ઘટનાઓના રસિક સંગમમાં, હું વાંચતો હતો રોમનો 8 મારા દૈનિક બાઇબલમાં આજે વાંચન, અને મેનરોવનું વિચારેલું ટિપ્પણી ગઈકાલે ધ્યાનમાં આવ્યા - ખાસ કરીને, આ ફકરો:

ડબ્લ્યુબીટીએસના સિદ્ધાંત અનુસાર, "તે તે અભ્યાસ લેખમાંથી એક છે જે દરેક જેડબ્લ્યુને બદલે" નકામું "લાગે છે, કારણ કે ત્યાં હંમેશાં કંઈક એવું થવું જરૂરી છે કે જેને સુધારવાની જરૂર છે, ડબલ્યુબીટીએસના સિદ્ધાંત અનુસાર. પરંતુ સમીક્ષા કરેલા કોઈ પણ શ્લોકમાં, શું બાઇબલ સ્પષ્ટ કરે છે કે ભગવાનની સ્વીકૃતિ મેળવવા માટે, ભગવાનને “સ્વીકાર્ય” બનવા માટે, કહેવાતી આ નબળાઈઓ પર કામ કરવાની જરૂર છે. મને હંમેશાં આશ્ચર્ય થાય છે, તે મંજૂરી કયા તરફ દોરી જશે? વળી, કોઈને કહેવાતી મંજૂરી ન મળે ત્યાં સુધી, ભગવાન પ્રત્યેનું તેમનું સ્થાન શું છે? ”

પછી, વેબ સાઇટ્સમાં લ logગ ઇન કરતી વખતે, મને આ મળી મદદ માટે અપીલ પર સત્ય ચર્ચા:

“સંગઠને સેવા સમય અને અમુક વિશેષાધિકારો માટેની લાયકાત વચ્ચે જોડાણ બનાવ્યું છે. મેં તાજેતરમાં જ મારી નજીકના કોઈને (સાસુની) આની અસરો અનુભવી હતી. મારા કાયદામાં સેવા આપવાનો સમય ઓછો હોવાને કારણે મારા પિતા ઇન લ Law હવે વickરવિક પર જઈને મદદ કરી શકશે નહીં.

યહોવાના સાક્ષીઓને 21 ના ફરોશીઓ બનવા દોst સદીઓ, કામો દ્વારા ન્યાયી જાહેર કરવા માટે પ્રયત્નશીલ?

તેનો જવાબ આપતા પહેલા, ચાલો શા માટે તેની ચર્ચા કરીએ રોમનો 8 આ ચર્ચા માટે સંબંધિત હોઈ શકે છે.

 “તેથી, ખ્રિસ્ત ઈસુ સાથે જોડાનારાઓને કોઈ નિંદા નથી. 2 ખ્રિસ્ત ઈસુ સાથે જોડાણમાં જીવન આપનાર આત્માના નિયમ માટે તમે પાપ અને મૃત્યુના નિયમથી મુક્ત થયા છે. 3 કાયદો શું કરવામાં અસમર્થ હતું કારણ કે તે માંસ દ્વારા નબળુ હતું, ભગવાન પાપ માંસની જેમ અને પાપ વિષે તેમના પોતાના પુત્રને મોકલીને, દેહમાં પાપને વખોડી કા ,ીને, 4 જેથી કાયદાની ન્યાયી આવશ્યકતા આપણામાં પૂરી થાય, જેઓ માંસ પ્રમાણે નહિ, પણ આત્મા પ્રમાણે ચાલે છે. 5 જેઓ માંસના જીવન અનુસાર જીવે છે તેઓએ માંસની વસ્તુઓ પર મન મૂક્યું છે, પરંતુ જેઓ આત્મા પ્રમાણે જીવે છે તેઓ આત્માની બાબતો પર ધ્યાન રાખે છે. 6 કેમ કે મનને મન પર બેસાડવાનો અર્થ મૃત્યુ છે, પરંતુ આત્મા પર મન મૂકવાનો અર્થ જીવન અને શાંતિ છે; 7 કારણ કે દેહ પર મન રાખવાનો અર્થ ભગવાન સાથેની દુશ્મનાવટ છે, કેમ કે તે ઈશ્વરના નિયમને આધીન નથી, અથવા હકીકતમાં, તે થઈ શકે છે. 8 તેથી જેઓ માંસ સાથે સુસંગત છે તે ભગવાનને ખુશ કરી શકતા નથી. 9 જો કે, ભગવાનનો આત્મા ખરેખર તમારામાં રહે છે, તો તમે માંસ સાથે નહીં, પરંતુ આત્મા સાથે સુમેળમાં છો. પરંતુ, જો કોઈની પાસે ખ્રિસ્તનો આત્મા નથી, તો આ વ્યક્તિ તેનો નથી. ”(રોમનો 8: 1-9)

જો મેં ફક્ત પહેલાનાં પ્રકરણો નહીં વાંચ્યા હોત, તો હું તેનો સંપૂર્ણ અર્થ ચૂકી ગયો હોત. મેં હંમેશાં એવું માન્યું હતું કે “દેહ પર મન” રાખવાનો અર્થ દેહની ઇચ્છાઓ વિશે વિચારવાનો હતો, ખાસ કરીને ખોટી ઇચ્છાઓ જેવી કે શરીરના કામો પર સૂચિબદ્ધ ગાલેટીઅન્સ 5: 19-21. અલબત્ત, આવી બાબતો પર મન નક્કી કરવું એ ભાવનાથી વિરુદ્ધ છે, પરંતુ અહીં પા Paulલનો મુદ્દો નથી. તે એમ નથી કહેતો કે 'દુષ્ટ પાપ વિશે વિચારવાનું બંધ કરો, જેથી તમે બચાવી શકો.' આપણામાંથી કોણ રોકે છે? પા Paulલે ફક્ત તેના માટે પણ તે કેટલું અશક્ય હતું તે સમજાવતા પહેલાના પ્રકરણમાં ખર્ચ કર્યો. (રોમનો 7: 13-25)

જ્યારે પાઉલ અહીં માંસને ધ્યાનમાં રાખવાની વાત કરે છે, ત્યારે તે મૂસાના નિયમને ધ્યાનમાં રાખવાની વાત કરે છે, અથવા વધુ ખાસ કરીને, તે કાયદાનું પાલન કરીને ન્યાયી બનાવવાનો વિચાર છે. આ સંદર્ભમાં માંસનું સંચાલન કરવું એ માટે પ્રયત્નશીલ થાય છે કામો દ્વારા મુક્તિ. આ એક નિરર્થક પ્રયાસ છે, એક નિષ્ફળ થવા માટે નકામું, કારણ કે તે ગલાતીઓને કહે છે, "કાયદાના કામોને લીધે કોઈ માંસ ન્યાયી જાહેર કરવામાં આવશે નહીં." (ગા 2: 15, 16)

તેથી જ્યારે પા Paulલ 8 અધ્યાય પર આવે છે, ત્યારે તે અચાનક થીમ્સ બદલતો નથી. તેના બદલે, તે તેની દલીલ લપેટવાનો છે.

તે મોઝેઇક કાયદો, “પાપ અને મૃત્યુનો નિયમ” (વિ. એક્સ.એન.એમ.એક્સ.) સાથે "આત્માના નિયમ" ને વિરોધાભાસથી શરૂ કરે છે.

પછી તે પછીનાને માંસ સાથે જોડે છે: “કાયદો જે કરવામાં અસમર્થ હતો કારણ કે તે માંસ દ્વારા નબળુ હતું…” (વિ.)). મોઝેકનો નિયમ મોક્ષ પ્રાપ્ત કરી શક્યો નહીં કારણ કે માંસ નબળું છે; તે સંપૂર્ણ રીતે પાલન કરી શકતું નથી.

આ મુદ્દે તેની દલીલ એ છે કે જો યહૂદી ખ્રિસ્તીઓ કાયદાનું પાલન કરીને ન્યાયીકરણ અથવા મુક્તિ પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કરે, તો તેઓ આત્માને ધ્યાનમાં રાખીને માંસનો વિચાર કરતા હતા.

"મનને મનુષ્ય પર બેસાડવાનો અર્થ એ છે કે મૃત્યુ, પરંતુ આત્મા પર મન મૂકવાનો અર્થ જીવન અને શાંતિ છે." (રોમનો 8: 6)

આપણે ધ્યાનમાં રાખવું જ જોઇએ કે માંસ આપણું છે, પણ આત્મા ભગવાનનો છે. માંસ દ્વારા મોક્ષ પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કરવો નિષ્ફળ થવાનું છે, કારણ કે આપણે તેને જાતે જ પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ - એક અશક્ય કાર્ય. આત્મા દ્વારા ભગવાનની કૃપાથી મુક્તિ પ્રાપ્ત કરવી એ આપણી એકમાત્ર તક છે. તેથી જ્યારે પા Paulલ માંસને ધ્યાનમાં રાખવાની વાત કરે છે, ત્યારે તે "કાર્યો દ્વારા મુક્તિ" મેળવવા માટેના પ્રયત્નોનો ઉલ્લેખ કરે છે, પરંતુ આત્માને ધ્યાનમાં રાખવાનો અર્થ છે "વિશ્વાસ દ્વારા મુક્તિ".

આ બાબત પર વધુ ભાર આપવા માટે, જ્યારે પા Paulલે કહ્યું, “જે લોકો માંસ પ્રમાણે જીવે છે તેઓ દેહની બાબતો પર મન મૂકી દે છે”, તે એવા લોકોની વાત નથી કરી રહ્યો, જેમના દિમાગ પાપી ઇચ્છાઓથી ભરેલા છે. તે તે લોકોનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યા છે જેઓ માંસના કાર્યો દ્વારા મુક્તિ મેળવવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

કહેવું કેટલું દુ .ખદ છે કે આ હવે યહોવાહના સાક્ષીઓના સંગઠનની પરિસ્થિતિનું યોગ્ય વર્ણન કરે છે. પ્રકાશનો સ્પષ્ટપણે શીખવે છે કે મુક્તિ વિશ્વાસ દ્વારા છે, પરંતુ અસંખ્ય સૂક્ષ્મ રીતે તેઓ વિરુદ્ધ શીખવે છે. આ એક મૌખિક કાયદો બનાવે છે જે જેડબ્લ્યુ વિચારને ઉપરથી નીચે સ્થાનિક સ્તરે ઘુસણખોરી કરે છે અને પરિણામે માનસિક માનસિકતામાં પરિણમે છે.

એવું કહેવામાં આવે છે કે યહોવાહના સાક્ષીઓ એક જુડો-ખ્રિસ્તી ધર્મ છે, જેના પર “જુડો” પર ભારે ભાર છે. આમ, યહોવાહના સાક્ષીઓને પોતાને આધુનિક સમયના ઇઝરાઇલ રાષ્ટ્રની સમાન નિયમો અને કાયદાઓ સાથે જોવું શીખવવામાં આવે છે. સંગઠનનું પાલન એ અસ્તિત્વ ટકાવવા માટે મહત્વપૂર્ણ માનવામાં આવે છે. તેની બહાર રહેવું એ મરી જવું છે.  (w89 9 /1 પી. 19 પાર. 7 "મિલેનિયમ ઇન સર્વાઇવલ માટે બાકીનું આયોજન")

આનો અર્થ એ કે આપણે સંગઠનના નિયમો અને કાયદાઓનું પાલન કરવું જોઈએ જે વ્યક્તિગત અંતરાત્માની પસંદગીને વારંવાર નકારે છે. તેનું પાલન કરવામાં નિષ્ફળ થવું અને બહિષ્કૃત થવાનું જોખમ ચલાવવું જેનો અર્થ જીવન ગુમાવવાનો છે.

આ વર્ષના અધિવેશનમાં આપણે એક વિડિઓ જોયો કે કેવિન નામના ભાઈને દર્શાવતી એક ખાસ નિંદાત્મક ઉપદેશ અભિયાનમાં ભાગ લેવાનો ઇનકાર કર્યો (કહેવાતા જજમેન્ટ સંદેશ) નિયામક મંડળને કોઈક સમયે બધાને તેમાં ભાગ લેવાની જરૂર રહેશે. પરિણામે, તે હતો જ્યારે અંત આવે ત્યારે “યહોવાના સંગઠન” ની અંદર રહેવાની જીવનરહિત જોગવાઈથી બાકાત. ટૂંકમાં, બચાવવા માટે, આપણે inર્ગેનાઇઝેશનમાં હોવું જોઈએ, અને inર્ગેનાઇઝેશનમાં રહેવું જોઈએ, આપણે ક્ષેત્રની સેવામાં જવું જોઈએ અને અમારા સમયની જાણ કરવી જોઈએ. જો અમે અમારા સમયની જાણ નહીં કરીએ, તો અમે સંસ્થાના સભ્યો તરીકે ગણાતા નથી અને સમય આવશે ત્યારે કોલ આવશે નહીં. આપણે તે “ગુપ્ત પછાડ” જાણતા નથી જે મોક્ષ તરફ દોરી જાય છે.

તે ત્યાં અટકતો નથી. આપણે અન્ય તમામ નિયમોનું પાલન પણ કરવું જોઈએ, મોટે ભાગે નાના નિયમો (સુવાદાણા અને જીરુંનો દસમો ભાગ) પણ. દાખલા તરીકે, જો આપણે અમુક, મૌખિક રીતે નિર્ધારિત, કલાકોની સંખ્યા ન મૂકીએ તો, આપણને ઈશ્વરની પવિત્ર સેવાના “વિશેષાધિકારો” નામંજૂર કરવામાં આવશે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, યહોવા આપણી પવિત્ર સેવા ઇચ્છતા નથી, જો આપણે મંડળની સરેરાશ કરતા નીચી કામગીરી કરી રહ્યા હોઈએ, જે કોઈ પણ મંડળમાં ઘણાને વખોડી કા becauseે છે, કારણ કે સરેરાશ રહેવા માટે, કેટલાકને તેની નીચે રહેવું પડે છે. (તે એક સરળ ગણિત છે.) જો ભગવાન કોઈ નિર્માણ પ્રોજેક્ટમાં અમારી પવિત્ર સેવા ન ઇચ્છતા હોય કારણ કે અમારા કલાકો ખૂબ ઓછા છે, તો તે કેવી રીતે ઇચ્છશે કે આપણે નવી દુનિયામાં જીવી શકીએ?

આપણો પહેરવેશ અને માવજત પણ મુક્તિની બાબત બની શકે છે. જીન્સ પહેરેલો ભાઈ, અથવા પેન્ટ સ્યુટમાં બહેન, સંભવત field ક્ષેત્ર સેવામાં ભાગ લેવાનો ઇનકાર કરશે. કોઈ ક્ષેત્ર સેવાનો અર્થ એ નથી કે આખરે મંડળના સભ્ય તરીકે ગણવામાં આવતો નથી, જેનો અર્થ થાય છે કે આર્માગેડન દ્વારા કોઈને બચાવવામાં આવશે નહીં. પહેરવેશ, માવજત, સંગઠન, શિક્ષણ, મનોરંજન, કાર્યના પ્રકાર - સૂચિ ચાલુ છે - તે બધા નિયમો દ્વારા નિયમન કરવામાં આવે છે, જેનું પાલન કરવામાં આવે તો, કોઈ સાક્ષીને સંસ્થામાં રહેવાની મંજૂરી આપે છે. મુક્તિ એ સંસ્થામાં હોવા પર આધાર રાખે છે.

આ "જુડો" ભાગ છે - તેના મૌખિક કાયદા સાથે ફરોશીની માનસિકતા જેણે બહુમતીને નકારી કા someતી વખતે કેટલાકને ઉત્તેજિત કર્યા. (Mt 23: 23-24; જ્હોન 7: 49)

સારાંશમાં, પામે રોમના ખ્રિસ્તીઓને જે બાબતે ચેતવણી આપી તે સલાહ છે જેનું પાલન યહોવાના સાક્ષીઓ કરવામાં નિષ્ફળ ગયું છે.  સંસ્થા દ્વારા મુક્તિ "માંસનો વિચાર કરવો" જેટલો જ છે. જો મૂસા દ્વારા આપવામાં આવેલા ઈશ્વરના નિયમોને ધ્યાનમાં રાખીને યહૂદીઓનો બચાવ ન થઈ શકે, તો સંગઠનના કાયદાઓને ધ્યાનમાં રાખીને યહોવાહ દ્વારા ન્યાયી જાહેર કરવામાં કેટલું ઓછું પરિણામ આવી શકે?

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.
    12
    0
    તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x