તમે કોની ઓળખ મેળવો છો?

[ડબ્લ્યુએસ 7 / 18 p માંથી. 7 - સપ્ટેમ્બર 03 - સપ્ટેમ્બર 08]

"ભગવાન તમારા કામને અને તેમના પ્રેમ માટે તમે બતાવેલા પ્રેમને ભૂલી જવા માટે અન્યાયી નથી." - હેબ્રીબ્સ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ.

ફકરો 3 ટિપ્પણી સાથે ખુલે છે: “ઈસુના સમયમાં, કેટલાક ધાર્મિક નેતાઓ માન્યતા વિશે ખોટા મત ધરાવે છે. ઈસુએ તેના અનુયાયીઓને ચેતવણી આપી: “લહિયાઓ ફરવાનું પસંદ કરનારા લહિયાઓથી બચો અને બજારોમાં અને આગળના સ્થળોએ [“ શ્રેષ્ઠ, ”ફુટ.]] બેઠકોમાં અને સાંજે ભોજન સમયે સૌથી અગત્યની જગ્યાઓ પસંદ કરો.” તે ગયો કહેવા પર: "આ વધુ સખત ચુકાદો મેળવશે." (લ્યુક એક્સએનએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ-એક્સએનએમએક્સ) "

જો ઈસુ આજે પૃથ્વી પર હોત તો આ ટિપ્પણી અને શાસ્ત્રનો અવાજ કેવી હશે? “આપણા સમયમાં, કેટલાક ધાર્મિક નેતાઓ માન્યતા વિશે ખોટી માન્યતા ધરાવે છે. ઈસુએ તેના અનુયાયીઓને ચેતવણી આપી છે: “વૃદ્ધ પુરુષોથી સાવચેત રહો, જે ડિઝાઇનર પોશાકોમાં ફરવાનું પસંદ કરે છે અને જે લોકોને જાહેર સભાઓમાં અને અન્ય જાહેર સભાઓમાં અને શ્રેષ્ઠ બેઠકોમાં શુભેચ્છાઓ ગમશે.[i] પૂજા સ્થળો (કિંગડમ હallsલ્સ) અને બેથેલ સાંજનું ભોજન સૌથી અગ્રણી સ્થળોએ. ”આ પ્રકારના લોકો વિશે ઈસુ કહે છે:“ આને વધુ ચુકાદો મળશે. "(લ્યુક એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ - એક્સએનએમએક્સ).

હવે તે અવાસ્તવિક અવાજ કરે છે? જો તમને કોઈ શંકા હોય તો શા માટે નીચે મુજબ ન કરો:

• રેન્ડમ પર થોડા માસિક પ્રસારણો જુઓ, ખાસ કરીને જેઓ સંચાલક મંડળના સભ્યને દર્શાવે છે અને તે સૂટ અને ઘડિયાળો અને રિંગ્સ જુઓ.
• પ્રાદેશિક અને સર્કિટ એસેમ્બલીઓમાં આપવામાં આવેલા સંચાલક મંડળ, અથવા બેથેલ, વગેરેના વક્તાઓના પરિચય ધ્યાનથી સાંભળો. નોંધ લો કે તેઓ ફક્ત બ્રો એક્સની જાહેરાત જ કરતા નથી, પરંતુ તેની સ્થિતિ પણ આપે છે: ગવર્નિંગ બોડી મેમ્બર, સર્કિટ ઓવરસીયર અથવા ટ્રાવેલિંગ એલ્ડર, વગેરે.
• જે સભામાં ગવર્નિંગ બોડીના સભ્ય હાજર હોય, ત્યાં જુઓ કે શું તમે પણ તેમને નમસ્કાર આપવા માટે પૂરતા નજીક આવી શકો કે કેમ કે તેમને યોગ્ય રીતે અભિવાદન કરવા દો અને તેની સાથે બિલકુલ બોલો.
• આ જ પ્રાદેશિક વિધાનસભાઓમાં, જુઓ કે જ્યાં સર્કિટ ઓવરસર્સ અને સંચાલક મંડળના સભ્યો અને બેથેલ સમિતિના સભ્યો બેસે છે. તે સામાન્ય રીતે ડિરેક્ટર્સ બ boxક્સમાં હોય છે (જો સોકર અથવા કેટલાક અન્ય સ્પોર્ટ્સ સ્ટેડિયમનો ઉપયોગ કરી રહ્યા હોય) અથવા તે જેવા.
• કોઈપણ બેથેલી અથવા મુલાકાતીઓને બેથેલ ઘરોમાં પૂછો કે જેઓ ભોજન માટે રોકાઈ ગયા છે, જ્યાં સંચાલક મંડળના સભ્યો, અથવા શાખા સમિતિના સભ્યો બેસે છે અને જેમના પરિવારોને થોડા અતિથિ સ્થાનો માટે પ્રાધાન્ય છે. સામાન્ય રીતે, તે કોષ્ટકોની ટોચ પર રહેશે, અને તે જ લોકો, જેમના પરિવારોની પ્રાધાન્યતા છે (વાસ્તવિકતામાં, ભલે નીતિમાં ન હોય).

માન્યતાનું મહાનતમ સ્વરૂપ (Par.4-7)

ગલાતીઓ:: para નાં આધારે, ફકરા us એ યાદ અપાવે છે કે “ઈશ્વર દ્વારા જાણીતા” આવ્યા પછી આપણે “પ્રારંભિક બાબતો” તરફ પાછા ન ફરવું જોઈએ અને તેમના માટે ફરીથી ગુલામ બનાવવા માંગતા નથી. આ ખરેખર એક સારી રીમાઇન્ડર છે; જો કે, ફકરાના બાકીના ભાગમાં કોઈ અજાણ્યા વિદ્વાનનું નિવેદન આપવામાં આવ્યું છે, જે વિદ્વાન કોણ છે તે અંગેના સંદર્ભ વિના અને તેમણે આ કયું કહ્યું, નિવેદનની ચોકસાઈ અને સંદર્ભ તપાસો તે અશક્ય છે અને તેથી નિવેદન ચકાસી શકાયું નહીં અને સ્પષ્ટપણે નકામું છે. વિજ્ .ાનીના કારણો અથવા નિવેદનના આધારે બેરોઆન જેવા તપાસવાની કોઈ શક્યતા નથી.

તે પછી તે ફકરામાં અંતિમ વાક્ય દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે, જે કહે છે કે વધુ એક પુનરાવર્તિત અસમર્થનીય દાવો કરે છે, “જ્યારે યહોવા આપણને તેના મિત્રો તરીકે સ્વીકારે છે, ત્યારે આપણે આપણા અસ્તિત્વનું ખૂબ જ કારણ મેળવીએ છીએ. Cએક્યુલેસિએટ્સ 12: 13-14 ”(Par.4).  અગાઉના પ્રસંગો પર જણાવ્યા પ્રમાણે, યોહાન 15: 13-15 મુજબ આપણે ઈસુના મિત્રો બની શકીએ, પરંતુ ફક્ત 'યહોવાહનો મિત્ર' કહેવા માટે આવ્યો તે અબ્રાહમ હતો. (જેમ્સ 2: 22-23). આપણને એ સમજવા માટે શાસ્ત્રોક્ત સમર્થન છે કે આપણે “સ્વર્ગમાંના આપણા પિતા…” પ્રાર્થનાની ઈસુની વિનંતીને અનુલક્ષીને આપણે “ઈશ્વરના પુત્રો” કહી શકીએ. (મેથ્યુ 5: 9, રોમનો 8:19, ગલાતીઓ 3:26). ખરેખર રોમનો 8: 19 કેવી રીતે સૃષ્ટિની ઉત્સુકતાથી છે તેના વિશે વાત કરે છે "ભગવાનના પુત્રોના પ્રગટ થવાની રાહ."

ફકરો 5 એ પ્રશ્ન ઉભા કરે છે “પરંતુ, આપણે કઈ રીતે યહોવાહ દ્વારા જાણીતી સ્થિતિમાં આવી શકીએ? ” પૂરો પાડવામાં આવેલ જવાબ છે “જ્યારે આપણે તેને પ્રેમ કરવા અને જીવનને સમર્પિત કરીએ ત્યારે આપણે તે કરીએ છીએ. - 1 કોરીન્થિયન્સ 8: 3 વાંચો.  હવે, સંસ્થામાં 'સમર્પિત' શબ્દનો એક અર્થ છે. બાપ્તિસ્મા માટે પોતાને પ્રસ્તુત કરવા પહેલાં આપણે પ્રાર્થનામાં પોતાને ભગવાનને 'સમર્પિત' કરવાની એક સંસ્થાકીય આવશ્યકતા છે. તેમ છતાં, તે શિક્ષણ અને સમર્પણની આવશ્યકતાનો કોઈ શાસ્ત્રીય ટેકો નથી. 1 પીટર 3 માં: 21 પ્રેરિત પીટર અમને યાદ અપાવે છે "તે જે આ [નુહના આર્ક જેનો અર્થ થાય છે વિનાશને બદલે તેમના મુક્તિનો અર્થ છે] તે પણ હવે તમારો બચાવ કરે છે, એટલે કે" સમર્પણ? ના, તે કહે છે “બાપ્તિસ્મા, ((આપણે અપૂર્ણ છીએ અને પાપ કરીશું) માંસની ગંદકીને દૂર નહીં કરો, પરંતુ ઈસુને ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાન દ્વારા સારા અંત conscienceકરણ માટે ભગવાનને વિનંતી કરી છે.) જેમ તમે જુઓ, તમને (ઓછામાં ઓછું એનડબ્લ્યુટીમાં) કોઈ પણ ગ્રંથ મળશે નહીં જે સૂચવે છે કે આપણે પોતાને formalપચારિક રીતે સમર્પણ કરવાની જરૂર છે, અથવા ભગવાનને formalપચારિક સમર્પણ કરવાની જરૂર છે. જો કે, તેનો અર્થ એ નથી કે આપણે તેની સેવા ન કરવી જોઈએ. તેના બદલે તેનો અર્થ એ કે dedપચારિક સમર્પણ એ મુક્તિ માટેની શાસ્ત્રીય આવશ્યકતા નથી. જો તે હોત, તો શાસ્ત્રો સ્પષ્ટપણે આ જણાવે છે.

ફકરો 6 જણાવે છે “ગ Paulલિયન ખ્રિસ્તીઓને જેમણે પા Paulલે લખ્યું હતું તે જ રીતે, આપણે પણ આ વિશ્વની 'નબળા અને ભિક્ષુસાર પ્રારંભિક બાબતો' માટેની પ્રશંસા કરવાનું ટાળવાની જરૂર છે, જેમાં તેની પ્રશંસા મેળવવાનો સમાવેશ થાય છે. (ગલાતીઓ 4: 9)”. તેથી, ગલાતીઓ પણ પાછા ફરતા હતા તે "નબળી અને ભિક્ષુક પ્રાથમિક વસ્તુઓ" કઇ હતી? સંદર્ભ હંમેશાં અમને સમજવામાં મદદ કરે છે કે આ વસ્તુઓ શું હતી. ગલાતીઓ 4: 8 એ વાત કરે છે કે જ્યારે પ્રારંભિક ખ્રિસ્તીઓ ભગવાનને ઓળખતા ન હતા, "ત્યારે તે હતું કે તમે [પ્રારંભિક ખ્રિસ્તીઓ] જેમણે સ્વભાવથી દેવ નથી, તેઓની ગુલામી". ગ્રીક શબ્દ અનુવાદિત “ગુલામ” માલિકને સોંપાયેલા તમામ વ્યક્તિગત માલિકીના અધિકાર હોવાનો અર્થ થાય છે, અને (અલંકારિક રૂપે) સ્વયં શાસન કરવાનો પોતાનો અધિકાર સ્વેચ્છાએ છોડી દેવો, પોતાના નિર્ણયો લેવાનો અધિકાર છોડી દેવો.

તેઓ સ્વેચ્છાએ કેવા પ્રકારની વસ્તુઓનું અનુસરણ કરે છે? ગાલેટીઅન્સ 4: 10 બતાવે છે કે તે "અવિચારી રીતે અવલોકન કરેલા દિવસો [રોમન 14: 5] અને મહિનાઓ [કોલોસિયનો 2: 16] અને yearsતુઓ અને વર્ષો." બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેઓએ ખ્રિસ્તી સ્વતંત્રતાનો આખો મુદ્દો ગુમાવ્યો હતો અને ચોક્કસ પર અનૈતિક ઉપવાસ કરી રહ્યા હતા. દિવસો અને નવા ચંદ્ર અને સેબથની ઉજવણી જો તે કાર્યોથી તેમને મોક્ષ મળશે. પ્રેરિત પા Paulલ એવો નિર્દેશ કરી રહ્યો હતો કે તે આવું કંઈ કરશે નહીં. તેઓ તેમના માલિકીના અધિકાર મોઝેઇક કાયદાને સોંપી રહ્યા હતા, અને જેમણે નિર્ણય લીધો હતો કે આવા ઉપવાસ અને ઉજવણી જરૂરી છે. તેમ છતાં, આવી વસ્તુઓ હવે જરૂરી ન હતી કેમ કે પ્રેરિત પા Paulલે ગાલેટીઅન્સમાં જણાવ્યું: 5: 1 “આવી સ્વતંત્રતા માટે ખ્રિસ્તએ અમને મુક્ત કર્યા. તેથી, તમે fastભા રહો અને ફરીથી ગુલામીના જુવાલમાં બંધ ન થાઓ. ”

હવે તે સ્વીકારવું પડશે કે પ્રશંસા મેળવવાનું એક તત્વ હોઈ શકે છે, કારણ કે આ ઉપવાસ અને ઉજવણીની પૂર્તિ હંમેશાં બીજાઓને ન્યાયીપણાના બાહ્ય પ્રદર્શન માટે કરતી હતી. જો કે, કેટલાક લોકો તેમના મંતવ્યમાં સાચા હોઈ શકે કે આ વસ્તુઓ હજી પણ ભગવાન દ્વારા જરૂરી હતી. મુખ્ય મુદ્દો એ હતો કે તે આ બાબતોની પ્રેક્ટિસ કરવા માટેનું વલણ અને કારણ હતું જે ક્રિયા કરતા પણ વધારે મહત્વની હતી.

એક્સએનયુએમએક્સના ફકરા અનુસાર આપણે આજે પોતાને સમાન સ્થિતિમાં શોધી શકીએ. કેવી રીતે? “જ્યારે આપણે પહેલી વાર યહોવાને જાણ્યું, ત્યારે આપણે પણ પા Paulલની જેમ, શેતાનની દુનિયામાં ખ્યાતિ આપી દીધી હશે. (ફિલિપિન્સ 3 વાંચો: 7-8.) કદાચ અમે ઉચ્ચ શિક્ષણ મેળવવાની તકો છોડી દીધી છે, અથવા આપણે બionsતી અથવા વ્યવસાયિક વિશ્વમાં વધુ પૈસા કમાવવાની સંભાવનાને નકારી દીધી છે. "

આગળ વધતા પહેલા આપણે અહીં અનેક પ્રશ્નો પૂછવાની જરૂર છે.

• શું ઉચ્ચ શિક્ષણ છે અથવા બionsતીઓ જે ગાલેટિયન 4: 8-10 ચર્ચા કરી હતી? ના.
• ફિલિપી 4: --7 માં પ્રેરિત પા Paulલે એ સિદ્ધાંતની ચર્ચા કરી હતી કે આપણે બધાએ ઉચ્ચ શિક્ષણ, અથવા બ opportunityતી અથવા વ્યવસાયિક વિશ્વમાં પૈસા કમાવવા માટેની તક છોડી દેવી જોઈએ? કેવી રીતે? તેમણે ફરોશી તરીકેની પ્રતિષ્ઠા અને ધનને ધંધાનું નુકસાન માન્યું. કંઈક તેણે લખ્યું હતું. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઈસુએ તેમને રાષ્ટ્રોમાં પ્રેરિત તરીકેની નિમણૂક સ્વીકારી હોવાને કારણે, તેમણે આ બાબતોને હવે તેમના જીવનનો ભાગ ન માન્યો, જેનો તેમને જીવનના નવા હેતુ સાથે કોઈ ફાયદો ન હતો. જો તેને પ્રેરિત તરીકે પસંદ કરવામાં ન આવ્યો હોત તો પણ તે આમાંની કેટલીક બાબતોને મૂલ્યવાન સંપત્તિ તરીકે માનતો. ગ્રીક શબ્દનો અનુવાદ “ખોટ "અથવા" કચરો " મતલબ કે નુકસાન, ક્ષતિગ્રસ્ત, બિનઉપયોગી, અસંગત માલ તરીકે કંઈક સ્વીકારવું. આ માલ અન્ય કોઈ માટે મૂલ્યવાન હોઈ શકે પણ માલિક માટે નહીં. ફિલિપિન્સ 3 ના સંદર્ભમાં શું વાત છે? ગાલેટીઅન્સ 4 માં ઉલ્લેખિત ખૂબ જ સમાન પ્રકારની બાબતો: 8-10 (સંદર્ભ નોંધો સહિત), પ્રેરિત પાostલ છે:
  • યોગ્ય દિવસે સુન્નત (8)^th) મોઝેઇક કાયદા અનુસાર.
  • દોષરહિત વંશાવળીના મૂળના.
  • એક ઉત્સાહી ફરોશી તરીકે સ્વીકાર્યું.
  • વિનામૂલ્યે મોઝેઇક કાયદાનું પાલન કર્યું.

આ તે બાબતો છે કે ધર્મપ્રચારક પ Paulલનો હવે કોઈ ઉપયોગ નહોતો કારણ કે તેઓએ કોઈ ખ્રિસ્તીને કોઈ ફાયદો ન કર્યો જેમને ઈસુમાં પ્રેમ બતાવવો અને વિશ્વાસ કરવો પડ્યો, મોઝેઇક કાયદાની જરૂરિયાતોના બટનોને ટિકીટ કરતાં અને મૌખિક કાયદો ઉમેર્યો પુરુષો દ્વારા તે.

આ બે શાસ્ત્રોનો ઉચ્ચ શિક્ષણ પ્રત્યેના આપણા વલણ અંગે સિદ્ધાંતનું નિવેદન આપવા, બionsતી સ્વીકારવા અથવા વ્યવસાયમાં વધુ પૈસા કમાવવા અથવા સંગીતની પ્રતિભા કે રમતગમતની પરાક્રમ કેળવવાનો સ્પષ્ટ રીતે કોઈ સંબંધ નથી.

આ હોવા છતાં, તે જ ફકરામાં લેખ જણાવે છે “આપણી સંગીતની આવડત અથવા એથલેટિક ક્ષમતાઓ કદાચ અમને ખ્યાતિ અને સંપત્તિ તરફ દોરી શકે, પરંતુ અમે તે બધા તરફ વળ્યા. (હિબ્રુઓ 11: 24-27)”. હવે તમે નોંધ લેશો કે હિબ્રુ 11 નો ઉપયોગ (પુરુષોની) આજ્ supportાને ટેકો આપવા માટે થાય છે કે આપણે (પ્રશ્ન વિના) સંગીતની પ્રતિભા અથવા એથલેટિક ક્ષમતાઓ તરફ ધ્યાન આપ્યું છે, ખાસ કરીને જો તેઓ સંભવિત રૂપે ખ્યાતિ અને સંપત્તિ તરફ દોરી શકે.

હિબ્રૂ 11: 24-25 ની પરીક્ષા આપણને શું બતાવે છે? તે કહે છે, "વિશ્વાસ દ્વારા મોસેસ, જ્યારે મોટા થયા, ત્યારે પરોહની પુત્રીનો પુત્ર કહેવાની ના પાડી, પાપનો કામચલાઉ આનંદ માણવાને બદલે ભગવાનના લોકો સાથે દુર્વ્યવહાર કરવાનું પસંદ કર્યું." બાઇબલમાં ક્યાંય એવું સૂચવવામાં આવ્યું નથી કે સંગીત અથવા રમતગમતમાં સારું કરવું પાપી છે. તેમ છતાં, જે પાપી છે તે છે “ભગવાનને ચાહવા કરતાં આનંદ માણનારા”. (2 તીમોથી 3: 1-5). 1 કોરીંથી 6: 9-10 અમને યાદ અપાવે છે કે વ્યભિચાર, મૂર્તિપૂજા, વ્યભિચાર, સમલૈંગિક કૃત્યો, નશામાં અને ગેરવર્તન, અન્ય બાબતોમાં ભગવાનને અસ્વીકાર્ય છે. તેમ છતાં, ફેરોના લોકો અને તેમના પરિવારો માટે તેવું અનૌપચારિક જીવન હતું. મુસાએ તે જ નકારી કા ,્યું, જે પાપી આનંદ પર ભાર મૂક્યો હતો, જે ઇજિપ્તનો રાજકુમાર બન્યો હતો, જેનાથી તે ભગવાન અને તેના સાથી ઇસ્રાએલીઓ માટે થોડો કે કોઈ સમય નહીં છોડે અને કઈ ક્રિયાઓથી ઈશ્વરને નારાજ થશે. તેમ છતાં, મુસાએ પોતાની આસપાસના લોકોની અંતciકરણને અનુસરવાને બદલે, શું યોગ્ય અને ખોટું હતું તે નક્કી કરવા માટે તેમના પોતાના ભગવાન-પ્રશિક્ષિત અંત conscienceકરણનો ઉપયોગ કર્યો.

અલબત્ત, આજે આપણે પણ આવી પાપી જીવનશૈલીઓને નકારી કા God'sવી એ ભગવાનની નજરમાં ન્યાયી છે. પરંતુ તેમ કરવા માટે, મૂસાની જેમ આપણે આપણા પોતાના ઈશ્વર- અને બાઇબલ-પ્રશિક્ષિત અંત conscienceકરણને તાલીમ આપવાની અને અનુસરવાની જરૂર છે. બીજા માણસો દ્વારા તેઓને શું પાપી માનવામાં આવે છે તે કહેવાનું સ્વીકારવું એ મૂર્ખતા હશે, કેમ કે તેઓએ તેમના પોતાના અંત .કરણને યોગ્ય રીતે તાલીમ આપી નથી. રોમન્સ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ અમને યાદ અપાવે છે કે "આપણે બધા ભગવાનની ચુકાદાની બેઠક સામે shallભા રહીશું" અને ગાલેટીઅન્સ 14: 10 ઉમેરે છે "દરેક જણ પોતાનું ભારણ લઈ જશે". આપણે બધાએ વધુ કાળજી લેવી જોઈએ, ખાસ કરીને જ્યારે આ લોકો બાઇબલમાં નોંધવા યોગ્ય અને ઈસુ અને ઈસુના યોગ્ય કરતા વધારે જાય છે.

તમારા સંકલ્પને મજબૂત કરો (Par.8-10)

NWT ને ટાંકીને, ફકરો 8 જણાવે છે “યહોવા હંમેશાં“ તેમનામાંનાને જાણે છે. ” (2 ટિમ. 2: 19) "

હવે, સર્વશક્તિમાન સર્જક તરીકે, તે ચોક્કસપણે "જેઓ તેના છે" તે જાણી શકે છે. જો કે, આંતરરાષ્ટ્રીય બાઇબલમાં આ શ્લોકનું નજીકથી વાંચન અને સંદર્ભ પણ સૂચવે છે કે આ એનડબ્લ્યુટી ભાષાંતર સમિતિના ભાગરૂપે 'યહોવા' દ્વારા 'લોર્ડ / કીરીઉ' ની વધુપડતું બદલીનો બીજો એક પ્રસંગ છે. 2 ટિમોથી 2 નો સંદર્ભ સ્પષ્ટ રીતે ઈસુ ખ્રિસ્ત વિશે વાત કરી રહ્યો છે:

• શ્લોક 1 “સાથે જોડાણવાળી અનિચ્છનીય દયામાં શક્તિ પ્રાપ્ત કરવાનું ચાલુ રાખો ખ્રિસ્ત ઈસુ"
• શ્લોક 3 “એક સરસ સૈનિક તરીકે ખ્રિસ્ત ઈસુનો દુષ્ટતા સહન કરવામાં તમારો ભાગ લે. ”
• શ્લોક 7 “હું શું કહું છું તેના પર સતત વિચાર કરો; પ્રભુ [ઈસુ] ખરેખર તમને બધી બાબતોમાં સમજદારી આપશે. "
• શ્લોક 8 “તે યાદ રાખો ઈસુ ખ્રિસ્ત મરણમાંથી ઉઠાડવામાં આવ્યો ”
• શ્લોક 10 “તેઓ પણ મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી શકે છે જેની સાથે એકમ છે ખ્રિસ્ત ઈસુ શાશ્વત મહિમા સાથે ”
• શ્લોક 18 “આ ખૂબ [પુરુષો] સત્યથી ભટકી ગયા છે, એમ કહેતા કે સજીવન થઈ ચૂક્યું છે; 8 અને 10 શ્લોકના સ્પષ્ટ સંદર્ભ સાથે અને તેઓ કેટલાકની આસ્થાને ખોરવી રહ્યા છે.
• પછી શ્લોક 19, જે વાંચવું જોઈએ "તે બધા માટે, ભગવાનનો નક્કર પાયો sealભા રહે છે, આ સીલ રાખ્યા પછી:" આ ભગવાન જેઓ તેમના છે તેના વિશે જાણે છે. ”અને:“ દરેકને નામનું નામ જણાવવા દો ભગવાન [ઈસુ ખ્રિસ્ત] અધર્મનો ત્યાગ કરો. "" (જોહ્ન 10: 14, રોમનો 10: 9)
• શ્લોક 24 "પરંતુ ભગવાનનો ગુલામ લડવાની જરૂર નથી, પરંતુ બધા પ્રત્યે નમ્ર બનવાની જરૂર છે, શીખવવા માટે લાયક છે, પોતાને દુષ્ટતા હેઠળ નિયંત્રિત રાખે છે"
• આપેલ છે કે 19 શ્લોકમાંથી બંને અવતરણો ખરેખર બાઇબલના શાસ્ત્રોમાંથી શબ્દોના અવતરણો માટેના શબ્દો નથી, પરંતુ બાઇબલના શ્લોકો પર સારાંશવાળી ટિપ્પણી હોય તેવું લાગે છે, પછી સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવામાં આવતા jusચિત્ય માટે પણ કોઈ આધાર નથી, જે દૈવી નામ છે મૂળ અવતરણ છે.

ફકરો 9 કહે છે “આપણે માગોગના ગોગ દ્વારા લાંબા સમયથી ભાખેલા હુમલાનો સામનો કરવો પડે છે ત્યારે યહોવાહના પ્રેમ અને શક્તિના આવા પ્રદર્શનને યાદ રાખવું આપણા માટે કેટલું પ્રોત્સાહક છે! (એઝેકીલ 38: 8-12)”. યહોવા દ્વારા શક્તિ અને પ્રેમના પ્રદર્શન તેમના લોકો તરીકે સ્પષ્ટ રીતે ઓળખી શકાય તેવા લોકો તરફ હતા, જ્યારે આજે સ્પષ્ટ રીતે ઓળખાતા લોકો નથી. તદુપરાંત, આપણા સમયમાં ગોગ Magફ મ Magગની આગાહીને લાગુ કરવા માટે કોઈ શાસ્ત્રીય આધાર નથી. (આ વિષય પર સંપૂર્ણ ચર્ચા માટે કૃપા કરીને જુઓ આ અગાઉનો લેખ.) આખરે, સૂચિતાર્થ "જેમ આપણે લાંબા ગાળાના ભાવિ હુમલાનો સામનો કરીએ છીએ" તે છે કે આ હુમલો ખૂબ નજીક છે. હજી સુધી આ ખાતામાં એવા કોઈ સંકેતો પણ નથી કે આ ક્યારે થાય છે અને આર્માગેડનની સંસ્થાની કલ્પના સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે તે સ્પષ્ટ સંકેત આપવા માટે ખોટી અર્થઘટન કરી શકાય.

ફકરો 10 તે પ્રકાશિત કરે છે “જે માણસો દ્વારા જોવા યોગ્ય રીતે સારા કાર્યો કરે છે, તેઓને કહેવામાં આવે છે કે યહોવા તરફથી તેમને કોઈ ઈનામ નથી. કેમ? જ્યારે તેઓ અન્ય લોકોની પ્રશંસા મેળવે છે ત્યારે તેમનું પુરસ્કાર પૂર્ણ ચૂકવણી કરવામાં આવી છે. (મેથ્યુ 6 વાંચો: 1-5.) જોકે, ઈસુએ કહ્યું કે તેમના પિતા જેઓ બીજા માટે કરે છે તેના સારા માટે ક્રેડિટ મેળવતા નથી તેમની તરફ “ગુપ્ત દ્રષ્ટિથી” જુએ છે. તે તે કૃત્યોની નોંધ લે છે અને તે મુજબ દરેક વ્યક્તિને બદલો આપે છે".

ક્ષેત્ર નિવેશમાં ભાગીદારીને નિયંત્રિત કરવાની રીત સાથે આ નિવેદન કેવી રીતે સહમત છે? બ્રશર્સ અને સિસ્ટર્સનો આખો દબાણ મંડળની સેવા સેવા વ્યવસ્થા પર જવા અને મંડળના અન્ય સભ્યો સાથે રહેવા 'જોવા' કરવાનો છે. ફક્ત આ રીતે, એક ખૂબ જ જાહેર શો સાથે, ભાઈઓ અને મંડળના સભ્યો માટે મંડળની સેવા માટે નિમણૂંક દ્વારા કહેવાતા 'સારા કાર્યો'ને બદલો મળી શકે છે, જેથી સારી સ્થિતિમાં માનવામાં આવે છે. પાયોનિયર એપોઇન્ટમેન્ટ્સ (નિયમિત અને અસ્થાયી) તેમની તરફ ધ્યાન દોરવાની ઘોષણા કરવામાં આવે છે, અને ઘણાં સાક્ષીઓ ફક્ત તેની મુલાકાત દરમિયાન સર્કિટ ઓવરસીયર દ્વારા જોવામાં આવે છે. જોકે, દુર્ભાગ્યે, બીજાઓની સંભાળ રાખવા અને વ્યક્તિગત સ્તરે પ્રોત્સાહિત કરવા જેવા સાચા “સારા કાર્યો” ને પ્રોત્સાહિત કરવા પર બહુ ઓછું ધ્યાન આપવામાં આવે છે.

જો કે, અમને ખાતરી આપી શકાય છે સાચું ગુપ્ત રીતે કરેલા સારા કાર્યોનો બદલો યહોવા અને ઈસુ દ્વારા મળશે. "વાંચો" શાસ્ત્રના ભાગ રૂપે, મેથ્યુ:: says- says કહે છે “પણ તમે, જ્યારે દયાની ભેટો કરો છો, ત્યારે તમારા ડાબા હાથને તમારો જમણો હાથ શું કરે છે તે જણાવવા દો નહીં, જેથી તમારી દયાની ભેટો ગુપ્ત થઈ શકે ”

નમ્ર યુવાન સ્ત્રી માન્યતા પ્રાપ્ત કરે છે (Par.11-14)

મેરી અને કેવી રીતે યહોવાએ તેના ગુણોને માન્યતા આપી તેની ચર્ચા કરી, એક્સએન્યુએક્સએક્સના ફકરામાં આપણે ફરી એકવાર અટકળોની ભૂમિમાં પ્રવેશ કરીએ છીએ, જ્યારે તે કહે છે: “મેરી જોસેફ અને ઈસુ સાથે પ્રવાસ કરતી વખતે, તેણી આશ્ચર્ય થયું હશે જો કાર્યકારી પાદરી ઈસુની ભાવિની ભૂમિકા વિશેષ વિશેષ સ્વીકાર કરશે. ”તેણીને આશ્ચર્ય થવાની સંભાવના કેટલી હતી? જો તે નમ્ર હતી (જે બાઇબલનો અહેવાલ દર્શાવે છે કે તેણી હતી), તો પછી તે શા માટે ગર્વથી વિચારે અથવા એવું અનુમાન કરશે કે આવું થશે? સૌથી વધુ મહત્વનો મુદ્દો ધ્યાનમાં રાખવાનો છે કે શિમનની નામના એક “ન્યાયી અને ધર્માધિકાર” માણસ, 84 વર્ષ જુના પ્રબોધિકા અન્ના સાથે શિશુ ઈસુને મસીહા અથવા ખ્રિસ્ત તરીકે સ્વીકારવા માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે. (લ્યુક 2: 25-38). વળી, આ મરિયમની નહીં પણ ઈસુની માન્યતા હશે.

અમને નીચેના ફકરા (14) માં વધુ અટકળો મળે છે. “દેખીતી રીતે, પ્રચારના સાડા ત્રણ વર્ષ દરમિયાન મેરી ઈસુ સાથે મુસાફરી કરી શકે તેવી સ્થિતિમાં નહોતી. કદાચ વિધવા તરીકે, મરિયમને નાઝારેથમાં રહેવું પડ્યું. પરંતુ તેમ છતાં તેણી અનેક સવલતો ગુમાવી દીધી હતી [એક ધારણા], તેણી મૃત્યુ સમયે ઈસુ સાથે રહેવા સક્ષમ હતી. (જ્હોન 19: 26) "

શાસ્ત્ર મેરીએ ઈસુ સાથે પ્રવાસ કર્યો ન હતો કે નહીં તેના પર સંપૂર્ણ મૌન છે. તે બધા સમય કરી શકે છે, થોડોક સમય અથવા કંઈ જ નહીં. આ ત્રણ વિકલ્પોમાંથી કોઈપણ શક્ય છે. શાસ્ત્રો પણ શાંત છે જ્યારે તેણીનો પતિ જોસેફ મૃત્યુ પામ્યો હતો, તેમ છતાં આપણે તે વિચારી શકીએ કે તે ઈસુના અમલના સમય સુધીમાં મરી ગયો હતો, અન્યથા ઈસુને તેની માતાની સંભાળ પ્રેરિત જ્હોનને સોંપવાની જરૂર નહોતી. (જ્હોન 19: 26-27). શું તેણીએ ઘણા વિશેષાધિકારો ગુમાવ્યા? કોણ કહી શકે? અમે ધારી શકતા નથી.

શાસ્ત્રોમાંથી એક મુદ્દો જે ખરેખર આ સટ્ટાકીય નિવેદનોની સચોટ હોવા સામે દલીલ કરે છે, તે શાસ્ત્ર જ્હોન 19: 26 ટાંકવામાં આવ્યું છે, કારણ કે આ ગ્રંથ બતાવે છે કે મરિયમ ઈસુના અમલ સમયે હતી. તે એક અટકળ નથી, અનુમાન નથી, પણ જો ઈસુની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી તે મિનિટ પછી તેણીને કોઈ સંદેશ મોકલવામાં આવ્યો હતો, તો પણ તે નાઝારેથ પહોંચવા માટે અને તેના માટે એક્સએનયુએમએક્સથી ઓછી જગ્યામાં જેરૂસલેમની મુસાફરી કરવા માટે પૂરતો સમય નહોતો. કલાક. મોડી રાત્રે તેની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, અને તેની છઠ્ઠી કલાકની નજીક (મધ્યાહ્ન, જ્હોન એક્સએનએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ) નિંદા કરવામાં આવી હતી અને ટૂંક સમયમાં તે ત્રાસને દાવ પર લગાવી દેવામાં આવી હતી. જેરુસલેમ અને નઝારેથ વચ્ચેનું અંતર 12 કિલોમીટર અથવા તેથી વધુ છે. આજે પણ કાર દ્વારા તે ઓછામાં ઓછા 19 કલાકના ઓછામાં ઓછા, દરેક રીતે ઓછામાં ઓછા અ andી કલાક લેશે. તેની મૃત્યુદંડમાં ભાગ લેવા સમર્થ થવા માટે મેરી જેરુસલેમ અથવા ખૂબ નજીકના ગામમાં હોત, તે ઘટનાઓની ગતિ હતી. આ કોઈ અટકળો નથી, તે જાણીતા તથ્યોના આધારે તારણો કા .ી રહી છે. (કેટલાક અંદાજ 14 માં જરૂરી સમય આપે છે^st નઝારેથથી જેરૂસલેમ ચાલવા માટે 5 દિવસની સદી.) આપણે જાણીએ છીએ કે તે લ્યુક 2: 41-46 થી એક દિવસ કરતાં વધુ સમય હતો. તેથી ઓછામાં ઓછું ઈસુના જીવનના આ છેલ્લા સમયગાળામાં, અમે દાવો કરી શકતા નથી કે તેની માતા તેની સાથે પ્રવાસ કરી નથી.

અટકળ ચાલુ રહે છે જ્યારે તે કહેવાનું ચાલુ રાખે છે “સંભવત ઉપસ્થિત અન્ય લોકો સાથે તેણીનો અભિષેક કરવામાં આવ્યો હતો. જો એમ હોય, તો તેનો અર્થ એ થશે કે તેણીને હંમેશ માટે ઈસુ સાથે સ્વર્ગમાં રહેવાની તક આપવામાં આવી. "

• હવે તે સૂચવવાનું વાજબી છે કે મેરીને પવિત્ર આત્મા દ્વારા અભિષિક્ત કરવામાં આવ્યા હતા કારણ કે બધા શિષ્યો હતા, પસંદ કરેલા લોકો તરીકે, ખાસ કરીને કારણ કે તેઓ તેમની સાથે કાયદાઓ 1 અનુસાર: 13-14 (એક્ટ્સ 2: 1-4 પણ જુઓ) .
• તે સૂચવવાનું પણ ગેરવાજબી હશે કે તે પ્રેરિત 1: 8 અને જોએલ 2 ની ભવિષ્યવાણી: 28 માં ઈસુના વચનની પરિપૂર્ણતામાંથી બાકાત રાખવામાં આવી હતી જે પેન્ટેકોસ્ટ 33 સીઇમાં તે સમયે ઈસુના પુરુષો અને સ્ત્રીઓના શિષ્યોને લાગુ પડતી હતી.
• અનુમાન શું છે કે તેણીને ઈસુ સાથેના સદાકાળ માટે સ્વર્ગમાં રહેવાની તક આપવામાં આવી હતી. બાઇબલમાં કોઈ સ્પષ્ટ ઉપદેશ નથી કે કોઈ પણ મનુષ્ય સ્વર્ગમાં જશે (સ્વર્ગમાં સ્વર્ગમાં સ્વર્ગમાં).[ii]
• શું તેને પસંદ કરેલી બનવાની તક આપવામાં આવી હતી? નિouશંકપણે.

યહોવાએ તેમના પુત્રની માન્યતા (Par.15-18)

ફકરો 17 પૃથ્વી પર હોય ત્યારે ઈસુના નમ્ર વલણને યોગ્ય રીતે પ્રકાશિત કરે છે. “પૃથ્વી પર હતા ત્યારે, ઈસુએ એક વખત પિતા સાથે સ્વર્ગમાં જે મહિમા મેળવ્યો હતો તેની પરત ફરવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી. (જ્હોન 17: 5)”. જો કે, પિતા યહોવાહને ખુશ કરવાને કારણે “ઈસુએ તેને “સર્વોચ્ચ પદ” માં સજીવન કરીને અને તે સમય સુધી બીજા કોઈને જે પ્રાપ્ત કર્યું ન હતું તે આપીને તેનું સન્માન કર્યું - અમર આત્મિક જીવન! (ફિલિપી 2: 9; 1 તીમોથી 6:16)".

ઈસુએ આપણા માટે અનુસરે તે માટે એક સરસ, નમ્ર, પ્રેમાળ ઉદાહરણ બનાવ્યું. 1 કોરીન્થિયન્સ 15: 50-53 એ આશા બતાવે છે કે બધા વિશ્વાસુ માણસો હશે, ખ્રિસ્ત જેવા અમરત્વની, જ્યારે તે કહે છે “પરંતુ આપણે બધા બદલાઇશું… અને આ [શરીર] જે નશ્વર છે તે અમરત્વ પર મૂકવું જોઈએ ". તેમ છતાં, એ સૂચવવું ખોટું હશે કે આનો અર્થ એક સંપૂર્ણ માનવ શરીરને બદલે આત્મા શરીર છે.

અંતિમ ફકરો સૂચવે છે કે આપણે “ધ્યાનમાં રાખો કે યહોવા હંમેશાં તેમના વિશ્વાસુ સેવકોને માન્યતા આપે છે અને તે ઘણી વાર તેમને અનપેક્ષિત રીતે બદલો આપે છે. કોણ જાણે છે કે ભવિષ્યમાં આપણને અણધાર્યા આશીર્વાદો શું છે?”ખરેખર,“ ડબલ્યુહો જાણે છે કે ભવિષ્યમાં આપણને અણધાર્યા આશીર્વાદો શું છે? ” તે વિશે વિચારવાની અટકળો હશે, અને નિરાશા તરફ દોરી શકે છે.

જો કે, ત્યાં એક આશીર્વાદ છે જેના વિશે આપણે પહેલાથી જ જાણીએ છીએ. ખ્રિસ્ત ઈસુમાં આપણી શ્રદ્ધા દ્વારા ભગવાનના અમર, સંપૂર્ણ માનવ પુત્રો (અને પુત્રીઓ) બનવાનું. . નિશ્ચિતરૂપે તે અમારી વિશ્વાસુતા માટે પૂરતી માન્યતા છે, અને પાયાવિહોણા અનુમાનની કોઈ જરૂરિયાતને વળગી રહે છે. ચાલો આપણે ધરતી પરની કોઈપણ સંસ્થા પાસેથી માન્યતા ન મેળવીએ, પછી ભલે તે ધર્મનિરપેક્ષ, રાજકીય હોય કે ધાર્મિક. તેના બદલે, ચાલો મૂસાની જેમ, આપણે યહોવા અને તેમના પુત્ર ખ્રિસ્ત ઈસુની મંજૂરી માંગીએ અને વિશ્વાસ કરીએ, કેમ કે ગીતશાસ્ત્રીએ ગીતશાસ્ત્ર 3: 26 માં કહ્યું તેમ, તે પોતાનો હાથ ખોલશે અને “દરેક જીવની ઇચ્છા” સંતોષશે.

[i] 1 માં^st સદીના સભાસ્થળોમાં બાકીના પ્રેક્ષકોને સામનો કરવાની આગળની બેઠકો હતી, જેના પર અગ્રણી માણસો બેઠા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, કફરનામ (2)^nd 1 ની ટોચ પર બંધાયેલ સદીના વિનાશ^st સદી પાયો). સમકક્ષ આજે કિંગડમ હોલ અથવા એસેમ્બલી હોલમાં પ્લેટફોર્મની પાછળની બાજુની બેઠકોની જેમ પંક્તિઓ જેવું પ્રેક્ષકો હશે.

[ii] આ "ભવિષ્યની માનવ સમાજની આશા" શીર્ષક પર આવતા લેખોની શ્રેણીનો વિષય છે.

તાદુઆ

તદુઆ દ્વારા લેખ.