મારે ફરીથી બાપ્તિસ્મા લેવું જોઈએ? યહોવાહના સાક્ષીઓએ બાપ્તિસ્માને કેવી રીતે અયોગ્ય બનાવ્યું છે તેની તપાસ કરી રહ્યા છીએ

મારી તાજેતરની વિડિઓ, બધા બાપ્તિસ્મા પામેલા ખ્રિસ્તીઓને અમારી સાથે ભગવાનની સાંજનું ભોજન વહેંચવાનું આમંત્રણ આપતી હોવાથી, બાપ્તિસ્માના સમગ્ર મુદ્દા પર સવાલ ઉભા કરતી અંગ્રેજી અને સ્પેનિશ યુટ્યુબ ચેનલોના ટિપ્પણી વિભાગોમાં ઘણી પ્રવૃત્તિ થઈ છે. ઘણા લોકો માટે, સવાલ એ છે કે કેથોલિક અથવા યહોવાહના સાક્ષી તરીકે તેમનો અગાઉનો બાપ્તિસ્મા માન્ય છે કે નહીં; અને જો નહીં, તો ફરીથી રીપ્ટિમાઇઝેશન કેવી રીતે લેવું. અન્ય લોકો માટે, બાપ્તિસ્માનો પ્રશ્ન આકસ્મિક લાગે છે, કેટલાક દાવો કરે છે કે ફક્ત ઈસુમાં વિશ્વાસ જરૂરી છે. હું આ વિડિઓમાં આ બધા મત અને ચિંતાઓને સંબોધવા માંગુ છું. શાસ્ત્રમાંથી મારી સમજ એ છે કે બાપ્તિસ્મા એ ખ્રિસ્તી ધર્મ માટેની એક ગૌરવપૂર્ણ અને આવશ્યક આવશ્યકતા છે.

ચાલો હું તેને કેનેડામાં ડ્રાઇવિંગ વિશે થોડું દૃષ્ટાંત આપી સમજાવું.

હું આ વર્ષે 72 વર્ષનો થઈ રહ્યો છું. જ્યારે હું 16 વર્ષનો હતો ત્યારે મેં ડ્રાઇવિંગ શરૂ કરી હતી. મેં મારી વર્તમાન કાર પર 100,000 કિ.મી. તેથી તેનો અર્થ એ છે કે મેં મારા જીવનમાં સરળતાથી એક મિલિયન કિલોમીટરથી વધુ વાહન ચલાવ્યું છે. ઘણું વધારે. હું રસ્તાના તમામ નિયમોનું પાલન કરવાનો પ્રયાસ કરું છું. મને લાગે છે કે હું ખૂબ સારો ડ્રાઈવર છું, પરંતુ આ બધા અનુભવ હોવાનો અને તમામ ટ્રાફિક કાયદાઓનું પાલન કરવાનો અર્થ એ નથી કે કેનેડાની સરકાર મને કાનૂની ડ્રાઇવર તરીકે ઓળખે છે. આ સ્થિતિ માટે, મારે બે આવશ્યકતાઓ પૂરી કરવી આવશ્યક છે: પ્રથમ માન્ય ડ્રાઇવર્સ લાઇસન્સ લેવાની છે અને બીજી વીમા પ policyલિસી છે.

જો મને પોલીસ અટકાવે છે અને આ બંને પ્રમાણપત્રો - ડ્રાઇવરનું લાઇસન્સ અને વીમાનો પુરાવો તૈયાર કરી શકતો નથી, તો પછી હું કેટલો સમય ડ્રાઇવિંગ કરું છું અને હું કેટલો સારો ડ્રાઈવર છું તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી. કાયદાની મુશ્કેલીમાં મુકાઈ જાઓ.

એ જ રીતે, દરેક ખ્રિસ્તીને પૂરી કરવા માટે ઈસુએ સ્થાપિત કરેલી બે આવશ્યકતાઓ છે. પ્રથમ તેમના નામે બાપ્તિસ્મા લેવાનું છે. પવિત્ર આત્માના પ્રવાહને પગલે પ્રથમ સામૂહિક બાપ્તિસ્મા વખતે, આપણે પીટરને ટોળાને કહ્યું છે:

“. . .પછી મોકલો, અને તમે દરેકને ઈસુ ખ્રિસ્તના નામે બાપ્તિસ્મા આપો. . ” (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 2:38)

“. . .પણ, જ્યારે તેઓએ ફિલિપને વિશ્વાસ કર્યો, જે દેવના રાજ્ય અને ઈસુ ખ્રિસ્તના નામની ખુશખબર જાહેર કરતા હતા, ત્યારે તેઓએ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંનેનો બાપ્તિસ્મા લેવાનું શરૂ કર્યું. " (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 8:12)

“. . .તેમણે તેઓને ઈસુ ખ્રિસ્તના નામે બાપ્તિસ્મા લેવાની આદેશ આપ્યો ... ” (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 10:48)

“. . .આ સાંભળીને તેઓએ પ્રભુ ઈસુના નામે બાપ્તિસ્મા લીધું. " (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 19: 5)

ત્યાં વધુ છે, પરંતુ તમને મુદ્દો મળી રહ્યો છે. જો તમે આશ્ચર્ય પામી રહ્યાં છો કે શા માટે તેઓએ પિતા, પુત્ર અને પવિત્ર આત્માના નામે બાપ્તિસ્મા લીધું નથી, કારણ કે મેથ્યુ 28: 19 વાંચે છે, ત્યાં પુરાવાઓનું એક મજબૂત શરીર છે જે સૂચવે છે કે 3 માં કોઈ લખાણ દ્વારા શ્લોક ઉમેર્યો હતો^rd સદીથી ટ્રિનિટીમાં માન્યતા વધારવી, કારણ કે તે પહેલાંની કોઈ હસ્તપ્રત તેમાં નથી.

આના વધુ વિગતવાર વર્ણન માટે, કૃપા કરીને આ વિડિઓ તપાસો.

બાપ્તિસ્મા ઉપરાંત, ઈસુએ સ્થાપિત કરેલા બધા ખ્રિસ્તીઓની બીજી જરૂરિયાત, બ્રેડ અને વાઇનમાં વહેંચવાની હતી, જે આપણા વતી આપવામાં આવેલા તેના માંસ અને લોહીના પ્રતીકાત્મક છે. હા, તમારે ખ્રિસ્તી જીવન જીવવું પડશે અને તમારે ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ રાખવો પડશે. જેમ તમે વાહન ચલાવતા હો ત્યારે રસ્તાના નિયમોનું પાલન કરવું પડે છે. પરંતુ ઈસુમાં વિશ્વાસ મૂકવો અને તેના દાખલાનું પાલન કરવાથી તમે ભગવાનને પ્રસન્ન કરવામાં સક્ષમ નહીં થાવ જો તમે આ બે આવશ્યકતાઓને પૂરી કરવા માટે તેના પુત્રની આજ્ obeyાઓનું પાલન કરવાનો ઇનકાર કરો છો.

ઉત્પત્તિ :3:૧. સ્ત્રીના બીજ વિશે ભવિષ્યવાણીથી બોલે છે જે આખરે સર્પના બીજને કચડી નાખશે. તે સ્ત્રીનું બીજ છે જે શેતાનનો અંત લાવે છે. આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે સ્ત્રીના બીજની પરાકાષ્ઠા ઈસુ ખ્રિસ્ત સાથે સમાપ્ત થાય છે અને ભગવાનના બાળકોને શામેલ છે જે દેવની સાથે તેમના રાજ્યમાં શાસન કરે છે. તેથી, શેતાન આ બીજ ભેગા કરવા, ભગવાનના બાળકોના મેળાવડામાં અવરોધ લાવવા માટે કંઈ પણ કરી શકે છે, તે કરશે. જો તે ખ્રિસ્તીઓને ઓળખાતી બે જરૂરિયાતોને ભ્રષ્ટ અને અયોગ્ય બનાવવાનો માર્ગ શોધી શકે છે, જે તેમને ભગવાન સમક્ષ કાયદેસરતા આપે છે, તો તે આમ કરવામાં આનંદ કરશે. દુર્ભાગ્યે, આ બે સરળ, પરંતુ જરૂરી, આવશ્યકતાઓને વિકૃત કરવા સંગઠિત ધર્મનો ઉપયોગ કરીને શેતાનને પ્રચંડ સફળતા મળી છે.

ઘણા લોકો છે જે આ વર્ષે સ્મારક માટે અમારી સાથે જોડાયા છે કારણ કે તેઓ પ્રભુની સાંજનું ભોજન નિહાળવાની બાઇબલની સૂચના અનુસાર ભાગ લેવા માગે છે. તેમ છતાં, સંખ્યાબંધ લોકો ચિંતિત છે કારણ કે તેઓ તેમના બાપ્તિસ્માને માન્ય છે કે કેમ તે અંગે અનિશ્ચિત છે. અંગ્રેજી અને સ્પેનિશ બંને યુ ટ્યુબ ચેનલો પર ઘણી ટિપ્પણીઓ તેમજ અસંખ્ય ઇમેઇલ્સ છે કે જે મને રોજ મળે છે જે મને બતાવે છે કે આ ચિંતા કેટલી વ્યાપક છે. આ મુદ્દાને વાગોળવામાં શેતાન કેટલું સફળ રહ્યું છે તે જોતાં, આપણે આ વિવિધ ધાર્મિક ઉપદેશો આપણા ભગવાનની સેવા કરવા ઇચ્છતા નિષ્ઠાવાન લોકોના મનમાં theભી કરેલી અનિશ્ચિતતાને દૂર કરવાની જરૂર છે.

ચાલો મૂળભૂત બાબતોથી પ્રારંભ કરીએ. ઈસુએ ફક્ત અમને શું કરવું જોઈએ તે કહ્યું નહોતું. તેમણે અમને બતાવ્યું કે શું કરવું. તે હંમેશાં ઉદાહરણ દ્વારા દોરી જાય છે.

“પછી ઈસુ ગાલીલથી જોર્ડનથી યોહાન પાસે આવ્યા, જેથી તે તેના દ્વારા બાપ્તિસ્મા લે. પરંતુ પછીના લોકોએ તેને અટકાવવાનો પ્રયાસ કર્યો: “હું તે જ છું કે જેને તારા દ્વારા બાપ્તિસ્મા લેવાની જરૂર છે, અને તમે મારી પાસે આવશો?” ઈસુએ તેને જવાબ આપ્યો: “ચાલો, આ વખતે ચાલો, કેમ કે એ રીતે આપણા માટે ન્યાયીપણું છે તે યોગ્ય છે.” પછી તેણે તેને રોકવાનું છોડી દીધું. બાપ્તિસ્મા લીધા પછી, ઈસુ તરત જ પાણીમાંથી ઉપર આવ્યા; અને જુઓ! સ્વર્ગ ખુલ્લો થઈ ગયો, અને તેણે જોયું કે ઈશ્વરનો આત્મા કબૂતરની જેમ નીચે ઉતરતો અને તેની ઉપર આવી રહ્યો. જુઓ! વળી, આકાશમાંથી એક અવાજે કહ્યું: “આ મારો દીકરો છે, તે પ્રિય છે, જેને હું સ્વીકારું છું.” (માથ્થી:: ૧-3-૧ N NWT)

આપણે આમાંથી બાપ્તિસ્મા વિષે ઘણું જાણી શકીએ છીએ. જ્હોને પ્રથમ વાંધો ઉઠાવ્યો કારણ કે તેણે લોકોને પાપના પસ્તાવોના પ્રતીકરૂપે બાપ્તિસ્મા આપ્યું, અને ઈસુને કોઈ પાપ નહોતું. પણ ઈસુના મગજમાં બીજું કંઈક હતું. તે કંઈક નવું સ્થાપિત કરી રહ્યું હતું. ઘણા અનુવાદો ઈસુના શબ્દોને એનએએસબીની જેમ રજૂ કરે છે, “આ સમયે તેને મંજૂરી આપો; કેમ કે આ રીતે આપણા માટે બધી ન્યાયીપણા પૂરી કરવી યોગ્ય છે. ”

આ બાપ્તિસ્માનો હેતુ પાપની પસ્તાવો સ્વીકારવા કરતાં વધુ છે. તે 'બધી ન્યાયીપણાને પરિપૂર્ણ કરવા' વિષે છે. આખરે, ઈશ્વરના બાળકોના આ બાપ્તિસ્મા દ્વારા, બધી ન્યાયીપણા પૃથ્વી પર ફરીથી સ્થાપિત થશે.

આપણા માટે દાખલો બેસાડીને, ઈસુ ભગવાનની ઇચ્છા પૂર્ણ કરવા પોતાને રજૂ કરી રહ્યા હતા. પાણીમાં સંપૂર્ણ નિમજ્જનનું પ્રતીક જીવનની ભૂતપૂર્વ રીતથી મૃત્યુ પામે છે અને પુનર્જન્મ થાય છે, અથવા ફરીથી જન્મ લે છે, જીવનની નવી રીત તરફ કલ્પના કરે છે. ઈસુ જ્હોન:: at માં “ફરીથી જન્મ લેવો” ની વાત કરે છે, પરંતુ તે વાક્ય એ બે ગ્રીક શબ્દોનો અનુવાદ છે જેનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે, “ઉપરથી જન્મેલો” અને જ્હોન આ વાત “ઈશ્વરનો જન્મ” હોવા તરીકે બોલે છે. (જુઓ 3 જ્હોન 3: 1; 3: 9)

આગામી ભાવિની વિડિઓમાં આપણે "ફરીથી જન્મ લેવું" અથવા "ભગવાનનો જન્મ" થવાનું કામ કરીશું.

નોંધ લો કે ઈસુ પાણીમાંથી બહાર આવ્યા પછી તરત જ શું બન્યું? પવિત્ર આત્મા તેના પર ઉતર્યો. ભગવાન પિતાએ ઈસુને તેમના પવિત્ર આત્માથી અભિષિક્ત કર્યા. આ ક્ષણે, અને પહેલાં નહીં, ઈસુ ખ્રિસ્ત અથવા મસીહા બનશે - ખાસ કરીને, અભિષિક્ત. પ્રાચીન સમયમાં, તેઓ કોઈના માથે તેલ રેડતા હતા, જેનો અર્થ “અભિષિક્ત” થાય છે - તેમને કોઈક ઉચ્ચ પદ પર અભિષેક કરવો. પ્રબોધક સેમ્યુઅલ તેલ ઇલાજ, અભિષિક્ત, દાઉદ તેને ઇઝરાઇલનો રાજા બનાવવા માટે. ઈસુ મહાન ડેવિડ છે. તેવી જ રીતે, ઈશ્વરના બાળકોનો અભિષિક્ત કરવામાં આવે છે, માનવજાતનાં મુક્તિ માટે ઈસુ સાથે તેમના રાજ્યમાં રાજ કરવા.

આમાંથી, પ્રકટીકરણ 5: 9, 10 કહે છે,

“તમે સ્ક્રોલ કા andવા અને તેની સીલ ખોલવા યોગ્ય છો, કેમ કે તમને મારી નાખવામાં આવ્યા હતા, અને તમારા લોહીથી તમે દરેક કુળ, ભાષા અને લોકો અને રાષ્ટ્રમાંથી ભગવાન માટે લોકોને ખંડિત કર્યા છે, અને તમે તેઓને આપણા દેવનું રાજ્ય અને યાજકો બનાવ્યા છે. , અને તેઓ પૃથ્વી પર શાસન કરશે. ” (પ્રકટીકરણ 5: 9, 10 ઇએસવી)

પરંતુ પિતા ફક્ત તેમના પુત્ર પર પવિત્ર આત્મા રેડતા નથી, તે સ્વર્ગમાંથી બોલીને કહે છે, "આ મારો પુત્ર, પ્રિય છે, જેને મેં મંજૂરી આપી છે." મેથ્યુ 3:17

ભગવાન આપણા માટે કેવું એક ઉદાહરણ બેસાડે છે. તેણે ઈસુને કહ્યું કે દરેક પુત્ર કે પુત્રી તેમના પિતા પાસેથી જે સાંભળવા માંગે છે.

• તેણે તેને સ્વીકાર્યું: “આ મારો પુત્ર છે”
• તેણે પોતાનો પ્રેમ જાહેર કર્યો: “પ્રિય”
• અને તેની મંજૂરી વ્યક્ત કરી: "જેને મેં મંજૂરી આપી છે"

“હું તને મારા બાળક તરીકે દાવો કરું છું. હું તને પ્રેમ કરું છુ. મને તમારા પર ગર્વ છે."

આપણે સમજવું જ જોઇએ કે જ્યારે આપણે બાપ્તિસ્મા લેવા આ પગલું ભરીએ છીએ, ત્યારે આપણા સ્વર્ગીય પિતા આપણા વિશે વ્યક્તિગત રીતે અનુભવે છે. તે અમને તેના બાળક તરીકે દાવો કરી રહ્યો છે. તે આપણને પ્રેમ કરે છે. અને અમે લીધેલા પગલા પર તેને ગર્વ છે. ઈસુએ જ્હોન સાથે સ્થાપના કરેલી બાપ્તિસ્માના સરળ કાર્ય માટે કોઈ મોટો આંચકો અને સંજોગો નહોતા. તેમછતાં, જુદી જુદી જુદી જુદી જુદી જુદી જુદી જુદી જુદી જુદી જુદી જુદી ગતિવિધિઓ વ્યક્તિગત રીતે વ્યક્ત કરવા માટે શબ્દોથી આગળ હોય છે.

લોકોએ મને વારંવાર પૂછ્યું છે, "હું બાપ્તિસ્મા લેવા વિશે કેવી રીતે જઈ શકું?" સારું હવે તમે જાણો છો. ઈસુએ દાખલો બેસાડ્યો છે.

આદર્શરીતે, તમારે બાપ્તિસ્મા લેવા માટે બીજા ખ્રિસ્તીને શોધી કા shouldવા જોઈએ, પરંતુ જો તમે નહીં કરી શકો, તો ખ્યાલ આવે છે કે તે એક યાંત્રિક પ્રક્રિયા છે અને કોઈ પણ પુરુષ તે કરી શકે છે, પુરુષ કે સ્ત્રી. જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ કોઈ ખ્રિસ્તી નહોતો. બાપ્તિસ્મા કરનાર વ્યક્તિ તમને કોઈ વિશેષ દરજ્જો આપતો નથી. જ્હોન એક પાપી હતો, ઈસુએ પહેરેલો સેન્ડલ કા .વા પણ લાયક ન હતો. તે બાપ્તિસ્માની ક્રિયા છે જે ખુદ મહત્વનું છે: પાણીમાં અને અંદરથી સંપૂર્ણ નિમજ્જન. તે દસ્તાવેજ પર સહી કરવા જેવું છે. તમે જે પેનનો ઉપયોગ કરો છો તેમાં કોઈ કાનૂની મૂલ્ય નથી. તે મહત્વનું છે તે તમારી સહી છે.

અલબત્ત, જ્યારે મને મારું ડ્રાઇવર લાઇસન્સ મળે છે, ત્યારે તે સમજથી હું ટ્રાફિક કાયદાઓનું પાલન કરવા સંમત છું. તેવી જ રીતે, જ્યારે હું બાપ્તિસ્મા પામું છું, ત્યારે તે સમજણથી છે કે હું ઈસુએ પોતે જ ઉચ્ચારેલા નૈતિક ધોરણો દ્વારા મારું જીવન જીવીશ.

પરંતુ તે બધા આપેલ, ચાલો આપણે બિનજરૂરી પ્રક્રિયાને જટિલ ન કરીએ. આ બાઇબલનો માર્ગદર્શક, માર્ગદર્શક તરીકે વિચાર કરો:

“મને કહો,” એ વ્યં ?ળએ કહ્યું, “પ્રબોધક કોણ છે, પોતાનું કે બીજા કોઈની વાત કરે છે?”

પછી ફિલિપે આ ખૂબ જ શાસ્ત્રથી શરૂઆત કરી અને તેને ઈસુ વિશેનો સારા સમાચાર આપ્યો.

તેઓ રસ્તામાં મુસાફરી કરતા હતા અને થોડું પાણી માટે આવતા હતા, નપુંસકે કહ્યું, “જુઓ, અહીં પાણી છે! મને બાપ્તિસ્મા લેતા અટકાવવાનું શું છે? ” અને રથને રોકવાનો આદેશ આપ્યો. પછી ફિલિપ અને નપુંસક બંને પાણીમાં નીચે ગયા, અને ફિલિપે તેને બાપ્તિસ્મા આપ્યો.

જ્યારે તેઓ પાણીની બહાર આવ્યા, ત્યારે પ્રભુનો આત્મા ફિલિપને દૂર લઈ ગયો, અને વ્યં theળીએ તેને વધુ જોયું નહીં, પણ આનંદમાં ઉતર્યા. (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 8: 34-39 બીએસબી)

ઇથોપિયન પાણીનું શરીર જુએ છે અને પૂછે છે: "મને બાપ્તિસ્મા લેવાનું રોકે છે?" દેખીતી રીતે, કંઈ નથી. કારણ કે ફિલિપે તેને ઝડપથી બાપ્તિસ્મા આપ્યું અને પછી તેઓ દરેક પોતપોતાની અલગ રસ્તે ચાલ્યા ગયા. ફક્ત બે જ લોકોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, તેમ છતાં, ત્યાં કોઈક સ્પષ્ટપણે રથ ચલાવતો હતો, પરંતુ આપણે ફક્ત ફિલિપ અને ઇથોપિયન વ્યં .ળ વિશે સાંભળીએ છીએ. તમારે જેની જરૂર છે તે તમારી જાતે, કોઈ બીજું અને પાણીનું શરીર છે.

શક્ય હોય તો ધાર્મિક વિધિઓથી બચવાનો પ્રયત્ન કરો. યાદ રાખો કે શેતાન તમારા બાપ્તિસ્માને અમાન્ય બનાવવા માંગે છે. તે ઈચ્છતો નથી કે લોકો ફરીથી જન્મ લે, પવિત્ર આત્મા તેમના પર આવે અને ભગવાનના બાળકોમાંના એક તરીકે અભિષેક કરે. ચાલો આપણે આ દુષ્ટ કાર્યને કેવી રીતે પરિપૂર્ણ કર્યું છે તેનું એક ઉદાહરણ લઈએ.

એ ઇથોપિયાના નપુંસકને ક્યારેય યહોવાહના સાક્ષી તરીકે બાપ્તિસ્મા ન મળ્યો હોત, કારણ કે પહેલા તેને લાયક ઠરવા માટે 100 પ્રશ્નો જેવા કંઈક જવાબ આપ્યા હોત. જો તે બધાને સાચા જવાબ આપતો, તો પછી તેણે બાપ્તિસ્મા લેતી વખતે હોમકાયદામાં વધુ બે પ્રશ્નોના જવાબ આપ્યા હોત.

(૧) “શું તમે તમારા પાપોથી પસ્તાવો કર્યો છે, પોતાને યહોવાને સમર્પિત કર્યા છે, અને ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા તેમની મુક્તિની રીત સ્વીકારી છે?”

(૨) “શું તમે સમજો છો કે તમારું બાપ્તિસ્મા તમને યહોવાહના સંગઠન સાથે મળીને યહોવાહના સાક્ષી તરીકે ઓળખે છે?”

જો તમે આથી અજાણ છો, તો તમને આશ્ચર્ય થશે કે બીજો પ્રશ્ન શા માટે જરૂરી છે? છેવટે, સાક્ષીઓ ઈસુ ખ્રિસ્તના નામે બાપ્તિસ્મા લઈ રહ્યા છે, અથવા વtચટાવર બાઇબલ અને ટ્રેક્ટ સોસાયટીના નામે? બીજા પ્રશ્નના કારણ કાનૂની મુદ્દાઓનું ધ્યાન આપવું છે. તેઓ તમારા બાપ્તિસ્માને એક ખ્રિસ્તી તરીકે યહોવાહના સાક્ષીઓના સંગઠનમાં સદસ્યતા સાથે જોડવા માગે છે કે જેથી તમારી સદસ્યતાને રદ કરવા બદલ તેમની સામે દાવો ન થઈ શકે. આને આવશ્યકરૂપે તે આવશ્યક છે કે જો તમને છૂટા કરવામાં આવે તો, તેઓએ તમારા બાપ્તિસ્માને રદ કર્યું છે.

પરંતુ ચાલો બીજા પ્રશ્ન સાથે સમય બગાડો નહીં, કારણ કે વાસ્તવિક પાપમાં પ્રથમ એકનો સમાવેશ થાય છે.

અહીં બાપ્તિસ્માની વ્યાખ્યા બાઇબલ કેવી રીતે કરે છે, અને નોંધ લો કે હું ન્યુ વર્લ્ડ ભાષાંતરનો ઉપયોગ કરી રહ્યો છું કારણ કે આપણે યહોવાહના સાક્ષીઓના સિદ્ધાંત સાથે વ્યવહાર કરી રહ્યા છીએ.

ઈસુ ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાન દ્વારા, "બાપ્તિસ્મા, જે આને અનુરૂપ છે, તે હવે તમને બચાવશે (માંસની મલિનતાને દૂર કરીને નહીં, પણ સારા અંતરાત્મા માટે ભગવાનને વિનંતી કરીને)." (1 પીટર 3:21)

તેથી, બાપ્તિસ્મા એ ભગવાનને વિવેક માટે સારી વિનંતી છે અથવા વિનંતી છે. તમે જાણો છો કે તમે પાપી છો, અને તમે ઘણી રીતે સતત પાપ કરો છો. પરંતુ તમે બાપ્તિસ્મા લેવાનું પગલું ભર્યું છે તેથી વિશ્વને બતાવવા માટે કે હવે તમે ખ્રિસ્તના છો, તમારી પાસે ક્ષમા માંગવાનો અને તે મેળવવાનો આધાર છે. ઈસુ ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાન દ્વારા બાપ્તિસ્મા દ્વારા ભગવાનની કૃપા આપણને વિસ્તૃત કરવામાં આવી છે, અને તેથી તે આપણા અંત conscienceકરણને શુધ્ધ રીતે ધોઈ નાખે છે.

જ્યારે પીટર કહે છે કે "જે આને અનુરૂપ છે" તે પાછલા શ્લોકમાં જે કહ્યું છે તેનો ઉલ્લેખ કરે છે. તે નુહ અને વહાણના નિર્માણનો ઉલ્લેખ કરે છે અને તેને બાપ્તિસ્મા આપવાની તુલના કરે છે. નુહમાં વિશ્વાસ હતો, પરંતુ તે વિશ્વાસ નિષ્ક્રીય વસ્તુ નહોતી. તે વિશ્વાસ તેને દુષ્ટ વિશ્વમાં aભા રહેવા અને વહાણ બાંધવા અને ઈશ્વરની આજ્ obeyાનું પાલન કરવા પ્રેરે છે. તેવી જ રીતે, જ્યારે આપણે ભગવાનની આજ્ obeyાનું પાલન કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે બાપ્તિસ્મા લઈએ છીએ, આપણે પોતાને ભગવાનના વિશ્વાસુ સેવક તરીકે ઓળખીએ છીએ. વહાણ બાંધવાનું અને તેમાં પ્રવેશવાની ક્રિયાની જેમ, તે બાપ્તિસ્મા છે જે આપણને બચાવે છે, કારણ કે બાપ્તિસ્મા લેવાની ક્રિયા ભગવાનને તેમના પવિત્ર આત્માને તે રીતે આપવાની જેમ જ તેના પુત્ર સાથે કરે છે, જ્યારે તેના પુત્રએ તે જ કૃત્ય કર્યું. તે ભાવના દ્વારા, આપણે ફરીથી ભગવાનનો જન્મ અથવા જન્મ લીધો છે.

અલબત્ત, સોસાયટી ઓફ યહોવાહના સાક્ષીઓ માટે તે એટલું સારું નથી. તેમની પાસે બાપ્તિસ્માની જુદી જુદી વ્યાખ્યા છે અને તે દાવો કરે છે કે તે કંઈક બીજું અનુરૂપ છે અથવા પ્રતીકાત્મક છે.

યહોવાહના સાક્ષીઓ માને છે કે બાપ્તિસ્મા એ ભગવાન પ્રત્યેના સમર્પણનું પ્રતીક છે. ધ ઇનસાઇટ બુક વાંચે છે, “અનુરૂપ રીતે, જેઓ સજીવન થયેલા ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસના આધારે પોતાને યહોવાહને સમર્પિત કરશે, તે પ્રતીકમાં બાપ્તિસ્મા લેશે…” (તે -1 પૃષ્ઠ. 251 બાપ્તિસ્મા)

"... તેણે આગળ વધીને યહોવાહ ભગવાનને તેમના સમર્પણના પ્રતીકરૂપે બાપ્તિસ્મા લેવાનું નક્કી કર્યું." (w16 ડિસેમ્બર પૃષ્ઠ 3)

પરંતુ તે હજી પણ બાકી છે. આ સમર્પણ શપથ ગ્રહણ કરીને અથવા સમર્પણના વ્રત દ્વારા કરવામાં આવે છે.

આ ચોકીબુરજ 1987 ના અમને આ કહે છે:

“જે માણસો સાચા ઈશ્વરને પ્રેમ કરવા આવે છે અને જેમણે તેની સંપૂર્ણ સેવા કરવાનું નક્કી કર્યું છે તેઓએ પોતાનું જીવન યહોવાહને સમર્પિત કરવું જોઈએ અને પછી બાપ્તિસ્મા લેવું જોઈએ.”

“આ વ્યાખ્યા પ્રમાણે“ વ્રત ”નો સામાન્ય અર્થ થાય છે:“ એક વચન અથવા બાંયધરી, ખાસ કરીને ભગવાનને સોગંદના રૂપમાં. ”- Oxક્સફર્ડ અમેરિકન ડિક્શનરી, 1980, પાન 778.

પરિણામે, “વ્રત” શબ્દનો ઉપયોગ મર્યાદિત કરવો જરૂરી લાગતો નથી. જે વ્યક્તિએ ભગવાનની સેવા કરવાનું નક્કી કર્યું છે, તે અનુભવી શકે છે કે તેમના માટે તેમનું અનામત સમર્પણ વ્યક્તિગત વ્રત-સમર્પણનું વ્રત સમાન છે. તે 'વચન આપે છે અથવા કંઈક કરવાનું વચન આપે છે,' જે વ્રત છે. આ કિસ્સામાં, તેમણે તેમના જીવનનો ઉપયોગ યહોવાહની સેવા કરવા માટે કરવો, તેની ઇચ્છા વિશ્વાસપૂર્વક કરવી. આવી વ્યક્તિને આ વિશે ગંભીરતાથી અનુભવું જોઈએ. તે ગીતશાસ્ત્રના લેખકની જેમ હોવું જોઈએ, જેમણે વ્રત આપેલા વાતોનો ઉલ્લેખ કરતા કહ્યું: “યહોવાને તેના બધા લાભ માટે હું શું બદલાવીશ? મહાન મુક્તિનો પ્યાલો હું ઉપાડીશ, અને હું યહોવાના નામ પર બોલાવીશ. મારા વ્રત હું યહોવાને આપીશ. ”- ગીતશાસ્ત્ર ૧116: १२-१-12” (w14 87/૧4 પૃષ્ઠ. Read૧ વાચકો તરફથી પ્રશ્નો)

નોંધ લો કે તેઓ સ્વીકારે છે કે વ્રત એ ભગવાન માટે શપથ લેવાય છે. તેઓ સ્વીકારે છે કે કોઈએ બાપ્તિસ્મા લેતા પહેલા આ વ્રત આવે છે, અને અમે પહેલેથી જ જોયું છે કે તેઓ માને છે કે બાપ્તિસ્મા આ શપથ લીધેલા સમર્પણનું પ્રતીક છે. છેવટે, તેઓએ ગીતશાસ્ત્રનું ટાંકીને તેમના તર્કની રીત બંધ કરી દીધી કે જે કહે છે કે “મારો વચન હું યહોવાને આપીશ”.

ઠીક છે, તે બધું સારું અને સારું લાગે છે, તેવું નથી? તે કહેવું તાર્કિક લાગે છે કે આપણે આપણું જીવન ભગવાનને સમર્પિત કરવું જોઈએ, તેવું નથી? હકીકતમાં, ત્યાં એક અભ્યાસ લેખ હતો ચોકીબુરજ ફક્ત થોડા વર્ષો પહેલા જ બાપ્તિસ્મા વિશે, અને લેખનું શીર્ષક હતું, "તમે શું વ્રત કરો, ચૂકવો". (એપ્રિલ, 2017 જુઓ ચોકીબુરજ પી. )) લેખનો વિષય ટેક્સ્ટ મેથ્યુ 3::5. હતો, પરંતુ જે વધુ ને વધુ સામાન્ય બન્યું છે, તેઓએ આ શ્લોકનો માત્ર એક ભાગ ટાંક્યો: “તમારે યહોવાને આપેલા વ્રત ચૂકવવા જ જોઈએ.”

આ બધું ખૂબ ખોટું છે હું ભાગ્યે જ જાણું છું કે ક્યાંથી શરૂ કરવું. ઠીક છે, તે બરાબર સાચું નથી. મને ખબર નથી કે ક્યાંથી શરૂઆત કરવી. ચાલો શબ્દની શોધથી પ્રારંભ કરીએ. જો તમે વtચટાવર લાઇબ્રેરી પ્રોગ્રામનો ઉપયોગ કરો છો, અને સંજ્ orા અથવા ક્રિયાપદ તરીકે “બાપ્તિસ્મા” શબ્દ પર શોધશો, તો તમને ખ્રિસ્તી ગ્રીક શાસ્ત્રમાં બાપ્તિસ્મા લેવાની અથવા બાપ્તિસ્મા લેવાની 100 કરતાં વધુ વાર મળશે. દેખીતી રીતે, પ્રતીક તે રજૂ કરેલી વાસ્તવિકતા કરતા ઓછું મહત્વનું છે. તેથી, જો પ્રતીક 100 વખત આવે છે અને કોઈ એક વાસ્તવિકતાની અપેક્ષા રાખશે - આ કિસ્સામાં સમર્પણનું વ્રત - વધારે અથવા વધુ થાય છે. તે એકવાર પણ થતું નથી. કોઈ ખ્રિસ્તીએ સમર્પણનું વ્રત લીધું છે તેનો કોઈ રેકોર્ડ નથી. હકીકતમાં, નામ અથવા ક્રિયાપદ તરીકે સમર્પણનો શબ્દ ખ્રિસ્તી ધર્મગ્રંથોમાં ફક્ત ચાર વાર જોવા મળે છે. એક દાખલામાં, જ્હોન 10: 22 માં તે સમર્પણનો ઉત્સવ, યહૂદી ઉત્સવનો સંદર્ભ આપે છે. બીજામાં, તે યહૂદી મંદિરની સમર્પિત ચીજોનો ઉલ્લેખ કરે છે જેને ઉથલાવી દેવામાં આવશે. (લુક ૨૧:,,)) બીજાં બે દાખલા બંને ઈસુના સમાન ઉપદેશનો ઉલ્લેખ કરે છે જેમાં સમર્પિત કંઈક ખૂબ પ્રતિકૂળ પ્રકાશમાં નાખવામાં આવે છે.

“. . .તમે માણસો કહે છે કે, 'જો કોઈ માણસ તેના પિતા અથવા તેની માતાને કહે: "મારી પાસે જે કંઈપણ છે જેનાથી તમે મને લાભ મેળવી શકો છો તે છે પાલન, (એટલે ​​કે ભગવાનને અર્પણ કરેલી ભેટ)"' - તમે પુરુષો નહીં લાંબા સમય સુધી તે તેના પિતા અથવા માતા માટે એક જ કાર્ય કરવા દે. ”(માર્ક :7:૧૧, १२ Matthew મેથ્યુ ૧ 11: -12-— પણ જુઓ)

હવે આ વિશે વિચારો. જો બાપ્તિસ્મા સમર્પણનું પ્રતીક છે અને જો બાપ્તિસ્મા લેનાર દરેક વ્યક્તિ પાણીમાં ડૂબી જવા પહેલાં સમર્પણના ભગવાનને વ્રત આપશે, તો બાઇબલ શા માટે આ વિશે મૌન છે? બાપ્તિસ્મા લેતા પહેલા બાઇબલ કેમ આ વ્રત કરવાનું કહેતું નથી? તે કોઈ અર્થમાં છે? શું ઈસુએ અમને આ આવશ્યક આવશ્યકતા વિશે જણાવવાનું ભૂલી ગયું? મને એવું નથી લાગતું, શું તમે?

યહોવાહના સાક્ષીઓની સંચાલક મંડળએ આ બનાવેલું છે. તેઓએ ખોટી જરૂરિયાત બનાવી છે. આમ કરવાથી, તેઓએ બાપ્તિસ્મા પ્રક્રિયામાં માત્ર ભ્રષ્ટાચાર જ કર્યો નથી, પરંતુ તેઓએ યહોવાહના સાક્ષીઓને ઈસુ ખ્રિસ્તની સીધી આજ્eyાનું પાલન કરવાની પ્રેરણા આપી છે. મને સમજાવા દો.

ઉપરોક્ત 2017 પર પાછા જવું ચોકીબુરજ લેખ, ચાલો લેખો થીમ ટેક્સ્ટના સંદર્ભના સમગ્ર વાંચીએ.

“ફરી તમે સાંભળ્યું કે પ્રાચીન સમયના લોકોને એવું કહેવામાં આવ્યું હતું: 'તમારે પૂજા કર્યા વિના શપથ લેવો નહીં, પણ તમારે યહોવાને આપેલા વ્રત ચૂકવવું જોઈએ.' તેમ છતાં, હું તમને કહું છું: શપથ લેશો નહીં, સ્વર્ગ દ્વારા પણ નહિ, કારણ કે તે દેવનું સિંહાસન છે; અથવા પૃથ્વી દ્વારા નહીં, કેમ કે તે તેના પગનો પગ છે; ન તો યરૂશાલેમ દ્વારા, કારણ કે તે મહાન રાજાનું શહેર છે. તમારા માથાની શપથ લેશો નહીં, કારણ કે તમે એક વાળ પણ સફેદ કે કાળો કરી શકતા નથી. ફક્ત તમારા 'હા' શબ્દનો હા પાડવા દો, તમારા 'ના,' ના, આનાથી આગળ વધે તે દુષ્ટ વ્યક્તિનું છે. ” (મેથ્યુ 5: 33-37 એનડબ્લ્યુટી)

આ બિંદુ ચોકીબુરજ લેખ એ બનાવે છે કે તમારે તમારા સમર્પણનું વ્રત રાખવું પડશે, પરંતુ ઈસુએ જે મુદ્દો આપ્યો છે તે એ છે કે વ્રત આપવો એ ભૂતકાળની વાત છે. તેમણે અમને આદેશ કર્યો છે કે હવેથી તે ન કરો. તે એટલું કહે છે કે વ્રત કરે છે અથવા શપથ લે છે તે દુષ્ટમાંથી આવે છે. તે શેતાન હશે. તેથી, અહીં આપણી પાસે યહોવાહના સાક્ષીઓનું સંગઠન છે કે જેઓ યહોવાહના સાક્ષીઓને વ્રત આપે, સમર્પણના ભગવાનને શપથ લે, જ્યારે ઈસુએ તેઓને એવું ન કરવાનું કહ્યું, પણ ચેતવણી આપી કે તે શેતાની સ્ત્રોતમાંથી આવે છે.

ચોકીબુરજ સિદ્ધાંતના બચાવમાં, કેટલાક લોકોએ કહ્યું છે કે, “ભગવાનને સમર્પિત થવામાં શું ખોટું છે? શું આપણે બધાં ભગવાનને સમર્પિત નથી? ” શું? તમે ભગવાન કરતાં હોંશિયાર છે? શું તમે ભગવાનને બાપ્તિસ્માનો અર્થ કહેવાનું શરૂ કરવા જઇ રહ્યા છો? શું પિતા તેમના બાળકોને તેની આસપાસ ભેગી કરે છે અને તેમને કહે છે, "સાંભળો, હું તમને પ્રેમ કરું છું, પરંતુ તે પૂરતું નથી. હું ઇચ્છું છું કે તમે મારા માટે સમર્પિત થાઓ. હું ઇચ્છું છું કે તમે મને સમર્પણની શપથ લેશો? "

ત્યાં એક કારણ છે કે આ આવશ્યકતા નથી. તે પાપ પર ડબલ્સ છે. તમે જુઓ, હું પાપ કરું છું. જેમ હું પાપમાં જન્મ્યો છું. અને મને ભગવાનને માફ કરવા માટે પ્રાર્થના કરવી પડશે. પરંતુ જો મેં સમર્પણની શપથ લીધા છે, તેનો અર્થ એ છે કે જો હું પાપ કરું છું, તો તે ક્ષણમાં, તે પાપનો ક્ષણ ભગવાનનો સમર્પિત સેવક બનવાનું બંધ કરી દીધું છે અને મારા માસ્ટર તરીકે પાપને સમર્પિત અથવા સમર્પિત થઈ ગયો છું. મેં મારું વ્રત તોડ્યું છે, મારા વ્રત. તેથી હવે મારે પાપ માટે જ પસ્તાવો કરવો પડશે, અને પછી તૂટેલા વ્રત માટે પસ્તાવો કરવો પડશે. બે પાપ. પરંતુ તે વધુ ખરાબ થાય છે. તમે જુઓ, વ્રત એ એક પ્રકારનો કરાર છે.

ચાલો હું તેને આ રીતે સમજાવીશ: અમે લગ્નના વ્રત કરીએ છીએ. બાઇબલમાં આપણે લગ્નની પ્રતિજ્ makeા લેવી જરૂરી નથી અને બાઇબલમાં કોઈને પણ લગ્નના વ્રત આપતા બતાવવામાં આવતું નથી, પરંતુ આપણે આજકાલ લગ્નના વ્રતો કરીએ છીએ તેથી હું આ દાખલા માટે તેનો ઉપયોગ કરીશ. પતિએ પત્ની સાથે વફાદાર રહેવાની પ્રતિજ્ vા લીધી. જો તે બહાર જાય અને બીજી સ્ત્રી સાથે સૂઈ જાય તો શું થાય છે? તેણે પોતાનું વ્રત તોડ્યું છે. તેનો અર્થ એ કે પત્નીએ હવે લગ્ન કરારનો અંત લાવવાની જરૂર રહેશે નહીં. તે ફરીથી લગ્ન કરવા માટે સ્વતંત્ર છે, કારણ કે વ્રત તૂટી ગઈ છે અને નલ અને રદબાતલ થઈ ગઈ છે.

તેથી, જો તમે ભગવાનને તેમના માટે સમર્પિત રહેવાનું વ્રત કરો છો અને પછી તે સમર્પણ પાપ કરો છો અને તે ભંગ કરો છો, તો તમે મૌખિક કરારને રદ કર્યું છે. ભગવાન હવે સોદો તેના અંત પકડી નથી. તેનો અર્થ એ કે દરેક વખતે જ્યારે તમે પાપ કરો અને પસ્તાવો કરો ત્યારે તમારે સમર્પણનું નવું વ્રત કરવું પડશે. તે હાસ્યાસ્પદ બને છે.

જો ભગવાનને બાપ્તિસ્માની પ્રક્રિયાના ભાગ રૂપે આ પ્રમાણે વ્રત આપવાની જરૂર હોય, તો તે આપણને નિષ્ફળતા માટે સ્થાપિત કરશે. તે આપણી નિષ્ફળતાની બાંયધરી આપશે કારણ કે આપણે પાપ કર્યા વિના જીવી શકીશું નહીં; તેથી, વ્રત તોડ્યા વિના આપણે જીવી શકતા નથી. તે તે કરશે નહીં. તેણે તે કર્યું નથી. બાપ્તિસ્મા એ એક પ્રતિબદ્ધતા છે જે આપણે ભગવાનની સેવા કરવા માટે પાપ રાજ્યમાં શ્રેષ્ઠ પ્રયાસો કરીએ છીએ. તે જ તે આપણને પૂછે છે. જો આપણે તે કરીએ, તો તે આપણા પર તેમની કૃપા બાંધી દે છે, અને તે પવિત્ર આત્માની શક્તિ દ્વારા તેમની કૃપા છે જે ઈસુ ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનને કારણે અમને બચાવે છે.

મારા ડ્રાઇવરનું લાઇસન્સ અને મારી વીમા પ policyલિસી બંને મને કેનેડામાં વાહન ચલાવવાનો કાનૂની અધિકાર આપે છે. મારે હજી પણ રસ્તાના નિયમોનું પાલન કરવું પડશે. ઈસુના નામે મારો બાપ્તિસ્મા અને પ્રભુના સાંજના ભોજનના મારા નિયમિત પાલન સાથે, મને પોતાને ખ્રિસ્તી કહેવાની જરૂરિયાતો પૂરી થાય છે. અલબત્ત, મારે હજી પણ રસ્તાના નિયમોનું પાલન કરવું પડશે, તે જીવન જીવન તરફ દોરી જતા માર્ગ છે.

જો કે, મોટાભાગના ખ્રિસ્તીઓ માટે, તેમના ડ્રાઇવરનું લાઇસન્સ નકલી છે અને તેમની વીમા પ policyલિસી અમાન્ય છે. યહોવાહના સાક્ષીઓના કિસ્સામાં, તેઓએ અર્થહીન બનાવવા માટે, જેથી વિકૃત બાપ્તિસ્મા લીધું છે. અને પછી તેઓ લોકોને પ્રતીકોમાં ખાવાનો અધિકાર નકારી કા .ે છે, અને તેઓને હાજર રહેવાની જરૂર પડે છે અને જાહેરમાં નકારી કા .ે છે. કેથોલિક લોકોએ તેમના પર પાણી છંટકાવ કરીને બાપ્તિસ્મા લીધું, ઈસુ દ્વારા નિર્ધારિત બાપ્તિસ્માના દાખલાને સંપૂર્ણ રીતે સંક્ષિપ્તમાં. જ્યારે ભગવાનની સાંજનું ભોજન લેવાની વાત આવે છે, ત્યારે તેમના ઉમરાવોને ફક્ત અડધા ભોજન મળે છે, બ્રેડ - ચોક્કસ ઉચ્ચ લોકો સિવાય. વળી, તેઓ આ મૂર્ખતા શીખવે છે કે વાયુ જાદુઈ થઈને જાદુઈ માણસને વાસ્તવિક માનવ રક્તમાં પરિવર્તિત કરે છે કારણ કે તે પેલેટની નીચે આવે છે. આ ફક્ત બે ઉદાહરણો છે કે શેતાને સંગઠિત ધર્મ દ્વારા બધા ખ્રિસ્તીઓને મળવા આવશ્યક છે તે બે આવશ્યકતાઓને કેવી રીતે વિકૃત કરી છે. તે તેના હાથને માલીશ કરતો અને આનંદથી હસતો જ રહ્યો.

હજી પણ અનિશ્ચિત એવા બધા લોકોને, જો તમે બાપ્તિસ્મા લેવાનું ઇચ્છતા હો, તો કોઈ ખ્રિસ્તીને શોધો - તે બધા જ સ્થળે છે - તેને અથવા તેણીને તમારી સાથે પૂલ અથવા તળાવ અથવા ગરમ ટબ અથવા તો બાથટબ પર જવા માટે પૂછો, અને તે મેળવો. ઈસુ ખ્રિસ્તના નામે બાપ્તિસ્મા લીધું. તે તમારા અને ભગવાન વચ્ચે છે, જે બાપ્તિસ્મા દ્વારા તમે બોલાવશો “Abba અથવા પ્રિય પિતા ". કોઈ વિશેષ વાક્ય અથવા કેટલાક ધાર્મિક વિધિ બોલવાની જરૂર નથી

જો તમે ઇચ્છો છો કે વ્યક્તિ તમને બાપ્તિસ્મા આપે, અથવા તો તમે પણ કહો કે હું ઈસુ ખ્રિસ્તના નામે બાપ્તિસ્મા લઈ રહ્યો છું, તો આગળ વધો. અથવા જો તમે બાપ્તિસ્મા લેતાની સાથે તમારા હૃદયમાં આ જાણવા માંગતા હો, તો તે પણ કાર્ય કરે છે. ફરીથી, અહીં કોઈ વિશિષ્ટ ધાર્મિક વિધિ નથી. જે છે, તે તમારા અને ભગવાન વચ્ચેના તમારા હૃદયમાં એક deepંડી પ્રતિબદ્ધતા છે કે તમે બાપ્તિસ્માના કૃત્ય દ્વારા તેના બાળકોમાંના એક તરીકે સ્વીકારવા અને તમને અપનાવનાર પવિત્ર ભાવનાને પ્રાપ્ત કરવા માટે તૈયાર છો.

તે ખૂબ જ સરળ છે, અને તે જ સમયે તેટલું ગહન અને જીવન બદલાતું રહે છે. મને ખરેખર આશા છે કે આ તમને બાપ્તિસ્મા વિષેના કોઈપણ પ્રશ્નોના જવાબ આપશે. જો નહિં, તો કૃપા કરીને તમારી ટિપ્પણીઓને ટિપ્પણી વિભાગમાં મૂકો, અથવા મને meleti.vivlon@gmail.com પર ઇમેઇલ મોકલો, અને હું તેમને જવાબ આપવા માટે મારા શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કરીશ.

જોવા માટે અને તમારા ચાલુ સપોર્ટ માટે આભાર.