કાર્ય અને આરામ માટે “એક નિમણૂક સમય છે”

"આવો ... એકલતાની જગ્યાએ અને થોડો આરામ કરો." - માર્ક 6:31

 [ડબ્લ્યુએસ 12/19 પૃષ્ઠ 2 નો અભ્યાસ લેખ 49: ફેબ્રુઆરી 3 - ફેબ્રુઆરી 9, 2020]

પ્રથમ ફકરો વિશ્વની વસ્તીના વિશાળ પ્રમાણની પરિસ્થિતિને લગતી આ નીચેની સત્ય સાથે ખુલે છે “ઘણા દેશોમાં, લોકો પહેલા કરતાં વધુ સખત અને લાંબી મહેનત કરે છે. વધુ પડતા કામ કરતા લોકો આરામ કરવા, તેમના પરિવારો સાથે સમય વિતાવવા અથવા તેમની આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતને સંતોષવા માટે ઘણીવાર વ્યસ્ત રહે છે.

શું તમે જાણતા ઘણા સાક્ષીઓ જેવું લાગે છે? તેઓ છે "પહેલા કરતા વધુ સખત અને લાંબી મહેનત કરવી ” કારણ કે તેમની પાસે કોઈ પસંદગી નથી કારણ કે તેમની નોકરીની પસંદગી મર્યાદિત છે, બધા ઉચ્ચ શિક્ષણ ન લેવાના સંગઠનના સતત દબાણને આંધળા આજ્ienceાપાલનને લીધે છે? પરિણામ, તેઓ “આરામ કરવા, તેમના પરિવારો સાથે સમય વિતાવવા અથવા તેમની આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતને સંતોષવા માટે ઘણીવાર વ્યસ્ત રહે છે. ”, જે બધી બાબતો મહત્વપૂર્ણ છે.

ફકરા 5 નોંધે છે કે “બાઇબલ ઈશ્વરના લોકોને કામદાર બનવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. તેના સેવકોએ આળસુ કરતાં મહેનતુ બનવું જોઈએ. (નીતિવચનો 15:19)”. તે સાચી વાત છે. પરંતુ તે પછી લગભગ અવિશ્વસનીય સંવેદનશીલ નિવેદન આવે છે, “કદાચ તમે તમારા પરિવારની સંભાળ માટે બિનસાંપ્રદાયિક રીતે કામ કરો છો. અને ખ્રિસ્તના બધા શિષ્યોની સુવાર્તાના પ્રચારના કાર્યમાં ભાગ લેવાની જવાબદારી છે. તેમ છતાં, તમારે પણ પૂરતો આરામ લેવાની જરૂર છે. શું તમે કેટલીકવાર બિનસાંપ્રદાયિક કાર્ય માટે, સેવાકાર્યમાં અને આરામ માટે સમય સંતુલિત કરવા માટે સંઘર્ષ કરો છો? કેવી રીતે કામ કરવું અને કેટલું આરામ કરવું તે આપણે કેવી રીતે જાણી શકીએ? ".

“કદાચ તમે બિનસાંપ્રદાયિક રીતે કામ કરો છો?"લગભગ કોઈ અપવાદ વિના તમે સીધા જ કોઈ એમ્પ્લોયર માટે અથવા સ્વ રોજગારી તરીકે ઇચ્છશો. એવા કેટલાક લોકો જ છે જેઓ અન્ય લોકો દ્વારા સપોર્ટેડ વિના મૂલ્યે રહેવા માટે સક્ષમ છે. આ થોડા લોકો પશ્ચિમના દેશો દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવેલ સામાજિક સુરક્ષા લાભો પરના લોકો છે અથવા જો તમે બેથેલમાં રહો છો અથવા સર્કિટ નિરીક્ષકો અથવા મિશનરીઓ છો અને તેથી અન્ય તમામ સાક્ષીઓ દ્વારા નિ supportedશુલ્ક ટેકો આપવામાં આવે છે, જેમાંથી મોટા ભાગના ગરીબ છે.

જો કોઈ આ સમીક્ષા વાંચન આ કેટેગરીમાં છે, તો કૃપા કરીને પ્રાર્થનાપૂર્વક ધ્યાનમાં લો કે ફકરા 13 ની પ્રથમ લીટી અમને શું યાદ અપાવે છે “પ્રેષિત પા Paulલે એક સારું દાખલો બેસાડ્યો. તેમણે ધર્મનિરપેક્ષ કાર્ય કરવું હતું. આ ફકરામાં પ્રકાશિત કરેલા તેના દાખલાને ધ્યાનમાં રાખીને, શું તે યોગ્ય છે કે બેથેલીઓ અને સર્કિટ નિરીક્ષકો અને તેમની પત્નીઓ ઘણાં વિધવા જીવાત સહિતના લોકોની દાનમાં જીવે છે? પ્રેરિત પા Paulલના ઉદાહરણને અનુસરવું જોઈએ નહીં?

સાક્ષી તરીકે, અથવા કોઈ ભૂતપૂર્વ સાક્ષી તરીકે તમને પૂરતો આરામ મળે છે? અથવા શું તે ટ્રેડમિલ જેવું લાગે છે કે જેને તમે ઉતરવા માંગો છો, પરંતુ સંગઠન દ્વારા તમારી પાસેથી અપેક્ષા કરેલી દરેક બાબતો કરવા માટે લાગેલી જવાબદારીને કારણે તમે કરી શકતા નથી. ઓછી વેતન મેળવવાની નોકરીની સંભાવના, તમે બિનસાંપ્રદાયિક કાર્ય, મંત્રાલય અને આરામ વચ્ચે સમય સંતુલિત કરવા માટે સંઘર્ષ કરો છો?

Para અને Para ફકરા દર્શાવે છે કે ઈસુએ કામ અને આરામ વિશે સંતુલિત દૃષ્ટિકોણ રાખ્યો હતો. અનુસરતા ફકરાઓ ફક્ત સંસ્થાના દૃષ્ટિકોણમાં આપણે શું કરી શકીએ છીએ અથવા શું કરીશું તે અંગે ચર્ચા કરે છે. પરંતુ તેઓ તેમના સમયની સરેરાશ સાક્ષીની માંગણીઓ ઘટાડવા માટે કોઈ સમાધાન આપતા નથી.

આ બિંદુએ, નીચેનો શાસ્ત્ર ધ્યાનમાં આવે છે. લ્યુક 11:46 માં ઈસુના શબ્દો જ્યાં તેણે ફરોશીઓને કહ્યું: “કાયદામાં વાકેફ એવા તમારા માટે પણ અફસોસ, કેમ કે તમે માણસોને વધુ પડતા ભારણ વહન કરી શકો છો, પરંતુ તમે પોતે તમારી આંગળીઓમાંથી કોઈને પણ ભારને સ્પર્શતા નથી. ”

-8--10૦ ફકરાઓ ઇઝરાઇલી રાષ્ટ્રએ નિહાળેલા સેબથ દિવસ વિશે છે. "તે એક દિવસ હતો" સંપૂર્ણ આરામ. . . , યહોવાને પવિત્ર કંઈક ”.  યહોવાના સાક્ષીઓ પાસે આરામનો દિવસ નથી. સેબથનો દિવસ “દેવશાહી” કામ કરવાનો દિવસ નહોતો. તે કરવાનો દિવસ હતો કોઈ કામ નથી. આરામનો સાચો દિવસ. સપ્તાહનો કોઈ દિવસ નથી, જેમાં યહોવાહના સાક્ષીઓ સેબથના નિયમમાં ભગવાન દ્વારા સ્થાપિત નૈતિક સિદ્ધાંત સાથે, સેબથની ભાવનાનું પાલન કરી શકે. ના, તેઓએ અઠવાડિયાના દરેક દિવસ કામ કરવું જ જોઇએ.

ફકરા 11-15 પ્રશ્ન સાથે કામ કરે છે “કામ કરવાનો તમારો વલણ શું છે? ”.

ઈસુ મહેનતથી પરિચિત હોવાનો ઉલ્લેખ કર્યા પછી, ફકરો 12 પ્રેરિત પા Apલ વિશે નીચે મુજબ કહે છે: “તેની પ્રાથમિક પ્રવૃત્તિ ઈસુના નામ અને સંદેશની સાક્ષી હતી. છતાં, પા Paulલે પોતાને ટેકો આપવાનું કામ કર્યું. થેસ્લોલોના લોકો તેની “મજૂરી અને પરિશ્રમ” વિષે જાણતા હતા, જેનાથી તેઓ “રાત-દિવસ” કામ કરતા હતા કે જેથી તે કોઈની ઉપર “મોંઘો બોજ” ના લાવે. (૨ થેસ્સ.::;; પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૨૦::2,) 3) પા Paulલ કદાચ ટેન્ટમેકર તરીકેના તેમના કામનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યો હશે. કોરીંથમાં, તે અકિલા અને પ્રિસિલા સાથે રહ્યો અને “તેમની સાથે કામ કરતો, કેમ કે તેઓ વેપારથી તંબુ બનાવનારા હતા.”

જો પ્રેરિત પા Paulલ "" હતારાત દિવસ મહેનત કરો કે જેથી તે કોઈ પર “મોટું બોજો” ના લાવે. તો પછી તે કેવી રીતે કહી શકાય “તેની પ્રાથમિક પ્રવૃત્તિ ઈસુના નામ અને સંદેશની સાક્ષી હતી”?

સાચું, "સાક્ષી છે”સંભવત તેનું પ્રાથમિક હતું ધ્યેય, તેમ છતાં, તે લક્ષ્ય જેણે તેના પર કેન્દ્રિત કર્યું પ્રવૃત્તિ, ટેન્ટમેકર તરીકેનું તેમનું કાર્ય સંભવત was “તેની પ્રાથમિક પ્રવૃત્તિ ”. પોતાને સમર્થન આપવા માટે રાત-દિવસ મહેનત કરવી અને ઘણીવાર માત્ર સેબથના ઉપદેશમાં ખર્ચ કરવો એનો અર્થ એ હતો કે ઉપદેશ એ સમયની ગૌણ પ્રવૃત્તિ હતી. કરિંથસમાં આ ચોક્કસપણે પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 18: 1-4 અનુસાર, અને થેસ્સાલોનીકામાં 2 થેસ્લોલોનીસ 3: 8 મુજબ છે. અમે વધુ અનુમાન લગાવી શકીએ નહીં અને ન કરીશું, તેમ છતાં સંગઠન આ કરવા માટે મફત લાગે છે. પરંતુ એ નોંધવું જોઇએ કે પા Paulલનો રિવાજ યહૂદીઓ સાથે સભાસ્થાનમાં યહૂદીઓ સાથે પ્રાર્થનાસ્થાનમાં બોલવા ગયો, જ્યાં પણ ગયો “જેમ તેમનો રિવાજ હતો ”(પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 17: 2).

સંભવત this આ 'કાપલી' નું કારણ એ છે કે upોંગ રાખવો કે પ્રેરિત પા Paulલના મિશનરી પ્રવાસ મૂળભૂત રીતે પૂર્ણ-સમયના પ્રચાર પ્રવાસ હતા જ્યારે પૂરતા પ્રમાણમાં આ કહેવા માટે પુરાવા નથી.

કોરીંથ અને થેસ્સાલોનીકામાં પા Paulલનું ધર્મનિરપેક્ષ કાર્ય અઠવાડિયાના છ દિવસોની સંસ્થાની યોજના સાથે બંધબેસતું નથી: એટલે કે પ્રેરિત પા Paulલ એક પ્રચાર મશીન હતું. (મહેરબાની કરીને નોંધ કરો: પ્રેરિત પા Paulલની સિદ્ધિઓ અને સારા સમાચાર ફેલાવવાની પ્રતિબદ્ધતાને ઘટાડવાનો પ્રયાસ કરવા માટે કોઈ પણ રીતે વાચકોએ આ વિભાગ ન લેવો જોઈએ).

ફકરો 13 વિચિત્ર રીતે બનાવવામાં આવ્યું છે. તે સ્વીકારવાનું શરૂ કરે છે “પ્રેષિત પા Paulલે એક સારું દાખલો બેસાડ્યો. તેણે ધર્મનિરપેક્ષ કાર્ય કરવું હતું;”. પરંતુ આ પ્રથમ વાક્યનું બાકીનું અને પછીના 2 વાક્યો તે પ્રચાર કાર્ય કરવા વિશે છે. જણાવ્યું પછી, “પા Paulલે કોરીંથીઓને વિનંતી કરી કે “પ્રભુના કાર્યમાં પુષ્કળ કરવા” (1 કોરીં. 15:58; 2 કોરીં. 9: 8), તે પછી કહેતા ફકરાને સમાપ્ત કરે છે, “યહોવાહે પ્રેષિત પા Paulલને પણ લખવા પ્રેરણા આપી:“ જો કોઈ કામ કરવા માંગતા નથી, તો તેને જમવા પણ ન દો. ”Ss૨ થેસ્સ. 2:3 ”. એવું લાગે છે કે તેઓ એવી છાપ વ્યક્ત કરવા માગે છે કે જો તમે તેમના પ્રચાર કાર્યના સંસ્કરણમાં કામ કરશો નહીં, તો તમારે ખાવાની મંજૂરી આપવી જોઈએ નહીં. શારીરિક કાર્ય વિશે વાત કરતી વખતે, છેલ્લા વાક્યની સાચી જગ્યા પ્રથમ વાક્યની અર્ધ-કોલોન પછીની હોવી જોઈએ.

ફકરો 14 ફક્ત તેના પર ભાર મૂકે છે કે “આ છેલ્લા દિવસોમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્ય એ ઉપદેશ અને શિષ્ય બનાવવાનું છે. આપણા ખ્રિસ્તી ગુણોને સુધારવાનું એ સૌથી મહત્ત્વનું કાર્ય નથી? આપણે બેઝિક્સને બરાબર મેળવવાની જરૂર છે નહીં તો આપણે દંભી હોવાનું જણાય છે, અન્યને જીવનની રીતનું પાલન કરવા માટે ઉપદેશ આપતા હોય છે જેનો આપણે પોતાને યોગ્ય રીતે પાલન કરતાં નથી.

ફકરા 16-18 માં “આરામ કરવાનો તમારો વલણ શું છે? ”.

જણાવ્યું પછી, “ઈસુ જાણતા હતા કે અમુક સમયે તેને અને પ્રેરિતોને થોડી આરામની જરૂર પડે છે ”, એક આશા રાખશે કે અમને આરામ કરવા માટેનો યોગ્ય સમય કેવી રીતે મળી શકે તે માટે કેટલાક વ્યવહારુ સૂચનો આપવામાં આવશે. પણ ના. તેના બદલે અમને સલાહ આપવામાં આવી છે કે લુક 12: 19 માં ઈસુના દૃષ્ટાંતમાં તે ધનિક માણસની જેમ ન રહે, જે કોઈ કામ ન કરવા અને જીવનનો આનંદ માણવા માંગતો હતો. તમે કેટલા સાક્ષીઓને જાણો છો કે જે ક્યાં તો ઈસુના દૃષ્ટાંતમાં ધનિક માણસની રીતે જીવવા માટે સક્ષમ છે અથવા તે કરી રહ્યા છે? સંભવત: કેટલાક છે, પરંતુ તે દુર્લભ છે!

કામના બાકીના સમયનો ઉપયોગ કરવા માટે હજી વધુ કામ કરવા માટે આ ફકરા 17 માં દબાણ દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે! હકીકતમાં, આ ટેક્સ્ટ "" તે સારું રહેશે '"અથવા સમાન શબ્દો સાથે પ્રસ્તાવનામાં નથી, બતાવે છે કે આપણી પસંદગી છે, પરંતુ અમને પ્રોત્સાહિત કરે છે. તેના બદલે આપણને કોઈ વિકલ્પ આપવામાં આવ્યો નથી. અમને કહેવામાં આવે છે કે આપણે તે કરીએ છીએ, અને સૂચિતાર્થનો અર્થ એ છે કે જો આપણે તે કરી રહ્યાં નથી, તો આપણે સારા સાક્ષીઓ નથી. તે કહે છે “આજે આપણે કામમાંથી નીકળેલા સમયનો ઉપયોગ ફક્ત આરામ કરવા જ નહીં, પણ બીજાઓને સાક્ષી આપીને અને ખ્રિસ્તી સભાઓમાં જઈને સારું કરવા દ્વારા ઈસુની નકલ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ. હકીકતમાં, અમારા માટે, શિષ્ય બનાવવું અને સભામાં હાજરી એટલી મહત્વપૂર્ણ છે કે આપણે તે પવિત્ર પ્રવૃત્તિઓમાં નિયમિતપણે જોડાવવા માટે દરેક પ્રયત્નો કરીએ છીએ. આ શબ્દો સૂચવે છે કે આપણે આ બાબતોને પ્રશ્ન વિના અને દરેક ફાજલ ક્ષણ સાથે કરવી જોઈએ. બાકીનો કોઈ ઉલ્લેખ નથી!

પણ પ્રતીક્ષા કરો, આપણામાંના ભાગ્યશાળી, રજા પરવડવામાં સમર્થ હોવાના, તેના વિશે શું? સાક્ષીઓ તરીકે, જ્યારે આપણે છેલ્લે આરામ કરવાનો સમય મળે ત્યારે આપણે આરામ કરી શકીએ?

સંસ્થા અનુસાર નથી. “જ્યારે આપણે વેકેશન પર હોઈએ છીએ ત્યારે પણ આપણે જ્યાં પણ હોઈએ ત્યાંની નિયમિત આધ્યાત્મિક નિયમિત સભાઓમાં ભાગ લઈએ છીએ. હા, તમારો દાવો, ટાઇ, સ્માર્ટ શર્ટ અથવા તમારા મીટિંગ ડ્રેસને ખૂબ કાળજીપૂર્વક પ packક કરો જેથી તમારો અડધો સુટકેસ ભરવા માટે તેનો સ્રાવ ન થાય અને તમારું મીટિંગ બાઇબલ અને પ્રકાશનો. આરામ કરવા અને તમારી શારીરિક અને માનસિક તાકાતનું રિચાર્જ કરવા માટે તમારા સામાન્ય નિત્યક્રમથી તમારા મહાન છટકીને એક કે બે અઠવાડિયા માટે પણ મંજૂરી નથી. મીટિંગ્સમાં તમારે જવું જોઈએ!

જો અઠવાડિયામાં બે વાર સભાઓમાં ભાગ લેવાની યહોવાની જરૂરિયાત હતી (જે તે નથી), તો પણ તે આપણને હંમેશના જીવનને નકારી શકે તેવું માફી આપશે કેમ કે આપણે થોડીક સભાઓ ગુમાવી દીધી.

અંતિમ ફકરો (18) અમને કહે છે “આપણો રાજા, ખ્રિસ્ત ઈસુ, વાજબી છે અને કામ અને આરામ વિશે સંતુલિત દૃષ્ટિકોણ રાખવા અમને મદદ કરે છે તેના માટે આપણે કેટલા આભારી છીએ! ”

સદ્ભાગ્યે, આપણે ઈસુના વલણ વિશે આભારી હોઈ શકીએ. પરંતુ સંગઠનના વલણનું શું?

હા, ઈસુ “આપણને જોઈએ છે કે બાકીનું મળે. તે ઈચ્છે છે કે આપણે આપણી શારીરિક જરૂરિયાતો પૂરી કરવા સખત મહેનત કરીએ અને શિષ્યો બનાવવાના તાજું કામમાં વ્યસ્ત રહીએ. ”

તેનાથી વિપરિત, સંગઠન સભામાં ગયા વિના અથવા પ્રચાર કરવાનો પ્રયાસ કર્યા વિના પણ અમને થોડા દિવસો બાકી રાખવા દેવા માટે તૈયાર નથી.

તેથી અમારી પાસે પસંદગી કરવાની પસંદગી છે.

આપણો ધણી કોણ છે?

• ઈસુ, જે આપણને મદદ કરવા અને અમારા બોજો લેવા માંગે છે, અને કોણ સમજે છે કે આપણે શું શારીરિક અને માનસિક રીતે સક્ષમ છીએ?

Or

• આ સંસ્થા, જે બતાવે છે કે આપણા માનસિક અને શારીરિક સ્વાસ્થ્યને બદલે, વિરામ વિના સભાઓમાં પ્રચાર અને ભાગ લેવાની આપણી વધુ કાળજી છે?

તાદુઆ

તદુઆ દ્વારા લેખ.