મારા સ્થાનિક રાજ્યગૃહના સ્મારક પર મેં પહેલી વાર પ્રતીકોનો ભાગ લીધો, ત્યારે મારી બાજુમાં બેઠેલી વૃદ્ધ બહેને બધી નિષ્ઠાપૂર્વક ટિપ્પણી કરી: “મને ખબર નહોતી કે આપણે આટલા વિશેષાધિકાર હતા!” ત્યાં તમારી પાસે તે એક જ વાક્યમાં છે - જેડબ્લ્યુ રિડમ્પશનની બે-વર્ગની સિસ્ટમની સમસ્યા. દુ sadખની વાત એ છે કે સંચાલક મંડળ, જ્યારે ખ્રિસ્તી ધર્મના પાદરીઓ / વંશના ભેદને દૂર કરવાનો દાવો કરે છે[i], પોતાનો એક પોતાનો બનાવવા માટે તેના સાથી સંપ્રદાયોમાં જોડાયો છે, અને તે એક વિશેષ ઉચ્ચારણ તફાવત છે.

તમને લાગે છે કે હું સમસ્યાને વધારે પડતો મૂકું છું. તમે એમ કહી શકો કે આ કોઈ ભેદ વિના તફાવત છે - આ બહેનની ટિપ્પણી હોવા છતાં. છતાં, એક રીતે, જેડબ્લ્યુ વર્ગનો તફાવત હાલમાં કેથોલિક ધર્મમાં કરતા કરતા વધારે છે. હકીકત એ છે કે, સંભવિત, કોઈપણ પોપ બની શકે છે, તે ધ્યાનમાં લો આ વિડિઓ દર્શાવે છે.

યહોવાના સાક્ષીઓમાં એવું નથી. જેડબ્લ્યુ ધર્મશાસ્ત્ર મુજબ, ભગવાનને ખાસ કરીને અભિષિક્તોના ચુનંદા જૂથમાંથી એક તરીકે પસંદ કરવો આવશ્યક છે, તે પહેલાં જેડબ્લ્યુની સીડીની ટોચ પર વધવાની કોઈ આશા રાખી શકે. ફક્ત તે જ પસંદ કરેલા લોકો ભગવાનના દત્તક લેવાનો દાવો કરી શકે છે. (બાકીના ફક્ત પોતાને "ભગવાનના મિત્રો" કહી શકે છે.[ii]) આ ઉપરાંત, કેથોલિક ચર્ચની અંદર, પાદરીઓ / વંશનો ભેદ દરેક કathથલિકને મળેલા વળતરને અસર કરતું નથી. ભલે પાદરી, બિશપ અથવા મૂર્ખ વ્યક્તિ, બધા સારા લોકો સ્વર્ગમાં જતા હોવાનું માનવામાં આવે છે. જો કે, સાક્ષીઓમાં આ કેસ નથી. પાદરીઓ / પુરૂષોનો ભેદ મૃત્યુ પછી યથાવત્ રહે છે, ભદ્ર રાજ કરવા માટે સ્વર્ગમાં જાય છે, જ્યારે બાકીના - સાચા અને વિશ્વાસુ ખ્રિસ્તી માનવામાં આવતા તેમાંથી લગભગ .99.9 1,000.—% - અપૂર્ણતા અને પાપના XNUMX૦,૦૦૦ વર્ષ આગળ છે, જેને અનુસરવાનું બાકી છે. અંતિમ પરીક્ષણ દ્વારા, ફક્ત તે પછી જ તેઓને શબ્દના સંપૂર્ણ અર્થમાં શાશ્વત જીવન આપી શકાય.

આમાં, બિન-અભિષિક્ત યહોવાહના સાક્ષી, જેને ભગવાન દ્વારા કથિત રીતે ન્યાયી જાહેર કરવામાં આવ્યો છે, તે અપરાધિત સજીવન થાય તેવી જ સંભાવના મેળવે છે, જેણે ક્યારેય ખ્રિસ્તને ઓળખ્યો નથી. શ્રેષ્ઠ રીતે, તે તેના બિન-ખ્રિસ્તી અથવા ખોટા-ખ્રિસ્તી સમકક્ષની સંપૂર્ણતા તરફની દોડમાં “પ્રારંભ” ની રાહ જોઈ શકે છે. દેખીતી રીતે, આ બધી ઈશ્વરની ન્યાયીપણાની ઘોષણા એ અન્ય ઘેટાંના સભ્યના કિસ્સામાં સમાન છે.

હવે તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે કે શા માટે તે પ્રિય વૃદ્ધ બહેનને મારી નવી હસ્તગત કરેલી ઉમદા સ્થિતિ વિશે હૃદયપૂર્વક અભિવ્યક્તિ કરવા પ્રેરાય છે.

જો તમને લાગે છે કે આ બધા વિશે કંઇક તદ્દન યોગ્ય નથી લાગતું, તો તમે એકલા નથી. આ વર્ષે સ્મારકમાં હજારો લોકો હજી પણ પ્રેક્ટિસ કરે છે કે કેમ કે તેઓએ રોટલી અને દ્રાક્ષારસ લેવો જોઈએ કે કેમ તે પ્રશ્ન સાથે સંઘર્ષ કરી રહ્યા છે. ખ્રિસ્તી ધર્મના લગભગ કોઈ પણ ચર્ચના સભ્યને આ સંઘર્ષ ભયભીત લાગશે. તેઓ કહેશે, “પરંતુ શું આપણા ભગવાન ઈસુએ તેમના માંસ અને લોહીનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા પ્રતીકોનો ભાગ લેવાની આજ્ didn'tા આપી નથી? શું તેમણે અમને સ્પષ્ટ, સ્પષ્ટ સ્પષ્ટ આદેશ આપ્યો નથી: “મારી યાદમાં આ કરવાનું ચાલુ રાખો”? (1 કો 11:24, 25)

સરળ અને સીધી આજ્ commandા જેવું લાગે છે તે માનવા માટે ઘણા જેડબ્લ્યુ સંકોચ અનુભવતા હોય છે, ડરતા હોય છે, તેનું કારણ એ છે કે "કલાત્મક રીતે ખોટી વાર્તાઓ દ્વારા" તેમના મગજમાં મૂંઝવણ થઈ ગઈ છે. (૨ પી. ૧:૧)) ૧ કોરીંથી ૧૧: ૨ 2-૨1 ના ગેરરીતિ દ્વારા, સાક્ષીઓએ માન્યું કે તેઓ ખરેખર પાપ કરી રહ્યા છે, જો તેઓ ભગવાનની વિશેષ સૂચના પ્રાપ્ત કર્યા વિના કે તેઓ સભ્યો છે, તો તેઓ પ્રતીકોમાં ભાગ લેશે. આ ચુનંદા જૂથના.[iii]  શું આવા તર્ક માન્ય છે? વધુ મહત્વપૂર્ણ, તે શાસ્ત્રોક્ત છે?

ભગવાન મને ફોન ન કરતા

અમારા ભગવાન ઇસુ એક નોંધપાત્ર કમાન્ડર-ઇન-ચીફ છે. તે આપણને વિરોધાભાસી સૂચનો અથવા અસ્પષ્ટ નિર્દેશો આપતો નથી. જો તે ફક્ત કેટલાક ખ્રિસ્તીઓ, એક નાનકડી લઘુમતી, પ્રતીકોનો ભાગ લેવા ઇચ્છતા હોત, તો તેણે તેવું કહ્યું હોત. જો ભૂલથી ભાગ લેવું એ કોઈ પાપ સમાન છે, તો ઈસુએ તે માપદંડની જોડણી કરી હોત જેના દ્વારા આપણે જાણીશું કે ભાગ લેવો કે નહીં.

તે જોતાં, આપણે જોઈએ છીએ કે તે સ્પષ્ટ રીતે અમને તેના માંસ અને લોહીને દર્શાવતા પ્રતીકોનો ભાગ લેવાનું કહ્યું, કોઈ અપવાદ ન રાખતા. તેણે આ કર્યું, કારણ કે તે જાણતો હતો કે તેના કોઈ અનુયાયી તેનું માંસ ખાધા અને લોહી પીધા વિના બચાવી શકી નથી.

“તેથી ઈસુએ તેઓને કહ્યું:“ હું તમને સત્ય કહું છું, જ્યાં સુધી તમે માણસના દીકરાનું માંસ ન ખાઓ અને તેનું લોહી પીશો નહીં, ત્યાં સુધી તમારામાં જીવ નથી. 54 જે કોઈ પણ મારા માંસને ખવડાવે છે અને મારું લોહી પીશે તે શાશ્વત જીવન છે, અને હું તેને છેલ્લા દિવસે જીવંત કરીશ; 55 કેમ કે મારું માંસ સાચો ખોરાક છે અને મારું લોહી સાચો પીણું છે. 56 જે કોઈ મારા માંસને ખવડાવે છે અને મારું લોહી પીવે છે તે મારી સાથે રહે છે, અને હું તેની સાથે છું. 57 જેમ જીવતા પિતાએ મને મોકલ્યો છે અને હું પિતાના કારણે જીવું છું, તે જ જે વ્યક્તિ મને ખવડાવે છે તે મારા કારણે જીવશે. ” (જ્હોન 6: 53-57)

શું આપણે માનીશું કે બીજી ઘેટાં પોતાનામાં “જીવન નથી” રાખતા? કયા આધાર પર સાક્ષીઓ આ આવશ્યકતાને અવગણવા અને પોતાને આ જીવન બચાવવાની જોગવાઈને નકારી કા ?વાની ફરજ પાડે છે?

એક જ શાસ્ત્રની ગવર્નિંગ બોડીની ખોટી અર્થઘટનના આધારે: રોમન્સ 8: 16.

સાચું જેડબ્લ્યુ iseઇજેટેકલ સંદર્ભમાં લેવામાં[iv] ફેશન, પ્રકાશનોનું આ કહેવાનું છે:

w16 જાન્યુઆરી પી. 19 પાર્સ. 9-10 આત્મા અમારી ભાવના સાથે સાક્ષી આપે છે
9 પરંતુ કોઈ વ્યક્તિ કેવી રીતે જાણે છે કે તેની પાસે સ્વર્ગીય ક callingલિંગ છે, હકીકતમાં, તેણે આ પ્રાપ્ત કર્યું છે ખાસ ટોકન? રોમના અભિષિક્ત ભાઈઓને ક toલના શબ્દોમાં પા answerલના શબ્દોમાં જવાબ સ્પષ્ટપણે જોવા મળે છે, જેને “પવિત્ર કહેવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા.” તેમણે તેઓને કહ્યું: “ફરીથી ગુલામીની ભાવનાથી તમને ડર મળ્યો નહીં, પણ તમે પુત્રો તરીકે દત્તક લેવાની ભાવના પ્રાપ્ત કરી, આ ભાવનાથી આપણે પોકાર કરીએ: 'અબ્બા, બાપ!' આત્મા આપણી ભાવનાથી સાક્ષી આપે છે કે આપણે ઈશ્વરના બાળકો છીએ. ” (રોમ. ૧:;; :1:૧,, ૧.) સરળ રીતે કહીએ તો, ઈશ્વર પોતાની પવિત્ર શક્તિ દ્વારા તે વ્યક્તિને સ્પષ્ટ કરે છે કે રાજ્યની ગોઠવણમાં તેને ભાવિ વારસદાર બનવાનું આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું છે. — ૧ થેસ્સ. 7:8.

10 જેણે આ પ્રાપ્ત કર્યું છે ખાસ આમંત્રણ ભગવાન તરફથી બીજા કોઈ સ્રોતમાંથી બીજા સાક્ષીની જરૂર નથી. તેમને જે થયું છે તે ચકાસવા માટે તેમને બીજા કોઈની જરૂર નથી. યહોવા તેમના મન અને દિમાગમાં કોઈ શંકા છોડતા નથી. પ્રેષિત જ્હોન આવા અભિષિક્ત ખ્રિસ્તીઓને કહે છે: “તમારી પાસે એક પવિત્ર તરફથી અભિષિક્ત છે, અને તમે બધાને જ્ haveાન છે.” તે આગળ જણાવે છે: “તમે તેની પાસેથી મેળવેલો અભિષેક તમારામાં રહે છે, અને તમને કોઈએ શીખવવાની જરૂર નથી; પરંતુ તેની પાસેથી અભિષેક કરવો તે તમને બધી બાબતો વિશે શીખવે છે અને સાચું છે અને ખોટું નથી. તે તમને શીખવ્યું છે તેમ, તેની સાથે રહેવું. ” (૧ યોહાન ૨:૨૦, ૨.) આ લોકોને પણ બીજા બધાની જેમ આધ્યાત્મિક સૂચનાની જરૂર છે. પરંતુ તેઓને તેમની અભિષેક માન્ય કરવા માટે કોઈની જરૂર નથી. બ્રહ્માંડની સૌથી શક્તિશાળી શક્તિએ તેમને આ ખાતરી આપી છે!

1 જ્હોન 2: 20, 27 એ બતાવવા માટે કે આને "તેમની અભિષેકને માન્યતા આપવાની કોઈની જરૂર નથી", જ્યારે તેને ગેરલાયક બનાવવાની તેમની રીત બહાર નીકળી રહી છે ત્યારે તેઓએ કેવી વક્રોક્તિ વ્યક્ત કરી છે! હું જે પણ સ્મરણપ્રસંગમાં ઉપસ્થિત રહી છું તે સમયે, વક્તાએ પ્રવચનનો મોટો ભાગ દરેકને કહેતા કે તેઓએ કેમ ભાગ ન લેવો જોઈએ, તે રીતે તેમના મનમાં પવિત્ર આત્માના અભિષેકને નિષ્ફળ બનાવ્યો છે.

“વિશેષ ટોકન” અને “વિશેષ આમંત્રણ” જેવા શાસ્ત્રોક્ત શબ્દોનો ઉપયોગ કરીને, સંચાલક મંડળ આ વિચાર વ્યક્ત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે કે બધા યહોવાહના સાક્ષીઓને પવિત્ર આત્મા છે, પરંતુ બધાને ભગવાનના બાળકો બનવાનું આમંત્રણ નથી. તેથી, તમે, યહોવાહના સાક્ષી તરીકે, પરમેશ્વરનો પવિત્ર આત્મા ધરાવો છો, પરંતુ જ્યાં સુધી તમારી પાસે “વિશેષ આમંત્રણ” ન હોય અથવા “ખાસ ટોકન” ન આવે, ત્યાં સુધી તમે તે આત્માથી અભિષેક થશો નહીં.

ઘણાને આ વાજબી લાગે છે, કારણ કે તેમનો બાઇબલ અધ્યયન સંસ્થાના પ્રકાશનો પૂરતો મર્યાદિત છે જે સંસ્થાકીય તર્કને ટેકો આપવા માટે ચેરી-પસંદ કરેલા છંદો છે. પરંતુ ચાલો તે ન કરીએ. ચાલો કંઈક આમૂલ કરીએ, આપણે જોઈએ? ચાલો બાઇબલ વાંચીએ અને તે પોતાને બોલે.

જો તમારી પાસે સમય છે, તો પા Paulલના એકંદર સંદેશની લાગણી મેળવવા માટે બધા રોમનો વાંચો. પછી પ્રકરણ 7 અને re વાંચો. (યાદ રાખો, મૂળ અક્ષરમાં કોઈ અધ્યાય અથવા શ્લોક વિભાગો નહોતા.)

જેમ જેમ આપણે અધ્યાય 7 ના અંતમાં પહોંચીએ છીએ અને 8 અધ્યાયમાં જઈશું, ત્યારે તે સ્પષ્ટ છે કે પોલ ધ્રુવીય વિરોધી વિશે વાત કરી રહ્યો છે. વિરોધ દળો. આ કિસ્સામાં, એકબીજાના વિરોધમાં standingભા રહેલા બે કાયદાઓનો સંક્ષેપ.

“તો મને લાગે છે કે આ કાયદો મારા કેસમાં છે: જ્યારે હું યોગ્ય કરવા માંગું છું, ત્યારે ખરાબ શું છે તે મારી પાસે છે. 22 હું જે માણસની અંદર છું તેના અનુસાર હું ભગવાનના નિયમથી ખરેખર આનંદ કરું છું, 23 પરંતુ હું મારા શરીરમાં એક બીજો કાયદો જોઉં છું જે મારા મનના કાયદાની વિરુદ્ધ લડે છે અને મારા શરીરમાં રહેલા પાપના કાયદા તરફ દોરી જાય છે. 24 દુiseખી માણસ કે હું છું! આ મરણમાંથી શરીરમાંથી મને કોણ બચાવશે? 25 આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા ભગવાનનો આભાર! તેથી, તો પછી, હું મારા મનથી ઈશ્વરના નિયમનો ગુલામ છું, પણ મારા માંસથી પાપના નિયમનો ગુલામ છું. ” (રોમનો 7: 21-25)

નથી ઇચ્છા બળ દ્વારા પોલ તેના ઘટી માંસ પર નિપુણતા મેળવી શકો છો; ન તો તે, સારા કાર્યોની વિપુલતા દ્વારા, પાપ જીવનના સ્લેટને સાફ કરી શકે છે. તેની નિંદા કરવામાં આવી છે. પરંતુ આશા છે. આ આશા નિ giftશુલ્ક ભેટ તરીકે આવે છે. તેથી, તે ચાલુ રાખે છે:

"તેથી, ખ્રિસ્ત ઈસુ સાથેના લોકોમાં કોઈ નિંદા નથી." (રોમન એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ)

દુર્ભાગ્યે, એનડબ્લ્યુટી તેની કેટલીક શક્તિના આ શ્લોકને "યુનિયન સાથે" શબ્દો ઉમેરીને છીનવી લે છે. ગ્રીકમાં તે સરળ રીતે વાંચે છે, "ખ્રિસ્ત ઈસુમાંના તે". જો આપણે છે in ખ્રિસ્ત, અમારે કોઈ નિંદા નથી. તે કેવી રીતે કાર્ય કરે છે? પોલ આગળ વધે છે (ESV માંથી વાંચન):

2જીવનના આત્માના નિયમથી તમે સુનિશ્ચિત થયા છોb પાપ અને મૃત્યુના નિયમથી ખ્રિસ્ત ઈસુમાં મુક્ત. 3કેમ કે દેવે જે કર્યું છે તે માંસ દ્વારા નબળાઇ ગયેલો કાયદો કરી શક્યો નથી. પાપ માંસ અને પાપની સમાનતામાં પોતાના પુત્રને મોકલીને,c તેમણે માંસ માં પાપ નિંદા, 4જેથી આપણામાં કાયદાની ન્યાયી આવશ્યકતા પૂરી થાય, જેઓ માંસ પ્રમાણે નહિ પણ આત્મા પ્રમાણે ચાલે છે. 5જેઓ માંસ પ્રમાણે જીવે છે તેઓએ માંસની બાબતો પર મન મૂક્યું છે, પરંતુ જે લોકો આત્મા પ્રમાણે જીવે છે તેઓ આત્માની બાબતો પર મન મૂકી દે છે. 6કારણ કે મનને શરીર પર બેસાડવું એ મૃત્યુ છે, પરંતુ આત્મા પર મન મૂકવું જીવન અને શાંતિ છે. 7કેમ કે મન જે માંસ પર બેસે છે તે ભગવાનની પ્રતિકૂળ છે, કેમ કે તે ભગવાનના નિયમને આધીન નથી; ખરેખર, તે કરી શકતું નથી. 8જેઓ દેહમાં છે તેઓ ભગવાનને પ્રસન્ન કરી શકતા નથી. (રોમનો 8: 2-8)

આત્માનો કાયદો અને પાપ અને મૃત્યુનો વિરોધી કાયદો છે, એટલે કે માંસનો કાયદો. ખ્રિસ્તમાં રહેવું એ આત્માથી ભરેલું છે. પવિત્ર આત્મા આપણને મુક્ત કરે છે. જો કે, માંસ પાપથી ભરેલું છે અને તેથી તે આપણને ગુલામ બનાવે છે. જ્યારે આપણે ઘટી માંસથી મુક્ત થઈ શકતા નથી, અથવા તેના પ્રભાવો, આપણે પવિત્ર આત્માથી ભરાઈને તેના પ્રભાવનો સામનો કરી શકીએ છીએ. આમ, આપણે ખ્રિસ્તમાં બચાવીએ છીએ.

તેથી, તે જીવનને લાવનાર માંસને બાજુમાં રાખીને નથી, કેમ કે આપણને આવું કરવા માટે કોઈ રસ્તો નથી, પરંતુ તે ભાવના પ્રમાણે જીવવા, ખ્રિસ્તમાં જીવવાની અમારી ઇચ્છા છે. .

પા Paulલના શબ્દો પરથી, અમે ફક્ત શક્યતા જ જોવી બે રાજ્યો હોવાનો. એક રાજ્ય એ દેહવ્યાપી રાજ્ય છે જેમાં આપણને માંસની ઇચ્છાઓને સોંપવામાં આવે છે. અન્ય રાજ્ય તે છે જ્યાં આપણે મુક્તપણે ભાવનાને સ્વીકારીએ છીએ, આપણા દિમાગ દ્ર Jesusપણે જીવન અને શાંતિ પર સ્થાપિત થાય છે, ઈસુ સાથેની એકતા પર.

મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે એક રાજ્ય મૃત્યુનું પરિણામ છે, દેહિક રાજ્ય છે. તેવી જ રીતે, જીવનમાં પરિણમેલું એક રાજ્ય છે. તે રાજ્ય ભાવનાથી આવે છે. દરેક રાજ્યનું એક પરિણામ હોય છે, કાં માંસ દ્વારા મૃત્યુ હોય અથવા આત્મા દ્વારા જીવન. ત્યાં કોઈ ત્રીજું રાજ્ય નથી.

પોલ આ વિશે વધુ સમજાવે છે:

“જો કે, તમે માંસમાં નહીં પણ આત્મામાં છો, જો હકીકતમાં ભગવાનનો આત્મા તમારામાં રહે છે. જેની પાસે ખ્રિસ્તનો આત્મા નથી તે તેની સાથે નથી. 10પરંતુ જો ખ્રિસ્ત તમારામાં છે, તેમ છતાં શરીર પાપને લીધે મરી ગયું છે, પણ આત્મા ન્યાયીપણાને કારણે જીવન છે. 11જો ઈસુને મરણમાંથી જીવતા કર્યો તેનો આત્મા તમારામાં રહે છે, તો જેણે ખ્રિસ્ત ઈસુને મરણમાંથી જીવતા કર્યા, તે પણ તમારા આત્માથી તમારા નશ્વર દેહને જીવન આપશે, જે તમારામાં રહે છે. ” (રોમનો 8: 9-11 ESV)

પા Paulલ ફક્ત બે રાજ્યોની વાત કરે છે તે કાં તો દેહિક રાજ્ય છે, અથવા આધ્યાત્મિક રાજ્ય છે. તમે કાં તો ખ્રિસ્તમાં છો અથવા તમે નથી. તમે કાં તો મરી રહ્યા છો અથવા તમે જીવો છો. શું તમે અહીં કંઇપણ જુઓ છો જે પા'sલના વાચકોને એવું માનવા દેશે કે ત્યાં ત્રણ અવસ્થાઓ છે, એક માંસમાં અને બે આત્મામાં? આ શું છે ચોકીબુરજ અમને માને છે.

આ અર્થઘટનની મુશ્કેલી સ્પષ્ટ થાય છે જ્યારે આપણે આગળના શ્લોકનો વિચાર કરીએ છીએ:

“તો પછી ભાઈઓ, અમે દેવાદાર છીએ, માંસ પ્રમાણે નથી, માંસ પ્રમાણે જીવવા. 13જો તમે માંસ પ્રમાણે જીવો છો તો તમે મરી જશો, પણ જો આત્મા દ્વારા તમે શરીરના કાર્યોને મારી નાખશો, તો તમે જીવશો. 14દેવના આત્માની આગેવાની હેઠળના બધા જ દેવના પુત્રો છે. ” 15કેમ કે તમને પાછા ગુલામીની ગુલામીની ભાવના પ્રાપ્ત થઈ નથી, પરંતુ તમે પુત્રો તરીકે દત્તક લેવાની ભાવના પ્રાપ્ત કરી છે, જેના દ્વારા આપણે રડે છે, “અબ્બા! બાપ! ” (રોમનો 8: 12-15 ESV)

પ્રકાશનો જણાવે છે કે યહોવાહના સાક્ષીઓ તરીકે, આપણે આત્માની આગેવાની લઈએ છીએ.

.
આપણે શા માટે પવિત્ર આત્માથી ચાલવું મહત્ત્વનું છે? કારણ કે બીજી શક્તિ આપણા પર પ્રભુત્વ મેળવવા માંગે છે, એક શક્તિ જે પવિત્ર ભાવનાના કાર્યનો વિરોધ કરે છે. આ બીજી શક્તિ, શાસ્ત્રને “માંસ” કહે છે, જે આપણા પામેલા માંસના પાપી વૃત્તિઓ, આદમના વંશ તરીકે આપણને મળેલા અપૂર્ણતાનો વારસો દર્શાવે છે. (ગલાટીઅન્સ 5: 17 વાંચો.)

પોલના જણાવ્યા અનુસાર, "જે લોકો દેવના આત્મા દ્વારા દોરી જાય છે તે દેવના પુત્રો છે." તેમ છતાં, નિયામક જૂથ આપણને અન્યથા માનશે. તેઓ અમને માને છે કે આપણે ઈશ્વરની ભાવનાથી જીવી શકીએ છીએ, જ્યારે ફક્ત તેના મિત્રો જ. મિત્રો તરીકે, આપણે ખ્રિસ્તના શરીર અને લોહીની જીવન-બચાવની જોગવાઈનો પોતાને લાભ લેતા નથી. તેઓએ અમને માને છે કે વધુ જરૂરી છે. અમને આ ભદ્ર જૂથનો ભાગ બનાવવા માટે આપણે કેટલાક રહસ્યવાદી અથવા રહસ્યમય રીતે વિતરિત કેટલાક "વિશેષ આમંત્રણ અથવા ટોકન" પ્રાપ્ત કર્યાં હોવા જોઈએ.

શું તે ભગવાનની ભાવના નથી કે જે પોલ શ્લોક 14 માં શ્લોક 15 માં તે જ ભાવનાની વાત કરે છે જ્યારે તે તેને દત્તક લેવાની ભાવના કહે છે? અથવા ત્યાં બે આત્માઓ છે - એક ભગવાનનો અને એક દત્તક લેવાનો? આવા હાસ્યાસ્પદ ખ્યાલને સૂચવવા માટે આ કલમોમાં કંઈ નથી. હજુ સુધી આપણે તે અર્થઘટનને સ્વીકારવું જોઈએ જો આપણે આગળના શ્લોકની સંસ્થાની અરજી પર વિશ્વાસ કરવો જોઈએ:

 "આત્મા પોતે આપણી ભાવના સાથે સાક્ષી આપે છે કે આપણે ભગવાનના બાળકો છીએ," ... (રોમન 8: 16)

જો તમારી પાસે ભગવાનનો આત્મા નથી, તો પછી શ્લોક 14 મુજબ તમે ભગવાનનું બાળક નથી. જો કે, જો તમારી પાસે ભગવાનનો આત્મા નથી, તો પછીની બધી શ્લોકો અનુસાર તમારી પાસે માંસની ભાવના છે. કોઈ મધ્યમ જમીન નથી. તમે બ્લોક પર સૌથી સરસ વ્યક્તિ બની શકો છો, પરંતુ અમે વિશિષ્ટતા, ન દેવતા, કે સેવાકીય કાર્યો વિશે વાત કરી રહ્યા નથી. અમે ઈશ્વરની ભાવના આપણા હૃદયમાં સ્વીકારવાની વાત કરી રહ્યા છીએ, જેથી આપણે ખ્રિસ્તમાં જીવી શકીએ. રોમનોને આપેલા પાઉલના શબ્દોમાં આપણે અહીં જે બધું વાંચીએ છીએ તે દ્વિસંગી પરિસ્થિતિની વાત કરે છે. મૂળભૂત કમ્પ્યુટર સર્કિટ એ બાઈનરી સર્કિટ છે. તે ક્યાં તો 1 અથવા 0 છે; ક્યાં તો ચાલુ અથવા બંધ. તે ફક્ત બેમાંથી એક રાજ્યમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. આ પોલનો આવશ્યક સંદેશ છે. આપણે કાં માંસ કે ભાવનામાં છીએ. આપણે કાં માંસને વાંધો, અથવા આપણે ભાવનાને વાંધો. અમે ક્યાં તો ખ્રિસ્તમાં છીએ, અથવા આપણે નથી. જો આપણે આત્મામાં છીએ, જો આપણે ભાવનાને ધ્યાનમાં રાખીએ છીએ, જો આપણે ખ્રિસ્તમાં છીએ, તો આપણે તે જાણીએ છીએ. અમને તેની શંકા નથી. આપણે જાણીએ છીએ. અને એ ભાવના આપણી ભાવનાની સાક્ષી આપે છે કે આપણે ઈશ્વરે તેમના બાળકો તરીકે સ્વીકાર્યું છે.

સાક્ષીઓને એવું વિચારવાનું શીખવવામાં આવે છે કે તેઓ પવિત્ર આત્મા મેળવી શકે છે અને જીવી શકે છે, જેમ કે એનડબ્લ્યુટી મૂકે છે, "ખ્રિસ્ત સાથે જોડાયેલા છે", જ્યારે તે જ સમયે ભગવાનના બાળકો નથી અને દત્તક લેવાની ભાવના ધરાવતા નથી. પા Paulલના લખાણોમાં, અથવા બીજા કોઈ બાઇબલના લેખકોમાં, આવા અપમાનજનક વિચારને ટેકો આપવા માટે કંઈ નથી.

નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યા કે ચોકીબુરજ રોમનો :8:૧. નો ઉપયોગ બોગસ અને સ્વ-સેવા આપવાનો છે, કોઈ માની શકે કે મેમોરિયલમાં પ્રતીકો ખાવામાં આગળ કોઈ અવરોધ .ભો થશે નહીં. જો કે, તે કેટલાક કારણોસર કેસ બનતું નથી:

અમે યોગ્ય નથી!

એક સારો મિત્ર તેની પત્નીને ખાતરી આપવા માટે સક્ષમ હતો કે રોમનો 8:16 ની સંસ્થાના અર્થઘટન શાસ્ત્રોક્ત નથી, અને તેમ છતાં તેણીએ ભાગ લેવાની ના પાડી. તેનો તર્ક એ હતો કે તેણીને લાયક લાગ્યું નથી. હાસ્યાસ્પદ સંદર્ભ હોવા છતાં, તે કદાચ તે દ્રશ્ય માટે ઉત્તેજીત થઈ શકે વેનની વિશ્વ, હકીકત એ છે કે, આપણું કંઈ લાયક નથી. શું હું મારા ભગવાન ઈસુ દ્વારા મારા સ્વર્ગીય પિતા દ્વારા આપવામાં આવતી ભેટને લાયક છું? તમે છો? કોઈ માનવ છે? તેથી જ તેને ભગવાનનો ગ્રેસ કહેવામાં આવે છે, અથવા સાક્ષીઓ તેને કહેવા માંગે છે કે, “યહોવાહની અપાર કૃપા.” તે કમાઇ શકાતું નથી, તેથી કોઈ તેના માટે લાયક હોઈ શકે નહીં.

તેમ છતાં, તમે કોઈને એવી ભેટનો ઇનકાર કરશો કે જે તમને પ્રેમ કરે એટલા માટે કે તમે ભેટને લાયક ન લાગે? જો તમારો મિત્ર તમને તેની ભેટ માટે લાયક માનતો હોય, તો શું તમે ખરેખર, તેનું અપમાન કરી અને તેના પર તમારા નાક ફેરવવાના તેના નિર્ણય અંગે સવાલ નથી કરી રહ્યા?

કહેવું કે તમે લાયક નથી તે માન્ય દલીલ નથી. તમને પ્રેમ કરવામાં આવે છે અને તમને બાઇબલ “જીવનની મફત ભેટ” કહે છે તેવી ઓફર કરવામાં આવી રહી છે. તે લાયક હોવા વિશે નથી; તે આભારી હોવા વિશે છે. તે નમ્ર હોવા વિશે છે. તે આજ્ientાકારી હોવા વિશે છે.

ભગવાનની કૃપા, ભગવાનનો સર્વવ્યાપક પ્રેમ હોવાને કારણે અમે ઉપહારના લાયક છીએ. આપણે જે કંઇ કરીએ છીએ તે અમને લાયક બનાવતા નથી. તે આપણા માટે વ્યક્તિગત રૂપે ભગવાનનો પ્રેમ છે જે આપણને લાયક બનાવે છે. તેમના માટે આપણું મૂલ્ય તેના માટેના આપણા પ્રેમ અને આપણા માટેના પ્રેમનું પરિણામ છે. આ આપેલું, આપણા સ્વર્ગીય પિતાનો આપણને અયોગ્ય છે તેવું સૂચન કરીને, જે આપણને આપે છે તેનો ઇનકાર કરવો એ આપણો પ્રતિકાર હશે. તે કહેવા સમાન છે, “યહોવા, તમે અહીં ખરાબ કોલ કર્યો છે. હું તમારા કરતા વધારે જાણું છું. હું આ લાયક નથી. ” શું ગાલ!

સ્થાન, સ્થાન, સ્થાન!

ભેટ ખોલીને ઉત્તેજના અનુભવે છે તે આપણે બધા જાણીએ છીએ. અપેક્ષામાં, આપણું મન બ boxક્સમાં શું હોઈ શકે છે તેની શક્યતાઓથી ભરે છે. ભેટ ખોલતાં અને આપણા મિત્રએ નબળી પસંદગી કરી છે તે જોતાં અમે નીચે આવતા ક્ષણોને પણ જાણીએ છીએ. મનુષ્ય મિત્રને આનંદ આપવા માટે યોગ્ય ઉપહાર મેળવવા માટે શ્રેષ્ઠ પ્રયાસો કરે છે, પરંતુ ઘણી વાર આપણે આપણા મિત્રની ઇચ્છાઓ, ઇચ્છાઓ અને જરૂરિયાતોની ચોકસાઈથી ધારણા કરવામાં નિષ્ફળ જઈએ છીએ. શું આપણે ખરેખર એવું વિચારીએ છીએ કે આપણા સ્વર્ગીય પિતા સમાન રીતે મર્યાદિત છે; કે જે કોઈ ભેટ તેમણે અમને આપે છે તે કંઇક કરતાં પણ દૂર હોઈ શકે છે જે આપણે સંભવિત રીતે જોઈએ, ઇચ્છા અથવા જરૂરિયાતથી કરી શકીએ? તેમ છતાં, તે હંમેશાં પ્રતિક્રિયા છે જે મેં વિચાર્યું કે જ્યારે સાક્ષીઓ જેઓ હંમેશા માનતા હતા કે તેઓને ધરતીનું આશા છે, તે હવે સ્વર્ગીય વ્યક્તિને પકડી શકે છે.

ઘણા દાયકાઓથી, સામયિકોમાં સ્વર્ગની ધરતીમાં સુપ્રસિદ્ધ જીવન દર્શાવતા કલાત્મકરૂપે દૃષ્ટાંતરૂપ દ્રષ્ટાંતો આપવામાં આવ્યા છે. (અબજો પાછા ફરનારા દુષ્ટ માણસોથી ભરાઈને પૃથ્વી તરત જ કેવી રીતે સ્વર્ગ બની શકે છે, ખાસ કરીને જ્યારે આપણે સમજીએ છીએ કે તેઓ પાસે હજી પણ સ્વતંત્ર ઇચ્છા હશે. હા, ખ્રિસ્તના શાસન હેઠળ, તે તેના કરતા વધુ સારું રહેશે હમણાં જ, પણ બેટની નજીક એક સ્વર્ગીય સ્વર્ગ, મને એમ નથી લાગતું.) આ લેખો અને દાખલાઓથી તેઓએ ક્યારેય જાણ્યું નથી, તેના કરતા પણ વધુ સારી દુનિયા માટે યહોવાહના સાક્ષીઓના મનમાં અને દિમાગમાં ઇચ્છા .ભી થઈ છે. કોઈ પણ સ્વર્ગીય આશા તરફ કોઈ ધ્યાન આપવામાં આવ્યું નથી. (2007 થી, અમે સ્વીકારીએ છીએ કે સ્વર્ગીય આશા હજી પણ ખુલ્લી છે, તેમ છતાં આપણે તેને સંભવિત રૂપે ઘરે ઘરે જઈએ છીએ?[v]) આમ, આપણી મનમાં આ કાલ્પનિક વાસ્તવિકતા બંધાયેલી છે, જેમ કે કોઈ અલગ આશા વિશેનો વિચાર આપણને ખાલી છોડી દે છે. આપણે બધા માણસો બનવા માંગીએ છીએ. તે કુદરતી ઇચ્છા છે. આપણે સનાતન પણ જુવાન રહેવું છે. તેથી, Chrisર્ગેનાઇઝેશન, ખ્રિસ્તી ધર્મમાંના દરેક અન્ય સંપ્રદાયની સાથે, ઈનામ સ્વર્ગમાં જીવન છે તે શીખવીને એક અપીલકારક ચિત્ર દોર્યો છે.

મને તે મળી ગયું.

પરંતુ જો સંચાલક મંડળ સ્વર્ગીય ક callingલ મેળવે છે તે વિશે ખોટું કરવામાં આવ્યું છે, તો તેઓ સ્વર્ગીય બોલાવવું શું છે તે વિશે ખોટું કર્યું હશે? શું એન્જલ્સ સાથે સ્વર્ગમાં રહેવાનું ક callલ છે?

બાઇબલમાં ક્યાંય એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે અભિષિક્તો સ્વર્ગમાં રહેવા જાય છે? મેથ્યુ ત્રીસ વખત સ્વર્ગના રાજ્ય વિશે વાત કરે છે, પરંતુ તે રાજ્ય નથી in સ્વર્ગ, પરંતુ રાજ્ય સ્વર્ગની (બહુવચન). શબ્દ “સ્વર્ગ” છે ouranos ગ્રીક ભાષામાં અને તેનો અર્થ "આકાશ, હવા, અથવા વાતાવરણ, તારાત્મક આકાશ (બ્રહ્માંડ) અને આધ્યાત્મિક સ્વર્ગ" હોઈ શકે છે. જ્યારે પીટર 2 પીટર :3:१:13 માં “નવા આકાશ અને નવી પૃથ્વી” વિષે લખે છે, ત્યારે તે સ્થાન, ભૌતિક પૃથ્વી અને શાબ્દિક આકાશ વિષે નથી, પરંતુ પૃથ્વી પરની નવી સિસ્ટમ અને નવી સરકાર વિશે વાત કરી રહ્યો છે. પૃથ્વી ઉપર. સ્વર્ગ મોટે ભાગે માનવજાતની દુનિયા પર શાસન કરનાર અથવા નિયંત્રિત દળોનો સંદર્ભ આપે છે.

આમ, જ્યારે મેથ્યુ રાજ્યનો સંદર્ભ આપે છે of સ્વર્ગ, તે રાજ્યના સ્થાન વિશે નહીં પરંતુ તેના મૂળ વિશે, તેના સત્તાના સ્રોત વિશે બોલતા નથી. રાજ્ય રાજ્યનું છે - તે સ્વર્ગમાંથી છે. રાજ્ય દેવનું છે અને માણસોનું નથી.

રાજ્યમાં શામેલ અન્ય અભિવ્યક્તિઓ સાથે આ iesંચાઈ. ઉદાહરણ તરીકે, તેના શાસકો શાસન કરવા માટે કહેવામાં આવે છે પર અથવા આગળ પૃથ્વી. (પ્રકટીકરણ :5:૧૦ જુઓ.) આ શ્લોકમાં પ્રસ્તાવના છે ઇપી જેનો અર્થ "પર, થી, વિરુદ્ધ, ના આધારે,".

“તમે તેઓને આપણા દેવના રાજ્ય અને યાજક બનાવ્યા છે; અને તેઓ પૃથ્વી પર શાસન કરશે. ” (પ્રકટીકરણ 5:10 એનએએસબી)

"અને તમે તેઓને આપણા દેવના રાજ્ય અને યાજક બનાવ્યા, અને તેઓ પૃથ્વી પર રાજા તરીકે શાસન કરશે." (પ્રકટીકરણ 5: 10 NWT)

એનડબ્લ્યુટી અનુવાદ કરે છે ઇપી તેના વિશિષ્ટ ધર્મશાસ્ત્રને ટેકો આપવા માટે "ઓવર" તરીકે, પરંતુ આ પક્ષપાતી રેન્ડરીંગ માટે કોઈ આધાર નથી. તે અર્થમાં છે કે આ પૃથ્વી પર અથવા તેના પર શાસન કરશે કારણ કે તેમની ભૂમિકાનો એક ભાગ રાષ્ટ્રની ઉપચાર માટે નવા જેરુસલેમમાં પાદરીઓ તરીકેની ભૂમિકા ભજવવાની છે. (પુન: ૨૨: ૨) યશાયાહે લખ્યું ત્યારે આવા લોકો વિષે બોલવાની પ્રેરણા મળી:

“જુઓ! રાજા ન્યાયીપણા માટે જ રાજ કરશે; અને રાજકુમારોના આદર તરીકે, તેઓ ન્યાય માટેના રાજકુમારો તરીકે શાસન કરશે. 2 અને પ્રત્યેકએ પવનથી છુપાયેલા સ્થળ અને વરસાદી ઝાપટાથી છુપાવેલ સ્થળ જેવા, પાણી વગરના દેશમાં પાણીના પ્રવાહ જેવા, ખલાસ થઈ ગયેલા દેશમાં ભારે તિરાડની છાયાની જેમ સાબિત કરવું જોઈએ. " (યશાયાહ 32: 1, 2)

જો તેઓ સ્વર્ગમાં ખૂબ દૂર રહે છે, તો તેઓએ આ કેવી રીતે કરવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે? ઈસુએ પણ વિશ્વાસઘાત અને સમજદાર ગુલામ છોડી દીધો ત્યારે તે તેના ટોળાને ખવડાવવા ગયો. (મેથ્યુ 24: 45-47)

આપણા ભગવાન ઈસુએ પોતાના શિષ્યો સાથે પોતાને દેહના સ્વરૂપમાં પ્રગટ કરીને વાતચીત કરી. તે તેમની સાથે જમતો અને તેમની સાથે પીતો અને તેમની સાથે બોલતો. ત્યારબાદ તે વિદાય લીધી પણ પાછા ફરવાનું વચન આપ્યું. જો તે સ્વર્ગથી દૂરસ્થ શાસન કરવું શક્ય છે, તો તેણે શા માટે પાછા ફરવું જોઈએ? શા માટે ભગવાનનો તંબુ માનવજાત સાથે છે, જો સરકાર સ્વર્ગમાં દૂર રહે છે? ન્યુ યરૂશાલેમ, જે અભિષિક્તો સાથે વસ્તી ધરાવે છે, કેમ કે માનવજાતના પુત્રો અને પુત્રીઓમાં રહેવા સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર આવે છે? (ફરીથી 21: 1-4; 3:12)

હા, બાઇબલ આધ્યાત્મિક શરીર વિશે વાત કરે છે જે આ લોકોને પ્રાપ્ત થશે. તે એમ પણ કહે છે કે ઈસુનું સજીવન થયું અને જીવન આપનાર ભાવના બન્યું. તેમ છતાં, તે અસંખ્ય પ્રસંગોએ પોતાને શારીરિક સ્વરૂપમાં પ્રદર્શિત કરી શક્યો. આપણે હંમેશાં એવા લોકોની વિરુદ્ધ દલીલ કરીએ છીએ કે આ વિચારને પ્રોત્સાહન આપે છે કે બધા સારા લોકો આ દલીલ સાથે સ્વર્ગમાં જાય છે કે ભગવાનને મનુષ્યને એન્જલ્સ બનવાની તૈયારી માટે પૃથ્વીના એક પ્રકારનું પરીક્ષણ ક્ષેત્ર બનાવ્યું છે, એનો કોઈ અર્થ નથી. યહોવાએ પહેલી માનવ જોડી બનાવતી વખતે લાખો દૂતો પર પહેલેથી જ કરોડો લોકો હતા. પછીથી તેમને દૂતોમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે માંસના અન્ય માણસો શા માટે બનાવવામાં આવે છે? મનુષ્યને પૃથ્વી પર રહેવા માટે બનાવવામાં આવ્યા હતા, અને માનવજાતમાંથી લાયક અને પરીક્ષિત લોકોની પસંદગી કરવાનો આખો હેતુ એ છે કે જેથી માનવજાતની સમસ્યાઓ મનુષ્ય દ્વારા ઉકેલી શકાય. તે પરિવારમાં રહે છે.

અલબત્ત, આમાંથી કંઈ નિશ્ચિત નથી. તે આખી વાત છે. આપણે સ્પષ્ટપણે એમ કહી શકીએ નહીં કે અભિષિક્તો સ્વર્ગમાં જાય છે, અથવા આપણે સ્પષ્ટ રીતે કહી શકીએ કે તેઓ નહીં કરે. શું તેમને સ્વર્ગમાં પ્રવેશ હશે? બાઇબલ કહે છે કે તેઓ ભગવાનને જોશે (મેથ્યુ 5: 8), તેથી એવી દલીલ કરી શકાય છે કે આવા લોકોને સ્વર્ગીય સ્થળોએ પ્રવેશ મળશે. તેમ છતાં, આપણી પાસે પ્રેષિત જ્હોનનાં આ શબ્દો છે:

“વહાલાઓ, હવે આપણે ઈશ્વરના બાળકો છીએ, પરંતુ આપણે હજી શું કરીશું તે સ્પષ્ટ થયું નથી. આપણે જાણીએ છીએ કે જ્યારે તે પ્રગટ થાય છે આપણે તેના જેવા થઈશું, કારણ કે આપણે તેને જેવું છે તે જ જોઈશું. 3 અને દરેક વ્યક્તિ કે જેની આમાં આશા છે તે પોતાને શુદ્ધ કરે છે, જેમ કે તે શુદ્ધ છે. (1 જ્હોન 3: 2, 3)

“અને જેમ આપણે ધૂળથી બનેલીની મૂર્તિ ઉભી કરી છે, અમે સ્વર્ગીય એક ની છબી પણ સહન કરીશું. "(1 કોરીન્થ્સ 15: 49)

જો ખ્રિસ્ત જ્હોનને પ્રગટ ન કરતો, જે શિષ્ય તે પ્રેમ કરતો હતો, ભગવાન બાળકોને આપવામાં આવેલો પુરસ્કાર શું છે તેનું સંપૂર્ણ ચિત્ર, આપણે પોતાને જેટલું ઓછું જાણતા હોઈએ તેમાં સંતુષ્ટ થવું જોઈએ અને બાકીનાને દેવતા અને ઉત્કૃષ્ટતામાં વિશ્વાસ રાખવો જોઈએ આપણા સ્વર્ગીય પિતાનો ડહાપણ.

આપણે નિશ્ચિતપણે કહી શકીએ કે આપણે ઈસુ જેવા થઈશું. આપણે જાણીએ છીએ કે તે જીવન આપનાર ભાવના છે. આપણે એ પણ જાણીએ છીએ કે તે મનુષ્યનું સ્વરૂપ ઇચ્છા પ્રમાણે લઇ શકે છે. શું ભગવાનનાં બાળકો મનુષ્યની જેમ રહેશે અને અબજો અબજોને ફરીથી સજીવન કરશે તેની સાથે વાર્તાલાપ કરશે? આપણે રાહ જોવી જ જોઇએ.

તે ખરેખર વિશ્વાસનો પ્રશ્ન છે, તે નથી? જો યહોવા જાણે છે કે કોઈ વ્યક્તિ તરીકે તમે કોઈ સોંપણીમાં ખુશ નહીં હો, તો શું તે તમને તે આપશે? શું તે પ્રેમાળ પિતા કરે છે? યહોવા આપણને નિષ્ફળ થવાની તૈયારીમાં નથી રાખતા, ન તો તે આપણને દુ makeખી કરશે એવી ચીજોનો બદલો આપશે. પ્રશ્ન એ નથી કે ભગવાન શું કરશે, અથવા ભગવાન આપણને કેવી રીતે ઈનામ આપશે? આપણે પોતાને જે પ્રશ્ન પૂછવો જોઈએ તે છે કે, "શું હું યહોવાને પૂરતો પ્રેમ કરું છું અને તેના વિષે ચિંતા કરવાનું બંધ કરી શકું અને ફક્ત તેનું પાલન કરી શકું?

ભયનો સંયમ

ત્રીજી વસ્તુ જે અમને ખ્રિસ્તની આજ્ obeાનું પાલન કરતા અટકાવે છે તે ડર છે. પીઅર પ્રેશરના રૂપમાં ડર. મિત્રો અને પરિવાર દ્વારા નિર્ણય લેવામાં આવે તેવો ડર. જ્યારે કોઈ યહોવાહના સાક્ષી ભાગ લેવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે ઘણા માની લેશે કે તે ગર્વથી કામ કરે છે અથવા ઘમંડી છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, અફવાઓ ઉડશે કે ભાગીદાર ભાવનાત્મક રૂપે અસ્થિર છે. કેટલાક એવા હશે જેઓ તેને બળવોની કૃત્ય ગણાશે, ખાસ કરીને જો કુટુંબના એક કરતા વધુ સભ્યોએ ભાગ લેવાનું શરૂ કર્યું હોય.

ભાગ લેવાથી લાવનારી બદનામીના ભયથી આપણને આવું કરવાનું ટાળી શકાય છે.

તેમ છતાં, આપણે આ શાસ્ત્રને આપણને માર્ગદર્શન આપવું જોઈએ:

"તમે આ રખડુ ખાય અને આ કપ પીતા હોવ ત્યાં સુધી, તમે ત્યાં સુધી પ્રભુના મૃત્યુની ઘોષણા કરતા રહો, ત્યાં સુધી તે આવે નહીં." (1 કોરીંથી 11: 26)

ભાગ લેવો એ એક સ્વીકૃતિ છે કે ઈસુ આપણા પ્રભુ છે. અમે તેના મૃત્યુની ઘોષણા કરી રહ્યા છીએ, જે આપણા માટે મુક્તિનું સાધન છે.

“દરેક વ્યક્તિ, જે પુરુષો સમક્ષ મને સ્વીકારે છે, હું પણ તેને સ્વર્ગમાંના મારા પિતા સમક્ષ સ્વીકાર કરીશ. 33 પરંતુ જેણે મને માણસો સમક્ષ ના પાડ્યો છે, હું પણ તેને સ્વર્ગમાંના મારા પિતા સમક્ષ નકારી શકું. ” (મેથ્યુ 10: 32, 33)

જો આપણે જાહેરમાં તેની આજ્ Howાનું પાલન ન કરીએ તો આપણે ઈસુને માણસો સમક્ષ કેવી રીતે સ્વીકારી શકીએ?

આ સૂચવવાનો અર્થ એ નથી કે આપણે કિંગડમ હ atલમાં ખ્રિસ્તના મૃત્યુના સ્મારકમાં જવું જોઈએ, બીજા ચર્ચોમાં સમાન સમારોહમાં ભાગ લેવા મજબૂર થવું જોઈએ નહીં. હકીકતમાં, કેટલાક લોકોએ એવી દલીલ કરી છે કે જેડબ્લ્યુ પ્રાર્થનાઓ લેવાની ના પાડતી વખતે પ્રતીકો પસાર કરવાની પ્રથા આપણા ભગવાનની વ્યક્તિનો પ્રતિકાર છે અને તેથી જ હાજર રહેવાની ના પાડી. તેઓ મિત્રો અને / અથવા કુટુંબના સભ્યો સાથે ખાનગી રીતે ઉજવણી કરે છે, અથવા જો ત્યાં બીજું કોઈ નથી, તો પછી તેઓ જાતે જ. મહત્વની વાત એ છે કે ભાગ લેવો. અમને ખ્રિસ્તના આદેશની પ્રકૃતિ જોતાં આ કોઈ વિકલ્પ હોવાનું જણાતું નથી.

સારમાં

આ લેખ લખવાનો મારો હેતુ વાઇન અને બ્રેડના મહત્ત્વ વિશે -ંડાણપૂર્વકની ગ્રંથિ પ્રદાન કરવાનો નથી. તેના બદલે, હું ફક્ત આશા રાખું છું કે મનને મૂંઝવણમાં મૂકનારા કેટલાક ડર અને ચિંતાઓ દૂર કરશે અને વિશ્વાસુ ખ્રિસ્તીઓનો હાથ રહેશે જેઓ ફક્ત જે કરવાનું છે તે જ કરવા માગે છે અને આપણા ભગવાન ઈસુને ખુશ કરે છે.

પાછલા વર્ષોમાં, હું મારી જાતને આ લેખમાં સ્પર્શતી ઘણી બાબતો વિશે ગભરાઈ ગયો હતો અને મૂંઝવણમાં હતો. આ મેં કહ્યું છે તેમ આ કલાત્મક રીતે કથાત્મક વાર્તાઓ અને દાયકાઓ-લાંબા સૂચનોને લીધે હતું, જેના હેઠળ હું બાળપણથી જ યહોવાહના સાક્ષી તરીકે જીવતો હતો. જ્યારે એવી ઘણી બાબતો છે જે વ્યક્તિગત અભિપ્રાય અને ખાનગી સમજની શ્રેણીમાં આવે છે, જે વસ્તુઓ શાશ્વત જીવન તરફના આપણા માર્ગમાં સોદા તોડનાર તરીકે માનવામાં આવશે નહીં, આપણા ભગવાનની સ્પષ્ટ આદેશનું પાલન કરવાની જવાબદારી આમાંની એક નથી.

ઈસુએ તેમના શિષ્યોને તેમના મુક્તિ માટે તેમના માંસ અને લોહીની સ્વીકૃતિના પ્રતીકમાં વાઇન પીવા અને બ્રેડ ખાવાની સ્પષ્ટ આજ્ commandા આપી. જો કોઈ ખ્રિસ્તી બનવાની ઇચ્છા રાખે છે, ખ્રિસ્તનો સાચો અનુયાયી છે, તો ત્યાં કોઈ રસ્તો લાગતો નથી કે જેમાં કોઈ આ આજ્ commandાનું પાલન ટાળી શકે અને તે આપણા પ્રભુની કૃપાની અપેક્ષા રાખે. જો ત્યાં કોઈ વિલંબિત શંકા હોય, તો આ તે બાબત છે જેના માટે હૃદયપૂર્વક પ્રાર્થના કહેવામાં આવે છે. આપણા પ્રભુ ઈસુ અને આપણા પિતા, યહોવા, આપણને પ્રેમ કરે છે અને જો આપણે ખરેખર જવાબ આપવા અને સમજદાર પસંદગી કરવાની શક્તિની વિનંતી કરીશું, તો અમને અનિશ્ચિત હૃદયથી છોડશે નહીં. (માથ્થી:: -7-૧૧)

__________________________________________________________________

[i]  “આ સાથે સુસંગતતામાં, યહોવાહના સાક્ષીઓમાં કોઈ પાદરી-વંશનો ભેદ નથી. ઈસુએ સૂચવ્યા પ્રમાણે, બધા બાપ્તિસ્મા પામનારા ખ્રિસ્તીઓ આધ્યાત્મિક ભાઈઓ અને બહેનો છે. "

[ii] "તેઓને અબ્રાહમની જેમ ભગવાનના મિત્રો તરીકે ન્યાયી જાહેર કરવામાં આવ્યા છે." (ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએન્યુએમએક્સ પૃષ્ઠ. એક્સએન્યુએમએક્સ પાર. એક્સએન્યુએમએક્સ વોટર ઓફ લાઇફના ફુવારાઓ માટે માર્ગદર્શન આપવા યોગ્ય ગણાય છે)

[iii] ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએન્યુએક્સએક્સપીપી જુઓ. એક્સએન્યુએમએક્સ-એક્સએન્યુએમએક્સ કોણ ખરેખર સ્વર્ગમાં કingલિંગ કરે છે?

[iv] Iseઇજેસીસ (/ ˌaɪsəˈdʒiːs ;s /;) એ કોઈ ટેક્સ્ટ અથવા ટેક્સ્ટના ભાગને એવી રીતે અર્થઘટન કરવાની પ્રક્રિયા છે કે જે પ્રક્રિયામાં વ્યક્તિની પોતાની પૂર્વધારણાઓ, એજન્ડા અથવા પૂર્વગ્રહનો ટેક્સ્ટમાં અને તેના પર પરિચય થાય છે.

[v] ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએન્યુએમએક્સ પૃષ્ઠ. એક્સએન્યુએક્સએક્સએક્સએનએમએક્સ "વાચકો તરફથી પ્રશ્નો" જુઓ.

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.
    67
    0
    તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x