[નવેમ્બર 15, 2014 ની સમીક્ષા ચોકીબુરજ પૃષ્ઠ 3 પર લેખ]

"તે ઉછરેલો હતો." - માઉન્ટ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ

ઈસુ ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનના મૂલ્ય અને અર્થને સમજવું આપણા માટે આપણા વિશ્વાસ રાખવા ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. તે પાયલે હિબ્રૂઓ વિશે જે મૂળભૂત અથવા પ્રાથમિક બાબતો વિશે વાત કરી હતી તેમાંથી એક છે, તેઓને વિનંતી કરી કે આ બાબતોને ભૂતકાળની sંડા સત્યમાં ખસેડો. (તે 5: 13; 6: 1,2)
આ સૂચવવા માટે નથી કે ભગવાનના પુનરુત્થાનના મહત્વની સમીક્ષા કરવામાં કંઈપણ ખોટું છે કારણ કે આપણે અહીં આ લેખમાં કરી રહ્યા છીએ.
પીટર અને બીજા શિષ્યોએ ઈસુને માણસના ડરને કારણે છોડી દીધો હતો - પુરુષો તેઓની સાથે શું કરી શકે છે તેના ડરથી. પુન numerous સજીવન થયેલા ઈસુને અસંખ્ય પ્રસંગોએ સાક્ષી આપ્યા પછી પણ તેઓએ શું કરવું તે અંગે અવિશ્વસનીયતા હતી, અને પવિત્ર આત્માએ તેમને ભરેલા દિવસ સુધી ગુપ્ત રીતે મળ્યા હતા. ઈસુ પર મૃત્યુની કોઈ નિપુણતા ન હોવાનો પુરાવો, તેઓને ગમે છે તે ભાવનાથી અસ્પૃશ્ય રહેવાની નવી જાગૃતિ સાથે, તેમને જરૂરી હિંમત આપી. તે બિંદુથી, પાછા વળ્યા નહીં.
આપણામાંના ઘણા લોકોની જેમ, તે સમયના ધાર્મિક અધિકારીઓએ તરત જ તેમને મૌન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તેઓએ પાછો જવાબ આપતા અચકાતા નહીં, "આપણે માણસોને બદલે ભગવાનની આજ્ obeyા પાળવી જોઈએ." (પ્રેરિતો 5: 29) જ્યારે સમાન દમનનો સામનો કરવો પડે ત્યારે યહોવાહના સાક્ષીઓના મંડળમાંથી, આપણે પણ આવી જ હિંમત અનુભવીએ અને માણસો પર સત્ય અને ઈશ્વરની આજ્ienceાપાલન માટે અનુરૂપ વલણ અપનાવીએ.
આપણને સત્ય જોવા, બાઇબલના સત્યની ભાવના માર્ગદર્શિત સમજમાં આવવામાં સમય લાગી શકે છે, જે મનુષ્યના ડર અને માણસના ડરથી અવિરત છે. પરંતુ યાદ કરો કે પવિત્ર આત્મા ફક્ત પ્રેરિતોને જ આપવામાં આવ્યો ન હતો, પરંતુ પેન્ટેકોસ્ટ પર દરેક ખ્રિસ્તી, પુરુષ અને સ્ત્રી પર આવ્યો હતો. ત્યાંથી પ્રક્રિયા ચાલુ રહી. તે આજે પણ ચાલુ છે. તે એવી ભાવના છે જે આપણા હૃદયમાં રડે છે, ઘોષણા કરે છે કે આપણે પણ ભગવાનના પુત્રો અને પુત્રીઓ છીએ; રાશિઓ જેમણે ઈસુની સમાન, મૃત્યુ સુધી જીવવું જોઈએ, જેથી આપણે તેના પુનરુત્થાનની સમાનતામાં ભાગ લઈ શકીએ. તે જ ભાવનાથી આપણે ભગવાનને પોકાર કરીએ છીએ, Abba પિતા. (રો 6: 5; એમકે 14: 36; ગા 4: 6)

કેમ ઈસુનું પુનરુત્થાન અનન્ય હતું

ફકરો 5 એ નિર્દેશ કરે છે કે ઈસુનું પુનરુત્થાન પાછલા બધા લોકો માટે અનન્ય હતું કે તે માંસમાંથી આત્મામાં હતું. એવા લોકો છે કે જેઓ અસંમત છે અને દલીલ કરે છે કે ઈસુ અમુક પ્રકારના "મહિમાિત માનવ શરીર" સાથે માંસમાંથી સજીવન થયા હતા. તે સિદ્ધાંતને ટેકો આપવા માટે વપરાયેલા ગ્રંથોની સમીક્ષા કર્યા પછી, તમે તેમને ખાતરીપૂર્વકના પુરાવાઓની અછત શોધી શકો છો. દરેકને ઈસુના શરીરને ઉછેરવાના સંદર્ભમાં સહેલાઇથી સમજી શકાય છે કે જ્યારે તે યોગ્ય લાગશે, ત્યારે શિષ્યોને એવું વિચારે કે તેઓ પોતે ન હતા, તેમ છતાં તે તેના પુનરુત્થાનના સ્વરૂપને પ્રદર્શિત કરશે નહીં. કેટલીકવાર તે જે શરીરનો ઉપયોગ કરે છે તે તેના અમલથી ઘાયલ થઈ ગયો હતો, તેની બાજુમાં એક છિદ્ર પણ હાથમાં પ્રવેશવા માટે પૂરતો મોટો હતો. અન્ય પ્રસંગોએ તેને તેમના શિષ્યો દ્વારા માન્યતા નહોતી. (જ્હોન 20: 27; લ્યુક 24: 16; જ્હોન 20: 14; 21: 4) માનવ ભાવનાઓ સાથે ભાવનાને માની શકાય નહીં. જ્યારે ઈસુએ મનુષ્યનું શરીર લીધું, ત્યારે તે પોતાને પ્રગટ કરી શક્યો. નુહના સમયમાં એન્જલ્સ એ જ કર્યું અને મનુષ્ય તરીકે હતા, પણ ઉત્પન્ન કરી શક્યા. તેમ છતાં, તેમને તેમ કરવાનો કોઈ અધિકાર નહોતો અને તેથી તેઓ ઈશ્વરના નિયમનો ભંગ કરતા હતા. ઈસુને, માણસના દીકરા તરીકે, માંસને લેવાનો અને તે જ્યાંથી આવ્યો હતો ત્યાંથી આત્મિક ક્ષેત્રમાં રહેવાનો અધિકાર હતો. તે અનુસરે છે કે જો ખ્રિસ્તીઓએ તેમના પુનરુત્થાનની સમાનતામાં ભાગ લેવો હોય, તો આપણે પણ દેહમાં પોતાને પ્રગટ કરવાનો કાયદેસર અધિકાર રાખીશું, જો આપણે અબજો અબજો પુનર્જીવન લોકોને ઈશ્વરના જ્ toાનમાં મદદ કરવા જોઈએ, તો તે જરૂરી ક્ષમતા છે.

યહોવાહ મરણ ઉપર તેમની શક્તિ દર્શાવે છે

મને હંમેશાં તે હ્રદયસ્પર્શી લાગ્યું છે કે ઈસુ પ્રથમ સ્ત્રીઓને દેખાયા હતા. ઈશ્વરના સજીવન થયેલા પુત્ર વિશે સાક્ષી અને અહેવાલ કરનારા પ્રથમ હોવાનો સન્માન આપણી જાતિની સ્ત્રીને જાય છે. નરલક્ષી સમાજમાં જેમ કે આજે અસ્તિત્વમાં છે, અને તે દિવસે પણ વધુ અસ્તિત્વમાં છે, આ હકીકત નોંધપાત્ર છે.
ઈસુ પછી કેફાસ અને તે પછી બાર પ્રગટ થયા. (1 Co 15: 3-8) આ રસપ્રદ છે કારણ કે તે સમયે ફક્ત અગિયાર પ્રેરિતો હતા - જુડાસે આત્મહત્યા કરી હતી. કદાચ ઈસુ મૂળ અગિયાર પર દેખાયા હતા અને મથિયા અને જસ્ટસ બંને તેમની સાથે હતા. કદાચ, જુડાસની મૃત્યુથી બાકી રહેલી ખાલી જગ્યા ભરવા માટે તે બેને આગળ મૂકવામાં આવ્યા હતા, આ એક કારણ હતું. (પ્રેરિતો 1: 23) અલબત્ત, આ બધા અનુમાન છે.

કેમ આપણે જાણીએ છીએ કે ઈસુનું સજીવન થયું

હું સબમિટ કરીશ કે આ ઉપશીર્ષક કલ્પનાશીલ છે. આપણે નથી જાણતા કે ઈસુનું સજીવન થયું. અમે માનીએ છીએ. અમને તેમાં વિશ્વાસ છે. લેખકે અવગણ્યું હોય તેવું લાગે છે તે આ એક નોંધપાત્ર તફાવત છે. પા Paulલ, પીટર અને બાઇબલમાં જણાવેલા બીજા લોકો જાણતા હતા કે ઈસુને સજીવન કરવામાં આવ્યા હતા, કેમ કે તેઓએ પોતાની આંખોથી પુરાવા જોયા. અમારી માન્યતાને આધાર આપવા માટે અમારી પાસે ફક્ત પ્રાચીન લખાણો છે; પુરુષોના શબ્દો. અમને વિશ્વાસ છે કે આ શબ્દો ભગવાન દ્વારા પ્રેરિત છે અને તેથી વિવાદની બહાર છે. પરંતુ તે હજી પણ વિશ્વાસનો પ્રશ્ન છે. જ્યારે આપણે કંઈક જાણીએ છીએ ત્યારે આપણને વિશ્વાસની જરૂર હોતી નથી, કારણ કે આપણી પાસે વાસ્તવિકતા છે. હમણાં માટે, અમને વિશ્વાસ અને આશા અને ચોક્કસ, પ્રેમની જરૂર છે. પણ પા ,લ, જેમણે ઈસુનું આંધળું અભિવ્યક્તિ જોયું અને તેના શબ્દો સાંભળ્યા અને આપણા પ્રભુ પાસેથી દર્શન મેળવ્યા, ફક્ત આંશિક રીતે જાણતા હતા.
એમ કહેવાનો અર્થ નથી કે ઈસુનું સજીવન થયું ન હતું. હું માનું છું કે મારા બધા આત્મા સાથે અને મારો આખો જીવનક્રમ તે માન્યતા પર આધારિત છે. પરંતુ તે શ્રદ્ધા છે, જ્ knowledgeાન નથી. જો તમને ગમે તો તેને વિશ્વાસ આધારિત જ્ knowledgeાન ક .લ કરો, પરંતુ સાચું જ્ knowledgeાન ત્યારે જ આવશે જ્યારે વાસ્તવિકતા આપણા પર રહેશે. જેમ કે પા Paulલે એટલા યોગ્ય રીતે કહ્યું, "જ્યારે જે પૂર્ણ થાય છે, ત્યારે આવે છે, જે આંશિક છે તે સમાપ્ત થઈ જાય છે." (એક્સએન્યુએમએક્સ કો એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ)
ઈસુના સજીવન થયા છે તેવું માનવા માટે (ન જાણતા) 11 દ્વારા 14 દ્વારા ફકરામાં આપેલા ચાર કારણોમાંથી ત્રણ માન્ય છે. ચોથું પણ માન્ય છે, પરંતુ જે દૃષ્ટિકોણથી તે પ્રસ્તુત થયું છે તેનાથી નહીં.
ફકરો એક્સએન્યુએમએક્સ કહે છે, “ઈસુને સજીવન કરવામાં આવ્યા છે એનું ચોથું કારણ એ છે કે આપણી પાસે પુરાવો છે કે તે હવે રાજા તરીકે શાસન કરી રહ્યો છે અને ખ્રિસ્તી મંડળના વડા તરીકે સેવા આપી રહ્યો છે.” પહેલી સદીથી તે ખ્રિસ્તી મંડળનો વડા હતો અને ત્યારથી તે રાજા તરીકે શાસન કરે છે. (ઇએફ 1: 19-22) તેમછતાં, જે સૂચિતાર્થ આ અધ્યયનમાં ભાગ લેનારાઓ દ્વારા ચૂકશે નહીં તે એ છે કે "પુરાવા" છે કે ઈસુએ 1914 પછીથી શાસન કર્યું છે અને આ તેના પુનરુત્થાનના વધુ પુરાવા છે.
એવું લાગે છે કે ભગવાનના 100- વર્ષના નિયમના અમારા અતિશય વિસ્તૃત સિદ્ધાંતોને પ્લગ કરવાની કોઈ તક અમે પસાર કરી શકીએ નહીં.

ઈસુનું પુનરુત્થાન આપણા માટે શું છે

એક્સએન્યુએમએક્સના ફકરામાં એક અવતરણ છે જેનું ધ્યાન રાખવું આપણે સારી રીતે કરીએ છીએ. “બાઇબલના એક વિદ્વાને લખ્યું:“ જો ખ્રિસ્તનો ઉછેર ન થાય, તો… ખ્રિસ્તીઓ દયાળુ ડુપ્પસ બની જાય છે, જે ભારે કપટ દ્વારા લેવામાં આવે છે. ”[એ]
ખ્રિસ્તીઓ માટે દયાળુ ડૂપ્સ બનવાની બીજી એક રીત છે. આપણે કહી શકીએ કે ઈસુનું સજીવન થયું, પણ તેનું પુનરુત્થાન આપણા માટે નથી. અમને કહી શકાય કે ફક્ત કેટલાક પસંદ થયેલા લોકો 1 કોરીન્થિયન્સ 15: 14, 15, 20 (ફકરામાં સંદર્ભિત) પર પુનર્જીવનની મજા માણશે અને રોમનો 6: 5 પર પૌલ દ્વારા ભગવાન દ્વારા વચન આપ્યું હતું.
જો, કલાત્મક રીતે રચનાત્મક પ્રકારના / એન્ટિટેઇપ સંબંધોનો ઉપયોગ કરીને, કોઈ વ્યક્તિ લાખો લોકોને ખાતરી આપી શકશે કે તેઓને ઈસુના પુનરુત્થાનની સમાનતામાં ભાગ લેવાની કોઈ તક નથી, તો શું તે લાખો નિષ્ઠાવાન ખ્રિસ્તીઓને ફેરવશે? દયનીય dupes માં? હજી સુધી, આ ચોક્કસ જ છે જે ન્યાયાધીશ રથરફોર્ડે historicગસ્ટ 1 અને 15, 1934 વ Watchચટાવરના મુદ્દાઓમાં તેની historicતિહાસિક બે-લેખ શ્રેણી સાથે કર્યું હતું. આજ સુધી અમારી સંસ્થાના નેતૃત્વએ રેકોર્ડને સીધો બનાવવા માટે કંઇ કર્યું નથી. હવે પણ આપણે મેક-અપ, બિન-શાસ્ત્રોક્ત પ્રકારો અને એન્ટિટીપ્સના ઉપયોગને ટાળી દીધાં છે, તેમને 'લખેલી વાતથી આગળ વધવું' તરીકે ઉલ્લેખ કર્યો છે,[બી] ન્યાયાધીશ રથરફોર્ડ અને અન્ય લોકો કે જેઓ હજુ પણ વધુ ઉશ્કેરાયેલા પ્રકારો / એન્ટિટાઇપ્સ સાથે તેના પગલે ચાલ્યા છે, દ્વારા વારંવાર પ્રદર્શિત કરવામાં આવતા તે પ્રથાના વ્યાપક દુરૂપયોગથી કરવામાં આવેલા છેતરપિંડીને પૂર્વવત કરવા અમે કંઈ કર્યું નથી. (ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએન્યુએમએક્સ પૃષ્ઠ. એક્સએન્યુએમએક્સ "ઓવરહિલ્મિંગ ઓળખપત્રો" જુઓ)
આ અધ્યયન લેખનું શીર્ષક છે: “ઈસુનું પુનરુત્થાન — આપણા માટે તેનો અર્થ”. અને ફક્ત આપણા માટે તેનો અર્થ શું છે? એક લેખ વિશે કંઈક અપમાનજનક છે જે ઈસુના પુનરુત્થાનમાં આપણી શ્રદ્ધાને મજબૂત બનાવવાની ઇચ્છા રાખે છે, જ્યારે આપણને લાખો લોકોને તેમાં ભાગ લેવાની ખૂબ જ તક નકારી છે.
___________________________________________
[એ] દેખીતી રીતે આ અવતરણ ડેવિડ ઇ. ગારલેન્ડ દ્વારા આ 1 કોરીંથન્સ (નવા કરાર પરની બેકર એક્સ્પેટીકલ કોમેન્ટરી) માંથી આવે છે. વપરાયેલા અવતરણો માટે સંદર્ભો પ્રદાન કરીને યોગ્ય ક્રેડિટ ન આપવી તે આપણા પ્રકાશનોનો એક હેરાન રીત છે. આ સંભવ છે કારણ કે પ્રકાશકો અમારી પ્રેસમાંથી ઉદભવતા પ્રકાશનોને સમર્થન આપતા નથી તેવું ઇચ્છતા નથી, તે ડરથી કે રેંક અને ફાઇલ આપણા સત્યને ફેલાવવા માટે ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી કાળજીપૂર્વક નિયમનકારી સ્પિગોટની બહાર સાહસ મેળવવા માટે હકદાર લાગે છે. આ સ્વતંત્ર વિચારસરણીના ખૂબ ભયજનક ખતરો તરફ દોરી શકે છે.
[બી] ડેવિડ સ્પ્લેન, યહોવાહના સાક્ષીઓની 2014 વાર્ષિક સભામાં બોલતા; ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએનએમએક્સ પી. 15 "વાચકો તરફથી પ્રશ્નો".

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.
    39
    0
    તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x