“મારે ભગવાન તરફ આશા છે”

[Ws17 / 12 p માંથી. 8 - ફેબ્રુઆરી 5-11]

"છેલ્લો આદમ જીવન આપનાર ભાવના બની ગયો. ”- એક્સ.એન.એન.એમ.એમ.એક્સ. 1: 15

છેલ્લા અઠવાડિયે બાઇબલના પુનરુત્થાનના અહેવાલોની આહલાદક સમીક્ષા પછી, આ અઠવાડિયાના અધ્યયનમાં ખોટા પગ પર ઉતરવામાં કોઈ સમય ન વેડફાય તે કેવા દુ: ખની વાત છે:

જો તમને પૂછવામાં આવે, 'તમારી શ્રદ્ધાની ચાવી શું છે?' તમે શું કહેશો? ચોક્કસ તમે ભારપૂર્વક કહેશો કે યહોવાહ સર્જક અને જીવન આપનાર છે. તમે કદાચ ઈસુ ખ્રિસ્તમાંની તમારી માન્યતાનો ઉલ્લેખ કરશે, જે ખંડણી તરીકે મરી ગયા. અને તમે ખુશીથી ઉમેરશો કે ધરતીનું સ્વર્ગ આગળ છે, જ્યાં ભગવાન લોકો કાયમ જીવશે. પરંતુ શું તમે તમારી સૌથી પ્રિય માન્યતામાંના એક તરીકે પુનરુત્થાનનો ઉલ્લેખ કરશો? - પાર. 1

અમે કદાચ તણાવ કે યહોવા નિર્માતા અને જીવન આપનાર છે, પરંતુ ફક્ત ઉલ્લેખ ખંડણી તરીકે મરી ગયેલા ઈસુ તરીકે ?! “ઓહ, હા, ઈસુ નામનો આ સરસ સાથી પણ હતો જે આપણા માટે મરી ગયો. તે માત્ર આલૂ આતુર નથી? તેણે બીજી કેટલીક ચીજો પણ કરી. ખરેખર બરાબર, આજુબાજુ ચેપ. "

ઘણા વર્ષોથી વ Watchચટાવરના દરેક અધ્યયનની આલોચનાપૂર્વક સમીક્ષા કર્યા પછી, હું એ હકીકતને સમર્થન આપી શકું છું કે ઈસુને આપણા દાખલા તરીકે જોવામાં આવે છે - એટલે કે કોઈનું અનુકરણ કરવા માટે અને આપણી ખંડણી - એટલે કે સ્વર્ગમાંની અમારી ટિકિટ. તે ખૂબ તે બધા કહે છે. આપણે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું પસંદ નથી કરતા, કેમ કે તે યહોવા પરના અમારા ધ્યાનથી દૂર થાય છે. અમને લાગે છે કે આપણે ઈસુના દરવાજામાંથી પસાર થયા વિના ભગવાનની પહોંચ મેળવી શકીશું.

અધ્યયનના છેલ્લા ફકરામાં, આપણે પાછા આવીએ છીએ કે આ નિવેદન સાથે યહોવાહ સજીવન કરે છે:

“સાબિત કરવું કે યહોવા મરેલાને સજીવન કરવામાં સક્ષમ છે…” - પાર. 21

અલબત્ત, યહોવાહ જીવનનો અંતિમ સ્રોત છે, પરંતુ જો આપણે જ્ .ાની :5:૨., ૨ from માંથી ફકરામાં ટાંકીએ છીએ, તો આપણે ખરેખર તે શું કહે છે તે ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ.

“હું તમને સત્ય કહું છું, સમય આવી રહ્યો છે, અને હવે છે મૃત દેવના પુત્રનો અવાજ સાંભળશે, અને જેણે ધ્યાન આપ્યું છે તે જીવશે. ²⁶ જેમ પિતાનો પોતાનો જીવન છે, તેમ જ તેણે પુત્રને પણ જીવનમાં રહેવાની મંજૂરી આપી છે. ²⁷ અને તેણે તેને ન્યાય કરવાનો અધિકાર આપ્યો છે, કેમ કે તે માણસનો દીકરો છે. ²⁸ આથી આશ્ચર્ય પામશો નહિ, એવો સમય આવે છે જ્યારે સ્મરણપ્રસંગના બધા લોકો તેની વાણી સાંભળશે ²⁹ અને બહાર આવો, જેમણે જીવનના પુનરુત્થાન માટે સારા કાર્યો કર્યા, અને જેઓ ચુકાદાના પુનરુત્થાન માટે અધમ વાતો કરે છે. ”(જોહ એક્સએન.એમ.એક્સ.એન.એન.એન.એમ.એક્સ.

શું આ અવાજ યહોવાહને પુનર્જીવિત કરી રહ્યો છે? શું તે ભગવાનનો અવાજ છે જે તેઓ સાંભળે છે અને તેનો જવાબ આપે છે? જો એમ હોય તો, પછી શા માટે તેણે દીકરાને પોતાને જીવન જીવવાની મંજૂરી આપી છે અને શા માટે ઈસુને 1 કોરીંથીમાં “જીવન આપનાર ભાવના” કહેવામાં આવે છે?

શું યોગ્ય સમયે ખોરાક સચોટ હોવો જોઈએ નહીં અને માન આપવું જોઈએ ત્યાં માન આપવું જોઈએ?

આ પ્રથમ ફકરામાંની બીજી અભિવ્યક્તિ જે -ફ-પુટિંગ છે તે એટલી ઝડપથી સ્પષ્ટ થઈ શકે નહીં: “તમે ખુશીથી ઉમેરશો કે પાર્થિવ સ્વર્ગ આગળ છે, જ્યાં ભગવાન લોકો કાયમ જીવશે. ”  ભગવાનનાં બાળકો નહીં, ભગવાનનાં કુટુંબ નહીં, પણ ભગવાનનાં લોકો. આપણે કાયમ જીવી શકતા નથી કારણ કે આપણે ઈશ્વરના લોકો છીએ. દાખલા તરીકે, ઇસ્રાએલીઓ ઈશ્વરના લોકો હતા, પરંતુ તેના બાળકો ન હતા. કોઈ પરોપકારી રાજા દ્વારા શાસન કરવામાં શાસકના વિષયોને ફાયદો થઈ શકે છે, પરંતુ પિતાના સંતાનોને વારસામાં મળે છે, જે આનાથી વધુ સારું છે. બાળકો તરીકે, આપણે “શાશ્વત જીવનનો વારસો” મેળવીએ છીએ અને ઘણું વધારે. (માઉન્ટ 19: 29; 20: 8; 25:34; માર્ક 10:17; હેબ 1: 14; રે 21: 7) તો પછી વ Watchચટાવર કેમ હંમેશાં પારિવારિક સંબંધ નહીં પણ, ભગવાન સાથેની મિત્રતા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે? શા માટે તે હંમેશાં ખ્રિસ્તીઓ પરમેશ્વરના લોકો તરીકે બોલે છે, પરંતુ તેના બાળકો નથી? તે ખુશખબરનો સંદેશ નથી. તે એક વિદેશી સારા સમાચાર છે. (ગેલ 1: 6-8)

સમય મુદ્દાઓ

સંસ્થાઓને વસ્તુઓના સમયને ખોટું કરાવવાનો લાંબો ઇતિહાસ છે. તેઓ ધારે છે કે ભગવાન દ્વારા લાદવામાં આવતી પ્રતિબંધોમાં અપવાદો અને લૂપ છિદ્રો છે. દાખલા તરીકે, ફકરા 13 જણાવે છે: “ઈસુએ તેમના પ્રેરિતોને કહ્યું કે એવી વસ્તુઓ છે જે તેઓ ન કરતા અને ન જાણતા હતા. "પિતાએ પોતાના અધિકારક્ષેત્રમાં જે સમય અથવા seતુ મૂક્યા છે તેના વિશે વિગતો છે." (પ્રેરિતો 1: 6, 7; જ્હોન 16: 12) જો કે, આનો અર્થ એ નથી કે આપણને પુનરુત્થાનના સમય વિશે કોઈ માહિતી નથી. "

તેઓ કઈ માહિતીનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યા છે? ભગવાન પોતાના અધિકારક્ષેત્રમાં કઈ માહિતી મૂકી નથી? પ્રેરિતો ઇઝરાઇલ રાજ્યની પુન .સ્થાપના વિશે પૂછતા હતા. જ્યારે ખ્રિસ્ત મસીહના રાજ્યની સ્થાપના કરે છે ત્યારે આ ડેવિડિક રાજ્યની પુન restoredસ્થાપના થાય છે. તે રાજ્યની સ્થાપના તેની હાજરીની શરૂઆતને દર્શાવે છે. પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૧:,,, મુજબ, તે સમય તે જ છે જે આપણને જાણવાની મંજૂરી નથી. તેમ છતાં, ફકરા 1 અનુસાર, તે ચોક્કસપણે છે કે આપણે શું કર્યું અને શું જાણીએ.

તે આપણને સ્વર્ગીય પુનરુત્થાનના સમયનો સામાન્ય સંકેત આપે છે. તે “તેની હાજરી દરમિયાન” થશે. યહોવાહના સાક્ષીઓએ લાંબા સમયથી શાસ્ત્રોક્ત રૂપે સ્થાપિત કર્યું છે કે 1914 થી આપણે ઈસુના વચન આપેલા “ઉપસ્થિતિ” દરમિયાન જીવી રહ્યા છીએ. તે હજી પણ ચાલુ છે, અને આ દુષ્ટ જગતનો અંત હવે ખૂબ નજીક છે. - પાર. 16

“શાસ્ત્રોક્ત રૂપે લાંબા સમયથી સ્થાપિત”? ખરેખર? સારું, શું આપણે હોંશિયાર નથી? ભગવાને કહ્યું કે આપણે આવી વસ્તુઓ જાણી શકતા નથી, પરંતુ અમે સર્વોચ્ચથી જ્ knowledgeાનને ચોરી લેવાનું વ્યવસ્થાપિત કર્યું છે. ખાતરી કરો કે તેની આંખો ઉપર oolન ખેંચાય, અમે નથી?

અથવા તે બધું બનેલું છે? તમે કઈ રીતે શરત લગાવશો? શું આપણે ભગવાન પર એક ખેંચી લીધો છે, અથવા આપણે ફક્ત પોતાને બેવકૂફ બનાવ્યો છે? ત્યાં છે પુષ્કળ પુરાવા કે 1914 ખ્રિસ્તની હાજરીની શરૂઆત અથવા તે બાબત માટેના શાસ્ત્રવચનોની નિશાની નહોતી. પરંતુ આપણે એ પુરાવા જોવાની પણ જરૂર નથી. પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 1: 7 પર્યાપ્ત છે. તે સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે ઈસુને રાજા તરીકે ક્યારે નિયુક્ત કરવામાં આવશે તે સમય અને asonsતુઓને જાણતા ખ્રિસ્તીઓને ભગવાન દ્વારા અટકાવવામાં આવે છે. તેથી આપણે 1914 વિશે જાણી શક્યા નહીં કારણ કે તે ભગવાનને જૂઠું બનાવશે. ઠીક છે, "ભગવાનને સાચા માની લેવા દો, તેમ છતાં દરેક માણસ જૂઠો હોવાનું માને છે ..." (રો. 3:))

તેથી, ખ્રિસ્તની હાજરી હજી શરૂ થઈ નથી અને આ અભ્યાસના અંતિમ ફકરામાં તમામ તર્ક, તે ધારણા પર આધારિત છે, તે સમયનો વ્યય છે.

બીજું પુનરુત્થાન શીખવવું

આ અઠવાડિયાના અધ્યયનનું શીર્ષક પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 24: 15 માંથી આવે છે જે રોમન ગવર્નર ફેલિક્સની ચુકાદાની બેઠક પહેલા પ્રેરિત પા Paulલના સંરક્ષણનો એક ભાગ છે. રાજ્યપાલને સંબોધન કરતાં, પરંતુ તેના યહૂદી આરોપીઓનો ઉલ્લેખ કરતા, પા Paulલે કહ્યું: “અને હું ઈશ્વર તરફ આશા રાખું છું, જેમને આશા છે કે આ માણસો પણ આશા રાખે છે, કે ન્યાયી અને અધર્મ બંનેનું પુનરુત્થાન થશે.” (એસી 24: 15)

તમે ત્યાં કેટલા પુનરુત્થાનની ગણતરી કરો છો? બે કે ત્રણ? યહોવાહના સાક્ષીઓ અનુસાર, ત્યાં ત્રણ છે. બે ન્યાયી અને એક અધર્મ. સારું, તે સ્પષ્ટ છે કે તમે આ શ્લોકમાંથી તે મેળવી શકતા નથી, તેથી ચાલો જોઈએ કે આ છે કે નહીં ચોકીબુરજ લેખ અમને ગુમ થયેલ લિંક્સ પ્રદાન કરે છે. ચાલો આપણે ચાલુ રાખીએ તેમ તેમના માટે નજર રાખીએ, શું આપણે તે કરીશું?

પ્રથમ, એ ચોકીબુરજ "સ્વર્ગનું પુનરુત્થાન" સ્થાપિત કરવું પડશે, કારણ કે તે પછીથી આપણે પૃથ્વી પર બે વધુ માને છે.

ઈસુનું પુનરુત્થાન એ આ પ્રકારનું પ્રથમ હતું, અને નિouશંકપણે તે પ્રથમ મહત્વનું છે. (પ્રેરિતો 26: 23) જોકે, તે એકમાત્ર વ્યક્તિએ આત્મિક પ્રાણી તરીકે સ્વર્ગમાં સજીવન થવાનું વચન આપ્યું નથી. ઈસુએ તેમના વિશ્વાસુ પ્રેરિતોને ખાતરી આપી કે તેઓ તેમની સાથે સ્વર્ગમાં રાજ કરશે. (લ્યુક 22: 28-30) - પાર. 15

તમે અહીં પ્રસ્તુત કરેલા કોઈ પુરાવા જોશો કે પ્રેરિતો ઈસુ સાથે સ્વર્ગમાં રાજ કરશે? લ્યુક 22: 28-30 તે પ્રદાન કરતું નથી. ખરું કે, ઈસુ સ્વર્ગમાં ગયા, પરંતુ તેઓ ત્યાં રાજગાદીની શક્તિને સુરક્ષિત કરવા અને ઈશ્વરના પાછા ફરવા માટેનો સમયની રાહ જોવા માટે ત્યાં ગયા. (લુક 19:12) તે ક્યાં પાછો આવે છે? ધરતી! તે ત્યાંથી શાસન કરવા સ્વર્ગમાં રહેતો નથી. જો તે ત્યાંથી શાસન કરી શકે, તો શા માટે તેની ગેરહાજરીમાં વિશ્વાસુ અને સમજદાર ગુલામની નિમણૂક કરવી? (માઉન્ટ 24: 45-47)

પા Paulલે કહ્યું કે ત્યાં બીજાઓ પણ સ્વર્ગીય જીવનમાં ઉછરે છે, એમ તેઓએ ઉમેર્યું: “દરેક જણ તેની પોતાની ક્રમમાં: પ્રથમ ખ્રિસ્ત, પછીથી જેઓ તેની હાજરી દરમિયાન ખ્રિસ્તના છે.” - એક્સ.એન.એમ.એક્સ. 1: 15, 20. - પાર. 14

ખ્રિસ્તની હાજરી શરૂ થઈ ન હોવાથી, તે અનુસરે છે કે પ્રથમ પુનરુત્થાન હજી શરૂ થયું નથી. આને ધ્યાનમાં રાખીને, આપણે સદીથી ચાલતા પ્રથમ પુનરુત્થાનના મૂર્ખ વિચારને છોડી શકીએ છીએ.

“આ અમે તમને યહોવાહના વચનથી કહીએ છીએ કે, ભગવાનની હાજરીમાં ટકી રહેલા આપણે જીવતા લોકો મરણની ;ંઘમાં સૂઈ ગયેલા લોકોની આગળ કોઈ પણ રીતે આગળ નીકળી શકશે નહીં; ¹⁶  કારણ કે ભગવાન સ્વર્ગમાંથી આદેશી ક callલ સાથે anતરશે, એક મુખ્ય પાત્રનો અવાજ અને ભગવાનના રણશિંગટો સાથે, અને જેઓ ખ્રિસ્ત સાથે યુનિયનમાં મરણ પામ્યા છે તેઓ પ્રથમ riseઠશે. ¹⁷  પછીથી આપણે જીવીએ છીએ જેઓ બચી રહ્યા છે, તેમની સાથે, હવામાં ભગવાનને મળવા માટે વાદળોમાં છૂટી જાઓ; અને આ રીતે આપણે હંમેશાં ભગવાનની સાથે રહીશું. '' (1 TH 4: 15-17)

નોંધ લો કે તેઓ સ્વર્ગમાં સજીવન થયા નથી, પરંતુ વાદળોમાં, હવામાં ઈસુને મળો. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ગ્રહની નજીકમાં, જેના પર તેઓ શાસન કરવા માટે કહે છે. એ પણ નોંધ લો કે એક કમાન્ડિંગ કોલ છે, સદીથી ચાલતો ટ્રમ્પેટ વિસ્ફોટ નહીં. છેવટે, બચેલા લોકો એક જ સમયે (રૂપાંતરિત) પકડવામાં આવે છે, અને મરેલાને “ભા કરેલા "સાથે" ચ asતા હોય છે. આ ખ્રિસ્તની હાજરીમાં થાય છે. મેથ્યુ 24:30 પણ ખ્રિસ્તની ઉપસ્થિતિમાં વાદળોમાં આવતા વિશે બોલે છે, અને આગળનો શ્લોક પસંદ કરેલા લોકો તેમની પાસે ભેગા થયાની વાત કરે છે. આ કંઈ હજી સુધી આવ્યું નથી, પરંતુ તેમના ધર્મશાસ્ત્રને જીવંત રાખવા માટે, નિયામક મંડળએ 1914 પછી ટૂંક સમયમાં શરૂ થયેલી ઉપદેશ કરવો જ જોઇએ.

પુરાવો ક્યાં છે?

આ બિંદુથી, લેખમાં ઘણા નિવેદનો કરવામાં આવ્યા છે, પરંતુ કોઈ પુરાવો આપવામાં આવતો નથી.

“આજે, મોટાભાગના વિશ્વાસુ ખ્રિસ્તીઓને અભિષિક્ત કરવામાં આવતા નથી અને તેઓને ખ્રિસ્ત સાથે સ્વર્ગમાં સેવા આપવા કહેવામાં આવે છે.” - પાર. 19

આ શાસ્ત્રમાં ક્યાં શીખવવામાં આવે છે?

“ત્યારબાદ, એક અલગ પ્રકારનું પુનરુત્થાન થશે, પૃથ્વીના સ્વર્ગમાં જીવનનું પુનરુત્થાન.” - પાર. 19

તેઓ બીજા પુનરુત્થાનની આશા વિશે બોલતા નથી, પા Paulલે કહ્યું, અપરાધીઓનું પુનરુત્થાન. ના, તેઓ ન્યાયી જેડબ્લ્યુ, "અન્ય ઘેટાં" ના ધરતીનું પુનરુત્થાન કરશે જીવન માટે. તોપણ, તેઓ એમ પણ કહે છે કે આ લોકો હજી પણ પાપીઓમાં ઉછરેલા છે. તે દ્રષ્ટિએ વિરોધાભાસ છે.

“ઉછરેલા લોકોમાં માનવીની પૂર્ણતામાં વધારો થવાની સંભાવના છે અને ફરી ક્યારેય મરવાનું નથી.” - પાર. 19

કેવી રીતે વ્યક્તિ "માનવ પૂર્ણતામાં વૃદ્ધિ પામે છે"? શું તેઓ દિવસમાં એકવાર પાપ કરે છે, પછીથી, અઠવાડિયામાં એકવાર, પછી જેમ જેમ તેઓ વૃદ્ધિ પામે છે, મહિનામાં એક વાર, પછી વર્ષમાં એકવાર, જ્યાં સુધી તેઓ આખરે પૂર્ણતાના લક્ષ્ય સુધી પહોંચ્યા નથી? જેમ જેમ તેઓ મોટા થાય છે, તેમ તેમ કહેશે, "હું થોડી અપૂર્ણ છું", થોડી ગર્ભવતી બનવાની જેમ? અને શાસ્ત્રમાં આ પ્રક્રિયાને ક્યાં સમજાવવામાં આવી છે?

અને આ અપૂર્ણ લોકોમાં કેવી રીતે અપૂર્ણતામાં ઉછરેલા લોકોથી અલગ છે. કેમ કે ન્યાયી યહોવાહના સાક્ષીઓ અને અધર્મ “દુન્યવી” લોકો બંને અપૂર્ણ છે, તેઓ હજુ પણ પાપી છે, તો પછી ભગવાન દ્વારા ન્યાયી ગણવામાં શું ફાયદો?

ભૂતકાળમાંના લોકોની સરખામણીમાં તે “ઉત્તમ પુનરુત્થાન” હશે જ્યારે પછીના સમયમાં ફક્ત “મરીને તેઓને મરણમાંથી સજીવન કરવામાં આવ્યા.” તેઓ ફરીથી મૃત્યુ પામશે. e હિબ. 11: 35. - પાર. 19

કેમ કે ન્યાયીઓ વિરુદ્ધ જેડબ્લ્યુ ધરતીનું પુનરુત્થાન, અપરાધીઓ વચ્ચે કોઈ ગુણાત્મક તફાવત નથી, તેથી શું અધર્મનું પુનરુત્થાન પણ “ઉત્તમ પુનરુત્થાન” છે?

શું બકવાસ! એવું લાગે છે કે લેખકે કાળજીપૂર્વક હિબ્રૂ 11: 35 પણ વાંચ્યું નથી. તે આ વાક્ય પસંદ કરી રહ્યો છે કે "મહિલાઓએ તેમના મરણને પુનરુત્થાન દ્વારા પ્રાપ્ત કર્યું" અને કહ્યું કે પા Paulલ તે લોકો સાથેના પુનર્જીવનને વિરોધાભાસી છે. સંદર્ભ વાંચો — એવું કંઈક જે લેખક દેખીતી રીતે કરવામાં નિષ્ફળ ગયું. તમારા માટે જજ.

“. . .અને હવે હું શું કહીશ? સમય માટે હું નિષ્ફળ થઈશ જો હું ગિદિયોન, બેરાક, સેમસન, યિફથહહ, દાઉદ, તેમજ સેમ્યુઅલ અને અન્ય પ્રબોધકો વિષે વાત કરીશ. ³³ વિશ્વાસ દ્વારા તેઓએ સામ્રાજ્યોને પરાજિત કર્યા, ન્યાયીપણું લાવ્યું, વચનો મેળવ્યા, સિંહોના મોં બંધ કર્યા, ³⁴ આગના બળને કાબૂમાં રાખ્યો, તલવારની ધારથી બચી ગયો, નબળી સ્થિતિમાંથી શક્તિશાળી બનાવવામાં આવ્યો, યુદ્ધમાં શકિતશાળી બન્યો, આક્રમણ કરનાર સૈન્યને આગળ ધપાવી. ³⁵ સ્ત્રીઓએ તેમના મૃતકોને પુનરુત્થાન દ્વારા પ્રાપ્ત કર્યા, પરંતુ બીજા માણસોને ત્રાસ આપવામાં આવ્યો કારણ કે તેઓ કોઈની ખંડણી દ્વારા છૂટકારો સ્વીકારશે નહીં, જેથી તેઓને વધુ સારું પુનરુત્થાન મળે. ³⁶ હા, અન્ય લોકોએ તેમની અજમાયશને મશ્કરીઓ અને હાલાકીથી પ્રાપ્ત કરી, ખરેખર, સાંકળો અને જેલો દ્વારા. ³⁷ તેઓને પથ્થરમારો કરવામાં આવ્યો, તેઓ પર અજમાયશ કરવામાં આવ્યા, તેઓને બે રીતે કાnી નાખવામાં આવ્યા, તેઓને તલવારથી કતલ કરવામાં આવ્યા, તેઓ ઘેટાંનાં પટ્ટામાં, બકરાંની ચોરીમાં ગયા, જ્યારે તેઓ જરૂરિયાતમંદ હતા, દુ: ખમાં હતા, દુર્વ્યવહાર કર્યો; ³⁸ અને વિશ્વ તેમના માટે લાયક ન હતું. તેઓ રણ, પર્વતો અને ગુફાઓ અને પૃથ્વીના ઘેનમાં ભટકતા હતા. ³⁹ અને તેમ છતાં, આ બધાને, તેમના વિશ્વાસને કારણે તેઓને અનુકૂળ સાક્ષી મળ્યો હોવા છતાં, વચનની પરિપૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરી નથી, ⁴⁰ કારણ કે ભગવાન આપણા માટે કંઈક સારું વિચારી ચૂક્યા હતા, તેથી જેથી તેઓ આપણા સિવાય સંપૂર્ણ ન બને.”(હેબ એક્સએનયુએમએક્સ: 11-32)

ભલે આપણે verse 35 ની શ્લોક સુધી પોતાને પ્રતિબંધિત કરીએ, તો પણ આ શબ્દો બતાવે છે કે તે એવા માણસો છે કે જેમણે “કોઈની ખંડણી દ્વારા મુક્તિ સ્વીકારી ન હતી, જેથી તેઓ વધુ સારી રીતે સજીવન થઈ શકે.” જો કે, જો આપણે 11 મા અધ્યાયના સંપૂર્ણ સંદર્ભને ધ્યાનમાં લઈએ, તો તે સ્પષ્ટ થાય છે કે વધુ સારી રીતે પુનરુત્થાનની વાત તે ન્યાયી લોકોની છે. (ફક્ત બે જ સજીવન થયા છે. ખ્રિસ્ત સાથેના સંપૂર્ણ અને ન્યાયી લોકો માટે ન્યાયી અને ચુકાદા માટે અપરાધ. - પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૨:24:૧:15; યોહાન :5:૨:28, ૨)) દાખલા તરીકે, મુસાએ ટકી રહેલ ઈનામની ચુકવણી માટે સહન કરવું પડે છે. ખ્રિસ્તની નિંદા. (હેબ ૧ 29:૨ the) ખ્રિસ્તની નિંદા એ કોઈની યાતનાનો દાવ લાવવાની અને ખ્રિસ્તને અનુસરવાની તૈયારી છે. તે ઈનામ સ્વર્ગના રાજ્યમાં ખ્રિસ્તની સાથે રહેવાનું છે. (મેથ્યુ 11:26) સ્વર્ગના રાજ્યમાં મૂસાને ઈસુ સાથે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. (લુક :10::38૦) વધુમાં, પા Paulલે કહ્યું કે આ લોકોને 'ઉત્તમ પુનરુત્થાન' મળે છે ખ્રિસ્તીઓ સિવાય તે વિચાર નથી, પરંતુ તેમની સાથે મળીને સંપૂર્ણ બનાવવામાં આવે છે. (હેબ 11: 40)

શું નવી દુનિયામાં ઈશ્વરના લોકોને સંગઠિત કરવામાં મદદ કરવા માટે, નેતૃત્વની ક્ષમતાઓવાળા પ્રાચીન વફાદાર માણસો વહેલા પાછા આવશે? - પાર. 20

મને આ નિવેદન જોઈને હસવું પડ્યું. ગયા અઠવાડિયાની સમીક્ષામાં આપણે જોયું તેમ, પ્રાચીન વફાદાર માણસો સ્વર્ગના રાજ્યમાં અમારી સાથે જોડાશે.

નિયામક મંડળનો આ દૃષ્ટિકોણ, યહોવાહના સાક્ષીઓના ટોળાને આગળ વધારનારાઓની માનસિકતા વિશે ઘણું બધુ પ્રગટ કરે છે. તેઓ માને છે કે અભિષિક્તો દૂરથી શાસન કરવા સ્વર્ગ તરફ જવા માટે સંભવત: હુકમનામું અને હુકમનામું દ્વારા કામ કરશે, પરંતુ દૈનિક દૈનિક સંચાલનનું કામ મનુષ્ય દ્વારા (મંડળના વડીલો) નેતૃત્વની ક્ષમતાઓથી સંભાળશે. શું તમે અપૂર્ણ પાપી મનુષ્ય, જેમ કે હવે મંડળમાં તમારી પાસે રહેલા વડીલોની જેમ, સંપૂર્ણ સત્તાથી તમારા પર શાસન કરવા માંગો છો? હાલમાં તેમની શક્તિ મર્યાદિત છે કારણ કે ત્યાં જમીનના કાયદા છે જેનો તેઓએ પાલન કરવો જ જોઇએ, પરંતુ જો તેઓ અંતિમ શક્તિ અને અધિકાર હોત તો? શું યહોવા પાપીઓની નિયુક્તિ કરે છે કે “માણસ તેની ઈજા પર માણસનું નિયંત્રણ કરે છે” એ જાણીને આપણા ઉપર શાસન કરશે? (ઇસી 8: 9)

ઈશ્વરે મહત્તમ પરીક્ષણ કરાયેલા વ્યક્તિઓનું વહીવટ સ્થાપવાનો હેતુ રાખ્યો છે, અને તેમને રાજા તરીકે સેવા આપવા માટે શક્તિ અને ડહાપણ બંને આપ્યા છે. (એફે. ૧: -1-૧૦) આ દેશોના સેવા માટે યાજકો તરીકે પણ સેવા આપશે. તેઓ પ્રેમમાં રાજ કરશે અને ઈસુ સાથે મળીને કામ કરશે. બાઇબલ કહે છે કે તેઓ “પૃથ્વી પર” શાસન કરશે.

"તમે તેઓને દેવની સેવા કરવા માટે રાજ્ય અને યાજકો તરીકે નિયુક્ત કર્યા છે, અને તેઓ પૃથ્વી પર રાજ કરશે." - રે 5:10 નેટ બાઇબલ

ભગવાનનો તંબુ સ્વર્ગમાં દૂર માનવજાતની વચ્ચે આવશે. નવું જેરૂસલેમ પૃથ્વી પર રહેવા માટે સ્વર્ગમાંથી નીચે આવશે. (ફરીથી 21: 3; 3:12)

યશાયાહની ઉત્કૃષ્ટ ભાવિ ભવિષ્યવાણીમાં, યહોવાહના સાક્ષીઓના વડીલોનો ઉલ્લેખ નથી, જે અપૂર્ણ સજીવન થયેલા પ્રામાણિક લોકોના કેટલાક શાસ્ત્રોક્ત ધરતી શાસક વર્ગ બનાવે છે. તે અભિષિક્ત રાજાઓ અને યાજકોની ખ્રિસ્ત અને તેની કન્યાનો ઉલ્લેખ કરે છે.

“જુઓ! રાજા ન્યાય માટે રાજ કરશે, અને રાજકુમારો ન્યાય માટે રાજ કરશે.  ² અને દરેક એક પવનથી છુપાયેલા સ્થળ જેવું રહેશે, વરસાદના તોફાનથી છુપાવવાની જગ્યા, પાણી વિનાના જળના પાણીના પ્રવાહની જેમ, પાર્ચ કરેલા જમીનમાં એક વિશાળ ક્રેગની છાયાની જેમ. "(ઇસા એક્સએનએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ, એક્સએનએમએક્સ) )

જો મારે પૃથ્વી પર રહેવું પડે અને સંપૂર્ણતા તરફ વળવું હોય, તો તે એવા પ્રકારનાં નેતાઓ છે કે જેઓ મારી ઉપર નજર રાખશે. તમે કેવી રીતે?