માનવતા બચાવવી, ભાગ 2: જીવન અને મૃત્યુ, તમારો મત અથવા ભગવાનનો?

યહોવા ઈશ્વરે જીવન બનાવ્યું. તેણે મૃત્યુ પણ સર્જ્યું.

હવે, જો મારે જાણવું છે કે જીવન શું છે, જીવન શું રજૂ કરે છે, તો જેણે તેને બનાવ્યું છે તેની પાસે જવાનું કોઈ અર્થમાં નથી? મૃત્યુ માટે પણ આવું જ કહી શકાય. જો હું જાણવા માંગું છું કે મૃત્યુ શું છે, તે શામેલ છે, તો તે માહિતી માટેનો કોઈ ચોક્કસ સ્રોત જેણે તેને બનાવ્યો નથી?

જો તમે શબ્દકોશમાં કોઈ શબ્દ કે જે કોઈ વસ્તુ અથવા પ્રક્રિયાને વર્ણવે છે અને વિવિધ વ્યાખ્યાઓ શોધી કા ?ે છે, તો તે વ્યક્તિની વ્યાખ્યા કે જેણે તે વસ્તુ બનાવી છે અથવા તે પ્રક્રિયા સ્થાપિત કરી છે તે સંભવત સૌથી સચોટ વ્યાખ્યા હોઈ શકશે નહીં?

શું તમારી વ્યાખ્યા નિર્માતાની ઉપર મૂકવી, આત્યંતિક ગૌરવની હુબ્રીઝની ક્રિયા નહીં હોય? ચાલો હું તેને આ રીતે સમજાવું: ચાલો આપણે કહીએ કે એક માણસ છે જે નાસ્તિક છે. તે ભગવાનના અસ્તિત્વમાં માનતો નથી, તેથી જીવન અને મૃત્યુ પ્રત્યેનો તેમનો મત અસ્તિત્વમાં છે. આ માણસ માટે, જીવન તે જ છે જે આપણે હવે અનુભવીએ છીએ. જીવન એ ચેતના છે, પોતાને અને આપણી આસપાસના વાકેફ છે. મૃત્યુ એ જીવનની ગેરહાજરી, ચેતનાની ગેરહાજરી છે. મૃત્યુ સરળ અસ્તિત્વ છે. હવે આપણે આ માણસના મૃત્યુના દિવસે આવીએ છીએ. તે પથારી મરેલો છે. તે જાણે છે કે જલ્દીથી તે અંતિમ શ્વાસ લેશે અને વિસ્મૃતિમાં સરકી જશે. તે બનવાનું બંધ કરશે. આ તેની દ્ર firm માન્યતા છે. તે ક્ષણ આવે છે. તેની દુનિયા કાળી પડે છે. પછી, પછીની ત્વરિતમાં, બધું પ્રકાશ છે. તે તેની આંખો ખોલે છે અને અનુભવે છે કે તે હજી પણ જીવંત છે પરંતુ એક નવી જગ્યાએ, તંદુરસ્ત યુવાન શરીરમાં. તે તારણ આપે છે કે મૃત્યુ જેવું હતું તે બરાબર નથી.

હવે આ દૃશ્યમાં, જો કોઈ વ્યક્તિ તે માણસ પાસે જવું અને તેને કહેવું કે તે હજી મરી ગયો છે, કે તે પુનર્જીવિત થયા પહેલા તે મરી ગયો હતો, અને હવે જ્યારે તે સજીવન થયો છે, તો તે હજી પણ મૃત માનવામાં આવે છે, પરંતુ તે તેને જીવવાનો વારો છે, શું તમને લાગે છે કે તે જીવન અને મૃત્યુની જુદી વ્યાખ્યાને અગાઉની તુલનામાં સ્વીકારવા માટે થોડું વધુ અનુકૂળ હોઈ શકે?

તમે જુઓ, ભગવાનની નજરે, કે નાસ્તિક મૃત્યુ પામ્યા પહેલા જ મરી ગયો હતો અને હવે તેનું પુનરુત્થાન થયું છે, તે હજી પણ મરી ગયો છે. તમે કહી શકો છો, "પરંતુ તે મને સમજી શકતું નથી." તમે કદાચ તમારા વિશે કહી રહ્યા છો, “હું જીવંત છું. હું મરી ગયો નથી. " પરંતુ ફરીથી, તમે ભગવાનની ઉપર તમારી વ્યાખ્યા મૂકી રહ્યા છો? ભગવાન યાદ આવે છે? જેણે જીવન બનાવ્યું અને જેણે મૃત્યુનું કારણ બનાવ્યું?

હું આ કહું છું કારણ કે જીવન શું છે અને મૃત્યુ શું છે તે વિશે લોકોના ખૂબ જ મજબૂત વિચારો છે અને તેઓ તેમના આ ગ્રંથના વાંચન પર આ વિચારો લાદે છે. જ્યારે તમે અને હું સ્ક્રિપ્ચરના અમારા અભ્યાસ પર કોઈ વિચાર લાદીએ છીએ, ત્યારે આપણે જેને કહેવામાં આવે છે તેમાં શામેલ થઈશું eisegesis. આપણે બાઇબલમાં આપણી કલ્પનાઓ વાંચીએ છીએ. ઇઇજેસીસ એ છે કે ત્યાં હજારો ખ્રિસ્તી ધર્મો છે જે બધા જુદા જુદા વિચારો સાથે છે. તે બધા એક સરખા બાઇબલનો ઉપયોગ કરે છે, પરંતુ તે તેમની ખાસ માન્યતાઓને ટેકો આપે તે માટેનો માર્ગ શોધે છે. ચાલો તે ન કરીએ.

ઉત્પત્તિ 2: 7 માં આપણે માનવ જીવનની રચના વિશે વાંચ્યું છે.

“ભગવાન ભગવાન માણસ ની જમીન ની ધૂળ માંથી રચના, અને તેના નાક માં જીવન શ્વાસ શ્વાસ; અને માણસ એક જીવંત આત્મા બની ગયો. ” (વિશ્વ અંગ્રેજી બાઇબલ)

આ પ્રથમ માનવી ઈશ્વરના દૃષ્ટિકોણથી જીવતો હતો - શું તેના કરતાં કોઈ દૃષ્ટિકોણ મહત્વપૂર્ણ છે? તે જીવંત હતો કારણ કે તે ભગવાનની મૂર્તિમાં બનાવવામાં આવ્યો હતો, તે નિર્દોષ હતો, અને ભગવાનના બાળક તરીકે પિતા પાસેથી શાશ્વત જીવનનો વારસો મેળવશે.

પછી યહોવા ઈશ્વરે એ માણસને મૃત્યુ વિષે જણાવ્યું.

“… પરંતુ તમારે સારા અને અનિષ્ટના જ્ ofાનના ઝાડમાંથી ન ખાવું જોઈએ; તમે જે દિવસે તે ખાશો તે દિવસે, તમે મરી જશો. " (ઉત્પત્તિ 2:17 બેરેન અધ્યયન બાઇબલ)

હવે એક મિનિટ રોકાઓ અને આ વિશે વિચારો. આદમ જાણતો હતો કે એક દિવસ શું છે. તે અંધકારનો સમય હતો અને ત્યારબાદ પ્રકાશનો સમયગાળો હતો. હવે જ્યારે આદમે ફળ ખાધું, તો તે તે 24 કલાકના દિવસમાં જ મરી ગયો? બાઇબલ કહે છે કે તે 900 વર્ષથી વધુ સારી રીતે જીવે છે. તો, ભગવાન ખોટું બોલી રહ્યા હતા? અલબત્ત નહીં. આ કાર્ય કરવા માટેનો એકમાત્ર રસ્તો એ સમજવાનો છે કે આપણી મરણ અને મૃત્યુની વ્યાખ્યા ભગવાનની સમાન નથી.

તમે "ડેડ મેન વ walkingકિંગ" અભિવ્યક્તિ સાંભળી હશે, જેનો ઉપયોગ મૃત્યુદંડની સજા સંભળાતા દોષિત ફેલોનનો ઉપયોગ થતો હતો. તેનો અર્થ એ હતો કે રાજ્યની નજરથી આ માણસો પહેલાથી જ મરી ગયા હતા. તે પ્રક્રિયા જે આદમના શારીરિક મૃત્યુ તરફ દોરી ગઈ તે દિવસે તેણે પાપ કર્યું તે દિવસે શરૂ થયું. તે દિવસે તે આગળથી મરી ગયો હતો. તે જોતાં, તે અનુસરે છે કે આદમ અને હવાને જન્મેલા બધા બાળકો એક જ રાજ્યમાં જન્મેલા. ભગવાનની દ્રષ્ટિથી, તેઓ મરી ગયા હતા. તેને બીજી રીતે કહીએ તો, ભગવાનની દ્રષ્ટિથી તમે અને હું મરી ગયા છીએ.

પરંતુ કદાચ નહીં. ઈસુ આપણને આશા આપે છે:

“સાચે જ, હું તમને કહું છું, જે કોઈ મારી વાતો સાંભળે છે અને જેણે મને મોકલ્યો છે તેના પર વિશ્વાસ કરે છે તે શાશ્વત જીવન છે. તે ચુકાદામાં આવ્યો નથી, પણ મૃત્યુમાંથી જીવનમાં પસાર થયો છે. ” (જ્હોન 5:24 અંગ્રેજી ધોરણ)

જ્યાં સુધી તમે પ્રારંભ કરવા માટે મૃત ન હો ત્યાં સુધી તમે મૃત્યુથી જીવનમાં પસાર થઈ શકતા નથી. પરંતુ જો તમે મૃત્યુ પામ્યા છો અને હું મૃત્યુને સમજી શકું છું, તો પછી તમે ખ્રિસ્તનો શબ્દ સાંભળી શકતા નથી અથવા ઈસુમાં વિશ્વાસ કરી શકતા નથી, કારણ કે તમે મરી ગયા છો. તેથી, તે અહીં જે મૃત્યુની વાત કરે છે તે મૃત્યુ તમે નથી અને હું મૃત્યુ તરીકે સમજી શકું છું, પરંતુ ભગવાન મૃત્યુને જુએ છે તેટલું મૃત્યુ છે.

તમારી પાસે બિલાડી અથવા કૂતરો છે? જો તમે કરો છો, તો મને ખાતરી છે કે તમે તમારા પાલતુને પ્રેમ કરો છો. પરંતુ તમે એ પણ જાણો છો કે કોઈક સમયે, તે પ્રિય પાળતુ પ્રાણી પાછો ક્યારેય નહીં આવે. એક બિલાડી અથવા કૂતરો 10 થી 15 વર્ષ જીવે છે અને પછી તે બનવાનું બંધ કરે છે. સારું, આપણે ભગવાનને જાણતા પહેલા, તમે અને હું એક જ બોટમાં હતા.

સભાશિક્ષક 3:19 વાંચે છે:

“માણસોના પુત્રોનું શું થાય છે તે પ્રાણીઓને પણ થાય છે; એક વસ્તુ તેઓને પડે છે: જેમ એક મૃત્યુ પામે છે, તેમ જ અન્ય મૃત્યુ પામે છે. ચોક્કસ, તે બધાને એક શ્વાસ છે; માણસને પ્રાણીઓ ઉપર કોઈ ફાયદો નથી, કેમ કે બધુ વ્યર્થ છે. ” (નવું કિંગ જેમ્સ વર્ઝન)

આ તે કેવી રીતે હોવું જોઈએ તેવું નથી. અમે ભગવાનની મૂર્તિમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા, તેથી આપણે પ્રાણીઓથી અલગ થવું જોઈએ. આપણે જીવતાં જઇએ અને મરી જવું નહીં. ઉપદેશકના લેખક માટે, બધું નિરર્થક છે. જોકે, ઈશ્વરે તેમના પુત્રને વસ્તુઓ બરાબર કેવી રીતે હોઈ શકે તે સમજાવવા માટે મોકલ્યો.

જ્યારે ઈસુમાં વિશ્વાસ જીવન પ્રાપ્ત કરવાની ચાવી છે, તે એટલું સરળ નથી. હું જાણું છું કે કેટલાક અમને તે માનશે, અને જો તમે ફક્ત જ્હોન 5:24 વાંચશો, તો તમને તે છાપ મળી શકે છે. જો કે, જ્હોન ત્યાં અટક્યો નહીં. તેમણે મૃત્યુમાંથી જીવન મેળવવા વિશે નીચે મુજબ લખ્યું હતું.

“આપણે જાણીએ છીએ કે આપણે મૃત્યુથી જીવનમાં પસાર થઈ ગયા છીએ, કેમ કે આપણે આપણા ભાઈઓને પ્રેમ કરીએ છીએ. જે પ્રેમ નથી કરતો તે મરણમાં જ રહે છે. ” (1 જ્હોન 3:14 બીએસબી)

ભગવાન પ્રેમ છે અને ઈસુ ભગવાનની સંપૂર્ણ છબી છે. જો આપણે ઈસુ દ્વારા ભગવાન પાસેથી વારસામાં મેળવેલા જીવનમાં આદમથી મળેલા મૃત્યુમાંથી પસાર થવું છે, તો આપણે પણ પ્રેમની ઈશ્વરની છબીને પ્રતિબિંબિત કરવી જોઈએ. આ ત્વરિત રૂપે કરવામાં આવતું નથી, પણ ધીરે ધીરે. જેમ પા Paulલે એફેસિઅન્સને કહ્યું: “… ત્યાં સુધી કે આપણે બધા વિશ્વાસની એકતા, અને ભગવાનના પુત્રના જ્ ofાનની, એક પરિપક્વ વ્યક્તિને, ખ્રિસ્તની પૂર્ણતાના કદના માપ સુધી નહીં પહોંચીએ…” (એફેસી 4) : 13 ન્યુ હાર્ટ અંગ્રેજી બાઇબલ)

આપણે અહીં જે પ્રેમની વાત કરી રહ્યા છીએ તે ઈસુએ દાખલા આપ્યું છે તે અન્યો માટે આત્મ-બલિદાન પ્રેમ છે. એક પ્રેમ જે અન્યના હિતોને આપણા પોતાનાથી ઉપર રાખે છે, જે હંમેશાં આપણા ભાઈ કે બહેન માટે શું શ્રેષ્ઠ છે તે શોધે છે.

જો આપણે ઈસુમાં વિશ્વાસ મૂકીએ અને આપણા સ્વર્ગીય પિતાના પ્રેમનો અભ્યાસ કરીએ, તો આપણે ઈશ્વરની નજરમાં મરી જવું બંધ કરીશું અને જીવનમાં પસાર થઈશું. હવે અમે વાસ્તવિક જીવન વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.

પા Paulલે તીમોથીને કહ્યું કે વાસ્તવિક જીવનને કેવી રીતે પકડવું તે:

“તેમને સારું કામ કરવાનું કહે, સારા કાર્યોમાં સમૃદ્ધ બનવા, ઉદાર બનવા, વહેંચવા માટે તૈયાર, સુરક્ષિત રીતે પોતાને ભવિષ્ય માટે સુંદર પાયો ભંડાર કરવા, જેથી તેઓને વાસ્તવિક જીવન પર અડગ પકડ મળે.” (1 તીમોથી 6:18, 19 એનડબ્લ્યુટી)

આ સમકાલીન અંગ્રેજી સંસ્કરણ શ્લોક 19 ને આ રીતે પ્રસ્તુત કરે છે, "આ ભવિષ્ય માટે એક નક્કર પાયો નાખશે, તેથી તેઓને ખબર પડશે કે સાચું જીવન કેવું છે."

જો વાસ્તવિક જીવન હોય, તો પછી ત્યાં એક બનાવટી પણ છે. જો સાચું જીવન હોય, તો ત્યાં એક ખોટું પણ છે. ભગવાન સિવાય આપણે જીવીએ છીએ તે જીવન નકલી જીવન છે. તે બિલાડી અથવા કૂતરાનું જીવન છે; જીવન કે અંત આવશે.

જો આપણે ઈસુમાં માનીએ અને આપણા સાથી ખ્રિસ્તીઓને પ્રેમ કરીએ તો, આપણે મૃત્યુમાંથી જીવનમાંથી કેવી રીતે પસાર થઈ શકીએ? શું આપણે હજી મરતા નથી? ના, અમે નથી કરતા. આપણે સૂઈ જઈએ છીએ. જ્યારે લાજરસ મરી ગયો ત્યારે ઈસુએ અમને આ શીખવ્યું. તેમણે કહ્યું કે લાઝર સૂઈ ગયો છે.

તેણે તેઓને કહ્યું: “અમારો મિત્ર લાજરસ આરામ કરવા ગયો છે, પણ હું તેને sleepંઘમાંથી જાગૃત કરવા ત્યાં જઇ રહ્યો છું.” (જ્હોન 11:11 એનડબ્લ્યુટી)

અને તેણે બરાબર તે જ કર્યું. તેણે તેને જીવનમાં પુન .સ્થાપિત કર્યો. આમ કરતાં, તેમણે અમને શિષ્ય, માર્થા હોવા છતાં, એક મૂલ્યવાન પાઠ શીખવ્યો. અમે વાંચ્યું:

“માર્થાએ ઈસુને કહ્યું,“ પ્રભુ, જો તું અહીં હોત, તો મારો ભાઈ મરી ગયો ન હોત. પરંતુ હવે પણ હું જાણું છું કે ભગવાન તમે જે કાંઈ માંગશો તે તમને આપશે. ”

ઈસુએ તેણીને કહ્યું, “તારો ભાઈ ફરીથી riseઠશે.

માર્થાએ જવાબ આપ્યો, "હું જાણું છું કે તે છેલ્લા દિવસે ફરીથી સજીવન થશે."

ઈસુએ તેને કહ્યું, “હું પુનરુત્થાન અને જીવન છું. જે મારામાં વિશ્વાસ કરે છે તે જીવશે, ભલે તે મરી જાય. અને જે પણ મારામાં જીવે છે અને માને છે તે ક્યારેય મરી શકશે નહીં. શું તમે આ માનો છો? ”
(જ્હોન 11: 21-26 બીએસબી)

ઈસુ કેમ કહે છે કે તે પુનરુત્થાન અને જીવન બંને છે? શું તે રીડન્ડન્સી નથી? શું પુનરુત્થાન જીવન નથી? ના. પુનરુત્થાન sleepંઘની સ્થિતિથી જાગી રહ્યું છે. જીવન — હવે આપણે જીવનની ભગવાનની વ્યાખ્યા કહીએ છીએ — જીવન કદી મૃત્યુ પામતું નથી. તમે જીવનમાં સજીવન થઈ શકો છો, પરંતુ તમને મૃત્યુમાં પણ સજીવન કરી શકાય છે.

આપણે જે વાંચ્યું છે તેમાંથી આપણે જાણીએ છીએ કે જો આપણે ઈસુમાં વિશ્વાસ રાખીએ અને આપણા ભાઈઓને પ્રેમ કરીએ, તો આપણે મરણમાંથી જીવનમાં પસાર થઈશું. પરંતુ, જો કોઈ વ્યક્તિને સજીવન કરવામાં આવે છે જેણે ક્યારેય ઈસુમાં વિશ્વાસ રાખ્યો નથી અથવા તેના ભાઈઓને પ્રેમ કર્યો નથી, તેમ છતાં તે મૃત્યુથી જાગી ગયો છે, તો શું તે કહી શકાય કે તે જીવંત છે?

હું તમારા દૃષ્ટિકોણથી અથવા મારાથી જીવંત હોઈ શકું છું, પરંતુ શું હું ભગવાનના દૃષ્ટિકોણથી જીવંત છું? આ એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ તફાવત છે. તે આપણા મોક્ષ સાથે કરવાનું છે તે તફાવત છે. ઈસુએ માર્થાને કહ્યું કે “જે પણ મારામાં જીવે છે અને માને છે તે ક્યારેય મરી શકશે નહીં.” હવે, માર્થા અને લાજરસ બંને મરી ગયા. પરંતુ ભગવાનના દૃષ્ટિકોણથી નહીં. તેની દ્રષ્ટિથી, તેઓ સૂઈ ગયા. Asleepંઘી રહેલી વ્યક્તિ મરી નથી. પ્રથમ સદીના ખ્રિસ્તીઓને છેવટે આ મળ્યું.

ઈસુના પુનરુત્થાન પછીના વિવિધ દેખાવ વિશે કોરીંથીઓને લખે છે ત્યારે તે કેવી રીતે પૌલ કહે છે તેની નોંધ લો:

"તે પછી, તે એક જ સમયે પાંચસોથી વધુ ભાઈ-બહેનોને દેખાયા, જેમાંથી મોટા ભાગના હજી જીવે છે, જોકે કેટલાક નિદ્રાધીન છે." (પ્રથમ કોરીંથી 15: 6) ન્યુ ઇન્ટરનેશનલ વર્ઝન)

ખ્રિસ્તીઓ માટે, તેઓ મૃત્યુ પામ્યા ન હતા, તેઓ ફક્ત સૂઈ ગયા હતા.

તેથી, ઈસુ પુનરુત્થાન અને જીવન બંને છે કારણ કે જે કોઈ પણ તેનામાં વિશ્વાસ કરે છે તે ખરેખર મરી શકતો નથી, પરંતુ તે ફક્ત સૂઈ જાય છે અને જ્યારે તે તેમને જગાડે છે, તે શાશ્વત જીવન છે. આ જ્હોન પ્રકટીકરણ ભાગ તરીકે અમને કહે છે:

“પછી મેં સિંહાસન જોયું, અને તેમના પર બેઠેલા લોકોને ન્યાયાધીશ કરવાનો અધિકાર આપવામાં આવ્યો હતો. અને મેં તે લોકોના આત્માઓને જોયા જેઓએ તેમની ઇસુની જુબાની માટે અને ભગવાનના શબ્દ માટે, અને જેમણે પશુ અથવા તેની મૂર્તિની પૂજા ન કરી હતી અને તેમના કપાળ પર અથવા હાથ પર નિશાન લીધું ન હતું, તેમના શિરચ્છેદ કરવામાં આવ્યા હતા. અને તેઓ જીવનમાં આવ્યા અને એક હજાર વર્ષ સુધી ખ્રિસ્ત સાથે શાસન કર્યું. આ પહેલું પુનરુત્થાન છે. જેઓ પ્રથમ પુનરુત્થાનમાં ભાગ લે છે તે ધન્ય અને પવિત્ર છે! બીજા મૃત્યુનો તેમના પર કોઈ પ્રભાવ નથી, પરંતુ તેઓ ભગવાન અને ખ્રિસ્તના યાજકો રહેશે, અને તેમની સાથે એક હજાર વર્ષ શાસન કરશે. ” (પ્રકટીકરણ 20: 4-6 બીએસબી)

જ્યારે ઈસુ આ લોકોને સજીવન કરે છે, ત્યારે તે જીવનમાં પુનરુત્થાન છે. બીજા મૃત્યુ પર કોઈ શક્તિ નથી. તેઓ ક્યારેય મરી શકતા નથી. પહેલાની વિડિઓમાં, [શામેલ કાર્ડ] અમે એ હકીકતની ચર્ચા કરી હતી કે બાઇબલમાં મૃત્યુના બે પ્રકાર છે, બાઇબલમાં જીવનનું બે પ્રકાર છે, અને પુનર્જીવનના બે પ્રકાર છે. પ્રથમ પુનરુત્થાન જીવન માટેનું છે અને જેઓ તેનો અનુભવ કરે છે તેઓ બીજા મૃત્યુ ક્યારેય નહીં ભોગવે. જો કે, બીજું પુનરુત્થાન અલગ છે. તે જીવન માટે નથી, પરંતુ ચુકાદા માટે છે અને બીજા મૃત્યુ હજી પણ સજીવન થયેલા લોકો પર સત્તા ધરાવે છે.

જો આપણે હમણાં જ વાંચ્યું રેવિલેશનના પેસેજથી પરિચિત છો, તો તમે નોંધ્યું હશે કે મેં કંઈક કા something્યું છે. તે ખાસ કરીને વિવાદિત પેરેંથેટિકલ અભિવ્યક્તિ છે. જ્હોન કહે તે પહેલાં, “આ પહેલું પુનરુત્થાન છે”, તે અમને કહે છે, “હજાર વર્ષ પૂરા થયા ત્યાં સુધી બાકીના મરણ પામેલા જીવનમાં પાછા આવ્યા ન હતા.”

જ્યારે તે બાકીના મૃતકોની વાત કરે છે, ત્યારે તે આપણા દૃષ્ટિકોણથી બોલી રહ્યો છે કે ભગવાનનો છે? જ્યારે તે જીવનમાં પાછા આવવાની વાત કરે છે, ત્યારે તે આપણા દૃષ્ટિકોણથી અથવા ભગવાનની વાત કરે છે? અને બીજા પુનરુત્થાનમાં પાછા આવનારા લોકોના ચુકાદા માટેનો આધાર શું છે?

તે એવા પ્રશ્નો છે જેમાં આપણે સંબોધિત કરીશું અમારી આગામી વિડિઓ.