માં આ અઠવાડિયે અભ્યાસ ઈશ્વરના રાજ્યના નિયમો પુસ્તક સંસ્થાના ઉપયોગની ઉજવણી, શરૂઆતથી જ, “શક્ય તેટલા મોટાભાગના પ્રેક્ષકો સુધી પહોંચવા માટે વિવિધ પ્રકારની ઉપદેશની પદ્ધતિ” નો ઉપયોગ કરે છે. અભ્યાસ અધ્યાય 1 ના ફકરા 9-7 પરથી લેવામાં આવ્યો છે.

પ્રથમ બે ફકરાઓ જ્યારે તળાવ કિનારાની ભીડ સાથે વાત કરતા હતા ત્યારે અને ઈસુના રાજ્યના સુસમાચારને મોટા દર્શકો સુધી પહોંચાડવા માટે નવલકથા તકનીકોનો ઉપયોગ કરતી વખતે શ્રવણશૈલીના ઉપયોગ અંગે ઇસુના સમાંતર દર્શાવે છે. બાકીની સોંપાયેલ સામગ્રી 20 ની શરૂઆતમાં ઉપયોગમાં લેવાતી બે વિશિષ્ટ પદ્ધતિઓ સાથે સંબંધિત છેth સદી: અખબારો અને ફોટો-ડ્રામા ક્રિએશન.

ફકરો 4 નિર્દેશ કરે છે કે 1914 ના અંત સુધીમાં, "ચાર ભાષાઓના 2,000 થી વધુ અખબારો રસેલના ઉપદેશો અને લેખો પ્રકાશિત કરી રહ્યા હતા". ફકરો,, તેમ છતાં, અખબારોનો ઉપયોગ કરવાની પ્રથા કેવી રીતે બંધ કરવામાં આવી હતી તે કહે છે. પરંતુ, અમે પૂછી શકીએ કે, શા માટે કોઈ પ્રથા બંધ કરીશું જેના પરિણામે આટલા વ્યાપક સંપર્કમાં આવ્યા? બે કારણો આપવામાં આવ્યા છે: બ્રિટનમાં કાગળની priceંચી કિંમત અને 7 માં રસેલનું મૃત્યુ. પરંતુ શું આ કારણો કોઈ અર્થપૂર્ણ છે?

આ પ્રશ્ન સાથે કાગળના ભાવોએ શું કરવું તે જાણવું મુશ્કેલ છે. કાં તો અખબારોને રસેલના ઉપદેશો છાપવાનો ફાયદો થઈ રહ્યો હતો અથવા તે નહોતા. કોઈ પણ સંજોગોમાં, આ એક પ્રાદેશિક મુદ્દો હતો જે ગ્રેટ બ્રિટન સુધી મર્યાદિત હતો, અને તે ફક્ત ત્યારે જ સંબંધિત હતું જ્યારે યુદ્ધ ચાલતું હતું. બીજી બાજુ, રસેલે તેમનો છેલ્લો ઉપદેશ લખ્યો હતો તે યોજનામાં ચોક્કસપણે સળવળાટ મૂક્યો હતો. પરંતુ ડિસેમ્બર 15 માં લેખth, 1916 ચોકીબુરજ, જેમાંથી ફકરો અવતરણ કરે છે, તેમાં આ બંને પરિબળોનો ઉલ્લેખ નથી. ,લટાનું, તે એક બીજું કારણ આપે છે: “નાના પરિભ્રમણના ઘણા કાગળોની સૂચિમાંથી આપણને છોડી દેવાને કારણે [અખબારનું કામ] મોટા પ્રમાણમાં ઓછું થઈ ગયું હતું, અને આગળ, આપણે બનાવેલી શરતો દ્વારા જરૂરી રીટ્રેન્ચમેન્ટ [કોસ્ટ-કટિંગ] નીતિને કારણે. યુદ્ધ. (ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએન્યુએમએક્સ પીપી. એક્સએન્યુએમએક્સ, એક્સએનએમએક્સ.) ખર્ચ કાપવા? એક બ્લોગ રસેલ બધી બાબતોને સમર્પિત છે કે "સોસાયટીએ તાર ખર્ચ ખર્ચ કર્યો, પરંતુ અખબારની જગ્યા મફત આપવામાં આવી." પરંતુ એડમંડ સી. ગ્રુસે પોતાની પુસ્તકમાં નકારના પ્રેરિતો, પૃષ્ઠ. 30, 31, ખાલી જગ્યાની આ કલ્પનાને લડતા, બે મોટા અખબારોને પુરાવા તરીકે ટાંકતા હતા કે "સોસાયટી" જાહેરાત દરે જગ્યા માટે ચૂકવણી કરે છે. આ બહુ મહત્ત્વનો મુદ્દો નથી, પણ હું પૂછવામાં મદદ કરી શકતો નથી, જો “અખબારનું કાર્ય” હવે નાણાકીય સમજણમાં ન આવે, તો તેઓ માત્ર એટલું જ કેમ નથી કહેતા?

8 અને 9 ના ફકરા પછીની કટીંગ એજ ચિત્ર પ્રસ્તુતિની ઉજવણી કરે છે નું ફોટો-ડ્રામા બનાવટ. ચોક્કસપણે, આ નોંધની ઉપલબ્ધિ હતી. હાથથી રંગીન સ્લાઇડ્સ અને તેના સમયની આગળની ધ્વનિ સાથેની ચિત્રોથી પ્રભાવિત ન થવું મુશ્કેલ છે. ઇલેક્ટ્રોનિક ઉપકરણોના ઉપયોગમાં અને સંગઠન તેના સમય કરતા પહેલા કેમ ન હતા અને ઇન્ટરનેટ એ પ્રશ્ન છે જે સ્વાભાવિક રીતે ધ્યાનમાં આવે છે, પરંતુ તે બીજી બાબત છે.

જ્યારે આ અઠવાડિયાના અભ્યાસની માહિતી એકદમ નિર્દોષ છે, ત્યાં કેટલીક સ્પષ્ટ અસંગતતાઓ છે. પ્રથમ, જ્યારે પુસ્તક 1919 પૂર્વેના બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓને “ભગવાનના લોકો” ન કહેવાની કાળજી રાખે છે, અને સ્પષ્ટપણે કહે છે કે ઈસુ 1919 ના પૂર્વ પ્રચાર પ્રયત્નોનું દિગ્દર્શન કરી રહ્યા છે, ત્યારે આ મુદ્દો પરોક્ષ રીતે આવા નિવેદનોથી બનાવવામાં આવ્યો છે, "રાજાની સૂચના હેઠળ, ભગવાનના લોકો સંજોગો બદલાશે અને નવી તકનીકીઓ ઉપલબ્ધ થતાંની સાથે નવીનતા અને અનુકૂલન કરવાનું ચાલુ રાખે છે." જો 1919 પહેલાંના બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓ નવતર સંશોધન કરનારા હોત, અને “દેવના લોકો” ચાલુ નવીનતા લાવવી, પછી ભારપૂર્વક સૂચવવામાં આવે છે કે 1919 પહેલાંના બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓ પણ “ઈશ્વરના લોકો” હતા. એવું લાગે છે કે જ્યારે પણ અમને તેમની જરૂર હોય ત્યારે તેઓ ભગવાનના લોકો હતા.

ફકરો 6 આ નિવેદન સાથે ખુલે છે: “એ અખબારોના લેખોમાં પ્રકાશિત કિંગડમ સત્યથી લોકોનું જીવન બદલાઈ ગયું. ” ત્યારબાદ કેટલી વસ્તુઓ બદલાઈ ગઈ છે તે ધ્યાનમાં લેતા - જેમ કે રસેલ દ્વારા ધાર્મિક સંસ્થાની કલ્પનાને નકારી કા --વી - તે કહેવું મુશ્કેલ છે કે જો હજી પણ “સત્ય” ગણાતી વસ્તુઓ દ્વારા જીવન બદલાઈ ગયું હોય.

અને છેવટે, એક્સએન્યુએમએક્સના ફકરામાં આ નિવેદનની મોટી વક્રોક્તિ છે: “જેઓ આજે ઈશ્વરના સંગઠનમાં અધિકાર ધરાવે છે તેઓ રસેલની નમ્રતાનું અનુકરણ કરે છે. કઈ રીતે? મહત્ત્વના નિર્ણયો લેતી વખતે, બીજાની સલાહનો વિચાર કરો. ”ત્યારબાદ વાચકને વાંચવાનો માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે ઉકિતઓ 15: 22:

સલાહ વિના યોજનાઓ નિષ્ફળ જાય છે, પરંતુ ઘણા સલાહકારો સાથે તેઓ સફળ થાય છે.

નિયામક મંડળના સભ્યો કેવી રીતે આ સલાહનો ઉપયોગ કરે છે? શું વ્યક્તિગત જેડબ્લ્યુને સૂચનો સબમિટ કરવાની કોઈ સરળ રીત છે? અથવા, જો તે ખૂબ પત્રવ્યવહારનો દરવાજો ખોલવાનું લાગે છે, તો વડીલોનું શું? હજારો અને હજારો વડીલો jw.org પર લgingગ ઇન થતાં, આપેલ સિધ્ધાંતિક અથવા પ્રક્રિયાગત પરિવર્તન પર તેમના ઇનપુટ પૂછવાનું એક સરળ બાબત હશે. પરંતુ તે ક્યારેય થાય છે? ના. પુરૂષો કે જેઓ સત્તાના દાવા અંગે અસુરક્ષિત હોય છે તેઓ ભાગ્યે જ સલાહ પૂછે છે. આ ઉપરાંત, જો તમે ભગવાનની નિયુક્ત ચેનલ છો, તો તમારે ફક્ત માણસોની સલાહની શું જરૂર છે?

ઉપરોક્ત અસંગતતાઓને ઉપરાંત, ત્યાં સુસમાચારનો પ્રચાર કેવી રીતે કરવો તે બાબત પણ છે. ખ્રિસ્તી શાસ્ત્રોના દરેક દાખલામાં, વ્યક્તિગત ખ્રિસ્તીઓ વ્યક્તિગત રૂપે ઉપદેશ આપે છે. સાચું, તેઓ મોટા સમયે મોટા જૂથો સાથે વાત કરે છે, પરંતુ તેઓ વ્યક્તિગત રૂપે આવું કરે છે. અમે ક્યારેય તેમને શહેરોના પ્રવેશદ્વાર પર બેનરો લટકાવતા, અથવા આપેલ શહેરને તેમના માટે બોલતી લેખિત નોંધોથી આકર્ષિત કરતા જોતા નથી. એવું થઈ શકે કે ખ્રિસ્તીઓ મોટા પ્રમાણમાં પ્રસારણના પ્રોક્સી દ્વારા પોતાનો સંદેશ ફેલાવવાને બદલે વ્યક્તિગત રીતે ઉપદેશ આપશે?

આ પ્રશ્નના જવાબ ગમે તે હોય, સુવાર્તાના પ્રચારમાં સર્જનાત્મક અને નવીન રહેવાની સલાહ સારી સલાહ છે. પરંતુ ચાલો આપણે તે ભૂલવું ન જોઈએ, જ્યારે સક્રિય ઉપદેશ એ એક મહત્વપૂર્ણ ખ્રિસ્તી પ્રવૃત્તિ છે, “ભગવાન જે શુદ્ધ અને નિર્દોષ છે તે ધર્મ ”મુખ્યત્વે એક બીજા માટે પ્રેમ બતાવવાનો સમાવેશ કરે છે - ખાસ કરીને આપણામાં ઓછા ભાગ્યશાળી માટે. ઈશ્વરના લોકો આજે આદેશોમાં સૌથી મહત્ત્વની આજ્ obeyાઓનું પાલન કરવાનું ચાલુ રાખશે. તે ખરેખર ઉજવણી કરવા માટે કંઈક હશે.

32
0
તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x