પૂજાની ભૂગોળ

[અમે પ્રારંભ કરો તે પહેલાં, હું તમને કંઈક કરવા કહેવા માંગુ છું: તમારી જાતને એક પેન અને કાગળ લો અને તમે જે અર્થ કરો છો તેનો અર્થ "પૂજા" કરો તે લખો. કોઈ શબ્દકોશની સલાહ લેશો નહીં. પહેલા જે કંઇ ધ્યાનમાં આવે તે લખો. કૃપા કરીને તમે આ લેખ વાંચ્યા પછી આ કરવા માટે રાહ જોશો નહીં. તે પરિણામને સ્ક્વ કરી શકે છે અને કવાયતના હેતુને હરાવી શકે છે.]

મને તાજેતરમાં એક પડકારરૂપ ઇમેઇલ્સની શ્રેણી પ્રાપ્ત થઈ છે, જેનો અર્થ સારો છે, પણ સિદ્ધાંત ભાઈ. તેઓએ તેની સાથે મને પૂછવાનું શરૂ કર્યું, "તમે ક્યાં પૂજા કરો છો?"
થોડા સમય પહેલાં જ મેં પણ પ્રતિક્રિયા આપી હોત: “કિંગડમ હ Atલમાં.” જોકે, મારા માટે બદલાવ આવ્યો છે. પ્રશ્ન હવે મને વિચિત્ર તરીકે ત્રાટક્યો. તેણે કેમ પૂછ્યું નહીં: “તમે કોની પૂજા કરો છો?” અથવા તો, “તમે કેવી ઉપાસના કરો છો?” કેમ કે મારી ઉપાસનાનું સ્થાન તેની મુખ્ય ચિંતા શા માટે હતું?
સંખ્યાબંધ ઇમેઇલ્સની આપલે કરવામાં આવી, પરંતુ તે ખરાબ રીતે સમાપ્ત થઈ. તેના અંતિમ ઇમેલમાં, તેમણે મને "ધર્મત્યાગી" અને "વિનાશનો પુત્ર" કહ્યા. દેખીતી રીતે જ તે ચેતવણીથી અજાણ છે ઈસુએ અમને મેથ્યુ 5: 22 પર આપેલ છે.
પ્રવિવાદ અથવા સંયોગ દ્વારા, તે સમયે હું રોમનો 12 વાંચતો હતો અને પોલના આ શબ્દો મારી સામે ઉછાળ્યા:

“સતાવણી કરનારાઓને આશીર્વાદ આપતા રહો; આશીર્વાદ આપો અને શાપ ન આપો. ”(રો એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ એનટીડબ્લ્યુ)

ખ્રિસ્તીઓને યાદ રાખવા માટેના શબ્દો જ્યારે તે દ્વારા પરીક્ષણ કરવામાં આવે ત્યારે તે ભાઈ અથવા બહેનને બોલાવે છે.
કોઈ પણ સંજોગોમાં, મને કોઈ રોષ નથી. હકીકતમાં, હું એક્સચેંજ માટે આભારી છું કારણ કે તે મને ફરીથી પૂજા વિશે વિચારતો થયો. તે એક એવો વિષય છે કે મારે આ જૂના મગજમાંથી માહિતિના કોબ્સને સાફ કરવાની મારી ચાલુ પ્રક્રિયાના ભાગ રૂપે મને વધુ અભ્યાસની જરૂરિયાત અનુભવાઈ છે.
“પૂજા” તે શબ્દોમાંથી એક છે જે મને લાગ્યું કે હું સમજી ગયો છું, પરંતુ જેમ જેમ તે બહાર આવ્યું છે, ત્યારે મને તે ખોટું હતું. હું જોવા માટે આવ્યો છું કે વાસ્તવિકતામાં, આપણામાંના મોટા ભાગનામાં તે ખોટું છે. દાખલા તરીકે, શું તમને ખ્યાલ છે કે ચાર ગ્રીક શબ્દો છે જેનો એક અંગ્રેજી શબ્દ "પૂજા" માં ભાષાંતર થાય છે. તે ચાર ગ્રીક શબ્દોમાંથી એક અંગ્રેજી શબ્દ કેવી રીતે બધી ઘોંઘાટ યોગ્ય રીતે વ્યક્ત કરી શકે છે? સ્પષ્ટપણે, આ નિર્ણાયક વિષય પર તપાસ કરવા યોગ્ય છે.
જો કે, ત્યાં જવા પહેલાં, ચાલો હાથ સાથેના સવાલથી પ્રારંભ કરીએ:

જ્યાં આપણે પૂજા કરીએ છીએ તે મહત્વનું છે?

જ્યાં પૂજા કરવી

કદાચ આપણે બધા સહમત થઈએ કે બધા સંગઠિત ધર્મ માટે ઉપાસના માટે એક મહત્વપૂર્ણ ભૌગોલિક ઘટક છે. ચર્ચમાં કathથલિકો શું કરે છે? તેઓ ભગવાનની ઉપાસના કરે છે. યહૂદીઓ સભાસ્થાનમાં શું કરે છે? તેઓ ભગવાનની ઉપાસના કરે છે. મુસ્લિમો મસ્જિદમાં શું કરે છે? હિન્દુઓ મંદિરમાં શું કરે છે? કિંગડમ હ atલમાં યહોવાહના સાક્ષીઓ શું કરે છે? તે બધા ભગવાનની ઉપાસના કરે છે — અથવા હિન્દુઓ, દેવતાઓના કિસ્સામાં. મુદ્દો એ છે કે તે તે દરેક ઉપયોગની મુસાફરીનો ઉપયોગ છે જેના કારણે આપણે તેમને ઉમળકાભેર "પૂજાગૃહો" તરીકે સંદર્ભિત કરીએ છીએ.

હવે ભગવાનની ઉપાસનાને સમર્પિત કોઈ બંધારણના વિચારમાં કંઈ ખોટું નથી. જો કે, તેનો અર્થ એ છે કે ભગવાનની યોગ્ય રીતે પૂજા કરવા માટે, આપણે કોઈ ચોક્કસ જગ્યાએ હોવું જોઈએ? શું ભૌગોલિક સ્થાન પૂજામાં એક નિર્ણાયક ઘટક છે જે નિર્માતાને ખુશ કરે છે?
આવી વિચારસરણીનો ભય એ છે કે તે formalપચારિક ઉપાસનાના વિચાર સાથે કામ કરે છે - માનસિકતા કે જે કહે છે કે આપણે ફક્ત પવિત્ર ધાર્મિક વિધિઓ કરીને ભગવાનની યોગ્ય રીતે ઉપાસના કરી શકીએ છીએ, અથવા ઓછામાં ઓછી, કેટલીક સામૂહિક, સૂચિત પ્રવૃત્તિમાં વ્યસ્ત હોઈએ છીએ. યહોવાહના સાક્ષીઓ માટે, આપણે જે સ્થાનની પૂજા કરીએ છીએ તે કિંગડમ હ worshipલ છે અને જે રીતે આપણે ઉપાસના કરીએ છીએ તે છે કે પ્રાર્થના કરવી અને સાથે ગાવાનું અને પછી સંગઠનના પ્રકાશનોનો અભ્યાસ કરવો, તેમાં લખેલી માહિતી પ્રમાણે જવાબ આપવો. તે સાચું છે કે હવે આપણી પાસે "કુટુંબની પૂજાની રાત" પણ છે. આ કૌટુંબિક સ્તરે પૂજા છે અને તેને સંસ્થા દ્વારા પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે. જો કે, "કૌટુંબિક પૂજાની રાત" માટે ભેગા થયેલા બે અથવા વધુ પરિવારોને નિરાશ કરવામાં આવે છે. હકીકતમાં, જો મંડળના પુસ્તક અધ્યયનની વ્યવસ્થા હોય ત્યારે અમે જે રીતે બે-ત્રણ પરિવારો નિયમિતપણે પૂજા કરવા માટે એકત્ર થવું જોઈએ, તેઓને સલાહ આપવામાં આવશે અને તેમ કરવાનું ચાલુ રાખવાથી નિરાશ કરવામાં આવશે. આવી પ્રવૃત્તિને ધર્મનિરપેક્ષ વિચારસરણીના સંકેત તરીકે જોવામાં આવે છે.
ઘણા લોકો આજે સંગઠિત ધર્મ પર અવિશ્વાસ કરે છે અને લાગે છે કે તેઓ પોતે જ ભગવાનની ઉપાસના કરી શકે છે. મેં લાંબા સમય પહેલા જોયેલી મૂવીની એક લાઇન છે જે વર્ષોથી મારી સાથે અટકી રહી છે. અંતમાં લોઇડ બ્રિજ દ્વારા ભજવાયેલા દાદાને તેમના પૌત્ર દ્વારા પૂછવામાં આવે છે કે તે ચર્ચમાં અંતિમ સંસ્કારમાં શા માટે ન આવ્યો. તે જવાબ આપે છે, "જ્યારે તમે તેને ઘરની અંદર મેળવો છો ત્યારે ભગવાન મને નર્વસ કરે છે."
આપણી ઉપાસનાને ચર્ચો / મસ્જિદો / સભાસ્થળો / કિંગ્ડમ હ toલ્સ સુધી મર્યાદિત રાખવાની સમસ્યા એ છે કે આપણે ધાર્મિક સંગઠન દ્વારા બંધારણવાળી માલિકીની ધાર્મિક સંસ્થા દ્વારા જે પણ .પચારિક પદ્ધતિ લાગુ કરવામાં આવી છે તેને સબમિટ કરવી પડશે.
શું આ જરૂરી વસ્તુ ખરાબ છે?
અપેક્ષા મુજબ, બાઇબલ આપણને તેના જવાબમાં મદદ કરી શકે છે.

ઉપાસના: થ્રેસ્કીઆ

આપણે પ્રથમ ગ્રીક શબ્દનો વિચાર કરીશું થ્રોસ્કીઆ / θρησκεία /. મજબૂત સંકલન આ શબ્દની ટૂંકી વ્યાખ્યા "વિધિ પૂજા, ધર્મ" તરીકે આપે છે. તે પૂરી પાડે છે સંપૂર્ણ વ્યાખ્યા છે: "(અંતર્ગત અર્થમાં: દેવનો આદર અથવા પૂજા), ધાર્મિક ક્રિયાઓ, ધર્મમાં દર્શાવ્યા મુજબ પૂજા." NAS વિસ્તૃત કોનકોર્ડ ફક્ત તેને "ધર્મ" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. તે ફક્ત ચાર શ્લોકોમાં થાય છે. NASB ભાષાંતર ફક્ત તેને એકવાર "પૂજા" તરીકે રજૂ કરે છે, અને અન્ય ત્રણ વખત "ધર્મ" તરીકે. જો કે, એનડબ્લ્યુટી તેને દરેક ઘટકમાં "પૂજા" કરે છે. અહીં તે ગ્રંથો છે જ્યાં તે એનડબ્લ્યુટીમાં દેખાય છે:

“જેઓ અગાઉ મારી સાથે પરિચિત હતા, જો તેઓ જુબાની આપવા તૈયાર હોય તો, કે અમારા સખ્તાઇના પંથ મુજબ પૂજા સ્વરૂપ [થ્રોસ્કીઆ], હું ફરોશી તરીકે રહેતા હતા. ”(એસી એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

“ખોટી નમ્રતામાં આનંદ લેનારા કોઈને તમને તે ઇનામથી વંચિત ન રહેવા દે અને એ પૂજા સ્વરૂપ [થ્રોસ્કીઆ] એન્જલ્સનું, જેણે તે જોઇ છે તે વસ્તુઓ પર “પોતાનું સ્થાન” લે છે. તે ખરેખર તેના માનસિક શરીરના ફ્રેમ દ્વારા યોગ્ય કારણ વિના ફફડાવ્યો છે, ”(ક Colલ એક્સએન્યુએમએક્સ: 2)

“જો કોઈ માણસ વિચારે કે તે ઈશ્વરનો ઉપાસક છે[i] પરંતુ તેની જીભ પર કડક લગામ રાખતા નથી, તે પોતાના હૃદયને અને તેનાથી છેતરતા હોય છે પૂજા [થ્રોસ્કીઆ] વ્યર્થ છે. ²⁷ આ ના ફોર્મ પૂજા [થ્રોસ્કીઆ] તે આપણા ભગવાન અને પિતાના દૃષ્ટિકોણથી શુદ્ધ અને નિર્દોષ છે: અનાથ અને વિધવાઓને તેમના દુ: ખમાં સંભાળવું, અને પોતાને દુનિયાથી કોઈ સ્થાન ન રાખવું. "(જસ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ, એક્સએનએમએક્સ)

રેન્ડર કરીને થ્રોસ્કીઆ "પૂજાના સ્વરૂપ" તરીકે, એનડબ્લ્યુટી formalપચારિક અથવા ધાર્મિક પૂજાના વિચારને રજૂ કરે છે; એટલે કે, નિયમો અને / અથવા પરંપરાઓના સમૂહનું પાલન કરીને સૂચિત પૂજા. પૂજાના ઘરોમાં આ રીતે પૂજાયેલી પૂજાનું સ્વરૂપ છે. નોંધનીય છે કે દરેક વખતે જ્યારે આ શબ્દ બાઇબલમાં વપરાય છે, ત્યારે તે જોરદાર નકારાત્મક અર્થ ધરાવે છે.
છેલ્લા દાખલામાં પણ જેમ્સ સ્વીકાર્ય ઉપાસના અથવા સ્વીકાર્ય ધર્મ વિશે વાત કરી રહ્યા છે, ત્યાં પણ તે ખ્યાલની મજાક ઉડાવી રહ્યા છે કે ઈશ્વરની ઉપાસના .પચારિક હોવી જ જોઇએ.
ન્યુ અમેરિકન સ્ટાન્ડર્ડ બાઇબલ જેમ્સ 1: 26, 27 ને આ રીતે રેન્ડર કરે છે:

²⁶ જો કોઈ પોતાને હોવાનું માને છે ધાર્મિક, અને હજી સુધી તેની જીભને કાબૂમાં રાખતા નથી પરંતુ તેની છેતરપિંડી કરે છે પોતાના હૃદય, આ માણસ ધર્મ નકામું છે. ²⁷ શુદ્ધ અને અસ્પષ્ટ ધર્મ ની દૃષ્ટિએ અમારા ભગવાન અને પિતા આ છે: અનાથ અને વિધવાઓની મુશ્કેલીમાં તેઓની મુલાકાત લેવા, અને પોતાને વિશ્વ દ્વારા અનિયંત્રિત રાખવા માટે.

યહોવાહના સાક્ષી તરીકે, હું વિચારતો હતો કે જ્યાં સુધી હું મારા ક્ષેત્રની સેવાનો સમય ચાલુ રાખું છું, ત્યાં સુધી બધી સભાઓમાં જતો રહીશ, પાપ પાળવાનું ટાળ્યું, પ્રાર્થના કરી અને બાઇબલનો અભ્યાસ કરું ત્યાં સુધી હું ઈશ્વર સાથે સારો હતો. મારો ધર્મ બધે હતો યોગ્ય વસ્તુઓ કરી.
આ માનસિકતાના પરિણામે, આપણે કદાચ ક્ષેત્રની સેવામાં અને કોઈ બહેન અથવા ભાઈના ઘરની નજીક હોઈશું જે શારીરિક અથવા આધ્યાત્મિક રીતે સારુ ન હતું, પરંતુ ભાગ્યે જ આપણે કોઈ પ્રોત્સાહક મુલાકાત લેવાનું બંધ કરીશું. તમે જુઓ, અમારી પાસે બનાવવા માટે અમારા કલાકો હતા. તે અમારી “પવિત્ર સેવા” એટલે કે આપણી ઉપાસનાનો એક ભાગ હતો. એક વડીલ તરીકે, મારે theનનું પૂમડું લેવાનું હતું જેણે સારો સમય લીધો. તેમ છતાં, હું પણ મારી ક્ષેત્ર સેવાના સમય મંડળના સરેરાશ કરતા વધારે રાખવાની અપેક્ષા રાખતો હતો. ઘણા વખતથી, બાઇબલ અભ્યાસ અને કુટુંબ સાથે સમયની જેમ ભરવાડને સહન કરવું પડ્યું. વડીલો ભરવાડ કરવામાં સમય વિતાવતા હોવાનો અહેવાલ આપતા નથી, અથવા કોઈ અન્ય પ્રવૃત્તિ કરતા નથી. ફક્ત ક્ષેત્ર સેવા ગણતરી માટે લાયક છે. દરેક અર્ધવાર્ષિક સર્કિટ Oવરસીઅર મુલાકાત વખતે તેનું મહત્વ અન્ડરસ્ક્ર ;ર્ડ કરવામાં આવ્યું હતું; અને અફસોસ તે વડીલને દોરે છે કે જેમણે તેના કલાકો ડ્રોપ થવા દીધા. તેમને પાછા લેવા માટે એક અથવા બે તક આપવામાં આવશે, પરંતુ જો તે પછીની સીઓની મુલાકાતોમાં (અસ્થિરતાના કારણોસર બચાવવા) મંડળની સરેરાશથી નીચે જતા રહ્યા, તો સંભવત he તેને દૂર કરવામાં આવશે.

સુલેમાનના મંદિર વિશે શું?

મુસ્લિમ આ વિચારથી અસંમત થઈ શકે છે કે તે ફક્ત મસ્જિદમાં જ પૂજા કરી શકે છે. તે નિર્દેશ કરશે કે તે જ્યાં પણ હોઈ શકે ત્યાં દિવસમાં પાંચ વખત પૂજા કરે છે. આમ કરવાથી તે પ્રથમ cereપચારિક શુદ્ધિકરણમાં રોકાય છે, પછી ઘૂંટણ મારી નાખે છે a જો તેની પાસે એક છે અને પ્રાર્થના કરે છે.
તે સાચું છે, પરંતુ તે નોંધનીય છે કે તે આ બધાં કરે છે જ્યારે તે "કિબલા" નો સામનો કરતી વખતે મક્કામાં કાબાની દિશા છે.
ભગવાનને માન્ય છે તે પૂજા કરવા માટે તેને કોઈ ભૌગોલિક સ્થાનનો કેમ સામનો કરવો જોઇએ?
સુલેમાનના સમયમાં, જ્યારે મંદિરનું નિર્માણ પ્રથમ કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે તેમની પ્રાર્થનાથી એવી જ ભાવના પ્રગટ થઈ.

"જ્યારે આકાશ બંધ થઈ જાય અને વરસાદ ન હોય કારણ કે તેઓ તમારી વિરુદ્ધ પાપ કરતા રહે છે, અને તેઓ આ સ્થાન તરફ પ્રાર્થના કરે છે અને તમારા નામની મહિમા કરે છે અને તેમના પાપથી પાછા વળે છે કારણ કે તમે તેમને નમ્ર બનાવ્યા છે," (1Ki 8: 35 NWT)

"(કારણ કે તેઓ તમારા મહાન નામ અને તમારા શકિતશાળી હાથ અને તમારા વિસ્તૃત હાથ વિશે સાંભળશે), અને તે આ ઘર તરફ આવે છે અને પ્રાર્થના કરે છે," (એક્સએન્યુએમએક્સએક્સએક્સએનએનએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ એનડબ્લ્યુટી)

રાજા સુલેમાનના મૃત્યુ પછી જે બન્યું તેના દ્વારા વાસ્તવિક પૂજા સ્થળનું મહત્વ બતાવવામાં આવે છે. જેરોબામની સ્થાપના તૂટેલા 10-જાતિના સામ્રાજ્ય પર ભગવાન દ્વારા કરવામાં આવી હતી. જો કે, યહોવા પરનો વિશ્વાસ ગુમાવવાથી તેને ડર હતો કે જેરુસલેમના મંદિરમાં પૂજા કરવા વર્ષમાં ત્રણ વખત મુસાફરી કરનારા ઇસ્રાએલીઓ છેવટે તેના હરીફ યહુદાહના રાજા રહેબોઆમ પાસે પાછા ફરશે. તેથી, તેણે બે સુવર્ણ વાછરડા ઉભા કર્યા, એક બેથેલમાં અને એક દાનમાં, જેથી લોકોને યહોવાએ સ્થાપિત કરેલી સાચી ઉપાસના હેઠળ એકતામાં ન આવે.
તેથી એક પૂજા સ્થળ લોકોને એક કરવા અને તેમને ઓળખવા માટે સેવા આપી શકે છે. એક યહૂદી એક સભાસ્થાનમાં જાય છે, મુસ્લિમ મસ્જિદમાં છે, કેથોલિક ચર્ચમાં છે, યહોવાહનો સાક્ષી છે કિંગડમ હ .લમાં. તે ત્યાં અટકતું નથી. દરેક ધાર્મિક મકાન દરેક ધર્મો માટે વિશિષ્ટ અને પૂજાની રીતોના સમર્થન માટે બનાવવામાં આવ્યું છે. આ ઇમારતો સાથે પૂજા-પાઠની વિધિ સાથે આસ્થાના સભ્યોને એકીકૃત કરવા અને તેમના ધર્મની બહારના લોકોથી અલગ રાખવાની સેવા આપે છે.
તેથી દલીલ કરી શકાય છે કે પૂજાના મકાનમાં પૂજા કરવી એ પરમેશ્વરે સ્થાપિત પૂર્વત પર આધારિત છે. સાચું. પરંતુ તે પણ સાચું છે કે પ્રશ્નાત્મક પૂર્વવત, મંદિર અને પૂજા માટેના બલિદાન અને તહેવારોને સંચાલિત તમામ કાયદા - તે બધા - તે 'ખ્રિસ્ત તરફ દોરી જતા શિક્ષક' હતા. (ગાલે. 3: 24, 25 NWT Rbi8; NASB) જો આપણે બાઇબલના સમયમાં શિક્ષકની ફરજો કઈ હતી તેનો અભ્યાસ કરીશું, તો આપણે કદાચ આધુનિક આયાના વિશે વિચારીશું. તે બકરી છે જે બાળકોને સ્કૂલમાં લઈ જાય છે. કાયદો અમારી આયા હતી જે અમને શિક્ષક પાસે લઈ ગઈ હતી. તો પૂજાગૃહો વિશે શિક્ષકનું શું કહેવું છે?
આ સવાલ ત્યારે ઉભો થયો જ્યારે તે પાણીના છિદ્ર પર પોતે જ હતો. આ શિષ્યો પુરવઠો લેવા નીકળ્યા હતા અને એક સ્ત્રી કૂવામાં ગઈ, એક સમરૂની સ્ત્રી. યરૂશાલેમમાં ભવ્ય મંદિર, ભગવાનની ઉપાસના માટે યહુદીઓનું ભૌગોલિક સ્થાન હતું. જો કે, સમરૂનીઓ જેરોબઆમના દસ-જાતિના તૂટેલા રાજ્યમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા. તેઓ એકવાર stoodભા હતા ત્યાં ગિરીઝિમ પર્વત પર પૂજા કરતા હતા જ્યાં તેમનું મંદિર - એક સદી પહેલા નષ્ટ થયેલું હતું.
આ સ્ત્રીને જ ઈસુએ પૂજા કરવાની નવી રીત રજૂ કરી. તેણે તેણીને કહ્યું:

“મારો વિશ્વાસ કરો, સ્ત્રી, તે સમય આવી રહ્યો છે જ્યારે આ પર્વત પર કે યરૂશાલેમમાં તમે પિતાની ઉપાસના નહીં કરો… તેમ છતાં, તે સમય આવી રહ્યો છે, અને તે હવે છે, જ્યારે સાચા ઉપાસકો આત્મા અને સત્યથી પિતાની ઉપાસના કરશે, કારણ કે ખરેખર, પિતા તેમની ઉપાસના કરવા માટે આવા લોકોની શોધ કરે છે. ²⁴ ભગવાન એક આત્મા છે, અને તેમની ઉપાસના કરનારાઓએ આત્મા અને સત્યથી પૂજા કરવી જોઈએ. "(જોહ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ, એક્સએન્યુએમએક્સ, એક્સએનયુએમએક્સ)

સમરૂની અને યહૂદીઓ બંનેની ધાર્મિક વિધિઓ અને તેમની ઉપાસના હતી. પ્રત્યેક પાસે ધાર્મિક વંશવેલો હતો જે ભગવાનની ઉપાસના ક્યાં અને કેવી રીતે કરવા યોગ્ય છે તે શાસન કરે છે. મૂર્તિપૂજક રાષ્ટ્રોમાં પણ ધાર્મિક વિધિઓ અને પૂજા સ્થાનો હતા. આ તે હતું અને તે છે - જેના દ્વારા પુરુષો ભગવાનની accessક્સેસને નિયંત્રિત કરવા માટે અન્ય માણસો પર શાસન કરે છે. જ્યાં સુધી યાજકો વિશ્વાસુ રહ્યા ત્યાં સુધી તે ઈસ્રાએલીઓની ગોઠવણ હેઠળ ઠીક હતું, પરંતુ જ્યારે તેઓએ સાચી ઉપાસનાથી દૂર થવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે તેઓએ દેવની ટોળાને ગેરમાર્ગે દોરવા માટે તેમના કાર્યાલય અને મંદિર પરના તેમના નિયંત્રણનો ઉપયોગ કર્યો.
સમરૂની સ્ત્રીને, આપણે ઈસુને ભગવાનની ઉપાસના કરવાની નવી રીત રજૂ કરતા જોયા. ભૌગોલિક સ્થાન હવે મહત્વનું ન હતું. એવું લાગે છે કે પ્રથમ સદીના ખ્રિસ્તીઓએ પૂજા મકાનો બનાવ્યા ન હતા. તેના બદલે તેઓ ફક્ત મંડળના સભ્યોના ઘરે મળ્યા. (રો. ૧::;; ૧ કોઓ ૧:16: १;; કોલ :5:૧.; પીએચએમ ૨) તે સમર્પિત પૂજાસ્થળમાં ધર્મત્યાગ મહત્ત્વનું બને ત્યાં સુધી તે મહત્વનું ન હતું.
ખ્રિસ્તી ગોઠવણ હેઠળ પૂજા સ્થળ હજી મંદિર હતું, પરંતુ મંદિર હવે ભૌતિક બંધારણ નથી.

“શું તમે નથી જાણતા કે તમે પોતે દેવનું મંદિર છો અને દેવનો આત્મા તમારામાં રહે છે? ¹⁷ જો કોઈ ભગવાનના મંદિરનો નાશ કરે છે, તો ભગવાન તેનો નાશ કરશે; કેમ કે ભગવાનનું મંદિર પવિત્ર છે, અને તમે તે મંદિર છો. ”(1Co 3: 16, 17 NWT)

તેથી મારા અગાઉના ઇમેઇલ સંવાદદાતાના જવાબમાં, હવે હું જવાબ આપીશ: "હું ભગવાનના મંદિરમાં પૂજા કરું છું."

આગળ ક્યાં?

ઉપાસનાના પ્રશ્નના "ક્યાં" જવાબ આપ્યા પછી, આપણે હજી પણ પૂજાના "શું અને કેવી રીતે" બાકી છે. પૂજા ચોક્કસ શું છે? તે કેવી રીતે કરવામાં આવશે?
તે કહેવું બધુ સારું છે કે સાચા ઉપાસકો “ભાવના અને સત્યથી” પૂજે છે, પરંતુ તેનો અર્થ શું છે? અને તેના વિશે કોઈ કેવી રીતે જાય છે? અમે આ પછીના લેખમાં આ બે પ્રશ્નોમાંથી પ્રથમ સંબોધન કરીશું. ત્રીજા અને અંતિમ લેખનો વિષય - પૂજાના "કેવી રીતે" - એક વિવાદિત મુદ્દો છે.
કૃપા કરી તમારી “પૂજા” ની વ્યક્તિગત લેખિત વ્યાખ્યા સરળ રાખો, કારણ કે આપણે તેનો ઉપયોગ કરીશું આવતા અઠવાડિયે લેખ.
_________________________________________________
[i] એડજ. થ્રેસ્કોસ; આંતરભાષીય: "જો કોઈ ધાર્મિક લાગે ..."

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.