“અમે તમારી સાથે જવા માંગીએ છીએ”

[Ws1 / 16 p માંથી. માર્ચ 12-21 માટે 27]

“અમે તમારી સાથે જવા માંગીએ છીએ, કેમ કે આપણે સાંભળ્યું છે કે ભગવાન લોકોની સાથે છે.” - ઝેક 8: 23

અહીં બેરોઆન પિકેટ્સ પર, અમે આલોચનાત્મક વિચારસરણીને સમર્થન આપીએ છીએ. "જટિલ" તે છે જેને આપણે અર્થપૂર્ણ ભારથી ભરપૂર શબ્દ કહીએ છીએ. તેનો અર્થ એ કે તે એક સાંસ્કૃતિક અર્થ ધરાવે છે જે તેના સામાન્ય અર્થને રંગ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો તમે કોઈ માણસને ડુક્કર કહો છો, તો શું તમે સૂચન કરી શકો છો કે તે પ્રેમભર્યા છે? સંભવ નથી, ભલે પિગ સારા પાલતુ બનાવી શકે. જો તમે કહો છો કે સ્ત્રી ગુલાબ જેવી છે, તો શું તમે સૂચન આપી રહ્યા છો કે તે કાંટાદાર છે? ગુલાબમાં સ્પાઇન્સ હોય છે, પરંતુ સરેરાશ અંગ્રેજી સ્પીકર તેને તમારા અર્થ તરીકે લેશે નહીં. જ્યારે આપણે કહીએ છીએ કે કોઈ વ્યક્તિ ટીકાત્મક છે, ત્યારે અમારું સામાન્ય રીતે અર્થ તે ભૂલો શોધવાનું છે, અને તેથી "વિવેચનાત્મક વિચારધારા" સાંસ્કૃતિક રૂપે ક્ષણિક અથવા અવમૂલ્યન શબ્દ તરીકે કલંકિત છે. આ ખાસ કરીને જેડબ્લ્યુ સંસ્કૃતિમાં ત્યારે છે જ્યારે ટીકાત્મક અથવા સ્વતંત્ર વિચારસરણીને ધર્મશાસ્ત્રની નજીકના પિતરાઇ ભાઇ તરીકે જોવામાં આવે છે.

બાઇબલના ખ્યાલના ઉપયોગથી કેટલો રડવાનો અવાજ! ધર્મગ્રંથો દરેક ખ્રિસ્તીને જટિલ વિચારક બનવા પ્રોત્સાહન આપે છે. તે સંપૂર્ણ અર્થમાં બનાવે છે, કારણ કે ફક્ત જૂઠ્ઠાણાને જટિલરીતે તપાસવામાં ડરવાનું છે. તેથી જ પા Paulલે તેની ઉપદેશોની વિવેચક પરીક્ષણ કરવામાં કોઈ અપવાદ લીધો ન હતો. હકીકતમાં, તેમણે બરોઆના ઉમદા માનસ તરીકે પ્રશંસા કરી કારણ કે તેઓએ શાસ્ત્રના કહેવા સામે જે શીખવ્યું તે બધાની તપાસ કરી.

બાઇબલ આપણને કહે છે કે “પ્રેરણાદાયી અભિવ્યક્તિની કસોટી કરો” અને “બધી બાબતોની ખાતરી કરો”. આ બધા માટે આપણે વિવેચકતાથી વિચારવાની જરૂર છે - ખામી શોધવા માટે નહીં, પણ સત્ય શોધવા માટે. (XNUM વર્ક્સ: 17-10; 1 જ્હોન 4: 1; 1Th 5: 21)

તે પછી કેટલું દુ sadખ થયું છે કે મારા ઘણા ભાઈઓ અને મિત્રોએ તેમની વિચારશીલતાને સંચાલક મંડળની સૂક્ષ્મ શક્તિમાં સમર્પિત કરી દીધી છે. ઘણા, મને મળ્યા છે, નિષ્ક્રિય રજૂઆતથી આગળ વધ્યા છે અને પોતાને માટે વિચારવાની હિંમત કરનારા અન્ય લોકોને સક્રિય ધાકધમકી આપી છે.

હું પુનરાવર્તન કરું છું: ફક્ત જૂઠ્ઠાણું અને જે લોકો તેનો ઉત્તેજન આપે છે તેમની પાસે તપાસ કરવામાં આવવાનું ભય છે. પુરાવા જબરજસ્ત છે કે નિયામક જૂથ ટીકાત્મક વિચારને સહન કરી શકતો નથી. તેઓ પાછળનું શું છે તેની તપાસ કર્યા વિના સત્ય તરીકે જે શીખવે છે તે સ્વીકારવા માટે તે આપણા પર નિર્ભર છે. આ અઠવાડિયાનો અભ્યાસ એ આ માનસિકતાનું એક પાઠયપુસ્તક ઉદાહરણ છે. હકીકતમાં, ત્યાં ઘણા ધાબળા દાવાઓ આસપાસ ફેંકવામાં આવ્યા છે કે અમે લેખનો મુખ્ય વિષય ક્યારેય નીચે ઉતરે તે પહેલાં અમે અમારો આખો સમય તેમને સંબોધવામાં વ્યસ્ત કરીશું. તેથી, બાબતોને ઝડપી બનાવવા માટે, અમે ફક્ત આ લેખમાં સંબોધિત ન કરી શકીએ તેવા લોકોને પ્રકાશિત કરીશું, જે અગાઉના બેરોઅન પિકેટ લેખને હાયપરલિંક સાથે છે જે આ દાવાઓને સંપૂર્ણ રીતે આવરી લે છે અને નામંજૂર કરે છે. આ રીતે, અમે વિષય પર રહી શકીશું અને વિચલિત નહીં થઈશું.

ફકરો 1

નિવેશ 1: “આપણે જીવી રહ્યા છીએ તે સમય વિશે, યહોવાહે ભવિષ્યવાણી કરી:“ અમે તમારી સાથે જવા માંગીએ છીએ, કેમ કે આપણે સાંભળ્યું છે કે ભગવાન લોકોની સાથે છે. ”- ઝેચ. 8: 23 ”

તેનો કોઈ પુરાવો નથી અપાયો ઝખાર્યા 8: 23 તે સમયનો સંદર્ભ આપે છે જેમાં આપણે જીવીએ છીએ. ચાલો સંદર્ભ જોઈએ. ઝખાર્યાહનો આખો અધ્યાય 8 વાંચો. તમે શું અવલોકન કરો છો? જેમ કે ફકરાઓ ન કરો, "વૃદ્ધ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ ફરીથી યરૂશાલેમના જાહેર ચોકમાં બેસે છે, પ્રત્યેકની તેની મોટી ઉંમરે તેના હાથમાં તેનો કર્મચારી છે. અને શહેરના જાહેર ચોકમાં ત્યાં રમતા છોકરાઓ અને છોકરીઓ ભરાશે ”, સૂચવે છે કે આ એક ભવિષ્યવાણી છે, જે બાબિલની કેદ પછી ઇઝરાઇલની પુન restસ્થાપનાને લાગુ પડે છે? (ઝેક 8: 4, 5)

તેમ છતાં, આ ભવિષ્યવાણીમાં એવા લક્ષણો શામેલ છે જે ખ્રિસ્તના સમય પહેલાં પૂરા થયા ન હતા. દાખલા તરીકે:

“સૈન્યોનો યહોવા કહે છે, 'હજી ઘણાં શહેરોનાં લોકો અને વસ્તીઓ આવશે તેવું બન્યું છે; ²¹ અને એક શહેરના રહેવાસી બીજા લોકો પાસે જશે અને કહેશે: “ચાલો આપણે યહોવાહની કૃપા માંગવા અને સૈન્યોના યહોવાને શોધવાની ઉત્સુકતા કરીએ. હું પણ જાઉં છું. ” ²² અને ઘણા લોકો અને શકિતશાળી દેશો યરૂશાલેમમાં સૈન્યોના યહોવાને શોધવા આવશે અને યહોવાની કૃપા માટે ભીખ માંગવી. ' ²³ “સૈન્યોનો યહોવા કહે છે, 'તે દિવસોમાં રાષ્ટ્રોની બધી ભાષાઓમાંથી દસ માણસો પકડશે, હા, તેઓ યહૂદીનો ઝભ્ભો પકડશે અને કહેશે:' અમે તમારી સાથે જવા માંગીએ છીએ. , કેમ કે આપણે સાંભળ્યું છે કે ભગવાન લોકોની સાથે છે. '' ”(ઝેક 8: 20-23)

નિયામક જૂથ આપણને માને છે કે આ 20 મી સદીમાં બનેલી ઘટનાઓની ભાખવા માટે લખાયેલું છે. પરંતુ તે હજી વધુ શક્યતા નથી કે ઝખાર્યા હજી શાબ્દિક યહુદીઓ વિશે વાત કરી રહ્યો હતો? નહિંતર, આપણે આધ્યાત્મિક યહુદીઓથી આધ્યાત્મિક યહુદીઓ તરફના મધ્ય ભવિષ્યવાણીને સ્વીકારવું પડશે. અને તેમ છતાં, જો આપણે તે સ્વીચ સ્વીકારીએ, તો શું તે historતિહાસિક રીતે હજી વધુ અર્થમાં નથી બન્યું કે રાષ્ટ્રોના અસંખ્ય માણસો-વિદેશી લોકો દ્વારા આ ભવિષ્યવાણી પૂરી થઈ હતી, જેઓ ખ્રિસ્તી મંડળમાં જોડાયા હતા, જે શાબ્દિક યરૂશાલેમમાં શાબ્દિક યહૂદીઓએ આગેવાની લીધી હતી. ? શું તે વધુ સમજણ આપતું નથી કે રાષ્ટ્રોના દસ માણસો શાબ્દિક રીતે “રાષ્ટ્રોના માણસો” છે અને કેટલાક માધ્યમિક ખ્રિસ્તી વર્ગના નથી, જેણે ભાવનાનો અભિષેક કરવાનો ઇનકાર કર્યો છે?

નિવેશ 2: “અલંકારિક દસ માણસોની જેમ, ધરતીનું આશા રાખનારાઓ…” ફક્ત ત્યારે જ કામ કરે છે જો ધરતીનું આશા ધરાવતો વર્ગ હોય. (જુઓ શું લખ્યું છે તે આગળ જવું)

નિવેશ 3: “ઈશ્વરના“ અભિષિક્ત ”ઇઝરાયલ સાથે જોડાવાનો તેઓને ગર્વ છે.” ફક્ત ખ્રિસ્તીઓનો એક અલગ વર્ગ હોય કે જે “ઈશ્વરનો ઇસ્રાએલ” છે, જ્યારે બાકીના ખ્રિસ્તીઓને “રાષ્ટ્રોના માણસો” માનવામાં આવે છે. ”. (જુઓ અનાથ)

ફકરો 2

નિવેશ 4: “શું અન્ય ઘેટાંઓને આજે અભિષિક્ત થયેલા બધાના નામ જાણવાની જરૂર છે?” ધારે છે કે બીજા ઘેટાં ફક્ત અભિષિક્તોને મદદ કરીને જ બચાવવામાં આવ્યા છે. (Mt 25: 31-46) Mt 10: 16 કામ કરે છે અને તેના સંદર્ભમાં સુસંગત છે જો આપણે સમજીએ કે અન્ય ઘેટાં ખરેખર અભિષિક્ત વિદેશી ખ્રિસ્તીઓ છે. એ અધ્યાયમાં જણાવેલી દરેક બાબતોને ધ્યાનમાં લેતા, તે તારણ કા wildવાની જંગલી અટકળો છે કે ઈસુએ યહોવાહના સાક્ષીઓના એક વર્ગ વિશે વાત કરી હતી જે 1934 માં દેખાશે.

ફકરો 3

નિવેશ 5: “… ભલે કોઈને સ્વર્ગીય ક receivedલિંગ પ્રાપ્ત થઈ હોય, પણ તે વ્યક્તિને ફક્ત એક આમંત્રણ મળ્યો છે….” ધારે છે કે આમંત્રણ - એક ખાસ ક callingલિંગ — કરવામાં આવ્યું છે, પરંતુ ફક્ત પસંદ કરેલા વ્યક્તિઓને જ. (આ અંગેનો કોઈ પુરાવો પૂરો પાડવામાં આવ્યો નથી.)

ફકરો 4

“શાસ્ત્ર કોઈ પણ રીતે કોઈ વ્યક્તિને અનુસરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરતા નથી. ઈસુ આપણો નેતા છે. ”તેથી સાચું. દુર્ભાગ્યવશ, આ તે ઉદાહરણોમાંથી એક છે જ્યાં સંચાલક મંડળ પરિપૂર્ણ કરે છે મેથ્યુ 15: 8: "આ લોકો મારા હોઠથી મારું સન્માન કરે છે, તેમ છતાં તેમનું હૃદય મારાથી દૂર છે."

જો ઈસુ આપણો નેતા છે, તો શા માટે આ ઉદાહરણ એપ્રિલએક્સએન્યુએમએક્સ, એક્સએન્યુએમએક્સથી બનાવે છે ચોકીબુરજ નિયામક મંડળના ઓળખીતા સભ્યોને યહોવાહની નીચે અધિકારની સ્થિતિમાં બતાવો, જ્યારે ખ્રિસ્ત “આપણો નેતા” સ્પષ્ટ રીતે ગેરહાજર છે?

ફકરા 5 અને 6

5 અને 6 ફકરાઓનો ભાવાર્થ સારાંશ આ રીતે આપી શકાય છે: “આપણે જાણીએ છીએ કે ઘણા બધા નવા શરૂ થાય છે ત્યારે પણ તે આપણને ખરાબ લાગે છે, તેમ છતાં અમે તમને ભાગ લેતા રોકી શકતા નથી, પરંતુ જો તમે તે કરવા જઇ રહ્યા છો, તો તેના વિશે શાંત રહો. બીજાને તે કરવા માટે પ્રોત્સાહિત ન કરો અને અમારી ઉપદેશોનો વિરોધાભાસ ન કરો. ”

બીજા ઘેટાંના જેડબ્લ્યુ શિક્ષણ કેવી રીતે મૂર્ખ બની શકે છે તે સમજાવવા માટે, ફકરા from માંથી આ વાક્યનો વિચાર કરો: “અભિષિક્તો સ્વીકારે છે કે પૃથ્વીની આશા રાખનારા લોકો કરતા વધારે પવિત્ર આત્મા નથી.” આ સૂચવે છે કે યહોવા પાસે ખ્રિસ્તીઓ પર પોતાનો આત્મા રેડવાની બે જુદી જુદી રીતો છે. એક કે જે તેમને અભિષેક કરે છે, અને બીજું તે નથી. પ્રથમ વખત ખ્રિસ્તીઓને પવિત્ર આત્મા આપવામાં આવ્યો, પીતે કહ્યું:

ભગવાન કહે છે, “અને છેલ્લા દિવસોમાં, હું કરીશ રેડી દેવું દરેક પ્રકારની માંસ પર મારી ભાવના કેટલાક. . ” (એસી 2: 17)

શું તમે નોંધ્યું છે કે તેણે બે અલગ અલગ પરિણામોનો ઉલ્લેખ કર્યો નથી? તેણે કહ્યું નહીં, "તમારામાંથી કેટલાક અભિષિક્ત થશે અને બીજાને નહિ." હકીકતમાં, ઈસુ કે બાઇબલમાંથી કોઈ પણ લેખકો આ જ ભાવનામાંથી નીકળેલા બે પરિણામોનો ઉલ્લેખ કરતા નથી. અમે ફક્ત આ સામગ્રી બનાવી રહ્યા છીએ.

ફકરો એક્સએન્યુએમએક્સ આગળ કહે છે: “તેઓ અન્ય લોકોને ક્યારેય સૂચન કરશે નહીં કે આ પણ અભિષિક્ત થયા છે અને ભાગ લેવાનું શરૂ કરવું જોઈએ; તેના બદલે, તેઓ નમ્રતાપૂર્વક સ્વીકારશે કે અભિષિક્તોને બોલાવવા યહોવા જ છે. ”

તો બીજાને આ આનંદકારક આશા વિશે કહેવું એ ગર્વની નિશાની છે?!

આ બોલતું બંધ કરવું orderર્ડર છે, સાદો અને સરળ; અને તે નિંદાકારક છે.

આ ક્ષણે, આ ઓર્ડરની બીજી બાજુ છે તે જોવા માટે 10 ફકરા પર આગળ જવા અમારા માટે ફાયદાકારક છે.

“અમે તેમને વ્યક્તિગત પૂછતા નહીં  તેમના અભિષેક વિશે પ્રશ્નો. આપણે જે બાબતે ચિંતા કરતા નથી તેનામાં દખલ કરવાનું ટાળીએ છીએ. ” (ભાગ 10)

તેથી ખ્રિસ્તી ધર્મની આ અગત્યની વિશેષતાની ચર્ચા કરવાથી ભાગી રહેલ પાર્ટિવર જ નહીં, પણ બિન-ભાગીદારએ તેને તેના વિશે પૂછવાનું ટાળવું જોઈએ, કેમ કે તે તેને “જે બાબતે ચિંતા કરતું નથી તે સાથે દખલ કરશે”. વાહ! તેઓ ખરેખર નથી માંગતા કે આપણે આ વિશે વાત કરીએ, શું? શા માટે ખ્રિસ્તીઓના બલિદાન આપવાની આ જાહેર ઘોષણા, નિંદાના વિષયની જેમ માનવામાં આવે છે? (1Co 11: 26) તેઓ ભયભીત છે કે શું થશે?

દુશ્મન દ્વારા સત્યનો સામનો કરવાની સૌથી અસરની પદ્ધતિઓમાંની એક, જેઓ તે બોલે છે તેના હોઠોને મૌન કરે છે. નિયામક મંડળની આ પ્રકાશિત દિશા ફક્ત ગેરવાસ્તવિક નથી. તે શાસ્ત્રવિરોધી છે.

“. . .ત્યારે તમે સત્યનો શબ્દ સાંભળ્યા પછી તમે પણ તેનામાં આશા રાખી હતી, તમારા મુક્તિ વિશે સારા સમાચાર. તેમના દ્વારા પણ, તમે માન્યા પછી, તમને વચન આપેલ પવિત્ર ભાવનાથી મહોર મારવામાં આવી, ¹⁴ જે આપણી વારસાની અગાઉથીની નિશાની છે, ખંડણી [ઈશ્વરના] પોતાના કબજા દ્વારા મુક્ત કરવાના હેતુથી, તેની ભવ્ય પ્રશંસા માટે. ”(ઇએફ 1: 13, 14)

“. . .અન્ય પેnીમાં આ [ગુપ્ત] માણસોના પુત્રોને ખબર ન હતી, કેમ કે હવે તે આત્મા દ્વારા તેના પવિત્ર પ્રેરિતો અને પ્રબોધકોને જાહેર કરાઈ છે, ⁶ એટલે કે, કે રાષ્ટ્રોના લોકો સંયુક્ત વારસદારો અને શરીરના સાથી સભ્યો અને અમારી સાથે સહભાગી બનવા જોઈએ ખ્રિસ્ત ઈસુ સાથે જોડાણમાં વચન સારા સમાચાર દ્વારા. "(ઇએફ 3: 5, 6)

જો હું નિયામક મંડળના આદેશનું પાલન કરું તો, હું મુક્તિના સારા સમાચાર કેવી રીતે પ્રચાર કરી શકું જેથી લોકો વિશ્વાસ કરી શકે, અને તેઓ વિશ્વાસ કર્યા પછી, વચન આપેલા પવિત્ર આત્માથી મહોર લગાવી શકે? હું રાષ્ટ્રોના લોકોને કેવી રીતે કહી શકું કે તેઓ મારી આશા શેર કરી શકે છે અને ખ્રિસ્તના શરીરના સંયુક્ત વારસદારો અને સાથી સભ્યો બની શકે છે અને “અમારી સાથે ભાગ લે છે”જો મને જી.બી.ના નિર્દેશો દ્વારા જોગવામાં આવે તો?

જ્યારે પાલ કહે છે ત્યારે સીધા જ યહોવાહના સાક્ષીઓ સાથે બોલતા હશે:

"હું આશ્ચર્યચકિત છું કે તમે એક એવા જ વ્યક્તિ પાસેથી તમે ઝડપથી ખસી ગયા છે જેણે તમને ખ્રિસ્તની અનન્ય દયાથી બીજા પ્રકારનાં સારા સમાચારો માટે બોલાવ્યા છે. ⁷ એવું નથી કે બીજો એક સારા સમાચાર છે; પરંતુ કેટલાક એવા લોકો છે જે તમને મુશ્કેલી પેદા કરી રહ્યા છે અને ખ્રિસ્ત વિશેના સારા સમાચારને વિકૃત કરવા માગે છે. ⁸ જો કે, ભલે આપણે અથવા સ્વર્ગમાંથી કોઈ દેવદૂત તમને જે ખુશખબર આપ્યા તે સુસમાચારની બહાર કંઈક તમને જાહેર કરતા હોય, તો પણ તેને શ્રાપ આપવામાં આવે. ⁹ આપણે પહેલાં કહ્યું તેમ, હવે હું ફરીથી કહું છું કે, જેણે તમને સ્વીકાર્યું છે તેનાથી આગળ કોઈ તમને સારા સમાચાર તરીકે જાહેર કરશે, તો તેને શ્રાપ દો. ”(ગા 1: 6-9)

ન્યાયાધીશ રથરફોર્ડે દાવો કર્યો હતો કે ખ્રિસ્ત 1914 માં આવ્યા ત્યારથી, તેમણે અમને બધી સત્યમાં માર્ગદર્શન આપવા માટે આત્મા મોકલવાની જરૂર નહોતી. 1914 પછીથી, એન્જલ્સના હાથ દ્વારા દૈવી સાક્ષાત્કાર આવ્યું. (જુઓ સ્પિરિટ કમ્યુનિકેશન) તે જ તેમણે ખુશખબરની આ વિકૃતિની સ્થાપના કરી, લાખો લોકોને ભગવાનના હેતુ વિશેની સત્યતાને નકારી. આ આપવામાં, નો શાપ ગેલાટિયન 1: 8 હવે આપણા કાનમાં ગુંજારવા જોઈએ.

ફકરો 7

નિવેશ 6: “જોકે તે અદ્ભુત છે વિશેષાધિકાર સ્વર્ગીય બોલાવવા, અભિષિક્ત ખ્રિસ્તીઓ બીજા પાસેથી કોઈ વિશેષ સન્માનની અપેક્ષા રાખતા નથી. ”

શબ્દ "વિશેષાધિકાર" એ તે સંદર્ભે છે જે એક ભદ્ર જૂથ માટે વિશિષ્ટ છે, જે કંઈક બાકીનાઓને નકારી કા .ે છે. ખ્રિસ્તી શાસ્ત્રવચનો, વિશેષાધિકાર શબ્દનો ઉપયોગ કરતા નથી, તેમ છતાં, જે જેડબ્લ્યુ.ઓ.આર.જી.ના પ્રકાશનોમાં તે ઘણી વાર જોવા મળે છે.[i] આ ક્રિશ્ચિયનના વિશેષાધિકૃત અને વિશિષ્ટ વર્ગની જેડબ્લ્યુ ધર્મશાસ્ત્ર સાથે બંધબેસે છે, જે ક્રમ અને ફાઇલથી ઉપરનો કાપ છે. તેમ છતાં, આ વિચાર ખ્રિસ્તી ધર્મગ્રંથોમાં જોવા મળતો નથી. ત્યાં, બધા અભિષિક્ત છે; તેથી કોઈ વિશેષાધિકૃત વર્ગ નથી. તેના બદલે, બધા તેમના અભિષેકને અનિચ્છનીય દયા તરીકે જુએ છે. બધા સમાન છે.

“યહોવાની આત્માએ તેઓને વ્યક્તિગત રૂપે સાક્ષી આપી. વિશ્વને કોઈ જાહેરાત કરવામાં આવી ન હતી. તેથી, જો કેટલાક લોકો સહેલાઇથી માનતા ન હોય કે તેઓને પવિત્ર શક્તિ દ્વારા અભિષિક્ત કરવામાં આવ્યા છે, તો તેઓને આશ્ચર્ય થશે નહીં. હકીકતમાં, તેઓને ખ્યાલ છે કે ઈશ્વર તરફથી વિશેષ નિમણૂક લેવાનો દાવો કરનાર કોઈને ઝડપથી વિશ્વાસ કરવો સામે શાસ્ત્ર સલાહ આપે છે. (રેવ. 2: 2) "

તે વિશ્વભરમાં “સહેલાઇથી વિશ્વાસ ન કરે” કે તેઓ અભિષિક્ત થયા છે તેવું સમજી શકાય તેમ છે, પરંતુ તેમના પોતાના ભાઈઓ? તેથી જો આપણે જો કોઈ ભાઈ કે બહેન પ્રથમ વખત ભાગ લેતા જોતા હોય, તો આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે “શાસ્ત્ર ઝડપથી તેમને વિશ્વાસ કરવા સામે સલાહ આપે છે”. એવું લાગે છે કે સાથી ખ્રિસ્તીની પ્રામાણિકતામાં શંકા એ હવે આપણી સ્થાને છે.

આને મજબુત બનાવવા માટે, નિયામક મંડળ ટાંકે છે ફરીથી 2: 2. હું માનું છું કે તેઓ ખરેખર સાક્ષીઓ પર આધારિત છે કે તેઓ તેમની વિચારસરણીની ક્ષમતાનો ઉપયોગ ન કરે, કારણ કે તે શ્લોક પ્રતીકો ખાવા માટે લાગુ પડતો નથી. તે એવા માણસોને લાગુ પડે છે જેઓ આપણા ઉપર પ્રેરિતોની નિમણૂક કરે છે. શું એવા માણસોનું એક જૂથ છે કે જેમણે ખ્રિસ્તી મંડળની ઉપર નેતૃત્વનો ધંધો પોતાને ઉપર લઈ લીધો હોય તેમ જાણે કે ઈસુએ નિયુક્ત કરેલા બારના આધુનિક સમયના સમકક્ષ છે? ફરીથી 2: 2 શું કરવું તે અમને કહે છે: “… તેઓ કહે છે કે તેઓ કહે છે કે તેઓ પ્રેરિત છે, પરંતુ તેઓ નથી…” ત્યારબાદ તે આવાને “જૂઠ” કહે છે. તેથી, બાઇબલની એક ઉપલકથા છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ પોતાને ઈસુ ખ્રિસ્ત પાસેથી ક્યારેય ન મળ્યો હોય તો તેને જૂઠો બોલાવવા કહે છે. (સંચાલક મંડળની સ્થિતિનું વિશ્લેષણ વાંચો અહીં, તો પછી બાઇબલ ખરેખર આ વિષય વિશે શું કહે છે અહીં.)

ફકરા 7 ની કાળજીપૂર્વક શબ્દોવાળા શબ્દમાળા ફક્ત નિષ્ઠાવાન અને આજ્ientાકારી પાર્ટનર માટે કલંક બનાવવા માટે સેવા આપે છે. તે મંડળમાં શંકા અને અવિશ્વાસનું વાતાવરણ બનાવે છે

ફકરો 8

“વધુમાં, અભિષિક્ત ખ્રિસ્તીઓ પોતાને ભદ્ર ક્લબનો ભાગ માનતા નથી.”

આ મને હસાવ્યું. જો સરેરાશ જેડબ્લ્યુ ભદ્ર ક્લબના ભાગ રૂપે "અભિષિક્તો" જોવાની તરફ વલણ ધરાવે છે, તો તે કોનો દોષ છે? ખ્રિસ્તી વર્ગના ભદ્ર વર્ગનો આખો વિચાર કોણે બનાવ્યો?

“તેઓ એવા લોકોની શોધ કરતા નથી કે જેઓ સમાન બોલાવવાનો દાવો કરે છે, તેમની સાથે બંધન રાખવાની આશા રાખે છે અથવા બાઇબલ અભ્યાસ માટે ખાનગી જૂથો બનાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે. (ગાલે. 1: 15-17) આવા પ્રયત્નોથી મંડળમાં ભાગલા પડે છે અને પવિત્ર ભાવનાની વિરુદ્ધ કામ કરે છે, જે શાંતિ અને એકતાને પ્રોત્સાહન આપે છે. — વાંચો રોમનો 16: 17"

“તેઓ એવા લોકોને બોલાવતા નથી જેઓ સમાન ફોન કરે છે…”? તેઓ શંકાના બીજ કેવી રીતે સૂક્ષ્મ રીતે વાવે છે!

અને બાઇબલ અભ્યાસ માટે ખાનગી જૂથોની નિંદા કરવા વિશે આ શું છે. કલ્પના કરો કે એક ખ્રિસ્તી શિક્ષક બીજા ખ્રિસ્તીઓને બાઇબલનો અભ્યાસ કરવા માટે ભેગા થવા બદલ નિંદા કરે છે. ઓહ, હોરર!

તેઓને ખરેખર જેનો ડર છે તે એ છે કે આવા ખ્રિસ્તીઓ શોધી શકશે કે તેઓએ “સત્ય” જેને ખૂબ પ્રિય છે, તે સત્ય નથી. ઉપયોગમાં નોંધપાત્ર વક્રોક્તિ છે ગાલેટીઅન્સ 1: 15-17 ખાનગી અભ્યાસ જૂથોની નિંદાને ટેકો આપવા માટે એક પુરાવા લખાણ તરીકે. જ્યારે પા Paulલને પ્રથમ અભિષિક્ત કરવામાં આવ્યો, ત્યારે તે “[જે પહેલાં] પ્રેરિતો હતા તે જરુસલેમ પર ગયો ન હતો”. તેથી, જો આપણે ગવર્નિંગ બોડીનો ઉપદેશો ખરીદો કે પ્રથમ સદીની નિયામક જૂથ જેરુસલેમમાં હતી, તો આપણે ગલાતીઓ પાસેથી જે લઈએ છીએ તે એ છે કે અભિષિક્ત થયા પછી, પા Paulલે નિયામક જૂથ સાથે સલાહ ન લીધી. જો આપણે તેના ઉદાહરણને અનુસરવું હોય તો, આપણે પણ ન કરવું જોઈએ.

હું જાણું છું કે એકવાર મને ખ્રિસ્તી ધર્મનો સાચો સ્વભાવ સમજ્યા પછી, મેં ભાગ લેવાનું શરૂ કર્યું અને શાસ્ત્રવચનોનો અભ્યાસ વધુ તીવ્ર બનાવ્યો. માર્ગદર્શન માટે નિયામક મંડળ સાથે સલાહ કરવાનું મેં ચોક્કસપણે ટાળ્યું ન હતું કારણ કે તેઓ મારી સત્યની વધતી સમજણ માટે અવરોધ બની ગયા છે. જો કે, પા Paulલની જેમ, એક સમય એવો પણ આવ્યો જ્યારે મને સંગત કરવાની જરૂર લાગતી. (તે 10: 24, 25) તેથી મેં અન્ય લોકો સાથે ભેગા થવાનું શરૂ કર્યું. આ તે હોવું જોઈએ તેવું છે; પરંતુ સંચાલક મંડળ પણ આને કલંકિત કરશે.

કિકર એ તેમની થોડી ચેતવણીમાં અંતિમ વાક્ય છે. દેખીતી રીતે, બાઇબલનો અભ્યાસ કરવાથી વિભાજન થશે. (આ બધા ખૂબ મધ્યયુગીન લાગે છે.)

જ્યારે તે સાચું છે કે પવિત્ર આત્મા શાંતિ અને એકતાને પ્રોત્સાહન આપે છે, વિરોધાભાસથી, તે વિભાજનનું કારણ બને છે. ઈસુએ કહ્યું:

“મને લાગતું નથી કે હું પૃથ્વી પર શાંતિ રાખવા આવ્યો છું; હું શાંતિ નહીં, પણ તલવાર મૂકવા આવ્યો છું. ³⁵ કેમકે હું ભાગલા પાડવા આવ્યો છું,. . ” (Mt 10: 34, 35)

જ્યારે સંચાલક મંડળ વાસ્તવિકતામાં "શાંતિ અને એકતા" ઇચ્છે છે તેવો તેઓ દાવો કરે છે કે તેઓ "શાંતિપૂર્ણ એકરૂપતા" ઇચ્છે છે. તેઓ ઇચ્છે છે કે આપણે બધાએ એક વાત પર સંમત થવું જોઈએ: તેનું પાલન કરવું આવશ્યક છે. તેઓ ઇચ્છે છે કે આપણે તેઓએ જે શીખવ્યું છે તે પ્રશ્ન કર્યા વિના સ્વીકારીએ, અને પછી આગળ વધીને ધર્માંતર બનાવવું જોઈએ. (Mt 23: 15)

તેઓ આપણા વિશ્વાસના પાયામાં એકતા બનાવે છે, પરંતુ તેવું નથી. મહત્વપૂર્ણ હોવા છતાં, તે સત્ય વિશ્વાસને ભાગ્યે જ ઓળખે છે. છેવટે, શેતાન પણ એક થઈ ગયો છે. (લુ 11: 18) સત્ય પ્રથમ આવે છે, પછી એકતા અનુસરે છે. સત્ય વિના એકતા નકામું છે. તે રેતી ઉપર બાંધેલું ઘર છે.

ફકરાઓ 9 11 માટે

હું ફક્ત સૂચન આપી શકું છું કે સંચાલક મંડળ તેમની પોતાની સલાહનું પાલન કરે છે કે કેમ તે જોવા માટે, ટીવી.જે.ડબલ્યુ.આર.જી. પર માસિક પ્રસારણો અને સંમેલનના હાઇલાઇટ્સને વાચકો જોશે. શું તેઓ નમ્રતાપૂર્વક સ્પોટલાઇટને બંધ કરે છે? અહીં બીજી કસોટી છે. તમારા મંડળના એક વડીલને બધા બાર પ્રેરિતોના નામ માટે કહો - તમે જાણો છો, ન્યુ યરૂશાલેમના આધારસ્તંભ. ત્યારબાદ તેને હાલની નિયામક મંડળના તમામ સાત સભ્યોના નામ માટે પૂછો.

ફકરો 12

હવે આપણે આ બાબતને ધ્યાનમાં લઈએ છીએ.

“તાજેતરનાં વર્ષોમાં, આપણે ખ્રિસ્તના મૃત્યુના સ્મરણ પ્રસંગમાં ભાગ લેનારાઓની સંખ્યામાં વધારો જોયો છે. તે વલણ આપણે ઘણા દાયકાઓથી જોતા ભાગ લેનારાઓની સંખ્યામાં ઘટાડો સાથે વિરોધાભાસી છે. શું આ વધારો આપણને તકલીફ આપે છે? ના. ”

જો તે આપણને મુશ્કેલી ન પહોંચાડે, તો આ મુદ્દાને ધ્યાનમાં લેવા આપણે શા માટે બે અભ્યાસ લેખો ફાળવ્યા છે? તે પણ એક મુદ્દો કેમ છે? કારણ કે તે નિયામક મંડળના મુખ્ય ઉપદેશોમાંની એકને નબળી પાડે છે. અલબત્ત, તેઓ તે સ્વીકારી શકતા નથી, તેથી તેઓએ આ વલણના મહત્વને નકારી કા waysવાના માર્ગો શોધવાના છે.

ફકરો 13

"જે લોકો મેમોરિયલમાં ગણતરી લે છે તેઓ ન્યાય કરી શકતા નથી કે ખરેખર સ્વર્ગની આશા છે."

સંચાલક મંડળના પ્રેમથી આપણને ન્યાય ન કરવાની સૂચના આપવા માટે કેટલું યોગ્ય છે. જો તેઓએ તે તે છોડી દીધું હોત.

“ભાગ લેનારાઓની સંખ્યામાં તે લોકો શામેલ છે ભૂલથી વિચારો કે તેઓ અભિષિક્ત છે. કેટલાક જેણે એક સમયે પ્રતીકોનો ભાગ લેવાનું શરૂ કર્યું તે પછીથી બંધ થઈ ગયું. અન્ય લોકોને માનસિક અથવા ભાવનાત્મક સમસ્યાઓ થઈ શકે છે જેનાથી તેઓ માને છે કે તેઓ સ્વર્ગમાં ખ્રિસ્ત સાથે રાજ કરશે. તેથી, ભાગ લેનારાઓની સંખ્યા પૃથ્વી પર બાકી રહેલા અભિષિક્તોની સંખ્યા સચોટ રીતે જણાવી શકતી નથી. ”

જ્યારે આપણે આ શબ્દોને ફકરા 7 ના નિવેદનો સાથે જોડીએ છીએ, ત્યારે આપણે જોઈએ છીએ કે નિયામક જૂથએ આપણા તારણહારના જીવન બચાવનાર માંસ અને લોહીમાં પ્રતીકાત્મક રૂપે ભાગ લેવાનો આનંદદાયક પ્રસંગ કેવી રીતે વિશ્વાસની કસોટીમાં પરિવર્તિત કર્યો છે. તેઓએ એવું વાતાવરણ createdભું કર્યું છે, જેમાં કહેવું કે, એક બહેન જે ભગવાનની આજ્ienceાપાલન કરવામાં ભાગ લેવાની ઇચ્છા રાખે છે, તેણે તેવું સમજવું જોઈએ કે કેટલાક તેને ભાવનાત્મક અથવા માનસિક સમસ્યાઓ અંગે શંકા કરશે, જ્યારે અન્ય લોકોને શંકા છે કે તેણી ફક્ત અહંકારી છે, અભિમાનની બહાર અભિનય કરે છે. . વડીલો ચોક્કસપણે તે સમયે તેને આગળ જોશે, આશ્ચર્યજનક છે કે તેણી કદાચ ધર્મનિષ્ઠ થઈ રહી છે. જે એક સમયે આ સૈદ્ધાંતિક માનસિકતામાં deeplyંડાણપૂર્વક ડૂબી ગયો હતો તે તરીકે બોલતા, હું જાણું છું કે જેડબ્લ્યુ દિમાગમાં આવેલો પ્રથમ વિચાર એક શંકા અને શંકા છે.

આ બધામાં આપણે કોની ઇચ્છા રાખીએ છીએ? કોણ નથી ઇચ્છતું કે ખ્રિસ્તીઓ ભાગ લે? ખ્રિસ્તીઓ પવિત્ર શક્તિનો અભિષેક કરે તે કોણ નથી ઇચ્છતું? આત્માથી અભિષિક્ત ખ્રિસ્તીઓ શેતાનના સાચા દુશ્મનો છે, કારણ કે તેઓ બીજનો ભાગ છે. 6,000 વર્ષોથી તે જેઓ તે બીજ બનશે તેમની સામે લડતા રહ્યા છે. તે હવે અટકતો નથી. પા Paulલે કહ્યું તેમ, "... આપણે એન્જલ્સનો ન્યાય કરીશું?" (1Co 6: 3) શેતાન અને તેના દાનવોનો ન્યાય ન કરવો જોઈએ, નિશ્ચિતપણે આપણા દ્વારા નમ્ર માણસો દ્વારા નહીં. જો તે કરી શકે તો તે આ કળીમાં બોલાવશે. તે, અલબત્ત, કરી શકતો નથી, પરંતુ તે તેને પ્રયાસ કરતા અટકાવતો નથી.

તે કેથોલિક ચર્ચ સાથે ખૂબ જ સફળ હતો. તેમણે રેન્કને નકારી કા theવા અને વાઇન ફાઇલ કરવામાં વ્યવસ્થાપિત કર્યા (ફક્ત પુજારીઓને જ મંજૂરી છે) પરંતુ તેનાથી વધુ, તેમણે તેમને બાપ્તિસ્મા લેતા અટકાવવાનું વ્યવસ્થાપિત કર્યું. પાણીના છંટકાવ સાથે શિશુને ચtenાવી ખ્રિસ્તમાં બાપ્તિસ્મા નથી જે આત્માના અભિષેકને accessક્સેસ આપે છે. પુરાવા તરીકે, ધ્યાનમાં લો કે પ્રથમ કોરીંથિયન વિશ્વાસીઓએ ખ્રિસ્તને પહેલેથી જ સ્વીકાર્યો હતો અને યોહાનના બાપ્તિસ્મામાં બાપ્તિસ્મા લીધું હતું, પરંતુ ખ્રિસ્તમાં બાપ્તિસ્મા લે ત્યાં સુધી તે ન હતું કે તેઓને પવિત્ર આત્મા મળ્યો. (XNUM વર્ક્સ: 19-1) તેથી: ખ્રિસ્તમાં બાપ્તિસ્મા નથી, કોઈ પવિત્ર આત્મા નથી. શેતાન ચોક્કસ આ એક મોટી વિજય માનવામાં.

જો કે, 19 મી સદીનો સમય તેમના માટે ખાસ ચિંતાજનક રહ્યો હશે. સ્વતંત્ર બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓનાં ઘણા જૂથોએ પરંપરાગત ચર્ચની ઉપદેશો પર લાંબી અને આલોચનાત્મક નજર નાખી અને એક પછી એક ઘૃણાસ્પદ ખોટા સિદ્ધાંતને કા .ી નાખવા માંડ્યા. તેઓ તેમના માર્ગ પર હતા. તેથી તેમણે શિક્ષકોને તેમની વચ્ચે ધ્યાન ભટકાવવા અને માર્ગને મોકલવા મોકલ્યો. બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓ કે જેઓ યહોવાહના સાક્ષીઓ બન્યા, તેમણે એવું કંઈક કર્યું જે તેણે પહેલાં ક્યારેય ન કર્યું હોય. તેમણે ખરેખર તેમને એક સાથે ભાગ લેવાનું બંધ કર્યું. તેમણે તેમને જાહેરમાં પવિત્ર આત્માના અભિષેકને નકારવા મળી.

આજે, એક નવી જાગૃતિ થઈ રહી છે અને તે તેને રોકી શકશે નહીં, કેમ કે પવિત્ર આત્મા શેતાન અને તેના રાક્ષસો કરતાં વધુ શક્તિશાળી છે. હકીકતમાં, તેના બધા કાર્યો ફક્ત ઈશ્વરના હેતુને જ પૂર્ણ કરે છે, કેમ કે તે પરીક્ષણ અને દુ: ખ છે જે શેતાનમાંથી ઉદ્ભવે છે જે વિવેચનાત્મક શુદ્ધિકરણ પ્રક્રિયાને શક્ય બનાવે છે; આપણા પિતા જે શોધી રહ્યા છે તેમાં તે આપણને મોલ્ડ કરે છે. (2Co 4: 17; માર્ક 8: 34, 38)

તે કેટલું દુ: ખદ છે કે આપણા ઘણા મિત્રો અને ભાઈઓ તે પરીક્ષણ અને શુદ્ધિકરણ પ્રક્રિયાના ભાગ્યે જ અજાણતાં જ બની રહ્યા છે.

ફકરો 15

નિયામક જૂથ આ ફકરામાં સૂચવે છે કે પ્રથમ સદીમાં યહોવાએ તેની મોટાભાગની પસંદગી કરી, પછી ટેકો આપ્યો, અને હવે ફરીથી પસંદગી પ્રક્રિયામાં વધારો કરી રહ્યો છે. તેઓ આ વધારાના વાસ્તવિક કારણથી ધ્યાન આકર્ષિત કરવા માટે કોઈ પણ સ્ટ્રોને પકડતા હોય તેવું લાગે છે: ઘણા ફક્ત સત્ય તરફ જાગતા હોય છે.

"અમે સાવચેત રહેવું જોઈએ કે અસંતુષ્ટ કામદારોની જેમ પ્રતિક્રિયા ન આપવી, જેમણે તેમના માસ્ટર 11 મી કલાકના કામદારો સાથે જે રીતે વર્ત્યા તેની ફરિયાદ કરી."

શાસ્ત્રનો હજી એક અન્ય ખોટો ઉપયોગ. 11 મી કલાકના કામદારોની ઉપમામાં, અંતે, બધા કામદારો ભાડે લેવામાં આવ્યા હતા. જો આપણે જેડબ્લ્યુ ધર્મશાસ્ત્ર સાથે તે યોગ્ય બનાવીએ, તો આપણે કહેવતને બદલવી પડશે જ્યાં માસ્ટર પાસે હજારો કામદારો હતા, પરંતુ તેમણે ફક્ત એક મુઠ્ઠીભર લોકોને પસંદ કર્યા.

ફકરો 16

નિવેશ 8: “સ્વર્ગની આશા રાખનારા બધા જ“ વિશ્વાસુ અને બુદ્ધિમાન ચાકર ”નો ભાગ નથી.

અને આપણે આ જાણીએ છીએ કારણ કે…? ઓહ, સાચું, કારણ કે તેઓએ અમને આમ કહ્યું. અહીં ફકરામાંથી તર્ક છે:

“પહેલી સદીની જેમ, આજે યહોવા અને ઈસુ ઘણા લોકોને ઘણા લોકોને ખવડાવી રહ્યા છે [આજે જે થોડા લોકો એફએડીએસ બનાવે છે તે જીબી છે]. પ્રથમ સદીના કેટલાક અભિષિક્ત ખ્રિસ્તીઓનો ઉપયોગ ખ્રિસ્તી ગ્રીક શાસ્ત્રવચનો લખવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. [બરાબર, પરંતુ તેઓ ફેડ્સ ન હતા, કારણ કે હાલની સમજણ એ છે કે પ્રથમ સદીમાં કોઈ FADS નહોતું.] આજ રીતે, ફક્ત અમુક અભિષિક્ત ખ્રિસ્તીઓને આધ્યાત્મિક “યોગ્ય સમયે ભોજન” આપવા માટે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા છે. [ પરંતુ આ તેમના પ્રથમ સદીના સમકક્ષોથી વિપરીત FADS છે કારણ કે તેમના પ્રથમ સદીના સહયોગીઓની જેમ, જે FADS ન હતા, આ રાશિઓ પણ યોગ્ય સમયે ખોરાક પ્રદાન કરે છે, ત્યાં તેમને FADS તરીકે લાયક ઠેરવતા હોય છે.]

હું આશા રાખું છું કે તે સ્પષ્ટ છે, પરંતુ જો નહીં, તો હું ફરીથી તેની ઉપર જઈ શકું છું. (આ વિશે વધુ માટે, જુઓ સ્લેવની ઓળખ કરવી.)

નિવેશ 9: “યહોવાએ બે અલગ અલગ ઈનામ આપવાનું પસંદ કર્યું છે - આધ્યાત્મિક યહુદીઓ માટે સ્વર્ગીય જીવન અને પ્રતીકાત્મક દસ માણસો માટે ધરતીનું જીવન.”

આ બધા પાયાવિહોણા નિવેદનો થોડા સમય પછી કંટાળાજનક થઈ જાય છે. જો ધર્મગ્રંથો ખ્રિસ્તીઓ માટે બે પુરસ્કારની વાત કરે છે, તો કૃપા કરીને અમને સંદર્ભો આપો!

“બંને જૂથોએ નમ્ર રહેવું જોઈએ. બંને જૂથોએ એક થવું જોઈએ. બંને જૂથોએ મંડળમાં શાંતિ વધારવી પડશે. ”

શાંતિ, એકતા, નમ્ર આજ્ienceાકારી. જ્યારે પણ બાબતની વાસ્તવિક સત્ય છુપાવવી જ જોઇએ ત્યારે આ મંત્રનો પાઠ કરવામાં આવે છે.

“છેલ્લા દિવસો નજીક આવતા જ, ચાલો આપણે બધાએ ખ્રિસ્તની હેઠળ એક ટોળાં તરીકે સેવા આપવાનો સંકલ્પ કરીએ.”

ફક્ત ધ્યાન રાખો કે "ખ્રિસ્ત" એ "સંસ્થા" માટેનો કોડ છે.

એક માફી

કેટલાક આ લેખ દરમિયાન મારા સ્વર પર વાંધો ઉઠાવી શકે છે. (જો એમ હોય તો, તમારે પહેલાના ડ્રાફ્ટ જોઈ લેવા જોઈએ.)

હું અલગ અને વિશ્લેષણાત્મક રહેવાનો પ્રયત્ન કરું છું, મન દ્વારા હૃદયને આકર્ષિત કરવા. હું હંમેશાં સફળ થતો નથી, પરંતુ મારી ઇચ્છા કોઈને પણ દૂર રાખવાની નથી. તેમ છતાં, એવા સમયે પણ હોય છે જ્યારે કોઈ લેખમાં આટલું સહેલાણીઓનો ઘાસચારો હોય છે કે તે ફક્ત મારા શાંતને ડૂબી જાય છે. પિલની જેમ, એક પ્રસંગે એલીયાહ તેનું ગુમાવ્યું. તેથી હું ઓછામાં ઓછી સારી કંપનીમાં છું. (1Ki 18: 27; 2Co 11: 23) અને તે પછી, આપણા ભગવાનનું ઉદાહરણ છે, જેણે મંદિરમાંથી પૈસાની આગેવાનોને બે વાર પછાડ્યા. કદાચ મારી બ્રિટીશ સખત-ઉચ્ચ-હોઠની વારસો ખ્રિસ્તી કહેવાતી નથી. તે એક શીખવાની પ્રક્રિયા છે.

__________________________________

[i] એનડબ્લ્યુટીમાં છ સ્થળોએ મળી હોવા છતાં, આ શબ્દ મૂળ લખાણમાં જ મળતો નથી.