[Ws17 / 11 p માંથી. 13 - જાન્યુઆરી 8-14]

આ અઠવાડિયાના મુખ્ય તત્વ ચોકીબુરજ અભ્યાસ ફકરો in માં જોવા મળે છે. તે વાંચે છે:

ખ્રિસ્તીઓ તરીકે, અમે કાયદો કરાર હેઠળ નથી. (રોમ. 7: 6) છતાં, યહોવાએ તે નિયમ આપણા વચન બાઇબલમાં સાચવ્યો. તે આપણને ઈચ્છે છે કે, કાયદાની વિગતોની અવલોકન ન કરવા, પરંતુ તેના “વજનદાર બાબતો”, અને તેના આજ્ underાઓને મહત્ત્વ આપનારા ઉચ્ચ સિદ્ધાંતોને સમજવા અને લાગુ કરવા જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, આશ્રય શહેરોની ગોઠવણીમાં આપણે કયા સિદ્ધાંતો પારખી શકીએ? - પાર. 3

જો, તે કહે છે તેમ, આપણે કાયદાના કરાર હેઠળ નથી, તો આપણે મૂસાને આપેલા કાયદા હેઠળ સ્થાપિત આશ્રય શહેરોની ગોઠવણી પર આ સંપૂર્ણ અભ્યાસને કેમ આધાર રાખીએ છીએ? જવાબમાં, આ ફકરો કહે છે કે તેઓ ફક્ત તે ગોઠવણીનો ઉપયોગ ઉચ્ચ સિદ્ધાંતો નક્કી કરવા અને લાગુ કરવા માટે કરી રહ્યા છે.

આ લેખ મુજબ, આપણે આશ્રયના શહેરોમાંથી જે “પાઠો” શીખીએ છીએ તે છે કે આ હત્યારાને આશ્રય શહેરના વડીલો સમક્ષ પોતાનો કેસ રજૂ કરવો પડ્યો. આને આધુનિક સમયની એપ્લિકેશન આપવામાં આવી છે જેમાં પાપી કોઈ ગંભીર પાપની કબૂલાત માટે મંડળના વડીલો સમક્ષ જાય તેવી અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે. જો આપણાં તરફથી શીખવા માટેનો આ પાઠ છે, તો આપણે તે બધામાંથી કેમ શીખતા નથી? શા માટે આપણે ફક્ત આંશિક એપ્લિકેશન કરીએ છીએ. કબૂલાત શહેરના દરવાજામાં કરવામાં આવી હતી, લોકોની સંપૂર્ણ દૃષ્ટિએ, અન્યની નજરથી છુપાયેલા વડીલો સાથે કોઈ ખાનગી સત્રમાં નહીં. કયા અધિકાર દ્વારા આપણે ચેરી-પસંદ કરીએ છીએ કે કયા પાઠ લાગુ કરવા જોઈએ, અને કયા અવગણવા?

એક્સએનયુએમએક્સના ફકરા અનુસાર, વડીલોએ આજે ​​"શાસ્ત્રીય માર્ગદર્શિકા અનુસાર" ન્યાયિક કેસોનું સંચાલન કરવું પડશે.

આજે વડીલોએ યહોવાહનું અનુકરણ કરવું જોઈએ, જે 'ન્યાયને ચાહે છે.' (ગીત. 37: 28) પ્રથમ, ખોટું કરવામાં આવ્યું છે કે નહીં તે સ્થાપિત કરવા માટે તેઓએ "સંપૂર્ણ તપાસ અને તપાસ" કરવાની જરૂર છે. જો તેની પાસે છે, તો તે મુજબ કેસ સંભાળશે શાસ્ત્રીય માર્ગદર્શિકા. - પાર. 16

શાસ્ત્રોક્ત માર્ગદર્શિકાઓ? કેમ કે આપણે કાયદાના કરાર હેઠળ નથી, અને આશ્રય શહેરોમાં કોઈ લાક્ષણિક વિરોધી મહત્વ નથી (છેલ્લા અઠવાડિયે અભ્યાસ જુઓ), તો પછી આપણે આ "શાસ્ત્રીય માર્ગદર્શિકા" માટે અન્યત્ર જોવું જોઈએ. ખ્રિસ્તી ગ્રીક શાસ્ત્રવચનો તરફ ધ્યાન આપતા, આપણને એવા 'માર્ગદર્શિકા' ક્યાં મળે છે કે જેમાં યહોવાહના સાક્ષીઓ જે ન્યાયિક કાર્યવાહી કરે છે તેની વિગતો આપે છે. નિષ્પક્ષ સાક્ષીઓની દૃષ્ટિએ જાહેર સુનાવણીના આરોપીને અધિકારનો ઇનકાર કરતી માર્ગદર્શિકા ક્યાં છે?

ઈસુ ખ્રિસ્તે નવા કરાર હેઠળ નવી ગોઠવણ કરી. તેને બાઇબલમાં ખ્રિસ્તના નિયમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. (ગેલ એક્સએન્યુએક્સએક્સએનએનએક્સએક્સએક્સએનએમએક્સ) તેથી ફરીથી, અમે પૂછીએ કે, મોસેસ મૂસા, ઈસુ ખ્રિસ્તમાં આપણી પાસે એક વધુ સારો કાયદો હોય ત્યારે આપણે શા માટે મોસેસના નિયમ (અને પછી ફક્ત તેના ભાગો ચેરી-ચૂંટતા) પર પાછા જઈશું?

મેથ્યુ 18 માં: 15-17 ઇસુ ખ્રિસ્તી મંડળની અંદર પાપ સાથે વ્યવહાર કરવા માટે અમને પ્રક્રિયા આપે છે. તમે જોશો કે મંડળના વૃદ્ધ પુરુષો અથવા વડીલો સમક્ષ પાપીએ તેના પાપની કબૂલાત કરવી જરૂરી છે તેનો કોઈ ઉલ્લેખ નથી. તે ત્રણ તબક્કાની પ્રક્રિયાના અંતિમ તબક્કામાં, તે સંપૂર્ણ મંડળ છે જે ચુકાદામાં બેસે છે. ન્યાયિક પ્રક્રિયાઓ વિષે બાઇબલમાં બીજી કોઈ દિશા નથી. ત્રણ સભ્યોની ન્યાયિક સમિતિઓ માટે કોઈ સ્પષ્ટીકરણ નથી. ન્યાયિક બાબતો ગુપ્ત રાખવામાં આવે તે જરૂરી નથી. કોઈ પુનstસ્થાપન પ્રક્રિયા નથી, અથવા માફ કરવામાં આવેલા પાપીઓ પર પ્રતિબંધ લાદવાની કોઈ આવશ્યકતા નથી.

તે બધું બનેલું છે. તેનો અર્થ એ કે આપણે લખેલી બાબતોથી આગળ વધીએ છીએ. (1 કો 4: 6)

જેમ જેમ તમે આ અભ્યાસ લેખ દ્વારા વાંચો છો, તે તમને સમજાય તેવું લાગે છે. જો એમ હોય તો ધ્યાનમાં લો કે તે ફક્ત અર્થપૂર્ણ છે કારણ કે તમે વૃદ્ધ પુરુષોને ભગવાનના ટોળાના ન્યાયાધીશ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા છે તે આધાર સ્વીકારવા માટે આવ્યા છો. નિશ્ચિતપણે તે પૂર્વધારણા સ્વીકાર્યા પછી, સલાહને ધ્વનિ તરીકે જોવું સરળ છે. ખરેખર, મોટે ભાગે તે અવાજ છે, એમ ધારીને કે આધાર સાચો છે. પરંતુ તે દોષો પૂર્વવર્તી હોવાથી દલીલનું માળખું ધરાશાયી થાય છે.

આપણા માટે દોષો પૂર્વજ ચૂકી જવાનું સરળ છે. માથ્થી ૧ follow: ૧ 18-૧ follow પછીના કલમો ટાંકીને, લેખ એ નિષ્કર્ષ કા .ે છે કે વડીલો ન્યાયાધીશ છે.

“તમે વડીલો ઈસુના પાલનહાર છો, અને ન્યાયાધીશ તરીકે તે તમને ન્યાય કરવામાં મદદ કરશે. (મેટ. 18: 18-20) "

સંદર્ભ જુઓ. શ્લોક 17 મંડળની વાત કરે છે કે તે એક ખોટું કામ કરનાર છે. તેથી જ્યારે ઈસુ 18 થી 20 ની કલમોમાં સંક્રમિત થાય છે, ત્યારે તે હજી પણ સમગ્ર ભાઈચારો વિશે વાત કરે છે.

“હું તમને સત્ય કહું છું, તમે પૃથ્વી પર જે પણ બાબતો બાંધશો તે સ્વર્ગમાં પહેલેથી જ બંધાયેલ છે, અને તમે પૃથ્વી પર જે કંઈપણ છોડશો તે સ્વર્ગમાં પહેલેથી ખીલી હશે. 19 ફરીથી હું તમને સાચે જ કહું છું, જો પૃથ્વી પરના તમે બે મહત્ત્વની બાબતમાં સંમત થશો કે તેઓએ વિનંતી કરવી જોઈએ, તો તે સ્વર્ગમાં મારા પિતાના કારણે થશે. 20મારા નામ પર જ્યાં બે-ત્રણ ભેગા થાય છે ત્યાં હું તેમની વચ્ચે છું. ”(માઉન્ટ 18: 18-20)

શું આપણે માનીશું કે તે ત્યારે જ તેના નામ પર બે કે ત્રણ વડીલો ભેગા થાય છે કે તે તેમની વચ્ચે છે?

ઈસુ ક્યારેય ન્યાયિક બાબતોના ન્યાયાધીશ તરીકે મંડળના વૃદ્ધ પુરુષો અથવા વડીલોનો ઉલ્લેખ કરતા નથી. ફક્ત મંડળને તે ફરજ સોંપવામાં આવે છે. (મેથ્યુ 18:17)

ગયા અઠવાડિયાના અધ્યયનો અને આ અઠવાડિયાના બંનેને ધ્યાનમાં લેતા, તે સ્પષ્ટ થાય છે કે સંગઠન મૂસાના કાયદામાં પાઠ દોરવાનો પ્રયાસ કરવા પાછળ જઈ રહ્યો છે - ખરેખર, એન્ટિટીપ્સ - તે છે કે તેઓ તેમની ન્યાયિક કાર્યવાહી માટે કોઈ tificચિત્ય શોધી શકતા નથી. ખ્રિસ્તનો નિયમ. તેથી તેઓને બીજે ક્યાંકથી મેળવવાનો પ્રયાસ કરવો પડશે.

આ અઠવાડિયામાં એક વધુ વસ્તુ છે ચોકીબુરજ ધ્યાનમાં લેવા યોગ્ય અભ્યાસ.

“યહોવાહથી વિરુદ્ધ, શાસ્ત્રીઓ અને ફરોશીઓએ જીવન પ્રત્યે બેદરકારી દાખવી હતી. કેવી રીતે? ઈસુએ તેઓને કહ્યું, 'તમે જ્ knowledgeાનની ચાવી છીનવી લીધી.' 'તમે પોતે અંદર ગયા નહોતા, અને અંદર જતા લોકોને તમે અવરોધો છો!' (લુક 11:52) તેઓએ પરમેશ્વરના શબ્દનો અર્થ અનલlockક કરવો અને અનંતજીવનના માર્ગ પર ચાલવામાં બીજાઓને મદદ કરવી જોઈએ. તેના બદલે, તેઓએ લોકોને 'જીવનના મુખ્ય એજન્ટ' ઈસુથી દૂર રાખ્યા, તેમને એવા માર્ગ તરફ દોરી રહ્યા છે જે શાશ્વત વિનાશમાં સમાપ્ત થઈ શકે. (પ્રેરિતો 3: 15) " - પાર. 10

તે સાચું છે કે ફરોશીઓ અને શાસ્ત્રીઓએ લોકોને જીવનના મુખ્ય એજન્ટ, ઈસુ ખ્રિસ્તથી દૂર રાખ્યા. આ કરવા બદલ તેઓનો ન્યાય કરવામાં આવશે. ઈસુ પૃથ્વી પર આવ્યા એ એક મુખ્ય કારણ પોતાને ઈશ્વરનું રાજ્ય બનાવનારા લોકોને ભેગા કરવાનું હતું. ઈશ્વરના દત્તક લીધેલા સંતાન બનવા તેમના નામ પર વિશ્વાસ મૂકનારા બધા માટે તેણે દરવાજો ખોલ્યો. (જ્હોન 1: 12) જો કે, પાછલા 80 વર્ષોથી, સંગઠને લોકોને ખાતરી આપવાનો પ્રયાસ કર્યો છે કે રાજ્યની આશા તેમના માટે ખુલી નથી. તેઓએ ઇરાદાપૂર્વક, પદ્ધતિસર અને સંસ્થાકીયરૂપે લોકોને જીવનના મુખ્ય એજન્ટથી દૂર રાખવાની દિશામાં મોટી લંબાઈ કરી છે, અને તેમને શીખવ્યું છે કે ઈસુ તેમના મધ્યસ્થી નથી,[i] કે તેઓ નવા કરારમાં નથી, અને તેઓ ભગવાન અને ખ્રિસ્તના ભાઈઓના દત્તક બાળકો બની શકતા નથી. તેઓ ખ્રિસ્તીઓને કહે છે કે પ્રતીકોને નકારી કા theો, રોટલી અને દ્રાક્ષારસને “ના” કહેવા માટે, જે આપણા મુક્તિ માટે આપવામાં આવેલ ખ્રિસ્તના લોહી અને માંસનું પ્રતીક છે, અને જેના વિના કોઈ મુક્તિ ન હોઈ શકે. (જ્હોન 6: 53-57)

ત્યારબાદ તેઓ ખ્રિસ્તીઓને ભારે, અપરાધભાવથી ભરપુર રૂટીનથી બોજો આપે છે જે જીવનમાં કંઈપણ માટે થોડો સમય નહીં છોડે છે અને હંમેશાં વ્યક્તિગત લાગણી છોડી દે છે કે તેણે અથવા તેણીએ ભગવાનની દયા લાયક કરવા માટે પૂરતું કર્યું નથી.

તેઓ જ્ knowledgeાનની ચાવી, પવિત્ર બાઇબલને છીનવી લે છે - જેમ શાસ્ત્રીઓ અને ફરોશીઓએ કર્યું હતું તેમ - તેમના અનુયાયીઓ તેમના પ્રશ્નોના શાસ્ત્રના અર્થઘટનને સ્વીકારે છે. કોઈપણ કે જે આમ કરવાથી ઇનકાર કરશે તેને ખૂબ જ સખત રીતે સજા કરવામાં આવે છે, તેનાથી દૂર રહેવા અને બધા પરિવાર અને મિત્રોની deniedક્સેસને નકારી શકાય.

ઈસુના દિવસના શાસ્ત્રીઓ અને ફરોશીઓ સાથે સમાંતર આશ્ચર્યજનક છે.

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-13-Imitate-Jehovahs-Justice-and-Mercy.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

___________________________________________________________________

[i] તે- 2 પી. એક્સએનએમએક્સએક્સ મધ્યસ્થી "જેઓ માટે ખ્રિસ્ત મધ્યસ્થી છે."

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.
    25
    0
    તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x