“મેં તમને મિત્રો કહ્યા છે, કેમ કે મેં મારા પિતા પાસેથી જે વાતો સાંભળી છે તે બધી વાતો તમને જણાવી છે.” - યોહાન ૧ 15:१ 15

 [ડબલ્યુએસ 04/20 પૃષ્ઠ 20 જૂન 22 - જૂન 28]

 

શા માટે આ થીમ શાસ્ત્રનો ઉપયોગ? ઈસુ પણ કોણ વાત કરતો હતો?

જ્હોન 15 માં ઈસુ તેના શિષ્યો સાથે, ખાસ કરીને 11 વિશ્વાસુ પ્રેરિતો સાથે વાત કરી રહ્યો હતો, કારણ કે જુડાસ ફક્ત ઈસુને દગો આપવા ગયો હતો. જ્હોન 15:10 માં ઈસુએ કહ્યું, "જો તમે મારી આજ્mentsાઓનું પાલન કરો છો, તો તમે મારા પ્રેમમાં રહી શકશો, જેમ મેં પિતાની આજ્ .ાઓનું નિરીક્ષણ કર્યું છે, અને તેના પ્રેમમાં રહીશ." તેમણે જ્હોન 15:14 માં કહેવાનું ચાલુ રાખ્યું “તમે મારા મિત્રો છો જો તમે જે કરો છો તે તમે કરો છો. ”

તો શા માટે આ વાક્ય પસંદ કરો “મેં તમને મિત્રો બોલાવ્યા છે”? આ સવાલનો જવાબ આપતા પહેલા ચાલો જોઈએ કે ઈસુએ કેવી રીતે પ્રેરિતો અને શિષ્યોને સંબોધન કર્યું.

ઈસુના મંત્રાલયની શરૂઆતમાં નીચેની ઘટના યોજાઈ જે મેથ્યુ, માર્ક અને લુકની સુવાર્તામાં નોંધાયેલ છે. ઈસુની માતાની માતા અને ભાઈઓ તેની નજીક જવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા. લુક 8: 20-21, શું થયું તેનું વર્ણન કરે છે, “તેને [ઈસુ] ને જાણ કરવામાં આવી કે“ તમારી માતા અને તમારા ભાઈઓ તમને જોવાની ઇચ્છા માટે બહાર ઉભા છે ”. જવાબમાં તેમણે [ઈસુએ] તેઓને કહ્યું: "મારી માતા અને મારા ભાઈઓ એ છે જેઓ ભગવાનનો શબ્દ સાંભળે છે અને તે કરે છે". તેથી, કોઈપણ શિષ્યો જેણે ઈસુને શિક્ષણ સાંભળ્યું અને તેનો અમલ કર્યો તે તેના ભાઈઓ તરીકે ગણવામાં આવે છે.

ઈસુની ધરપકડ થાય તે પહેલાં પીટર સાથે વાત કરતા, ઈસુએ ભવિષ્ય વિશે કહ્યું, “જ્યારે તમે પાછા આવો, ત્યારે તમારા ભાઈઓને મજબૂત કરો.” (લુક 22:32). મેથ્યુ 28:10 માં, ઈસુના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાનના થોડા સમય પછી, ઈસુએ સ્ત્રીઓ [મેરી મેગ્ડાલીન અને બીજી મેરી] ને નીચે મુજબ કહ્યું] “ડર નહીં! મારા ભાઈઓને જાણ કરો કે તેઓ ગાલીલમાં જઇ શકે; અને ત્યાં તેઓ મને જોશે ”.

સારાંશ તરીકે, ઈસુએ સામાન્ય રીતે શિષ્યોને અને તેમના પ્રેરિતોને પણ બોલાવ્યા. તેમણે એમ પણ કહ્યું હતું કે જેમણે તેને સાંભળ્યું અને તેના ભાઇઓ ત્યાં તેને લાગુ કર્યું. જોકે, જ્યારે ઈસુએ કહ્યું “મેં તમને મિત્રો કહ્યા છે” ત્યારે તે ફક્ત 11 વિશ્વાસુ પ્રેરિતો સાથે જ બોલતા હતા. તેમણે તેમની સાથે આ રીતે વાત કરી કારણ કે તે તેમની નજીક ગયો હતો. ઈસુએ લ્યુક 22:28 માં કહ્યું તેમ “તમે જ મારા પરીક્ષણોમાં મારી સાથે અટક્યા છો”. ઈસુ મરી રહ્યો હતો “તેની માતા અને શિષ્યને જેને જોઈને તે standingભો રહીને તેની માતાને કહ્યું, 'વુમન, જુઓ! તમારો છોકરો!' આગળ, તેણે શિષ્યને કહ્યું; 'જુઓ! તમારી માતા!' અને તે કલાકથી શિષ્ય તેણીને તેના ઘરે લઈ ગયો " (જ્હોન 19: 26-27).

પ્રેરિતોનાં પુસ્તકમાં પ્રારંભિક શિષ્યો એક બીજાને બોલાવે છે “ભાઈઓ”કરતાં, માત્ર કરતાં "મિત્રો".

તેથી, તે સ્પષ્ટ છે કે વાક્ય લેતા “મેં તમને મિત્રો બોલાવ્યા છે”, જેમ જેમ થીમ છે અને તેને અભ્યાસ લેખની જેમ જ લાગુ કરે છે, તે સંદર્ભની બહાર લઈ રહ્યો છે, કેમ કે તે ખાસ કરીને ઈસુ દ્વારા તેમના વિશ્વાસુ પ્રેરિતો માટે લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, શબ્દસમૂહ "મારા ભાઈઓ" તેના બધા શિષ્યોને અરજી કરવી એ સંદર્ભની બહાર રહેશે નહીં.

તો પછી સંગઠને આ કેમ કર્યું? એક નિરીક્ષણ? કલાત્મક લાયસન્સ? અથવા વધુ sinister?

21 પૃષ્ઠ પરનો બ boxક્સ જ્યારે કહે છે ત્યારે રમતને દૂર આપે છે “આમ, ઈસુ સાથેની મિત્રતા યહોવા સાથેની મિત્રતા તરફ દોરી જાય છે”. હા, Organizationર્ગેનાઇઝેશન હજી પણ તેના કાર્યસૂચિને આગળ ધપાવી રહી છે કે મોટાભાગના સાક્ષીઓ ભગવાનના પુત્રોને બદલે ફક્ત ભગવાનના મિત્ર બની શકે છે. જ્યારે ફકરાનું મથાળું છે ત્યારે ફકરા 12 માં આની પુષ્ટિ થાય છે “()) ખ્રિસ્તના ભાઈઓને ટેકો આપો”, અને સાથે ચાલુ રહે છે “આપણે તેમના અભિષિક્ત ભાઈઓ માટે શું કરીએ છીએ તે ઈસુએ જોયું કે આપણે તેના માટે કરી રહ્યા છીએ”. અને “આપણે અભિષિક્તોને ટેકો આપવાનો મુખ્ય માર્ગ એ છે કે ઈસુએ તેના અનુયાયીઓને આગળ વધારવા રાજ્યના ઉપદેશ અને શિષ્ય નિર્માણના કાર્યમાં સંપૂર્ણ રીતે ભાગ લીધો.”

ખરેખર, જો આપણે ઈસુના રાજ્ય વિષે ઉપદેશ આપીએ અને ખ્રિસ્તના શિષ્યો બનાવીએ તેમ ઈસુએ તેના અનુયાયીઓને કરવા માટે નિર્દેશ આપ્યું છે, તો આપણે સીધા જ ઈસુ માટે કરી રહ્યા છીએ, અથવા હોવું જોઈએ, માટે નહીં “ખ્રિસ્તના ભાઈઓ”. છેવટે, ગલાતીઓ:: આપણને તે કહેતા નથી “દરેક જણ પોતાનું ભારણ વહન કરશે”. દુ .ખની વાત એ છે કે વાસ્તવિકતા એ છે કે સંસ્થા માટે કાંઇ પણ દાવા કરનારાઓ માટે કરવામાં આવી રહ્યું છે “ખ્રિસ્તના ભાઈઓ”, ખ્રિસ્ત માટે કરતાં. અભ્યાસ લેખ, સંગઠિત 'અભિષિક્ત' અને 'બિન-અભિષિક્ત' ના ખ્રિસ્તીઓ વચ્ચે બનાવેલા કૃત્રિમ વિભાજનને પણ મજબૂત બનાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે, જે ઈસુના ઉપદેશોમાં ક્યારેય નહોતો.

ગલાતીઓ :3:૨. માં પ્રેરિત પા Paulલે કહ્યું "તમે છો બધા, હકીકતમાં ભગવાન પુત્રો ખ્રિસ્ત ઈસુમાં તમારા વિશ્વાસ દ્વારા ” અને ગલાતીઓ :3:૨. માં કહેતા ગયા “ત્યાં ન તો યહૂદી છે, ન ગ્રીક, ન તો ગુલામ છે કે ન ફ્રીમેન; કેમ કે ખ્રિસ્ત ઈસુ સાથે તમે બધા એક છો. ” અને તે માટે અમે ઉમેરી શકીએ છીએ 'ત્યાં અભિષિક્ત અને બિન-અભિષિક્ત નથી, ત્યાં ભાઈઓ અને મિત્રો નથી; તમે બધા ખ્રિસ્ત સાથેના એક છો. ' બધા “દેવના પુત્રો”, ખ્રિસ્તના ભાઈઓ હશે, જે ભગવાનનો પ્રથમ પુત્ર છે. (1 જ્હોન 4: 15, કોલોસી 1:15).

ફકરા 1-4 માં ઈસુના મિત્રો બનાવવા 3 પડકારોનો ઉલ્લેખ છે. તેઓ છે:

  1. અમે ઈસુને વ્યક્તિગત રૂપે મળ્યા નથી.
  2. અમે ઈસુ સાથે વાત કરી શકતા નથી.
  3. ઈસુ સ્વર્ગમાં રહે છે.

હવે, આ ત્રણ મુદ્દાઓને એક સાથે બોલ્ડમાં હાઇલાઇટ કરવાથી હું થોભો અને તેના પ્રભાવ વિશે સખત વિચાર કરી શકું. કોઈની સાથે વાત કર્યા વિના, આપણે કોઈને મળ્યા ન હોય અને મળ્યા ન હોય તેના મિત્રો કેવી રીતે બનાવી શકીએ? તે અશક્ય છે.

ફકરા 10-14 એ નીચેના સૂચવેલ:

  1. ઈસુના બાઇબલ અહેવાલો વાંચીને ઈસુને જાણો.
  2. ઈસુની વિચારવાની અને અભિનય કરવાની રીતનું અનુકરણ કરો.
  3. ખ્રિસ્તના ભાઈઓને ટેકો આપો. (આમાં આર્થિક સહાયની વિનંતી કરનારા સંપૂર્ણ ફકરાનો સમાવેશ થાય છે, જેના ઉપયોગ માટે અમને તે ખર્ચ કરવામાં આવે છે તેનો એકાઉન્ટ ક્યારેય આપવામાં આવતો નથી)
  4. ખ્રિસ્તી મંડળની વ્યવસ્થાને ટેકો આપો. (આનો ઉપયોગ કિંગડમ હોલ્સના બંધ અને વેચાણને ન્યાયી ઠેરવવા માટે થાય છે).

પોઇન્ટ 1 અને 2 મહત્વપૂર્ણ છે. જો કે, તે બધા એકતરફી અને અંગત છે. આ ઉપરાંત, ઉપર (ઉપર) ઉપર ચર્ચા કરેલા શાસ્ત્રોક્ત પુરાવાઓને આધારે ()) પહેલાથી જ છૂટ આપવામાં આવી છે અને ()) ફક્ત ત્યારે જ સુસંગત છે જો સંસ્થા ખ્રિસ્ત દ્વારા ખરેખર ઉપયોગમાં લેવામાં આવે.

તો પછી, શા માટે આપણે ઈસુ સાથે વાત કરી શકતા નથી, તે સમસ્યાને હલ કરશે? આપણે ભગવાન સાથે વાત કરી શકીએ છીએ, પરંતુ શું તે તેના માટે વિચિત્ર લાગતું નથી કે તેણે અમને તેના પુત્ર સાથે બોલવાની મનાઈ કરી? બાઇબલમાં ભગવાનનો કોઈ આદેશ નથી જે આપણને આમ કરવાથી મનાઈ કરે છે. આ જ ટkenકન દ્વારા, તેમાં ઈસુ દ્વારા કોઈ સૂચન નથી કે અમે તેને પ્રાર્થના કરીએ.

જો કે, અભ્યાસ લેખના ફકરા to મુજબ ઈસુ નથી ઇચ્છતા કે આપણે તેમની પાસે પ્રાર્થના કરીએ. તે અમને કહે છે “હકીકતમાં, ઈસુ નથી માંગતા કે આપણે તેમની પાસે પ્રાર્થના કરીએ. કેમ નહિ? કેમ કે પ્રાર્થના એ પૂજાનું એક પ્રકાર છે, અને ફક્ત યહોવાહની ઉપાસના કરવી જોઈએ. (મેથ્યુ 4:10) ”.

મેથ્યુ 4:10 અમને શું કહે છે? “પછી ઈસુએ તેને કહ્યું: “શેતાનને દૂર જા! કેમ કે લખ્યું છે કે, 'તે યહોવા તમારા દેવની ઉપાસના કરવી જ જોઈએ, અને તે જ તમારે પવિત્ર સેવા અર્પિત કરવી જોઈએ.' તે સ્પષ્ટ જણાવે છે કે આપણે ફક્ત ભગવાનની ઉપાસના કરવી જોઈએ, તે વિશે કોઈ સવાલ નથી, પરંતુ તે ક્યાં કહે છે કે ઈસુ અમને તેમની પાસે પ્રાર્થના કરવા માંગતા નથી, કારણ કે પ્રાર્થના એ ઉપાસનાનું એક પ્રકાર છે? શું તે ખરેખર સાચું છે?

પ્રાર્થના એ વાતચીતનું એક પ્રકાર છે, જેમ કે બોલવું, ભગવાન અથવા વ્યક્તિને કંઈક પૂછવા અથવા કંઈક માટે આભાર માનવો (ઉત્પત્તિ 32૨:११, ઉત્પત્તિ :11 44:१:18 પણ જુઓ).

ઉપાસનાનો અર્થ એ છે કે કોઈ દેવતાની આદર અને આરાધના બતાવવી, અથવા ધાર્મિક વિધિથી સન્માન કરવું, ધાર્મિક સમારોહમાં ભાગ લેવો. ખ્રિસ્તી ગ્રીક શાસ્ત્રોમાં, પૂજા કરવા માટે "પ્રોસ્ક્યુનો" શબ્દ છે - તેનો અર્થ દેવો અથવા રાજાઓને નમવું છે (જુઓ પ્રકટીકરણ 19:10, 22: 8-9). મેથ્યુ::--In માં શેતાન ઈસુએ શું કરવું જોઈએ? શેતાન ઈસુને ઈચ્છતો હતો “નીચે પડી અને મને પૂજા એક કૃત્ય કરો ”.

તેથી, આ તારણ કા reasonableવું વાજબી છે કે કેટલીક પ્રાર્થનાઓ પૂજનીય રીતે થઈ શકે છે અથવા આપણી ઉપાસનામાં શામેલ હોઈ શકે છે, પ્રાર્થનાઓ ફક્ત પૂજા કરતી નથી. તેથી, જ્યારે વtચટાવર અભ્યાસ લેખ કહે છે, “પ્રાર્થના એ ઉપાસનાનું એક પ્રકાર છે”, તે ભ્રામક છે. હા, પ્રાર્થના એ ઉપાસનાનું એક પ્રકાર હોઈ શકે છે, પરંતુ તે ફક્ત પૂજાનું એક પ્રકાર નથી, જે એક સુંદર પરંતુ મહત્વપૂર્ણ તફાવત છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, પ્રાર્થના શક્ય છે જો પૂજાને સૂચિત ન કરે તેવી રીતે કરવામાં આવે.

શાસ્ત્ર કેવી રીતે કહે છે કે આપણે ભગવાનની પૂજા કરીએ છીએ? ઈસુએ કહ્યું, “સમય આવી રહ્યો છે, અને હવે છે, જ્યારે સાચા ઉપાસકો ભાવના અને સત્યથી પિતાની ઉપાસના કરશે” (જ્હોન 4: 23-24).

આપણે આમાંથી નિષ્કર્ષ કા canી શકીએ છીએ, જ્યારે આપણા પિતા તરીકે યહોવા ભગવાન સ્પષ્ટપણે આપણી પ્રાર્થનાઓનું મુખ્ય લક્ષ્ય છે, અને આપણી ઉપાસનાનો એકમાત્ર ઉદ્દેશ્ય, બાઇબલ રેકોર્ડ માધ્યમ દ્વારા આદરણીય રીતે ઈસુ સાથે વાતચીત કરવાથી અમને પ્રતિબંધિત નથી પ્રાર્થના છે, પરંતુ તે તેને પ્રોત્સાહન આપતું નથી. આ એક વિચાર છે જે લેખક સહિત કેટલાક મોટાભાગના સાક્ષીઓને કરવા વિચારે છે.

છેવટે, સંદર્ભમાં આ મુદ્દાને ધ્યાનમાં રાખવા, જ્હોન 15:14 યાદ અપાવે છે કે ઈસુએ કહ્યું, “તમે મારા મિત્રો છો જો તમે જે કરો છો તે તમે કરો તો ” અને લ્યુક 8: 21મારા ભાઈઓ આ છે જેઓ ભગવાનનો શબ્દ સાંભળે છે અને તે કરે છે ”. કદાચ, ભગવાન અને ઈસુની નજરમાં દિવસના અંતે, કામો શબ્દો કરતાં મોટેથી બોલે છેછેવટે, જેમ્સ 2:17 કહે છે “વિશ્વાસ, જો તે કામ કરતો નથી, તો તે મરે છે. ”

 

 

 

 

 

 

તાદુઆ

તદુઆ દ્વારા લેખ.
    30
    0
    તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x