[Ws8 / 16 p માંથી. Octoberક્ટોબર 13-3 માટે 9]
“તમારામાંના પ્રત્યેકએ પોતાની પત્નીને તે જ પ્રેમ કરવો જોઈએ, જેમ કે તે પોતાની જાતને કરે છે; . . .
પત્નીએ તેના પતિ માટે deepંડો આદર રાખવો જોઈએ. ”-એફે. 5: 33
ની થીમ ટેક્સ્ટ એફેસી 5: 33 ઈશ્વરના શબ્દમાં જોવા માટેનું એક છુપી રત્ન છે. હું છુપાવેલું કહું છું, કારણ કે પ્રથમ નજરમાં તેને પુરુષ પ્રભુત્વવાળી સામાજિક માનસિકતાના ઉદાહરણ તરીકે જોવામાં આવે છે જે બદલામાં તે જરુરીયાત કર્યા વિના સ્ત્રીથી પુરુષ માટે આદર માંગે છે.
તેમ છતાં, તે પુરુષ અને સ્ત્રી બંને ભગવાનની મૂર્તિમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા, અને યહોવાહ તેમના પછીની વ્યક્તિઓને નીચે મૂકતા નથી. તેમણે તેમને પ્રેમ. આપણી ક્ષતિપૂર્ણ, પાપી સ્થિતિમાં પણ, તે હજી પણ આપણને પ્રેમ કરે છે અને આપણા માટે શ્રેષ્ઠ ઇચ્છે છે. તેમ છતાં, દરેક લૈંગિક ભગવાનની છબીમાં બનાવવામાં આવ્યું હોવા છતાં, દરેક અલગ છે, અને તે તે તફાવત છે જેને સંબોધિત કરવામાં આવે છે એફેસી 5: 33.
ત્યાં તે પુરુષને સલાહ આપે છે કે તે પોતાની પત્નીને જાતે જ પ્રેમ કરે. છતાં તે મહિલાઓને આવી કોઈ સલાહ નથી આપતી, તેથી લાગે છે. તેના બદલે, તેને તેના તરફથી deepંડા આદરની જરૂર છે. મોટે ભાગે ભિન્ન હોવા છતાં, આપણે જોશું કે ખરેખર ભગવાન દરેક જાતિને સમાન સલાહ આપે છે.
પ્રથમ, માણસને આ સલાહ શા માટે મળે છે?
તમે કેટલી વાર કોઈ માણસને કહેતા સાંભળ્યું છે, "મારી પત્ની ક્યારેય કહેતી નથી કે તે હવે મને પ્રેમ કરે છે". આ કોઈ ફરિયાદમાંથી કોઈ વ્યક્તિ પાસેથી સાંભળવાની અપેક્ષા રાખવાનો પ્રકાર નથી. બીજી બાજુ, સ્ત્રીઓ તેમના માટે પતિની સતત લાગણીના નિયમિત પ્રદર્શનની પ્રશંસા કરે છે. આમ, જ્યારે આપણે કોઈ પુરુષને તેની પત્નીને ફૂલોનો કલગી રોમેન્ટિક તરીકે આપવાનો વિચાર શોધી શકીએ, તો તેનાથી વિપરિત અમને વિચિત્ર લાગશે. કોઈ પુરુષ પોતાની પત્નીને પ્રેમ કરી શકે છે, પરંતુ તેને નિયમિતપણે તે શબ્દો અને કાર્યો દ્વારા દર્શાવવાની જરૂર છે જેનાથી તે જાણ કરે કે તેણી તેના વિશે વિચારી રહ્યો છે, કે તેણી તેની ઇચ્છાઓ અને જરૂરિયાતોને ધ્યાનમાં લઈ રહી છે.
હું સામાન્યતાઓમાં બોલું છું, હું જાણું છું, પરંતુ તે જીવનકાળના અનુભવ અને અવલોકનથી મેળવેલ છે. સામાન્ય રીતે બોલતી મહિલાઓ તેના પુરુષની જરૂરિયાતોને ઉલટા કરતા વધારે ધ્યાનમાં રાખે છે. તેથી, જો પૂછવામાં આવે તો, મોટાભાગના કહેશે કે તેઓ પહેલેથી જ તેમના પતિને પ્રેમ કરે છે જેમ તેઓ જાતે કરે છે. આહ, પણ શું તે તેની સાથે તે પ્રેમની વાત કરે છે જે રીતે તે સમજે છે?
પુરુષો ફક્ત સ્ત્રીથી નહીં, પણ કોઈ પણ વ્યક્તિના પ્રેમને કેવી રીતે સમજે છે તેનાથી આ કરવાનું ઘણું છે. મોટા ભાગના સમાજમાં, એક માણસ બીજાની અનાદર કરે તેના કરતા મોટો અપમાન હોઈ શકે નહીં. એક સ્ત્રી તેના પતિને કહી શકે છે કે તેણી તેને પ્રેમ કરે છે, પરંતુ જો તેણી તેને કોઈ રીતે આદર બતાવે છે, તો તે ક્રિયા ભક્તિના ડઝન શબ્દો કરતાં પુરુષ કાનમાં મોટેથી બોલે છે.
ઉદાહરણ તરીકે, કહો કે પત્ની ઘરે આવે છે અને તેના સાથીને રસોડામાં સિંક હેઠળ કામ કરે છે. તેણે શું કહેવું જોઈએ, "હું જોઉં છું કે તમે તે લિકને ઠીક કરી રહ્યાં છો. તમે ખૂબ જ સરળ છો. ખૂબ ખૂબ આભાર. " તેણીએ તેના અવાજમાં કંપન સાથે શું ન બોલવું જોઈએ, તે છે, "આહ, હની, શું તમને લાગે છે કે આપણે ફક્ત પ્લમ્બરને બોલાવીશું?"
ની સલાહ આપી છે એફેસી 5: 33 સમાન છે. તે બંને જાતિઓને સમાન વાત કહી રહ્યું છે, પરંતુ તે રીતે કે જે દરેકના તફાવત અને જરૂરિયાતોને સંબોધિત કરે છે. આ ભગવાનની શાણપણ છે.
ફકરો 13 સામાન્ય દર્શાવે છે ચોકીબુરજ અભિપ્રાયને સિદ્ધાંતમાં રૂપાંતરિત કરવાની પદ્ધતિ. તે ફકરામાં જણાવે છે કે “કેટલાક જોવાયા છે"વિવેકપૂર્ણ અસમર્થન, આત્યંતિક શારીરિક દુર્વ્યવહાર, અને કોઈના આધ્યાત્મિક જીવનના સંપૂર્ણ જોખમમાં મૂકવા જેવી વસ્તુઓ" "અપવાદરૂપ પરિસ્થિતિઓ" જે અલગ થવાનું કારણ આપે છે. છતાં, પ્રશ્ન પૂછે છે: “શું છે માન્ય અલગ થવાનાં કારણો? " "કેટલાક લોકોએ જોયું છે" તે સમીકરણમાંથી દૂર કરવામાં આવ્યું છે અને પ્રેક્ષક સભ્યો અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે કે અલગ થવા માટે "માન્ય કારણો" આપશે. તેથી પ્રકાશકો ફક્ત એક અભિપ્રાય વ્યક્ત કરતા હોય તેવું જણાય છે, તે જ તે જરૂરી હોવું જરૂરી નથી, જ્યારે એક સાથે કાયદો મૂકતા હતા.
21 ના પ્રચંડ ફારિસિઝમનું આ બીજું એક ઉદાહરણ પણ છેst યહોવાહના સાક્ષીઓની સદીની સંસ્થા. બાઇબલમાં અલગ થવા માટે “માન્ય કારણો” ની સૂચિ નથી. પ્રથમ કોરીંથી 7: 10-17 સ્વીકારે છે કે વૈવાહિક છૂટાછવાયા થઈ શકે છે, પરંતુ કોણ અલગ થઈ શકે છે કે નહીં તે નક્કી કરવા નિયમો આપતો નથી. તે તેને શાસ્ત્રમાં અન્યત્ર વ્યક્ત કરેલા સિદ્ધાંતોના આધારે દરેકના અંત oneકરણ પર છોડી દે છે. પુરુષોને અંદર આવવાની અને કહેવાની જરૂર નથી કે જ્યારે સ્ત્રી “આત્યંતિક શારીરિક શોષણ” થાય છે ત્યારે જ સ્ત્રી અલગ થઈ શકે છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં આત્યંતિક શારીરિક દુર્વ્યવહારનું નિર્માણ શું કરે છે અને કોણ નક્કી કરે છે કે જ્યારે કોઈ પણ સંજોગોમાં લાઇન મધ્યમથી આત્યંતિક તરફ વટાવી દેવામાં આવે છે? જો પતિ મહિનામાં એક વાર તેની પત્નીને થપ્પડ મારી દે છે, તો શું તે આત્યંતિક શારીરિક શોષણ માનવામાં આવશે? શું આપણે એક બહેનને કહી રહ્યા છીએ કે જ્યાં સુધી તેણીને તેના પતિને હોસ્પિટલના વોર્ડમાં ના મૂકે ત્યાં સુધી તે છોડી શકશે નહીં?
જે ક્ષણે કોઈ વ્યક્તિએ નિયમો બનાવવાનું શરૂ કરે છે, તે વસ્તુઓ અવિવેકી અને હાનિકારક બને છે.
17 ફકરા પાછળના સંદેશ પર અંતિમ વિચાર.
“કારણ કે આપણે“ છેલ્લા દિવસો ”માં deepંડાણપૂર્વક જીવીએ છીએ, આપણે અનુભવી રહ્યા છીએ“ મુશ્કેલ સમયનો સામનો કરવો. ”(2 ટિમ. 3: 1-5) છતાં, આધ્યાત્મિક રીતે મજબુત બનવું આ વિશ્વના નકારાત્મક પ્રભાવોને સરભર કરવા માટે ઘણું કરશે. પા Paulલે લખ્યું, “સમય ઓછો થયો છે. “હવેથી, જેની પત્નીઓ છે તેઓ જાણે તેમની પાસે કંઈ ન હોય,. . . અને તે વિશ્વનો સંપૂર્ણ ઉપયોગ નથી કરતા તેવો ઉપયોગ કરે છે. " (1 કોર. 7: 29-31) પોલ વિવાહિત યુગલોને તેમના વૈવાહિક ફરજોની અવગણના કરવાનું કહી રહ્યા ન હતા. જોકે ઓછા સમયને ધ્યાનમાં રાખીને, તેઓને આધ્યાત્મિક બાબતોને પ્રાધાન્ય આપવાની જરૂર હતી.—માથ. 6: 33.”- પાર 17
આ ફકરા સાથેનો ગ્રાફિક શું સૂચવે છે ચોકીબુરજ મતલબ કે જ્યારે તે કહે છે કે પરિણીત યુગલોએ "આધ્યાત્મિક બાબતોને પ્રાધાન્ય આપવું જોઈએ". એનો અર્થ એ કે તેઓએ યહોવાહના સાક્ષીઓના સંગઠન દ્વારા શિખવા પ્રમાણે, ખુશખબરનો પ્રચાર કરવાના ઘરે-ઘરે જઈને ભાગ લેવો જોઈએ. આજકાલ, આનો અર્થ એ છે કે JW.org ના રંગીન મુદ્રિત પ્રકાશનો અને lineન-લાઇન વિડિઓઝ દર્શાવતા. આ ઉપરાંત, સંગઠનને પોતાનું સમર્થન આપતું કોઈપણ કાર્ય પ્રથમ રાજ્યની શોધમાં જોવામાં આવે છે.
બાઇબલમાં શીખવવામાં આવ્યું છે તે સુવાર્તા, જેનો વાસ્તવિક ખુશખબર છે તે પ્રચાર કરવાનું આપણા રાજ્ય કાર્યનો ભાગ છે, તે ભાગ્યે જ બન્યું હશે. હકીકતમાં, કહેવાતી “રાજ્યની પ્રવૃત્તિઓ” પર વધારે ભાર મૂકવાને કારણે લગ્નજીવનમાં બ્રેક-અપ થાય છે, જ્યારે કોઈ સાથી જે.ડબ્લ્યુ. ઓર્ગેનાઈઝને ભગવાનને પ્રસન્ન કરવા અને તેની કૃપા પ્રાપ્ત કરવાના માર્ગ તરીકે પ્રોત્સાહિત કરે છે. જ્યારે ઈસુએ અમને મળેલ સલાહ આપી ત્યારે ખરેખર તેનો અર્થ શું હતો મેથ્યુ 6: 33?
ચાલો 17 ફકરામાં આગળ વધેલા તર્કને તોડી નાખીએ.
પ્રથમ, અમને કહેવામાં આવે છે કે આપણે છેલ્લા દિવસોમાં deepંડા છીએ અને તેનો સામનો કરવા માટે નિર્ણાયક સમય છે. (નોંધ, "મુશ્કેલ" નહીં પણ "જટિલ") સપોર્ટ માટે, 2 ટીમોથી 3: 1-5 ટાંકવામાં આવે છે. જો કે, સામયિક 6 થી 9 ની કલમોનો સમાવેશ કરવામાં નિષ્ફળ છે, જે બતાવે છે કે છેલ્લા દિવસોની આ સુવિધાઓ ખ્રિસ્તી મંડળમાં દેખાય છે. ખરેખર, તેઓ પ્રથમ સદીથી દેખાઈ રહ્યા છે. (તુલના રોમનો 1: 28-32.) સાક્ષીઓ માને છે કે 2 તીમોથી ફક્ત 1914 થી જ પૂરા થયા છે, પરંતુ તે કેસ નથી. આમ આપણે આપણી વિચારસરણીમાં ફેરફાર કરવાની જરૂર છે. નોંધાયેલા બીજા શાસ્ત્રમાં તાકીદ વ્યક્ત કરી હતી-1 Co 7: 29-31આ એક ફ્રેમવર્કમાં ફિટ છે જેમાં ખ્રિસ્તી ઇતિહાસના 2,000 વર્ષ શામેલ છે. પા Paulલે કોરીંથીઓ અને તીમોથીને આપેલા શબ્દોની ખ્રિસ્તી ધર્મના શરૂઆતના વર્ષોમાં તેમની પૂર્તિ કરી હતી અને આજે પણ પૂરી કરવામાં આવે છે. તેથી તાકીદ એ નથી કે અંત આપણા ઉપર છે, કેમ કે અંત ક્યારે આવશે તે આપણે જાણી શકતા નથી. .લટાનું, તાકીદનું આપણા જીવનકાળની સંવર્ધન અને તે હકીકત સાથે છે કે આપણે વ્યક્તિગત રીતે બાકી રહેલા સમયનો લાભ લેવો જોઈએ.
એનડબ્લ્યુટી વધુ સચોટ “મુશ્કેલ સમય” ને બદલે “નિર્ણાયક સમય” વાક્યનો ઉપયોગ કરવાનું પસંદ કરે છે, કારણ કે તે એક ઉત્તમ સ્તરના તણાવ સ્તરને આગળ ધપાવે છે. જો કોઈ કુટુંબનો સભ્ય હોસ્પિટલમાં હોય અને ડ doctorક્ટર કહે કે તેની પરિસ્થિતિ "જટિલ" છે, તો તમે જાણો છો કે તે ફક્ત "મુશ્કેલ" કરતા વધારે ગંભીર છે. તેથી, જો છેલ્લા દિવસોમાં પરિસ્થિતિ ફક્ત મુશ્કેલ જ નહીં, પણ નિર્ણાયક હોય, તો આશ્ચર્ય થાય છે કે આલોચના પછી શું આવે છે. જીવલેણ?
જ્યારે ઈસુએ તેમના શિષ્યોને ઈશ્વરના રાજ્ય અને તેની ન્યાયીપણાની શોધ કરવા અને દિવસની જરૂરિયાતો કરતા વધારે સંપત્તિ એકઠા કરવાની ચિંતા ન કરવા કહ્યું ત્યારે તે ખરેખર શું કહેતો હતો? તે તેમના શિષ્યોને રાજાઓ અને યાજકો બનવા માટે, રાજ કરવા, સાજા કરવા, ન્યાય કરવા અને ભગવાનના રાજ્ય હેઠળ પૃથ્વી પરના જીવનમાં સજીવન થનારા અસંખ્ય લાખો લોકો સાથે સમાધાન કરવા માટે માવજત કરી રહ્યો હતો. આ કરવા માટે, આ ભગવાન દ્વારા ન્યાયી જાહેર કરવા પડશે. પરંતુ તે ઘોષણા આપમેળે આવતી નથી. આપણે ઈસુના નામ પર વિશ્વાસ જાળવવો પડશે અને તેના પગલે ચાલવું પડશે, એક રૂપક ક્રોસ અથવા હિસ્સો રાખીને, બધી બાબતોનો ત્યાગ કરવાની ઇચ્છા બતાવવી અને તેના નામ માટે શરમ પણ ભોગવવી પડશે. (તે 12: 1-3; લુ 9: 23)
કમનસીબે, એક સારી ક્ષેત્ર સેવા અહેવાલમાં ફેરવીને વડીલો સમક્ષ સરસ મોરચો રજૂ કરવાની તેમની ઇચ્છામાં, સાક્ષીઓ ઘણીવાર તેમની મુશ્કેલીમાં નબળા અને ગરીબ લોકોની સંભાળ રાખવાની મહત્ત્વની બાબતો ભૂલી જાય છે. દુ sufferingખ ભોગવી રહેલા વ્યક્તિ માટે ત્યાં રહેવાનો અર્થ પ્રચાર કાર્યથી કિંમતી સમય કા ,વાનો છે, આમ કોઈનો સમય ન કા .વો. તેથી પ્રચાર કાર્યની તરફેણમાં નબળા, ગરીબ, હતાશ અને દુ sufferingખી લોકોની અવગણના કરવામાં આવે છે. મેં નિયમનો અપવાદ હોઇ શકે તેવું ઘણીવાર જોયું છે. આવા વલણથી ઈશ્વરીય ભક્તિનો એક પ્રકાર રજૂ થઈ શકે છે, પરંતુ તે હકીકતમાં ભગવાનની ન્યાયીપણાની શોધમાં નથી, કે તે ભગવાનના રાજ્યના સાચા હિતોને આગળ વધારતો નથી. (2Ti 3: 5) તે સંગઠનના હિતોને આગળ ધપાવી શકે છે, જે ઘણાની નજરમાં ઈશ્વરના રાજ્યનો પર્યાય છે, પરંતુ શું યહોવા એટલા સખત ટાસ્કમાસ્ટર છે કે તેઓ જે લોકોની તરફેણમાં આવે છે તેમની થોડી સંભાળ રાખે છે જેથી આંકડાકીય અહેવાલ વધુ સારૂ લાગે. વર્ષના અંત?
જ્યારે પા Paulલે વિવાહિત યુગલોને તેની ઉત્તમ સલાહ આપી ત્યારે, “એક બીજાની આધીન રહેવું” એમ કહીને તેણે શરૂઆત કરી. (ઇએફ 5: 21) એનો અર્થ એ છે કે આપણે મંડળમાં આપણા જીવનસાથીની સાથે સાથે ભાઈ-બહેનોના હિતોને પણ આપણા કરતા વધારે પસંદ કરીએ છીએ. જો કે, કલાકદીઠ ક્વોટા જેવી કૃત્રિમ આવશ્યકતાઓને પોતાને આધિન… એટલું નહીં? હકીકતમાં, વિચારને ટેકો આપવા માટે તમને સ્ક્રિપ્ચરમાં કંઈપણ મળશે નહીં. તે પુરુષો તરફથી છે.
આપણે બધાએ આ માર્ગો પર વિચાર કરવો અને તે આપણા પોતાના જીવનમાં કેવી રીતે લાગુ પડે છે તે જોવાનું સારું:
“. . .અને આ જ હું પ્રાર્થના કરું છું, કે તમારો પ્રેમ સચોટ જ્ knowledgeાન અને સંપૂર્ણ સમજદારીથી વધુને વધુ પ્રગટ થાય; 10 જેથી તમે વધારે મહત્ત્વની બાબતોની ખાતરી કરી શકો, જેથી તમે દોષરહિત હો અને ખ્રિસ્તના દિવસ સુધી બીજાને ઠોકર ન ખાઓ, 11 અને ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા દેવના મહિમા અને વખાણ માટેના ન્યાયી ફળથી ભરેલા હોઈ શકે. "(PHP 1: 9-11)
“. . .અને ભગવાન અને પિતાની દૃષ્ટિથી શુદ્ધ અને નિર્ગુણિત ઉપાસના આ છે: અનાથ અને વિધવાઓને તેમના દુ: ખમાં સંભાળવું, અને પોતાને દુનિયાથી કોઈ સ્થાન વિના રાખવું. " (જસ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ)
“. . .આમ, જ્યારે તેઓ મને અપાયેલી કૃપાની ખબર પડ્યા, ત્યારે જેમ્સ અને સેફા અને જ્હોન, જે આધારસ્તંભ હોવાનું જણાતા હતા, તેમણે મને અને બર્નાસને એક સાથે વહેંચવાનો સાચો હાથ આપ્યો, કે આપણે રાષ્ટ્રોમાં જવું જોઈએ. , પરંતુ સુન્નત કરનારાઓને તેઓ. ફક્ત આપણે ગરીબોને ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ. આ જ વસ્તુ મેં પણ નિષ્ઠાપૂર્વક કરવા પ્રયત્નશીલ છે. ”(ગા 2: 9, 10)
હાય મેલેટી, અન્ય એક મહાન લેખ, આભાર! છેલ્લા દિવસો વિશેની ટિપ્પણીઓ ખૂબ જ રસપ્રદ છે, મારે આ પર વધારે depthંડાણપૂર્વક ધ્યાન આપવું પડશે. જ્યારે તમે કહો છો ત્યારે એક વાત મને સમજાઈ હતી, "આમ કરવા માટે, આ ભગવાન દ્વારા ન્યાયી જાહેર થવું જોઈએ. પરંતુ તે ઘોષણા આપમેળે આવતી નથી. ” વ્યક્તિગત રૂપે હું માનું છું કે, અન્ય લોકો વચ્ચે, રોમનો:: ((વધુ, પછી, આપણે હવે તેના લોહી દ્વારા ન્યાયી જાહેર કર્યા છે) બતાવે છે કે તે સંપૂર્ણપણે આપમેળે આવે છે, ઈસુના ખંડણી બલિદાનને સ્વીકારીને. કૃપા કરીને સમજો કે હું એવું કહી રહ્યો નથી કે અમને જરૂર નથી... વધુ વાંચો "
આભાર એમોરેમેરા, આ લાવવા બદલ આભાર. જ્યારે મને goંડાણપૂર્વક જવા માટે દબાણ કરવામાં આવે છે ત્યારે હું તેને પ્રેમ કરું છું. હું "સ્વચાલિત" નો ઉપયોગ કરી રહ્યો હતો (પોતે જ અભિનય કરતો હતો) તેના પર ભાર મૂકવા માટે કે ન્યાયીપણાના ઘોષણા દ્વારા આપણો મુક્તિ દોષી નથી. પરંતુ હું તમારી વાત લઉં છું. અમે બંને સંમત છીએ કે વધુ જરૂરી છે. હું માનું છું કે ન્યાયીપણાની ઘોષણા માત્ર એક જ વાર આવે છે અને તેનાથી અમર જીવન મળે છે. આમ, ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવી રહી છે, તે રદ કરી શકાતી નથી. તેથી હું માનતો નથી કે જ્યાં સુધી આપણે ઈસુએ કર્યું તેમ પરીક્ષણ પૂર્ણ ન કરે ત્યાં સુધી આપણે ન્યાયી જાહેર કરવામાં આવશે. રોમનોમાં પા Paulલ જે બોલી રહ્યો છે તે છે... વધુ વાંચો "
મારી ટિપ્પણી ફક્ત તમારા લેખની થીમ નહીં, 2 તીમોથી 3, મિલેટીના "છેલ્લા દિવસો" વિશેની તમારી ટિપ્પણી પર આધારિત છે. મારા માટે તે રસપ્રદ છે કારણ કે મેં ઘણા સમય પહેલા ડબલ્યુટીને 2 અથવા 3 અક્ષરોમાં શાસ્ત્રનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. ડબ્લ્યુટીએ સ્વીકાર્યું કે પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 2:17 ના “છેલ્લા દિવસો” એ એડ બુકમાં અને ઇનસાઇટ બુકમાં પહેલી સદીનો ઉલ્લેખ કરે છે. શું તમે જાણો છો જ્યારે ડબ્લ્યુટી પ્રકાશનોએ પ્રથમ સ્વીકાર્યું કે પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 1: 2 નો પ્રથમ સદીનો સંદર્ભ હતો? એડ ડનલેપની બેથેલમાંથી હાંકી કા aboutવાની ટેપ (જે મને લાગે છે કે યુટ્યુબ પર હજી છે)... વધુ વાંચો "
હાય વિલિયમ,
સાચું કહું તો, એડ પુસ્તકના પ્રકાશન પહેલાં પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 2:17 ની અરજી શું હતી તે મને ખરેખર ખબર નથી. કદાચ કોઈ બીજું અમને સંદર્ભ માટે માર્ગદર્શન આપી શકે.
*** w63 3/1 પૃષ્ઠ 146-147 પાર. ૧ The જનરલ પ્રીસ્ટહૂડ ટુડે *** ૧ Pen પેન્ટેકોસ્ટના દિવસે જ્યારે પિતરે પવિત્ર આત્માના પ્રથમ પ્રવાહ વિશે સમજાવ્યું, ત્યારે તેમણે પ્રબોધક જોએલને ટાંકીને કહ્યું: '' છેલ્લા દિવસોમાં ભગવાન કહે છે, 'હું રેડીશ. દરેક પ્રકારનાં માંસ પર મારો આત્મા બહાર કા ;ો, અને તમારા પુત્રો અને તમારી પુત્રીઓ ભવિષ્યવાણી કરશે અને તમારા યુવાનો દ્રષ્ટિકોણ જોશે અને તમારા વૃદ્ધ પુરુષો સપના જોશે; અને તે પણ મારા માણસોના ગુલામો અને સ્ત્રીઓના ગુલામો પર પણ હું તે દિવસોમાં મારી કેટલીક ભાવના રેડશે, અને... વધુ વાંચો "
આભાર, એન્ડ્રેસ્ટીમ, તમારા સંશોધન માટે. મારી પાસે ડબલ્યુટી પ્રકાશનો પર સંશોધન કરવાનો સમય અથવા ક્ષમતા નથી. તમારા સંશોધન મારા માટે મહત્વપૂર્ણ હતું. '52 અને '63 વtચટાવર્સ જે તમને મળ્યાં છે તે આશ્ચર્યજનક ગ્રાન્ટ સ્યુટર અને અન્યને એડ ડનલેપ પર વ્યક્ત કરવામાં સમજાવવામાં મદદ કરે છે જ્યારે તેઓને લાગે છે કે તે નવો પ્રકાશ શીખવે છે. તેઓએઇડ બુકનો લેખ ચૂકી ગયો હતો, જે ખરેખર એક ફેરફાર હતો. તમને મળેલ '63 ડબ્લ્યુટી, 2000 વર્ષના અવધિ તરીકે છેલ્લા દિવસોને જોશે તેવું લાગે છે. ડબ્લ્યુટી અનિવાર્યપણે કહે છે કે પ્રથમ સદીમાં ફક્ત થોડીક ભાવના રેડવામાં આવી હતી, “એક અસ્થાયી અને... વધુ વાંચો "
હાય વિલિયમ, 2 ટિમ 3 ના સંદર્ભમાં, રોમ 1: 28-32 માં સમાંતર નોંધો: જેમ તેઓ ભગવાનને સ્વીકારવા માટે યોગ્ય દેખાતા ન હતા, તેમ ભગવાનએ તેમને અસ્વીકૃત માનસિક સ્થિતિમાં સોંપી દીધી, વસ્તુઓ યોગ્ય ન કરવા માટે. 29 અને તેઓ બધી અનીતિ, દુષ્ટતા, લોભ અને દુષ્ટતાથી ભરેલા હતા, ઈર્ષ્યા, ખૂન, ઝઘડો, કપટ અને દ્વેષથી ભરેલા હતા, વ્હીસ્પીયર હતા, 30 બેકબિટર્સ, ભગવાનનો દુશ્મનો, ઉદ્ધત, ઘમંડી, ઘમંડી, જેની યોજના હતી હાનિકારક, માતાપિતાનું આજ્ .ાકારી, 31 સમજ્યા વિના, કરાર માટે ખોટું, કુદરતી સ્નેહ ન હોવા અને નિર્દય. Although૨ જોકે, તેઓ દેવના ન્યાયી હુકમનામાને સારી રીતે જાણે છે કે જેઓ આ પ્રમાણે કરે છે... વધુ વાંચો "
એન્ડ્રેસ્ટીમ, તમારા જવાબો માટે આભાર. હું માને છે કે 2 ટિમ. 3 એ ફક્ત 1976 પછીની પ્રથમ સદીથી અને કદાચ પહેલાંની જ છે. આ વેબ પૃષ્ઠ પરની મારી ટિપ્પણીઓ લાંબી હતી, અને હું સામાન્ય રીતે હોવાથી હું આ વિષયનો વિષય હતો, તેથી મેં પોતે 2 ટિમ વિશે શું વિચાર્યું તે સ્પષ્ટ રીતે કહ્યું નહીં. The. નીચે મુજબ એપ્રિલ 3, 19 ના પત્રનો એક ભાગ છે, જે મેં બ્રુકલિનમાં રાઇટિંગ કમિટીને સંબોધિત કર્યો છે:… “છેલ્લા દિવસો” અભિવ્યક્તિ ગ્રીક શાસ્ત્રમાં (સેપ્ટુજિન્ટ સહિત.) માં 1990 ડઝન વખત થાય છે. શરમ કે પ્રશ્નનો જવાબ લેખક... વધુ વાંચો "
ઓહ, મને તમારી વાત બરાબર મળી છે. બસ, વિચાર્યું કે તમને કદાચ બીજી લાઇન સપોર્ટ જોઈએ, જો તમે તે પહેલાથી જોયું ન હોત. રોમનો સહસંબંધ એ તે વસ્તુઓમાંની એક છે જેની નોંધ મેં દાયકાઓ પહેલાં કરી હતી અને થોડા વર્ષો પહેલા સુધી તેના પર અનુસર્યું ન હતું.
તમારું "આત્યંતિક" દૃશ્ય ઘણું અર્થપૂર્ણ છે, અને તે મારી તપાસની બાબતોની સૂચિમાં છે. મને લાગે છે કે મારી પાસે પુષ્કળ સમય છે ...
આભાર. હું રોમનોનો માર્ગ ભૂલી ગયો હતો.
ટિપ્પણીઓ કરતી વખતે મારે ક્યારેય મારી યાદશક્તિ પર વિશ્વાસ ન કરવો જોઈએ. એડ ડનલેપની ટેપ વિશે મેં જે કહ્યું તે ઉપર હું ખરાબ રીતે મૂંઝવણમાં મૂક્યો, પરંતુ ટિપ્પણીઓને સંપાદિત કરી શકતો નથી. મેં ટેપ અને બીજા સ્રોતમાંથી મળેલી માહિતીમાં અનેક ઘટનાઓનો ભેળસેળ કર્યો. "છેલ્લા દિવસો" નો મુદ્દો ઓછામાં ઓછો બે વાર ટેપમાં ઉલ્લેખ કર્યો છે, પરંતુ મેં જે રીતે લખ્યો તે રીતે નથી. કોઈને પણ તથ્યોમાં રસ હોય તે માટે યુટ્યુબ પરની ટેપ સાંભળવી જોઈએ અને મેં જે લખ્યું છે તેને અવગણવું જોઈએ. કૃત્યો :2: ૧ in માં 17 ના શુદ્ધિકરણને લગતું કોઈપણ રસ ધરાવતા, એમ દ્વારા, ક્રાઈઝિસ Consફ કોન્સિએન્સ અથવા એપોકેલિપ્સ વિલંબમાં જોઈ શકે છે.... વધુ વાંચો "
મને ખાતરી છે કે હું જ્યારે ખોટો હતો ત્યારે મને ખાતરી છે કે ડબ્લ્યુટી (WT) સમજૂતી એક્ટ્સ 2 માં “છેલ્લા દિવસો” ની નવી અથવા તાજેતરની શિક્ષણ હતી જ્યારે તે એડ બુકમાં દેખાય છે. હું એ મુદ્દો ચૂકી ગયો કે ડબ્લ્યુટી પાસે બે-દિવસના છેલ્લા સિદ્ધાંત હતા, અને તેથી તે પહેલી સદી માટે ફક્ત પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 2:17 નો ઉપયોગ કરવાનો વાંધો નથી. મેં 1 Octoberક્ટોબર, 1, ડબલ્યુટીની સરખામણી 1980 અને 1952 ડબ્લ્યુટીના પેસેજસ સાથે કરી જે એન્ડ્રેસ્ટીમે આપી હતી. 1963 ડબ્લ્યુટી સમાન હતું, શિક્ષણ આપ્યું હતું કે જોએલ 1980: 2 એ પવિત્ર આત્માના 28,29 પ્રવાહ દ્વારા પૂર્ણ કરવામાં આવ્યું હતું, એક છેલ્લા દિવસોમાં... વધુ વાંચો "