ચાઇલ્ડ એબ્યુઝ પર Australianસ્ટ્રેલિયન રોયલ હાઇ કમિશન - તમારે જે જાણવાની જરૂર છે

જેમ તમે જોઈ શકો છો કે આ સારાંશ Augustગસ્ટ 2016 માં ઉત્પન્ન કરવામાં આવ્યો હતો. માર્ચ અને મે 2019 માટે સ્ટડી વtચટાવર્સમાં લેખોની ચાલુ શ્રેણી સાથે, સંદર્ભ તરીકે હજી આ ખૂબ જ સુસંગત છે. વાચકો તેમના સંદર્ભ માટે નકલો ડાઉનલોડ કરવા અથવા છાપવા માટે મફત છે અને એઆરએચસીસીએની વાસ્તવિકતાને યહોવાહના સાક્ષીઓ સાથે શેર કરવામાં ઉપયોગમાં લે છે.

1. તે ક્યારે હતુ? 1^st કેસ સ્ટડી સપ્ટેમ્બર 2013 થી શરૂ થઈ. તે હજી 09 Augગસ્ટ 2016 ની જેમ પ્રગતિમાં છે અને હાલમાં ઓછામાં ઓછા 28 Octoberક્ટોબર 2016 સુધી ચાલવાનું સુનિશ્ચિત થયેલ છે.
2. આ શુ છે? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/about-us/terms-of-reference
3. તે કેટલો સમય ચાલ્યો? હાલની માહિતીના આધારે તે 3 Augગસ્ટ 09 પ્રમાણે 2016 વર્ષનો ટૂંક મહિના ચાલે છે અને ઓછામાં ઓછા 3 મહિના ચાલે છે.
4. જેડબ્લ્યુ પર કેટલા દિવસો ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું? કુલ 8 દિવસમાં. જુલાઇના અંતમાં અને ઓગસ્ટની શરૂઆતમાં 29 દરમિયાન યહોવાહના સાક્ષીઓની કેસ સ્ટડી 2015 તરીકે તપાસવામાં આવી હતી.

http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx.

કાર્યવાહીની કોર્ટ ટ્રાંસ્ક્રિપ્ટો અહીં ડાઉનલોડ માટે ઉપલબ્ધ છે જેમાં કમિશન માટે વકીલ અને વtચટાવર સોસાયટી દ્વારા સબમિશંસ અને પીડીએફ અને ડ docક ફોર્મેટમાં એક્સ ડેન્યુએક્સ, એક્સએન્યુએમએક્સ.

5. આયોગ દ્વારા બીજા કોની તપાસ કરવામાં આવી? સ્કાઉટ, વાયએમસીએ, વિવિધ ચિલ્ડ્રન્સ હોમ્સ, સેલ્વેશન આર્મી, વિવિધ કેથોલિક ડાયોસિઝ, શાળાઓ, સ્વિમિંગ Australiaસ્ટ્રેલિયા, વિવિધ નાના ધાર્મિક જૂથો, અનાથાલયો, આરોગ્ય સંભાળ પ્રદાતાઓ, રાજ્ય સંચાલિત યુવા તાલીમ કેન્દ્રો, વગેરે.
6. હું તેના વિશે વધુ માહિતી ક્યાંથી મેળવી શકું છું અથવા તેને મારા માટે તપાસી શકું છું? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/ આ કમિશનની સત્તાવાર વેબસાઇટ છે જ્યાંથી આ સારાંશની માહિતી કા isવામાં આવે છે.
7. Studyસ્ટ્રેલિયામાં યહોવાહના સાક્ષીઓ વિષે કેસ સ્ટડી એક્સએનયુએમએક્સના ઉદ્દેશો શું હતા?

“જાહેર સુનાવણીનો અવકાશ અને હેતુ તેની પૂછપરછ કરવાનું છે:

• Sexualસ્ટ્રેલિયાના યહોવાહના સાક્ષીઓ ચર્ચમાં બાળ જાતીય શોષણથી બચી ગયેલા લોકોનો અનુભવ.
• ચર્ચની અંદર બાળ લૈંગિક દુર્વ્યવહારના આરોપો, અહેવાલો અથવા ફરિયાદો અંગે યહોવાહના સાક્ષીઓ ચર્ચ અને વ Watchચટાવર બાઇબલ andન્ડ ટ્રેક્ટ સોસાયટી Australiaસ્ટ્રેલિયા લિ.
• ચર્ચમાં બાળ લૈંગિક દુર્વ્યવહાર અંગેના આક્ષેપો અથવા ચિંતા અંગેના આક્ષેપો અથવા ચિંતાઓનો વધારવામાં અને જવાબ આપવા માટે યહોવાહના સાક્ષીઓ ચર્ચ અને વ Watchચટાવર બાઇબલ Tન્ડ ટ્રેક્ટ સોસાયટી Australiaફ Australiaસ્ટ્રેલિયા લિમિટેડની અંદરની સિસ્ટમો, નીતિઓ અને કાર્યવાહી.
• ચર્ચમાં બાળકોના જાતીય શોષણને રોકવા માટે યહોવાહના સાક્ષીઓ ચર્ચ અને વtચટાવર બાઇબલ Tન્ડ ટ્રેક્ટ સોસાયટી Australiaફ Australiaસ્ટ્રેલિયા લિમિટેડની અંદરની સિસ્ટમો, નીતિઓ અને કાર્યવાહી.
• કોઈપણ સંબંધિત બાબતો. ”[i]

8. વtચટાવર સોસાયટી Australiaસ્ટ્રેલિયાના પ્રતિનિધિઓ સાથેની મુલાકાતોનાં પરિણામો શું આવ્યા?

નીચેના વિભાગમાં ઇન્ટરવ્યુ અને પ્રારંભિક નિવેદનોમાંથી કાractedવામાં આવેલા મુદ્દા છે. જો તમારી પાસે સમય છે બધી ટ્રાંસ્ક્રિપ્ટ્સ રસપ્રદ વાંચન માટે બનાવે છે. કમિશન માટેની સલાહ સારી રીતે માહિતગાર હતી અને લગભગ યહોવાહના સાક્ષીઓની માન્યતાઓ અને ક્રિયાઓ વિશેની તેની સમજણમાં કોઈ અપવાદ વિના. તે પણ વિરોધી ન હતો અને તેમનો દબદબો જણાય છે (ક) યહોવાહના સાક્ષીઓ જાતીય બાળ દુર્વ્યવહારના મુદ્દા સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરે છે તે સમજવાની કમિશનની પુષ્ટિ અને આપણાં બાઈબલના સીમામાં આ પ્રકારની વ્યવસ્થા સંભાળવા સુધારણા કરવા માટે શું છે? કેસ.

બે અસંબંધિત મહિલા સાક્ષીઓના ઇન્ટરવ્યુ કે જેઓ પુરૂષ સાક્ષીઓ દ્વારા જાતીય દુર્વ્યવહાર કરવામાં આવ્યા હતા, જેમણે કમિશનને પુરાવા આપ્યા હતા, તે અસ્વસ્થ વાંચન માટે બનાવે છે, પરંતુ તેનાથી દૂર થવું જોઈએ નહીં.

1. “આ કેસ અધ્યયનની તપાસ દરમિયાન વ Watchચટાવર Australiaસ્ટ્રેલિયાએ and અને ૨ February ફેબ્રુઆરી, ૨૦૧ on ના રોજ રોયલ કમિશન દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલા સમન્સને અનુસરીને લગભગ documents,૦૦૦ દસ્તાવેજો તૈયાર કર્યા. આ દસ્તાવેજોમાં યહોવાહના સાક્ષીઓના સભ્યો વિરુદ્ધ કરવામાં આવેલા બાળ લૈંગિક દુર્વ્યવહારના આરોપો સંબંધિત ૧,૦૦5,000 કેસ ફાઇલો શામેલ છે. 4 થી Australiaસ્ટ્રેલિયામાં ચર્ચ - બાળ લૈંગિક દુર્વ્યવહારના જુદા જુદા કથિત ગુનેગાર માટેની દરેક ફાઇલ. "[ii]
2. “Australiaસ્ટ્રેલિયામાં હાલમાં 817 68,000,૦૦૦ મંડળો છે, જેમાં ,25 29,૦૦૦ થી વધુ સક્રિય સભ્યો છે. છેલ્લાં 53,000 વર્ષોમાં, Australiaસ્ટ્રેલિયામાં ચર્ચની સક્રિય સભ્યપદ 1990 માં આશરે 38 સભ્યોની સરખામણીએ XNUMX ટકાનો વધારો થયો છે. તે જ સમયગાળામાં, Australiaસ્ટ્રેલિયાની વસ્તી વૃદ્ધિ XNUMX ટકા રહી છે. "[iii]
3. “ટેરેન્સ ઓ બ્રાયન Australiaસ્ટ્રેલિયા શાખાના સંયોજક અને વ theચટાવર બાઇબલ &ન્ડ ટ્રેક્ટ સોસાયટી Australiaસ્ટ્રેલિયાના ડિરેક્ટર અને સેક્રેટરી છે. તેમણે 40 વર્ષથી યહોવાહના સાક્ષી ચર્ચમાં સક્રિય રીતે સેવા આપી છે. શ્રી ઓ 'બ્રાયન, યહોવાહના સાક્ષી ચર્ચના ઇતિહાસ અને સંગઠનાત્મક માળખાને લગતા પુરાવા આપશે અને તે sexualસ્ટ્રેલિયામાં બાળ લૈંગિક દુર્વ્યવહારની રોકથામ અને નિયંત્રણ માટે સંગઠનના અભિગમ અંગે વહીવટી દ્રષ્ટિકોણ પ્રદાન કરશે. "
4. “રોડ્ની સ્પિંક્સ એ વરિષ્ઠ સર્વિસ ડેસ્ક વડીલ છે જેમણે જાન્યુઆરી 2007 થી સેવા વિભાગમાં ફરજ બજાવી છે. તે ખાસ કરીને બાળ જાતીય દુર્વ્યવહારથી સંબંધિત પૂછપરછ માટે અને મંડળના વડીલોને બાળ દુર્વ્યવહારના આરોપોને સંભાળવા અને પ્રદાન કરવા માટે Australiaસ્ટ્રેલિયા શાખા કચેરીની માર્ગદર્શિકા અમલમાં મૂકવા માટે જવાબદાર છે. ભોગ આધાર. શ્રી સ્પિંક્સ, processesસ્ટ્રેલિયામાં યહોવાહના સાક્ષી ચર્ચમાં બાળ લૈંગિક દુર્વ્યવહારની ફરિયાદોને સંભાળવાની પ્રક્રિયામાં સેવા વિભાગની ભૂમિકા વિશે પુરાવા આપશે. "
5. “વિન્સેન્ટ ટૂલે એક વકીલ છે જેણે 2010 થી ઓસ્ટ્રેલિયા શાખા કચેરીના કાયદાકીય વિભાગની કામગીરીની દેખરેખ રાખી છે. શ્રી તુલે allegationsસ્ટ્રેલિયામાં યહોવાહના સાક્ષી ચર્ચમાં આક્ષેપોનો જવાબ આપવા અને બાળ જાતીય શોષણના જોખમને સંચાલિત કરવામાં કાયદાકીય વિભાગની ભૂમિકા સંબંધિત પુરાવા આપશે. "[iv]
6. “તો પછી, બાળ લૈંગિક દુર્વ્યવહારની નીતિઓ અને પ્રક્રિયાઓ તરફ આગળ વધવું, યહોવાહનું વિટનેસ ચર્ચ તેની નીતિઓ અને વ્યવહાર સુયોજિત કરવા માટે મુખ્યત્વે બાઇબલના માર્ગો પર આધાર રાખે છે. યહોવાહના સાક્ષી ચર્ચ કહે છે કે 30 વર્ષથી વધુ સમયથી બાળ લૈંગિક દુર્વ્યવહાર પર તેની બાઇબલ આધારિત નીતિઓ છે. શ્રી ઓ'બ્રાયન રોયલ કમિશનને કહેશે કે છેલ્લા કેટલાક દાયકાઓમાં આ નીતિઓને શુદ્ધ કરવામાં આવી છે અને સમયાંતરે વિવિધ પ્રકાશનોમાં ધ્યાન આપવામાં આવે છે. શ્રી ઓ 'બ્રાયન જુબાની આપશે કે નિયામક મંડળ, યહોવાહના સાક્ષી ચર્ચની શાખા કચેરીઓમાં બાળ જાતીય શોષણ નીતિઓ અને કાર્યવાહીના વહીવટ અને અમલીકરણમાં શામેલ નથી.[v]
7. “યહોવાહની સાક્ષી ચર્ચ માન્યતા આપે છે કે બાળ દુર્વ્યવહાર એ એક ગંભીર પાપ અને ગુનો છે. તેની સત્તાવાર સ્થિતિ એ છે કે તેઓ બાળ લૈંગિક દુર્વ્યવહારને ધિક્કારતા હોય છે અને આવા બદનામી કૃત્યો કરનારા કોઈપણ ગુનેગારનું રક્ષણ કરશે નહીં. યહોવાહના સાક્ષી ચર્ચ દ્વારા બાળ જાતીય શોષણની વ્યાખ્યા નીચે મુજબ છે:
8. બાળ જાતીય દુર્વ્યવહારમાં સામાન્ય રીતે સગીર સાથે જાતીય સંભોગ શામેલ હોય છે; સગીર સાથે મૌખિક અથવા ગુદા મૈથુન; સગીરના જનનાંગો, સ્તનો અથવા નિતંબને શોખીન કરવું; સગીરનું વoyઇઅરિઝમ; સગીરને અભદ્ર સંપર્કમાં રાખવું; જાતીય વર્તન માટે સગીરને વિનંતી કરવી; અથવા બાળ પોર્નોગ્રાફી સાથે કોઈપણ પ્રકારની સંડોવણી. કેસના સંજોગોને આધારે, તે એક સગીર સાથે "સેક્સિંગ" શામેલ હોઈ શકે છે. "સેક્સટીંગ" એ નગ્ન ફોટા, અર્ધ નગ્ન ફોટા અથવા સેક્સ્યુઅલી સ્પષ્ટ લખાણ સંદેશાઓને ઇલેક્ટ્રોનિકલી મોકલે છે, જેમ કે ફોન દ્વારા.
9. યહોવાહના સાક્ષી ચર્ચના જણાવ્યા મુજબ, બાળકોના જાતીય શોષણને શાસ્ત્રોક્ત ગુનાઓ દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે: પ્રથમ, "પોર્નીઆ", જે બે લોકો વચ્ચેના ગુપ્તાંગોનો અનૈતિક ઉપયોગ છે; બીજું, "બેશરમ અથવા છૂટક વર્તન", જેમાં સ્તનની શોખીન, સ્પષ્ટ રીતે અનૈતિક દરખાસ્તો, બાળકને અશ્લીલતા બતાવવી, વાયુઅરિઝમ, અભદ્ર સંપર્ક; અને, ત્રીજે સ્થાને, એકદમ અશુદ્ધિકરણ, જે ભારે પેટિંગ છે.
10. “રોયલ કમિશન સુનાવણી કરશે કે પાછલા 65 વર્ષોમાં, બે કે તેથી વધુ સાક્ષીઓ હોવાની આવશ્યકતાએ ન્યાયિક સમિતિમાં આગળ વધવાથી બાળ જાતીય શોષણના ઓછામાં ઓછા 125 આરોપોને અટકાવ્યો છે. તે અનપેક્ષિત નથી, કારણ કે તેના સ્વભાવ દ્વારા બચી ગયેલા અને ગુનેગારની બહાર બાળ લૈંગિક દુર્વ્યવહારના ભાગ્યે જ સાક્ષીઓ છે. રોયલ કમિશન સુનાવણી કરશે કે 1950 થી, 563 બાળ જાતીય દુર્વ્યવહારના કથિત અપરાધીઓ ન્યાયિક સમિતિની સુનાવણીનો વિષય હતા. "[વીઆઇ]
11. રોયલ કમિશન સાંભળશે કે 1950 થી, 401, બાળ જાતીય દુર્વ્યવહારના કથિત અપરાધીઓને બહિષ્કૃત કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાંથી 78 એક કરતા વધુ પ્રસંગે દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા; અને 190 બાળકોના જાતીય દુર્વ્યવહારના કથિત ગુનેગારોને ઠપકો આપ્યો હતો, જેમાંથી 11 એક કરતા વધુ પ્રસંગે ઠપકો આપ્યો હતો. 1950 માંથી, 401 માંથી, બાળ જાતીય દુર્વ્યવહારના કથિત ગુનેગારોને હાંકી કા .વામાં, 230 પાછળથી પાછો ફર્યો, જેમાંથી 35 એક કરતા વધુ પ્રસંગોએ ફરીથી ગોઠવવામાં આવ્યા. પુરાવા રોયલ કમિશન સમક્ષ મૂકવામાં આવશે કે ૧ child sexual૦ થી યહોવાહના સાક્ષી ચર્ચ દ્વારા બાળ જાતીય દુર્વ્યવહારના ૧,૦૦1,006 કથિત અપરાધીઓમાંથી, ચર્ચ દ્વારા બિનસાંપ્રદાયિક અધિકારીઓને કોઈની જાણ કરવામાં આવી નથી. આ સૂચવે છે કે બાળ જાતીય દુર્વ્યવહારના ગુનાઓ અંગેની માહિતી જાળવી રાખવી, પરંતુ પોલીસ અથવા અન્ય સંબંધિત અધિકારીઓને બાળ જાતીય શોષણના આરોપોની જાણ કરવી નહીં, તે યહોવાહના સાક્ષી ચર્ચની પ્રથા છે.[vii]
12. “1950 થી, 28 બાળ જાતીય દુર્વ્યવહારના આરોપોનો વિષય બન્યા પછી, બાળ જાતીય દુર્વ્યવહારના કથિત અપરાધીઓને સત્તાની હોદ્દા પર નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. આગળ, બાળકોના જાતીય દુર્વ્યવહારના આક્ષેપોના પરિણામે વડીલો અથવા મંત્રી મંડળના બાળકો તરીકે લૈંગિક જાતીય દુર્વ્યવહારના કથિત ગુનેગારોની, 127 પાછળથી ફરીથી નિમણૂક કરવામાં આવી હતી.[viii]
13. “શ્રી ઓ'બ્રાયન એ પુરાવા આપશે કે toસ્ટ્રેલિયામાં યહોવાહના સાક્ષીઓ વિષે બાળ લૈંગિક દુર્વ્યવહારના સંબંધમાં કરવામાં આવેલા મુક્તિ માટેના કોઈપણ દાવા અંગે તે અજાણ છે. વtચટાવર Australiaસ્ટ્રેલિયામાં કોઈ વીમા પ policyલિસી હોતી નથી, જે બાળ જાતીય શોષણને લગતા કોઈપણ દાવા માટે કવર પૂરું પાડે છે. દસ્તાવેજો રજૂ કરવામાં આવશે જે દર્શાવે છે કે 2008 માં વ Watchચટાવર Australiaસ્ટ્રેલિયાએ કાયદાકીય કાર્યવાહીના કિસ્સામાં જવાબદારી ઘટાડવાના હેતુસર અલગ કાનૂની એન્ટિટીની રચના ધ્યાનમાં લીધી હતી.[ix]

 

9. ટ્રાંસ્ક્રિપ્ટથી અવતરણો- (ડે-એક્સએનયુએમએક્સ) ગવર્નિંગ બોડી મેમ્બર જreફ્રી જેક્સનનો ઇન્ટરવ્યૂ આ પ્રમાણે છે:[X]

Q. તમારા નિર્ણયને નિર્દેશિત કરવા માટે ભગવાનની ભાવનાને તમે કઈ પદ્ધતિ દ્વારા સમજી શકશો?         

A.   ઠીક છે, મારે તેનો અર્થ શું છે, પ્રાર્થના દ્વારા અને આપણા બંધારણ, ઈશ્વરના શબ્દનો ઉપયોગ કરીને, આપણે શાસ્ત્રોમાંથી પસાર થઈશું અને જોશું કે ત્યાં કોઈ બાઈબલના સિદ્ધાંત છે કે જે આપણા નિર્ણયને પ્રભાવિત કરશે અને તે હોઈ શકે છે કે ત્યાં અમારી પ્રારંભિક ચર્ચાઓમાં કંઈક એવું હતું કે જે કદાચ આપણે ગુમ કરી રહ્યા હતા અને પછી બીજી ચર્ચામાં જે પ્રકાશમાં આવશે. તેથી આપણે જોઈશું કે ભગવાનની આત્મા આપણને પ્રેરણા આપે છે કારણ કે આપણે માનીએ છીએ કે બાઇબલ એ ભગવાનનો શબ્દ છે અને તે પવિત્ર આત્મા દ્વારા આવ્યો છે.[xi]

લેખકની ટિપ્પણી: તેથી, તે વાચકોને સ્પષ્ટ કરવા માટે, નિયામક જૂથ પવિત્ર આત્મા માટે પ્રાર્થના કર્યા પછી શાસ્ત્રો વાંચે છે, અને ચર્ચાના પરિણામને પવિત્ર આત્મા દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે. પ્રશ્ન: તો શા માટે ધર્મગ્રંથોનો ખાનગી અભ્યાસ કરતા પહેલા પવિત્ર આત્મા માટે પ્રાર્થના કરનારા પ્રમાણિક હૃદયવાળા વ્યક્તિથી આ કેવી રીતે જુદી છે?

 

Q. શું નિયામક મંડળ, અથવા નિયામક જૂથના સભ્યો કરે છે - શું તમે તમારી જાતને આધુનિક સમયના શિષ્યો, ઈસુના શિષ્યોના આધુનિક સમયના સમકક્ષ તરીકે જોશો?

A. અમે ચોક્કસપણે ઈસુને અનુસરવાની અને તેના શિષ્યો બનવાની આશા રાખીએ છીએ.

Q. અને શું તમે પૃથ્વી પર યહોવાહ દેવના પ્રવક્તા તરીકે જોશો?

A. મને લાગે છે કે ભગવાન કહે છે કે અમે એકમાત્ર પ્રવક્તા છીએ તે કહેવા માટે તે ખૂબ જ અભિમાનકારક લાગે છે. ધર્મગ્રંથો સ્પષ્ટ બતાવે છે કે કોઈ મંડળમાં દિલાસો અને મદદ આપવા માટે ઈશ્વરની ભાવના પ્રમાણે કામ કરી શકે છે, પરંતુ જો હું થોડો સ્પષ્ટ કરી શકું, તો મેથ્યુ 24 પર પાછા જઈ શકું, સ્પષ્ટ રીતે, ઈસુએ કહ્યું કે છેલ્લા દિવસોમાં - અને યહોવાહના સાક્ષીઓ માને છે કે આ છેલ્લા દિવસો છે - એક ગુલામ હશે, વ્યક્તિઓનું જૂથ જેની આધ્યાત્મિક ખોરાકની સંભાળ રાખવાની જવાબદારી હશે. તો અંદર તે આદર, આપણે આપણી જાતને તે ભૂમિકાને પરિપૂર્ણ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ.[xii]

લેખકની ટિપ્પણી: બ્રો જેકસને કહ્યું કે તે કહેવું તદ્દન ગૌરવપૂર્ણ છે કે આપણે [સંચાલક મંડળ] એકમાત્ર પ્રવક્તા છે જેનો ભગવાન ઉપયોગ કરે છે ”.

તો, ભગવાન કયા અન્ય પ્રવક્તાનો ઉપયોગ કરે છે? ડબ્લ્યુટી પ્રકાશનો અનુસાર કંઈ નથી.

કેમ, ઉદાહરણ તરીકે, એક્સએન્યુએક્સએક્સ પૃષ્ઠ પરના નવેમ્બર 2016 વtચટાવરના અભ્યાસ સંસ્કરણ જેવા પ્રકાશનોમાં, તેઓએ દાવો કર્યો છે કે “⁹ કેટલાકને લાગે છે કે તેઓ પોતે બાઇબલનું અર્થઘટન કરી શકે છે. જો કે, ઈસુએ 'વિશ્વાસુ ચાકર' ની નિમણૂક કરી છે એકમાત્ર ચેનલ આધ્યાત્મિક ખોરાક વિતરણ માટે. 1919 થી, ગ્લોરી fiડ ઇસુ ખ્રિસ્ત તેમના ગુલાબને ભગવાનના પોતાના પુસ્તકને સમજવામાં મદદ કરવા અને તેના નિર્દેશોનું પાલન કરવા માટે તે ગુલામનો ઉપયોગ કરી રહ્યા છે. બાઇબલમાં મળેલી સૂચનાનું પાલન કરીને, આપણે મંડળમાં શુદ્ધતા, શાંતિ અને એકતાને પ્રોત્સાહન આપીએ છીએ. આપણામાંના દરેકએ પોતાને પૂછવું સારું છે કે, 'ઈસુ આજે જે ચેનલનો ઉપયોગ કરી રહ્યો છે તે માટે હું વફાદાર છું?''

 નિયામક જૂથનું કંઈપણ વાંચ્યા વિના, બાઇબલમાં મળેલી સૂચનાનું પાલન કરી શકીએ છીએ. ઉદાહરણ તરીકે, વ્યભિચાર, વ્યભિચાર અને સમલૈંગિકતામાં ન રોકવા માટે બાઇબલની આજ્ understandા સમજવા માટે આપણને મદદની જરૂર નથી. તે જોવા માટે બધા સાદા છે.

અને જો કેસ એ છે કે અન્ય પ્રવક્તાઓનો ઉપયોગ ભગવાન દ્વારા કરવામાં આવે છે, તો પછી શા માટે કોઈ સાક્ષીને એવું કહેવા માટે કા ?ી મૂકવામાં આવશે કે તેઓ નિયામક જૂથ કહે છે અને લખે છે તે બધું સાથે સહમત નથી?

તો, શું પ્રકાશનોમાં સંચાલક મંડળ બ્રો જેકસનના શબ્દોમાં 'ગૌરવપૂર્ણ' બની રહી છે, અથવા એકદમ કાયદેસરના પ્રશ્નના શપથ હેઠળ તે બોલતી હતી? ક્યાં તો દૃશ્ય ખલેલ પહોંચાડે છે અને અસરોના કારણે સ્પષ્ટ જવાબની જરૂર છે.

 

Q. આભાર, મિસ્ટર જેક્સન. હું એક ક્ષણમાં ગોઠવણો અને તેથી વધુના પ્રશ્નો પર આવીશ, પરંતુ તમે જે કહ્યું છે તેમાંથી, શું હું સમજી શકું છું કે નિયામક જૂથ યહોવાહ દેવનું પાલન કરવાનું ઇચ્છે છે.

A. ચોક્કસ.

Q. અને શાખાઓ નિયામક જૂથનું પાલન કરવાની કોશિશ કરે છે?

A. સૌ પ્રથમ, શાખાઓ યહોવાહનું પાલન કરવાની કોશિશ કરે છે. આપણે બધા એકસરખી વ્યવસ્થામાં છીએ. પરંતુ કારણ કે તેઓ આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શન આપતા આધ્યાત્મિક પુરુષોની એક કેન્દ્રિય સંસ્થાને ઓળખે છે, તો પછી અમે ધારીશું કે તેઓ તે દિશાને અનુસરે છે અથવા, જો કંઈક યોગ્ય નથી, તો તેઓ તે ઓળખશે.

Q. બદલામાં, મંડળો શાખાઓનું પાલન કરશે એવી અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે?

A. ફરીથી, સૌ પ્રથમ, તેઓએ યહોવાહ દેવનું પાલન કરવું પડશે. તે ખૂબ જ પ્રથમ વસ્તુ છે જે તેઓએ કરવાની જરૂર છે. પરંતુ, જો બાઇબલને આધારે દિશા આપવામાં આવે, તો આપણે અપેક્ષા રાખીશું કે તેઓ બાઇબલના આદરને લીધે તેઓનું પાલન કરશે.[xiii]

લેખકની ટિપ્પણી: ખ્રિસ્તી મંડળના વડા કોણ છે? '(એફેસીસ 1: 22) (NWT) . . .અને તેને [ઈસુ] મંડળની બધી બાબતોનો વડા બનાવ્યો, '

આ જવાબમાં શા માટે ઈસુને બાયપાસ કરવામાં આવ્યો હતો અને તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી? શું તેઓ યહોવાહનું પાલન કરે છે, ઈસુ ખ્રિસ્તનું નહીં? (વ Xચટાવર અધ્યયન આવૃત્તિઓની તપાસમાં [દા.ત. 2016 માં] પ્રગટ થશે કે યહોવાહનો ઉલ્લેખ ખ્રિસ્તી મંડળના વડા ઈસુ કરતા 10 ગણો વધારે છે)

 

Q. શું તમારું ચર્ચ બાળકોની શારીરિક સજા સ્વીકારે છે?

A. આપણું ચર્ચ કૌટુંબિક ગોઠવણ સ્વીકારે છે અને અપેક્ષા રાખે છે કે માતાપિતાએ તેમના બાળકોને શિસ્તબદ્ધ કરવા અને વધારવાની જવાબદારી છે.

Q. તે મારા સવાલનો જવાબ નથી આપતો. શું તમે શારીરિક સજા સ્વીકારો છો?

A. મેં જોયું. અમારા સાહિત્યમાં, મને લાગે છે કે તમે સમય અને સમય ફરીથી જોશો અમે સમજાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો છે કે અહીં “શિસ્ત” શારીરિક સજા નહીં પણ માનસિક દૃષ્ટિકોણનો ઉલ્લેખ કરે છે.

Q. હું તમને જણાવવા જઇ રહ્યો છું, તમે હજી પણ મારા સવાલનો જવાબ નથી આપી રહ્યા.

A. ઓહ માફ કરશો.

Q. શું તમે શારીરિક સજા સ્વીકારો છો?

A. નં

Q. તમે નથી?

A. વ્યક્તિગત રીતે નહીં, નહીં, અને કોઈ સંસ્થા તરીકે નહીં - અમે તેને પ્રોત્સાહન આપતા નથી.

Q. પરંતુ શું તમે તેને પ્રતિબંધિત કરો છો?

A. અમારા સાહિત્યમાં નિર્દેશ કરવામાં આવ્યું છે કે બાળકોને શિસ્ત આપવાની સાચી રીત શિક્ષાત્મક શિક્ષણ દ્વારા છે, શારીરિક સજા આપી નથી. તમારા ઓનર, હું તમને ફક્ત અમારા લખાણો પાછળની ભાવના જ કહી શકું છું.[xiv]

લેખકની ટિપ્પણી: સવાલનો જવાબ સીધો કેમ નહીં? શ્રોતાઓ માટે અનિચ્છનીય હોય તો પણ સ્પષ્ટ શાસ્ત્રના આધારે બાઈબલના દૃષ્ટિકોણથી આદરપૂર્વક જણાવવામાં શું ખોટું હોઈ શકે?

 

Q. શ્રી જેક્સન, કોઈ આરોપની તપાસ માટે નિમાયેલી સ્ત્રીને બાઈબલના અવરોધ છે?

A. તપાસમાં સામેલ મહિલાને બાઈબલના અવરોધ નથી.

Q. ત્યાં કોઈ બાઈબલના અંતરાયો કોઈ નક્કર નિર્ણય, ન્યાયિક નિશ્ચય છે, જે શરીર દ્વારા બનાવવામાં આવે છે જેમાં મહિલાઓનો સમાવેશ થાય છે, જો કે ત્યારબાદ વડીલો નિર્ણય લીધા પછી કોઈની સાથે જે થાય છે તેના સંબંધમાં નિર્ણય લેનાર તરીકે સત્ય તરીકે નિર્ણય લઈ શકે છે. અથવા કોઈ આક્ષેપનો નથી?

A. હવે, તમારા પ્રશ્નનો સીધો જવાબ આપવા માટે, સ્ત્રીઓ આ ખૂબ જ સંવેદનશીલ ક્ષેત્રમાં સામેલ થઈ શકે છે, પરંતુ બાઈબલના શબ્દોમાં કહીએ તો, મંડળમાં ન્યાયાધીશોની ભૂમિકા પુરુષો સાથે મૂકે છે. બાઇબલ કહે છે તે જ છે અને તે જ આપણે અનુસરવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ.[xv]

લેખકની ટિપ્પણી: ન્યાયાધીશો 4: 4-7 શું કહે છે? એનડબ્લ્યુટી રેફ (ન્યાયાધીશો 4: 4-7) ⁴ હવે ડેબોરાહ, એક પ્રબોધિકા, લપ્પી દોથની પત્ની, ઇઝરાઇલનો ન્યાય કરતો હતો તે ચોક્કસ સમયે. ⁵ અને તે એફ્રાઈમના પર્વતીય પ્રદેશમાં રામાહ અને બેથેલની વચ્ચે દેબરાહના ખજૂરની ઝાડ નીચે રહેતી હતી; અને ઇઝરાઇલના પુત્રો ન્યાય માટે તેની પાસે જતા. ⁶ અને તે આગળ વધ્યો બેરાકને મોકલવા અને ક callલ કરવા માટે અબિનાનો પુત્ર કૈદેશ-નપ્તાલીની બહાર છું અને તેને કહે: “ઇસ્રાએલના દેવ યહોવાએ આજ્ givenા આપી નથી? 'જા અને ત yourselfબર પર્વત પર જાતે જ ફેલાવવું જોઈએ, અને તમારે નફાટલીના પુત્રોમાંથી અને ઝેબ્યુલૂનમાંથી દસ હજાર માણસોને સાથે રાખવું જોઈએ. ⁷ અને હું ચોક્કસ જʹબિના સૈન્યના પ્રમુખ કિશોન સીસીરાની નદીની ખીણમાં તમારી તરફ દોરીશ, અને તેના લડવૈયાઓ અને તેના ટોળા, અને હું તેને ખરેખર તમારા હાથમાં આપીશ. '”

ચોક્કસ બ્રો જેક્સનને યાદ રાખવું જોઈએ કે ડેબોરાહ જજ હતા.

અમારે આ સવાલ પણ પૂછવાની જરૂર છે: શું મહિલાઓને જ્યુડિશિયલ મેટર્સ અંગેના નિર્ણયમાં પહોંચવામાં પૂર્ણ ભાગ ભજવવાનું ખરેખર કોઈ શાસ્ત્રીય આધાર છે? છેવટે તેઓ ભણાવતા નથી જો તેઓ અન્ય મહિલાઓને લગતા કેસોમાં મદદ કરે.

 

Q. શું તમે બાઇબલમાં જે કહ્યું છે તે શાબ્દિક રૂપે લેવું જોઈએ અને જ્યારે આ દાખલાની જેમ વિસ્તૃત અર્થઘટન આપવું જોઈએ ત્યારે તે સ્પષ્ટ સમજાવવા માટે તમે સક્ષમ છો?

A. બહુ સારું. જવાબ યહોવાહના સાક્ષીઓ છે - તમે જુઓ, નિયામક મંડળના સાત માણસોની એક વાત શ્લોક લઈને કહેતી નથી, “તમને શું લાગે છે કે તેનો અર્થ શું છે? યહોવાના સાક્ષીઓ પોતાને સમજાવવા માટે બાઇબલનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેથી, અહીં, 1 કોરીંથીના અધ્યાય 4 માં, જો આપણે આ દૃષ્ટિકોણનો વિચાર કરવો હોય કે આનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે કે કોઈ સ્ત્રી બોલી શકતી નથી, તો આપણે સંદર્ભ પ્રમાણે ચાલતા નથી. તેથી તમારા પ્રશ્નનો જવાબ એ છે કે તમારી પાસે આખું ચિત્ર હોવું જોઈએ, અને તે કંઈક છે જે તમારા માટે છે - અને આ સ્પષ્ટપણે બધા યોગ્ય રીતે કહેવામાં આવ્યું છે - જેણે આખું જીવન બાઇબલ વાંચ્યું છે તે આખું ચિત્ર સમજી લેવું જોઈએ. અને કદાચ તે સંદર્ભે તમને મદદ કરવા દ્વારા, ત્યાં બીજા બે શાસ્ત્ર છે. એક 1 તીમોથીના અધ્યાય 2 માં છે, જે હું માનું છું કે તેનું સન્માન કમિશન, પૃષ્ઠ 1588 માં સંદર્ભિત છે, અને ત્યાં તે છંદો 11 અને 12 કહે છે: સ્ત્રીને સંપૂર્ણ આધીનતા સાથે મૌનથી શીખવા દો. હું કોઈ સ્ત્રીને કોઈ પુરુષ પર શિખવાડવા અથવા સત્તા ચલાવવાની મંજૂરી આપતો નથી, પરંતુ તે ચૂપ રહેવાની છે. હવે, તમે જોશો કે ફૂદડી તેને “શાંત રહેવા, શાંત રહેવા” નો વિકલ્પ આપે છે. તેથી સ્વાભાવિક છે કે, આ સ્ત્રીઓ અન્ય લોકો સાથે ઉત્સાહપૂર્વક દલીલ કરે છે, તે કૂદકો મારવાની ભૂમિકા વિશે વાત કરી રહી છે. અને તે 1 પીટર જેવું જ છે - અને, કૃપા કરીને મારી સાથે સહન કરો - અધ્યાય 3 એ એવી સ્ત્રીની બાબતમાં કહે છે જેણે એક ખ્રિસ્તી સાથે લગ્ન કર્યા છે. 1 પીટર પ્રકરણ 3 માં, તે પૃષ્ઠ 1623 છે, શ્રી સ્ટુઅર્ટ - શું તમે તે મેળવ્યું છે?

Q. ના, મારી પાસે નથી, પણ મને ખાતરી છે કે તમે મને તે વાંચશો, મિસ્ટર જેક્સન?

A. બરાબર. 1 પીટરનો અધ્યાય 1, અધ્યાય 3: તે જ રીતે, તમે પત્નીઓ, તમારા પતિને આધીન રહો, જેથી જો કોઈ શબ્દની આજ્ientા પાળે નહીં, તો તેઓ તેમની પત્નીઓની વર્તણૂક દ્વારા કોઈ શબ્દ વિના જીતી શકે છે… હવે , તે પદ લેવાનું કે "શબ્દ વિના" અભિવ્યક્તિનો અર્થ એ છે કે તેઓ ક્યારેય તેમના પતિ સાથે ક્યારેય વાત કરશે નહીં, શાસ્ત્રનો ખોટો ઉપયોગ કરશે. તેથી સંચાલક મંડળ, જ્યારે આપણે આ બાબતોને ધ્યાનમાં લઈએ છીએ, ત્યારે વસ્તુઓનો સંપૂર્ણ સંદર્ભ મેળવવાનો પ્રયાસ કરવાથી ખૂબ જાગૃત હોય છે. અન્યથા, તે કંઈક પર અભિપ્રાય માટે બે લોકોને પૂછવા અને ત્રણ જુદા જુદા અભિપ્રાયો મેળવવા જેવું છે. જો કોઈ માત્ર એક શ્લોક લે છે, તો તેઓ તેના વિશે તમામ પ્રકારનાં મંતવ્યો રાખી શકે છે, પરંતુ યહોવાહના સાક્ષીઓનું કાર્ય છે કે આખું બાઇબલને ભગવાનનો એક સંદેશો સમજવાનો પ્રયત્ન કરવો.[xvi]

લેખકની ટિપ્પણી: બ્રો જેક્સન મહત્વના મુદ્દા પર ભાર મૂકે છે કે બાઇબલને સમજવામાં સંદર્ભ મહત્વપૂર્ણ છે. તેથી, આપણે બધાએ સંદર્ભને જાણ્યા વિના અને વાંચ્યા વિના, શાસ્ત્રમાંથી ચોક્કસ કલમો વાંચવા અને લાગુ પાડવાનું ટાળવું જોઈએ, જેમાં કેટલાક કિસ્સાઓમાં આખું બાઇબલનું પુસ્તક અથવા સંખ્યાબંધ બાઇબલ પુસ્તકોનો સમાવેશ થઈ શકે છે.

 

Q. શ્રી જેક્સન, તે જ બિંદુ છે જે મારે મેળવવાનું છે. તમે પરિચિત થશો - અને ડિફેરોનોમી 22: 23-27 સાથે - અમે તેના પર જઈ શકીએ છીએ? પછી તે કહે છે:

જો કોઈ કુંવારી કોઈ પુરુષ સાથે સગાઇ કરે છે, અને બીજો પુરુષ તેની સાથે શહેરમાં આવે છે અને તેની સાથે સુતે છે, તો તમારે તે બંનેને તે શહેરના દ્વાર પર લાવવો જોઈએ અને તેને પથ્થરમારો કરવો જોઈએ, તે છોકરી, કારણ કે તે ચીસો કરતી નથી. શહેરમાં અને માણસમાં કારણ કે તેણે તેના સાથી માણસની પત્નીનું અપમાન કર્યું. તેથી તમારે તમારી વચ્ચેની અનિષ્ટતા દૂર કરવી જોઈએ.

અને પછીનું આગળનું ઉદાહરણ એ છે જેમાં મને ખાસ રસ છે:

જો, જો તે વ્યક્તિ ખેતરની સગાઇવાળી યુવતીને મળવાનું થયું અને તે માણસે તેની સાથે બળ મેળવ્યું અને તેની સાથે સુવડાવ્યો, તો તેણી જે તેની સાથે સુવડાવે છે તે જાતે જ મરી જાય છે, અને તમારે તે છોકરી માટે કશું જ કરવું જોઈએ નહીં. છોકરીએ મૃત્યુ પાત્ર કોઈ પાપ કર્યું નથી. આ કેસ સમાન છે જ્યારે કોઈ માણસ તેના સાથી માણસ પર હુમલો કરે છે અને તેની હત્યા કરે છે. કેમ કે તેણી તેને ક્ષેત્રમાં મળવા માટે આવી હતી, અને સગાઈવાળી યુવતી ચીસો પાડી હતી, પરંતુ તેને બચાવવા માટે કોઈ નહોતું.

તેથી આ છેલ્લા ઉદાહરણનો મુદ્દો એ છે કે ત્યાં બીજો સાક્ષી નથી, ત્યાં છે, કારણ કે સ્ત્રી ક્ષેત્રમાં છે, તેણીએ ચીસો પાડી, પરંતુ તેને બચાવવા માટે કોઈ નહોતું; તમે સ્વીકારો છો?

A. શું હું સમજાવી શકું છું, શ્રી સ્ટુઅર્ટ, તે - તમે જુઓ, મને લાગે છે કે જુબાની હેઠળ પહેલેથી જ કેટલાક યહોવાહના સાક્ષીઓએ સમજાવ્યું છે કે બે-સાક્ષીઓ જરૂરી છે, કેટલાક કિસ્સાઓમાં, સંજોગો હોઈ શકે છે. મને લાગે છે કે ત્યાં એક ઉદાહરણ આપવામાં આવ્યું છે -

Q. હું તે પર આવીશ, શ્રી જેક્સન. જો આપણે તેને એક સમયે ફક્ત એક પગથિયું જણાવીશું તો આપણે આમાંથી વધુ ઝડપી અને સરળ થઈશું.

A. બરાબર. તો તમારા સવાલનો જવાબ -

Q. હાલનું પગલું આ છે: આ ઉદાહરણમાં, તમે સ્વીકારો કે તે એક એવું કેસ છે જ્યાં સ્ત્રી સિવાય અન્ય કોઈ સાક્ષી ન હતો?

A. સ્ત્રી સિવાય બીજો કોઈ સાક્ષી ન હતો, પરંતુ તેમાં સંજોગો હતા.

Q. હા. સારું, સંજોગો એવા હતા કે તેણીએ ક્ષેત્રમાં બળાત્કાર ગુજાર્યો હતો?

A. મમ્મી-હમ્મ. હા, તે સંજોગો હતા.

Q. ત્યાં ફક્ત એક સાક્ષી હોવા છતાં, તે તારણ પૂરતું હતું કે માણસને પથ્થરમારો કરવો જોઈએ.

A. મમ્મી-હમ્મ. હા.

Q. હવે, તે છે -

A. મને લાગે છે કે આપણે મુદ્દા પર સહમત થઈએ છીએ.[xvii]

લેખકની ટિપ્પણી: તેથી રસપ્રદ રીતે બ્રો જેક્સન સંમત થાય છે કે બાઇબલ ચોક્કસ સંજોગોમાં આરોપી સિવાય અન્ય એક જ સાક્ષીની મંજૂરી આપે છે.

(જો તમે આરોપીને સાક્ષી તરીકે ગણતા ન હો તો આ તે છે. જો તમે આરોપીને સાક્ષી તરીકે ગણાશો તો તમારી પાસે હજી બે સાક્ષીઓ છે. મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં સાવચેતીપૂર્વક પૂછપરછ કરીને તે શક્ય બની શકે છે. બિનસંબંધિત પરીક્ષકોએ એ જોવા માટે કે શું આરોપીના ખુલાસામાં સત્યનો રિંગ છે અને શું આરોપી આરોપીની વાર્તાના ભાગોને સ્પષ્ટ રીતે ખોટી રીતે ઠેરવી શકે છે).

તે નિરાશાજનક છે કે આ ગ્રંથ સંચાલક મંડળના સભ્યને 'દુન્યવી' કાયદાકીય સલાહ આપીને પૂછે છે.

શું બાઇબલ સૂચવે છે કે આરોપી બીજા સાક્ષી તરીકે ગણશે?

 

Q. સારું, હું તે પર આવીશ, પરંતુ મારો પ્રશ્ન એક અલગ જ છે. તે છે કે શું જાતીય દુર્વ્યવહારના કેસોના સંબંધમાં બે-સાક્ષી શાસનના શાસ્ત્રોક્ત આધારને યોગ્ય પાયો છે?

A. અમારું માનવું છે કે શાસ્ત્રમાં તે સિદ્ધાંત પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે તેટલી સંખ્યાને કારણે તે થાય છે.

Q. વ્યભિચારના કિસ્સામાં તમે ચોક્કસપણે પરિચિત થશો, જ્યાં સુધી તકની પરિસ્થિતિમાં બે સાક્ષીઓ છે, તે પૂરતું હશે?

A. હા.

Q. તેથી, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, વ્યભિચારના કૃત્ય માટે જ બે સાક્ષીઓ હોવાની જરૂર નથી, પરંતુ ફક્ત તકની પરિસ્થિતિમાં જ?

A. માફ કરશો, તમારે થોડુંક આગળ જવાની જરૂર રહેશે. મને તદ્દન ખાતરી નથી.

Q. હું તેને એક શોર્ટકટ દ્વારા કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો, પરંતુ હું તમને દસ્તાવેજ પર લઈ જઈશ. તે તે જ શેફર્ડ ફ્લોક્સ બુકમાં છે, જે ટ tabબ 120 છે, પૃષ્ઠ 61 પર. તેથી તમે જોશો - શું તમારી પાસે ફકરો 11 ત્યાં છે?

A. ફકરો 11 - હા, હું કરું છું.

Q. ન્યાયિક સમિતિની રચના થવી જોઇએ કે નહીં તે નક્કી કરવા સાથેના આ પ્રકરણમાં પણ આ છે:

'પુરાવા (ઓછામાં ઓછા બે સાક્ષીઓ દ્વારા જુબાની આપી) કે અયોગ્ય સંજોગોમાં આરોપી વિરોધી જાતિના વ્યક્તિ સાથે (અથવા તે જ મકાનમાં જાણીતા હોમોસેક્સ્યુઅલ તરીકે) આખી રાત એક જ ઘરમાં રોકાયો હતો.'

તે મથાળા છે. પછી તે કહે છે:

'વડીલોએ ન્યાયિક સમિતિની રચના કરતા પહેલા પરિસ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કરવામાં સારો નિર્ણય લેવો જોઈએ' ''

અને બીજા કોઈ બિંદુમાં તે કહે છે:

'જો કોઈ બુઝાવવાની પરિસ્થિતિ ન આવે તો, પોર્નીયાના મજબૂત સંજોગોના પુરાવાના આધારે ન્યાયિક સમિતિની રચના કરવામાં આવશે.'

A. મમ્મી-હમ્મ.

Q. તમે પૃષ્ઠના પગલે જોશો કે એક પરિણીત ભાઈએ તેની સ્ત્રી સેક્રેટરી સાથે અતિશય સમય પસાર કરવો, અને નીચેથી બે લાઇનો લખ્યું છે:

"પછીથી, જ્યારે તે દાવો કરે છે કે તે" વ્યવસાયિક સફર "માટે રાતોરાત રવાના થઈ જાય છે, ત્યારે તેની શંકાસ્પદ પત્ની અને એક સબંધી તેને સચિવના ઘરે લઈ જાય છે. તેઓ વ્યભિચારની તક અવલોકન કરે છે. “

પછી તે બે સાક્ષીઓ કેસ સ્થાપિત કરવા માટે પૂરતા હશે. તમે તે જુઓ છો?

A. હું તે જોઉં છું.

Q. તો હવે, બાળ જાતીય દુર્વ્યવહારના કિસ્સામાં, જાતીય દુર્વ્યવહાર થવાની તક મળે તે માટેનો સાક્ષી પૂરતો બીજો સાક્ષી હોવો જોઈએ?

A. હા, જો તે છે - જો ત્યાં નથી - તો તે અહીં શું કહે છે?

Q. "સંજોગોને કાબૂમાં રાખતા"?

A. અયોગ્ય સંજોગોમાં.

Q. તેથી પરિસ્થિતિગત અથવા સહમત પુરાવા માટેનો બીજો સાક્ષી બીજી સાક્ષીની આવશ્યકતાને પૂર્ણ કરવા માટે પૂરતો હશે?

A. તે એક ખૂબ જ મોટો પ્રશ્ન છે અને મને લાગે છે કે તે કંઈક એવી છે કે જેને આપણે કાળજીપૂર્વક ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે.

Q. સારું, તે માત્ર એટલું જ મહત્વપૂર્ણ છે કે બીજા સાક્ષીએ પોતે દુરૂપયોગ માટે સાક્ષી બનવું છે અથવા તે કે તેણી કેટલા અંશે સંજોગોમાં અથવા સહમત પુરાવા માટે સાક્ષી બની શકે છે. તો ચાલો હું એક ઉદાહરણ વાપરું. બચી ગયેલા વ્યક્તિના આઘાત, સ્પષ્ટ આઘાત વિશે શું - શું તે પુરાવા તરીકે ધ્યાનમાં લેવામાં સમર્થ હશે?

A. હા, તેને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે, અને જો હું ઉલ્લેખ કરી શકું છું, શ્રી સ્ટુઅર્ટ, રોયલ કમિશન પછી આગળ વધવામાં આપણે આ બાબતોનો રસ ધરાવીએ છીએ, ફક્ત તે સુનિશ્ચિત કરવા માટે કે બધું જ યોગ્ય છે. આ એવી બાબતો છે જેમાં અમને રસ છે.[xviii]

લેખકની ટિપ્પણી: એ કમનસીબ છે કે પવિત્ર આત્માએ બ્રો જેક્સનને એલ્ડરની હેન્ડબુકમાંથી આ જીવંત સુસંગત સિદ્ધાંતને યાદ કરવામાં મદદ કરી ન હતી. તેથી, ઈશ્વરના શબ્દના આધારે 2 સાક્ષીઓની ગણતરી શું છે? શું બીજું સ્વતંત્ર માનવ સાક્ષી જરૂરી છે જે આરોપીની વાર્તાની પુષ્ટિ કરે છે? જોયું કે મજબૂત પરિસ્થિતિમાં પુરાવા કેટલાક પાપો માટે દેખીતી રીતે પૂરતા છે, કેમ કે બાળ જાતીય શોષણના કિસ્સામાં નહીં? પાછલા વિભાગ માટે અગાઉની ટિપ્પણી પણ જુઓ. આરોપીની પુરાવાની વિશ્વસનીયતા વિશે શું?

 

Q. ઠીક છે, હું ખરેખર છું. તેથી જો કોઈ વ્યક્તિએ છૂટાછેડા લીધા નથી પરંતુ ફક્ત નિષ્ક્રિય થવા અથવા ઝાંખું થવાની માંગ કરી છે, તો પણ તે પછી પણ સંસ્થાના શિસ્ત અને નિયમોને આધિન છે?

A. જો તેઓ સ્વીકારે કે યહોવાહના સાક્ષીઓમાંથી એક છે.

Q. અને જો તેઓ તેનાથી વિપરીત કામ કરે છે - જેનો અર્થ એ છે કે તેઓ યહોવાહના સાક્ષીઓમાંના એક નથી - તેની અસર એકલતા છે?

A. તે તે છે જો તેઓ તે કોર્સ પર જવાનું નક્કી કરે છે.

Q. અને જો તેઓ સક્રિય રીતે અલગ થવું નહીં, તો પછી તેઓને અપ્રાપિત તરીકે બહિષ્કૃત કરવામાં આવશે?

A. ના, ધર્મભ્રષ્ટ વ્યક્તિ તે છે જે બાઇબલના ઉપદેશોની વિરુદ્ધ સક્રિય રીતે ચાલે છે.

Q. તે સાચું છે, તેવું નથી, કે છૂટાછેડા અને દેશનિકાલ બંનેના કિસ્સામાં, યહોવાહના સાક્ષીઓના બાકીના સભ્યો છૂટાછેડા કરેલા અથવા છૂટાછવાયા વ્યક્તિ સાથે સંગત કરી શકતા નથી?

A. હા, તે બાઇબલના સિદ્ધાંતો અનુસાર છે, જે મને ખાતરી છે કે તમે પહેલાથી વાંચ્યું હશે.

Q.  અને તેમાં એક જ પરિવારમાં રહેતા ન હોય તેવા પરિવારના સભ્યો શામેલ છે?

A. આ સાચું છે.

Q. તેથી જે કોઈ વ્યક્તિ સંસ્થા છોડવા માંગે છે તે એક તરફ સંગઠનમાંથી સ્વતંત્રતા અને બીજી બાજુ મિત્રો, કુટુંબિક અને સામાજિક નેટવર્કની વચ્ચે, તમારે સ્વીકારવું જોઈએ?

A. મેં વિચાર્યું કે મેં તે સ્પષ્ટ રીતે સ્પષ્ટ કર્યું કે હું તે ધારણાથી સંમત નથી. શું તમે એવા ઘોર પાપ વિશે વાત કરી રહ્યા છો જે આચરણ કરવામાં આવ્યું છે અથવા કોઈ એવી વ્યક્તિ કે જે ફક્ત યહોવાહના સાક્ષીઓને છોડી દેવા માંગે છે? મને તે સ્પષ્ટ કરવા દો. જો કોઈ હવેથી સક્રિય યહોવાહના સાક્ષી બનવા માંગતો નથી અને તે સમુદાયમાં યહોવાહના સાક્ષી તરીકે જોવામાં ન આવે તો આપણી પાસે કહેવાતા આધ્યાત્મિક પોલીસ દળ નથી અને તે સંભાળી શકે.

Q. શ્રી જેક્સન, પરિસ્થિતિની વાસ્તવિકતા એ છે કે જેણે યહોવાહના સાક્ષીને બાપ્તિસ્મા લીધું છે તે પછી સંસ્થામાં અથવા તેની બહાર છે; શું તે બરાબર નથી?

A. મને લાગે છે કે કદાચ તમને ત્યાં તમારી તથ્યો થોડી ખોટી લાગી છે.

Q. મને લાગતું નથી કે તે સાચું છે, કારણ કે તમે પહેલેથી જ સ્વીકાર્યું છે, મિસ્ટર જેક્સન, કે જે પરિસ્થિતિમાં તમે ફક્ત નિષ્ક્રિય થવાની સ્થિતિ ઉભી કરી છે તે વ્યક્તિ હજી પણ સંગઠનના નિયમોને આધિન છે?

A. હા, પણ જો હું, શ્રી સ્ટુઅર્ટ, તમારો પહેલો પ્રસ્તાવ રજૂ કરી શકું કે તમે ક્રિસમસની ઉજવણી કરી રહેલા કોઈને મળો, તો તમે જાણો છો, આ વ્યક્તિ અન્ય યહોવાહના સાક્ષીઓ સાથે સંગત કરી રહ્યો નથી, સક્રિય રીતે અન્ય લોકોને બદલવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો નથી, અને તેથી ચાલુ - જેમ કે કોઈ વ્યક્તિ ન્યાયિક રૂપે સંભાળશે નહીં, જ્યાં સુધી હું સમજી શકું છું. તેથી, માફ કરશો, મારે તમારી સાથે અસહમત થવું છે, પરંતુ હું આશા રાખું છું કે તમે જોઈ શકશો -

Q. શ્રી જેક્સન, તમે શું ખોટું કરો છો તેના ઉદાહરણ પર તમે સહમત છો. તે મારો મુદ્દો નથી. મારો મુદ્દો એ છે કે તેઓ કશું ખોટું ન કરી શકે, પરંતુ તેઓ હજી પણ સંગઠનના નિયમોને પાત્ર છે તે ઘટનામાં કે તેઓ કોઈક ખોટું કરે છે?

A. હું તે સાથે સંમત થઈશ. પરંતુ હું સ્વીપિંગ સ્ટેટમેન્ટથી સંમત નથી કે તેમની પાસે ફક્ત બે પસંદગીઓ છે. તે મુદ્દો હું અસહમત હતો.

Q. ઠીક છે, તે સાચું છે, તો પછી, તે નથી, કારણ કે જો તેઓ સંસ્થાના શિસ્ત અને નિયમોને આધિન ન રહેવા માંગતા હોય, તો પછી તેઓએ સક્રિયપણે અલગ થવાથી છોડી દીધી છે; તે સત્ય નથી?

A. તે છે જો તેઓ ચોક્કસપણે બનવા માંગતા ન હોય, તો હા.

Q. હા.

A. પરંતુ કેટલાક એવા છે જે તે સક્રિય ચાલ કરવા માંગતા નથી.

Q. ઠીક છે, તો પછી, પરિણામ એ છે કે તેઓ એક તરફ સંગઠનમાંથી સ્વતંત્રતા અને બીજી બાજુ તેમના કુટુંબ અને મિત્રો અને સામાજિક નેટવર્કને ગુમાવવાના વચ્ચેની પસંદગીનો સામનો કરી રહ્યા છે?

A. શ્રી સ્ટુઅર્ટ, તે જ રીતે તમે તેને મૂકવા માંગો છો, પરંતુ મેં વિચાર્યું કે હું એવું કહેવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છું કે, કેટલાક એવા લોકો છે જેમાંથી મેં સાંભળ્યું છે, કે જે ફક્ત દૂર થઈ ગયા છે અને તેઓ સક્રિયપણે યહોવાહના સાક્ષીઓ નથી.

Q. અને, મિસ્ટર જેક્સન, તમે તે મૂકી દીધું છે કે તેમની પાસે છોડી દેવાનો કે નહીં છોડવાનો વિકલ્પ છે. જે તે વ્યક્તિ છોડવા માંગે છે, સંભવત because કારણ કે તેઓએ સંગઠનમાં કોઈએ દુરુપયોગ સહન કર્યો છે અને તેઓને લાગતું નથી કે તેની સાથે યોગ્ય અથવા પૂરતી સારવાર કરવામાં આવી છે, તે ખૂબ જ મુશ્કેલ પસંદગી છે, તે નથી, કેમ કે તેઓએ પસંદ કરવું જ જોઇએ -

A. હું સંમત છું, હા.

Q. અને તે તેમના માટે ખૂબ ક્રૂર પસંદગી હોઈ શકે છે - એવું નથી?

A. હું સંમત છું, તે મુશ્કેલ પસંદગી છે.[xix]

લેખકની ટિપ્પણી: જે લોકોએ વિશ્વાસ ગુમાવ્યો છે, સંભવત abuse દુરૂપયોગ અને આવા સંભાળવાના કારણે તેઓને કેમ છોડી દેવું તે સંગઠને આટલું મુશ્કેલ બનાવવું જોઈએ? ચોક્કસ આ તે સમય છે જ્યારે તેમને જેની જરૂર હોય છે તે ટેકો છે અથવા ઓછામાં ઓછું તણાવની ગેરહાજરીથી છૂટાછવાયા હોવાના આડઅસરોને લીધે થાય છે. ચોક્કસ ખ્રિસ્તી દયાની જરૂરિયાત એ છે કે તેઓ જેઓ તેમના પૂર્વ સાથીદારોને છોડીને જુલમ કરવાનું શરૂ કરે છે તેનાથી જુદું વર્તન કરવું જોઈએ.

 

Q. તમે જુઓ, ચાલો કોઈ એવી વ્યક્તિને લઈ જઈએ કે જેણે નાની ઉંમરે બાપ્તિસ્મા લીધું છે અને પછી, એક યુવાન પુખ્ત વયે, નિર્ણય લે છે કે ખરેખર તેમની માન્યતાઓ બીજે ક્યાંય છે અને તેઓ માન્યતાની બીજી કેટલીક સિસ્ટમ પસંદ કરવા માગે છે. તે પછી તેઓ હજી પણ તુરંત પસંદગીનો સામનો કરી રહ્યા છે જેની અમે ઓળખ કરી છે, તે નથી?

A. તે સાચું છે.

Q. અને તે જ આધારે, હું તમને સૂચન કરું છું કે, સંગઠનની તે નીતિ અને પ્રથા યહોવાહના સાક્ષીઓની માન્યતા સાથે વિરોધાભાસી છે, તમે કહ્યું તેમ ધાર્મિક પસંદગીની સ્વતંત્રતામાં છે?

A. ના, અમે તેને તે રીતે જોતા નથી, પરંતુ તમે તમારા અભિપ્રાયના હકદાર છો. [xx]

લેખકની ટિપ્પણી: બાપ્તિસ્મા લેવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવતા યુવાનોએ આ પગલા વિશે ખૂબ કાળજીપૂર્વક વિચારવું જોઈએ. આ જુબાનીને આધારે, જો કહો કે 11 વર્ષના બાપ્તિસ્મા લીધા, પરંતુ જ્યારે તેઓ 18 વર્ષની ઉંમરે પહોંચ્યા ત્યારે તેઓએ નક્કી કર્યું કે તેઓ હવે યહોવાહના સાક્ષીઓની ઉપદેશોને માનતા નથી અથવા બાળ જાતીય શોષણ જેવી કોઈ બાબતથી તેમને ઠોકરે છે અને તેઓએ તેમ નથી કર્યું. સાક્ષી રહેવા માંગે છે, તેઓએ તેમના પરિવાર દ્વારા અલગ થવું અને જોખમ છોડવું પડશે. તેઓ ફક્ત શાંતિથી ન જઇ શક્યા.

Q. તમે શ્રી શ્રી જેક્સનને ઓળખો છો - અને આ સવાલ પૂછતાં મને તે સ્પષ્ટ કરવા દો, હું સૂચન કરતો નથી કે તે યહોવાહની સાક્ષી સંસ્થા માટે વિશિષ્ટ છે, આ પદ પર ઘણી, ઘણી સંસ્થાઓ છે - પણ શું તમે સ્વીકારો છો કે યહોવાહ સાક્ષી સંસ્થાને તેના સભ્યોમાં બાળક દુર્વ્યવહારની સમસ્યા છે?

A. હું સ્વીકારું છું કે બાળ સમુદાય પરના દુર્વ્યવહાર એ સમુદાયમાં એક સમસ્યા છે અને તે એવું કંઈક છે જેનો આપણે પણ સામનો કરવો પડ્યો હતો.

Q. શું તમે સ્વીકારો છો કે જે રીતે તમારી સંસ્થાએ બાળ લૈંગિક દુર્વ્યવહારના આક્ષેપો સાથે વ્યવહાર કર્યો છે તે પણ સમસ્યાઓ રજૂ કરે છે?

A. છેલ્લા 20 અથવા 30 વર્ષોમાં નીતિઓમાં પરિવર્તન આવ્યું છે, જ્યાં અમે તેમાંના કેટલાક સમસ્યાઓના ક્ષેત્રોને ધ્યાન આપવાનો પ્રયાસ કર્યો છે, અને તેઓએ નીતિમાં ફેરફાર કર્યો છે તે નિર્દેશ કરે છે કે મૂળ નીતિઓ સંપૂર્ણ નહોતી.

Q. અને તમે અલબત્ત સ્વીકારો છો કે તમારી સંસ્થા, વડીલોની જેમ જવાબદારીની સ્થિતિ ધરાવતા લોકો સહિત, બાળ જાતીય શોષણની સમસ્યાથી મુક્ત નથી?

A. તે કેસ દેખાય છે.

Q. મિસ્ટર જેક્સન, શું તમે સ્વીકારો છો કે બાળ લૈંગિક દુર્વ્યવહારના મુદ્દાને ઉજાગર કરવા અને ઉકેલો શોધવા અને શોધવા માટે વિવિધ લોકો અને સંગઠનો દ્વારા કરવામાં આવેલા ઘણા પ્રયત્નો પરિસ્થિતિને સુધારવાના ખરા પ્રયત્નો છે?

A. હું તે સ્વીકારું છું, અને તેથી જ હું જુબાની આપીને ખુશ છું.

Q. અને આવા પ્રયત્નો એ જરૂરી નથી કે તમારી સંસ્થા અથવા તેની માન્યતાઓની સિસ્ટમ પર હુમલો થાય?

A. આપણે પણ સમજીએ છીએ.

Q. તમે તમારી જુબાનીમાં અગાઉ વર્ણવ્યું હતું કે આ રોયલ કમિશનનું કાર્ય ફાયદાકારક છે. શું તમે સ્વીકારો છો કે રોયલ કમિશનના પ્રયત્નો અસલી અને હેતુપૂર્વક છે?

A. હું ચોક્કસપણે કરું છું. અને તેથી જ અમે આશા રાખીએ છીએ કે સામૂહિક રીતે કંઈક આગળ આવશે જે આપણને તેમજ બીજા બધાને મદદ કરશે.[xxi]

 લેખકની ટિપ્પણી: બ્રો જેક્સન પુષ્ટિ કરે છે કે તેઓ કમિશનના કામને યહોવાહના સાક્ષીઓ અથવા તેમની માન્યતા પર હુમલો નથી અને કમિશનના ઉદ્દેશ્ય સાચા અને સારા હેતુવાળા છે.

 

અન્ય પ્રશ્નો

શું વtચટાવર સોસાયટીને વિશેષ લક્ષ્ય બનાવ્યું હતું?

ના, કેસ સ્ટડી 29 એ 8 વર્ષોના 3 દિવસ વત્તા સુનાવણી (સંભવિત આશરે. 780 કાર્યકારી દિવસો) એટલે કે 1% હતા. ઉપરનો મુદ્દો (xiv) પણ જુઓ.

ચાઇલ્ડ એબ્યુઝ પર Australianસ્ટ્રેલિયન રોયલ હાઈ કમિશન એ ધર્મભ્રષ્ટ વેબસાઇટ છે અથવા તેનો વિરોધ કરનારાઓ અથવા ધર્મત્યાગીઓ દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવ્યો છે?

ના, ચોક્કસપણે નહીં. સરકાર દ્વારા યુકેમાં કમિશનની સ્થાપના (તે જ રીતે ન્યાયતંત્રની આગેવાની હેઠળની) સમાન તકે છે, જેમ કે હિલ્સબોરો ફૂટબ .લ સ્ટેડિયમ ડિઝાસ્ટર, અને ઇરાક કમિશન માટેના રાષ્ટ્રીય મહત્વના વિષયો અથવા ઘટનાઓની સમીક્ષા અને પરીક્ષા.

 

 

 

[i] જુઓ http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx. જ્યાં સુધી અન્યથા જણાવ્યું ન હોય ત્યાં સુધી બધા અવતરણો આ સાઇટ પર ઉપલબ્ધ ડાઉનલોડ કરેલા દસ્તાવેજોમાંથી છે અને "વાજબી ઉપયોગ" સિદ્ધાંત હેઠળ વપરાય છે. જુઓ https://www.copyrightservice.co.uk/copyright/p09_fair_use વધુ માહિતી માટે.

[ii] પૃષ્ઠ 15132, લાઇન્સ 4-11 ટ્રાંસ્ક્રિપ્ટ- (દિવસ-147) .pdf

[iii] પૃષ્ઠ 15134, લીટીઓ 10-15 ટ્રાંસ્ક્રિપ્ટ- (દિવસ-147) .pdf

[iv] પૃષ્ઠ 15134,5, લાઇન 32-47 અને 1-15 ટ્રાન્સક્રિપ્ટ- (દિવસ -147) .પીડીએફ

[v] પૃષ્ઠ 15138,9 ટ્રાંસ્ક્રિપ્ટ- (દિવસ-147) .pdf

[વીઆઇ] પૃષ્ઠ 15142 ટ્રાંસ્ક્રિપ્ટ- (દિવસ-147) .pdf

[vii] પૃષ્ઠ 15144 ટ્રાંસ્ક્રિપ્ટ- (દિવસ-147) .pdf

[viii] પૃષ્ઠ 18 \ 15146 ટ્રાંસ્ક્રિપ્ટ- (દિવસ-147) .pdf

[ix] પૃષ્ઠ 25 \ 15153 ટ્રાંસ્ક્રિપ્ટ- (દિવસ-147) .pdf

[X] આ વિભાગમાં pNNN N NNNNN એ પીડીએફ પૃષ્ઠ નંબરનો સંદર્ભ લેશે, ત્યારબાદ દરેક પૃષ્ઠના તળિયે બતાવેલ પૃષ્ઠ નંબર પછી. (કમિશન રિપોર્ટ પેજ).

[xi] પૃષ્ઠ 7 \ 15935 ટ્રાન્સક્રિપ્ટ ડે 155.pdf

[xii] પૃષ્ઠ 9 \ 15937 ટ્રાન્સક્રિપ્ટ ડે 155.pdf

[xiii] પૃષ્ઠ 11 \ 15939 ટ્રાન્સક્રિપ્ટ ડે 155.pdf

[xiv] પૃષ્ઠ 21 \ 15949 ટ્રાન્સક્રિપ્ટ ડે 155.pdf

[xv] પૃષ્ઠ 26 \ 15954 ટ્રાન્સક્રિપ્ટ ડે 155.pdf

[xvi] પૃષ્ઠ 35 \ 15963 ટ્રાન્સક્રિપ્ટ ડે 155.pdf

[xvii] પૃષ્ઠ 43 \ 15971 ટ્રાન્સક્રિપ્ટ ડે 155.pdf

[xviii] પૃષ્ઠ 44 \ 15972 ટ્રાન્સક્રિપ્ટ ડે 155.pdf

[xix] પૃષ્ઠ 53 \ 15981 ટ્રાન્સક્રિપ્ટ ડે 155.pdf

[xx] પૃષ્ઠ 55 \ 15983 ટ્રાન્સક્રિપ્ટ ડે 155.pdf

[xxi] પૃષ્ઠ 56 \ 15984 ટ્રાન્સક્રિપ્ટ ડે 155.pdf