“મારી પાસે આવો, અને હું તમને તાજું કરીશ”

“બધાં, જેઓ સખત મહેનત કરી લોડ થઈ ગયા છે, મારી પાસે આવો, અને હું તમને તાજું કરીશ.” - મેથ્યુ એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ

 [ડબ્લ્યુએસ 9 / 19 p.20 અભ્યાસ લેખ 38: નવેમ્બર 18 - નવેમ્બર 24, 2019]

ચોકીબુરજ લેખ, ફકરા in માં વર્ણવેલ પાંચ પ્રશ્નોના જવાબો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તેઓ આ છે:

• આપણે ઈસુને કઈ રીતે “આવી” શકીએ?
• જ્યારે ઈસુએ કહ્યું: “મારું જુલ તમારા પર લઈ જા” ત્યારે શું કહેવાનો અર્થ હતો?
• ઈસુ પાસેથી આપણે શું શીખી શકીએ?
• તેમણે આપેલું કામ તાજું કરવા માટે કેમ આપ્યું છે?
• અને આપણે કેવી રીતે ઈસુના જુવા હેઠળ તાજગી મેળવવાનું ચાલુ રાખી શકીએ?

આપણે ઈસુ પાસે કેવી રીતે આવી શકીએ? (Par.4-5)

લેખનો પ્રથમ સૂચન એ છે કે ઈસુએ કહ્યું અને કર્યું તે વિષે આપણે શક્ય તેટલું શીખીને “આવો”. (લુક 1: 1-4). " લ્યુકના ઉદાહરણ દ્વારા આપણે જોઈએ છીએ તે આ એક સારો સૂચન છે. “… મેં શરૂઆતથી જ બધી બાબતોને ચોકસાઈથી શોધી કા ,ી છે, તેમને તાર્કિક ક્રમમાં લખવા માટે, સૌથી ઉત્તમ થિયોફિલસ, કે જે તમને મૌખિક રીતે શીખવવામાં આવી છે તે બાબતોની ચોક્કસતા તમે સંપૂર્ણ રીતે જાણી શકો.” ચોક્કસપણે, જો આપણે આ અમારી શ્રેષ્ઠ ક્ષમતા માટે કરીએ છીએ, તો પછી આપણે તે જોવાની શરૂઆત કરીશું કે ઓર્ગેનાઇઝેશન સહિત કંઈપણ અમને ખ્રિસ્તથી દૂર લઈ રહ્યું છે.

નોંધનીય છે કે, આગલું સૂચન (ફકરા 5 માં) અમને સીધા મંડળના વડીલોને મોકલે છે. ચોકીબુરજ કહે છે,  ઈસુને “પાસે” આવવાની બીજી રીત મંડળના વડીલો પાસે જઈને જો મદદની જરૂર હોય તો. ઈસુ પોતાના ઘેટાંની સંભાળ રાખવા માટે આ “માણસોની ભેટો” નો ઉપયોગ કરે છે. (એફે. 4: 7, 8, 11; જ્હોન 21:16; 1 પેટ. 5: 1-3) ”. જો કે, ઈસુ ઉપયોગ કરે છે તે વિચાર પુરુષો માં ભેટ તેના ઘેટાંની સંભાળ રાખવી એ ભ્રામક છે. કિંગડમ ઇન્ટરલાઇનિયર વtચટાવર લાઇબ્રેરીમાં વપરાયેલ ખરેખર બતાવે છે કે શબ્દસમૂહનો સાચો અનુવાદ તે હોવો જોઈએ “he [ઈસુ] ભેટો આપી પુરુષો માટે", પાઠ એફેસી 4:11 માં તે ભેટો ગણતરી જ્યાં છંદો દ્વારા પુષ્ટિ તરીકે: "અને તે હતો [ઈસુ] જેમણે કેટલાકને પ્રેષિત બનવા, કેટલાકને પ્રબોધક બનવા, કેટલાકને પ્રચારક બનવા, અને કેટલાક પાદરી અને શિક્ષક બનવા આપ્યા હતા. ”(બેરોઅન સ્ટડી બાઇબલ). આ પણ જુઓ બાઇબલહબ.

બાઇબલ રેકોર્ડ સ્પષ્ટ કરે છે કે ઈસુ દ્વારા પવિત્ર આત્માની વિવિધ ભેટો પ્રથમ સદીના ખ્રિસ્તીઓને આપવામાં આવી હતી. એક સારા ભરવાડ, તેથી, સારા ઉપદેશક અથવા પ્રબોધક પણ જરૂરી ન હતા. મંડળને આ બધી ભેટોની જરૂર હતી અને તે ઉપહારોનો ઉપયોગ કરવા અને સાથે કામ કરવા બધાની જરૂર હતી. પ Paulલે એફેસિઅન્સ 4: 16 માં આ મુદ્દો કર્યો જ્યારે તેણે લખ્યું: “તેની પાસેથી બધા શરીર શાંતિથી એક સાથે જોડાયા છે અને દરેક સંયુક્ત દ્વારા સહકાર આપવા બનાવવામાં આવે છે જે જરૂરી વસ્તુ આપે છે. જ્યારે પ્રત્યેક સંબંધિત સભ્ય યોગ્ય રીતે કાર્ય કરે છે, ત્યારે તે શરીરના વિકાસમાં ફાળો આપે છે કારણ કે તે પ્રેમમાં પોતાને બનાવે છે “.

આપણે જોઈએ છીએ કે ઈસુએ પવિત્ર આત્માની ભેટો આપી હતી થી પુરુષો (અને સ્ત્રીઓ માટે) મંડળના નિર્માણ અને લાભ માટે, પરંતુ તેણે પુરુષોની ભેટો આપી ન હતી વડીલો તરીકે અને દરેક સભ્યની અપેક્ષા રાખીએ છીએ તેમનું પાલન કરો અને તેમની બોલી લગાવો. ઈસુ આજે પુરુષોને “ઈશ્વરના વારસામાં આવનારા લોકો પર નિયંત્રણ” કરે છે તેવું કેવી રીતે અનુભવે છે? 1 પીટર 5:13.

મારો યokeક તમારા પર લો (par.6-7)

ફકરો 6 એમ કહીને અટકળોમાં વ્યસ્ત છે: “જ્યારે ઈસુએ કહ્યું: “મારું જુલ તમારા પર લઈ જાઓ,” ત્યારે તેનો અર્થ “મારી સત્તા સ્વીકારો.” તેનો અર્થ પણ હોઈ શકે, “મારી સાથે જુલની નીચે આવો, અને આપણે સાથે મળીને યહોવા માટે કામ કરીશું.” કોઈપણ રીતે, આ જુલુ સમાયેલું છે. કામ ”.

આપણે વિચારી શકીએ કે ઈસુના શ્રોતાઓએ જ્યારે તેમનો જુલૂ તેમના પર લેવાનું કહ્યું ત્યારે તેણે તરત જ શું વિચાર્યું હશે? તેઓએ પહેલી વાર જે કંઇક પરિચિત હતા તેના વિશે વિચાર્યું હશે, જે હંગ ખેંચવા માટે વપરાતા બે oneોર માટે રચાયેલ છે અથવા સમાન પ્રકારની ખેતીને સંતુલિત રીતે અમલમાં મૂકશે. શું અહીં વિચાર છે કે ઈસુ ઇચ્છે છે કે આપણે તેની સત્તા સ્વીકારીને તેના નિયંત્રણમાં આવીએ? ઇસુએ ક્યારેય કોઈને પણ નિયંત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો ન હતો કારણ કે તે જ્હોન 8: in36 માં તેના શબ્દોનો વિરોધાભાસી હોત, "તો જો દીકરો તમને મુક્ત કરે, તો તમે ખરેખર મુક્ત થશો" ((પાપના ગુલામ બનાવવાના સંદર્ભમાં સ્વતંત્રતા). તે ભાગ્યે જ સ્વતંત્રતા હશે, જો આપણે નિયંત્રણનું એક સ્વરૂપ છોડી દીધું અને પછી અમે ઈસુ દ્વારા નિયંત્રિત થવું જોઈએ.

મેથ્યુ 11 માં: 28-30 ઇસુ પોતાના જુવાળને બીજાના જુવા સાથે વિરોધાભાસી બતાવે છે. તે કહે છે, "બધાં, જેઓ સખત અને ભારથી લથડ્યા છે, મારી પાસે આવો, અને હું તમને તાજું કરીશ. 29 મારું જુલ તમારા પર લઈ જાઓ અને મારી પાસેથી શીખો, કેમ કે હું નમ્ર અને નમ્ર હૃદયમાં છું, અને તમે તમારા માટે તાજગી મેળવશો.  30 માટે મારું જુલુ કૃપાળુ છે, અને મારો ભાર ઓછો છે". ત્રણ કી પર ભાર મૂકેલા વાક્યની નોંધ લો. ઈસુએ ધ્યાન દોર્યું હતું કે તેના શ્રોતાઓ પહેલાથી ખૂબ મહેનત કરી રહ્યા હતા, હકીકતમાં ગુલામી. તેઓ મહેનત કરી રહ્યા હતા અને તેમના પર ભાર મૂકતા હતા, તેમના પર મુકાયેલા ભારે બોજો નીચે માત્ર પાપ દ્વારા જ નહીં, પણ ફરોશીઓ દ્વારા પણ.

ઈસુ ખ્રિસ્તની સ્વતંત્રતા સ્વીકારનારાઓને આશ્રય આપતો હતો. પ્રથમ, તેઓને કાયદો કરારની ગુલામીમાંથી મુક્ત કરવામાં આવશે અને બીજું, તેઓ ફરોશીઓ દ્વારા અમલમાં મૂકાયેલા પુરુષોની પરંપરાઓની ગુલામીના ભારમાંથી મુકત થશે. તેના બદલે, માને ખ્રિસ્તના મન પર મૂકવાનો પ્રયાસ કરી શક્યા (1 કોરીંથીઓ 2: 9-16, રોમનો 8:21, ગલાતીઓ 5: 1) અને તેની સ્વતંત્રતા જાણો. 2 કોરીંથી 3: 12-18 જણાવે છે: “12 તેથી, આપણી પાસે આવી આશા હોવાથી, અમે ખૂબ જ બોલ્ડ છીએ. એક્સએન્યુએમએક્સ, અમે મૂસા જેવા નથી, જેમણે જે ક્ષીણ થઈ રહ્યું હતું તેના અંતે ઇસ્રાએલીઓને નજરથી બચાવવા તેના ચહેરા પર પડદો મૂક્યો. 13 પરંતુ તેમના દિમાગ બંધ હતા. આજની તારીખે તે જ પડદો જૂની કરારના વાંચનમાં જ રહે છે. તે ઉપાડવામાં આવ્યું નથી, કારણ કે ફક્ત ખ્રિસ્તમાં જ તેને દૂર કરી શકાય છે. 14 અને આજે પણ જ્યારે મૂસા વાંચવામાં આવે છે, ત્યારે તેમના હૃદયને એક પડદો coversાંકી દે છે. 15 પરંતુ જ્યારે પણ કોઈ ભગવાનની તરફ વળે છે, ત્યારે પડદો છીનવી લેવામાં આવે છે. 16 હવે ભગવાન આત્મા છે, અને જ્યાં ભગવાનનો આત્મા છે, ત્યાં સ્વતંત્રતા છે. એક્સએન્યુએમએક્સ અને અમે, જેમણે અનાવરણ કરેલા ચહેરાઓ સાથે બધા ભગવાનના મહિમાને પ્રતિબિંબિત કર્યા છે, તેમની છબીમાં તીવ્ર ગૌરવ સાથે પરિવર્તિત થઈ રહ્યા છે, જે ભગવાન તરફથી આવે છે, જે આત્મા છે. " (બેરોઅન સ્ટડી બાઇબલ)

જો ખ્રિસ્ત સાથેનું જુઠું વહેંચવાથી આપણને તાજું થાય છે, તો શું તે આપણું જીવન પણ સરળ અને સુખદ નહીં બનાવે? ખ્રિસ્ત અમારા બોજોને આપણા પોતાના પર લાવવાનો પ્રયાસ કરવાને બદલે, તેની સાથે શેર કરીને, તેના દ્વારા તેમની વહેંચણી ઘટાડવાની ઓફર કરી રહ્યો હતો. ખ્રિસ્ત આપણા બોજોમાં વધારો કરતો નથી કારણ કે તે તાજું આપતું નથી. રચવાનું સાચું છે, તેમ છતાં, વtચટાવર ફકરા the માં સૂચવે છે કે તેમ છતાં, સંગઠન અપેક્ષા રાખે છે કે પ્રચારનું કાર્ય કરવા માટે આપણે જુલાઇ વડે પટ્ટા બાંધીશું. કોઈ બાબત નથી કે ઈસુએ પવિત્ર આત્માની વિવિધ ભેટો આપી હતી જેથી કેટલાક શિક્ષકો, કેટલાક ભરવાડો, કેટલાક પ્રબોધકો અને કેટલાક ઉપદેશકો હોઈ શકે. !ર્ગેનાઇઝેશન મુજબ, આપણે બધાએ પ્રચારક તરીકે કામ કરવું પડશે!

મારી પાસેથી જાણો (par.8-11)

“નમ્ર લોકો ઈસુ તરફ આકર્ષાયા. કેમ? ઈસુ અને ફરોશીઓ વચ્ચેનો વિરોધાભાસ ધ્યાનમાં લો. તે ધાર્મિક નેતાઓ ઠંડા અને ઘમંડી હતા. (મેથ્યુ 12: 9-14) ". જીવનના શારીરિક અને આધ્યાત્મિક પાસાઓમાં પણ, મેથ્યુ 12 માં પેસેજ એ બતાવે છે કે ઈસુએ બીમાર લોકોની સંભાળ કેવી રીતે રાખી હતી અને સેબથ પર પણ તેઓને સારવાર આપી હતી. જો કે, ફરોશીઓ ફક્ત તે જ જોઈ શક્યા કે ઈસુ તેમની આંખોમાં “કામ” કરી રહ્યો છે અને તેથી તેમની આંખોમાં સેબથનો નિયમ તોડ્યો.

તેવી જ રીતે, આજે, તમારા માસિક રિપોર્ટ પરના ખાલી દરવાજા ખટખટાવનારા કલાકોમાં ફક્ત આધુનિક ફરોશીઓ જ રસ ધરાવતા નથી? શું તમે વૃદ્ધો અને અશક્ત લોકોને મદદ કરવામાં કેટલો સમય વિતાવે છે તેની તેમને કાળજી છે? શું તેઓ ધ્યાન રાખે છે કે તમે તેમના જીવનની ઘટનાઓથી પ્રભાવિત હોવાને કારણે વ્યથિત લોકોને મદદ કરવા માટે કેટલો સમય પસાર કરો છો? ખરેખર, જો તમે મહિનામાં ઓછામાં ઓછા 1 કલાક ઘરે ઘરે ઘરે ન જાવ તો, તમને "નિષ્ક્રિય" અથવા "નોન રિપોર્ટર" માનવામાં આવશે. સર્કિટ નિરીક્ષકોને નિમણૂક કરતી વખતે તેના સાચા ખ્રિસ્તી ગુણો પર ધ્યાન આપવાને બદલે કેટલું ક્ષેત્ર સેવા કરવામાં આવે છે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું કહેવું સ્પષ્ટ નથી?

ફકરો 11 અમને સલાહ આપે છે: “આપણે ક્યારેય ફરોશીઓ જેવા બનવા નથી માંગતા, જેમણે તેઓને સવાલ કર્યો અને તેઓની વિરુદ્ધ અભિપ્રાય વ્યક્ત કરનારાઓ પર સતાવણી કરી.”. પરંતુ શું તે સ્પષ્ટ નથી કે સંગઠનના હાલના ઉપદેશો પર શંકા કરે છે અથવા શાસ્ત્રોક્ત રૂપે સવાલ ઉભા કરે છે તે લોકોથી દૂર રહેવું અને દેશમાંથી બહાર કાppingવું એ નિષ્ઠાવાન ચિંતાઓને સંભાળવાની ફારિસિક રીત છે?

જો આ લેખ વાંચતો કોઈ વ્યક્તિ માનતો નથી કે સંગઠનના નેતાઓ ફરોશીઓ જેવા છે, તો શા માટે તેને તમારા માટે પરીક્ષણમાં ન મૂકશો? જુઓ જ્યારે તમે એક કરતા વધારે વડીલોને ખુલ્લેઆમ કહો છો કે તમે "ઓવરલેપિંગ પે generationsી" શિક્ષણને વિશ્વાસ કરી શકતા નથી કારણ કે તે તાર્કિક અર્થમાં નથી, (જે તે નથી). પછી શું કરશે, તમે કહી શકતા નથી કે તમને ચેતવણી આપવામાં આવી નથી.

જીસસ યોક (પાર. એક્સએન્યુએમએક્સ-એક્સએનએમએક્સ) હેઠળ તાજગી શોધવાનું ચાલુ રાખો

વtચટાવર લેખનો બાકીનો ભાગ, તેઓ ખ્રિસ્તના “જુલાઇ” અને “કામ” ને શું માને છે તેના પર સંગઠનનો સ્લેંટ છે. અફસોસ અને નોંધનીય વાત એ છે કે ખ્રિસ્તની નકલ કરવા માટે આ કાર્ય ખ્રિસ્તી ગુણો પર કામ કરવા તરીકે ચર્ચા કરવામાં આવ્યું નથી, પરંતુ સભાઓમાં ભાગ લેવા અને પાયોનિયરીંગ કરવાના અગ્રણી કાર્ય પર છે.

આ સાથે ફકરો 16 ખુલે છે “ઈસુએ અમને જે ભારણ વહન કરવાનું કહે છે તે અન્ય ભારથી આપણે અલગ અલગ રીતે અલગ છે. તે પછી "કોઈ કામના દિવસના અંતે આપણે થાકી ગયા હોઈએ અને તે રાત્રે મંડળની સભામાં ભાગ લેવા પોતાને દબાણ કરવું પડશે. ” પરંતુ ઈસુએ અમને કેટલું ભારણ વહન કરવાનું કહ્યું છે? શાસ્ત્રમાં ક્યાં ઈસુએ અમને સાપ્તાહિક સાંજની સભામાં ભાગ લેવા પોતાને ફ્લેગલેટ કરવાનું કહ્યું હતું? તમે જવાબ આપો તે પહેલાં, યાદ રાખો કે હિબ્રુઓ 10: 25 પોલ દ્વારા લખાયેલું હતું, ઈસુએ નહીં. ઉપરાંત, પ્રેષિત પા Paulલ સંગઠનના સૂચિત ફોર્મેટનો ઉપયોગ કરીને સાપ્તાહિક મીટિંગ્સનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યા ન હતા, જ્યાં દરેકને સમાન નમ્ર, બિન-પોષક ખોરાક આપવામાં આવે છે.

ઈસુએ ઉલ્લેખિત કરેલી એકમાત્ર મીટિંગ અથવા ભેગા થવું મેથ્યુ એક્સએનએમએક્સમાં હતું: એક્સએન્યુએમએક્સ જ્યાં તેણે કહ્યું “20 જ્યાં મારા નામે બે કે ત્રણ ભેગા થયા છે, ત્યાં હું તેમની વચ્ચે છું. ” અને આ આદેશ આપ્યો ન હતો. ક્રિશ્ચિયન ગ્રીક શાસ્ત્રોમાં નોંધાયેલી મીટિંગ્સ અને મેળાવડા, તે બધાને અવ્યવસ્થિત, ખાસ જરૂરિયાત અથવા ઘટના દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવ્યા હોય તેવું લાગે છે, અને મીટિંગ્સના માળખાગત નિયમિત શેડ્યૂલનો ભાગ ન હતો (ઉદાહરણ તરીકે, એક્ટસ 4: 31, 12: 12, 14: 27, 15: 6,30).

આગળ, અમને લાગે છે કે વાજબી આરામદાયક જીવન જેવું લાગે છે તે કાંઈ પણ છોડવા અને માર્ક 10: 17-22 માં એકાઉન્ટને વળાંક આપીને પauપર્સ બનવાનું દબાણ છે. ફકરો (17) કહે છે: “ઈસુએ યુવાન શાસકને આમંત્રણ આપ્યું. ઈસુએ કહ્યું, “જાઓ અને તમારી પાસે જે વસ્તુઓ છે તે વેચો, અને મારો અનુયાયી બનો.” તે માણસ ફાટેલો હતો, પરંતુ એવું લાગે છે કે તે તેની “ઘણી સંપત્તિ” છોડી શકતો નથી. (માર્ક 10: 17-22) પરિણામે, તેણે ઈસુએ આપેલી જુવાળને નકારી કા .ી અને “ધનિક માટે” ગુલામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું.

ઈસુએ આપેલા કોઈ પુરાવા છે કે ધનિક વ્યક્તિ ધન માટે ગુલામ છે? હકીકતમાં, સંપત્તિ સંભવિત વારસામાં મળી હતી, કારણ કે તે સમયગાળામાં શાસકો મોટાભાગે સમૃદ્ધ પરિવારોમાંથી આવતા હતા. શું તે સાચું નથી કે કંઈક આપવાનું મુશ્કેલ બનાવવું વધુ મેળવવા માટે ખૂબ જ મહેનત કરવા કરતા ખૂબ અલગ છે? શું આ મુદ્દો કંઈક એવો નથી કે જેને આપણે અવગણવું જોઈએ નહીં? શું એવું દેખાતું નથી કે સંગઠન અહીં શાસ્ત્રને તેના પોતાના એજન્ડામાં બંધબેસશે બનાવવા માટે તલપાપડ છે?

શું આપણે આ ગ્રંથનો વિકૃત ઉપયોગ જોઈ શકીએ છીએ કે કોઈ સાક્ષીને પૂર્વાધિકાર, સંગઠનનું બાંધકામ, અને બાઈબલ નહીં, પણ સંગઠન માટે પૂરા સમયનો કામ કરવા અને ગુલામ છોડવા માટે પ્રોત્સાહિત કરીએ? પાયોનિયરનો દરજ્જો ખ્રિસ્તી દ્વારા જરૂરી “ખ્રિસ્તી” અથવા “કામ” ની જરૂરિયાત હતો, અને નથી.

આપણે ફકરા 19 માં જોઈ શકીએ છીએ કે એવા બિન શાસ્ત્રના વિચારને સમર્થન આપવા માટેનો જોર છે કે આપણે યહોવાહના “અધિકાર” ને કામ કરવાની અપીલ કરીને ઈસુના જુવાને બદલી શકીએ! ચોકીબુરજ લેખક કહે છે: “આપણે યહોવાહનું કાર્ય કરી રહ્યા છીએ, તેથી તે યહોવાની રીતે થવું જોઈએ. અમે કામદારો છીએ, અને યહોવા માસ્ટર છે ”. 

ઉપસંહાર

આ ચોકીબુરજ લેખનો કાર્યસૂચિ ખાસ કરીને સંગઠન નિર્દેશ કરે છે કે તે તેના અનુયાયીઓને તેના માટે ગુલામ રહેવાની અપેક્ષા રાખે છે અને યહોવાહનો અધિકાર તેની સત્તા છે. ઈસુના જુવાહનો અર્થ સમજાવવાનો પ્રયત્ન કરતી વખતે, સંગઠન એક ફારિસિક વલણ બતાવે છે, જેમાં નિર્દેશ કરે છે કે સાચા ખ્રિસ્તીએ તેના માટે પ્રચાર કરવામાં મદદ કરવી જોઈએ અને આવકની ચિંતા ન કરવી જોઈએ. Christર્ગેનાઇઝેશન, ફ્રીશીઓના સામૂહિક જૂથની જેમ, ક્રિસ્ચલાઇક દેખાવાના પ્રયાસની આજ્ unsા હેઠળ, બિન-શાસ્ત્રોક્ત ઉપદેશના કામને ગુલામીનું ભારે જોક લાદી રહ્યું છે. ખ્રિસ્તનું તાજું કરનારું જુલ એક દુષ્ટ હેતુ માટે વળી ગયું છે. શું આપણે બધાએ ખ્યાલ ન રાખવો જોઈએ કે જ્યારે આપણે સંગઠન દ્વારા આપણને ફરજિયાત પ્રવૃત્તિઓથી મુક્ત કરવામાં આવે છે, ત્યારે આપણે ખરેખર ખ્રિસ્તની સ્વતંત્રતા અનુભવવાનું શરૂ કરીએ છીએ?

તાદુઆ

તદુઆ દ્વારા લેખ.