[Ws1 / 18 p માંથી. 12 માર્ચ 5 માટે - માર્ચ 11]

“એકતામાં રહેવું કેટલું સારું અને કેટલું આનંદદાયક છે!” - ગીત. 133: 1.

અમને શરૂઆતના ફકરાના પ્રથમ વાક્યમાં ચોકસાઈ સાથે તાત્કાલિક સમસ્યાઓ મળે છે જ્યાં દાવો કરવામાં આવે છે કે "'ભગવાનનાં લોકો 'સ્મારક માટે ભેગા થશે. " જે હકીકતને બદલે સંગઠનનો અભિપ્રાય વ્યક્ત કરે છે. “દેવના લોકો” ને બદલે “યહોવાહના સાક્ષીઓ” કહેવું સચોટ હશે.

પછી અંતિમ વાક્ય જણાવે છે "દર વર્ષે, આ પાલન એ ગ્રહ પૃથ્વી પર થાય છે તે એક ખૂબ જ આશ્ચર્યજનક એકરૂપ ઘટના છે."

ઓછામાં ઓછા વિકિપીડિયા અનુસાર, “ધ અરબાઈન તીર્થસ્થાન ઇરાકમાં દર વર્ષે યોજવામાં આવતા વિશ્વનો સૌથી મોટો જાહેર મેળો છે. અને ગયા વર્ષે 20 થી 30 મિલિયનની વચ્ચે અંદાજ લગાવ્યો હતો. "

અહીં જે આપણી ચર્ચામાં મહત્ત્વનું છે તે આ દાવો છે કે પાલન એકરૂપ થઈ રહ્યું છે.

આ સમયે, અમે અમારા વાચકોની ટિપ્પણીઓને આમંત્રિત કરીશું. શું કોઈએ ભાગ લીધા વિના પ્રતીકો પસાર કરવામાં આવે છે તે ખૂબ formalપચારિક રીતે એકતાની ભાવના ઉત્પન્ન કરે છે? અને કેવી રીતે કર્મકાંડની રીત વિશે કે જેમાં સર્વરો અને સ્પીકર વચ્ચે પ્રતીકો પસાર થાય છે? શું આ પ્રેમાળ રીતની છબીઓ ઉજાગર કરે છે કે જેમાં ઈસુએ “ભગવાનનો સાંજનું ભોજન” રજૂ કર્યું?

“ફકરો 2 ખોલીને“આપણે ફક્ત એ જ કલ્પના કરવાનો પ્રયત્ન કરી શકીએ કે યહોવા અને ઈસુએ તે દિવસે પૂરો થાય ત્યાં સુધી પૃથ્વીના લાખો લાખો લોકો આ વિશેષ કાર્યક્રમમાં ભાગ લેવા કલાકો જુએ છે. તો ચાલો આપણે આ વિચારની તપાસ કરીએ. સ્મારક પર શું થાય છે? ત્યાં વાત છે, પછી એક પ્રાર્થના અને બ્રેડ ગોળ પસાર કરવામાં આવે છે, અને પછી બીજી પ્રાર્થના અને વાઇન ગોળ પસાર થાય છે. પરંતુ, ખૂબ જ દુર્લભ ઉદાહરણો સિવાય, કોઈ એક ભાગ લેતું નથી. શું યહોવા અને ઈસુ આથી ખુશ છે? ઈસુના શબ્દોનો જવાબ જાતે કરવા દો. “હું તમને સત્ય કહું છું, જ્યાં સુધી તમે માણસના દીકરાનું માંસ ન ખાઓ અને તેનું લોહી પીતા નહીં, ત્યાં સુધી તમે તમારી જાતને જીવન નહીં આપો. જે મારા માંસને ખવડાવે છે અને મારું લોહી પીવે છે તે શાશ્વત જીવન ધરાવે છે, અને હું તેને છેલ્લા દિવસે પુનર્જીવિત કરીશ; "(જ્હોન 6: 53-54). આમાંથી તમે નિષ્કર્ષ કા ?ો છો કે ઈસુ ખાવું અને પીધેલ થવાને બદલે ફક્ત તેના શરીર અને લોહીના પ્રતીકોથી ખુશ છે? અથવા ઘણા લોકોને તેની આજ્ obeyાનું પાલન કરવાની તક નકારતા જોઈને તેને દુ sadખ થાય છે?

પછી લેખ નીચે આપેલા ચાર પ્રશ્નોની ચર્ચા કરવા આગળ વધે છે: આર

  1. આપણે કેવી રીતે મેમોરિયલ માટે વ્યક્તિગત રીતે તૈયારી કરી શકીએ અને તેમાં હાજરી આપીને લાભ મેળવી શકીએ?
  2. સ્મૃતિપત્ર કઈ રીતે ભગવાનના લોકોની એકતાને અસર કરે છે?
  3. આપણે એ એકતામાં વ્યક્તિગત રીતે કઈ રીતે ફાળો આપી શકીએ?
  4. ત્યાં ક્યારેય અંતિમ સ્મારક હશે? જો એમ હોય તો ક્યારે?

આ વર્ષે આપણી પાસે પણ "આપણે ભાગ લેવો જોઈએ કે ન કરવો જોઈએ?" પરની દોષી ચર્ચા માટે પણ સારવાર આપવામાં આવતી નથી. અને આપણા માટે ઈસુના મૃત્યુનો અર્થ શું છે. ના, આ વર્ષ સ્મારકથી દૂર જવાનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો છે "એકતા".

તેથી એક્સએન્યુએક્સએક્સના ચર્ચાના પ્રશ્નમાં (4) તેઓ તરત જ અમને હાજર થવા માટે દોષી ઠેરવવાનો પ્રયાસ કરે છે.

"યાદ રાખો, મંડળની સભાઓ આપણી ઉપાસનાનો ભાગ છે. યહોવા અને ઈસુ વર્ષની આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ સભામાં ભાગ લેવા કોણ પ્રયત્નો કરે છે તેની નોંધ લે છે. ”

આ વાક્યનો સબટxtક્સ્ટ છે: તમને ઉપરથી જોવામાં આવે છે. જો તમે હાજર ન હોવ, તો પછી તમે ઈસુના બ્લેક બુકમાં જઈ શકો છો. પછી તેઓ કપાસના મોજા ઉતરે છે:

“સાચું કહું તો આપણે તેઓને [યહોવા અને ઈસુ] એ જોઈએ છે કે જ્યાં સુધી તે શારીરિક કે સંજોગોમાં અશક્ય નથી ત્યાં સુધી આપણે મેમોરિયલમાં હાજર રહીશું….જ્યારે આપણે આપણી ક્રિયાઓ દ્વારા બતાવીએ કે પૂજા માટેના સભાઓ આપણા માટે મહત્વપૂર્ણ છે, ત્યારે આપણે યહોવાને તેમના 'સ્મરણ પુસ્તક' - 'જીવનનું પુસ્તક' માં રાખવાનું કારણ ઉમેર્યું.

સંગઠનોનો આ સંદેશ શાસ્ત્રમાં ઈસુએ આપેલા સંદેશાથી વિરોધાભાસી છે. જ્હોન 4 માં: 23-24 ઇસુ કહે છે કે "સાચા ઉપાસકો ભાવના અને સત્યથી પિતાની ઉપાસના કરશે". જેમ્સે જેમ્સ 1 માં પ્રેરણા હેઠળ લખ્યું: 26-27 “જો કોઈ માણસ પોતાને formalપચારિક ઉપાસક લાગે છે [એક અઠવાડિયામાં 2 મીટિંગ્સમાં જવું, અને સંમેલનો અને સ્મારક દર વર્ષે] અને તેમ છતાં તેની જીભ કાબૂમાં રાખતા નથી, પરંતુ આગળ વધે છે પોતાના હૃદયને છેતરતા, આ માણસની ઉપાસના નિરર્થક છે. ”કેવા પ્રકારની પૂજા નિરર્થક નહોતી? જેમ્સ ચાલુ રાખે છે "આપણા ભગવાન અને પિતાના દૃષ્ટિકોણથી શુદ્ધ અને નિર્ધારિત ઉપાસનાનું આ આ છે: અનાથ અને વિધવાઓને તેમના દુ: ખમાં સંભાળવું, અને પોતાને દુનિયાથી કોઈ સ્થાન વિના રાખવું."

તમે ઇચ્છો તેમ પ્રયત્ન કરો, તમને એક એવું ગ્રંથ મળશે નહીં કે જેની પૂજા કરવા માટે અમને મળવાની જરૂર છે તે વિચારને ટેકો આપે છે. ઈસુએ જ્હોન 4 માં કહ્યું તેના કરતાં, આપણે આપણા જીવનને કેવી રીતે જીવીએ છીએ. શું આપણે સત્યવાદી છીએ? શું આપણે સત્ય શીખવીએ છીએ? શું આપણે ભાવનાના ફળ પ્રદર્શિત કરીએ છીએ? આ ભાવનાના ફળનું પ્રદર્શન છે જે આપણા સ્વર્ગીય પિતા માટે આપણું પ્રેમ, સન્માન, આદર અને ઉપાસના બતાવે છે, સભામાં આપણા ચહેરાઓ બતાવતા નથી. છેવટે, એક સભામાં હોવા છતાં, સ્મારક પણ આપણને 'જીવનના પુસ્તક'માં લખવામાં તરફ દોરી જતું નથી, જો આપણે ઈસુએ ઉપર આપેલા સ્પષ્ટ નિવેદનની અવગણના કરીશું, "જ્યાં સુધી તમે માણસના પુત્રનું માંસ ન ખાઓ અને તેનું લોહી પીશો નહીં, તો તમે તમારામાં જીવન નથી. ”

ફકરો 5 સૂચવે છે કે “સ્મરણપ્રસંગના દિવસોમાં, આપણે પ્રાર્થનાથી અને કાળજીપૂર્વક યહોવા સાથેના આપણા અંગત સંબંધોની તપાસ કરવા માટે સમય ફાળવી શકીએ છીએ.વાંચવું 2 કોરીન્થિયન્સ 13: 5) ”.  અમે તે નિવેદન સાથે દિલથી સ્વીકારીએ છીએ. પરંતુ મને ખાતરી છે કે અમારા વાચકોએ પહેલેથી જ ખુશીની અવગણના કરી છે. તે ખ્રિસ્તના મૃત્યુનું સ્મારક છે. શા માટે આપણે આપણા તારણહાર અને આપણા મધ્યસ્થી ઈસુ ખ્રિસ્ત સાથેના આપણા વ્યક્તિગત સંબંધની કાળજીપૂર્વક તપાસ કરી રહ્યા નથી? (1 તીમોથી 2: 5-6, પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 4: 8-12)

છેવટે, ઇઝરાયલીઓ અને પછી 1st સદીના યહુદીઓએ યહોવા સાથે અંગત સંબંધ રાખવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ, પરંતુ ઈસુ પૃથ્વી પર આવ્યા અને ખંડણી બલિ તરીકે પોતાનું જીવન આપીને તે બધું બદલાઈ ગયું. જ્હોન 14: 6 ઈસુના શબ્દો ટાંકીને કહે છે કે “હું માર્ગ અને સત્ય અને જીવન છું. મારા દ્વારા સિવાય કોઈ પિતા પાસે નથી આવતું. ”તેથી જો આપણે ઈસુ સાથે સંબંધ રાખતા નથી, તો આપણે યહોવા સાથે કેવી રીતે સંબંધ રાખી શકીએ?

ફકરો ચાલુ છે “આપણે તે કેવી રીતે કરી શકીએ? 'આપણે વિશ્વાસમાં છીએ કે નહીં તે ચકાસીને'. તે કરવા માટે, આપણે પોતાને પૂછવું સારું: 'શું હું ખરેખર માનું છું કે હું એક માત્ર સંગઠનોનો ભાગ છું કે જેની યહોવાએ પોતાની ઇચ્છા પૂરી કરવા માટે મંજૂરી આપી છે?' જો ફક્ત અમારા પ્રિય ભાઈ-બહેનો આ નિવેદનને પ્રાર્થનાથી અને કાળજીપૂર્વક તપાસવામાં સમય લેશે. દુ Sadખની વાત છે કે મોટાભાગના સાક્ષીઓ આ વાંચશે અને આપમેળે 'અલબત્ત હું માનું છું કે' આ પ્રશ્ન વિશે વિચાર્યા વિના જ જવાબ આપશે: કેવી રીતે અને ક્યારે સ્પષ્ટ રીતે બતાવ્યું કે તેણે પોતાની ઇચ્છા પૂરી કરવા માટે એકલા તરીકે સંસ્થાને મંજૂરી આપી છે? જવાબ કોની પાસે છે તેનો કોઈ પુરાવો નથી કે તેણે હાલમાં પૃથ્વી પર કોઈ ખાસ સંગઠન પસંદ કર્યું છે.

જો આ સવાલનો જવાબ ના, (જે તે ચોક્કસપણે મારા ભાગ પર છે) છે, તો પછી આપણે કેવી રીતે અનુસરીએ તેવા મોટાભાગના પોઇન્ટેડ પ્રશ્નોના જવાબ આપી શકીએ કારણ કે તેમાં બધા જ સંસ્થાના અર્થઘટન અને કંઈપણ કરવાની આવશ્યકતાઓનું પાલન શામેલ છે? જેમ કે "શું હું [સંગઠન પ્રમાણે] રાજ્યનો ખુશખબર જણાવવા અને શીખવવા માટે પ્રયત્ન કરી રહ્યો છું? ” આપણે ખુશખબરનું ખોટું સંસ્કરણ ઉપદેશ અને શીખવી શકતા નથી, તેથી આપણે એ જાણવાની જરૂર છે કે બાઇબલ આપણને એનો ઉપદેશ આપીને શીખવે તે પહેલાં, આપણને શું સારા સમાચાર મળે છે.

એ જ વિચારની લાઇનમાં, આપણી પાસે:શું મારી ક્રિયાઓ બતાવે છે કે હું ખરેખર માનું છું કે આ છેલ્લા દિવસો છે અને શેતાનના શાસનનો અંત નજીક છે? ” જેમ કે ઈસુએ માર્ક 13 માં સ્પષ્ટ કહ્યું છે: 32 "કોઈને પણ તે દિવસ કે કલાક ખબર નથી". આ છેલ્લા દિવસો હોઈ શકે, અથવા તે ન પણ હોય. કોઈને ખબર નથી. તેમ છતાં, આપણે આપણી ક્રિયાઓ દ્વારા બતાવી શકીએ કે આપણે ઈશ્વરના સમયપત્રકમાં ક્યાંય હોઈએ છીએ, ભલે આપણે સાચા ખ્રિસ્તીઓ હોઈએ.

આ ફકરામાં અંતિમ પ્રશ્ન છે “શું મારે હવે યહોવા અને ઈસુમાં એટલો જ વિશ્વાસ છે કે જ્યારે મેં મારું જીવન યહોવાહ ભગવાનને સમર્પિત કર્યું છે? ” ખરો પ્રશ્ન એ હોવો જોઈએ, 'શું મને યહોવા અને ઈસુમાં વધારે વિશ્વાસ છે?' આ પ્રશ્નનો જવાબ અનેક બાબતો પર આધારીત છે.

  • શું આપણે ખરેખર ઈશ્વરના શબ્દ બાઇબલનો ખરેખર teacંડો અભ્યાસ કરીએ છીએ કે તે પોતાને સમજવા માટે કે તે ખરેખર શું શીખવે છે, સારા સમાચાર છે અને આપણા માટે ઈશ્વરની ઇચ્છા શું છે?
  • આપણને અસત્ય શીખવવામાં આવ્યું છે તે અનુભૂતિથી ઈશ્વરના શબ્દ પ્રત્યેની આપણી શ્રદ્ધા હચમચી ?ઠી છે.
  • શું આપણે તે અનુભવમાંથી શીખ્યા છે કે જેથી આપણે જે કંઈ કહેવામાં આવે છે તે શાસ્ત્રમાં હંમેશાં યોગ્ય રીતે ડબલ તપાસ કરીએ છીએ?

આપણે સાવચેત રહેવાની જરૂર છે કારણ કે સંગઠનનું ખોટું માર્ગ ફકરા 6 માં ચાલુ છે જ્યાં અમને પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે “સ્મરણપ્રસંગના મહત્વ વિષે ચર્ચા કરેલી શાસ્ત્રીય સામગ્રી વાંચો અને તેનું મનન કરો.” આ કરવા માટે, આ ઘટનાઓની Organizationર્ગેનાઇઝેશન દ્વારા કરવામાં આવેલા અર્થઘટનથી આપણા મનમાં ભરાવું ચાલુ રહેશે. જો આપણે ચોકસાઈ અને સત્ય ઇચ્છતા હોઈએ તો આપણે હંમેશાં ત્રીજી વ્યક્તિ દ્વારા નહીં, ખાસ કરીને મૂળ સાક્ષી આપણને ઉપલબ્ધ હોવાને બદલે, મૂળ સાક્ષી (ભગવાનનો શબ્દ બાઇબલ) પાસે જવું જોઈએ.

એઝેકીએલ 8 વિશે ચર્ચા કરતી વખતે 37 ફકરામાં: 15-17 અને જુડાહ માટે લાકડી અને જોસેફ માટે લાકડી આપણને 'બીજો કેસ પણ કરવામાં આવે છે' જ્યારે કોઈ ભવિષ્યવાણી પણ એન્ટિટાઇપ ધરાવે છે? જ્યારે પણ તે આપણને અનુકૂળ આવે છે, તેમ છતાં આપણે કહીશું 'ત્યારે જ બાઇબલ સ્પષ્ટપણે તેનો ઉલ્લેખ કરે છે'. આનો અર્થ એ છે કે સંસ્થાને આશા છે કે બધા સાક્ષીઓ ફેબ્રેસીંગ હૂક, લાઇન અને સિંકરને એમ માનીને ગળી જશે કે બાઇબલ સ્પષ્ટપણે સૂચવે છે કે તે ફક્ત એક આધાર પર આધ્યાત્મિક છે ચોકીબુરજ તેથી કહે છે. “વાચકો તરફથી સવાલ” ના પ્રથમ પાંચ ફકરાઓ ઠીક છે, પરંતુ છેલ્લા ચાર ફકરા સદાચારીઓના બે જૂથો (અભિષિક્ત અને મોટી જનમેદની) ની ખોટી શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપવાના પ્રયાસમાં ચોખ્ખું અનુમાન છે. આ કરવા માટેના હતાશા અંતિમ ફકરાના નિવેદન સાથે બતાવે છે જ્યાં તે કહે છે “તેમ છતાં, દસ જાતિનું રાજ્ય સામાન્ય રીતે ધરતીનું આશા રાખનારા લોકોનું ચિત્રણ નથી કરતું, [અમે આ વખતે અમારી ખોટી દલીલને ટેકો આપવા માટે આમ કરીશું] આ ભવિષ્યવાણીમાં વર્ણવેલ એકીકરણ, ધરતીની આશા વાળા અને સ્વર્ગીય આશા વાળા લોકો વચ્ચેની એકતાની યાદ અપાવે છે.“[કૌંસ આપણા શબ્દો].

પછી ફકરો 9 એઝેકીલના આ અર્થઘટનને વધુ સૂચવે છે કે “હઝકીએલમાં વર્ણવેલ એકતા સ્પષ્ટ રીતે સ્પષ્ટ થાય છે કે અભિષિક્ત અવશેષો અને બીજા ઘેટાં ખ્રિસ્તના મૃત્યુના સ્મરણપ્રસંગની ઉજવણી કરવા માટે ભેગા થાય છે! ”  ખરેખર? મોટા ભાગના મંડળોમાં 'અભિષિક્ત' હોવાનો દાવો કરનાર સભ્ય હોતો નથી. વાસ્તવિકતામાં આવા સભ્ય હોય તેવા લોકોમાં તે 'અભિષિક્ત' વ્યક્તિને આપવામાં આવેલા 'સેલિબ્રિટી સ્ટેટસ'ને કારણે અસ્પષ્ટતા પેદા કરી શકે છે, કારણ કે આ જ દરજ્જો પ્રાપ્ત કરવા માટે' અભિષિક્તા 'હોવાનો દાવો કરી અન્ય લોકો તરફ દોરી શકે છે. અલબત્ત, હવે આપણામાંના પણ એવા લોકો છે કે જેઓ પ્રાર્થના અને ઈશ્વરના વચનનો સખ્ત અભ્યાસ દ્વારા માને છે કે બધા ખ્રિસ્તીઓએ ભાગ લેવો જોઈએ. (Depthંડાણપૂર્વકની ચર્ચા માટે આ પાછલા લેખને જુઓ)

ફરી એકવાર નમ્રતા કેળવવા માટે અમને 10 ફકરામાં યાદ આવે છે. દુર્ભાગ્યે, એવું લાગે છે કે સંગઠન ફક્ત માને છે કે આ ગુણવત્તાનો વિકાસ કરવા માટે સક્ષમ બનવામાં ઉપયોગી છે “આગેવાની લેનારાની આધીન રહેવા અમને મદદ કરો”. તેમની નમ્રતા જાળવવા માટે પ્રયત્નશીલ આગેવાની લેનારાઓ અને “ઈશ્વરની વારસો છે તે લોકો પર નિયંત્રણ રાખવાનું ટાળવું, પરંતુ ટોળું માટેનું ઉદાહરણ બનવું” ટાળવાનો કોઈ ઉલ્લેખ નથી (1 પીટર 5: 3) જેનાથી તેમના ટોળાને અનુસરવાનું સરળ બને છે. દોરી.

પછી લેખ મેમોરિયલ ટાંકીને 1 કોરીન્થિયન્સ 11: 23-25 દરમ્યાન વપરાયેલા પ્રતીકોના મહત્વ પર સ્પર્શ કરે છે. આ કલમોની ચર્ચામાં લેખ એ પ્રકાશિત કરવા માટે છોડી દે છે કે ઈસુએ કહ્યું હતું કે, “જ્યારે પણ તમે તેને પીશો ત્યારે મારી આ યાદમાં આવું કરો.” તેમણે કહ્યું નહીં, 'ફક્ત તમારે અભિષિક્તને જ તે પીવું જોઈએ, મોટી જનમેદનીએ ફક્ત તે પસાર થતું જોવું જોઈએ. ગોળ

આપણી અપૂર્ણ ભાઈ-બહેનોને ક્ષમા આપીને દુષ્ટતા ન રાખવાનું અને શાંતિ બનાવનારા બનવાનો પ્રયત્ન કરવા પ્રોત્સાહિત કર્યા પછી, તેઓએ એફેસી 4: ૨ નો અવલોકન આપ્યો કે આપણે “પ્રેમમાં એક બીજા સાથે રહેવું જોઈએ”. આપણે જેટલું કરી શકીએ તે જ કરવું જોઈએ. તેમ છતાં, તે પછી ફકરા ૧ in માં સામાન્યીકરણ કરવાનું ચાલુ રાખે છે, જે મોટાભાગના, જો બાળ જાતીય શોષણ અને ગંભીર અન્યાયનો ભોગ બનેલા લોકો ન હોય, તો તે લેવાનું મુશ્કેલ છે. તે કહે છે “આપણા મંડળોમાં એવા બધા પ્રકારના લોકો જોવા મળે છે, જેમને યહોવાએ તેમને ખેંચ્યા છે. (જ્હોન 6: 44) કેમ કે યહોવાએ તેઓને તેમની પાસે ખેંચ્યા છે, તેથી તેમણે તેમને પ્રેમભર્યા શોધવા જોઈએ. તો પછી, આપણામાંના કોઈ પણ સાથી ઉપાસકને આપણા પ્રેમ માટે લાયક ન્યાય કરી શકે? ”  અહીં આપણે એક ગંભીર પ્રશ્નનો સામનો કરીએ છીએ. તે સાચું છે કે યહોવા લોકોને ઈસુ તરફ આકર્ષે છે અને તે જ Johnન એક્સએન્યુએમએક્સ જણાવે છે. એ પણ એક તથ્ય છે કે સારા લોકો ખરાબ સંગઠનો દ્વારા ભ્રષ્ટ થઈ શકે છે, તેમ જ આદમ અને હવા અને ત્યારબાદના લાખો લોકો. યહોવા અને ઈસુને બધા માણસો માટે પ્રેમ છે કારણ કે તેઓ “કોઈનો નાશ થવાની ઇચ્છા નથી” કરે છે અને ખંડણી આપી છે જેથી ખોટું કામ કરીને પસ્તાવો કરેલા બધાને હંમેશ માટેનું જીવન મળી શકે. (6 પીટર 2: 3) જો કે આનો અર્થ એ નથી કે યહોવા એક બાળકની છેડતી કરનાર (અન્ય ગંભીર પાપીઓ સાથે) ફક્ત પ્રેમાળ તરીકે જુએ છે કારણ કે તેઓ મંડળમાં છે. તેઓએ પસ્તાવો કરવો પડશે અને ખરા અર્થમાં ફેરવવું પડશે. યહોવાહના સાક્ષીઓના મંડળોમાં તેઓ અસ્તિત્વ ધરાવે છે તે હકીકત એ તેમની સંસ્થા હોવા સામે દલીલ કરશે. જ્હોન 9 માં છંદો બતાવે છે કે તે દોરે છે લોકો પોતાને અને ઈસુને, કોઈ અપૂર્ણ સંસ્થા તેના તરફ દોરવામાં આવી હોવાના સંકેત નથી. તેથી એવા સાથી ઉપાસકો હોઈ શકે કે જેઓ કાં તો ભગવાન દ્વારા દોરવામાં આવ્યા ન હોય, પરંતુ તેઓ તેમના પોતાના સ્વાર્થ માટે છે, અને જેઓ હવે આત્મા અને સત્યથી ભગવાનની ઉપાસના કરતા નથી.

નિષ્કર્ષમાં, હા, આપણે સ્મારકની ઉજવણી કરવી જોઈએ, અને તે આપણા માટે અને આપણા તારણહાર ઈસુ ખ્રિસ્ત સાથેના આપણા સંબંધ માટે શું અર્થ છે તેના પર મનન કરવું જોઈએ. પરંતુ, તે યહોવાહના સાક્ષીઓ માટે એકરૂપ થવાની ઘટના છે, તે એક ખૂબ જ પ્રશ્નાર્થ ધારણા છે.

તાદુઆ

તદુઆ દ્વારા લેખ.
    51
    0
    તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x