[ડબ્લ્યુએસ 7 / 18 p માંથી. 12 - સપ્ટેમ્બર 10 - 16]
“તમે મારી તરફ નજર કરશો, તમે જે સ્વર્ગમાં બેઠા છો.” Sસમજ 123: 1
તમારી આંખો ક્યાં જોઈ રહી છે? આ આટલો મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્ન છે.
જો તે યહોવા અને ઈસુ ખ્રિસ્તની છે તો તે પ્રશંસનીય અને મહત્વપૂર્ણ છે. તે નિરાશા વિના પણ હશે. રોમન્સ એક્સએન્યુએમએક્સ તરીકે: એક્સએન્યુએમએક્સએ ઈસુ ખ્રિસ્તનો સંદર્ભ આપતા સંદર્ભમાં જણાવ્યું છે: “શાસ્ત્ર કહે છે:“ જેનો વિશ્વાસ તેના પર ટકે છે તે નિરાશ થશે નહીં. ”” (રોમન એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ પણ જુઓ).
જો તે માણસોની છે, તેઓ જે કંઈ પણ હોવાનો દાવો કરે છે, ભલે તેઓ પૃથ્વી પર ભગવાનના પ્રતિનિધિઓ હોવાનો દાવો કરે, તો પછી આપણે યિર્મેયાહ 7: -4-૧૧ ના ચેતવણી આપેલા શબ્દોને યાદ રાખવાની જરૂર છે. ભાગરૂપે તે કહે છે, “ખોટી વાતો પર તમારા વિશ્વાસ પર ન મૂકો, એમ કહેતા, 'યહોવાના મંદિર [ધરતીનું સંગઠન], યહોવાહનું મંદિર [ધરતીનું સંગઠન], યહોવાહનું મંદિર [ધરતીનું સંગઠન]!' For જો તમે સકારાત્મક રૂપે તમારી રીત અને તમારા વ્યવહારને સારા બનાવશો, જો તમે કોઈ પુરુષ અને તેના સાથી વચ્ચે સકારાત્મક રીતે ન્યાય કરશો, if જો કોઈ પરાયું નિવાસી નહીં, તો કોઈ અનાથ છોકરો અને વિધવા પર તમે જુલમ નહીં કરો,… .., હું વળાંક, તમને ચોક્કસપણે આ સ્થાને રહે છે, જે ભૂમિ મેં તમારા પૂર્વજોને આપી છે, તે તમે અનંત કાળથી પણ અનંતકાળ સુધી રાખશો. '' '' 'અહીં તમે તમારો વિશ્વાસ ખોટા શબ્દોમાં મૂકી રહ્યા છો - તે નિશ્ચિતપણે નહીં થાય બધા લાભ ".
જો કે તે સમયે યર્મિયા કુદરતી ઇઝરાઇલનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યો હતો, પરંતુ સિદ્ધાંત એ છે કે કોઈ પણ ધર્મ કે વ્યક્તિ જે પૃથ્વી પર ભગવાનના પ્રતિનિધિ અથવા ભગવાનની સંસ્થા હોવાનો દાવો કરે છે તે ખોટો દાવો કરે છે. ખાસ કરીને બાળકો અને વિધવાઓ અને અનાથ જેવા નબળા લોકો સામે, ખાસ કરીને તે જૂથમાં અન્યાય વ્યાપકપણે જોવા મળે.[i]
આ લેખ પણ એક છે જેના માટે હેતુને સમજવું મુશ્કેલ છે. તેની થીમ છે "તમારી આંખો ક્યાં જોઈ રહી છે?" છતાં 16 ફકરાના 18 એ મૂસાએ કરેલી ભૂલની તપાસ કરવામાં ખર્ચવામાં આવે છે જેના કારણે તે વચન આપેલ ભૂમિમાં પ્રવેશ મેળવ્યો નહીં. નિશ્ચિતપણે મૂસા એક ઉત્કૃષ્ટ વ્યક્તિ હતા જેમણે તેમની આસપાસના કેટલાક લોકો સિવાય તેમનું ધ્યાન ગુમાવ્યું ત્યારે યહોવાહની સેવામાં પોતાનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. તેણે બનાવેલી એક કાપલી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું તે અસ્પષ્ટ લાગે છે. તે ખૂબ જ નકારાત્મક પણ છે, આપણાંમાંના મોટાભાગના લોકો ક્યારેય વિચારશે નહીં કે આપણે મુસા જેવા વિશ્વાસુ હોઈ શકીએ, તેના કાપલી તરફ એટલું ધ્યાન દોરવાથી ઘણા લોકોને સરળતાથી નિરાશ કરી શકાય. માનવીનો સ્વભાવ છે કે, જો મૂસા પોતાનું ધ્યાન કેન્દ્રિત ન રાખી શક્યું અને વચન આપેલ ભૂમિમાં પ્રવેશવામાં નિષ્ફળ ગયો, તો મારા માટે કોઈ આશા નથી, તેથી શા માટે પ્રયત્ન કરવાની તસ્દી લેવી? તદુપરાંત, વિક્ષેપ એ એક અસ્થાયી વિક્ષેપ છે જે ધ્યાન કેન્દ્રિત થતું નથી. આપણી શારીરિક આંખોને કોઈ પણ બાબતે કોઈ પણ બાબતે ઝબક્યા વિના અથવા અસ્થાયી રૂપે વિક્ષેપિત કર્યા વિના કોઈ પણ ચીજ પર ધ્યાન આપવું એ માનવીય રીતે અશક્ય છે, પરંતુ તે આપણી એકાગ્રતાનો વિષય છે તેવું નકારી શકાય નહીં.
આ વિચારોને ધ્યાનમાં રાખીને ચાલો આપણે આ અઠવાડિયાના લેખનો વિચાર કરીએ.
જ્યારે આ કહે છે: ફકરો 2 માં એક સારી રીમાઇન્ડર છે. “આપણને માટે યહોવાહની ઇચ્છા વ્યક્તિગત રૂપે છે અને પછી તે દિશાને અનુસરે છે, એ જોવા માટે આપણે રોજિંદા ઈશ્વરના શબ્દની શોધ કરવાની જરૂર છે.” ખરેખર, તે એકમાત્ર જગ્યા છે જે આપણને ભગવાનની ઇચ્છાની ચોકસાઈથી રેકોર્ડ કરવામાં આવશે.
એફેસી 5: 17 (ટાંકવામાં આવે છે) અમને વિનંતી કરે છે "આને કારણે, તમારે મૂર્ખ (મૂર્ખ લોકો) ન હોવા જોઈએ, પરંતુ તમારે ભગવાનની ઇચ્છા શું છે તે સમજવું જોઈએ." (આંતરભાષીય).
વિશ્વાસુ માણસ એક વિશેષાધિકારો ગુમાવે છે (Par.4-11)
આ વિભાગમાં મૂસા અને તે ઘટનાઓની ચર્ચા છે જે તેને વચન આપેલા દેશમાં પ્રવેશવાનો લહાવો ગુમાવશે.
નંબર 20: 6-11 બતાવે છે કે મૂસાએ દિગ્દર્શન માટે યહોવા તરફ ધ્યાન આપ્યું, પરંતુ સ્પષ્ટ સૂચનાઓ આપવા છતાં મુસાએ ઇઝરાયલીઓ સાથેના વ્યવહારમાં બળતરા અને હતાશાની છૂટ આપી અને તેની પરિણામી ક્રિયાઓ યહોવાને નારાજ કરતી.
ફકરો 11 સંપૂર્ણપણે અટકળો છે. ઓછામાં ઓછું તે કહેતા પૂર્ણ થાય છે “આપણે ચોક્કસ હોઈ શકતા નથી.”આ અટકળો સાથેની એક ગંભીર સમસ્યા એ છે કે અમને ખાતરીથી ખબર નથી હોતી કે રણમાં તેમની ભટકી દરમિયાન ઇઝરાયેલે જે સ્થળોએ પડાવ્યો હતો તે ક્યાં છે. 3,500 વર્ષના આબોહવા પરિવર્તન, ધોવાણ, સડો અને માણસના ફેરફારોએ કયા ઓછા પુરાવા સાથે શરૂ થવાનું હતું તે અસ્પષ્ટ કરી દીધું છે. પરિણામે તે અનુમાન કરવું ખતરનાક છે કે 'અહીં તેણે ગ્રેનાઇટ ત્રાટક્યું' અને 'અહીં તેણે ચૂનાનો પત્થર માર્યો'.
મૂસાએ કેવી રીતે બળવો કર્યો (Par.12-13)
બાઇબલના રેકોર્ડમાં આપણે જે માહિતીની ખાતરી કરી શકીએ છીએ તે છે. મૂસા અને એરોન વિશે વાત કરતા, નંબર્સ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ કહે છે, “સંભવત: ઝિનાના રણમાં જ્યારે તમે માણસોએ મારી આજ્ againstાની વિરુદ્ધ વિધાનસભાના ઝઘડા વખતે, તેમની આંખો સમક્ષ પાણી દ્વારા મને પવિત્ર બનાવ્યાના સંબંધમાં. ઝીનના રણમાં કાદેશ ખાતે મેરીબાહનાં પાણી છે. ”
તેથી, નંબરના પુસ્તક અનુસાર, કારણ કે મુસાએ ઇઝરાઇલ પહેલાં યહોવાને પવિત્ર કર્યા ન હતા. ગીતશાસ્ત્ર 106: 32-33 જે ટાંકવામાં આવે છે (par.12) પણ મૂસા વિશે કહે છે "તેઓએ તેની ભાવના પ્રગટ કરી હતી, અને તે તેના હોઠથી ઉશ્કેરણીથી બોલ્યો." છેવટે, નંબર્સ 20: 24 એ આરોન અને મૂસા વિશે કહ્યું છે કે "તમે પુરુષોએ વિરુદ્ધ બંડ કર્યો મેરીબાહના પાણીનો આદર કરતો મારો આદેશ. ”
સમસ્યાનું કારણ (Par.14-16)
ફરી એકવાર, અમે અનુમાનની ભૂમિમાં પ્રવેશ કરીએ છીએ. ગીતશાસ્ત્ર 106 ટાંક્યા પછી: ફરીથી 32-33, ફકરા 15 અનુમાન “તોપણ, શક્ય છે કે બંડખોર ઇઝરાયલીઓ સાથે દાયકાઓ સુધી વ્યવહાર કર્યા પછી, તે થાકી ગયો હતો અને હતાશ થઈ ગયો હતો. શું મૂસા મુખ્યત્વે પોતાની લાગણીઓ વિશે વિચારી રહ્યો હતો કે કેવી રીતે તે યહોવાહનું મહિમા લાવી શકે?”હા, તે સંપૂર્ણપણે શક્ય છે કે તે ઇઝરાયલીઓથી કંટાળી ગયો અને નિરાશ થઈ ગયો. જેમ માતાપિતા ઇઝરાઇલ રાષ્ટ્ર જેવા બાળક સાથે હોય. જો કે, પ્રશ્ન શુદ્ધ અનુમાન છે. તે ફક્ત તેટલું જ સરળતાથી થઈ શકે છે (નોંધ: મારી અનુમાન) માથા પર લોહીના ધસારાની એક ક્ષણ, લાલ જોઈને, lsંટને પાછળ તોડનાર સ્ટ્રો, અને તેણે પોતાનું નિયંત્રણ ગુમાવ્યું. તેમાં વિચારસરણી આવે તેવું અસંભવિત છે. અનુમાન કરવાને બદલે આપણે બધાએ તથ્યોને વળગી રહેવું જોઈએ.
મુદ્દો એ છે કે લેખને તેની વાત કહેવા માટે આવી અટકળોની જરૂર છે અને આમ કરવાથી તે મૂસાની ક્રિયાઓ અને હેતુઓને ખોટી ઠેરવે છે જેનો તેને કરવાનો કોઈ અધિકાર નથી.
અન્ય લોકો દ્વારા વિચલિત થવાનું ટાળો (Par.17-20)
આખરે છેલ્લા ત્રણ ફકરામાં લેખ શું મેળવવા માંગે છે તે અમે મેળવીએ છીએ.
ફકરો 17 નિરાશા સાથે મૂકવાની ચર્ચા કરે છે.
પૂછાયેલા પ્રશ્નોમાં શામેલ છે “જ્યારે નિરાશાજનક પરિસ્થિતિઓ અથવા વારંવાર વ્યક્તિત્વના તકરારનો સામનો કરવો પડે છે, ત્યારે શું આપણે આપણા હોઠ અને સ્વભાવ પર નિયંત્રણ રાખીએ છીએ? " પછી અમને કહેવામાં આવે છે “જો આપણે યહોવા તરફ જોતા રહીશું, તો આપણે તેના ક્રોધને વશ થઈને તેમનું યોગ્ય આદર બતાવીશું, જ્યારે તે જરૂરી સમજે ત્યારે ધીરજપૂર્વક તેની સામે પગલાં લેવાની રાહ જોઈશું”. તે સાચું છે કે મોટા ભાગ માટે આપણે ફક્ત આપણા પોતાના વલણમાં પરિવર્તન લાવી શકીએ છીએ નહીં કે બીજાના. એ પણ સાચું છે કે જ્યારે આપણી ઉપર અન્યાય થાય છે ત્યારે આપણે યહોવાએ આપણને બદલો લેવા દેવો જોઈએ. પરંતુ તે ચૂપ રહેવું અને ખોટું કામ અને અન્યાય ચાલુ રાખવા દેવાનું બહાનું નથી, ખાસ કરીને ભગવાનની સંસ્થા હોવાનો દાવો કરતી સંસ્થામાં. શું યહોવા અન્યાયને ચાલુ રહેવા દેશે કેમ કે તેણે પોતાના પ્રતિનિધિઓને કોઈ સરળ સૂચના આપી ન હતી? પ્રેમાળ ભગવાન તે ન કરશે, અને ભગવાન પ્રેમ છે. તેથી, તે તર્ક આપે છે કે સમસ્યા તેના પ્રતિનિધિઓ હોવાનો દાવો કરતા લોકોની સાથે હોવી જોઈએ. આપણે કેવી રીતે હોઈ શકીએ “યહોવાહનો અનાદર” તેમના શબ્દની ખોટી સમજણના શિક્ષણની જાગૃતિ લાવીને. તે કેવી રીતે હોઈ શકે “યહોવાહનો અનાદર” કરવા માટે શિક્ષણમાં સુધારણા માટે સંસ્થાને આદરપૂર્વક પૂછો? બધી સંસ્થા પૃથ્વી પરની ભગવાનની સંસ્થા હોવાનો દાવો કર્યા પછી જ સત્ય શીખવે છે.
ફકરો 18, સંસ્થા તરફથી નવીનતમ નિર્દેશોને અનુસરવાના જૂના ચેસ્ટનટ સાથે વ્યવહાર કરે છે.
તે કહે છે “શું આપણે યહોવાએ આપેલા નવીનતમ નિર્દેશોનો વિશ્વાસપૂર્વક પાલન કરીએ છીએ? જો એમ હોય, તો આપણે ભૂતકાળમાં જે રીતે કર્યું છે તે રીતે કરવા હંમેશાં તેના પર વિશ્વાસ કરીશું નહીં. તેના બદલે, આપણે યહોવાહ તેમના સંગઠન દ્વારા આપેલી કોઈપણ નવી દિશાને અનુસરવા ઝડપી થઈશું. (હિબ્રુઓ 13: 17). " બાઇબલ ક્યાં કહે છે કે ત્યાં નવી દિશાઓનો લગભગ સતત પ્રવાહ હશે, ઘણા અગાઉના સૂચનોથી વિરોધાભાસી છે? યહોવાએ આજે પ્રબોધકોને પ્રેરણા આપી નથી કે જે તેમની સૂચનાઓને પ્રસારિત કરે છે. તો, આજે યહોવા આપણને કઈ રીતે સૂચનાઓ આપે છે?
જે પદ્ધતિ દ્વારા તેઓ આ સૂચના મેળવવાનો દાવો કરે છે તે રહસ્યમય છે, કદાચ જાણી જોઈને. પરંતુ જ્યારે તેઓ લખે છે “યહોવાહ"તેઓ ઇચ્છે છે કે વાચક માનસિક રૂપે" ભગવાનની સંસ્થા "ને બદલે, જે તેઓનો દાવો છે. સંચાલક મંડળ તેમની સભાઓમાં માર્ગદર્શન માટે પ્રાર્થના કરે છે ત્યારે કથિત રીતે સૂચના કોઈક રીતે રહસ્યમય રીતે આપવામાં આવે છે. જો કે તેઓ જે લેખને ધ્યાનમાં લે છે તે લેખન વિભાગ દ્વારા લખાયેલ છે (જેમાં ઓછામાં ઓછા ભૂતકાળમાં બિન-અભિષિક્ત મહિલાઓનો સમાવેશ થતો હતો)[ii] અને પહેલેથી જ લખાયેલું છે. પવિત્ર આત્મા ફક્ત 12 શિષ્યોને જ નહીં, પ્રથમ સદીમાં યુવાન અને વૃદ્ધ, પુરુષ અને સ્ત્રીને આપવામાં આવ્યો. છતાં આજે ઓર્ગેનાઇઝેશન દાવો કરશે કે અમે તે પછીથી કામ શરૂ કરી રહ્યા છીએ. જો આ કિસ્સો છે, તો પછી ચોક્કસ પવિત્ર આત્મા એક સમાન રીતે વહેંચવામાં આવશે. દરેકને, મુઠ્ઠીભર માણસો નહીં.
આ ફકરાનું અંતિમ વાક્ય આપણને યાદ અપાવે છે “તે જ સમયે, આપણે ખૂબ કાળજી રાખીશું કે આપણે “લખેલી વાતોથી આગળ વધીએ નહીં.” (1 કોરીંથી 4: 6) ”. જેમ ઈસુએ તેમના સમયના ફરોશીઓ અને શાસ્ત્રીઓ વિશે કહ્યું હતું કે, “તેથી તેઓ તમને જે કહે છે તે કરો, કરો અને અવલોકન કરો, પરંતુ તેમના કાર્યો પ્રમાણે ન કરો.” (મેથ્યુ એક્સ.એન.એમ.એન.એમ.એક્સ. એક્સ.એન.એન.એમ.એક્સ) આધુનિક ગવર્નિંગ બોડી અમને કહેતી નથી જે લખ્યું છે તેનાથી આગળ વધવું, છતાં આ ખૂબ વ Watchચટાવર લેખમાં તેઓ બરાબર તે કરે છે કે નિષ્ઠાપૂર્વક અનુમાન કરીને અને તે જ અનુમાન પર તેમનો મુખ્ય મુદ્દો બનાવીને. જ્યારે તે સંપૂર્ણ રીતે જાણે છે કે મોટાભાગના સાક્ષીઓ આ અટકળને હકીકત તરીકે સ્વીકારે છે ત્યારે તે વધુ નિંદાકારક છે. મંડળમાં આ લેખનો અભ્યાસ કરવામાં આવશે ત્યારે પ્રેક્ષકોના જવાબો સાંભળવાથી આ નિવેદનો સાચો સાબિત થશે. આ ઉદાહરણ માટે ફકરો 23 જુઓ.
ફકરો એક્સએન્યુએમએક્સ અન્ય ક્રિયાઓ અમને યહોવાહની સેવા કરતા અટકાવવા દેતા નથી, જેના દ્વારા તેઓ સંગઠનનો અર્થ કરે છે.
આપણાં ઘણાં વાચકો ધીરે ધીરે જાગૃત થઈ રહ્યાં છે, અથવા હવે સંગઠનની ભૂલો અને ભૂલભરેલા દાવાઓ પ્રત્યે જાગૃત છે, તેમ છતાં, આપણે પરિણામે યહોવા અને ઈસુ ખ્રિસ્ત તરફ પીઠ ન લગાડવાની કોશિશ કરવાની જરૂર છે, એવું કંઈક કે જે બધા સાથે કરવાનું સરળ હશે. નિરાશા અને મિશ્ર લાગણીઓ અને જેની સારવાર આપણે મિત્રો તરીકે કરી છે.
ફકરો સમાપ્ત થાય છે “પરંતુ જો આપણે યહોવાને ખરેખર પ્રેમ કરીએ છીએ, તો કોઈ પણ વસ્તુ આપણને ઠોકર ખાય નહીં કે તેના પ્રેમથી અલગ કરશે નહીં.— સાલમ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ; રોમન્સ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ-એક્સએન્યુએમએક્સ. " રોમનો 8: 35 ખરેખર પૂછે છે કે "અમને ખ્રિસ્તના પ્રેમથી કોણ અલગ કરશે?" રોમનો 8: 39 કહે છે કે "કે અન્ય કોઈ સર્જન આપણને આપણા પ્રભુ ખ્રિસ્ત ઈસુમાં રહેલા ઈશ્વરના પ્રેમથી અલગ કરી શકશે નહીં." તેથી, આ ખ્રિસ્ત ઈસુમાં પ્રગટ થયા મુજબ શાસ્ત્રનો માર્ગ માનવજાત માટેના ઈશ્વરના પ્રેમ વિશે વાત કરી રહ્યો છે. હા, આપણે એ ભૂલવું ન જોઈએ કે આપણે તેમના પુત્ર ઈસુ માટે પ્રેમ બતાવ્યા વગર ભગવાનને પ્રેમ કરી શકતા નથી, જે માનવજાત વતી તેની બધી ક્રિયાઓમાં ભગવાનનો પ્રેમ પ્રતિબિંબિત કરે છે.
ઈસુએ જ્હોન 31 માં કહ્યું તેમ: 14-15 “અને જેમ મૂસાએ જંગલમાં સર્પને liftedંચક્યો, તેમ માણસનો દીકરો પણ beંચો હોવો જ જોઈએ, કે જે તેનામાં વિશ્વાસ કરે છે તે દરેકને અનંતજીવન મળે.” તેવી જ રીતે, મૂસાની જેમ દિવસ તાંબુના સર્પને જોવો એ જીવન માટે જરૂરી હતો, તેથી ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ કરવો અને અનંતજીવન મેળવવા માટે અમારું તારણહાર તરીકે તેને જોવાની જરૂર છે.
તો, આપણી નજર કોની તરફ જોઈ રહી છે? શું આપણે ઈસુ ખ્રિસ્તનો જવાબ ન આપવો જોઈએ? ખાસ કરીને જો આપણે ઈસુમાં વિશ્વાસ દ્વારા મુક્તિ માટે યહોવાહની વસ્તુઓની ગોઠવણ માટે આદર બતાવવા માંગતા નથી.
[i] ન્યાયિક સમિતિઓ અને તેમના ચુકાદાઓને ધ્યાનમાં રાખીને અન્યાય વધારે છે. ન્યાયિક સમિતિની બાજુમાં noભા રહેવાની જરૂર નથી, પણ જો વડીલની કાર્યવાહીના કોઈ ખાસ પરિણામમાં આરોપીની તરફેણમાં હોય કે વિરુદ્ધ, તેની હિતમાં રસ હોય. છતાં પણ વિશ્વની મોટાભાગના દેશોમાં ન્યાયાધીશો અને ન્યાયાધિકારીઓ માટે રુચિના તકરાર જાહેર કરવા અને એક બાજુ પગ મૂકવાની આવશ્યકતા છે. બાળકના જાતીય દુર્વ્યવહારનો વારંવાર ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે તેમ પગલા લેવા બે સાક્ષીઓની આવશ્યકતા છે, તેમ છતાં સંજોગપૂર્ણ પુરાવા તે છે જે વ્યભિચાર અથવા વ્યભિચારના 'પુરાવા' માટે જરૂરી છે. (વાચકોનો પ્રશ્ન જુઓ: જુલાઈ 2018 વtચટાવર અભ્યાસ આવૃત્તિ પી 32). સૂચિ આગળ વધી શકે છે.
[ii]લેખિકા મહિલાઓને લેખ લખવા અથવા તેમના માટે સંશોધન કરવા સામે વાંધો ઉઠાવતા નથી, ફક્ત એટલું જ કે વાસ્તવિકતા તે નથી જે સૂચનોના સૂચિત સૂચવે છે કે સંચાલક મંડળ 'નવી સત્યતા' માટે જવાબદાર છે. તેઓ પ્રકાશિત કરવા માટેના લેખો પસાર કરે છે તેટલી જ જવાબદાર હોય છે.
બાર્બરા એન્ડરસન, લેખક અને સંશોધનકાર, 1989-1992. દ્વારા આ ટૂંકી વાર્તા પણ જુઓ બાર્બરા એન્ડરસન પોતાને.
મૂસાની મૂર્ખતા શું હતી? ઉત્કટ અને નબળાઇની ક્ષણમાં જેએચવીએચને યોગ્ય ક્રેડિટ આપવામાં નિષ્ફળતા? અથવા તે કંઈક બીજું હતું? નંબર 20 માં: 7,8 જેએચવીએચ ચોક્કસ આદેશ આપે છે. પરંતુ જે બાબત મારી સમક્ષ ઉભી થઈ હતી તે આદેશનું કારણ હતું: "જેથી તે તેના પાણી આપી શકે, અને તમે આ ક્રેગથી તેમના માટે પાણી લાવશો અને આ એસેમ્બલી અને તેમના પશુધનને કંઈક પીવા માટે આપો." નોંધ કરો કે જેએચવીએચ, સૌ પ્રથમ, મૂસાને કહે છે "તમે કરશો," તેથી મૂસાએ એમ કહ્યું કે તે અને આરોન પાણી આગળ લાવી રહ્યાં છે તે ચોક્કસપણે અયોગ્ય લાગતું નથી. શું હતું... વધુ વાંચો "
હું અંગત રીતે માનું છું કે આ લેખ લખાયો છે તેનું કારણ એ છે કે સંગઠનમાં રહેલા દોષિત લોકો કે જેઓ પોતાનું મો shutું બંધ રાખવાની અને તેમની કડવાશને ગળી જવાની કાયદેસર પીડિત છે, અન્ય મુજબની તમે મૂસાની જેમ નવી સિસ્ટમ બનાવશો નહીં જે વચન આપેલ જમીન ગુમાવશે.
નંબર 19, જ્યારે કોઈ મૃત્યુ પામે છે ત્યારે સફાઇ કરવાની પ્રક્રિયાની ચર્ચા કરે છે, અને મીરીઆમના મૃત્યુ સાથે સમાપ્ત થાય છે. તેથી, કોઈ પાણી નથી = અશુદ્ધ, મોસેસના સળિયા સહિત. તેથી તે ખડકને સ્પર્શ કરી શકતો નથી, પરંતુ તે તેની સાથે વાત કરી શકે છે. તેથી જ્યારે મૂસાએ ખડક પર હુમલો કર્યો, ત્યારે તે અશુદ્ધ લાકડીથી આમ કરી રહ્યો છે. તેથી, તે ફક્ત ક્રોધથી જ કરે છે, પણ શુદ્ધિકરણ વિશેના યહોવાહની આજ્ .ાઓ અવગણે છે, તેથી તે લોકો સમક્ષ તે મોટી જવાબદારી નિભાવે છે. ખાતરી નથી કે શા માટે તેને સળિયા લેવાનું કહેવામાં આવ્યું, પરંતુ તે લોકોને બતાવી શકે કે તે તેનો ઉપયોગ કરશે નહીં, પરંતુ હતો... વધુ વાંચો "
હા, વધુ સારું!
જી.બી. પાસે અનુમાન માટે તલસ્પર્શી છે, તે એક પરંપરા છે, યાદ રાખો, સ્વર્ગીય ક callingલિંગ લગભગ 1935 પછી લગભગ years૦ વર્ષ પછી ઉલટાવવા માટે સમાપ્ત થયેલી અટકળો છે. જ્યારે તેઓ જાણતા હોય કે તેઓ ચોક્કસ નથી હોતા કે શું તે 'ગ્રેનાઈટ અથવા ચૂનાનો પત્થર' હતો ત્યારે તેને મૂસાની સજાના બીજા કારણ તરીકે કેમ રજૂ કરશો? એક ગુલામો જે વારંવાર અને ઘણીવાર અનુમાન કરે છે, શું તે માસ્ટરની ઇચ્છાને સમજે છે? શું આવા ગુલામ ખરેખર તેના ધણીને શોધી રહ્યા છે? જો માસ્ટર અનુમાન કરતો નથી કે ગુલામ કેમ કરવો જોઈએ? શું આવા ગુલામ સમજદાર અને વિશ્વાસુ છે? જીબીને આગળ વધવાની સ્વતંત્રતા છે... વધુ વાંચો "
મને નથી લાગતું કે મેં ક્યારેય ડબ્લ્યુટીનો ઉલ્લેખ સાંભળ્યો છે કે આપણે આપણા માટે વ્યક્તિગત રીતે યહોવાહની ઇચ્છા વિશે ચિંતિત થવું જોઈએ, કારણ કે તે ઓર્ગેની વ્યક્તિગતતા પર એકરૂપતા છે. તેઓ સામાન્ય રીતે સંસ્થાની દ્રષ્ટિએ બોલે છે. મને તે રસપ્રદ લાગે છે.
તદુઆએ રાબેતા મુજબ એક સરસ કામ કર્યું છે. અહીં લેખના વાંચવા-વચ્ચે-રેખાઓનો ડીકોડિંગ છે: પાર. 1: "'હું ક્યાં મદદ અને દિશા શોધી રહ્યો છું?' આપણો તાત્કાલિક જવાબ, “યહોવાહને” હોઈ શકે અને તે જ ઉત્તમ પ્રતિભાવ છે. ” અર્થ: ઈસુને નહીં, પણ સંગઠન તરફ ધ્યાન આપો. પાર. .: “જોકે આપણે સતત યહોવાહને શોધવાનું મહત્ત્વ જાણીએ છીએ, પણ આપણે અમુક સમયે વિચલિત થઈ શકીશું. ઈસુની નજીકની મિત્ર માર્થા સાથે પણ એવું જ થયું. તે "ઘણી ફરજોમાં જોડાવાથી વિચલિત થઈ ગઈ." (લુક ૧૦: -3૦--10૨) ”માર્થાની સમસ્યા ઈસુ તરફ જોવામાં નિષ્ફળ ન હતી, પણ યહોવાહની નજરમાં નિષ્ફળ ગઈ. પાર. 40:... વધુ વાંચો "
વધુ અને વધુ, તે પીડાદાયક રીતે સ્પષ્ટ છે કે "સંસ્થા" એવા શબ્દો બોલે છે જે એક સાથે બે માર્ગે ચાલે છે. એક તરફ, તેઓ યાહનો અવાજ હોવાનો દાવો કરે છે, બીજી તરફ, તેઓ કહે છે કે તેઓ પ્રેરિત નથી; તેઓએ જાણીજોઈને યેશુઆ / ઈસુને સંપૂર્ણ રીતે આ સમીકરણમાંથી બહાર કા and્યા અને “યહોવા માટે બોલો” એવો દાવો કરીને તેમનું સ્થાન લેવાનો પ્રયત્ન કરવાનો પ્રયત્ન ન કરવો, મેં જેડબ્લ્યુ છોડી દીધું હોવાથી, મેં મારા સ્વર્ગીય પિતા સાથે ગા closer સંબંધ બનાવ્યા છે. હું દરરોજ પ્રાર્થના કરું છું, હું દરરોજ મારું બાઇબલ વાંચું છું, હું તેને હૃદયથી પ્રેમ કરું છું અને મદદ, માર્ગદર્શન,... વધુ વાંચો "
આનંદિક વસ્તુઓ તમારા માટે સારી રીતે ચાલી રહી છે. હું ફક્ત મદદ કરી શકતો નથી પરંતુ અનુભવી શકું છું કે જો જીબીએ પ્રચાર કાર્યનું માળખું અલગ રીતે ગોઠવ્યું હોત, તો તે દરેક માટે મહાન હોત. દાખલા તરીકે, રિલેમાં કેમ ઉપદેશ ન આપવો, કેટલાક દિવસો છૂટા થવાને બદલે, બધાને બધા સમય મજબૂર કરવાને બદલે, અને કલાકની રિપોર્ટિંગથી છૂટકારો મેળવવો, અને તેમાંના કેટલાકને સાબુના બ boxક્સ પર જૂની રીતની રીતે કેમ ન કરવો, મેં સાંભળ્યું છે અન્ય સંપ્રદાયોમાંથી ઘણાને અને મદદ કરી શકતા નથી, પરંતુ તેઓની પ્રતીતિની પ્રશંસા કરી શકતા નથી, તે કેટલાક લોકો ખરેખર તેમના બાઇબલને જાણે છે, હું જાણું છું તે બધા માટે નથી, પરંતુ એક બાજુમાં standingભું છે... વધુ વાંચો "
હું તમારી જુબાની લRરોંડાને પ્રેમ કરું છું.
મારો અનુભવ ઘણી રીતે સમાન છે.
મારે પણ આપણા સ્વર્ગીય પિતા સાથે ગા closer સંબંધ છે અને દરરોજ બાઇબલ સૌથી વધુ વાંચવું. જેડબ્લ્યુ તરીકે મારે મારા જીવનમાંથી બહાર નીકળવું મુશ્કેલ બન્યું હતું તે પાપો હવે ઓછા મુશ્કેલીમાં મુકાયા છે કે હવે હું પવિત્ર આત્માને મદદ કરવા માટે આપી રહ્યો છું.
તમે તાજી હવાનો શ્વાસ છો જે મારો વિચાર છે બરાબર અને વધુ, હું હંમેશાં વિચારું છું કે છેલ્લા પ્રેષિતના મૃત્યુ પછી જી.બી. ક્યાં હતો? તેમના વિશ્વાસને મજબૂત કરવા માટે ઘઉં વર્ગ શું આધાર રાખે છે? તેઓએ ખ્રિસ્તી ધર્મ ફેલાવવા અને તેમની શ્રદ્ધા વ્યક્ત કરવા માટે શું ઉપયોગ કર્યો? અને જો બાઇબલ કહે છે કે શાસ્ત્ર શાસ્ત્રનું અર્થઘટન કરે છે, તો પછી કોઈએ મને કેમ કહેવું જોઈએ કે મારે તેમની વિચારસરણીને અનુસરવી જોઈએ, અથવા જેમ્સ 1: 5 તેથી જો તમારામાંના કોઈને ડહાપણનો અભાવ છે, તો તે ભગવાનને પૂછતા રહેવા દો, કેમ કે તે આપે છે બધાને ઉદારતાથી અને નિંદા વિના, અને તે થશે... વધુ વાંચો "
ખૂબ જ સારી રીતે કરવામાં તદુઆ… હું દર અઠવાડિયે આ સમીક્ષાઓની રાહ જોઉં છું… બીજા જ દિવસે મારી ચર્ચા થઈ, અને જેડબ્લ્યુ ભાઈએ જીબીની તુલના પ્રેરિતો સાથે કરી અને તે જ વાક્યમાં કહ્યું કે જીબી પ્રેરણાદાયક નથી અને ભૂલો કરે છે. જીબી ખોટા પ્રબોધકો છે તે જોવા માટે તમે કેટલા અંધ છો. શેતાન એક મહાન રીતે બ્લાઇંડ કરે છે
તેમની રહસ્યમય નવી દિશાઓ સિદ્ધાંતમાં ખૂબ જ મૂંઝવણ અને વિરોધાભાસ છે. લાગે છે કે તેઓ નિર્ણયો લે છે અને પછી તે જોવા માટે રાહ જુઓ કે યહોવાહ તેની પાછળ કહેતા અને આશીર્વાદ આપતા પહેલાં તે કેવી રીતે બહાર આવે છે. પરંતુ પછી તેઓ શરૂઆતમાં જ આ નવી દિશાઓ કેવી રીતે યહોવા તરફથી છે અને દરેકએ તેમનું પાલન કરવું જોઈએ, તે વિશે ભવ્ય નિવેદનો આપે છે. તેઓ જે લખે છે તે વાંચીને મને ચક્કર આવે છે. મને લાગે છે કે તેઓ ખોટા પ્રબોધક છે જ્યારે તેઓ કહે છે કે તેઓ જે દિશાઓ સાથે લાવે છે તે યહોવા તરફથી છે. (હઝકીએલ ૧:: 13-)) તેઓએ ખોટા દર્શન કર્યા છે અને જૂઠાણું ભાખ્યું છે,... વધુ વાંચો "
હા, એઝેકીલમાંનો તે અધ્યાય કોઈને પણ જેઓ દેવતાઓ ચેનલ બનવા માંગે છે તેની માટે થોડી સમસ્યાઓ ઉભી કરે છે, તે નિવેદનોમાં ખૂબ જ સળગતું ખંડ નથી.
બાર્બરા એન્ડરસન તેમની વેબસાઇટ પર રાઇટિંગ ડિપાર્ટમેન્ટમાં તેની પ્રવૃત્તિઓનું સંપૂર્ણ વર્ણન આપે છે: http://watchtowerdocuments.org/barbaras-bethel-resume/#more-6424 તે 1992 ડિસ્ટ્રિક્ટ એસેમ્બલી માટે પ્રેક્ષકોમાં બેસતી અને તેણીને સાંભળીને સંબંધિત છે. પતિએ તે હસ્તપ્રતની વાત જણાવી કે તેણીએ સાથે રાખ્યું: “ટેડ જારકઝ દ્વારા લેખક હેરી પેલોયેનને 1992 ની રવિવારે બપોરે ડિસ્ટ્રિક્ટ એસેમ્બલીના જાહેર પ્રવચન માટે મેં બધા સંશોધન (અને ટેક્સ્ટ ફાળો આપ્યું) કર્યું. આ વિષય જ્હોન 1: 1 પર હતો, “ઈસુ, વિશ્વનો પ્રકાશ”, જે ખૂબ જ “આધ્યાત્મિક” વ્યાખ્યાન હતું. જ્યારે હું વર્જિનિયાના એક અધિવેશનમાં પ્રેક્ષકોમાં બેઠો ત્યારે મારા પતિની વાત સાંભળતો હતો... વધુ વાંચો "
ખૂબ જ બિંદુ, તાદુઆ. તેઓ ભગવાનની સંગઠન હોવાનો દાવો કેવી રીતે કરી શકે છે અને પછી એઆરસી પર બાળ દુરુપયોગમાં અસરકારક રીતે તેને નકારી શકે છે? ત્યાં નવીનતમ દિશાઓ છે? ખરેખર છે. તે બધા બાઇબલમાં છે. કદાચ વિચિત્ર સ્પષ્ટતા જરૂરી છે, પરંતુ બાઇબલના સિધ્ધાંતો, જો તેમને મંજૂરી આપવામાં આવે તો સમયની કસોટી છે. એક સૂચક સૂચન છે કે જ્યારે ડબલ્યુટીએ તેમની સ્થિતિ સમજાવવાની ના પાડી ત્યારે બાઇબલ સ્પષ્ટપણે અસંમત થાય ત્યારે આપણે વસ્તુઓની અવગણના કરવી જોઈએ, જ્યારે તેઓ જવાબ સાથે જવાબ આપે છે ત્યારે “ક્યારેય નહીં પુનરાવર્તિત કામ પર ભગવાનનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો.... વધુ વાંચો "
હાય લિયોનાર્ડો, મેં આ જ વાત પર વિચાર કર્યો છે, મારા નિષ્કર્ષ, તે લો અથવા તેને છોડી દો અથવા તમને યોગ્ય લાગે તે પ્રમાણે તેને સંશોધિત કરો, કેથોલિક શું કહે છે તેની ધારણા સાથે છે, કે ઈશ્વરનું રાજ્ય તમારામાં છે, તે અર્થમાં સમય તેમના મંડળ, તેના શરીર પર શાસન કરે છે, જે કેથોલિક શિક્ષણને યોગ્ય બનાવશે, ઈસુ તેના સંબંધી લોકોના હૃદય અને દિમાગ પર રાજ કરે છે, હમણાં જ રાજ્ય છે, રાજ્યનો બીજો ભાગ તે આવે છે ત્યારે તેના બીજા આવતા સમયે, કેટલાક માટે મોટી લાકડી સાથે અથવા... વધુ વાંચો "
મને આકર્ષિત છે કે જી.બી. જે લખ્યું છે તેનાથી વિસ્તૃત માર્ગદર્શિકા કેવી રીતે ઉત્પન્ન કરી શકે છે. દેખીતી રીતે, તેઓને જ્ knowledgeાનની સમજ છે જે અન્ય ખ્રિસ્તીઓ પાસે નથી. દા.ત. જેડબ્લ્યુ તેમની ન્યાયિક સમિતિઓને કેવી રીતે ચલાવે છે તેના માટે બાઇબલના પાયા શોધી શક્યા નથી. ગઈકાલે, મને થયું છે કે તેઓ “નવી દિશાનિર્દેશો” ઉત્પન્ન કરી શકે છે એવો દાવો કરવાથી કે લોકો આજે ભગવાનનો આશીર્વાદ મેળવવા માટે અનુસરવા જોઈએ (સીએફ. ડબલ્યુટી માર્ચ એક્સએન્યુએમએક્સ), ખરેખર કહે છે કે તેમની પાસે વિશિષ્ટ જ્ toાનની .ક્સેસ છે. એટલે કે પ્રકૃતિમાં બહુ ક્રિશ્ચિયન નથી, જે શિશુઓ માટે સમજવા માટે ઉપલબ્ધ હોવું જોઈએ.
આ અભ્યાસ લેખનો ઉદ્દેશ્ય મને સ્પષ્ટ હતો. તે મારી સાથે કેટલાક કાચા ચેતાને ફટકારે છે. બે મુખ્ય મુદ્દાઓ: પ્રથમ, મને શ્લોક 19 માં મૂસાનું વર્ણન માણસ મૂસાની ઘોર અનાદર તરીકે જોવા મળે છે. ટિપ્પણી - "આ ખાસ કરીને મહત્વનું છે જો, મૂસાની જેમ, ભગવાનની સંસ્થામાં આપણી પાસે થોડીક જવાબદારી છે." ઈશ્વરના સંગઠનમાં આજે નિયામક જૂથની કેટલી જવાબદારી છે? તેમના મતે તેઓ પૃથ્વી પર ખ્રિસ્તના હિતોના એકમાત્ર રક્ષક છે. મુસા પાસે કઈ જવાબદારી હતી? ગણના 12: 7 બધા ભગવાનનું ઘર. તેથી, અમે કેવી રીતે મુસા કર્યા જેવા છે... વધુ વાંચો "