુની સીધી આજ્ toાની આજ્ienceાપાલન.
આપણામાંના દરેકને પોતાને અથવા પોતાને પૂછવા જોઈએ તે પ્રશ્ન છે કે શું આપણી ઉપાસના નિરર્થક હશે કેમ કે આપણે "માણસોની આજ્ .ાઓને સિદ્ધાંતો તરીકે શીખવીએ છીએ." (માઉન્ટ. ૧::)) અથવા આપણે રાજાને આધીન થઈશું?
તમે દીકરાને ચુંબન કરશો?
[…] પ્રભુની સાંજનું ભોજન ”, w15 ૧/૧ p પી. 1 [ii] આ વિષયની વિગતવાર ચર્ચા માટે, "પુત્રને ચુંબન કરો" જુઓ. [iii] સંપૂર્ણ સૂચિ ન હોવા છતાં, અન્ય ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા કરવામાં આવેલા વિસ્તૃત કાર્યનું ઉદાહરણ […]
[…] કે આપણે આટલા વર્ષો સુધી ઈસુની આજ્ obeyાનું પાલન કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યા છીએ. (વધુ માહિતી માટે જુઓ "દીકરાને ચુંબન કરો.") તેમ છતાં, કારણ કે સંસ્થાએ ભાગ લેવાની ઇચ્છા રાખતા કોઈપણ માટે લાંછન બનાવ્યું છે, ઘણા […]
[…] [I] જુઓ તમે નવા કરારમાં છો; ભાવના સાક્ષી આપે છે; કોણે ભાગ લેવો જોઈએ; અને પુત્રને ચુંબન કરો. […]
ઘણા બધા મૂંઝવણભર્યા ઉપદેશોના વિકાસ માટેના મહત્ત્વના સમયને પ્રકાશિત કરવા બદલ મેલેટીનો આભાર. ”પુત્રને ચુંબન કરવું” અને તેના આદેશોનું પાલન કરવું એ આપણા સ્વર્ગીય પિતા યહોવાહની ઇચ્છા છે. મારી માટે. યહોવાહના સાક્ષીઓનું વાર્ષિક મેમોરિયલ, વ believersચટાવર સમાજને દૂર કરેલી એક આશાની સમજ છે કે જે બધા વિશ્વાસીઓ ધરાવે છે. ક્રિસ્ટ ખ્રિસ્ત ફક્ત બધાને આમંત્રણ આપે છે, જેમણે ખરેખર પસ્તાવો કર્યો છે અને તેનામાં વિશ્વાસ કર્યો છે, તે ભોજન માટે આમંત્રણ આપે છે, જેમાં આપણે બધા આદરપૂર્વક ભાગ લઈ શકે છે. તમે પહેલેથી જ પોતાને પૂછ્યું હશે.જેને કોઈ પણ ભોજન અથવા રાત્રિભોજન માટે આમંત્રણ આપવામાં આવે છે, પરંતુ તે ભૂખ્યા ઘરે જવાની અપેક્ષા રાખે છે! હકીકત માં તો,... વધુ વાંચો "
આરઈ: "મોટાભાગના, જોકે ભગવાનએ લોકોને પસંદ કર્યા. જ્યારે તે આવે ત્યારે પસ્તાવો કરવાનો દરવાજો, ઈસુ ખ્રિસ્ત. આ કેમ હતું? શું તેઓએ પરંપરાને સત્ય કરતાં વધારે મૂલ્ય આપ્યું હતું. શું તેઓ પસ્તાવો કરવા માંગતા ન હતા?. શું તેને ગર્વ છે? અથવા, શું તેઓએ પુરુષો પર વધુ વિશ્વાસ મૂક્યો? " શું તેઓએ સત્ય કરતાં પરંપરાને વધુ મહત્વ આપ્યું… .તેણે પુરુષો પર વધારે વિશ્વાસ મૂક્યો? તેમના ધાર્મિક નેતાઓ અને માનવસર્જિત “પુરુષોની પરંપરાઓ” દ્વારા અપમૃત્યુકરણને લીધે કદાચ તેમના દિમાગ અને હૃદયને સત્યથી અવરોધવામાં આવ્યું હતું. સતાવણીના ડરનો મુદ્દો પણ હતો અને સભાસ્થાનમાંથી હદ સુધી હાંકી કા .વામાં આવી હતી કે જેનાથી આ પણ રોકી શકાય... વધુ વાંચો "
બધા વાચકોના સવાલનો સંદર્ભ લેવાનું પસંદ કરી શકે છે W 07 5/1 p30 વ Watchચટાવર સોસાયટીએ ત્યારથી અભિષિક્તોનું મેળાવણું પૂરું થયું તે તારીખ 1935 ની તારીખને રદ કરી દીધી છે. લેખમાં ભાગમાં જણાવાયું છે: *** w07 //१ પાના. -5૦--1१ વાચકો તરફથી પ્રશ્નો *** ૧30 Revelation માં પ્રકટીકરણ:: -31 -૧-1935 ની “મોટી જનમેદની” “અન્ય ઘેટાં” ની બનેલી હતી, ધરતીની આશાવાળા ખ્રિસ્તીઓ, જેઓ “છેલ્લા દિવસો” માં વિશ્વના દૃશ્ય પર દેખાશે અને જૂથ તરીકે આર્માગેડનથી બચી શકશે. (યોહાન ૧૦:૧.; ૨ તીમોથી:: ૧; પ્રકટીકરણ २१:,,)) તે વર્ષ પછી,... વધુ વાંચો "
તમારો છેલ્લો મુદ્દો સારી રીતે લેવામાં આવ્યો છે. જ્યારે કેટલાક લોકો દલીલ કરે છે કે નિયામક મંડળની ખોટી ઉપદેશોએ કોઈ વાસ્તવિક નુકસાન પહોંચાડ્યું નથી, ત્યારે મોટાભાગના ખ્રિસ્તીઓ સ્વર્ગમાં જતા નથી તે ઉપદેશ ધ્યાનમાં લેતો નથી.
ખ્રિસ્તના વિશ્વાસુ અનુયાયીને નકારી કા theવા, આશા તેના માટે વિસ્તૃત અથવા તેણીએ ભાગ્યે જ મામૂલી બાબત જેવી લાગે છે.
“તેથી જાઓ અને બધા દેશોના લોકોને શિષ્યો બનાવો, તેઓને પિતા અને પુત્ર અને પવિત્ર આત્માના નામે બાપ્તિસ્મા આપો, 20 મેં તમને જે આજ્ haveા આપી છે તે બધી પાલન કરવાનું શીખવો.” (માત્થી ૨ 28: १,, 19) 20 થી ડબ્લ્યુટી સંસ્કરણ: - "ઈસુ ખ્રિસ્તના બલિદાનને આધારે, તમે તમારા પાપોથી પસ્તાવો કર્યો અને તેની ઇચ્છા કરવા માટે યહોવાને પોતાને સમર્પિત કર્યું?" “શું તમે સમજો છો કે તમારું સમર્પણ અને બાપ્તિસ્મા તમને ભગવાનના આત્મા-નિર્દેશિત સંગઠન સાથે મળીને, યહોવાહના સાક્ષી તરીકે ઓળખે છે? ઈસુની વિશિષ્ટ આદેશની સ્પષ્ટપણે અવગણના, કારણ છે... વધુ વાંચો "
બીજા કોઈએ નોંધ્યું છે કે એનડબ્લ્યુટીએ આખું વાક્ય> "યહોવાહના આદરથી આવું ન કરવું" <2 પીટર 2:11 ના અંતમાં ઉમેર્યું છે, જે ગ્રીક સ્રોત લખાણમાં નથી મળ્યું? કેઆઇટી જુઓ.
બીજો શબ્દ ઉમેરો ફિલ 1: 7 માં છે, જ્યાં 'કાનૂની રીતે' શામેલ છે. આ શ્લોકમાં ગ્રીક સમાન નથી. તેની પુષ્ટિ માટે, ગ્રીક ઇન્ટરલાઇનિયરનો સંદર્ભ લો.
જ્હોન 14:14 વિષે, શબ્દ "??" (હું) બધી પ્રાચીન હસ્તપ્રતોમાં દેખાતું નથી અને તેથી જ વેસ્ટકોટ એન્ડ હોર્ટે તેને કૌંસમાં મૂકી દીધું છે, તેથી, "મારું નામ પૂછો" અનુવાદ યોગ્ય લાગે છે, ખાસ કરીને જો આપણે જોહ્ન 16: 23 ના પૂછ્યા પર જે કહ્યું છે તે ન લઈએ તો પિતાને.
ડાયાગ્લોટમાં "મને પૂછો" રેન્ડરિંગ સાથે ફૂટનોટ શામેલ છે, પરંતુ તે મુખ્ય ટેક્સ્ટમાં તે અનુવાદ શામેલ નથી. કિંગ જેમ્સ સંસ્કરણ આ ગ્રંથને રેન્ડર કરે છે: "જો તમે મારા નામે કંઈપણ પૂછશો" અને ઘણા સ્પેનિશ ભાષાંતરો "મને પૂછો" નો ભાષાંતર કરતા નથી, ફક્ત "મારા નામે પૂછો".
* નોંધ લેવી.
"જ્હોન 14:14 વિષે, શબ્દ" ?? " (હું) બધી પ્રાચીન હસ્તપ્રતોમાં દેખાતું નથી અને તેથી જ વેસ્ટકોટ એન્ડ હોર્ટે તેને કૌંસમાં મૂકી દીધું છે, તેથી, "મારું નામ પૂછો" અનુવાદ યોગ્ય લાગે છે, ખાસ કરીને જો આપણે જોહ્ન 16: 23 ના પૂછ્યા પર જે કહ્યું છે તે ન લઈએ તો પિતા પાસે ”અન્ય શાસ્ત્ર સૂચવે છે કે ઈસુના શિષ્યો સમજી ગયા કે તેઓએ ઈસુને સીધો જ પૂછવાનો હતો અને પિતાને તેમના નામ પૂછવાનું હતું. ધર્મગ્રંથો સ્પષ્ટ બતાવે છે કે શરૂઆતના ખ્રિસ્તીઓએ પ્રેરિતોનાં કૃત્યો Jesus: 7:59, :9: ૧:14, :9: २१ જુઓ ઈસુને પ્રાર્થના કરી; 21 કોર 1: 1, 2 કોર 2: 12-8 અને પોલનો વ્યક્તિગત સંબંધ... વધુ વાંચો "
એમાં કોઈ શંકા નથી કે આપણે પિતા યહોવાને પ્રાર્થના કરવી જોઈએ. ઈસુએ અસંખ્ય વખત દાખલો બેસાડ્યો અને અમને શીખવ્યું કે કેવી રીતે યહોવાહને પ્રાર્થના કરવી. આ એક સરળ અને સ્પષ્ટ સત્ય છે, જે સ્પષ્ટ રીતે શાસ્ત્રમાં જણાવ્યું છે. આપણે પણ ઈસુને પ્રાર્થના કરવી જોઈએ? તમે ટાંકશો: (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો :7::59) અને સ્ટીફને અપીલ કરતાં જ તેઓ પથ્થરમારો કરતા ગયા: “પ્રભુ ઈસુ, મારો આત્મા પ્રાપ્ત કરો.” સ્ટીફનની એક દ્રષ્ટિ છે જેમાં તે ઈસુને ભગવાનના જમણા હાથ પર જુએ છે. અસામાન્ય સંજોગો. એવું લાગે છે કે જો આપણી પાસે કોઈ દ્રષ્ટિ હોય જેમાં ઈસુનો આંકડો હોય, તો આપણે કરી શકીએ... વધુ વાંચો "
હું મેલેટીની ટિપ્પણી સાથે સંપૂર્ણ રીતે સંમત છું. તમે ઉલ્લેખ કરેલ કિસ્સાઓમાં (એસ્ટેફન અને પ Paulલ) તેઓ સીધા જ ઈસુ સાથે વાત કરી રહ્યા હતા. એસ્ટિફેને તે જ ક્ષણમાં ઈસુને જોયો. હું તે શબ્દોને "પ્રાર્થના" તરીકે જોતો નથી. તે ફક્ત કોઈની સાથે વાત કરી રહ્યો હતો જેને તે જોઈ રહ્યો હતો. પા Paulલે પણ ઈસુ સાથે સીધો સંદેશાવ્યવહાર કર્યો હતો, જેમ કે પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 18: 9 અને 1 કોરીન્થિયસ 7:10 બતાવે છે. ફરીથી, તે “પ્રાર્થના” નથી… એક વાત છે. “હાકલ કરો” અને ???????? (એપીકાલેઓ), તે શબ્દનો અર્થ કોઈકનું નામ લેવું, અપીલ કરવી અથવા કોઈના નામનો ઉપયોગ પોતાની તરફેણમાં કરવો, પણ તેનો અર્થ હોઇ શકે કે પદ અથવા સત્તાને ફરીથી સ્વીકારો... વધુ વાંચો "
કાયદાઓ :7: Step59 પર સ્ટીફનના સંદર્ભમાં પણ જેડબ્લ્યુની ન્યૂ વર્લ્ડ ટ્રાન્સલેશન (એનડબ્લ્યુટી) સંદર્ભમાં આ શ્લોકના ફુટનોટમાં બાઇબલ કહે છે કે “અથવા વિનંતી; પ્રાર્થના ”. એનઆઈવી એમ પણ કહે છે કે સ્ટીફને “પ્રાર્થના કરી”. મને લાગે છે કે પરિસ્થિતિમાં આ ફક્ત ઈસુ સાથે સીધી વાત કરતાં વધારે નહોતું જેટલું તેના શિષ્યોએ તેમના પ્રચાર દરમિયાન કર્યું હતું. ક્રોસ સંદર્ભ લુક 23:46 જ્યાં ઈસુએ મૃત્યુની ક્ષણે તે જ વાક્યનો ઉપયોગ કર્યો હતો, શું આ ફક્ત તેના પિતા સાથે સીધી વાત કરવામાં આવી હતી? મેટ 27:46 પણ જુઓ. “પા Paulલે પણ ઈસુ સાથે સીધો સંદેશાવ્યવહાર કર્યો, જેમ કે પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૧ 18:. અને ૧ કોરીન્થિયસ :9:૧૦ બતાવે છે. ફરીથી, તે "પ્રાર્થના" નથી ...... વધુ વાંચો "