2016, નવે. 21-27 - અમારી ક્રિશ્ચિયન લાઇફ અને મંત્રાલય સમીક્ષા

બાઇબલ અધ્યયન - અધ્યાય 4 પાર. 7-15

ઈશ્વરના નામના મહત્વનો યોગ્ય દૃષ્ટિકોણ

બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓના શરૂઆતના વર્ષો વિશે, માર્ચ 15, 1976 ના વ Watchચટાવરમાં નોંધ્યું હતું કે તેઓએ ઈસુને “વધારે પડતું મહત્વ” આપ્યું હતું. જોકે, સમય જતાં, યહોવાહે તેઓને બાઇબલના નામનું મહત્ત્વ સમજવામાં મદદ કરી. - પાર. 9

આ ટૂંકસાર આ અઠવાડિયાના મંડળ બાઇબલ અધ્યયનના પહેલા ભાગમાં કરવામાં આવતા મુદ્દાઓનો સારાંશ આપે છે.

1. યહોવાના સાક્ષીઓ હવે પરમેશ્વરના નામને મહત્વ આપી રહ્યા છે, અને;
2. આ સંતુલિત દૃષ્ટિકોણ શું હશે તે ખુદ યહોવાએ જ જાહેર કર્યું.

આ બિંદુઓ - ખૂબ ખૂબ સાથે દરેક આ અઠવાડિયાના અધ્યયનમાં બનાવેલો મુદ્દો raw અમારી પાસે કાચા નિવેદનો તરીકે આવે છે, શાસ્ત્રોક્ત અને historicalતિહાસિક સંદર્ભોને ટેકો આપતા વિના. આપણે સારા અંત conscienceકરણમાં અને સામાન્ય સિધ્ધાંત પર, આવા કોઈપણ અસમર્થિત દાવા પર સવાલ ઉઠાવવો જોઈએ. આ વિશિષ્ટ અધ્યયનમાં તેના વાજબી હિસ્સા કરતા વધારે છે.

શું એ કહેવું સચોટ છે કે યહોવાહના સાક્ષીઓ દૈવી નામ પર જે ભાર મૂકે છે તે શાસ્ત્રમાં સ્થાપિત સંતુલનને પ્રતિબિંબિત કરે છે? શું આપણે તે જ રીતે કરીએ છીએ જેવું યહોવા ઇચ્છે છે?

ચરમસીમાએ જવાનું માનવ સમાજનાં સ્વભાવમાં હોય તેવું લાગે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એપ્રિલ 1, 2009 થી આ ચોકીબુરજ, પૃષ્ઠ એક્સએન્યુએમએક્સ, "વેટિકન દૈવી નામનો ઉપયોગ દૂર કરવા માગે છે" હેઠળ, આપણી પાસે આ છે:

કેથોલિક વંશવેલો તેમની ચર્ચ સેવાઓ માં દૈવી નામ ના ઉપયોગ નાબૂદ કરવા માટે શોધે છે. ગયા વર્ષે, વેટિકન મંડળ માટે દૈવી પૂજા અને સંસ્કારોની શિસ્ત, આ બાબતે કેથોલિક બિશપ્સના વિશ્વવ્યાપી પરિષદોમાં સૂચનો મોકલતી હતી. પોપના "નિર્દેશ દ્વારા" પગલું લેવામાં આવ્યું હતું.

29 જૂન, 2008 ના રોજનો આ દસ્તાવેજ, એ હકીકતનો નિર્ણય કરે છે કે theલટું સૂચનો હોવા છતાં, “તાજેતરના વર્ષોમાં આ પ્રથા પવિત્ર અથવા દૈવી તરીકે ઓળખાતા ઇઝરાઇલના યોગ્ય નામના ઈશ્વરની ઉચ્ચારણમાં પ્રચલિત થઈ છે. ટેટ્રાગ્રામટોન, સ્વરૂપમાં હિબ્રુ મૂળાક્ષરોના ચાર વ્યંજન સાથે લખાયેલ છે, વાયએચડબ્લ્યુએચએચ. ”દસ્તાવેજમાં નોંધ્યું છે કે દૈવી નામને વિવિધ રીતે“ યહોવા, ”“ યાહવા, ”“ જાહવે, ”“ જાહવા, ”“ જાવે, ”“ યહોવા, " અને તેથી આગળ. જો કે, વેટિકન નિર્દેશક પરંપરાગત કેથોલિક સ્થિતિને ફરીથી સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. કહેવાનો અર્થ એ છે કે, ટેટ્રાગ્રામટોનને "ભગવાન" દ્વારા બદલવાનો છે. વળી, કેથોલિક ધાર્મિક સેવાઓ, સ્તુતિઓ અને પ્રાર્થનાઓમાં, ભગવાનનું નામ “વાયએચડબ્લ્યુએચ, ન તો વાપરવા અથવા ઉચ્ચારવા માટે છે.”

સાક્ષીઓ દલીલ કરે છે કે જો લેખક પોતાના પુસ્તકમાં હજારો વખત પોતાનું નામ દાખલ કરવા યોગ્ય લાગે, તો આપણે તેને દૂર કરવા માટે કોણ છીએ? આ એક માન્ય દલીલ છે… પરંતુ તે બંને રીતે સ્વિંગ કરે છે. જો લેખક તેના લેખનો કોઈ ભાગ his જેમ કે ખ્રિસ્તી ધર્મગ્રંથોની જેમ તેમનું નામ વાપરવા માટે યોગ્ય નથી, તો આપણે ત્યાં કોણ દાખલ કરીશું જ્યાં તે સંબંધિત નથી?

જેમ કે કેથોલિક ચર્ચ સંપૂર્ણ રીતે ભગવાનનું નામ કા elimી નાખવાની આત્યંતિક પસંદગી કરે છે, તેમ સાક્ષીઓ પણ પોતાનું એકદમ દૂર ગયા છે? આ સવાલનો જવાબ આપતા પહેલા, ચાલો આપણે બીજા નિવેદનમાં જઈએ. આપણે જે પુસ્તકનો અભ્યાસ કરી રહ્યા છીએ તે દાવો કરે છે કે ઈશ્વરના નામનો આપણો દૃષ્ટિકોણ અને તેનો ઉપયોગ આપણે પોતે જ યહોવા ઈશ્વરે કરી છે.

યહોવાએ શરૂઆતના બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓને તેમના નામ પાલન કરવા કેવી રીતે તૈયાર કરી? - પાર. 7

1800 ના અંતમાં અને 1900 ના પ્રારંભિક તરફ પાછા વળતાં, આપણે જોઈએ છીએ કે કેવી રીતે યહોવાએ તેમના લોકોને તેના નામથી સંબંધિત મહત્વપૂર્ણ સત્યની સ્પષ્ટ સમજ આપી. - પાર. 8

જોકે, સમય જતાં, યહોવાએ તેઓને બાઇબલના નામનું મહત્ત્વ સમજવામાં મદદ કરી. - પાર. 9

હવે, યહોવાહનો સમય આવી ગયો છે કે તેણે જાહેરમાં પોતાનું નામ રાખવાનો સન્માન પોતાના સેવકોને આપ્યો. - પાર 15

“યહોવાહે તે શરૂઆતના બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓને કેવી રીતે તૈયાર કરી”? 'યહોવાહે તેમના લોકોને કેવી રીતે સ્પષ્ટ સમજ આપી'? 'યહોવાએ તેઓને સમજવામાં કેવી રીતે મદદ કરી'?

જ્યારે તમે તેના વિશે વિચારવાનું બંધ કરો છો - બહુ ઓછા સાક્ષીઓ છે ત્યારે તમે આશ્ચર્યજનક અનુભૂતિ પર પહોંચો છો: સાક્ષી તરીકે આપણને વ્યાખ્યાયિત કરેલા બધા સિધ્ધાંતો રુથરફર્ડ યુગમાંથી આવે છે. ખ્રિસ્તની 1914 ની હાજરી હોય કે વફાદાર ગુલામની 1919 ની નિમણૂક હોય કે અંતિમ દિવસોની 1914 ની શરૂઆત હોય કે “આ પે generationી” ગણતરી હોય કે યહોવાહના નામ પર ભાર મૂકે છે અથવા “યહોવાહના સાક્ષીઓ” નામ અપનાવે છે અથવા બીજી ઘેટાંની રચના છે. વર્ગ અથવા ડોર-ટુ-ડોર પ્રચાર કાર્ય — બધા જે.એફ. રથરફોર્ડના બાળકો છે. “નો બ્લડ” સિદ્ધાંતના અપવાદ સિવાય, જેની મૂળ રૂથરફોર્ડના સમયમાં પણ હતી, ત્યાં આપણને વ્યાખ્યા આપવા માટે કોઈ મોટા નવા સિદ્ધાંતો થયા નથી. 2010 ના ઓવરલેપિંગ જનરેશન સિદ્ધાંતની પૂર્વ-અસ્તિત્વમાં છે તે અર્થઘટનની માત્ર એક નવી વ્યાખ્યા છે મેથ્યુ 24: 34. એવું લાગે છે કે યહોવાએ જે.એફ. રથરફોર્ડ પર પોતાનો તમામ ખુલાસો કર્યો હતો.

બરાબર તે કેવી રીતે આવ્યું?

મુખ્ય સંપાદક જે.એફ. રધરફોર્ડને કેમ નહીં દો ચોકીબુરજ અને 1942 માં તેમના મૃત્યુ સુધી સંસ્થાના "જનરલસિમો", અમને જણાવો?[i]

અહીં એપોલોસ દ્વારા લખાયેલા ઉત્તમ લેખનો ટૂંકસાર છે [અન્ડરલાઈન ઉમેર્યું]:[ii]

ચાલો આપણે આપણા ભગવાન મુજબ જ્lાનની સાચી ચેનલ ધ્યાનમાં લઈએ:

“પણ સહાયક, પવિત્ર આત્મા, જે પિતા મારા નામે મોકલશે, તે તમને બધી વસ્તુઓ શીખવશે અને મેં તમને કહ્યું છે તે બધી વાતો તમારા મગજમાં પાછો લાવશે.” (જ્હોન 14: 26)

“જો કે, જ્યારે તે આવે છે, સત્યની ભાવના, તે તમને બધા સત્યમાં માર્ગદર્શન આપશે, કેમ કે તે પોતાની પહેલ વિશે બોલશે નહીં, પરંતુ તે જે સાંભળે છે તે બોલે છે, અને તે તમને તે બાબતો જાહેર કરશે. આવો. તે વ્યક્તિ મારું મહિમા કરશે, કેમ કે તે જે મારું છે તેને જ પ્રાપ્ત કરશે અને તે તમને જાહેર કરશે. ”(જ્હોન 16: 13, 14)

ઈસુએ ખૂબ સ્પષ્ટ કહ્યું કે ખ્રિસ્તીઓને શિક્ષણ આપવામાં પવિત્ર આત્મા માર્ગદર્શક શક્તિ હશે. સ્પષ્ટપણે પેન્ટેકોસ્ટ 33 સી.ઇ. માં શરૂ થયું હતું, એવું કોઈ શાસ્ત્ર જણાશે નહીં કે જે સૂચવે છે કે આ ગોઠવણી ખ્રિસ્તી યુગના અંત પહેલા બદલાઈ જશે.

રથરફોર્ડે જોકે જુદો વિચાર કર્યો. વ Septemberચટાવર સપ્ટેમ્બર 1st 1930 માં તેમણે "પવિત્ર આત્મા" શીર્ષક સાથે એક લેખ પ્રકાશિત કર્યો. જ્હોન 14: 26 (ઉપર નોંધાયેલા) નો ઉપયોગ થીમ શાસ્ત્ર તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. લેખમાં પર્યાપ્ત શરૂઆત થઈ છે, જેમાં પૂર્વ-ખ્રિસ્તી સમયમાં પવિત્ર આત્માની ભૂમિકા વર્ણવવામાં આવી હતી અને પછી તે ઈસુના અનુયાયીઓ માટે વકીલાત અને દિલાસો આપનાર તરીકે કેવી રીતે વર્તશે, એકવાર તેઓ તેમની સાથે વ્યક્તિગત રીતે ન હતા. પરંતુ ફકરા 24 માંથી લેખ તીવ્ર વળાંક લે છે. અહીંથી રથરફોર્ડનો દાવો છે કે એકવાર ઈસુ તેમના મંદિરમાં આવ્યા હતા અને તેના પસંદ કરેલા લોકોને ભેગા કર્યા હતા (એક ઘટના જે માનવામાં આવે છે કે રુથરફોર્ડ અનુસાર પહેલેથી જ આવી હતી)પવિત્ર આત્માની હિમાયત ત્યાં બંધ થઈ જશે”. તેમણે ચાલુ રાખ્યું:

"એવું લાગે છે કે 'સેવક' માટે પવિત્ર આત્મા જેવા કોઈ વકીલની જરૂર હોવાની જરૂર નથી કારણ કે 'સેવક' યહોવાહ સાથે અને યહોવાના સાધન તરીકે સીધો સંદેશાવ્યવહાર કરે છે, અને ખ્રિસ્ત ઈસુ આખા શરીર માટે કાર્ય કરે છે.”(વtચટાવર સપ્ટે 1st 1930 pg 263)

આગળ તે એન્જલ્સની ભૂમિકા તરફ આગળ વધે છે.

“જ્યારે મનુષ્યનો પુત્ર તેના મહિમામાં આવશે, અને તેની સાથેના બધા દૂતો આવશે, ત્યારે તે તેના ભવ્ય રાજગાદી પર બેસશે.” (મેટ 25: 31)

રુથફોર્ડે આ ગ્રંથનું પહેલેથી જ પરિપૂર્ણ થઈ ગયુ હોવાના અર્થઘટન કર્યા હોવાથી (એક સિદ્ધાંત કે જે દાયકાઓથી સંગઠનને ગેરમાર્ગે દોરશે), તે સમયે એન્જલ્સની ભૂમિકા અંગેના તેમના દૃષ્ટિકોણને ટેકો આપવા માટે તેનો ઉપયોગ કર્યો હતો.

“જો સહાયક તરીકે પવિત્ર આત્મા કાર્યનું નિર્દેશન કરી રહ્યું હોત, તો પછી એન્જલ્સને નોકરી આપવા માટે કોઈ સારું કારણ હોત નહીં ... ધર્મગ્રંથો સ્પષ્ટપણે શીખવે છે કે ભગવાન તેના દૂતોને શું કરવું તે નિર્દેશ કરે છે અને તેઓ ભગવાનની દેખરેખ હેઠળ કાર્ય કરે છે. પૃથ્વી પરના અવશેષોને પગલા લેવાના માર્ગમાં માર્ગદર્શન આપવું. ”(વtચટાવર સપ્ટે 1st 1930 pg 263)

રુધરફોર્ડ તેથી માને છે કે ભગવાન, તેમના પુત્ર અને પોતે વચ્ચેનો પુલ હવે મદદગાર તરીકે પવિત્ર આત્મા નથી, પરંતુ દેવદૂત સંદેશાઓની દિશા. આપણે તેને પૂછવું જ જોઇએ કે જ્યાં સુધી તેને વ્યક્તિગત રીતે એવું ન લાગે કે તેને આવી રીતે વાત કરવામાં આવી રહી છે ત્યાં સુધી તે આ કેમ વિચારે છે. તેને 1930 માં પ્રકાશિત કરવાનો અર્થ એ થયો કે તેને લાગ્યું કે આવી વાતચીત એક દાયકાથી કાર્યરત છે. આ ગ્રંથોના દાવાને સમર્થન આપતા કહ્યું છે કે “ધર્મગ્રંથો શીખવવા માટે સ્પષ્ટ લાગે છે” રેવ 8: 1-7. ધ્યાનમાં રાખીને કે રુથફોર્ડ માનતા હતા કે ટ્રમ્પેટ્સ ઉડાડનારા સાત એન્જલ્સ તેમની પોતાની ઘોષણાઓ અને સંમેલનોમાં ઠરાવો દ્વારા પૂરા થઈ રહ્યા છે, એવું લાગે છે કે તેને ખાતરી થઈ ગઈ છે કે તે આત્મા સીધા આત્માઓ દ્વારા પ્રાપ્ત કરે છે.

એક્સએનયુએમએક્સ પુસ્તક "વિન્ડિકેશન" આ દર્શાવે છે:

“ભગવાન તેમના 'વિશ્વાસુ સેવક' વર્ગના હાથમાં મૂકવા માટે આ અદ્રશ્ય રાશિઓનો ઉપયોગ કરે છે, એટલે કે, શણના કપડા પહેરેલો માણસ, તેના શબ્દનો સળગતો સંદેશ, અથવા ચુકાદા લખેલા, અને જેનો ઉપયોગ નિર્દેશન મુજબ કરવામાં આવશે. પરમેશ્વરના અભિષિક્ત લોકો, પુસ્તિકાઓ, સામયિકો અને તેમના દ્વારા પ્રકાશિત પુસ્તકોના સંમેલનો દ્વારા અપાયેલા ઠરાવોમાં પરમેશ્વરના સત્યનો સંદેશ છે અને તે પ્રભુ યહોવા તરફથી છે અને ખ્રિસ્ત ઈસુ દ્વારા તેમના દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવેલ છે. અને તેના અન્ડર-અધિકારીઓ. " (વિન્ડિફિકેશન, એક્સએન્યુએમએક્સ, પીજી એક્સએન્યુએમએક્સ; વ Watchચટાવર મે 1931 માં પણ પ્રકાશિત થયું^st, 1938 pg 143)

તે પોતે જ ચિંતાનું કારણ છે, સિવાય કે તમે પણ માનો છો કે ભગવાન ખરેખર એન્જલ્સને નવી સત્યનો સીધો રુથરફર્ડ સાથે સંપર્ક કરે છે.

તેણે એ ખાતરીપૂર્વકની ખાતરી ગુમાવી નહીં કે એન્જલ્સ તેની સાથે વાતચીત કરી રહ્યા છે.

“ઝખાર્યાએ ભગવાનના દૂત સાથે વાત કરી જે બતાવે છે કે બાકીના પ્રભુના દૂતો દ્વારા સૂચના આપવામાં આવી છે”(તૈયારી, 1933, પૃષ્ઠ 64)

"ભગવાન પૃથ્વી પર હવે તેમના લોકોને શીખવવા માટે એન્જલ્સનો ઉપયોગ કરે છે.”(ગોલ્ડન એજ, નવે 8^th 1933, pg 69)

નોંધનીય છે કે રુધરફોર્ડ દાવો કરે છે કે આ સંદેશાવ્યવહારના પરિણામે સંસ્થામાંના લોકો 1918 પછીથી "દૂરથી જોવામાં સમર્થ હતા", જ્યારે સંસ્થાની બહારના અન્ય લોકો અંધકારમાં હતા.

આપણી સ્પષ્ટ બાઇબલ દિશા છે, જેમ કે એપોલોસ ઉપર બતાવે છે - પવિત્ર આત્મા બધા ખ્રિસ્તીઓને ઈશ્વરના વચનથી મળેલી સત્યને જાહેર કરવા કેવી રીતે કાર્ય કરે છે. આ ઉપરાંત, અમને દેવદૂતના ઘટસ્ફોટ વિશે ચેતવણી આપવામાં આવી છે. (2Co 11: 14; ગા 1: 8) વધુમાં, ત્યાં કોઈ પુરાવા નથી કે ખ્રિસ્તીઓ હજી પણ પ્રથમ સદીમાં બન્યા હોય તેવા દૂતોદૃષ્ટિ મેળવ્યાં છે. (ફરીથી 1: 1) તેમ છતાં, જો તેમ થવું જોઈએ, તો પણ શેતાન દ્વારા મોકલવામાં આવેલા એકથી ભગવાનના દેવદૂતને ઓળખવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા માપદંડ એ બાઇબલની સત્યતાનું પાલન છે.

ઈસુ, ભગવાનનો પોતાનો પુત્ર, હંમેશાં શાસ્ત્રનો સંદર્ભ આપીને બોલતા. "તે લખાયેલું છે ..." તે શબ્દો છે જેનો તેઓ વારંવાર ઉપયોગ કરતા હતા. બીજા માણસોએ તેને સ્વીકારવાની અપેક્ષા રાખીને, ટ balકવાળો, અસમર્થ નિવેદનો આપવાનો અધિકાર માણસ અથવા પુરુષોના જૂથને શું છે પ્રથમ દૃષ્ટિ?

ધ્યાનમાં રાખીને, આ અઠવાડિયાના અભ્યાસના માત્ર એક ફકરામાંથી આ નમૂનાનો વિચાર કરો:

શરૂઆતના વિશ્વાસુ બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓ ખંડણીની ગોઠવણને બાઇબલની મુખ્ય શિક્ષા તરીકે જોતા. એ બતાવે છે કે ચોકીબુરજ કેમ વારંવાર ઈસુ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રકાશનના પ્રથમ વર્ષમાં, મેગેઝિનમાં ઈસુ નામનું નામ યહોવાહના નામ કરતા દસ ગણું વધારે છે. બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓના શરૂઆતના વર્ષો વિશે, માર્ચ 15, 1976 ના વ Watchચટાવરમાં નોંધ્યું હતું કે તેઓએ ઈસુને “વધારે પડતું મહત્વ” આપ્યું હતું. જોકે, સમય જતાં, યહોવાએ તેઓને બાઇબલના નામનું મહત્ત્વ સમજવામાં મદદ કરી. - પાર. 9

ચાલો તેને તોડી નાખીએ.

શરૂઆતના વિશ્વાસુ બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓ ખંડણીની ગોઠવણને બાઇબલની મુખ્ય શિક્ષા તરીકે જોતા.
આપણે કેવી રીતે જાણી શકીએ કે તે મુખ્ય શિક્ષણ નથી? શરૂઆતના બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓ કેવી રીતે વિચારતા હતા તે આપણે કેવી રીતે જાણી શકીએ?

એ બતાવે છે કે ચોકીબુરજ કેમ વારંવાર ઈસુ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.
એક અસમર્થિત ધારણા. તે સારી રીતે હોઈ શકે છે વૉચ ટાવર ઈસુ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું કારણ કે તે આપણા ભગવાન, આપણા રાજા, અને આપણા નેતા છે. એવું પણ બની શકે કે તે પ્રથમ સદીના લેખકોના ઉદાહરણને અનુસરે જેણે ઈસુ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. આપણે ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે જ્યારે ખ્રિસ્તી શાસ્ત્રમાં ઈસુનું નામ આશરે ૧,૦૦૦ વાર દેખાય છે, ત્યારે યહોવાહનું નામ એક વાર પણ દેખાતું નથી!

ઉદાહરણ તરીકે, પ્રકાશનના પ્રથમ વર્ષમાં, મેગેઝિનમાં ઈસુ નામનું નામ યહોવાહના નામ કરતા દસ ગણું વધારે છે.
સરેરાશ જેડબ્લ્યુના સૈદ્ધાંતિક પૂર્વગ્રહિત મનને એક નિવેદન કંઈક નકારાત્મક સૂચિત કરશે. હવે verseલટું સાચું છે. ઉદાહરણ તરીકે, વર્તમાન અભ્યાસ અંકમાં (સપ્ટેમ્બર 2016 ના ડબ્લ્યુટી સ્ટડી ઇશ્યુ) ગુણોત્તર લગભગ 10 છે 1 માટે “યહોવા” ની તરફેણ કરે છે (યહોવા = 106; જીસુસ = 12)

બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓના શરૂઆતના વર્ષો વિષે, ચોકીબુરજ 15 માર્ચ, 1976 ના રોજ નોંધ્યું હતું કે તેઓએ ઈસુને “વધારે પડતું મહત્વ” આપ્યું હતું.
નિયામક જૂથ પણ ભગવાનની પ્રગતિશીલ સત્ય વિશે તેમના પોતાના શિક્ષણને સાચા નથી. જો તેનું નામ હજારો વખત જૂની હીબ્રુ સ્ક્રિપ્ચર્સ (એચએસ) માં દેખાય છે, પરંતુ નવા ખ્રિસ્તી ધર્મગ્રંથો (સીએસ) માં એક વાર પણ નથી, જ્યારે ઈસુનું નામ એચએસમાં શૂન્ય ઘટનાઓથી સીએસમાં લગભગ એક હજાર સુધી જાય છે, તો શું આપણે જોઈએ? દાવો નીચે ન હોઈ? અથવા આપણે પ્રેરિતો જ્હોન, પીટર અને પા Paulલે ઈસુને “વધુ પડતો મહત્વ” આપવાનો આરોપ મૂક્યો છે?

જોકે, સમય જતાં, યહોવાએ તેઓને બાઇબલના નામનું મહત્ત્વ સમજવામાં મદદ કરી.
ઉપરોક્ત આધારે, તમે સંમત થશો કે તે ખરેખર યહોવાહ પ્રગટ કરતું હતું?

ભગવાનનું નામ વધારવું

આ ક્ષણે, આપણે થોભવું સારી રીતે કરીએ છીએ જેથી આપણે કોઈ એવા આધારનું વિશ્લેષણ કરી શકીએ કે જેના પર આ બધું આધારિત છે.

ઈસુએ કહ્યું,

“મેં તમારું નામ તેઓને ઓળખાવ્યું છે અને તે જાણીતો કરીશ, જેથી તમે જે પ્રેમ સાથે મને પ્રેમ કરો છો તે તેમનામાં હોઈ શકે અને હું તેમનામાં જોડાઉં.” (જોહ 17: 26)

આ તેવું કાર્ય છે જે તમામ ખ્રિસ્તીઓએ કરવું જોઈએ. કબૂલ્યું કે, દૈવી નામ છુપાવવાની કathથલિક નીતિ ખોટી છે. જોકે, ચર્ચના કાર્યને પૂર્વવત્ કરવાના ઉત્સાહમાં યહોવાહના સાક્ષીઓ ઈશ્વરના નામને વધુ નુકસાનકારક રીતે છુપાવશે.

આપણે જાણીએ છીએ કે ઈસુએ ફક્ત યહૂદીઓનો ઉપદેશ આપ્યો હતો. આપણે જાણીએ છીએ કે યહુદીઓ ભગવાનનું નામ જાણતા હતા. તેથી તે કોઈ નામ (શબ્દ, લેબલ અથવા અપીલેશન) જાહેર કરી રહ્યો ન હતો કે જે તેમને અજાણ હતું. મુસાના સમયમાં યહુદીઓની જેમ, જેઓ ભગવાનનું નામ પણ જાણતા હતા, તેઓ ભગવાનને ઓળખતા નહોતા. વ્યક્તિનું નામ જાણવું એ વ્યક્તિને જાણવાનું સમાન નથી? યહોવાએ પોતાનું નામ મોસેસના દિવસના યહૂદીઓ માટે જાણીતું કર્યું, તેને વાયએચડબ્લ્યુએચ તરીકે જાહેર કરીને નહીં, પણ મુક્તિના શક્તિશાળી કાર્યો દ્વારા કે જેણે તેના લોકોને ગુલામીમાંથી મુક્ત કર્યા. જો કે, તેઓ ફક્ત યહોવા ભગવાનને થોડો જ જાણતા હતા. જ્યારે તે તેમના પુત્રને અમારી વચ્ચે ચાલવા મોકલ્યો ત્યારે તે બદલાયું અને આપણે ઈશ્વરના મહિમાનું દૃષ્ટિકોણ જોયું, “જેમ કે એક માત્ર પુત્રનો છે”, “દૈવી કૃપા અને સત્યથી ભરેલો”. (જ્હોન 1: 15) “ઈશ્વરના મહિમાનું પ્રતિબિંબ અને તેના અસ્તિત્વની ચોક્કસ રજૂઆત કોણ છે તે જાણીને આપણે ઈશ્વરનું નામ જાણીએ.” (તે 1: 3) આમ, ઈસુ કહી શક્યા, “જેણે મને જોયો તેણે પિતાને જોયો.” (જ્હોન 16: 9)

તેથી જો આપણે ખરેખર ભગવાનનું નામ જાણીતું કરવા માંગતા હો, તો આપણે પોતાને નામ (અપીલેશન) જાહેર કરીને શરૂ કરીએ છીએ, પરંતુ જેની દ્વારા ભગવાન પોતે પોતાનું નામ ઈસુ ખ્રિસ્ત જાહેર કર્યું છે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા ઝડપથી આગળ વધીએ છીએ.

ઈસુના નામ અને પ્રકાશનોમાંની ભૂમિકા પર મૂકવામાં આવેલા દબાણથી અમારા વિદ્યાર્થીઓને ઈશ્વરના નામની રજૂઆત કરે છે તે બધાની સંપૂર્ણ સમજણ અટકાવે છે, કેમ કે દૈવી વ્યક્તિ ખ્રિસ્તમાં પ્રગટ થાય છે.

ઈશ્વરના નામ પર આપણું વધારે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી પ્રચાર કાર્યને સંખ્યાબંધ રમતમાં ફેરવવામાં આવ્યું છે અને “યહોવા” ને અમુક પ્રકારના તાવીજમાં ફેરવી દીધા છે. આમ તે 8 થી ક્યાંય પણ વપરાયેલ સાંભળવું અસામાન્ય નથી 12 માટે એક જ પ્રાર્થનામાં વખત. આને પરિપ્રેક્ષ્યમાં મૂકવા માટે, જણાવી દઈએ કે તમારા પિતાનું નામ જ્યોર્જ છે અને તમે તેમને પત્ર લખી રહ્યા છો. તમે અહીં છો, તમારા પિતાનો દીકરો, તેને તેના આપેલા નામ દ્વારા "પિતા" અથવા "પિતા" તરીકે નહીં સંબોધન કરો:

પ્રિય પિતા જ્યોર્જ, હું તમારા માટે મારો પ્રેમ જ્યોર્જ વ્યક્ત કરવા માંગુ છું, અને હું જાણું છું કે બીજા ઘણા લોકો પણ તમને પ્રેમ કરે છે, જ્યોર્જ. જ્યોર્જ, તમે જાણો છો કે હું નબળો છું અને તમારા ટેકાની જરૂર છે. તો કૃપા કરીને, જ્યોર્જ, આ અરજીની સુનાવણી કરો અને મને તમારી સહાય કરવાથી પાછળ ન થાઓ. જો મેં તમને કોઈપણ રીતે નારાજ કર્યો છે, તો કૃપા કરીને મને માફ કરો, જ્યોર્જ. ઉપરાંત, મારા ભાઈઓ, જ્યોર્જ, જેમને પણ તમારી સહાયની જરૂર છે, ધ્યાનમાં રાખો. કેટલાક એવા પણ છે જેઓ તમારા સારા નામ, જ્યોર્જની નિંદા કરે છે, પરંતુ ખાતરી કરો કે અમે તમારો બચાવ કરીશું અને તમારું નામ સમર્થન કરીએ છીએ, તેથી કૃપા કરીને અમારા પિતા જ્યોર્જ, અમને પ્રેમથી યાદ કરો.

આ મૂર્ખ લાગે છે, પરંતુ “જ્યોર્જ” ને “યહોવા” સાથે બદલો અને મને કહો કે તમે પ્લેટફોર્મ પરથી આવી પ્રાર્થનાઓ સાંભળી નથી.

જો તમને લાગે કે આપણે આ આકારણીમાં ખોટું છે કે ભગવાનનું નામ વધારવું એ એક નંબરની રમત બની ગઈ છે, તો કૃપા કરીને આ અઠવાડિયાના અધ્યયનો જે ભાગ છે તે શીર્ષકવાળા બ considerક્સને ધ્યાનમાં લો, "કેવી રીતે ચોકીબુરજ ભગવાનના નામને મહાન ગણાવી છે ”.

નોંધ લો કે ભગવાનનું નામ વધારવું એ કેટલી વાર બોલવામાં અથવા લખવામાં આવે છે તેની સાથે સીધી જોડાયેલું છે. આમ, જેડબ્લ્યુ માટે, યોગ્ય સંતુલન એ છે કે "યહોવાહ" નો ઉપયોગ "ઈસુ" કરતા ઘણી વાર લેખન અને ભાષણમાં કરવો. તે કરો અને તમે ભગવાનનું નામ વધારશો. સરળ પasyસી.

ભગવાન દ્વારા સોંપાયેલ કાર્યની યોગ્ય સમજણ

ફકરો 11 જણાવે છે:

બીજું, સાચા ખ્રિસ્તીઓ હસ્તગત ભગવાન દ્વારા સોંપાયેલ કાર્યની યોગ્ય સમજ. એક્સએન્યુએમએક્સ પછી ટૂંક સમયમાં, આગેવાની લેતા અભિષિક્ત ભાઈઓને યશાયાહની ભવિષ્યવાણી તપાસવા પ્રેરાય. ત્યારબાદ, અમારા પ્રકાશનોની સામગ્રીમાં ધ્યાન કેન્દ્રિત પરિવર્તન આવ્યું. એ ગોઠવણ શા માટે “યોગ્ય સમયે ખોરાક” સાબિત થઈ? - માથ. 1919: 24. - પાર. 11

આ ફકરો એ સત્યની અવગણના કરે છે કે 33 સીઇમાં, ઈસુએ ખ્રિસ્તને સ્વર્ગ અને પૃથ્વી પરની બધી બાબતો પરની બધી સત્તા ભગવાન પાસેથી પ્રાપ્ત કરી. (Mt 28: 18) તેથી તે ભગવાનનું નહીં, તેમના પર હતું કે જે કામ કરવાનું હતું તે સોંપવું. શું કામ સાક્ષી આપવાનું હતું? હા ખરેખર, પણ કોનો છે? ઈસુએ સ્વર્ગમાં ચ beforeતા પહેલા વિદાય સૂચન તરીકે કહ્યું:

“પણ જ્યારે પવિત્ર આત્મા તમારા પર આવશે ત્યારે તમે શક્તિ પ્રાપ્ત કરશો, અને તમે બનશો મારા સાક્ષી જેરુસલેમ, સમગ્ર જુદૈઆ અને સાસારિયામાં અને પૃથ્વીના સૌથી દૂરના ભાગમાં. ”(એસી 1: 8)

જોકે, અભ્યાસના ફકરા આનાથી અસંમત છે. રુથફોર્ડે કોઈ રૂપક ખ્રિસ્તી પ્રચારકાર્ય સાથે કંઈ લેવાદેવા મેળવવા માટે ઇઝરાઇલના સમયમાં પાછા જવું પડ્યું, અને પછી ઈસુએ આપેલા આપેલા આદેશને બદલવાને ન્યાયી ઠેરવવા તેનો ઉપયોગ કર્યો.

પરંતુ એક્સએન્યુએમએક્સ પછી તરત જ, અમારા પ્રકાશનોએ બાઇબલના પેસેજ તરફ ધ્યાન આપવાનું શરૂ કર્યું, બધા અભિષિક્તોને યહોવાએ તેઓને સોંપેલા કામમાં ભાગ લેવા પ્રોત્સાહિત કર્યા — તે સાક્ષી તેના વિશે. હકીકતમાં, 1925 માંથી 1931 માટે એકલા, યશાયાહ અધ્યાય 43 ના 57 ના વિવિધ મુદ્દાઓ પર વિચારણા કરવામાં આવી હતી વ Watchચ ટાવર, અને દરેક મુદ્દાએ સાચા ખ્રિસ્તીઓને યશાયાહના શબ્દો લાગુ કર્યા. સ્પષ્ટ છે કે, તે વર્ષો દરમિયાન, યહોવાહ તેમના સેવકોનું ધ્યાન યહોવા તરફ ખેંચાતા હતા કામ તેઓએ કરવાનું હતું. શા માટે? એક રીતે, જેથી તેઓની "પહેલા તંદુરસ્તીની કસોટી થઈ શકે."1 ટિમ. 3: 10) તેઓ દેવનું નામ ઉચિત ઉભા કરે તે પહેલાં, બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓએ તેમના કાર્યો દ્વારા યહોવાને સાબિત કરવું પડ્યું કે તેઓ ખરેખર તેના સાક્ષી છે.એલજે 24: 47, 48. - પાર. 12

આપણે જાણીએ છીએ કે એડિટર ઇન ચીફ તરીકે, રધરફોર્ડે બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓને છ વર્ષ માટે 57 ના લેખો સાથે તૈયાર કર્યા ચોકીબુરજ મુદ્દાઓ - લગભગ દર વર્ષે છ - જે ધ્યાનમાં તેમણે રાખ્યા હતા. આ કાર્ય ખ્રિસ્તી ધર્મગ્રંથોમાં મળેલા કોઈ આદેશ પર આધારિત નથી, અથવા તો બાકીના બાઇબલમાં પણ નથી. આ કામથી આપણા પ્રભુ ઈસુએ તેમને સાક્ષી આપવાના સીધા આદેશનો પ્રતિકાર કર્યો. આ કાર્ય સારા સમાચારની પ્રકૃતિ અને દિશા બદલશે. આ ઉપરાંત, અમે હમણાં જ શીખ્યા છે કે તેના પોતાના હાથથી, રુથફોર્ડે જાહેર કર્યું કે તે દૂતો દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવી રહ્યો છે. તે ધ્યાનમાં રાખીને, આપણે પા Paulલની ચેતવણીના પ્રકાશમાં વર્તમાન પરિસ્થિતિને કેવી રીતે જોવી જોઈએ:

“તેમ છતાં, ભલે આપણે અથવા સ્વર્ગમાંથી કોઈ દેવદૂત તમને જે ખુશખબર આપ્યા છે તેનાથી આગળ કોઈ સારા સમાચાર તમને જાહેર કરે, તો પણ તેને શ્રાપ આપવામાં આવે. ⁹ આપણે પહેલાં કહ્યું તેમ, હવે હું ફરીથી કહું છું કે, જેણે તમને સ્વીકાર્યું છે તેનાથી આગળ કોઈ તમને સારા સમાચાર તરીકે જાહેર કરશે, તો તેને શ્રાપ દો. ”(ગા 1: 8-9)

ભગવાનના નામના પવિત્રકરણનું મહત્વ

આ અઠવાડિયાના અભ્યાસના સમાપ્ત થતા ફકરાઓમાં વધુ નિરાધાર નિવેદનો કરવામાં આવ્યા છે. ખાસ કરીને કે “સમાધાન કરવા માટે ભગવાનના નામની પવિત્રતા એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો છે.” - પાર. 13.

1920 ના અંતમાં દ્વારા, બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓ સમજી ગયા કે પ્રાથમિક મુદ્દો, વ્યક્તિગત મુક્તિનો નહીં, પણ ભગવાનના નામનો પવિત્ર બનાવવાનો હતો. (છે એક. 37: 20; હઝકી. 38: 23) 1929 માં, પુસ્તક પ્રોફેસી આ સત્યનો સારાંશ આપતા કહ્યું: “સર્વ સૃષ્ટિ પહેલાં યહોવાહનું નામ સૌથી મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો છે.” આ સુમેળ સમજણને લીધે ઈશ્વરના સેવકોને યહોવાહ વિષે સાક્ષી આપવા અને તેમના નામની નિંદા કરવાની પ્રેરણા મળી.

જ્યારે ભગવાનનું નામ પવિત્ર કરવું એ એક મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો છે, ત્યારે દાવો કરવો કે તે સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે, બાઇબલના કેટલાક ટેકાની જરૂર છે. છતાં, કંઈ પુરૂ પાડવામાં આવતું નથી. જે પ્રદાન કરવામાં આવ્યું છે તે છે ઇસાઇઆહ 37: 20 અને એઝેકીલ 38: 23. આનો ઉપયોગ પવિત્રતાને "સાબિત" કરવા માટે થાય છે, વ્યક્તિગત મુક્તિ નથી, પ્રાથમિક મુદ્દો છે. એવું લાગે છે કે ભગવાનને તેમના બાળકોના કલ્યાણ કરતાં તેની પોતાની પ્રતિષ્ઠાની ચિંતા છે. છતાં, જ્યારે આપણે આ કલમોનો સંદર્ભ વાંચીએ છીએ, ત્યારે આપણે જોશું કે દરેક કિસ્સામાં તે ભગવાન દ્વારા તેમના લોકો વતી મુક્તિની કૃત્યની વાત કરવામાં આવે છે. સંદેશ એ છે કે પોતાના લોકોને બચાવવાથી ભગવાન તેમના નામને પવિત્ર કરે છે. ફરીથી, સંગઠન આ નિશાન ચૂકી ગયું છે. મનુષ્યના ઉદ્ધાર માટેની ગોઠવણની બહાર યહોવાએ પોતાનું નામ પવિત્ર બનાવવાનો કોઈ રસ્તો નથી. બંને એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે.

સારમાં

ઉપરોક્ત તમામ બાબતોને ધ્યાનમાં રાખીને, સંગઠન શા માટે ભગવાનના નામ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે - તેના પાત્ર, તેની પ્રતિષ્ઠા, તેની વ્યક્તિ નહીં, પણ ખુદ “યહોવા”? ઉપયોગની આવર્તન શા માટે જેડબ્લ્યુ માનસિકતાના નામનું નામ વધાર્યું છે? જવાબ ખરેખર એકદમ સરળ અને સ્પષ્ટ છે: બ્રાંડિંગ! નામ આપણે જેવું કરીએ છીએ તેમ કરીને, આપણે પોતાને બ્રાન્ડ કરીએ છીએ અને પોતાને ખ્રિસ્તી ધર્મના બીજા બધા ધર્મોથી અલગ કરીએ છીએ. આ આપણને અલગ રહેવામાં મદદ કરે છે, પરંતુ તે અર્થમાં નહીં જ્હોન 15: 19છે, જે જુદાઈની વ્યાજબી ડિગ્રી છે. અહીં જે માંગ કરવામાં આવી છે તે છે એકલતાવાદ અથવા મિલીયુ નિયંત્રણ. સંસ્થા અને તેના સભ્યોની આ બ્રાંડિંગ હાલમાં સર્વવ્યાપક JW.ORG લોગો સાથે નવી ightsંચાઈએ પહોંચી છે.

આ બધું “ઈશ્વરના નામને પવિત્ર કરવા” ની છત્ર હેઠળ કરવામાં આવે છે. પરંતુ તે પવિત્રતાનું પરિણામ નથી. કેમ? કારણ કે આપણે તેમની જગ્યાએ ભગવાનની ભક્તિ કરવાનું પસંદ કરી રહ્યા છીએ. રૂપાંતર સમયે, યહોવાહે કહ્યું, “આ મારો દીકરો છે, પ્રિય, જેને મેં મંજૂરી આપી છે; તેને સાંભળો. "

તમે સત્ય જાહેર કરવા સંસ્થાએ સંગઠન સાથે કેવી વાતચીત કરી છે તે વિશે તમે વાત કરવા માંગો છો, પછી તે સાક્ષાત્કાર વિશે વાત કરો. તે કોઈ દેવદૂત ન હતો, પરંતુ યહોવાહ પોતે બોલી રહ્યા હતા. આદેશ સરળ હતો: ઈસુ ખ્રિસ્તને સાંભળો.

જો આપણે હંમેશાં ભગવાનનું નામ પવિત્ર કરવું હોય, તો આપણે તેને ઈશ્વરની રીત કરીને અને તેના પોતાના શબ્દો દ્વારા શરૂ કરવું પડશે, તેનો માર્ગ આપણા માટે ઈસુને સાંભળવાનો છે. તેથી, બાઇબલ કહે છે, “આપણો વિશ્વાસ પૂર્ણ કરનાર” થી આપણે ધ્યાન દૂર કરવું જોઈએ. (તે 12: 2)

_________________________________________________________

[i] "જનરલસિસિમો" શીર્ષકના આધારે લેખ જુઓ "જુઓ! હું તમારી સાથે બધા દિવસો છું".

[ii] સંપૂર્ણ લેખ માટે, જુઓ “સ્પિરિટ કમ્યુનિકેશન".