બાઇબલ અધ્યયન - અધ્યાય 3 પાર. 13-22

 

ઉખાણું: નીચેનો ક્રમ યોગ્ય રીતે ગોઠવ્યો છે?

O, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

જવાબ: નહીં. તમે અસંમત કરી શકો છો, દલીલ કરી રહ્યા છે કે સંખ્યાઓ યોગ્ય સંખ્યાત્મક ક્રમમાં છે, પરંતુ તે આકારણીમાં સમસ્યા એ છે કે તે બધી સંખ્યાઓ નથી. તમને જે લાગે છે કે તે શૂન્ય છે તે ખરેખર એક મોટા અક્ષર “O” છે, જે અક્ષરો પહેલા ક્રમના અંતમાં — નંબરો પર જવું જોઈએ.

આ કવાયતનો મુદ્દો એ દર્શાવવાનો છે કે તે બતાવવાનું શક્ય છે કે જ્યારે કંઈક હકીકતમાં તે ન હોય ત્યારે તે સેટમાં છે. આ અઠવાડિયાના બાઇબલ અધ્યયનમાં આપણને જે ચાર્ટની સમીક્ષા કરવાનું કહેવામાં આવે છે તેવું છે. ચાર્ટનું શીર્ષક છે: “યહોવા પ્રગતિશીલ તેમનો હેતુ જાહેર કરે છે”.

જે વસ્તુ સંબંધિત નથી તે અંતિમ છે:

1914 સીઇ
અંતનો સમય
રાજ્યનું જ્ abundાન પ્રચુર બનવાનું શરૂ થાય છે

સૂચિબદ્ધ તારીખોની ચોકસાઈમાં લીધા વિના, સૂચિમાં આ એકમાત્ર વસ્તુ છે જે બાઇબલમાં કોઈ રીતે નોંધાયેલ નથી. તેને શામેલ કરીને, પ્રકાશકો આશા રાખે છે કે વાચકોને મૂર્ખ બનાવશે કે 1914 ની તેમની અર્થઘટન પરમેશ્વરના પ્રેરિત શબ્દની કાયદેસરતા છે.

ફકરો 15

ઈસુએ એ પણ શીખવ્યું કે “બીજાં ઘેટાં” હશે, જેઓ તેમના રાજ્યીઓના “નાના ટોળા” નો ભાગ નહીં લે. (જ્હોન 10: 16; એલજે 12: 32)

અમને હકીકત તરીકે સ્વીકારવા માટેનો બીજો પ્રયાસ, એવું કંઈક કે જેના માટે કોઈ પુરાવો આપવામાં આવ્યો નથી. એક ધારી શકે છે કે સૂચિબદ્ધ બે સ્ક્રિપ્ચર સંદર્ભો તે પુરાવો પૂરો પાડે છે. જો એમ હોય તો, એક ખોટું હશે. અવલોકન કરો:

“અને મારી પાસે અન્ય ઘેટાં છે, જે આ ગણોમાંથી નથી; તે પણ મારે લાવવા જ પડશે, અને તેઓ મારો અવાજ સાંભળશે, અને તેઓ એક ટોળું, એક ઘેટાંપાળક બનશે. ”(જોહ 10: 16)

“નાના ટોળાંથી ડર ન રાખ, કેમ કે તારા પિતાએ તમને રાજ્ય આપવાની મંજૂરી આપી છે.” (લુ 12: 32)

કોઈ પણ લખાણમાં એવી માહિતી શામેલ નથી કે જે એક ખ્રિસ્તીને આ નિર્ણય પર લઈ જશે કે ઈસુ ખ્રિસ્તીઓના બે અલગ જૂથો વિશે જુદી જુદી આશાઓ અને પુરસ્કારો સાથે વાત કરે છે. તે અન્ય ઘેટાંને ઓળખતો નથી. પરંતુ તે કહે છે કે તેઓ પછીથી દેખાશે અને હાલના ટોળાના ભાગ બનશે.

So જ્હોન 10: 16 એવું લાગે છે કે બે જૂથો છે જેમને સમાન આશા છે અને સમાન ઈનામ મળે છે તેને સમર્થન આપતું લાગે છે. જ્યારે ઈસુએ તે શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો ત્યારે નાનો ટોળો હાજર હતો. તેથી, આપણે તે તારણ કરી શકીએ કે તેઓ તેના યહૂદી શિષ્યો છે. ઈસુ સ્વર્ગમાં પાછા આવ્યા પછી બીજું ટોળું હતું જે અસ્તિત્વમાં આવ્યું. આ જનન ખ્રિસ્તીઓ હતા. ત્યાં કોઈ શંકા હોઈ શકે કે જ્યારે પ્રથમ સદીના યહૂદી શિષ્યોએ ઈસુના શબ્દો પર પાછા વિચાર કર્યો જ્હોન 10: 16, તેઓએ ખ્રિસ્તી મંડળમાં જનનાંગોના પ્રવાસમાં તેમની પરિપૂર્ણતા જોઈ? એ સ્પષ્ટપણે પા Paulલના ધ્યાનમાં હતા રોમનો 1: 16 અને રોમનો 2: 9-11. તે એક સાથે બે ટોળાંના જોડાણની પણ વાત કરે છે ગાલેટીઅન્સ 3: 26-29. ત્યાં પરિપૂર્ણ કરવા માટે શાસ્ત્રમાં કોઈ આધાર નથી જ્હોન 10: 16 તે જૂથનો સંદર્ભ લેવાનો હતો જે 2,000 વર્ષથી તેનો દેખાવ નહીં કરે.

ફકરા 16 અને 17

કોઈ પૂછે છે, 'ઈસુ ફક્ત તેના શ્રોતાઓને કેમ કહેતો નહીં? જ્હોન 10: 16 (યહૂદીઓ જે તેના શિષ્યો ન હતા) કે જાતિઓ તેના અનુયાયીઓની હરોળમાં જોડાશે? ' અભ્યાસનો આગળનો ફકરો અજાણતાં જવાબ પૂરો પાડે છે:

ઈસુ પૃથ્વી પર હતા ત્યારે તેમના શિષ્યોને ઘણી વસ્તુઓ કહી શક્યા હોત, પણ તે જાણતા હતા કે તેઓ તેઓને સહન કરી શકતા નથી. (જ્હોન 16: 12) - પાર. 16

જો ઈસુએ તેના યહૂદી શિષ્યોને તેમ જ તેમનું સાંભળતાં ટોળાઓને કહ્યું હોત કે તેઓએ જાતિના લોકો સાથે ભાઈઓની જેમ જોડાવાનું હતું, તો તેઓને સહન કરવું ખૂબ જ સારું હોત. યહૂદીઓ જાતિના ઘરે પણ પ્રવેશતા નહોતા. જ્યારે સંજોગો દ્વારા આવું કરવા દબાણ કરવામાં આવ્યું ત્યારે તેઓ પોતાને અશુદ્ધ માનતા હતા. (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 10: 28; જ્હોન 18: 28)

16 ફકરાના અંતે અને 17 માં બીજી ભૂલ છે.

કોઈ શંકા વિના, રાજ્ય વિશે વધારે જ્ theાન પ્રથમ સદીમાં જાહેર થયું. જો કે, તે જ્ knowledgeાન માટે વિપુલ પ્રમાણમાં બનવાનો હજી સમય નથી આવ્યો. - પાર. 16

યહોવાએ ડેનિયલને વચન આપ્યું હતું કે “અંતના સમયમાં” ઘણા લોકો ઈશ્વરના હેતુ વિષે “ભટકશે, અને સાચું જ્ knowledgeાન” પુષ્કળ બનશે. (ડેન. 12: 4) - પાર. 17

"કોઈ શંકા વિના" એ સંગઠન દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી એક શરતો છે જ્યારે તેઓ ઇચ્છે છે કે વાચકને સાચું તરીકે સ્વીકારવું જોઈએ, જેના માટે ત્યાં કોઈ શાસ્ત્રીય પુરાવા નથી. આ રીતે ઉપયોગમાં લેવાતી અન્ય સમાન શરતો, "સ્પષ્ટપણે", "નિouશંકપણે", અને "નિ doubશંકપણે" છે.

આ દાખલામાં, તેઓ ઇચ્છે છે કે આપણે માનીએ કે ડેન. 12: 4 પ્રથમ સદીમાં પૂર્ણ થયું ન હતું. તેઓ ઇચ્છે છે કે આપણે માનીએ કે તે ખ્રિસ્તીઓ પીટરના કહેવા છતાં, ડેનિયલએ ઉલ્લેખ કરેલા છેલ્લા દિવસોમાં નહોતા XNUM વર્ક્સ: 2-14. તેઓ ઇચ્છે છે કે આપણે બાઈબલના પુરાવાઓને અવગણવું જોઈએ કે જે પછી પવિત્ર રહસ્ય જાહેર થયું; તે પછી ઘણા લોકો ખુશખબર સાથે ફર્યા; તે પછી જ જ્હોનનાં લખાણોથી પરમેશ્વરના શબ્દમાં સાચું જ્ completedાન મળ્યું. (દા 12: 4; ક Colલ 1: 23) તેના બદલે, તેઓ ઇચ્છે છે કે આપણે માનીએ કે ફક્ત 1914 પછીથી અને ફક્ત યહોવાહના સાક્ષીઓમાં જ સાચું જ્ knowledgeાન પ્રચુર બન્યું છે. આ જ્ knowledgeાન પુરુષોના નાના જૂથ (હાલમાં,, ઉર્ફે “ઘણા”) દ્વારા જાહેર કરવામાં આવ્યું છે, જેઓ શાસ્ત્રમાં ભટકતા હોય છે, જેઓ ઘેટાના toનનું પૂમડું સમૃદ્ધ બનાવે છે. (w7 12/8 પૃષ્ઠ. 15 પાર. 3)

આપણા જમાનામાં સાચું જ્ knowledgeાન પુષ્કળ પ્રમાણમાં થઈ ગયું હોવાનો પુરાવો ક્યાં છે — જ્ theાન પ્રેરિતો અને પ્રથમ સદીના ખ્રિસ્તીઓને નકારે છે? મોટાભાગના સાક્ષીઓ માટે, પુરાવાઓમાં સંચાલક મંડળની જુબાની છે. તેમનો શબ્દ એ છે કે મોટાભાગના જેડબ્લ્યુને જોઈએ છે. પરંતુ ઈસુએ અમને તે વિશે ચેતવણી આપી જેઓ પોતાના વિશે સાક્ષી આપે છે. (જ્હોન 5: 31) શું સાચું જ્ knowledgeાન 1914 થી ક્રમશ revealed જાહેર થયું છે?

બે અઠવાડિયા પહેલા, અધ્યયન અમને કહ્યું:

1914 ની શરૂઆતથી, પૃથ્વી પરના ઈશ્વરના લોકોએ મોટી કસોટીઓ અને મુશ્કેલીઓનો એક પછી એક સામનો કરવો પડ્યો. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધની જેમ, ઘણા બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓએ ક્રૂર સતાવણી અને કેદનો અનુભવ કર્યો. - અધ્યાય. 2, પાર. 31

આ નિવેદનો પર એમ કહીને ફૂટનોટ વિસ્તર્યો:

સપ્ટેમ્બર 1920 માં, ધ ગોલ્ડન એજ (હવે જાગૃત!) એ એક વિશેષ અંક પ્રકાશિત કર્યો યુદ્ધ સમયના સતાવણીના અસંખ્ય ઉદાહરણોની વિગતોતેમાંથી કેટલાક કેનેડા, ઇંગ્લેંડ, જર્મની અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં આઘાતજનક રીતે ક્રૂર છે. તેનાથી વિપરીત, પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ પહેલાના દાયકાઓએ તે પ્રકારનો ખૂબ ઓછો દમન જોયો. - પાર માટે ફૂટનોટ. 31

અહીં શબ્દો આપણને કહે છે કે યુદ્ધ દરમિયાન (“1914 ની શરૂઆત”) વફાદાર બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓ પર સતાવણી કરવામાં આવી હતી. તેનાથી વિપરિત, અમને કહેવામાં આવે છે કે દાયકાઓ પહેલાં 1914 માટે શાંતિપૂર્ણ હતા. માનવામાં આવે છે કે આ સપ્ટેમ્બર 29, 1920 ના વિશેષ અંકમાં વિગતવાર છે સુવર્ણ યુગ.  અમારું માનવું છે કે આ તમામ કથિત યુદ્ધના સમયની સતાવણી એ શુદ્ધિકરણની પ્રક્રિયાનો એક ભાગ હતો જેણે ઈસુને 1919 માં તેના વિશ્વાસુ અને સમજદાર સ્લેવ (ઉર્ફે યહોવાહના સાક્ષીઓની સંચાલક મંડળ) પસંદ કરવાની મંજૂરી આપી.

આ બધાની સમસ્યા એ છે કે'sર્ગેનાઇઝેશનના પોતાના પ્રકાશનો આ દાવાઓનો વિરોધાભાસી છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઉપરોક્ત વિશેષ અંકમાં આ ઘટસ્ફોટ નિવેદન છે:

"1917 માં જર્મની અને riaસ્ટ્રિયામાં અને 1918 માં કેનેડામાં બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓ પરના જુલમને યાદ રાખવું, અને સમુદ્રની બંને બાજુના પાદરીઓ દ્વારા આને કેવી રીતે ઉશ્કેરવામાં આવ્યા અને તેમાં ભાગ લીધો ..." - ગા સપ્ટે. 29, 1920, પૃષ્ઠ. 705

જો તમારી પાસે તે વિશેષ ઇશ્યૂની એક ક haveપિ છે, તો પૃષ્ઠ 712 પર વળો અને વાંચો: "1918 ની વસંત andતુ અને ઉનાળો, અમેરિકા અને યુરોપ બંનેમાં, બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓ પર વ્યાપક સતાવણીનો સાક્ષી છે ..."

જુલમની શરૂઆત 1914 વિશે કોઈ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી. આ માત્ર એક નિરીક્ષણ છે અહીં તેનો ખાસ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી એનો અર્થ એ નથી કે દમન યુદ્ધની શરૂઆતમાં જ શરૂ થયો ન હતો અને તે ચાલુ જ રહ્યો. અનુમાન કરવાને બદલે, ચાલો આપણે તે સમયે આસપાસના લોકોની વાત સાંભળીએ.

“તે 1874 થી અહીં નોંધ્યું છે 1918 માટે થોડુંક હતું, જો કોઈ હોય તો, સિયોન તે સતાવણી; યહૂદી વર્ષ 1918 ની શરૂઆતથી, સમજશક્તિથી, અમારા સમયના 1917 નો પાછલો ભાગ, અભિષિક્તો, ઝિઓન પર મહાન વેદના આવી (માર્ચ 1, 1925 ઇશ્યૂ પી. 68 પાર. 19)

તેથી, સંસ્થામાં ટોચ પર રહેલા લોકો - પુરુષો, જેઓ વર્ષોના પ્રશ્નમાં રહેતા હતા - અમને કહે છે કે ત્યાં હતો 1914 થી 1917 સુધી કોઈ દમન નહીં, પરંતુ જેઓ હવે ટોચ પર છે, 100 વર્ષ પછી, અને 'સત્ય ક્રમશ progress પ્રગટ થયું છે' તે અમને વિરુદ્ધ કહે છે. આ પુરાવા શું સૂચવે છે?

તે એક સરળ ભૂલ, એક નિરીક્ષણ હોઈ શકે છે. આ બધા પછી, અપૂર્ણ પુરુષો છે. તેઓ તેમના સંશોધનમાંથી આ એક જ તથ્ય ચૂકી શકે. છેવટે, તેઓ બધા જૂના પ્રકાશનો વાંચી શકતા નથી. સંભવત,, પરંતુ વિચિત્ર વાત એ છે કે આ નાનકડી હકીકત છુપાઇ નથી. તે લેખ "બીજા રાષ્ટ્રનો જન્મ" ના બીજા પાના પર છે, જેનો ફકરો 18 સંદર્ભ આપે છે. જો હું તે શોધી શકું, મારા લિવિંગ રૂમમાં બેઠા બેઠા મારા નાના લેપટોપ પર, તેઓ તેમના બધા સંસાધનો સાથે તેઓ વધુ સારી રીતે કાર્ય કરી શકે છે.

'તો શું?', કેટલાક કહેશે. ભલે જુલમ 1914 માં શરૂ થયું હોય અથવા 1918, તે યુદ્ધ દરમિયાન પણ શરૂ થયું હતું. સાચું છે, પરંતુ શા માટે તેની શરૂઆત 1914 માં થઈ નથી. 1918 વિશે શું ખાસ હતું?

કદાચ સપ્ટેમ્બર 1, 1920 ના ઇશ્યૂમાં આ જાહેરાત સુવર્ણ યુગ આ બાબતે થોડો પ્રકાશ પાડશે.

જો શબ્દ તમારા શબ્દ પર સુવાચ્ય ન હોય તો, સંબંધિત પેસેજ તે વાંચે છે:

“યુદ્ધ દરમિયાન આ પુસ્તકના પ્રકાશન અને પરિભ્રમણ માટે [1917 માં] ઘણા ખ્રિસ્તીઓએ ભારે સતાવણી સહન કરી - તેમને માર મારવામાં આવ્યા, ટાર્ગેટ કરવામાં આવ્યા અને પીંછા પાડવામાં આવ્યા, કેદ કરવામાં આવ્યા અને માર્યા ગયા.માર્ક 13: 9

આપણી પાસે જે છે તે સંશોધનવાદી ઇતિહાસ છે. 1918 માં સતાવણીનું કારણ ફિનિશ્ડ મિસ્ટ્રીમાં પ્રકાશિત થતી બિનજરૂરી દાહક ભાષા હતી. આ દમન ઈસુના ખાતર નહોતું માર્ક 13: 9.

આપેલ છે કે આપણે સંદર્ભ માલ તરીકે આપણા પોતાના પ્રકાશનોનો સીધો ઉપયોગ કરીને આપણો પોતાનો ઇતિહાસ પણ મેળવી શકતા નથી, આપણે આ નિવેદનમાં શું બનાવવું જોઈએ?

જેમ જેમ યહોવાહે આગળના સમયગાળામાં રાજ્ય વિશેની સત્યતા ક્રમશ revealed જાહેર કરી 1914 માટે, અંતના સમય દરમિયાન તે આમ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. જેમ પ્રકરણો 4 અને 5 આ પુસ્તક બતાવશે, પાછલા 100 વર્ષોમાં, ભગવાનના લોકોએ ઘણા પ્રસંગોએ તેમની સમજને સમાયોજિત કરી છે. શું એ હકીકતનો અર્થ એ છે કે તેઓને યહોવાહનો ટેકો નથી? - પાર. 18

“જેમ” નો અર્થ “એ જ રીતે”. શું આપણને બાઇબલમાં પ્રબોધકોની સત્યતા જાહેર કરવામાં આવે છે, એવી જ રીતે આપણે દાવો કરીએ છીએ કે તેઓ આજે પ્રગટ થયા છે? બાઇબલમાં, સત્યનો પ્રગતિશીલ સાક્ષાત્કાર હંમેશાં “ન જાણવાથી” “જ્ knowingાન” સુધીનો હતો. તે "જાણવાનું" થી "opsફ્ફ્ફ્ફ, આપણે ખોટા હતા, અને હવે તે બરાબર છે." હકીકતમાં, યહોવાહના સાક્ષીઓમાં કહેવાતા પ્રગતિશીલ સત્યના ઇતિહાસમાં એવા દાખલા છે કે જ્યાં “સત્ય” ફ્લિપ થઈ ગયું છે, ઘણી વાર પાછું ફરી રહ્યું છે. જો આપણે જે પુસ્તક સ્વીકારીએ, ભગવાનના રાજ્યના નિયમો, અમને જણાવી રહ્યું છે કે, આપણી પાસે યહોવાહનો દૃશ્ય ક્રમશly જણાવે છે કે સદોમીઓ સજીવન થવાના છે, પછી ક્રમશly જાહેર કરે છે કે તેઓ સજીવન થવાના નથી, પછીથી ક્રમશly જાહેર કરે છે કે તેઓ બધા પછી સજીવન થવાના છે, તો પછી નહીં… સારું, તમે ચિત્ર મળી. આ વિશિષ્ટ ફ્લિપ-ફ્લોપ હવે તેનામાં છે આઠમી પુનરાવૃત્તિ, છતાં આપણે હજી પણ તેને "ક્રમશ revealed જાહેર કરેલા સત્ય" તરીકે ધ્યાનમાં લેવાની અપેક્ષા રાખીએ છીએ.

ફકરો 18 દાવો કરે છે કે બધા ફેરફારો છતાં, આપણી પાસે યહોવાહનું સમર્થન છે કારણ કે આપણીમાં વિશ્વાસ અને નમ્રતા છે. જો કે, આ નમ્રતા રેન્ક અને ફાઇલના ભાગ પર છે. જ્યારે નિયામક જૂથ કોઈ શિક્ષણને બદલી નાખે છે, ત્યારે તે પાછલી ભૂલ માટેની સંપૂર્ણ જવાબદારી કદી સ્વીકારતી નથી, કે તેનાથી થતી કોઈ પીડા અથવા વેદના માટે તે માફી માંગતી નથી. છતાં તે નિ changesશંકપણે તેના ફેરફારોને સ્વીકારવા માટે ક્રમ અને ફાઇલની નમ્રતાની માંગ કરે છે.

અહીં કેટલીક નીતિઓ છે જે હવે બદલાઈ ગઈ છે, પરંતુ જે અમલમાં હોવાને કારણે નુકસાન પહોંચાડ્યું છે. એક સમય માટે, અંગ પ્રત્યારોપણ એક પાપ હતું; તેવી જ રીતે, લોહીના અપૂર્ણાંક. 1970 ના સમયનો એક સમય એવો હતો કે સંચાલક મંડળ, બહેનને સમલૈંગિકતા અથવા પશુપ્રાપ્તિમાં રોકાયેલા પતિને છૂટાછેડા લેવાની મંજૂરી આપતી નહોતી. બદલાયેલી નીતિઓના આ ફક્ત ત્રણ ઉદાહરણો છે કે જ્યારે અમલમાં હતા ત્યારે લોકોના જીવનનો પાયમાલ થાય છે. નમ્ર વ્યક્તિ તેની ક્રિયાઓ માટે થતી પીડા અને પીડાઓને લીધે દુ: ખ વ્યક્ત કરશે. તે સીધા જ જવાબદાર હોય તેવા કોઈપણ નુકસાન માટે વળતર મેળવવા માટે જે કરી શકે તે કરશે.

આ ખોટી ઉપદેશોને સુધારવામાં આવી ત્યારે, પુસ્તક દ્વારા નમ્રતા જણાવી છે કે યહોવાહ આપણી સિધ્ધાંતિક ભૂલોને નજરઅંદાજ કરી શકે છે. નિયામક જૂથના પોતાના માપદંડના આધારે, શું આપણે હજી પણ યહોવાહની આવી હાનિકારક ઉપદેશોને અવગણવાની અપેક્ષા રાખી શકીએ?

ફકરો 19

પરમેશ્વરના વચનો પૂરા જોવાની ઉત્સાહમાં આપણે પ્રસંગોપાત ખોટા નિર્ણય કા drawn્યા છે. - પાર. 19

શું કહો !? "પ્રસંગે"? ખોટા મુદ્દાઓની સૂચિ કમ્પાઈલ કરવા કરતા આપણને જે યોગ્ય વલણ મળ્યું છે તેની સૂચિબદ્ધ કરવી સહેલી હશે. હકીકતમાં, શું ત્યાં એક પણ ભવિષ્યવાણીનું અર્થઘટન યહોવાહના સાક્ષીઓ માટે વિશિષ્ટ છે, જેમ કે ખ્રિસ્તની 1874 ની અદૃશ્ય હાજરી, જે આપણને યોગ્ય મળી છે?

ફકરો 20

જ્યારે યહોવા આપણને સત્યની સમજણ સુધારે છે, ત્યારે આપણા હૃદયની સ્થિતિ ચકાસી શકાય છે. શું વિશ્વાસ અને નમ્રતા આપણને બદલાવો સ્વીકારવા પ્રેરે છે? - પાર. 20

આ ફકરામાં, વાચક દ્વારા પા throughલના દૈવી સાક્ષાત્કારની સમાનતાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે કે ખ્રિસ્તીઓ કાયદા સંહિતાનું પાલન કરવાની જરૂર ન હતી, નિયામક મંડળ દ્વારા જાહેર કરવામાં આવતી કાયમ બદલાતી 'સત્યતા' સાથે. આ સાદ્રશ્ય સાથે સમસ્યા એ છે કે પોલ સ્ક્રિપ્ચરનો અર્થઘટન કરી રહ્યા ન હતા. તે પ્રેરણા હેઠળ લખતો હતો.

જ્યારે યહોવા આપણી સમજણને સુધારે છે, ત્યારે તે તેમના શબ્દ દ્વારા તે કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, આપણામાંના ઘણા વર્ષોથી માનતા હતા કે આપણે પ્રતીકોમાં ભાગ લેવો જોઈએ નહીં, કારણ કે વtચટાવર બાઇબલ અને ટ્રેક્ટ સોસાયટીના પ્રકાશનોએ અમને કહ્યું ન હતું. જ્યારે આપણે માણસોના વિચારોને આપણા પર પ્રભાવ પાડવાની મંજૂરી આપ્યા વિના ઈશ્વરના શબ્દનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે આપણે આપણા ભગવાનની આજ્ commandા પાળવાનું કારણ ન શોધી શકીએ. તેવી જ રીતે, આપણે ફક્ત પોતાને ભગવાનના મિત્રો માનવાનો કોઈ આધાર મળ્યો નથી, પરંતુ તેના બાળકોનો નહીં. (જ્હોન 1: 12; 1Co 11: 23-26)

20 ના ફકરામાં પૂછાતા સવાલના જવાબમાં, આપણી શ્રદ્ધા અને નમ્રતાએ અમને તેમના શબ્દોના અધ્યયનથી પરમેશ્વરના આત્મા દ્વારા આપેલા ફેરફારો સ્વીકારવા પ્રેરે છે. આ કરવા માટે સરળ પરિવર્તન ન હતા. તેઓનું અપમાન, નિંદાત્મક ગપસપ અને સતાવણી થઈ. આમાં, આપણે પા Paulલનું અનુકરણ કર્યું છે. (1Co 11: 1)

“આથી વધુ, હું મારા પ્રભુ ખ્રિસ્ત ઈસુને જાણવાનું વટાવી ગયું છે, જેના માટે મેં બધી વસ્તુઓ ગુમાવી છે. હું તેમને કચરો માને છે, જેથી હું ખ્રિસ્તને પ્રાપ્ત કરી શકું. "(ફિલ 3:8 એનઆઈવી)

ફકરો 21

આપણે બધાએ આ ફકરા કાળજીપૂર્વક વાંચવા જોઈએ અને તેનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ.

નમ્ર ખ્રિસ્તીઓએ પા Paulલની પ્રેરણાદાયી ખુલાસો સ્વીકાર્યો અને યહોવાએ તેમને આશીર્વાદ આપ્યા. (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 13: 48) અન્ય લોકોએ સુધારાઓ પર નારાજગી વ્યક્ત કરી અને તેઓ તેમની પોતાની સમજને વળગી રહેવા ઇચ્છતા. (ગલા.:: -5-१૨) જો તેઓ પોતાનો દૃષ્ટિકોણ બદલાશે નહીં, તો તે વ્યક્તિઓ ખ્રિસ્ત સાથે રાજ્યપાલ બનવાની તક ગુમાવશે. — ૨ પીત. 7: 12. - પાર. 20

આ સલાહનો ઉપયોગ કરતી વખતે, ધ્યાનમાં રાખો કે "તેમની પોતાની સમજ" અને "તેમનો દૃષ્ટિકોણ" સામૂહિકને પણ લાગુ પડે છે. શું તમે તમારા જેડબ્લ્યુ ભાઈઓ સાથે જે સમજણ અને દૃષ્ટિકોણ શેર કરો છો તે છોડી દેવા માટે તૈયાર છો જો તે તારણ આપે કે તે ભગવાનના શબ્દમાં જાહેર થયેલા સાથે વિરોધાભાસી છે? જો નહીં, તો પછી તમે સંભવત Christ ખ્રિસ્ત સાથેના રાજ્યપાલ બનવાની તક ગુમાવશો.

ફકરો 22

આ ફકરો, યહોવાહને પ્રગટ કરેલી સત્યની લાંબી પરંપરા આપે છે. આપણી સમજણમાં ઘણા બધા ફેરફારો ટાંકીને, તે ભગવાનની સંસ્કારિતા તરીકે પેઇન્ટ કરે છે. જો કે, આ મુદ્દાઓની અગાઉની સમજણને ભગવાન તરફથી શુદ્ધિકરણ પણ કહેવામાં આવ્યાં હતાં, અને જ્યારે તેઓ ફરીથી બદલાશે, તેમ તેઓ સંભવશે, ત્યારે ભગવાનને શુદ્ધિકરણ કહેવામાં આવશે. તેથી જ્યારે જે સાચું માનવામાં આવતું હતું તે ખોટું હોવાનું બહાર આવે છે, ત્યારે તે સત્યના ભગવાન દ્વારા કેવી રીતે શુદ્ધિકરણ થઈ શકે?